學(xué)生行為習(xí)慣調(diào)查報告（精選13篇）

　　在生活中，我們使用報告的情況越來越多，報告具有語言陳述性的特點(diǎn)。一起來參考報告是怎么寫的吧，下面是小編收集整理的學(xué)生行為習(xí)慣調(diào)查報告，歡迎大家分享。

　　學(xué)生行為習(xí)慣調(diào)查報告 1

　　一、調(diào)查情況概述

　　l、調(diào)查對象

　　本次被調(diào)查的對象主要為二年級、四年級、五年級的部分學(xué)生

　　2、研究方法

　　本次調(diào)查主要采用了問卷調(diào)查法。問卷以分類抽樣方式進(jìn)行。

　　二、調(diào)查結(jié)果分析

　　通過調(diào)查得知，絕大部分小學(xué)生的習(xí)慣良好，在學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、品德行為、心理素質(zhì)等方面呈現(xiàn)出正常的、積極向上的發(fā)展?fàn)顩r。同時，調(diào)查數(shù)據(jù)及訪談還顯示，還有相當(dāng)一部分學(xué)生，在下述幾方面存在不良行為習(xí)慣的表現(xiàn)。

　�。ㄒ唬�、做人的基本態(tài)度缺失。

　　從對農(nóng)村小學(xué)生的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，低年級的學(xué)生自制力較差，不遵守紀(jì)律，行為很隨意。中年級的學(xué)生逐漸表現(xiàn)出撒謊的問題，有的孩子不愛護(hù)公物，無公德。有些中、高年級的學(xué)生出現(xiàn)打人、罵人、欺負(fù)比自己弱的學(xué)生的傾向。還有些共性問題，如：無愛心，對他人冷漠，無集體榮譽(yù)感，不夠勇敢，怕吃苦等等。做人的基本態(tài)度你都沒有，哪里還能進(jìn)行好習(xí)慣的鑒別和養(yǎng)成？小學(xué)生在生活中的看似無關(guān)痛癢的不良行為習(xí)慣，如果長期得不到糾正，就會導(dǎo)致做人的基本態(tài)度的缺失，而做人的基本態(tài)度缺失了，直接影響的是孩子的健康正常的發(fā)展。

　�。ǘ�）、生活方面依賴性強(qiáng)，行為隨意，不合規(guī)范。

　　調(diào)查發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生在生活方面也還存在不少問題：不愿做、也不太會做家務(wù)事，自理能力差，有嚴(yán)重的依賴心理。有的學(xué)生每天上學(xué)都要向父母要錢買零食、買玩具。放學(xué)后不回家，到處玩。作息無計劃，生活無規(guī)律，迷戀電視、網(wǎng)絡(luò)。

　�。ㄈ�）、學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，被動學(xué)習(xí)，能力較差。

　　從以上的調(diào)查表中得知：接收調(diào)查的很多小學(xué)生，學(xué)習(xí)被動：對于老師的提問，有的學(xué)生不積極思考，不求甚解，總是需要在老師的`指導(dǎo)下才能完成學(xué)習(xí)任務(wù)。有的學(xué)生做作業(yè)不動腦筋，不會抓緊時間，不會審題，總是依賴?yán)蠋熁蚣议L，不愿意花時間鉆研。

　　還有些小學(xué)生，在學(xué)習(xí)方面態(tài)度不端正。這部分學(xué)生有的不喜歡做作業(yè)，實在要做，要么心不在焉，心里總想著玩這玩那，作業(yè)馬虎、潦草；要么今天拖明天，明天拖后天。有的學(xué)生，在學(xué)習(xí)上缺乏吃苦的精神。有些學(xué)生課堂上注意力不集中，發(fā)呆，說話，做小動作……因而，這部分學(xué)生大多學(xué)習(xí)成績不夠理想，學(xué)習(xí)能力很低。

　�。ㄋ模�、情商較低，以自我為中心，人際關(guān)系冷淡。

　　農(nóng)村小學(xué)生中，雖然獨(dú)生子女比較城市來說少得多，可是他們的父母親仍然很珍視。很多時候就把他們作為家庭的中心，爺爺奶奶、爸爸媽媽的呵護(hù)、嬌寵，使不少孩子表現(xiàn)出以自我為中心，任性自私，不愿與他人合作交流的傾向。在對家長的訪談過程中發(fā)現(xiàn)：不少家長們感嘆，現(xiàn)在的孩子不愿意和父母交流，嫌父母“老土"；與鄰里之間，見面不肯打招呼，關(guān)系冷淡；同學(xué)在一起相處，也經(jīng)常會為一些小問題斤斤計較而鬧不愉快，說話粗俗沒禮貌，做事不懂得謙讓。

　　（五）、心理脆弱，不會調(diào)整不良情緒

　　從調(diào)查表看出，很多小學(xué)生心理脆弱，不會正確排解不良情緒，要么盲目自負(fù)，要么膽小自卑。有的性格內(nèi)向，不夠活潑開朗；有的則蠻橫霸道，不能和同學(xué)友好相處。很多孩子特別經(jīng)不起挫折，一旦遇上，容易破罐子破摔。

　�。�六）、小學(xué)生在情感上，自我認(rèn)識不清楚。

　　自我認(rèn)識是個人心目中對自己的印象，包括對自己存在的認(rèn)識，以及對個人身體、能力、性格、態(tài)度、思想等方面的認(rèn)識，是由一系列態(tài)度、信念和價值標(biāo)準(zhǔn)所組成的有組織的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，把一個人的各種特殊習(xí)慣：能力、觀念、思想和情感組織聯(lián)結(jié)在一起，貫穿于經(jīng)驗和行為的一切方面。一個人若對自己有清晰的認(rèn)識，便會促進(jìn)他對自己行為的約束。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示有近40％的學(xué)生不了解自己的優(yōu)、缺點(diǎn)。那么，這部分小學(xué)生就不可能有發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、改正缺點(diǎn)的認(rèn)識，更談不上有自覺養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的態(tài)度了。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生在情感方面還存在以下兩個方面的問題。

　　1、關(guān)懷品質(zhì)下降

　　少年兒童的愛憎情感非常分明，經(jīng)常直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的內(nèi)心感受。由于缺乏對學(xué)校、家庭、老師應(yīng)有的情感，因此經(jīng)常不假思索地說不喜歡父母或某某老師�，F(xiàn)在的小學(xué)生大都是獨(dú)生子女，在家衣來伸手飯來張口，在學(xué)校不愿值日逃避勞動；在父母面前是小皇帝驕橫跋扈，在同學(xué)面前互不謙讓，對父母和老師的關(guān)愛只知道冷漠地接受，絲毫不知感激與回報。有些小學(xué)生可以把自己喜歡的偶像生日、興趣、愛好調(diào)查得清清楚楚，卻不知道自己父母的生日。不愿意為父母減輕一點(diǎn)負(fù)擔(dān)。如此嚴(yán)重的情感缺失，恐怕不是單純講勞動觀、道德觀就能解決的了。正因為關(guān)懷別人少了，得到別人的關(guān)懷久了，自然就養(yǎng)成了以自我為中心、孤獨(dú)冷淡的心理經(jīng)驗。一切言行就以自我好惡而簡單的實施了。

　　2、缺乏感恩精神。

　　現(xiàn)在的少年兒童，自從來到塵世間，一直在父母的呵護(hù)中，師長的指導(dǎo)下生活，他們對世界未有一絲貢獻(xiàn)，卻挑三揀四，視恩義為理所當(dāng)然，而且，有時還對錯不分，相互攀比。就連部分貧困家庭的子女，有時也會強(qiáng)行向家長提出超出家庭承受能力的要求，來滿足自己的虛榮心。他們常掛在嘴邊的話是“錢花完了再向爸媽要唄”。課題組成員曾經(jīng)試著和小學(xué)生聊過有關(guān)勤儉節(jié)約的話題，得到最多的回答是“那我豈不是很沒面子?”或“人家都這樣你太小氣會被人家看不起”。當(dāng)看到有人真的節(jié)儉時會不屑一顧“哼，小氣就是小氣，裝什么高風(fēng)亮節(jié)�！边@種現(xiàn)象在小學(xué)高年級學(xué)生身上很常見。課題組成員對學(xué)校接受過資助的貧困家庭學(xué)生做過這樣一個調(diào)查：你最想對幫助過你的叔叔、阿姨說什么？大部分學(xué)生茫然，不知所措。你給他們寫過感謝信嗎？多數(shù)學(xué)生回答“沒有”。孩子們把給予當(dāng)作理所當(dāng)然，心里缺乏了感恩的洗禮，就失去了寶貴的自我情感的體驗與升華，也就自然失去了自我認(rèn)識的機(jī)會。因此，小學(xué)生的自我認(rèn)識模糊不清，也就不足為奇了。

　�。ㄆ撸�、學(xué)校、家庭、社會對培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的重視程度不夠。

　　調(diào)查的數(shù)據(jù)顯示，無論是教師，還是家長，都有對《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的具體內(nèi)容不清楚的現(xiàn)象，說明小學(xué)生究竟應(yīng)該養(yǎng)成哪些良好的行為習(xí)慣，作為教育者的大人，心中如沒有一個清楚的認(rèn)識，談何重視和培養(yǎng)？從調(diào)查中得知，對待孩子身上存在的問題，大人們經(jīng)常采用簡單粗暴的教育方式，使得孩子無法接受，教育的效果可想而知。同時，學(xué)生身上有了不良行為習(xí)慣，學(xué)校、家庭也沒有做到及時的溝通。在農(nóng)村，很多的家長甚至是老師，沒有重視學(xué)生的習(xí)慣的培養(yǎng)。另外，調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，有近百分之六十的小學(xué)生反映，自己生活的地方，從來都沒有開展過有關(guān)學(xué)生的教育、習(xí)慣等內(nèi)容的活動，從這個調(diào)查結(jié)果來看，社會這一層面，的確沒有在農(nóng)村承擔(dān)起相應(yīng)的教育責(zé)任。因而，社會、學(xué)校、家庭相互脫節(jié)，重視不夠，自然導(dǎo)致很多農(nóng)村孩子，很小時有了壞習(xí)慣，卻得不到及時有效的矯正，最終發(fā)展到問題學(xué)生的境地，委實可悲。

　　從以上結(jié)果來看，有不良行為習(xí)慣的學(xué)生，不僅讓自己的發(fā)展停滯，還會影響周圍的孩子以及整個班集體。這些現(xiàn)實情況充分說明，及時矯正不良行為習(xí)慣是非常必要和重要的。

　　學(xué)生行為習(xí)慣調(diào)查報告 2

　　為了深入了解學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成狀況，為課題研究掌握第一手資料，我們于20xx年11月，對本校學(xué)生進(jìn)行了“文明行為習(xí)慣現(xiàn)狀”進(jìn)行了調(diào)查與分析。

　　一、學(xué)生基本情況

　　全校有學(xué)生137人，其中一年級30人，二年級34人，三年級38人，四年級35人。

　　二、學(xué)生日常行為習(xí)慣現(xiàn)狀

　�。ㄒ唬┩ㄟ^問卷法調(diào)查得知以下情況：

　　1、品德行為狀況：撿到東西A主動交給老師（65％）B交給家長的　�。�7.3％）C自己留著的（27.7％）。

　　2、同學(xué)間發(fā)生矛盾：A能主動謙讓的（67.3％）B要爭個高低的（23.1％）C出手打人的（9.6％）。

　　3、做錯事后：A主動承認(rèn)的（70.1％）B經(jīng)教育才肯承認(rèn)的（24.7％）C不承認(rèn)的（5.2％）。

　　4、遇到他人有困難：A主動幫助的（53.2％）B有時幫助的（16.2％）C干脆不幫助的（30.6％）。

　　可以看出，有65％的同學(xué)拾到東西能主動交給老師,這說明大不分同學(xué)比較誠實。但有29.9％的同學(xué)做錯了事不承認(rèn)或經(jīng)教育方可承認(rèn)；有46.8％的同學(xué)遇到有困難的不能主動幫助；有32.7％的同學(xué)與他人發(fā)生沖突不能主動退讓。高年級的同學(xué)被動性強(qiáng)。

　�。ǘ�）文明行為狀況；

　　1、見到老師問候：A能主動問好的（65.0％）B被動問好的（18.7％）C不打招呼的（16.3％）。

　　2、使用禮貌用語：A常使用禮貌用語的（39.4％）B偶爾使用的（53.1％）C從不使用的（7.5％）。

　　可以看出，見到老師能主動問好的有65.0％；與他人交流常使用禮貌用語的有39.4％。由此可見大部分同學(xué)還是懂禮貌的，也有的同學(xué)不能堅持地做下去，常出現(xiàn)反復(fù)。

　�。ㄈ�）衛(wèi)生行為狀況；

　　1、飯前洗手：A洗手（33.6％）B有時洗（44.1％）C不洗（22.3％）。

　　2、發(fā)現(xiàn)紙屑：A拾起來（40.2％）B有時拾起（32.3％）C裝做沒看見（27.5％）

　　3、刷牙：A每天都刷的（47.5％）B有時刷的（37.4％）C不刷的（15.1％）

　　可以看出，飯前洗手的'有33.6％；發(fā)現(xiàn)地面有臟物能趕快拾起的有40.2％；每天能堅持刷牙的有47.5％。學(xué)生的衛(wèi)生行為習(xí)慣還有待于我們?nèi)ヅ�力�?/p>

　　三、問題的成因：

　　學(xué)校地處偏遠(yuǎn)農(nóng)村，經(jīng)濟(jì)條件落后。留守兒童多，因而有的學(xué)生性格和行為上出現(xiàn)偏差，尤其在行為習(xí)慣方面。主要有：時間觀念淡漠，隨意性大；紀(jì)律觀念不強(qiáng)，自我約束能力較弱；不愛學(xué)習(xí)；缺少禮貌，衛(wèi)生習(xí)慣差。以致學(xué)生學(xué)習(xí)成績差，學(xué)校教學(xué)質(zhì)量不好；學(xué)生有違規(guī)現(xiàn)象，學(xué)校教學(xué)秩序受影響。

　　有的家長則是過分溺愛，忽視了孩子精神上的需求，使孩子在生活中逐步養(yǎng)成了依賴、自卑、任性、唯我獨(dú)尊等不良心理，隨之而來的不文明行為習(xí)慣顯呈現(xiàn)在他人面前。給學(xué)校教育帶來負(fù)面影響，更制約了學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

　　四、日常行為規(guī)范養(yǎng)成應(yīng)對策略

　　1、學(xué)校要把對小學(xué)生日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育納入學(xué)校教育教學(xué)管理的議事日程。從小事抓起，關(guān)注學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

　　2、開展好“五好”活動，培養(yǎng)學(xué)生讀書、寫字、勞動的好習(xí)慣。

　　3、對小學(xué)生日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育要從點(diǎn)滴抓起，見到垃圾隨手撿起來，在校園內(nèi)輕聲慢步的行走，見到老師主動行禮問好，上學(xué)衣帽整齊，佩戴好紅領(lǐng)巾，放學(xué)站路隊……良好的道德素質(zhì)是建立在種種良好的道德習(xí)慣之上的。

　　4、用《小學(xué)生日常行為規(guī)范》約束學(xué)生的行為。對學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、禮儀等方面明確行為規(guī)則，對學(xué)生進(jìn)行實施規(guī)范的約束。

　　5、樹立師生形象，感染和影響學(xué)生。

　　學(xué)生行為習(xí)慣調(diào)查報告 3

　　古印度有句諺語：“播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)。”意思是說，習(xí)慣是一切活動的根基。一個好習(xí)慣，可以使你受益終生，一個壞習(xí)慣，也可能貽害一生。對于中學(xué)生而言，習(xí)慣的好壞更是直接影響到他們的成長；而行為習(xí)慣如何，也確實在某種程度上代表著一所學(xué)校的德育水平。為了準(zhǔn)確評估我校的實際德育成效，我特地進(jìn)行了學(xué)生行為習(xí)慣的問卷調(diào)查。

　　本次調(diào)查共設(shè)計問題35個。其中1——8題是關(guān)于儀容儀表和個人形象的。調(diào)查結(jié)果顯示，雖然有72%的學(xué)生對于學(xué)校常規(guī)儀容儀表檢查持反對意見，但80%的學(xué)生表示，他們是遵守學(xué)校相關(guān)規(guī)定的。近70%的學(xué)生在一定程度上重視自己的儀容儀表，而“非常重視”和“不重視”兩個極端表現(xiàn)的學(xué)生人數(shù)分別占19%和12%。83.4%的學(xué)生認(rèn)為外貌對于人生有一定程度的影響，而認(rèn)為“影響非常大”和“沒有影響”的學(xué)生分別占11%和5.6%。這說明，學(xué)生對于儀容儀表的認(rèn)識還是相對冷靜和理性的。64.3%的學(xué)生認(rèn)為過于社會化的著裝對于中學(xué)生而言是不合適的，態(tài)度中立的學(xué)生占21.4%，支持者只有14.3%。對于在體育活動中赤膊的男同學(xué)，則有過半數(shù)學(xué)生認(rèn)為不妥。這兩組數(shù)據(jù)說明，多數(shù)中學(xué)生對這一問題具有正確的價值判斷。而關(guān)于穿著打扮、發(fā)型和首飾的問題中我們可以看出，學(xué)生認(rèn)為，學(xué)校對于儀容儀表檢查的要求過于嚴(yán)格。

　　本次調(diào)查的9——19題是關(guān)于校服著裝的。校服是由學(xué)校規(guī)定的統(tǒng)一樣式的學(xué)生服裝，中小學(xué)普遍穿著。眾所周知，校服最早出現(xiàn)在日本。為了使出身于這樣困難家庭的學(xué)生不會產(chǎn)生自卑感，同時也不使那些家里生活條件好的學(xué)生在學(xué)校炫耀，于是，有的學(xué)校規(guī)定每個學(xué)生上學(xué)的時候必須穿著相同的衣服。后來這種觀念被大多數(shù)學(xué)校所接納，校服成為一種社會共識。從辛亥革命到二十年代，我國的校服主要是制服式；三四十年代，中式旗袍進(jìn)入校園，成為女生們的新寵；建國以后，因為特定的歷史原因，校服基本絕跡，我們上學(xué)時，一有重大活動，基本上都是“白襯衣、藍(lán)褲子、白色運(yùn)動鞋”；到八十年代，校服重回校園。但出于經(jīng)濟(jì)原因和實用原則，絕大多數(shù)學(xué)校的校服采用了運(yùn)動服樣式，顏色主要有藍(lán)，紅，綠，白等，面料以滌蓋棉，金光絨等為主。1993年，國家教育委員會印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)城市中小學(xué)生穿學(xué)生裝(校服)管理工作的意見》認(rèn)為，校服“是一項對中小學(xué)生具有多種教育功能的工作�！标P(guān)于具體功能，文件表述為“是為了加強(qiáng)學(xué)生的思想品德教育，增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。貫徹中小學(xué)生的日常行為規(guī)范，優(yōu)化育人環(huán)境，加強(qiáng)學(xué)校常規(guī)管理�！笨梢姡�我國校服實施的一個前提是為了發(fā)揮其德育效果。此外，學(xué)生是否愿意著校服往往體現(xiàn)出他們對學(xué)校的歸屬感。因而，本次調(diào)查，我將校服作為一個重要的項目列入其中。

　　調(diào)查結(jié)果顯示，有近70%的學(xué)生不愿意穿著校服，而對現(xiàn)有校服感到不滿意的學(xué)生居然超過70%，愿意在生活中穿著校服的學(xué)生只有3.2%。在校服數(shù)量上，學(xué)生選擇最多項的是“三套以上”，這應(yīng)該與學(xué)生追求個性獨(dú)立的性格特征有關(guān)。同時，在校服設(shè)計上，最多學(xué)生的選擇是“舒適、寬大、透氣”，最少的選擇是“經(jīng)濟(jì)實惠”，可見，學(xué)生似乎斌更不擔(dān)心費(fèi)用的壓力，相信，如果家長們來做選擇，會有不同的結(jié)果吧。在款式的選擇上，有45%的學(xué)生選擇了日式，38%的學(xué)生選擇了西式，只有15%的學(xué)生選擇了運(yùn)動服。對于校服的問題，39%的學(xué)生選擇了“缺乏性別區(qū)分，男女都一樣”，15.1%的學(xué)生選擇了“質(zhì)量太差，穿著不合身、不透氣”，13.5%的學(xué)生選擇了“款式陳舊，無法體現(xiàn)中學(xué)生的特點(diǎn)”，26.2%的學(xué)生選擇的是“討厭一套校服，需要理由嗎”。不要以為最后一個選項是惡搞，很顯然，這一部分學(xué)生是缺乏對學(xué)校的歸屬感。

　　調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)生對校服的意見，主要還是款式。校服的款式可以由學(xué)生自主選擇嗎？答案顯然是否定的。因為與校徽、校旗一樣，校服也是學(xué)校的標(biāo)志之一，作為校園文化的重要載體，校服的款式顯然應(yīng)該是有一定固定性的，不可能快速的換來換去。但在細(xì)節(jié)上作出一些調(diào)整，使其稍微貼近學(xué)生的審美要求應(yīng)該還是可以做到的。

　　關(guān)于校服的質(zhì)量，我們也要面對成本控制這個尷尬的問題。雖然學(xué)生們似乎并不是很在意校服的價格，但奢侈化顯然也是不可能的。先不說家長的意見，這首先就與德育本身的要求不符。同時，學(xué)生的一套校服往往要面對三年的不斷成長，面對春夏秋冬四季的循環(huán)，面對各種活動的不同場合以及體育課等課堂的具體要求，所以，幾乎可以說，是無論如何都不可能做到穿著舒適的。從這點(diǎn)上看，“松垮、不合身、不舒適”幾乎就是我國校服的本質(zhì)屬性。所以，我們應(yīng)該理解這樣一套寬大而不透氣、往往“冬天冷、夏天涼”的衣服穿在身上的感受。

　　除去以上兩個原因，學(xué)生著校服意愿的低下仍然值得我們警惕。同時，相反地，在校服的設(shè)計上，能不能從款式、質(zhì)量上的細(xì)微處替學(xué)生著想，是不是影響著學(xué)生對學(xué)校的認(rèn)同度和歸屬感呢？

　　英國校服款式經(jīng)典、簡潔大方，中學(xué)生必須穿著正統(tǒng)西式校服，男生為正統(tǒng)西裝、正規(guī)皮鞋、需要佩戴領(lǐng)帶；女生也是統(tǒng)一西式正統(tǒng)服裝、正規(guī)女式皮鞋、必須佩戴領(lǐng)花。在配以花樣繁復(fù)的校徽和帽徽，這些細(xì)節(jié)很好地詮釋了言行自制、緘默含蓄的精神。而這種經(jīng)典的服裝風(fēng)格也潛移默化地影響著英國學(xué)生的風(fēng)度、氣質(zhì)和審美。同時，英國位于北緯50度至60度之間，冬無嚴(yán)寒、夏無酷暑。這種溫和的氣候使男褲、女裙的著裝成為可能。

　　日本的校服對學(xué)生來說不僅僅是學(xué)校的標(biāo)志，而且是時尚潮流的風(fēng)向標(biāo)。許多女學(xué)生畢業(yè)后仍然喜歡三五成群地穿著校服外出，可見她們對校服的喜愛程度。日本校服成功之處在于款式設(shè)計：男生校服陽剛帥氣，女生校服嫻雅可愛，這在很大程度上幫助日本中學(xué)生樹立了健康的性別意識。同時，日本校服設(shè)計有著強(qiáng)烈的與時俱進(jìn)意識，能夠隨著流行的變化，不斷汲取時尚元素對校服改進(jìn)，這種設(shè)計有效地提高了日本新一代年輕人的審美水平，也符合學(xué)生積極向上的現(xiàn)代意識。與英國相似，日本冬季氣溫平均在 5攝氏度左右，這種相對較為溫暖的氣候保證了日本女學(xué)生可四季皆著裙裝而不覺得寒冷或不適。

　　韓國人崇尚“勤勉、樸素、博愛”，腳踏實地、不浮躁、不逾矩、忠于職守。因此韓國人也非常注重制服類服裝。盡管韓國氣候四季分明，但中學(xué)校服并未因寒冷而舍棄男女生的性別差異，韓國女生冬季校服下身依然著及膝裙，以保暖的毛質(zhì)緊身長襪代替長褲，這樣既注重了校服的保暖性，又保證了款式的美觀和男女校服的差別。各校的�；找话阋詸C(jī)繡的方式繡于校服上衣左胸位置。有些學(xué)校的校服還有統(tǒng)一的配飾，如帽子、長襪等。

　　上世紀(jì)90年代，美國長灘學(xué)區(qū)在實施校服政策后的第二年發(fā)現(xiàn)了巨大的變化，其校園犯罪率、打架事件有明顯的下降。美國教育部當(dāng)年的報告認(rèn)為，校服政策的實施有助于改善學(xué)校安全狀況和學(xué)習(xí)環(huán)境。隨后，美國時任總統(tǒng)克林頓在一次演講中建議美國公立中小學(xué)統(tǒng)一校服，以保證學(xué)校的安全。這次演講在全美引發(fā)了一場關(guān)于中小學(xué)生是否應(yīng)該統(tǒng)一著裝的激烈辯論。支持者認(rèn)為校服可以使學(xué)校更安全，并改善學(xué)校出勤率和提高學(xué)生的成績。反對者認(rèn)為統(tǒng)一校服的做法與美國教育鼓勵個性化發(fā)展和注重創(chuàng)造性培養(yǎng)的理念背道而馳。強(qiáng)制校服侵害了孩子的憲法權(quán)益，因為孩子有權(quán)自由支配自己的外形離，而且校服限制了學(xué)生自我表達(dá)的能力，會降低學(xué)生自尊感。針對這些疑問，研究者隨后進(jìn)行了一系列的相關(guān)的研究，但得出的結(jié)果并不一致，甚至是相反。爭論還在繼續(xù)。

　　從上述各國情況，我們可以得到一些啟示。

　　首先，我國校服實施的一個前提是為了發(fā)揮其德育功能，但是事實上，校服能否發(fā)揮作用，發(fā)揮了多大的作用，需要具體研究。如果具體執(zhí)行存在問題，那么作用恐怕就會很小，甚至可能相反。要強(qiáng)化對校服滿意度的跟蹤，注意實際效果與實施初衷是否有偏差，出現(xiàn)問題應(yīng)該及時糾正。

　　其次，校服作為一種制服，除了要滿足學(xué)生基本的生理需求以外，還有著一定的符號意義。這種符號意義對穿著者心理上會產(chǎn)生作用，如校服的統(tǒng)一性可以對強(qiáng)化學(xué)生“我們”意識或伙伴意識，增強(qiáng)組織內(nèi)部團(tuán)結(jié)；校服的標(biāo)識性可以使學(xué)生能清楚地意識到自己所屬的組織和與其他組織的差別，提高學(xué)生的組織歸屬意識等等。而學(xué)生心理上的這些變化恰恰是校服的教育功能發(fā)揮的關(guān)鍵。因此，加強(qiáng)校服的符號意義教育，對校服功能的發(fā)揮起著很重要的作用。

　　最后，學(xué)校強(qiáng)制推行校服著裝，硬性規(guī)定學(xué)生在校必須穿著校服，而且校服樣式單一、功能性差、舒適性不足、色彩單調(diào)、面料性能差、號型不規(guī)范、定價無法讓人信服等問題，使學(xué)生和家長多表現(xiàn)出對校服不滿意，進(jìn)而傷害到學(xué)生對學(xué)校的歸屬感。針對這些問題，加強(qiáng)與學(xué)生和家長的溝通，促進(jìn)校服的推行和校服功能的.發(fā)揮。

　　本次調(diào)查的21——35題是關(guān)于學(xué)生文明禮儀的。中國是一個歷史悠久的文明古國，素以“禮儀之邦”著稱于世。古人荀子曾說：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧�！庇纱丝梢姡�禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，講究禮儀是做人的基本要求。和諧社會的一個重要內(nèi)涵就是人與人之間要團(tuán)結(jié)友善、和睦相處。因而，學(xué)生日常的文明禮儀情況可能比我們做的前兩個方面更能凸顯德育教育的成效。

　　在調(diào)查中，只有21.4%的學(xué)生認(rèn)為在家里和朋友面前，禮儀是很重要的；有三分之二的學(xué)生在打電話時，沒有讓對方先掛電話的意識；有一半的學(xué)生不知道宴會中主賓的席位應(yīng)該在什么地方；只有40%的學(xué)生在生活中經(jīng)常實用敬語；大約四分之三的學(xué)生不注意自己說話的音量。但知道不應(yīng)該在深夜給別人打電話超過80%，知道不應(yīng)該在午休的時候去打擾別人的學(xué)生超過60%，認(rèn)為個人衛(wèi)生和衣著容貌是禮儀的學(xué)生均達(dá)到了百分之百。最有趣的是第29題，題目為訪友時，事前約好后，應(yīng)什么時候到達(dá)。居然有35%的學(xué)生選了“提前到達(dá)”。估計是很多學(xué)生沒有理解“訪友”的意思吧，錯誤地以為是前去赴約了。最后，有過半數(shù)的學(xué)生對中學(xué)生的禮儀現(xiàn)狀表示不樂觀，只有7%的學(xué)生認(rèn)為很好。上述的情況說明，學(xué)生們普遍是重視文明禮儀的，也很清楚他們的現(xiàn)狀，但他們的禮儀知識相當(dāng)零散，缺乏學(xué)習(xí)禮儀常識的機(jī)會。這也許可以成為我們德育工作的一個突破口。

　　很遺憾，因為時間關(guān)系，我的這次調(diào)查很倉促，問題設(shè)計不很周到，而且中學(xué)生日常行為習(xí)慣的一個重要方面——勞動沒有能夠被涵蓋在里面。如果加上這一方面，問題總量肯定會超過50題，調(diào)查時間和統(tǒng)計時間都會大大拖延，不能不視為一個極大的遺憾。但以現(xiàn)在的結(jié)果來看，德育教育的目標(biāo)和成效之間確實卻在較大的差距，需要改進(jìn)。

　　學(xué)生行為習(xí)慣調(diào)查報告 4

　　一、問題的提出

　　搜索“行為習(xí)慣”，百度百科中給出的定義是：“行為習(xí)慣”是“行為”和“習(xí)慣”的總稱，有著如下特點(diǎn)：

　　1、習(xí)慣是自動化的行為方式；

　　2、習(xí)慣是在一定時間內(nèi)養(yǎng)成的，與人后天條件反射系統(tǒng)的建立有密切關(guān)系；

　　3、習(xí)慣不僅僅是自動化了的動作或行為，也可以包括思維和情感的內(nèi)容；

　　4、習(xí)慣滿足人的某種需要，由此習(xí)慣可能起到積極和消極的雙重作用。而“良好的行為習(xí)慣”是指人們在社會公共生活中按照社會公德去處理日常生活中的道德關(guān)系的行為，是必須遵守的起碼的公共生活準(zhǔn)則，是作為一個公民最基本的行為規(guī)范。良好的行為習(xí)慣不僅是一個公民最低的行為準(zhǔn)則，更是一個人健康持續(xù)、發(fā)展的必要條件之一。

　　小學(xué)階段是一個人行為習(xí)慣和道德意識形成的關(guān)鍵時期，因此，各個學(xué)校都把培養(yǎng)學(xué)生“良好的行為習(xí)慣”作為教育的主要目標(biāo)之一，把開展培養(yǎng)學(xué)生“良好的行為習(xí)慣”的活動作為德育的抓手之一，把研究培養(yǎng)學(xué)生“良好的行為習(xí)慣”的方法和途徑作為教育的課題之一。

　　我校以《“經(jīng)典誦讀寫”與小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的研究》為課題，旨在根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和實踐情況開展多種形式的經(jīng)典誦讀和書寫活動，體驗中華經(jīng)典詩文蘊(yùn)含的美好的情感、立身行事的準(zhǔn)則，促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

　　為了較準(zhǔn)確的了解我校學(xué)生行為習(xí)慣的現(xiàn)狀，為該課題研究提供一定的支持，為學(xué)生養(yǎng)成教育尋求合適的途徑和方法，特進(jìn)行我校學(xué)生行為習(xí)慣現(xiàn)狀的調(diào)查。

　　二、研究的方法

　　1、調(diào)查的時間、對象與范圍

　　時間：20xx年10月

　　對象及范圍：在四至五年級20個班級中隨機(jī)抽取兩個班級共134名學(xué)生、134名家長。

　　2、調(diào)查的方法

　　問卷調(diào)查：家長問卷、學(xué)生問卷

　　訪談法：家長座談會

　　3、調(diào)查的內(nèi)容

　　學(xué)生的文明禮儀習(xí)慣、懂得感恩的習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、勤儉節(jié)約習(xí)慣、誠實守信習(xí)慣等因素。

　　三、調(diào)查結(jié)果的分析

　�。ㄒ唬┪拿鞫Y儀習(xí)慣和意識初步形成

　　公民的文明守禮是一個國家和社會進(jìn)步的標(biāo)志之一，隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們越來越要求和諧文明的精神生活環(huán)境。每個公民在生活、學(xué)習(xí)、工作中表現(xiàn)出良好的文明禮儀習(xí)慣正是營造了這種和諧生活環(huán)境。

　　在本次的調(diào)查中，75％左右的學(xué)生在生活中能使用文明用語，并且主動和老師打招呼；90％以上的學(xué)生能夠遵守交通規(guī)則、反感口出臟話等。特別是在文明有禮意識方面，94％的學(xué)生認(rèn)為：勤勞、善良、誠信、知禮、守紀(jì)是每個公民應(yīng)有的品德，99％的家長認(rèn)為有必要培養(yǎng)孩子的文明禮儀習(xí)慣（具體見附表一）等。以上數(shù)據(jù)可以看出：學(xué)生已經(jīng)初具文明禮儀習(xí)慣、養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣的思維和意識也正在建立。當(dāng)然，還有30％的學(xué)生在課間追逐打鬧，35％的學(xué)生有時在桌椅上亂寫亂畫，21％的學(xué)生有時亂扔垃圾，等等，這些不良行為習(xí)慣和學(xué)生當(dāng)前的身處的社會環(huán)境有關(guān)：許多獨(dú)生子女在家嬌慣、做事隨性。所以，文明禮儀習(xí)慣雖然被大多數(shù)家長和學(xué)生認(rèn)同，但我們還要看到不少學(xué)生行為中的痼疾，以有效的活動改善部分不良行為，以營造更和諧的文明氛圍。

　�。ǘ�）學(xué)會感恩應(yīng)落實在行動上

　　對大多數(shù)學(xué)生來說，享用父母給予的一切是那樣的自然、合理，是否想到回報、是否體諒家長的辛苦和困難可能就需要提醒和感悟的過程。懂得感恩、學(xué)會感恩不僅是小學(xué)生要養(yǎng)成的行為習(xí)慣，也應(yīng)是每個公民該有的品行。

　　本次問卷調(diào)查顯示：60％的學(xué)生表示孝敬父母，51％的學(xué)生經(jīng)常向長輩們的.辛苦付出表示感謝，56％的學(xué)生經(jīng)常幫爸爸媽媽做事等，98％的家長也認(rèn)為孩子從沒因某種原因嫌棄父母。這些數(shù)據(jù)顯示我們的大多數(shù)學(xué)生傳承了中華民族孝敬父母和長輩的美德，對父母的教養(yǎng)之恩心有體悟。同時我們也要看到：18％的孩子對父母或長輩說的話不冷不熱，44％的孩子認(rèn)為孝敬父母不夠，15％的孩子不知父母的生日等，這些現(xiàn)象表明學(xué)生還有許多學(xué)生對父母的教養(yǎng)之恩缺少感激，更少有回贈的行動。如57％孩子只對父母偶爾說過“我愛你”“您辛苦了”之類的話，30％孩子在一家人一起吃飯時，只管自己，不顧別人，等等。所以，要學(xué)會感恩，哪怕是一句問候、一時聆聽、一個動作都是對父母的莫大安慰。

　　另外，本次調(diào)查顯示：58％家長認(rèn)為孩子缺乏感恩意識，最原因是家庭教育，70％學(xué)生表示平時有了大家都喜歡吃的東西時，父母都是讓他們先吃，而不是讓長輩，可見家庭教育是學(xué)生學(xué)會感恩的關(guān)鍵。

　　（三）良好的成績不等于良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

　　現(xiàn)在，家庭、學(xué)校和社會，都高度關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，也在為學(xué)生創(chuàng)造盡可能好的學(xué)習(xí)環(huán)境。在這種優(yōu)裕的學(xué)習(xí)環(huán)境下，學(xué)生們的知識面廣闊，文化課成績總體提高。這種較高分?jǐn)?shù)的文化課成績是否表示現(xiàn)在的學(xué)生都有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？

　　調(diào)查顯示：36％的學(xué)生表示早晨到校后，不能自覺早讀，25％的學(xué)生只是有時能整理自己的學(xué)習(xí)用品、書桌，22％學(xué)生有時能獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)，40％學(xué)生有時能在課堂上主動表達(dá)自己的意見，等等。29％家長認(rèn)為孩子每天晚上整理書包時，需要父母提醒。這些表明很多學(xué)生不僅在生活上依賴父母和長輩，學(xué)習(xí)上也不能獨(dú)立完成學(xué)業(yè)，更不用說勤學(xué)善思的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣了。

　�。ㄋ模┣趦�節(jié)約習(xí)慣應(yīng)注入時代的內(nèi)涵

　　物質(zhì)生活提高可能使許多人忘了勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)家訓(xùn)，更不用說小學(xué)生了，他們面對琳瑯滿目的物品總是難以自持。對現(xiàn)在的小學(xué)生來說，勤儉節(jié)約習(xí)慣的培養(yǎng)從愛惜物品、熱心公益、環(huán)保等方面入手可能更符合現(xiàn)實。

　　調(diào)查顯示：94％的家長認(rèn)為，現(xiàn)在生活水平提高了也要節(jié)約，90％以上的家長支持學(xué)生做力所能及的事、支持孩子參加學(xué)校打掃衛(wèi)生；而80％的學(xué)生零花錢都用在購買學(xué)習(xí)用品，95％的學(xué)生學(xué)習(xí)用品壞了才更換，56％學(xué)生能夠把平時購物使用的塑料袋留下備用，等等。這些數(shù)據(jù)顯示我校大多數(shù)學(xué)生已初具有環(huán)保節(jié)約的意識和習(xí)慣，絕大多數(shù)家長也十分注重孩子勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德教育。而將這種良好習(xí)慣推廣乃至升華，在社會公益方面多多嘗試和涉足可能也是我們必須思考的一個課題

　�。ㄎ澹┱\實守信教育應(yīng)樹立成長典范

　　文明社會的交往越來越關(guān)注人們的誠信度，從小養(yǎng)成誠實守信的習(xí)慣也為一個人發(fā)展搭建進(jìn)步的階梯。童言無欺，孩子最初都是誠信的模板，能否保持純真，后天的環(huán)境非常重要。

　　調(diào)查顯示：我校80％的學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)中有較高的誠信度，93％的學(xué)生撿到東西會交還失主或交公，91％的學(xué)生認(rèn)為好朋友犯了錯誤，老師調(diào)查時會如實說出，等等。這些數(shù)據(jù)顯示，大多數(shù)學(xué)生能夠做到誠實守信。但是調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)：30％孩子認(rèn)為父母答應(yīng)你的事基本能做到，60％孩子認(rèn)為父母答應(yīng)的事大部分能做到，40％孩子會因做了錯事怕父母責(zé)備而有時撒謊，56％的家長有時翻看孩子的日記、書包，等等。這些數(shù)據(jù)說明父母相信孩子、正確對待孩子的錯誤是孩子摒棄謊言、言行一致的先決條件，而父母和長輩樹立的誠信模范更是孩子誠信的航標(biāo)。

　　四、總結(jié)反思

　　歸納以上分析及調(diào)查的實際環(huán)境，筆者認(rèn)為，本次調(diào)查是我校學(xué)生的文明禮儀習(xí)慣、懂得感恩的習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、勤儉節(jié)約習(xí)慣、誠實守信習(xí)慣等方面較為真實的現(xiàn)狀。因?qū)W生問卷在班里填寫，是否有些學(xué)生因其他因素沒有如實填寫也需考慮。作為課題《“經(jīng)典誦讀寫”與小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的研究》的一個支持，我們還要關(guān)注本次調(diào)查中一些這樣的數(shù)據(jù)，如：20％學(xué)生在家里或?qū)W校很少或不讀課外書，37％的家長每學(xué)期為孩子買0―2本課外書，只有15％的家長為孩子買我國古代經(jīng)典，等等。

　　學(xué)生行為習(xí)慣調(diào)查報告 5

　　為了深入了解學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成狀況，為課題研究掌握第一手資料，我們于20xx年11月，對本校學(xué)生進(jìn)行了“文明行為習(xí)慣現(xiàn)狀”進(jìn)行了調(diào)查與分析。

　　一、學(xué)生基本情況

　　全校有學(xué)生137人，其中一年級30人，二年級34人，三年級38人，四年級35人。

　　二、學(xué)生日常行為習(xí)慣現(xiàn)狀

　�。ㄒ唬┩ㄟ^問卷法調(diào)查得知以下情況：

　　1、品德行為狀況：撿到東西A主動交給老師（65％）B交給家長的

　�。�7％）C自己留著的（27％）。

　　2、同學(xué)間發(fā)生矛盾：A能主動謙讓的（67％）B要爭個高低的（23％）C出手打人的（9％）。

　　3、做錯事后：A主動承認(rèn)的（70％）B經(jīng)教育才肯承認(rèn)的（24％）C不承認(rèn)的（5％）。

　　4、遇到他人有困難：A主動幫助的（53％）B有時幫助的'（16％）C干脆不幫助的（30％）。

　　可以看出，有65％的同學(xué)拾到東西能主動交給老師，這說明大不分同學(xué)比較誠實。但有29。9％的同學(xué)做錯了事不承認(rèn)或經(jīng)教育方可承認(rèn)；有46。8％的同學(xué)遇到有困難的不能主動幫助；有32。7％的同學(xué)與他人發(fā)生沖突不能主動退讓。高年級的同學(xué)被動性強(qiáng)。

　�。ǘ�）文明行為狀況；

　　1、見到老師問候：A能主動問好的（65％）B被動問好的（18％）C不打招呼的（16％）。

　　2、使用禮貌用語：A常使用禮貌用語的（39％）B偶爾使用的（53％）C從不使用的（7％）。

　　可以看出，見到老師能主動問好的有65％；與他人交流常使用禮貌用語的有39％。由此可見大部分同學(xué)還是懂禮貌的，也有的同學(xué)不能堅持地做下去，常出現(xiàn)反復(fù)。

　　（三）衛(wèi)生行為狀況；

　　1、飯前洗手：A洗手（33％）B有時洗（44％）C不洗22％）。

　　2、發(fā)現(xiàn)紙屑：A拾起來（40％）B有時拾起（32％）C裝做沒看見（27％）

　　3、刷牙：A每天都刷的（47％）B有時刷的（37％）C不刷的（15％）

　　可以看出，飯前洗手的有33％；發(fā)現(xiàn)地面有臟物能趕快拾起的有40％；每天能堅持刷牙的有47％。學(xué)生的衛(wèi)生行為習(xí)慣還有待于我們?nèi)ヅ�力�?/p>

　　三、問題的成因：

　　學(xué)校地處偏遠(yuǎn)農(nóng)村，經(jīng)濟(jì)條件落后。留守兒童多，因而有的學(xué)生性格和行為上出現(xiàn)偏差，尤其在行為習(xí)慣方面。主要有：時間觀念淡漠，隨意性大；紀(jì)律觀念不強(qiáng)，自我約束能力較弱；不愛學(xué)習(xí)；缺少禮貌，衛(wèi)生習(xí)慣差。以致學(xué)生學(xué)習(xí)成績差，學(xué)校教學(xué)質(zhì)量不好；學(xué)生有違規(guī)現(xiàn)象，學(xué)校教學(xué)秩序受影響。

　　有的家長則是過分溺愛，忽視了孩子精神上的需求，使孩子在生活中逐步養(yǎng)成了依賴、自卑、任性、唯我獨(dú)尊等不良心理，隨之而來的不文明行為習(xí)慣顯呈現(xiàn)在他人面前。給學(xué)校教育帶來負(fù)面影響，更制約了學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

　　四、日常行為規(guī)范養(yǎng)成應(yīng)對策略

　　1、學(xué)校要把對小學(xué)生日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育納入學(xué)校教育教學(xué)管理的議事日程。從小事抓起，關(guān)注學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

　　2、開展好“五好”活動，培養(yǎng)學(xué)生讀書、寫字、勞動的好習(xí)慣。

　　3、對小學(xué)生日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育要從點(diǎn)滴抓起，見到垃圾隨手撿起來，在校園內(nèi)輕聲慢步的行走，見到老師主動行禮問好，上學(xué)衣帽整齊，佩戴好紅領(lǐng)巾，放學(xué)站路隊……良好的道德素質(zhì)是建立在種種良好的道德習(xí)慣之上的。

　　4、用《小學(xué)生日常行為規(guī)范》約束學(xué)生的行為。對學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、禮儀等方面明確行為規(guī)則，對學(xué)生進(jìn)行實施規(guī)范的約束。

　　5、樹立師生形象，感染和影響學(xué)生。

　　學(xué)生行為習(xí)慣調(diào)查報告 6

　　一、調(diào)查目的

　　培養(yǎng)小學(xué)生良好行為習(xí)慣一直是我校的特色，培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣應(yīng)從低年級抓起。20xx年xx月我們加入學(xué)校《培養(yǎng)小學(xué)生良好行為習(xí)慣的實踐性研究》的課題研究，確立了子課題《在班級管理中培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的研究》。為了了解我們班學(xué)生行為習(xí)慣的現(xiàn)狀，尋求進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的途徑和方法，特進(jìn)行本次的調(diào)查。

　　二、調(diào)查對象及方法

　　調(diào)查對象：本次重點(diǎn)調(diào)查一年級一(1)、一(2)兩個班。發(fā)放83分問卷，回收83份，回收率100%。

　　調(diào)查時間：20xx年xx月

　　調(diào)查方法：本次調(diào)查采用問卷法。

　　本次小學(xué)生行為習(xí)慣現(xiàn)狀調(diào)查問卷，分為學(xué)生文明禮儀習(xí)慣、衛(wèi)生行為習(xí)慣、生活行為習(xí)慣、道德行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)行為習(xí)慣5部分。

　　三、調(diào)查結(jié)果

　　文明禮儀習(xí)慣

　　1、你見到教師能主動問好嗎?

　　能主動問好(96.4% )看見別人問才問(3.6% )低頭走過( 0% )

　　2、你與別人交流時能使用“謝謝”“對不起”等禮貌用語嗎?

　　經(jīng)常使用(71.1% )偶爾使用(28.9% )從不使用(0% )

　　3、你說過臟話嗎?

　　經(jīng)常說( 0% )有時會說( 28.9% )從來不說( 71.1% )

　　4、課間，你會在走廊追逐打鬧嗎?

　　經(jīng)常(2.4%)有時(31.3%)從不(66.3% )

　　5、聽到升旗的國歌響起時，你是否立正敬禮?

　　主動立正敬禮(91.6% )需要提醒(8.4%)做不到(0% )

　　衛(wèi)生行為習(xí)慣

　　1.你有沒有亂扔垃圾?

　　經(jīng)常這樣做(3.6% )沒有經(jīng)常這樣做(66.3%)有時這樣做(30.1% )

　　2、在地上發(fā)現(xiàn)臟物能主動撿起嗎?

　　趕快撿起來( 53.0% )有時會撿起來(45.8% )裝作沒看見( 1.2% )

　　3、每天來到教室，你會擦?xí)�桌和椅子�?

　　經(jīng)常擦(32.5%)有時擦( 41.0% )從來不擦(26.5% )

　　4、你的紅領(lǐng)巾是否每天都整潔干凈?

　　每天都是( 62.7 % )大多時間整潔干凈( 36.1% )偶爾整潔干凈( 1.2% )

　　5、你愛去學(xué)校門口的小攤上買零食嗎?

　　經(jīng)常去( 0 % )有時會去( 15.7% )從不去( 84.3% )

　　生活行為習(xí)慣

　　1.你每天的零花錢在(不含交通費(fèi))

　　一般沒有零花錢( 69.8%) 1元以內(nèi)( 15.7%) 1元以上( 14.5% )

　　2.用完水電后，你會自覺關(guān)開關(guān)嗎?

　　會(88.0%)不會(1.2%)有時會(10.8%)

　　3.你有沒有在桌椅上亂寫亂畫?

　　有過(15.7%)沒有(83.1%)經(jīng)常亂寫亂畫(1.2% )

　　4.自己的事情你能自己做嗎?(如洗臉、刷牙、削鉛筆等)

　　完全自己做( 55.4 %)自己做一些( 37.3% )大部分家長幫著做( 7.3% )

　　5、每天在家看電視的時間

　　平均每天不超過半小時( 44.6% )平時不看，只有周末或放假每天看兩三個小時(30.1% )每天都看得舍不得離開( 25.3%)

　　道德行為習(xí)慣

　　1、遇見有困難的人時你怎么做?

　　主動幫助( 60.2 %)有時幫助( 38.6 %)從不幫助( 1.2%)

　　2、你和同學(xué)發(fā)生沖突時怎么做?

　　能謙讓( 54.2 %)和同學(xué)理論( 42.2 % )動手打架( 3.6 %)

　　3、同學(xué)有錯誤時你是怎么做的?

　　主動幫助他( 89.2 %)視而不見( 10.8 %)笑話他( 0 %)

　　4、你做錯事了能主動承認(rèn)嗎?

　　主動承認(rèn)( 56.1%)教育下承認(rèn)( 33.7% )不承認(rèn)(1.2%)

　　5、你撿到東西之后怎么做?

　　交給老師( 91.6%)交給家長( 8.4%)自己留著( 0 %)

　　學(xué)習(xí)行為習(xí)慣

　　1、上課前，你能作好準(zhǔn)備嗎?(如準(zhǔn)備好教科書、文具，上廁所等)

　　能( 91.6%)不能( 1.2 %)在老師或班干部的督促下能( 7.2% )

　　2、課堂上，你會主動表達(dá)自己的意見嗎?(比如舉手發(fā)言，和同學(xué)討論等)

　　會( 47.0%)不會( 4.9 %)有時會( 48.1% )

　　3、你能主動認(rèn)真地完成作業(yè)嗎?

　　主動認(rèn)真完成( 57.8%)被督促完成( 42.2% )不完成( 0 % )

　　4、你能完成作業(yè)后主動檢查并修改嗎?

　　主動檢查并修改( 22.9%)有時檢查修改( 52.7 % )從不檢查( 14.4 % )

　　5、關(guān)于課外讀物的閱讀：

　　經(jīng)常閱讀( 33.7 %)偶爾閱讀( 61.4 % )不閱讀( 4.8% )

　　四、問題分析與思考：

　　1、在文明禮儀習(xí)慣方面

　　(1)在尊敬師長方面絕大多數(shù)學(xué)生做得很好。從96.4%的學(xué)生見到教師能主動問好這一數(shù)據(jù)便可看出。

　　(2)和別人交流時不注重使用文明禮貌用語。調(diào)查顯示，有28.9%的學(xué)生在與別人交流時只是偶爾使用，有28.9%的學(xué)生有時會說臟話，這說明他們對文明禮貌用語的重視程度還不夠，沒有形成自覺的意識。

　　(3)課間不注意文明活動的現(xiàn)象時有存在。有66.3%的同學(xué)在課間從不追逐打鬧，剩下的三分之一的學(xué)生在課間不注意文明活動、文明游戲，追逐打鬧的現(xiàn)象時有發(fā)生，需要引起我們足夠的重視。

　　(4)大多數(shù)學(xué)生愛國意識強(qiáng)烈，具有高尚的愛國主義情感。但仍有8.4%的學(xué)生在聽到國歌響起時，需要提醒才知道立正敬禮，這還需要日后強(qiáng)調(diào)和訓(xùn)練。

　　2、在衛(wèi)生行為習(xí)慣方面

　　(1)缺乏衛(wèi)生公德意識，在衛(wèi)生行為上比較被動。有30.1%的學(xué)生有過亂扔垃圾的行為，同時，只有50.3%的學(xué)生見到地上有臟物時能趕快撿起來，這說明很大一部分學(xué)生沒有自覺地衛(wèi)生意識，在衛(wèi)生行為上不夠積極主動。

　　(2)部分學(xué)生的個人衛(wèi)生習(xí)慣較差。每天來到教室，只有32.5%的學(xué)生能堅持擦桌椅，紅領(lǐng)巾每天都能整潔干凈的學(xué)生有62.7%，這說明，部分學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的.個人衛(wèi)生習(xí)慣，個人衛(wèi)生意識不夠強(qiáng)烈。

　　(3)少部分學(xué)生的飲食衛(wèi)生習(xí)慣差。雖然我們在校時明確規(guī)定不準(zhǔn)去校外的小攤上買零食，但是仍有15.7%的學(xué)生還是會去光顧小攤，這說明少部分學(xué)生的飲食衛(wèi)生習(xí)慣差，不知道辨別食品的好壞。

　　3、在生活行為習(xí)慣方面

　　(1)學(xué)生具有初步的生活自理習(xí)慣。調(diào)查顯示，自己的事情完全自己做的有55.4%，自己做一些的有37.3，這說明經(jīng)過一年的小學(xué)學(xué)習(xí)生活，大多數(shù)學(xué)生已經(jīng)由原來的事事依賴家長變?yōu)槟茏鲆恍┝λ�能及的事情�?/p>

　　(2)大部分學(xué)生有勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。69.8%的學(xué)生沒有零花錢，仍有14.5%的學(xué)生每天的零花錢在1元以上，要告誡學(xué)生，我們現(xiàn)在用的錢都是家長通過辛勤勞動換來的，任何人都沒有資格去浪費(fèi)，去攀比。88%的學(xué)生用完水電會自覺的開關(guān)，也說明他們已經(jīng)有明確的節(jié)約水電意識。

　　(3)部分同學(xué)不懂得勞逸結(jié)合，合理安排作息時間。調(diào)查顯示，25.3%的學(xué)生每天在看看電視都舍不得離開，這種過度迷戀電視的行為，久而久之，就會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生不良影響，對學(xué)生的健康也是有害無益。

　　4、在道德行為習(xí)慣方面

　　(1)大部分學(xué)生已經(jīng)具有主動關(guān)心別人、幫助別人的好品質(zhì)。調(diào)查顯示，遇見有困難的人時，60.2%的學(xué)生會主動幫助，這種樂于助人的精神值得贊賞。38.6%的同學(xué)選擇有時會幫助，說明他們也有初步的關(guān)心、幫助人得意識，只是這種意識還沒有轉(zhuǎn)化為直接的行動，還需日后強(qiáng)化。

　　(2)同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛、互謙互讓的意識不強(qiáng)。和同學(xué)發(fā)生沖突時，42.2%的學(xué)生選擇和同學(xué)理論，3.6%的同學(xué)甚至動手打架，說明部分學(xué)生不會處理同學(xué)關(guān)系，在發(fā)生問題時不能主動謙讓，這與家庭環(huán)境有很大關(guān)系，很多學(xué)生是獨(dú)生子女，在家受寵慣了，到了集體中延續(xù)了在家中唯我獨(dú)尊的作風(fēng)。在同學(xué)有錯誤時，10.8%的學(xué)生選擇視而不見，而不是主動的幫助，也反映了同學(xué)間團(tuán)結(jié)友愛的意識不夠。

　　(3)少部分同學(xué)犯了錯誤后不能主動、及時地承認(rèn)錯誤，必須是在父母或老師的教育下承認(rèn)錯誤。

　　(4)絕大多數(shù)同學(xué)很誠實，在撿到東西之后沒有選擇自己留著，而是交給老師或者家長。

　　5、在學(xué)習(xí)行為習(xí)慣方面

　　(1)課前準(zhǔn)備工作自覺主動。做好課前準(zhǔn)備是學(xué)生上好下一節(jié)課的基本保證，教師從開學(xué)初就提出了明確的要求，并反復(fù)的檢查督促，所以學(xué)生在這方面做的不錯，91.6%的學(xué)生都能自覺主動地做好課前準(zhǔn)備，只有個別同學(xué)還需要老師或者班干部的提醒。

　　(2)在課堂上不能積極主動的發(fā)表自己的見解。調(diào)查顯示，在課堂上，只有47%的學(xué)生能主動的表達(dá)自己的意見，4.9%從不會表達(dá)自己的意見，這既需要教師反思自己的課堂教學(xué)，力爭打造一個氣氛寬松、師生關(guān)系民主融洽、學(xué)習(xí)氣氛濃厚的課堂，讓我們的學(xué)生能夠積極主動地參與學(xué)習(xí)，自由充分地表達(dá)自己的意見。

　　(3)對作業(yè)的重視程度不夠，良好地作業(yè)習(xí)慣沒養(yǎng)成。調(diào)查顯示，42.2%的學(xué)生不能夠主動完成作業(yè)，而是要靠家長、教師的督促。這說明學(xué)生沒有意識到作業(yè)的重要性，沒有明確的目標(biāo)意識。同時，完成作業(yè)后，能夠主動檢查并修改的學(xué)生只有22.9%，絕大多數(shù)學(xué)生不檢查。這就導(dǎo)致了作業(yè)質(zhì)量不高，錯誤現(xiàn)象大量存在。

　　(4)缺乏閱讀課外書的習(xí)慣。前蘇聯(lián)教育家柯路普斯卡亞曾經(jīng)說過“童年讀的書幾乎可以記一輩子，并影響學(xué)生一生的發(fā)展”，小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣非常重要。學(xué)生除學(xué)好課本外，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生多讀有用的課外書。低年級學(xué)生應(yīng)從興趣入手培養(yǎng)學(xué)生的讀書習(xí)慣。調(diào)查顯示，只有33.7%的學(xué)生經(jīng)常閱讀課外書，絕大多數(shù)同學(xué)只是偶爾閱讀，這需要引起教師的重視，下一步要激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，養(yǎng)成良好的閱讀課外書的習(xí)慣。

　　五、采取對策

　　1、加強(qiáng)對學(xué)生的思想道德教育，讓學(xué)生認(rèn)識良好習(xí)慣養(yǎng)成的重要性。對于小學(xué)生來說，簡單的說教對他們是不起作用的，或者說收效甚微，過一段時間又反復(fù)了。我們可以利用班會、晨會和品德課對學(xué)生進(jìn)行思想教育，可以根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，通過開展講故事、讓孩子分析案例等各種方式來進(jìn)行，使他們切身感受到習(xí)慣的重要性。并把這一點(diǎn)貫穿于平時的教育教學(xué)工作中。

　　2、健全班級規(guī)范，形成良好的班風(fēng)。

　　俗話說：沒有規(guī)矩，不成方圓。學(xué)生良好的行為習(xí)慣需要有健全的規(guī)范作保障。但值得注意的是，班級規(guī)范最好讓學(xué)生參與討論制定，制定的過程也是學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，學(xué)生自己制定的規(guī)章制度，他們就會自覺遵守，認(rèn)真執(zhí)行�？梢愿鶕�(jù)班級情況制定上述五個方面的行為規(guī)范。另外，一個良好的班風(fēng)的形成，必須有優(yōu)秀的班委會來協(xié)助管理。因此，班干部的產(chǎn)生也非常重要。

　　3、榜樣示范，興趣激勵。注重榜樣的示范作用。首先是教師的示范作用。教師的一言一行都對學(xué)生起著潛移默化的作用，要使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教師的示范作用尤為重要。其次是學(xué)生的示范作用。學(xué)生與學(xué)生之間的那種榜樣作用可以說是我們不可想象的。孩子具有上進(jìn)心，都不甘示弱，別人能做，他覺得自己也能做，可以利用這點(diǎn)，積極發(fā)揮作用。再次是要培養(yǎng)學(xué)生的興趣，根據(jù)興趣因人而異，對癥下藥。

　　4、持久訓(xùn)練，方法引導(dǎo)，經(jīng)常督促。習(xí)慣的培養(yǎng)有很多種方法，但有一條，一個行為的出現(xiàn)一定要訓(xùn)練一段時間。這樣的訓(xùn)練不是天天練正步走，而是要對其進(jìn)行分析、評估、引導(dǎo)、訓(xùn)練，而且要有階段性目標(biāo)，這是不可缺少的。如培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣就可以從平時培養(yǎng)學(xué)生按計劃學(xué)習(xí)的習(xí)慣、培養(yǎng)學(xué)生專時專用，講求效益的習(xí)慣、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立鉆研，務(wù)求甚解的習(xí)慣、培養(yǎng)學(xué)生善于請教的習(xí)慣和查閱工具書的習(xí)慣等等。教師可聯(lián)系學(xué)生實際有針對性地進(jìn)行教育培養(yǎng)，持之以恒，一定會有所成效的。

　　5、發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合的優(yōu)勢，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣并不是教師一個人的事，社會、學(xué)校、家庭也是兒童生存、學(xué)習(xí)、成長的環(huán)境。學(xué)校作為專門的教育機(jī)構(gòu)，有明確的教育目的，對學(xué)生的教育中起主導(dǎo)作用;家庭是兒童教育的第一課堂，同時也具有先入性、基礎(chǔ)性;家庭教育與兒童的成長同步，因此，家庭教育更有持續(xù)性與穩(wěn)定性。另外，家庭教育以言傳身教、情境影響為主，更具有感染性和潛移默化的優(yōu)勢，在兒童的教育中起重要的作用;而社會則是通過新聞傳媒、社會風(fēng)尚、意識形態(tài)、人際交往等各種形式，對青少年的行為實施多渠道、多方位、多層次、多形式的影響，在兒童的成長過程起著全面的影響作用。因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，需要學(xué)校、社會、家庭三方面共同努力、緊密配合。教師要起到紐帶作用，做好家訪工作，適時地進(jìn)行調(diào)解、反饋。爭取達(dá)到教育思想、教育目的的一致性。只有這樣，才可能促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

　　總而言之,良好的行為習(xí)慣的形成并非一朝一夕之功,它需要學(xué)生長期努力,需要老師不斷地督促引導(dǎo)。作為老師,我們要能夠用遠(yuǎn)大的目光,寬容的態(tài)度,科學(xué)的方法來培養(yǎng)每一棵幼苗。我們堅信，只要付出辛勤的勞動，即使不會建成摩天大廈，那也一定會是幢幢高樓。

　　學(xué)生行為習(xí)慣調(diào)查報告 7

　　一、調(diào)查目的

　　行為養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育，它的目的是教會學(xué)生做人。通過有效的培養(yǎng)和訓(xùn)練，使學(xué)生從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，克服不良行為，這正是養(yǎng)成教育的基本內(nèi)涵和主要任務(wù)。

　　著名教育家陶行知先生也曾說：“播種行為就收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，就收獲性格；播種性就收獲命運(yùn)�！边@一育人哲理道出了培養(yǎng)良好習(xí)慣的重要性。俗話說：“積一千，累一萬，不如養(yǎng)個好習(xí)慣�！睘榘阉刭|(zhì)教育落實到學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)的細(xì)節(jié)之中，促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的形成和健康人格的發(fā)展，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和道德水平。我小組于20xx年9月對本班學(xué)生及學(xué)生家長進(jìn)行了問卷調(diào)查，針對問卷調(diào)查結(jié)果和課內(nèi)外學(xué)生養(yǎng)成教育實際表現(xiàn)，進(jìn)一步分析學(xué)生在養(yǎng)成教育方面存在的問題，制定本班學(xué)生的常規(guī)工作制度，以便于在今后的工作中，通過加強(qiáng)，訓(xùn)練、教育能使學(xué)生養(yǎng)成一定的良好習(xí)慣，讓他們能更好的適應(yīng)社會，融入到集體生活之中。

　　二、調(diào)查對象及方法：

　　調(diào)查對象：藍(lán)田縣特殊教育學(xué)校一年級二班學(xué)生及學(xué)生家長，共發(fā)放調(diào)查問卷16份，回收16份，回收率100%。我們對所有的問卷進(jìn)行分析。

　　調(diào)查方法：本次調(diào)查采用問卷法。養(yǎng)成教育調(diào)查問卷，分學(xué)生行為習(xí)慣調(diào)查問卷和家長調(diào)查問卷兩部分。

　　三、調(diào)查結(jié)果：

　�。ㄒ唬�學(xué)生在校行為、學(xué)習(xí)習(xí)慣

　�。�1）按時、獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)：獨(dú)立完成6人；需父母提醒督催2人；

　　（2）能主動與別人打招呼，交流使用禮貌用語5人，不主動與別人問好的3人。

　　（3）自主準(zhǔn)備學(xué)習(xí)用品：主動準(zhǔn)備2人;靠別人提醒幫助6人。

　　(4)上課積極回答問題：積極主動5人;需要老師點(diǎn)名提醒3人

　　(5)遵守時間按時上、下學(xué)：能夠遵守時間按時上、下學(xué)6人；偶爾遲到校2人。

　　(6)學(xué)習(xí)時候是否有注意力不集中：有時候有5人；沒有3人。

　　(7)公共衛(wèi)生：有愛護(hù)公共衛(wèi)生的意識2人；有時候不能堅持6人。

　　(8)交通安全：有遵守交通規(guī)則意識2人；需要家長幫助6人。

　　（9）有良好的個人衛(wèi)生習(xí)慣1人，需要家長提醒幫助7人。

　�。ǘ�）家長對孩子行為習(xí)慣培養(yǎng)的認(rèn)識、態(tài)度、方法

　�。�1）認(rèn)為孩子學(xué)習(xí)非常重要的6人，認(rèn)為孩子的行為習(xí)慣重要的2人。

　�。�2）在家里，讓孩子去做力所能及的事2人，替孩子去做6人

　�。�3）家長是否提醒孩子要與別人主動打招呼？經(jīng)常提醒的家長3人，不太注意教育的有5人。

　　（4）是否能經(jīng)常提醒孩子注意個人衛(wèi)生？不能的有5人，能主動提醒的有3人。

　�。�5）能否提醒孩子按照正確的姿勢讀書、寫字？不提醒的家長有5人，提醒的家長有3人。

　�。�6）什么事都替孩子去做，不注意教育孩子的5人，教育的3人。

　　(7)對孩子在校的表現(xiàn)：不太過問的.6人；非常了解2人。 。

　　四、問題分析與思考：

　�。ㄒ唬┛傮w分析：

　　1、從調(diào)查的情況看，我班學(xué)生很多方面的習(xí)慣良好，比如獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)、經(jīng)常使用禮貌用語、遵守作息時間、積極主動回答問題等方面較令人滿意，但在愛護(hù)公共衛(wèi)生，個人衛(wèi)生、交通意識等方面還較欠缺。不能積極主動尋求解決問題的方法，依賴家長和老師、從另一方面也提醒我們，我們抓行為教育不能一蹴而就，必須持之以恒。

　　2、從調(diào)查情況看，我班學(xué)生家長對孩子的學(xué)習(xí)較關(guān)心，對教育非常重視，但對孩子心理健康，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立自理能力方面較為忽視，總是大包大攬，缺乏對孩子的培養(yǎng)和教育。

　　（二）調(diào)查對我們的啟示：

　�。�1大部分學(xué)生在日常交往中能堅持使用禮貌用語，說明在文明禮貌方面多數(shù)同學(xué)做得好，但部分同學(xué)使用禮貌用語堅持不夠好；有部分學(xué)生與別人交流偶爾使用禮貌用語，在課后和校外卻不能做到使用禮貌用語。這與個別學(xué)生的家庭環(huán)境有關(guān)系。

　�。�2）學(xué)生保持公共衛(wèi)生方面較被動，這說明我們的工作做的還不到位，今后衛(wèi)生宣傳的力度應(yīng)再加強(qiáng)，引起足夠的重視。

　�。�3）學(xué)生在遵守交通規(guī)則方面做得不夠，因為學(xué)生自身缺乏一定的能力，需要家長隨時隨地的提醒，但家長又不注重這方面的教育，即使老師在學(xué)校提醒交通規(guī)則，但沒有實效。這是個值得重視的事情，急需加強(qiáng)交通安全意識。

　�。�4）學(xué)生要在別人提醒下才能幫助別人，這說明學(xué)生的自覺意識還比較單薄，這需要在以后的教學(xué)工作中不斷加強(qiáng)。

　�。�5）能積極認(rèn)真完成作業(yè)的學(xué)生達(dá)到多數(shù)，但少數(shù)學(xué)生的作業(yè)習(xí)慣有待改進(jìn)。

　　（6）學(xué)生的寫字姿勢不容樂觀，有半數(shù)學(xué)生需要別人提醒才能注意寫字的姿勢,這要引起教師的注意，在今后的課堂教學(xué)中一定要強(qiáng)調(diào)寫字姿勢的正確，提醒學(xué)生養(yǎng)成良好的寫字姿勢。

　　五、采取對策：

　　1、制定本班學(xué)生常規(guī)工作制度，培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

　　2、積極開展常規(guī)教育活動，從一點(diǎn)一滴做起，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，強(qiáng)化道德認(rèn)識，為學(xué)會做人做事打好基礎(chǔ)。

　　3、教師身先士卒做表率，通過耳濡目染，使養(yǎng)成教育的各項要求成為學(xué)生行為的準(zhǔn)則。

　　4、家校結(jié)合，形成合力。每周召開一次家長會，家長們把自己教育孩子的方法及培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的做法進(jìn)行交流，創(chuàng)造和諧的教育氛圍，讓學(xué)生做到在校在家一個樣，促進(jìn)行為習(xí)慣的內(nèi)化，形成良好的道德品質(zhì)，保持教育連續(xù)性，提高教育實效性。并對家庭教育中存在的問題做以指正、改進(jìn)。

　　5、及時表揚(yáng)進(jìn)步大的學(xué)生，批評不良現(xiàn)象。督促落后同學(xué)進(jìn)行改進(jìn)，找出養(yǎng)成教育中存在的不足，不斷改進(jìn)班級工作。

　　6、教師制定目標(biāo)要切合實際,步子要小，目標(biāo)要明確，讓學(xué)生能通過努力，在一定時間內(nèi)，能夠完成，樹立自信心，采用鼓勵評價，增強(qiáng)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

　　7、教室利用課堂教學(xué)時間，對學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)行培養(yǎng)，及時糾正不良行為，有針對性的進(jìn)行訓(xùn)練。

　　8、加強(qiáng)家庭教育力度。家庭教育對學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成至關(guān)重要。父母對學(xué)生的教育方式不當(dāng)，以打代教，或放任不管，對學(xué)生管教不嚴(yán)，嬌生慣養(yǎng)，甚至溺愛、姑息遷就，學(xué)生初期體現(xiàn)的不良行為習(xí)慣得不到及時糾正。都會對學(xué)生的行為習(xí)慣造成不良影響，作為教師，我們要不斷加強(qiáng)對家長的教育，指導(dǎo)他們正確、科學(xué)的教育方式。

　　學(xué)生行為習(xí)慣調(diào)查報告 8

　　一、調(diào)查目的

　　良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)生順利學(xué)習(xí)的基本保證，是終身學(xué)習(xí)的需要。著名教育家葉圣陶曾明確指出：″什么是教育?一句話，就是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣�！睂W(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成非常重要。目前，我校小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成還不夠理想，尤其是在新課程背景下，對學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成又提出了更高的要求。為了了解我校小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的現(xiàn)狀，尋求培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的途徑與方法，特隨機(jī)確定一些學(xué)校與學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。

　　概念界定：“學(xué)習(xí)習(xí)慣”是指學(xué)生在長期的學(xué)習(xí)實踐過程中逐漸形成的不需要意志努力和監(jiān)督的`自動化行為傾向。

　　二、研究方法

　　1.調(diào)查時間、對象與范圍

　　時間：20xx年5月—10月

　　對象與范圍：隨機(jī)確定2所學(xué)校：垂泉小學(xué)1所、柳溝小學(xué)1所。隨機(jī)抽取120名學(xué)生、15名教師、120名家長。

　　2.調(diào)查方法

　　問卷調(diào)查：家長問卷、學(xué)生問卷、教師問卷

　　觀察法：隨堂聽課時進(jìn)行觀察、查看作業(yè)本

　　訪談法：師生座談會

　　定量、定性分析

　　3.調(diào)查內(nèi)容

　　學(xué)生的聽課習(xí)慣、作業(yè)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)品質(zhì)等因素。

　　三、調(diào)查結(jié)果分析

　　隨著新課程的實施，各校對課程的三維目標(biāo)的認(rèn)識逐漸全面，能在教學(xué)工作中努力體現(xiàn)“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀”的有機(jī)整合，能比較關(guān)注學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。利用各種宣傳陣地進(jìn)行教育，如：開學(xué)典禮、國旗下講話、墻報、紅領(lǐng)巾廣播、小交警監(jiān)督崗等。組織各種競賽與評比，如：文明班級、優(yōu)秀集體、文明學(xué)生、行為規(guī)范達(dá)標(biāo)競賽等。倡導(dǎo)各學(xué)科教師齊抓共管，并經(jīng)常組織教師交流培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的做法。在班級管理中突出行為習(xí)慣培養(yǎng)這個重點(diǎn)，如：每周確定一條重點(diǎn)行為規(guī)范進(jìn)行訓(xùn)練。舉辦家長學(xué)校與家長報，傳遞與交流如何培養(yǎng)孩子良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的信息。

　　學(xué)生行為習(xí)慣調(diào)查報告 9

　　一.調(diào)查目的

　　對小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的了解和看法，了解小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣存在的問題。

　　二.調(diào)查對象

　　小學(xué)生，學(xué)生家長，老師

　　三.調(diào)查方式

　　本次調(diào)查采取的是問卷調(diào)查。

　　四.調(diào)查時間

　　20xx年xx月xx日-20xx年xx月xx日

　　五.調(diào)查內(nèi)容

　　小學(xué)階段是培養(yǎng)習(xí)慣的關(guān)鍵期，20xx年級又是最佳期。中國教育家孔子對從小養(yǎng)成習(xí)慣的重要也作了好的解釋：“少年若天性，習(xí)慣成自然�！睆男○B(yǎng)成良好的習(xí)慣，優(yōu)良素質(zhì)便如天性一樣堅不可摧，中國青少年研究中心副主任孫云曉曾說過，成功教育從習(xí)慣養(yǎng)成開始，教育的核心不只是傳授知識，而是學(xué)會做人，習(xí)慣是一個人存放在神經(jīng)系統(tǒng)地資本。一個人養(yǎng)成好的習(xí)慣，一輩子都用不完它的利息，養(yǎng)成一種壞習(xí)慣，一輩子都償還不清它的債務(wù)，蔡元培先生也曾經(jīng)說過：”教育者，養(yǎng)成人格之事業(yè)也。我們偉大的教育家葉圣陶先生則說：“教育是什么?往簡單方面說，只是一句話，就是要養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣�！�，美國著名哲學(xué)家羅索曾經(jīng)說過：“人生幸福在于良好習(xí)慣的養(yǎng)成�！苯逃�核心是培養(yǎng)良好行為習(xí)慣入手。小學(xué)生是養(yǎng)成行為習(xí)慣的關(guān)鍵時期。我們在教育實踐中，就要以多種有效的方式來幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。從細(xì)節(jié)抓起，從現(xiàn)在做起，扎實有效地進(jìn)行學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成教育。但是，現(xiàn)在的小學(xué)生沒有這樣的好習(xí)慣�，F(xiàn)在就讓我們來看看下面的兩位小學(xué)生吧。

　　第一，某學(xué)生放學(xué)回到家，就把書包往沙發(fā)上一放，然后打開電視，往沙發(fā)上一躺，優(yōu)哉樂哉地看了動畫片。動畫片看完，又該吃晚飯了好不容易靜下心來做作業(yè)，已經(jīng)是晚上8時左右。

　　第二，另外一個小學(xué)生放學(xué)后回家，就快速的進(jìn)了小書房。然后打開書包，掏出作業(yè)做了起來。作業(yè)完成后，爸媽已準(zhǔn)備好了晚飯，吃過飯后，該同學(xué)就高興的坐在沙發(fā)上看電視。

　　都是學(xué)生，同樣都是看電視和做作業(yè)，但我們完全可以看出他們的學(xué)習(xí)效果肯定不同。前一個同學(xué)在看完電視之后再做作業(yè)，而后一個同學(xué)則是做完作業(yè)后再看電視。就心理學(xué)的遺忘規(guī)律來看，學(xué)習(xí)的遺忘是先快后慢的。也就是說，第一個同學(xué)在看完電視之后，他距離學(xué)習(xí)已經(jīng)有了一段時間，而在這個時間過程中，他當(dāng)天學(xué)習(xí)的知識在一定程度上被遺忘了，這樣他完成的`作業(yè)質(zhì)量應(yīng)該是有限的。而后一同學(xué)，他剛到家就開始了作業(yè)，這時他距離課堂學(xué)習(xí)的時間應(yīng)該不算太長，這樣剛學(xué)習(xí)的知識在他的大腦中還應(yīng)該有著強(qiáng)烈的印象，他做起作業(yè)來就是用來鞏固學(xué)習(xí)成果的，第一個同學(xué)在一定的遺忘過程后才鞏固，效果肯定不會十分明顯，第二個同學(xué)，在遺忘剛開始時就鞏固了，他的效果肯定會好得多。

　　學(xué)生行為習(xí)慣調(diào)查報告 10

　　一、調(diào)查目的

　　1.了解小學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣的現(xiàn)狀。

　　2.分析小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的內(nèi)因和外因。

　　3.總結(jié)培養(yǎng)小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的方法。

　　二、調(diào)查方法

　　學(xué)生問卷調(diào)查：內(nèi)容涵蓋學(xué)生的聽課習(xí)慣、作業(yè)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)品質(zhì)等因素。

　　三、調(diào)查結(jié)果分析

　　對學(xué)生問卷調(diào)查分析，以及多次學(xué)生座談結(jié)果顯示，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣具有以下特征：

　　在本次調(diào)查中，通過問卷形式，發(fā)現(xiàn)小學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成還存在著多方面的問題，特別是一些與學(xué)習(xí)成績提高密切有關(guān)的學(xué)習(xí)習(xí)慣欠缺。

　　1.注意力很難長時間集中。

　　從隨堂觀察記錄看，大部分學(xué)生在后半節(jié)課的注意力分散，尤其是低年級學(xué)生，容易離開教師的教學(xué)內(nèi)容。家長反映孩子在做作業(yè)時，有的邊做邊玩，有的邊做邊看電視，不夠?qū)Ｐ�，部分家長認(rèn)為孩子在做作業(yè)時需要陪做。有79.9%的學(xué)生認(rèn)為作業(yè)出現(xiàn)錯誤的原因是粗心大意、不專心所致。

　　2.欠缺認(rèn)真傾聽的`習(xí)慣。

　　許多學(xué)生認(rèn)為認(rèn)真傾聽就是專心聽老師講課，這種理解是片面的。在隨堂觀察中，我們發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生不善于聽取同伴的發(fā)言，急著發(fā)表自己的見解，往往喊著“老師我”，有搶答現(xiàn)象。在小組合作學(xué)習(xí)時，大部分學(xué)生喜歡發(fā)表各自的見解，不善于接受別人的意見來修正自己的答案。

　　3.邊讀邊思考的習(xí)慣欠缺。

　　邊讀邊思考是一種良好的閱讀習(xí)慣。課堂上，我們發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生按照老師的要求把文章讀完后，就等待著老師提問，沒有自己先思考的習(xí)慣。

　　有33.3%的家長認(rèn)為孩子很少向他們提問，有23.4%的學(xué)生認(rèn)為自己很少發(fā)現(xiàn)問題與

　　提出問題。從期末考試看，有一些題目學(xué)生不是不會做，而是缺乏細(xì)心與朗讀技巧，沒有讀懂題目，不知道從何做起，不會審題。

　　4.認(rèn)真作業(yè)習(xí)慣普遍比較差。

　　做作業(yè)的姿勢不端正，需要教師與家長反復(fù)提醒。在調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不良的姿勢為頭趴得低，作業(yè)本斜放，握筆很低，大拇指壓著食指，“一尺一拳一寸”做到的學(xué)生很少。年級越高，字跡越不端正，學(xué)生涂改隨意，不整潔，不能很好地達(dá)到字跡勻稱、端正、美觀。學(xué)生用筆隨意，同一本作業(yè)本用了三種筆（鋼筆、鉛筆、圓珠筆）。家長反映孩子做作業(yè)粗心，漏題、看錯題意、邊看電視邊做作業(yè)。

　　學(xué)生行為習(xí)慣調(diào)查報告 11

　　一、調(diào)查時間：

　　20XX年12月2日~20XX年12月10日

　　二、調(diào)查地點(diǎn)：

　　南通職業(yè)大學(xué)

　　三、調(diào)查對象：

　　大一、大二、大三的在校學(xué)生

　　四、調(diào)查方法：

　　走訪、問卷調(diào)查

　　五、調(diào)查人員：

　　xxx

　　六、前言：

　　對于學(xué)校出現(xiàn)的一系列不文明現(xiàn)象，我們希望通過走訪和問卷調(diào)查的形式，了解同學(xué)們對此類問題的看法及建議，加強(qiáng)校園文明建設(shè)，促進(jìn)校園文明健康發(fā)展。

　　七、主體：

　　調(diào)查發(fā)現(xiàn)：學(xué)校60%的同學(xué)認(rèn)為校園現(xiàn)在的文明禮貌現(xiàn)象良好，40%的同學(xué)認(rèn)為狀況一般。由此看來，目前校園文明的狀況基本達(dá)到良好水平，但仍有需要改進(jìn)的地方。我校大學(xué)生不文明現(xiàn)象發(fā)生地主要集中在：圖書館、食堂、宿舍和戶外場所。有些同學(xué)建議可以在公共場所設(shè)立幾個標(biāo)語牌，提醒大家注意言行舉止。受訪者普遍對在教室大聲討論、打電話現(xiàn)象感到厭惡，我們覺得對于這類問題，應(yīng)該提高個人素質(zhì)，充分考慮到他人的感受；同樣，對于“課桌文化”，受訪者都表示不贊同，認(rèn)為及時制止這些行為比較好。

　　40%的同學(xué)看到垃圾會撿起，放進(jìn)垃圾桶，50%的同學(xué)偶爾會撿，只有10%的同學(xué)表示不會撿起垃圾；我們可以知道大家對于校園衛(wèi)生還是比較關(guān)注的，并且大部分人會自覺為校園為生出一份力，希望大家再接再厲，繼續(xù)保持這種狀態(tài)�！耙姷嚼蠋焼柭暫谩�，這是我們在小學(xué)甚至幼兒園就受到的教育，但是隨著年齡的增長，大家卻越來越忽視這個問題，大多數(shù)受訪者表示只有碰到是自己的.授課老師的情況下才會主動問好。我們建議學(xué)校開設(shè)一些禮儀文化課程來引導(dǎo)學(xué)生提高自身校園文明意識。

　　針對“你是否會說臟話”這個問題，50%的同學(xué)回答偶爾會，10%的同學(xué)回答忍無可忍時會，40%的同學(xué)回答不會。我們認(rèn)為無論何時何地、什么場合，都應(yīng)該學(xué)會控制自己的情緒，盡量避免說臟話，對個人形象、公民素質(zhì)的體現(xiàn)都不是很好。“上課時打電話”，在大學(xué)課堂時常發(fā)生，大多數(shù)人都覺得除非是有急事，不然對老師和同學(xué)都是不禮貌的，我們還是學(xué)生，就應(yīng)該履行學(xué)生的義務(wù)。在食堂，插隊或者不倒剩飯這種不文明習(xí)慣相對較少發(fā)生，這也是因為學(xué)校在這方面監(jiān)督、宣傳較多，我們要說的是自覺不插隊、倒掉剩飯剩菜這不僅讓自己養(yǎng)成良好的習(xí)慣，同時也減輕了阿姨們的工作量。撿到貴重物品，大家都會送至廣播臺進(jìn)行失物招領(lǐng)；做事得到別人幫助時都會主動言謝，從這可以看出大家的道德修養(yǎng)和思想覺悟還是比較高的的。20%的同學(xué)認(rèn)為我校大學(xué)生言語文明需要加強(qiáng)，30%的同學(xué)認(rèn)為行為文明需要加強(qiáng)，50%的同學(xué)認(rèn)為精神文明需要加強(qiáng)，我們認(rèn)為言語、行為、精神文明三方面都很重要，三者需共同建設(shè)，共同完善。

　　八、總結(jié)：

　　我校文明情況從總體上來說較好，希望同學(xué)們注意在公共場所的行為舉止，建設(shè)校園文明不僅僅是為了我們的學(xué)校環(huán)境更舒適更是為了培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，為將來走入社會打下堅實基礎(chǔ)。在此也建議學(xué)校多舉辦集體活動，比如禮儀講座、問卷調(diào)查、校園文明知識競答等，讓我們攜起手來共創(chuàng)文明校園，南通職業(yè)大學(xué)的未來將會更加美好！

　　學(xué)生行為習(xí)慣調(diào)查報告 12

　　從表面上看，消費(fèi)是個人行為，但從更深層的意義上說，消費(fèi)心理、消費(fèi)意向、消費(fèi)意識、消費(fèi)嗜好是一種精神文化現(xiàn)象。從這一意義上說，校園里出現(xiàn)的不良消費(fèi)所造成的消極影響是不容忽視的。它不僅加重了學(xué)生家長的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，影響了家長和學(xué)生的感情;還在某種程度上扭曲了校園人際關(guān)系，影響了正常的教學(xué)秩序;對學(xué)生個人來說，這一時期形成的道德觀念可能會影響他一生的消費(fèi)行為，并且與其人生觀、價值觀、健全人格的形成和完善密切相關(guān)。所以，中國當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)問題值得重視，而且刻不容緩!

　　本調(diào)查旨在分析大學(xué)生特別是貧困生大學(xué)生的消費(fèi)行為，了解他們目前的消費(fèi)情況，以期挖掘潛在的問題，并提出相應(yīng)有效的改善措施，促進(jìn)大學(xué)生養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣，樹立科學(xué)合理的消費(fèi)觀。

　　一、對象與方法

　　2.方法:一是采用問卷調(diào)查法。問卷內(nèi)容是根據(jù)大學(xué)生消費(fèi)的相關(guān)情況自行設(shè)計，經(jīng)預(yù)試、反復(fù)修改后形成，問卷題型主要采用選擇題的形式。本次調(diào)查共收回問卷發(fā)145份，有效問卷138份;二是網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查，通過QQ、EMAIL、留言板等方式讓各大高校的部分學(xué)生網(wǎng)上答卷。填寫網(wǎng)上調(diào)查問卷的人數(shù)110人，問卷做到了隨機(jī)發(fā)放;三是一對一談話或座談會等形式獲取信息，進(jìn)一步了解被調(diào)查者的消費(fèi)心理和價值取向。訪談的方式隨機(jī)選擇了愿意接受訪問的65人，三種形式形成互補(bǔ)，相互促進(jìn)，使我們的研究更具客觀性。

　　3.資料處理：全部原始數(shù)據(jù)采用EXEL 2003進(jìn)行分析和統(tǒng)計。

　　二、調(diào)查結(jié)果與分析

　　2.飲食方面開銷大。無論是否貧困生，飲食開支在消費(fèi)總額中占了絕大部分，這是符合健康的消費(fèi)構(gòu)成的。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生中還興起一股外出聚餐和請同學(xué)吃飯的熱潮，這方面的開支雖然不算大，但也是造成大學(xué)生消費(fèi)高的一個原因，這說明大學(xué)生已經(jīng)逐漸有了社會交際方面的消費(fèi)。

　　3.通訊網(wǎng)絡(luò)費(fèi)用過高。被調(diào)查人群中，對手機(jī)的擁有率為92%，其中70%的貧困生也擁有手機(jī)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分同學(xué)每月的手機(jī)費(fèi)用集中在50元～100元，貧困生的手機(jī)費(fèi)用一般能控制在50元以下。也有14%的同學(xué)每月的手機(jī)費(fèi)用高達(dá)150元以上。

　　4.游玩費(fèi)、戀愛費(fèi)逐漸增長。隨著旅游的概念進(jìn)入現(xiàn)代消費(fèi)，大學(xué)生也逐漸有了這方面的花費(fèi)。據(jù)了解，大學(xué)生平均一年內(nèi)會出游兩次，跟集體出游或是與三兩好友同游。另外，調(diào)查中占30%的大學(xué)生在談戀愛，他們每月用于戀愛的費(fèi)用都是200元～350元之高。這是當(dāng)代大學(xué)生中出現(xiàn)的一種不甚合理的消費(fèi)。學(xué)生思想活躍，對新事物有強(qiáng)烈的求知欲，喜歡追求新潮，消費(fèi)的趨附性強(qiáng)，娛樂消費(fèi)占全部消費(fèi)額的比重很大。

　　5.先進(jìn)的消費(fèi)方式悄然成風(fēng)。大部分學(xué)生購物都喜歡現(xiàn)金消費(fèi)，三分之一左右的同學(xué)喜歡銀行卡信用卡消費(fèi)方式�？梢�，一些比較先進(jìn)的消費(fèi)方式已經(jīng)進(jìn)入了大學(xué)生的生活中。大大小小的校園卡、銀行借記卡會成為大學(xué)生錢包里的必備品。學(xué)生使用信用卡也逐漸悄然成風(fēng)。

　　6.男女生間的消費(fèi)差異。調(diào)查結(jié)果顯示：現(xiàn)代的大學(xué)生中，男女方戀愛支出基本成持平趨勢，部分女生戀愛支出還甚至超過了男生。在建立和培養(yǎng)自己人際關(guān)系方面，男生的開銷遠(yuǎn)比女生大，而在形象包裝方面，女生又會略勝一酬。在對于是否會計劃月生活費(fèi)的這一項調(diào)查中，選擇有計劃的女同學(xué)僅為28.4%，男同學(xué)則為37.1%。

　　8.大學(xué)生對自身消費(fèi)現(xiàn)狀的看法。無論貧困生還是非貧困生，對于自身的消費(fèi)現(xiàn)狀，三分之一的人表示是覺得剛剛好的，一成的貧困生覺得自身消費(fèi)現(xiàn)狀偏低。而剩下的大部分，都是認(rèn)為自身的消費(fèi)現(xiàn)狀是偏高的，同學(xué)們普遍都有在不知不覺中花了錢的體驗，但大多數(shù)的同學(xué)都沒有切實地想過要如何去正視自身消費(fèi)過高的問題以及想出應(yīng)對措施，可見，大學(xué)生還未養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣和成熟的消費(fèi)觀。

　　三、結(jié)論與討論

　　1.結(jié)論

　　(1)大學(xué)生的消費(fèi)構(gòu)成跟上社會發(fā)展的潮流，與社會接軌。從調(diào)查中可以看出，大學(xué)生外出聚餐、請朋友吃飯、外出旅游、通訊網(wǎng)絡(luò)方面的費(fèi)用較多，儼然大學(xué)生圈子也成了一個小社會，大學(xué)生更多地意識到了要提早接觸社會上的一些新的生活消費(fèi)方式，進(jìn)而提早融入社會。而銀行卡、信用卡等消費(fèi)方式也受到大學(xué)生們歡迎，可見，大學(xué)生作為社會上一個活躍的群體，雖然在經(jīng)濟(jì)實力上未能跟上社會，但消費(fèi)意識上卻早已和社會發(fā)展同步。

　　(2)理性消費(fèi)仍為消費(fèi)主流。大學(xué)生的絕大部分支出是用于飲食方面，而玩樂方面的支出不算多。由此可見，大學(xué)生還是清楚知道自身的使命還是以學(xué)習(xí)知識為主，而不會沉迷于玩樂。由于消費(fèi)能力有限，大學(xué)生消費(fèi)時都會較為謹(jǐn)慎，盡量精挑細(xì)選，不會一味求貴，或者只注重便宜的價格而不注重質(zhì)量。所以較為理性的消費(fèi)是大學(xué)生消費(fèi)的主流。

　　(3)消費(fèi)呈現(xiàn)向多元化發(fā)展。大學(xué)生在實現(xiàn)溫飽的同時，也在服飾裝扮這一方面明顯消費(fèi)。而作為飽讀圣賢書的天之驕子們，學(xué)習(xí)之余也會不忘逛逛學(xué)習(xí)用品店和書店，為取得各類證書的補(bǔ)課充電也成了大學(xué)生的一個消費(fèi)熱點(diǎn)。部分手頭寬余的學(xué)生還手頭上還會擁有一些如照相機(jī)、MP3等數(shù)碼產(chǎn)品。可見，大學(xué)生的消費(fèi)取向逐漸向多元化發(fā)展。

　　(4)戀愛費(fèi)用支出過高。大學(xué)生剛開始戀愛為穩(wěn)固戀情和討戀人歡心所付出的戀愛費(fèi)比較高，這是大學(xué)生消費(fèi)中很不合理的一部分支出，因談戀愛而每月的生活費(fèi)入不敷出的大學(xué)生大有人在。這種不合理的消費(fèi)也會導(dǎo)致一種錯誤價值觀的形成，容易讓大學(xué)生們認(rèn)為愛情是建立在金錢之上的。所以，戀愛支出過高的現(xiàn)象應(yīng)制止。

　　(5)貧困生的消費(fèi)水平雖然偏低，但消費(fèi)構(gòu)成比較合理。貧困生因為消費(fèi)能力有限，他們?nèi)沼玫馁Y金來源除了家里提供之外，還有國家、社會資助和勤工儉學(xué)等途徑。正因為他們的錢得來不易，故他們會對生活的各種開支精打細(xì)算。他們主要的花費(fèi)在于飲食、生活用品和學(xué)習(xí)充電方面。另外，由于對接觸社會的要求更為強(qiáng)烈，他們能夠把握到社會一定的消費(fèi)動向，而能否擇優(yōu)地去跟隨。

　　(6)合理理財和儲蓄觀念仍十分淡薄。調(diào)查中，大部分的大學(xué)生都清楚地認(rèn)識到自己的消費(fèi)組成不很合理，但極少數(shù)的大學(xué)生會有規(guī)劃自己的消費(fèi)組成的意識。他們大多會在不知不覺中盲目地追隨了流行于校園中的消費(fèi)大潮，而缺乏了自我判斷和自主意識。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)大學(xué)生每月的生活費(fèi)用都超出了預(yù)計，只有極少數(shù)的學(xué)生能夠在銀行帳號上擁有自己的一筆積蓄。

　　2.大學(xué)生消費(fèi)構(gòu)成不合理的因素分析。大學(xué)生本身的心理素質(zhì)還不成熟，人生觀、價值觀還沒成熟。容易被一些錯誤的價值觀如拜金主義，享樂主義等迷惑。但筆者認(rèn)為，當(dāng)前大學(xué)生中出現(xiàn)的這種種消費(fèi)不合理現(xiàn)象，不僅僅與大學(xué)生本身這個特殊的消費(fèi)群體的特性有關(guān)，還與家庭、學(xué)校、社會等多方面的因素影響密不可分。

　　(1)社會不良消費(fèi)風(fēng)氣影響。首先，學(xué)生的高消費(fèi)很大部分原因是因為社會整體消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理。目前，社會上重視高消費(fèi)，這種導(dǎo)向錯誤的助長了學(xué)生之間的攀比風(fēng)。另外，現(xiàn)今社會上流行著透支的消費(fèi)方式，大學(xué)生是對社會潮流有敏銳觸角的群體，加之相對缺乏自主判斷力，若沒有得到適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，很容易就會從此走進(jìn)了消費(fèi)的誤區(qū)。

　　(2)校園錯誤消費(fèi)氛圍的催化。學(xué)校也是一個消費(fèi)習(xí)慣與方式迅速傳播的一個介體。大學(xué)里面一般都是同齡群體，對大學(xué)生有較強(qiáng)的吸引力。它的群體規(guī)模和價值往往被大學(xué)生作為個人行為的重要參考系。一旦攀比之風(fēng)，追求名牌之風(fēng)，請客之風(fēng)在同學(xué)之中有了苗頭，大學(xué)生們就會竟相效仿。加之高校教育中普遍缺乏對樹立大學(xué)生正確消費(fèi)觀的教育。就算有類似的教育，但一般都是深度不夠或教育意義不強(qiáng)。

　　(3)家長不當(dāng)消費(fèi)觀念的延伸。家庭在培養(yǎng)孩子成長的過程中普遍對正確消費(fèi)觀念的教育不足。傳統(tǒng)的家庭教育首先注重的是孩子德育的培養(yǎng)，現(xiàn)代的家庭教育注重的是德，智，體多方面的培養(yǎng)，但一直以來，家庭教育中一個比較薄弱的環(huán)節(jié)是對孩子消費(fèi)的培養(yǎng)。另外，許多家長自身沒有一個健康的消費(fèi)觀念。家長們怕比別人差，寧可自己省吃儉用，也要讓孩子與其他孩子一樣穿好，吃好，玩好，從而助長了孩子大手大腳的消費(fèi)習(xí)慣。

　　四、對策與建議

　　1.合理規(guī)劃自身消費(fèi)構(gòu)成，增強(qiáng)理財意識。要在社會的激烈競爭中站穩(wěn)腳跟，學(xué)生們對自身的`消費(fèi)現(xiàn)狀需要有更理性的思考，在大學(xué)生活中就要注重養(yǎng)成健康的消費(fèi)心理和良好的消費(fèi)習(xí)慣。要強(qiáng)調(diào)合理和適度消費(fèi)，提倡量入為出有計劃的消費(fèi)。注意發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，自覺抵制不良消費(fèi)風(fēng)氣影響。

　　2.注意克服攀比心理，不要盲目追求高消費(fèi)。大學(xué)生沒有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)來源，所以在消費(fèi)的過程中要做到一切從實際出發(fā)。要選擇適合大學(xué)生群體的消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，而不能因為攀比而一味追求名牌和高標(biāo)準(zhǔn)、高消費(fèi)。要克服這種心理，大學(xué)生們就應(yīng)樹立適應(yīng)時代潮流的、正確的、科學(xué)的價值觀，逐漸確立正確的人生準(zhǔn)則，給自己理性的定位。

　　3.貧困生應(yīng)正視自身消費(fèi)現(xiàn)狀，養(yǎng)成良好的消費(fèi)心態(tài)。貧困生們作為大學(xué)生中一個特殊的群體，消費(fèi)能力是相對落后的，但是他們的消費(fèi)欲望并沒有衰減。所以，貧困生更要注重正視自身的實際情況。調(diào)查中一位貧困生說過這樣一句話：在清掃校道時，我會對走過的每個人微笑，因為我知道，靠自己雙手掙的錢是最光榮的。這是一種很好的心態(tài)，貧困生應(yīng)積極地面對自身情況，按切身實際分配消費(fèi)。

　　4.注重精神消費(fèi)，養(yǎng)成健康習(xí)慣。對于尚未有固定經(jīng)濟(jì)來源的大學(xué)生而言，精神消費(fèi)不但能彌補(bǔ)物質(zhì)生活上的不足，還能讓大學(xué)生有更深的精神內(nèi)涵和更豐富的精神生活。所以，大學(xué)生應(yīng)通過各種教育和文化活動，把娛樂和知識攝取結(jié)合進(jìn)行，以陶冶性情，獲取知識。另外，要注意強(qiáng)調(diào)綠色消費(fèi)，反對不利于保護(hù)生態(tài)環(huán)境的消費(fèi)行為。

　　5.大學(xué)校園應(yīng)形成更好的消費(fèi)氛圍。學(xué)校氛圍的影響對大學(xué)生形成良好的消費(fèi)習(xí)慣至關(guān)重要。但是，針對大學(xué)生年齡和消費(fèi)行為的特點(diǎn)，在校內(nèi)開展消費(fèi)道德教育不應(yīng)是單純的說教，而應(yīng)該通過靈活多樣的形式，加以引導(dǎo)。所以，我們在此呼吁學(xué)校方面應(yīng)注重對大學(xué)生消費(fèi)方面的引導(dǎo)和教育，同時可以把勤儉節(jié)約這項中國的傳統(tǒng)美德加以發(fā)揚(yáng)，能夠在校規(guī)、校訓(xùn)上加以體現(xiàn)。這樣的措施不僅能使大學(xué)生們重新樹立正確的消費(fèi)觀，還能從大學(xué)生良好的消費(fèi)心理和消費(fèi)行為抓起，從而使廣大學(xué)生有良好的生活習(xí)慣，進(jìn)而形成良好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)。

　　學(xué)生行為習(xí)慣調(diào)查報告 13

　　一、 踐踏草坪

　　作為現(xiàn)代大學(xué)生的我們，應(yīng)該是一個高素質(zhì)的人，但是有些大學(xué)生不嚴(yán)格要求自己，無視學(xué)校的規(guī)章制度，為了貪圖方便隨意踐踏草坪，在一些綠化帶的地方都會標(biāo)有“嚴(yán)禁踐踏草坪”的字樣。但有些人就是明知故犯，從這足以看出當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)有多差了，從調(diào)查的結(jié)果看，對于他們的這種不文明的行為確實令人擔(dān)憂。對于踐踏草坪的現(xiàn)象頻繁發(fā)生在我們身邊而從道德上對他們的譴責(zé)是無法制止這種現(xiàn)象的而法律上又沒有明文規(guī)定，針對這種情況就必須從根本上解決必須靠我們的自覺性來實現(xiàn)只有我們嚴(yán)格要求自己才能從根源解決這種不文明的現(xiàn)象。

　　二、給別人起綽號

　　通過調(diào)查在“對叫別人的綽號”的看法上有 33% 的人表示贊成 60% 的人持反對意見，還有 7% 的人表示無所謂，從這些數(shù)據(jù)可以看出給別人起綽號的現(xiàn)象普遍存在。當(dāng)問到為什么要給別人起綽號時，大部分人的回答都是圖一時的口爽，有些是惡意攻擊別人，我們都知道給別人起綽號是一種極不文明的事情，這不僅是對別人的不尊重，也是對自己的不負(fù)責(zé)。這些不文明的現(xiàn)象歸根究底還是同學(xué)們的素質(zhì)不夠高當(dāng)然也還包括受不良因素影響的

　　三、乘坐公交車時，是否會主動讓位

　　在乘坐公交車是否給老弱病殘、孕婦讓座的問題上調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我校有 60% 的人選擇不會， 25% 的人選擇看情況，只有 15% 的人選擇看到老弱病殘等有困難的人乘車后會主動讓出自己的座位�！熬蠢蠍塾住薄胺鋈蹙瓤唷笔侵腥A民族優(yōu)良?xì)v史傳統(tǒng)美德，也是 15% 選擇會給比自己更需要座位的人讓座的人的個人道德修養(yǎng)和讓座理由。而 60% 的人選擇不會讓座的理由是自己也有自身的原因，譬如從我校乘坐公共汽車到市中心，公交線路少，乘坐的人也多，好不容易搶占到了一個空位又白白的拱手讓給他人，由于路程遠(yuǎn)，站著有點(diǎn)吃不消。而剩余 25% 看情況讓座的人普遍的觀點(diǎn)是、自己身體不舒服或勞累的時候，自己本身也是個有特殊情況的人，所以這個時候選擇不會讓座給他人；而一般情況下自己也會主動讓位給有特別需要的人群的。另外，通過調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，在讓座意向上男女生還存在一定的比例差異。在問卷調(diào)查中，談到讓座問題，女生一般選擇會主動讓座給老弱病殘的人群，男生另當(dāng)別論。分析認(rèn)為，女生溫蓄，富有愛心、同情心，看到有困難的人會產(chǎn)生憐憫之心，會主動伸出援助之手。有些男生有大男人主義，覺得讓位很沒面子，覺得害羞尷尬。

　　四、不關(guān)水龍頭

　　我校雖然是一所國家名牌大學(xué)，與民辦大學(xué)相比，在各方面確實存在著一定的差異，但作為 21 世紀(jì)的大學(xué)生，我們更需要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。不但要注重專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，還要在平時的教育教學(xué)活動中多參加些素質(zhì)提升的活動，讓我們多接受些道德修養(yǎng)的思想灌輸。在水資源日趨緊張，喝水成了我國不少缺水地區(qū)的老大難問題是時候，通過調(diào)查，目前存在我校的用水后不關(guān)水龍頭的問題，有 91% 的人是反對這種浪費(fèi)水行為的，僅有很少一部分人持其他意見、贊成的 2% ，無所謂的 7% 。由此看出，在節(jié)約用水、珍惜水資源的意識上，我校學(xué)生還是比較自覺珍惜水資源。

　　五、隨地亂丟垃圾、吐痰

　　隨地亂丟垃圾、吐痰。原因主要有是有些大學(xué)生文明素質(zhì)低，無視學(xué)校的一些告示。比如、“學(xué)校是我家，衛(wèi)生靠大家”“嚴(yán)禁隨地吐痰”等等。首先有些學(xué)生衛(wèi)生意識差。很多疾病往往是通過痰液傳播的。而有些大學(xué)生不注意這些方面的習(xí)慣素養(yǎng)。其次是高中與大學(xué)管理方式不同，教育方式不同。高中生的行為總是有章可循的，學(xué)習(xí)總是他們唯一的任務(wù)高中時期是他們?nèi)松�的轉(zhuǎn)折階段，而老師對他們的評價會影響他們的前途，因此他們的種種行為都是為了應(yīng)付老師的檢查，而進(jìn)入大學(xué)立馬脫離了老師的監(jiān)管，因此有些不文明的行為就暴露出來了。

　　六、閱覽室大聲喧嘩

　　在閱覽室大聲喧嘩的現(xiàn)象究根問底就是某些大學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性差，學(xué)習(xí)目的不明確不懂得尊重他人。在中學(xué)時期中學(xué)生的學(xué)習(xí)時間都是老師安排好的，一天的課程一般總是滿滿的每節(jié)課都有老師到班里去看著，其次還有來自家人的壓力“孩子你要好好學(xué)習(xí)考上一所好的大學(xué)，才能找到一份好的工作，才有出息，過上幸福的生活”，這是很多家長對孩子的勸告，在這種情況下他們不能不學(xué)習(xí)。而到了大學(xué)就擺脫了父母的監(jiān)管，也已達(dá)成上大學(xué)的夢想，因此很多大學(xué)生就沒有了目標(biāo)和動力這時家長也不會有過多的壓力給他們，自然不能很好的積極的學(xué)習(xí)所以會出現(xiàn)閱覽室喧嘩的現(xiàn)象。再者是大學(xué)生的學(xué)習(xí)不明確，大學(xué)的生活是輕松的、是自由的，課程有沒有中學(xué)時安排得那么滿在大學(xué)時期有很多空閑時間因此學(xué)生容易養(yǎng)成懶惰的習(xí)慣，人一懶也就沒有了目標(biāo)，所以就不能積極主動的學(xué)習(xí)自然會有在學(xué)習(xí)時間大聲喧嘩，而且有些同學(xué)不懂尊重他人，而在閱覽室里大聲喧嘩就是不尊重他人的表現(xiàn)

　　七、公共場合抽煙

　　我校校園文明有待加強(qiáng)，學(xué)生對校園都有比較高的關(guān)注。從回答“對很多大學(xué)生在校園公共場合抽煙，你的看法是什么？”的問題時就有 89% 的同學(xué)選擇“很厭惡”這一項。還有 6% 的同學(xué)選擇 b 選項，他們都決得這些都無所謂。但也有很少的 5% 的同學(xué)選了“贊成”這一選項。這些數(shù)據(jù)充分說明我校文明之風(fēng)還有很大的改善空間，需要加強(qiáng)我校園的文明建設(shè)力度。其中這些是有原因的。從教育原因來說隨著大學(xué)的括招，學(xué)校的錄取界線的下降，就直接導(dǎo)致了學(xué)生素質(zhì)參差不齊，一部分文明意識低的學(xué)生，影響了學(xué)校整體的不文明氛圍。致使一些約束力不強(qiáng)的學(xué)生不能嚴(yán)格要求自己，為所欲為。從中這些可以通過抓校風(fēng)，努力搞好各系的學(xué)風(fēng)建設(shè)，先從一個班開始，再從一個系，最后從整個學(xué)校落實學(xué)風(fēng)建設(shè)。在其中，要號召老師、學(xué)生干部做好帶頭作用與之改進(jìn)并進(jìn)行落實。

　　八、會場上交頭接耳，打鬧

　　當(dāng)提到關(guān)于大學(xué)生自身素養(yǎng)時。本校的某些大學(xué)生素質(zhì)就有些低下了。在回答“在開重要會議的時候，你有過在下面討論過無關(guān)的其它事物嗎？”這個問題時，就有多達(dá) 70% 的同學(xué)選折了“經(jīng)�！边@一選項，還有四分之一的同學(xué)選折“偶爾“會講一些小話。僅有很少 5% 的同學(xué)能做到不講小話。這些數(shù)據(jù)充分說明我校大學(xué)生自身素質(zhì)要想得到提高，就要加大力度去改善。其中這些原因有學(xué)校管理的原因，由于學(xué)校教育管理的缺位，學(xué)校對相關(guān)制度和規(guī)定不夠完善，落實不到位，對一些不文明行為的監(jiān)督不夠以及思想政治教育的不全面，這些都間接導(dǎo)致學(xué)生的文明意識不夠高，校園文明氛圍不強(qiáng)。此外，學(xué)校沒有獎懲分明，表彰文明行為的制度和氛圍也是校園文明發(fā)展的一個重要因素。這些也可以通過加大建設(shè)文明校園的宣傳力度，通過全校開展有意義的文明教育活動。如舉行為期一周的黑板報比賽、以“建設(shè)文明”為專題的演講比賽、開班會等活動來宣傳，并制定獎懲分明的文明監(jiān)督制度，營造良好的文明氛圍。

　　九、教室吃早餐、玩手機(jī)、打飯插隊

　　從以上的結(jié)果所占的比例得知、同學(xué)們存在的問題有不太注意小問題和自己的行為，在教室里吃早餐，還把剩下的垃圾扔到課桌里面去，這些現(xiàn)象較為普遍，跟同學(xué)們生活情況有關(guān)；上課時玩手機(jī)、看小說的同學(xué)也大有人在，原因在于不思學(xué)習(xí)，紀(jì)律散漫，放縱自己造成的思想上不重視學(xué)習(xí)，總是想著玩；小部分同學(xué)在課桌上亂涂亂畫，造成公共財物的破壞，原因在于同學(xué)們不珍惜公共財物，故意搞破壞，不是自己的`東西就要破壞；少數(shù)的同學(xué)為了方便和趕時間故意在打飯時插隊，易造成秩序的混亂，原因在于方便自己，傷害別人；從這些情況來看，我的想法和建議有、同學(xué)們平時要多反省自己的所作所為是否有不好的地方，在學(xué)習(xí)上，要有積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，堅決不在課堂上玩手機(jī)、看小說；在思想上，堅持學(xué)習(xí)好的優(yōu)良的傳統(tǒng)，不隨便在教室里吃早餐，不隨便在食堂打飯時插隊。作為一個大學(xué)生要時刻注意自己的行為習(xí)慣，我們要做好學(xué)生，我們要遵守上課紀(jì)律，遵守食堂的公共秩序，作到人人講文明，人人作文明人，你謙我讓，才是我們大學(xué)生的高尚情操。

　　十、調(diào)查總結(jié)

　　通過對所收集的資料進(jìn)行分析情況看，在我們的校園里不文明的現(xiàn)象到處可見，例如、會場上串頭接耳，打鬧。公共場合抽煙，閱覽室大聲喧嘩等等。這就充分說明了現(xiàn)代大學(xué)生里還有一大部分人文明意識淡薄、道德素養(yǎng)低下。我們作為大學(xué)生應(yīng)該是一個講文明講道德的高素質(zhì)人才，可是每天都有不文明的行為發(fā)生在我們身邊。高等學(xué)校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的地方 ，是我們樹立良好形象的基地。可在這片神圣的土地里卻有很多不文明的現(xiàn)象，其實大家都知道做這些事情是不對的。但由于他們沒有嚴(yán)格要求自己再加上道德的約束力越來越小，所以導(dǎo)致這種不文明的行為頻頻出現(xiàn)，這也從側(cè)面上反映了整個社會的風(fēng)氣，近些年來，各種思想文化的沖擊，人們傳統(tǒng)的文化道德思想的認(rèn)同受到?jīng)_擊，同時又沒有新的公認(rèn)的道德體系出現(xiàn)為大眾接受，法律對于這些行為又是鞭長莫及，所以才會屢禁不止。 長期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要長期艱苦的努力。不可否認(rèn)，我校絕大多數(shù)學(xué)生的素質(zhì)是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因為大家反對這種不文明現(xiàn)象的態(tài)度還不是很堅決，雖然認(rèn)識到這種行為的危害，但沒有從行動上去杜絕這種現(xiàn)象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽之任之的態(tài)度。大部分同學(xué)都認(rèn)為不文明行為是素質(zhì)低的表現(xiàn)，應(yīng)加強(qiáng)教育，但實際生活中大家沒有用行動來反對不文明行為，沒有盡力阻止它們的發(fā)生，在客觀上默認(rèn)了它們的現(xiàn)實性，滋長了各種歪風(fēng)邪氣。文明監(jiān)督成為現(xiàn)實的要求和呼喚。

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