大學(xué)生調(diào)研報(bào)告
在現(xiàn)實(shí)生活中，報(bào)告的使用成為日常生活的常態(tài)，報(bào)告中提到的所有信息應(yīng)該是準(zhǔn)確無(wú)誤的。一聽(tīng)到寫(xiě)報(bào)告就拖延癥懶癌齊復(fù)發(fā)？以下是小編整理的大學(xué)生調(diào)研報(bào)告，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
大學(xué)生調(diào)研報(bào)告1
為了更好地認(rèn)識(shí)魯班傳說(shuō)，增強(qiáng)對(duì)曲阜非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知度。7月25日下午，山東理工大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)研團(tuán)山東理工大學(xué)魯韻遺風(fēng)，傳承經(jīng)典實(shí)踐團(tuán)隊(duì)到達(dá)曲阜市市政府，對(duì)魯班傳說(shuō)文化傳承人劉心明老師進(jìn)行采訪調(diào)研。
山東理工大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)研團(tuán)隊(duì)與煙臺(tái)大學(xué)魯家文化調(diào)研團(tuán)隊(duì)一起走進(jìn)市政府魯班文明研究院，劉心明老師與孔偉老師分別為兩校學(xué)生講解了魯家文化在曲阜的影響以及魯班傳說(shuō)的正解。劉老師用生動(dòng)活潑的語(yǔ)言向?qū)嵺`團(tuán)介紹了魯班傳說(shuō)，鋸子就是魯班的發(fā)明創(chuàng)造之一。同時(shí)斗拱在古代建筑中應(yīng)用廣泛，它也是魯班的發(fā)明創(chuàng)造，展現(xiàn)了魯班的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新意識(shí)。此次采訪進(jìn)行了3個(gè)小時(shí)，最后劉老師、孔老師與兩校學(xué)生合影留念。
調(diào)研結(jié)束，同學(xué)們更好地認(rèn)識(shí)魯班傳說(shuō)，大大增強(qiáng)了對(duì)曲阜非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知度。
2015年7月27日廣東醫(yī)學(xué)院荔枝紅服務(wù)隊(duì)攜手當(dāng)?shù)匦l(wèi)生院一同前往高州市泗水鎮(zhèn)敬老院探望老人，為老人們做一些常規(guī)檢查。
7月27日是荔枝紅服務(wù)隊(duì)在高州市泗水鎮(zhèn)實(shí)踐活動(dòng)的最后一天，上午荔枝紅服務(wù)隊(duì)與衛(wèi)生院合作，開(kāi)展了探望泗水鎮(zhèn)敬老院的老人們的活動(dòng)。
到達(dá)泗水鎮(zhèn)敬老院后，荔枝紅服務(wù)隊(duì)隊(duì)員按照計(jì)劃分成了兩支小隊(duì)，一支小隊(duì)和衛(wèi)生院里的醫(yī)生們一起為老人們量血壓，測(cè)心電圖，測(cè)量身高體重，做血液抽取，還有隊(duì)員協(xié)助醫(yī)生為老人們看病。而另一支小隊(duì)的任務(wù)是與做完檢查的老人們聊天，以及分發(fā)荔枝紅服務(wù)隊(duì)為老人們準(zhǔn)備的小禮物按摩捶。隊(duì)員們一邊與老人們聊天，一邊幫他們按摩捶背，老人們臉上都掛滿了笑容，也不忘給隊(duì)員們講述他們往年的趣事，敬老院內(nèi)回蕩著歡聲笑語(yǔ)。上午11點(diǎn)多時(shí)，荔枝紅服務(wù)隊(duì)隊(duì)員便在廚房忙碌地把準(zhǔn)備好的籺煮好，然后再分發(fā)給每位老人，老人們?cè)诔曰t的時(shí)候都很開(kāi)心。等到老人們吃完之后，荔枝紅服務(wù)隊(duì)才離開(kāi)了敬老院，結(jié)束了他們?cè)诟咧菔秀羲?zhèn)實(shí)踐活動(dòng)的最后一項(xiàng)進(jìn)程。
老爺爺在房間里給隊(duì)員們講述趣事
隊(duì)員們回憶道：我遇見(jiàn)一位老人，他眼睛看不見(jiàn)，但性格開(kāi)朗，與他聊天時(shí)，他總是很熱情，露著笑臉，老人說(shuō)他六歲的時(shí)候眼睛就看不見(jiàn)了，可是他一直都保持開(kāi)朗的心情，現(xiàn)在每到節(jié)日的，他的兄弟姐妹都會(huì)來(lái)看望他。而且老人很愛(ài)干凈，總把宿舍打掃得干干凈凈的，還幫忙照顧同宿舍的其他老人。，今天下大雨了，當(dāng)時(shí)我們站在門(mén)口避雨，有位老人摸索著起來(lái)拿了張凳子給我們坐，當(dāng)時(shí)我們的心里真的很感動(dòng)。。
隊(duì)員為老人按摩捶背
隊(duì)員與爺爺合照留戀
也有隊(duì)員們感慨道：老人都是很可愛(ài)的，他們像是天真活潑的小孩，需要大家去關(guān)愛(ài)。，當(dāng)爺爺奶奶讓我一定要再來(lái)的時(shí)候，那時(shí)的我只能回答我會(huì)的。其實(shí)我也不知道以后還有沒(méi)有機(jī)會(huì)來(lái)這里看望她。在她吃東西的時(shí)候我看著她，我心里不好受。在我離開(kāi)的時(shí)候，我看到她希冀的眼神，我不知道該怎么辦，只希望她能好好的。也許真的有很多的無(wú)奈，但無(wú)論如何，至少盡一份自己的微薄之力。也許我沒(méi)有和他們有很多的交流，但陪伴也是給他們的一種幸福！
7月24號(hào)上午8點(diǎn)，荔枝紅服務(wù)隊(duì)步行了一個(gè)半小時(shí)到達(dá)泗水鎮(zhèn)蓮塘坑村的一個(gè)村民的家里進(jìn)行體驗(yàn)果農(nóng)生活活動(dòng)。剛到達(dá)目的地時(shí)，荔枝紅服務(wù)隊(duì)受到了該村民的熱情款待，寒暄過(guò)后，隊(duì)員們便拿著兩個(gè)籮筐和幾把剪刀到龍眼山上。因?yàn)檎谍堁凼a(chǎn)季節(jié)，龍眼山上可以看到有不少的村民在忙采摘。荔枝紅服務(wù)隊(duì)也很快地開(kāi)始采摘，有的男生直接爬上了龍眼樹(shù)上摘，然后遞給在樹(shù)下等待的女生，有的女生則去采摘一些矮處的'龍眼。經(jīng)過(guò)一番合作之后，荔枝紅服務(wù)隊(duì)采摘了兩滿籮筐的龍眼。緊接著，荔枝紅服務(wù)隊(duì)的男隊(duì)員便輪流輪流把這兩籮筐的龍眼搬回村民家里。最后，隊(duì)員們?cè)诖迕窦依飵兔π藜糁ρ局蟊愀鎰e村民踏上歸途。一名隊(duì)員道：采摘龍眼也許不算什么特別辛苦的事情，但是果農(nóng)在背后付出的一切是不容我們忽視的，他們是最辛苦。曾所謂苦盡甘來(lái)，艱辛的種植過(guò)程，迎來(lái)大豐收，也是值得的了。
男隊(duì)員輪流擔(dān)兩籮筐龍眼
7月24號(hào)下午兩點(diǎn)半，荔枝紅服務(wù)隊(duì)在當(dāng)?shù)卮逦膸ьI(lǐng)下，分兩隊(duì)分別來(lái)到了泗水鎮(zhèn)兩名老戰(zhàn)士家里進(jìn)行采訪。
鐘英南，高州市泗水鎮(zhèn)下村退伍軍人，參軍5年左右，主要負(fù)責(zé)文書(shū)工作。在得知荔枝紅服務(wù)隊(duì)的目的之后，老爺爺很樂(lè)意接受荔枝紅服務(wù)隊(duì)的采訪。老爺爺和荔枝紅服務(wù)隊(duì)隊(duì)員分享了他之前的當(dāng)兵生涯和一些感受，荔枝紅服務(wù)隊(duì)的談話引起了爺爺對(duì)往事的感觸，有好幾次都熱淚盈眶，表示不忍心再詳細(xì)提起當(dāng)年往事。老爺爺說(shuō)：在得知共產(chǎn)黨勝利之后，我的第一感觸是共產(chǎn)黨深得民心，到哪里都受到老百姓的歡迎，我不后悔加入共產(chǎn)黨。鐘英南老戰(zhàn)士最后選擇從醫(yī)，也對(duì)醫(yī)學(xué)生說(shuō)道：既然選擇了醫(yī)生，就要努力，為群眾，為人民服務(wù)。
鐘英南老戰(zhàn)士在與隊(duì)員分享他的故事
莊炳龍，高州市泗水鎮(zhèn)一位參加過(guò)抗美援朝的退伍軍人，主要負(fù)責(zé)通訊員的任務(wù)。在知道了荔枝紅服務(wù)隊(duì)的來(lái)意之后，老爺爺很熱情地招待隊(duì)員，在采訪中，老爺爺也是很樂(lè)意與服務(wù)隊(duì)隊(duì)員分享。在戰(zhàn)役中，他多次與死神插肩而過(guò)，但卻從來(lái)沒(méi)有讓他放棄從軍的想法，因?yàn)樗兄鴮幵噶餮膊涣鳒I的男子漢氣概。采訪結(jié)束后，爺爺表達(dá)了對(duì)服務(wù)隊(duì)的謝意，說(shuō)：這才是人民之間最真切的關(guān)懷啊。有一采訪隊(duì)員道：其實(shí)我們的夢(mèng)想并不算上偉大，只是希望我們自己能夠更親近廣大農(nóng)民一些，對(duì)他們更關(guān)懷一些，這就是我們這次活動(dòng)甚至一生所努力的不變宗旨。
莊炳龍老戰(zhàn)士和愛(ài)妻與隊(duì)員們合照
大學(xué)生調(diào)研報(bào)告2
研究背景:
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的縱深發(fā)展，我們大學(xué)生作為社會(huì)特殊的消費(fèi)群體，我們的消費(fèi)觀念的塑造和培養(yǎng)更為突出而直接地影響我們世界觀的形成與發(fā)展，進(jìn)而對(duì)我們一生的品德行為產(chǎn)生重要的影響。因此，關(guān)注大學(xué)生消費(fèi)狀況，把握大學(xué)生生活消費(fèi)的心理特征和行為導(dǎo)向，培養(yǎng)和提高我們的“財(cái)商”，在當(dāng)前就成為我們當(dāng)代大學(xué)生共同關(guān)注的課題。
一.研究目的：
了解大學(xué)生對(duì)消費(fèi)的看法，通過(guò)比較從而樹(shù)立正確的消費(fèi)觀、消費(fèi)心理。
二.研究過(guò)程：
(一)大學(xué)生理性消費(fèi)是主流
通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和個(gè)別訪談可以概括地說(shuō)當(dāng)代的大學(xué)生的消費(fèi)觀念有些理性因素，突破傳統(tǒng)的只求滿足基本生存需要的觀念。
在消費(fèi)結(jié)構(gòu)中發(fā)展資料占的比重呈擴(kuò)大趨勢(shì)。他們更多的注重改善自身的學(xué)習(xí)條件，滿足對(duì)于精神文化的需要。根據(jù)本次調(diào)查顯示被調(diào)查的大一的男女同學(xué)中有1/2多數(shù)每學(xué)期在教育學(xué)習(xí)方面的投資在200元以內(nèi)，而被調(diào)查的大三的男女同學(xué)中則約有半數(shù)的同學(xué)在這方面的投資在400元以上。這說(shuō)明剛?cè)雽W(xué)的大一的學(xué)生已經(jīng)有了要完善自己的追求，但是在為自己設(shè)定目的和計(jì)劃的同時(shí)，投資比較謹(jǐn)慎;而大三的學(xué)生經(jīng)過(guò)了兩年多的大學(xué)生活，多數(shù)為自己設(shè)計(jì)了確定的目標(biāo)(考研、攻讀各種資格認(rèn)證、英語(yǔ)過(guò)級(jí)考試等等)，這些教育投資對(duì)他們就業(yè)及實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是必須的。
大學(xué)生也重視健康消費(fèi)。調(diào)查的數(shù)據(jù)顯示35.5%的男同學(xué)在每月的消費(fèi)上注重營(yíng)養(yǎng)消費(fèi)，女生的比例更大一些占到42.2%。學(xué)校內(nèi)設(shè)置的健身中心很受學(xué)生歡迎，通過(guò)調(diào)查和訪談部分學(xué)生，30%的同學(xué)選擇定期的體育鍛煉，他們中有利用校內(nèi)的體育資源的，也有參加校外休閑健身俱樂(lè)部的。大學(xué)生的健康消費(fèi)也涵蓋了運(yùn)動(dòng)器械用品、衣物等內(nèi)容。
消費(fèi)呈現(xiàn)多層次化。月消費(fèi)達(dá)到800元以上的占7.8%，低于350元的占15.9%，44.3%的學(xué)生月消費(fèi)在350-500元之間，31.9%的學(xué)生月消費(fèi)額控制在500元到800元之間。可見(jiàn)，大學(xué)生的消費(fèi)層次分化比較分明，中間層次的比重占絕對(duì)多數(shù)，既反映了我國(guó)當(dāng)前劇烈轉(zhuǎn)型的社會(huì)大背景，也說(shuō)明了大學(xué)生的消費(fèi)主體是趨向理性的。
從總體上看，大學(xué)生的消費(fèi)觀念正逐步向開(kāi)放化、前衛(wèi)化發(fā)展，但傳統(tǒng)的理性消費(fèi)觀念仍是主流。絕大多數(shù)學(xué)生在消費(fèi)時(shí)考慮最多的因素是商品或服務(wù)的質(zhì)量、價(jià)錢(qián)，追求物美價(jià)廉。因?yàn)?7.5%的大多數(shù)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要是父母供給，雖然8.9%的學(xué)生自己兼職，但掙的錢(qián)不多。
(二)當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)狀況存在著若干問(wèn)題：
過(guò)分追求時(shí)尚和名牌，存在攀比心理。通過(guò)個(gè)別調(diào)查和訪談，我們得知：為了擁有一款手機(jī)或換一款流行的手機(jī)，有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食，不惜犧牲其他必要開(kāi)支;有些同學(xué)為了一件名牌衣服、名牌鞋帽，甚至向別人借錢(qián)以滿足欲望。反映出一些學(xué)生不懂得量入而出，受虛榮心的驅(qū)使極易形成無(wú)休止的攀比心理。
人際交往消費(fèi)過(guò)度，主要體現(xiàn)為通訊支出和戀愛(ài)支出。通訊開(kāi)支大，擁有手機(jī)的同學(xué)占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的三分之二強(qiáng)，月消費(fèi)高于80元的占40.3%，將近被調(diào)查人數(shù)的一半。說(shuō)明學(xué)生手機(jī)消費(fèi)不理性、高開(kāi)銷的情況存在而且頗為嚴(yán)重。16.2%談戀愛(ài)的大學(xué)生每月大約多支出100-200元左右，他們大多承認(rèn)追求情感需要物質(zhì)投入，經(jīng)常難以理性把握適度消費(fèi)的原則。
經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)較弱，理財(cái)觀念淡薄。在被調(diào)查的345人中有39人根本沒(méi)有作過(guò)家教或兼職，而那些作過(guò)家教或兼職的同學(xué)也是抱有不同目的，1/2的學(xué)生是為增長(zhǎng)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，14.2%的學(xué)生以渴望獨(dú)立為目的，以“補(bǔ)貼日用”為目的的比例占到23.2%，如果把“渴望獨(dú)立”看作是主動(dòng)的獨(dú)立意識(shí)的話，那么“補(bǔ)貼日用”則可以看作是被動(dòng)的獨(dú)立意識(shí)。把前兩者合計(jì)到一起來(lái)看擁有獨(dú)立意識(shí)的學(xué)生比例也只占到被調(diào)查者總數(shù)的1/3強(qiáng)。當(dāng)然也有12.5%的學(xué)生是抱著閑著沒(méi)事的態(tài)度。顯然，大家這方面的意識(shí)比起歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的同齡人16歲就要求經(jīng)濟(jì)獨(dú)立來(lái)說(shuō)，差距較為明顯。
四、調(diào)查后總結(jié)：
(一)從心理學(xué)角度分析部分學(xué)生的消費(fèi)誤區(qū)和偏頗的消費(fèi)心理
個(gè)性自覺(jué)引起的消費(fèi)自主心理導(dǎo)致學(xué)生消費(fèi)的盲目性，部分學(xué)生消費(fèi)沒(méi)有計(jì)劃，隨意性強(qiáng)。大學(xué)時(shí)期是人生中一個(gè)獨(dú)立性與依賴性并存的階段。伴隨著自我意識(shí)覺(jué)醒而來(lái)的是人們?cè)谖镔|(zhì)生活和精神生活中強(qiáng)烈的自我支配要求�，F(xiàn)在的大學(xué)生大都是改革開(kāi)放后出生的，環(huán)境的塑造，使他們?cè)谒枷�、生活、學(xué)習(xí)等方面都有自己特有的看法。雖然他們的消費(fèi)來(lái)源依賴于家庭，但他們卻有強(qiáng)烈的消費(fèi)自主要求。大學(xué)生的思想沒(méi)完全成熟，如果缺乏適當(dāng)?shù)南M(fèi)指導(dǎo)，就會(huì)出現(xiàn)消費(fèi)的盲目性。
尊重需要而引起的消費(fèi)炫耀心理在學(xué)生消費(fèi)中表現(xiàn)為重物質(zhì)消費(fèi)，輕教育投資。在馬斯洛的需要層次論中，尊重需要居于生理、安全、友誼和愛(ài)的需要之上而處于較高級(jí)的第四層次。大學(xué)生有著強(qiáng)烈的尊重需要，他們多方面的努力在相當(dāng)程度上都是為了建立自尊和他尊體系，以實(shí)現(xiàn)其自我價(jià)值。炫耀心理實(shí)際上是一種超越自我客觀價(jià)值的自我虛構(gòu)，表現(xiàn)在生活消費(fèi)領(lǐng)域，就是對(duì)物質(zhì)生活的高追求。大學(xué)生中有許多以擁有各類名牌而不是用才華作為炫耀的資本，這實(shí)際上反映出他們心理上的一個(gè)癥結(jié)：用富裕的物質(zhì)生活來(lái)充實(shí)美化自己的形象，以求得自尊的滿足和心理的平衡。這種現(xiàn)象的擴(kuò)散，會(huì)在一定范圍內(nèi)形成重物質(zhì)消費(fèi)的風(fēng)氣。
從眾心理和求異心理是大學(xué)生消費(fèi)攀比心理的心理學(xué)動(dòng)因。大學(xué)生們?cè)谕瞥缡浪谆奈镔|(zhì)享受時(shí)，在群體消費(fèi)行為中往往會(huì)滋生獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的畸形心理。這樣，相互攀比現(xiàn)象就有了產(chǎn)生的土壤。攀比心理表現(xiàn)在看似相互矛盾，實(shí)則本質(zhì)相同的兩個(gè)方面：一是從眾心理，即被大多數(shù)人所接受的事物，個(gè)人也基本上樂(lè)意接受，大學(xué)生也不例外;二是求異心理，這種心理狀態(tài)的存在，使某種時(shí)尚滿足了大學(xué)生一時(shí)審美的心理需要之后，又必然會(huì)產(chǎn)生新的需要，渴望消費(fèi)再有新變化和創(chuàng)新。
(二)高校思想政治教育的內(nèi)容中缺少對(duì)學(xué)生健康消費(fèi)觀的引導(dǎo)
當(dāng)前的大學(xué)生能夠全方位地與社會(huì)接觸，當(dāng)他們受到享樂(lè)主義、拜金主義、奢侈浪費(fèi)等不良社會(huì)風(fēng)氣的侵襲時(shí)，如果沒(méi)有及時(shí)得到學(xué)校老師和父母的正確引導(dǎo)，容易形成心理趨同的傾向。父母在日常生活消費(fèi)的原則立場(chǎng)是子女最初始的效仿對(duì)象。有些父母本身消費(fèi)觀念存在誤區(qū)，不能正確引導(dǎo)自己的子女。因此，我們應(yīng)該關(guān)注學(xué)校教育環(huán)境對(duì)學(xué)生消費(fèi)觀念培養(yǎng)的重要影響作用�？墒聦�(shí)是，高校思想政治教育對(duì)學(xué)生消費(fèi)觀教育還沒(méi)有形成足夠的重視。具體體現(xiàn)為：
在高校缺乏對(duì)大學(xué)生消費(fèi)心理和行為研究。高校思想政治教育要真正達(dá)到有效性目的，就不能缺少對(duì)學(xué)生實(shí)際行為的了解與把握。近年來(lái)高校思想政治教育工作雖然在不斷的.改進(jìn)，也取得了較大的進(jìn)展，但是由于科研條件、人員配置等客觀原因和思政教育工作者的主觀認(rèn)識(shí)等原因，對(duì)學(xué)生的教育首先從實(shí)踐調(diào)查開(kāi)始的教學(xué)科研風(fēng)氣仍然未能形成。
校園文化建設(shè)中普遍缺少倡導(dǎo)大學(xué)生勤儉節(jié)約生活消費(fèi)觀的內(nèi)容。大學(xué)生的消費(fèi)心理和行為除了在個(gè)人喜好、穿著打扮等較少方面比較注重突出個(gè)性以外，他們對(duì)于時(shí)尚品牌、基本生活用品等消費(fèi)內(nèi)容都具有群體從眾心理。高校校風(fēng)主要體現(xiàn)的正是學(xué)生的群體心理和行為特征。把注重塑造和強(qiáng)化學(xué)生良好的消費(fèi)意識(shí)和消費(fèi)行為，培養(yǎng)學(xué)生良好的消費(fèi)習(xí)慣，作為校園文化建設(shè)的一項(xiàng)主要內(nèi)容，這也是高校思想政治教育一個(gè)非常重要的內(nèi)容。
(三)社會(huì)上的不良風(fēng)氣是大學(xué)生健康消費(fèi)觀的形成的影響因素
社會(huì)上非主流的享樂(lè)主義消費(fèi)觀，給大學(xué)生帶來(lái)了很深的影響，是造成大學(xué)生消費(fèi)觀念偏頗的主要因素之一。改革開(kāi)放以來(lái)近30年，我國(guó)一直以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)，人民生活水平也不斷的提高。部分先富起來(lái)的家庭消費(fèi)方式有了很大的變化，傳統(tǒng)的消費(fèi)觀念不斷受到?jīng)_擊。大學(xué)生的消費(fèi)心理處在不成熟的階段，互相攀比的消費(fèi)心理較為普遍，直接影響到了大學(xué)生的消費(fèi)觀。
近年來(lái)消費(fèi)主義的價(jià)值觀在我們的社會(huì)中逐漸上升，當(dāng)然也對(duì)在校的大學(xué)生產(chǎn)生了影響。按照這種價(jià)值觀，一個(gè)人是不是值得尊重，是不是有品位，主要取決于他的消費(fèi)水平。一個(gè)人的消費(fèi)水平越高，消費(fèi)能力越強(qiáng)，就越是能夠證明他的成功。在中國(guó)，應(yīng)該說(shuō)是先富起來(lái)的那部分人首先接受了這種價(jià)值觀，然后又逐漸輻射、傳染到其他社會(huì)階層，最后演變?yōu)橐环N國(guó)民的集體無(wú)意識(shí)。
五、調(diào)查后建議：
構(gòu)建節(jié)約型社會(huì)是我國(guó)十一五規(guī)劃的重要任務(wù)之一。構(gòu)建節(jié)約型的消費(fèi)模式是解讀節(jié)約型社會(huì)的一個(gè)重要方面。用節(jié)約型的消費(fèi)理念引導(dǎo)消費(fèi)方式的變革，在全社會(huì)樹(shù)立節(jié)儉、文明、適度、合理的消費(fèi)理念，大力倡導(dǎo)節(jié)約風(fēng)尚。當(dāng)代大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)建設(shè)的棟梁，引導(dǎo)他們繼續(xù)保持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的消費(fèi)觀念，反對(duì)奢侈浪費(fèi)、盲目攀比、過(guò)高消費(fèi)等不良消費(fèi)風(fēng)氣，加強(qiáng)大學(xué)生健康的消費(fèi)觀念的培養(yǎng)與塑造，在當(dāng)前構(gòu)建節(jié)約型社會(huì)的大環(huán)境下具有非常重要的意義。要正確引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成健康消費(fèi)心理和行為，可以從以下四個(gè)方面著手：
(一)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生消費(fèi)心理和行為的調(diào)查研究。
在思想理論教學(xué)中，我們應(yīng)該大力提倡調(diào)查研究與理論教學(xué)相結(jié)合的科學(xué)方法，使理論教學(xué)真正擺脫空洞無(wú)物的說(shuō)教。今后我們應(yīng)當(dāng)重視和加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生消費(fèi)狀況的關(guān)注，注重在研究他們的消費(fèi)心理與行為中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題。當(dāng)然，調(diào)查研究是一個(gè)艱辛的過(guò)程，但是作為教育工作者應(yīng)該首先培養(yǎng)自己刻苦鉆研的科學(xué)精神、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、理論聯(lián)系實(shí)際的科學(xué)思維。
(二)教育學(xué)生要樹(shù)立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、科學(xué)的消費(fèi)意識(shí)。
引導(dǎo)他們?cè)诳紤]個(gè)人消費(fèi)時(shí)不忘光榮傳統(tǒng)，科學(xué)規(guī)劃安排，是個(gè)人消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)與家庭相適應(yīng)。當(dāng)然，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，從不斷推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和繁榮市場(chǎng)這個(gè)角度看，需要鼓勵(lì)人們積極、合理消費(fèi)。如果不考慮個(gè)人經(jīng)濟(jì)狀況和支付能力，盲目追求奢侈的消費(fèi)模式是十分有害的。思政教育工作者要及時(shí)客觀的分析社會(huì)上的消費(fèi)主義現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生形成積極的心態(tài)，作一個(gè)清醒的消費(fèi)者。
(三)培養(yǎng)和加強(qiáng)大學(xué)生的財(cái)商。
所謂財(cái)商，指的是一個(gè)人在財(cái)務(wù)方面的智力，即對(duì)錢(qián)財(cái)?shù)睦硇哉J(rèn)識(shí)與運(yùn)用。財(cái)商是與智商、情商并列的現(xiàn)代社會(huì)三大不可缺少的素質(zhì)。財(cái)商主要包括兩方面的內(nèi)容：其一，正確認(rèn)識(shí)金錢(qián)及金錢(qián)規(guī)律的能力;其二，正確運(yùn)用金錢(qián)及金錢(qián)規(guī)律的能力。我們應(yīng)該圍繞這兩方面的內(nèi)容，在思想政治課和德育課的教學(xué)活動(dòng)中設(shè)計(jì)生動(dòng)活潑的教學(xué)形式以達(dá)到教育目的。
(四)大學(xué)生健康的消費(fèi)風(fēng)氣應(yīng)成為建設(shè)節(jié)約型校園的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
高校校風(fēng)建設(shè)應(yīng)該把握育人第一位的原則，重視大學(xué)生為人處世每個(gè)環(huán)節(jié)的教育，重視培養(yǎng)和塑造大學(xué)生健康的消費(fèi)心理和行為，以促進(jìn)大學(xué)生學(xué)業(yè)的成功追求。建議把大學(xué)生良好消費(fèi)心理和行為的培養(yǎng)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分。在校園文化建設(shè)中設(shè)計(jì)有關(guān)大學(xué)生健康消費(fèi)理念的活動(dòng)專題，并且持之以恒。塑造節(jié)約型的校園理念，利用校園環(huán)境影響大學(xué)生理性健康的消費(fèi)習(xí)慣的養(yǎng)成，形成良好的生活作風(fēng)，向社會(huì)輸出具有健康理性消費(fèi)習(xí)慣的社會(huì)成員。
六、感想與體會(huì)：
大學(xué)生要控制欲望，不要盲目炫耀，更不能攀比;多把心思放在學(xué)習(xí)上;購(gòu)物時(shí)不要急于出手，多參考別人的意見(jiàn)。另外要學(xué)會(huì)理財(cái)，制定每月的開(kāi)銷計(jì)劃，進(jìn)行消費(fèi)記帳也是大有幫助的。理財(cái)其實(shí)也是一種管理能力，如何去管理自己的財(cái)富，進(jìn)而提高財(cái)富效能，如何去規(guī)劃、管理自己的生活能力。
我們關(guān)注消費(fèi)和理財(cái)，希望可以探討到我們大學(xué)生自身的一些消費(fèi)特點(diǎn)，以使我們今后可以更理性的消費(fèi)，更明白的消費(fèi)。
大學(xué)生調(diào)研報(bào)告3
一、調(diào)查目的
大學(xué)生是新新人類，對(duì)新鮮事物比較好奇，為了揭開(kāi)網(wǎng)購(gòu)的真實(shí)面目，讓更多的人了解網(wǎng)購(gòu)，對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行此次調(diào)查。
二、調(diào)查對(duì)象及方法
1、調(diào)查對(duì)象： 青島理工大學(xué)經(jīng)貿(mào)學(xué)院（由于調(diào)查的困難性，選取了本學(xué)院進(jìn)行調(diào)查）
2、資料收集方法： 采用問(wèn)卷調(diào)查方法調(diào)查。向所取得的樣本中的個(gè)體發(fā)放《大學(xué)生網(wǎng)上購(gòu)物問(wèn)卷調(diào)查》了解學(xué)生關(guān)于上網(wǎng)購(gòu)物基本情形和情況。
3、調(diào)查方法：對(duì)經(jīng)貿(mào)學(xué)院的全部學(xué)生（限于三年級(jí)以下）進(jìn)行分層，分成大一，大二，大三三層，在總體中抽取容量為60的樣本，在每層中進(jìn)行系統(tǒng)抽樣，根據(jù)每層樣本量占總體的比重，在三層中分別抽取容量為22，22，16的樣本。隨機(jī)選定某一學(xué)號(hào)后，間隔10進(jìn)行抽樣，得到樣本。
三、調(diào)查的內(nèi)容：
�。ㄕ{(diào)查問(wèn)卷附在最后一頁(yè)）
四、調(diào)查結(jié)果分析
以95%的把握推斷經(jīng)貿(mào)學(xué)院中網(wǎng)購(gòu)人數(shù)比例范圍為45。36%～70。44%
2、在沒(méi)有在網(wǎng)上購(gòu)物的同學(xué)中，有近50%的同學(xué)認(rèn)為網(wǎng)購(gòu)不安全，而在有過(guò)網(wǎng)購(gòu)行為的同學(xué)中有97%的同學(xué)覺(jué)得網(wǎng)購(gòu)值得信任。另外，在前者中有92%的人會(huì)嘗試網(wǎng)上購(gòu)物。
3、在網(wǎng)購(gòu)人群中，因?yàn)楣?jié)約費(fèi)用而選擇網(wǎng)購(gòu)的占網(wǎng)購(gòu)人數(shù)的62%，還有一部分同學(xué)是出于好奇和尋找新奇商品而選擇網(wǎng)購(gòu)。在眾多的購(gòu)物網(wǎng)站中，消費(fèi)者該如何選擇呢？有48。57%的網(wǎng)購(gòu)者會(huì)把網(wǎng)站商品是否齊全作為他們選擇購(gòu)物網(wǎng)站的主要標(biāo)準(zhǔn)。其中，淘寶網(wǎng)名列前茅，有87。3%的同學(xué)選擇在淘寶購(gòu)物。
4、大家都在網(wǎng)上買(mǎi)些什么呢？經(jīng)調(diào)查，數(shù)碼產(chǎn)品位居榜首，占到總消費(fèi)的37。7%，其次是服裝27。87%，在網(wǎng)上買(mǎi)書(shū)也是個(gè)不錯(cuò)的選擇，占到總數(shù)的'19。67%。相比之下，由于食品的特殊性（保鮮等問(wèn)題），卻幾乎無(wú)人在網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)食品。
6、在網(wǎng)購(gòu)過(guò)程中，難免會(huì)遇到一些困難，其中主要困難是商品描述不清楚，達(dá)到45%，其次是商品數(shù)目繁多和網(wǎng)站太多，網(wǎng)上市場(chǎng)太雜亂（21%），網(wǎng)購(gòu)市場(chǎng)有待進(jìn)一步提高。
五、調(diào)查結(jié)果總結(jié)
通過(guò)上述的調(diào)查報(bào)告，說(shuō)明大學(xué)生在網(wǎng)上購(gòu)物還不是很普及，但潛在很大的發(fā)展空間。阻礙他們開(kāi)始網(wǎng)購(gòu)的主要是安全因素，只要他們認(rèn)為網(wǎng)購(gòu)值得信任了，網(wǎng)購(gòu)的方便，省時(shí)，商品齊群等優(yōu)點(diǎn)一定會(huì)吸引絕大多數(shù)的人開(kāi)始網(wǎng)購(gòu)。目前，人們?cè)诰W(wǎng)上消費(fèi)的商品種類具有一定的局限性，網(wǎng)購(gòu)要想得到更快更好的發(fā)展，就要優(yōu)化購(gòu)物體系，打破這種局限。
購(gòu)物網(wǎng)站是一個(gè)很好的平臺(tái)，他能讓我們實(shí)現(xiàn)資源共享，在網(wǎng)上我們可以找到最便宜的，質(zhì)量最好的，最時(shí)尚的商品，坐在家里就可以買(mǎi)到世界各地的商品，未來(lái)網(wǎng)購(gòu)一定會(huì)成為人們的主要購(gòu)物形式之一。
大學(xué)生調(diào)研報(bào)告4
在這個(gè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代，促進(jìn)社會(huì)和諧已經(jīng)成為一股不容忽視的潮流。片面地追求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并非我們所追求的科學(xué)發(fā)展。只有貫徹落實(shí)好社會(huì)和諧問(wèn)題，人民群眾的生活才能真正得到保障，我們的國(guó)家才能變得更加繁榮富強(qiáng)。而作為社會(huì)的一員，我們不能盲目的等待社會(huì)帶給我們和諧安逸的日子，而是要盡自己的努力去爭(zhēng)取。創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)謀發(fā)展，扶貧助困促和諧，把自己所學(xué)的東西運(yùn)用到社會(huì)中去，為社會(huì)的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)，是在我國(guó)改革發(fā)展關(guān)鍵階段召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)。大會(huì)的主題是：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開(kāi)放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。為了進(jìn)一步深入貫徹落實(shí)好十七大報(bào)告中的科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步引導(dǎo)廣大青年學(xué)生把成才愿望與建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的宏偉目標(biāo)結(jié)合起來(lái)。有鑒于此，廣東商學(xué)院要求其學(xué)子積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí)，通過(guò)這個(gè)寒假的社會(huì)實(shí)踐，也讓大學(xué)生在服務(wù)社會(huì)的實(shí)踐中創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，謀求自身發(fā)展，推進(jìn)扶貧助困工作的順利進(jìn)行，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展，使廣大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中真正實(shí)現(xiàn)“受教育、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn)”這一有意義的目標(biāo)，全面提高思想政治素質(zhì)和綜合能力。
十七大報(bào)告中指出，科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。要想實(shí)現(xiàn)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)謀發(fā)展，扶貧助困促和諧，就應(yīng)當(dāng)把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到和諧社會(huì)的建設(shè)中去;就應(yīng)當(dāng)按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，著力解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面，為發(fā)展提供良好社會(huì)環(huán)境。
貧困問(wèn)題是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題，也是制約社會(huì)和諧發(fā)展的一個(gè)重要發(fā)面。為了貫徹落實(shí)好科學(xué)發(fā)展觀，在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)謀發(fā)展，扶貧助困促和諧，就要著力解決好貧困問(wèn)題，真正維護(hù)好人民群眾的切身利益，提供更多就業(yè)的就業(yè)機(jī)會(huì)，為構(gòu)建和諧社會(huì)搭建一個(gè)平臺(tái)。對(duì)于創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)謀發(fā)展這方面，深圳的發(fā)展給了我不少的啟示。因?yàn)樯钲诔蔀樘貐^(qū)之初，便充當(dāng)著全國(guó)改革的“試驗(yàn)田”、“排頭兵”。因此，深圳就是吃“改革飯”長(zhǎng)大，以改革創(chuàng)新來(lái)立業(yè)的，深圳最大的優(yōu)勢(shì)就是改革創(chuàng)新。深圳最大的貢獻(xiàn)和成就，就是改革創(chuàng)新的貢獻(xiàn)，是體制機(jī)制性的`貢獻(xiàn)，是發(fā)展模式的貢獻(xiàn)——30年來(lái)，深圳率先引進(jìn)外資企業(yè)和發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì);率先嘗試國(guó)有土地使用權(quán)的有償轉(zhuǎn)讓，實(shí)行工程招標(biāo)承包制;率先進(jìn)行股份制試驗(yàn)，創(chuàng)辦深圳證券交易所;率先建立起覆蓋全社會(huì)各種所有制形式的社會(huì)保險(xiǎn)制度;率先進(jìn)行行政管理體制改革和行政審批制度改革……這些方面都在告訴我們，要先自身得到發(fā)展，就要敢于創(chuàng)新，而不能僅僅停留在過(guò)去。
作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，我深知自主創(chuàng)新的重要性。而在廣州成長(zhǎng)的經(jīng)歷，則讓我深刻感受到就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻。因此，要想自身能夠真正得到發(fā)展，要想為社會(huì)和諧貢獻(xiàn)自己的一份力量，就要自覺(jué)地創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，努力擺脫貧困，努力謀求更高品質(zhì)的生活。所以這個(gè)寒假，我并沒(méi)有無(wú)所事事地度過(guò)，而是選擇去廣州市坤盛貿(mào)易發(fā)展有限公司進(jìn)行實(shí)習(xí)。初次體驗(yàn)文員工作，我感到興奮而緊張。期間我為公司里的工作人員分發(fā)、打印文件，也與他們交流一下工作的心得和感受，他們對(duì)我的工作表現(xiàn)也是贊不絕口。這不禁讓我想到，當(dāng)我們走向社會(huì)后，不能總是以自己的想法為主，要學(xué)會(huì)設(shè)身處地的站在別人的角度想，這樣你才能讓自己在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)中更好的發(fā)展，避免一些不必要的爭(zhēng)端的發(fā)生，這也是對(duì)社會(huì)和諧的貢獻(xiàn)。
總之，要想自己能真正成為社會(huì)的主人公，要想在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中能占有一席之地，僅僅坐以待斃是不會(huì)得到什么的，因?yàn)楦冻雠c回報(bào)是相對(duì)應(yīng)的。所以，要想有所取得，就要有所付出。而在當(dāng)今這個(gè)處處提倡和諧的社會(huì)，自私自利的人是不會(huì)得到別人的支持的，要想在社會(huì)中更好的生存，就應(yīng)當(dāng)積極地參與到社會(huì)公益事業(yè)中去，向貧困山區(qū)的人民傳遞愛(ài)心，傳遞溫暖，傳遞希望，扶貧助困，為那些需要幫助的貧困山區(qū)的孩子貢獻(xiàn)自己的一份力量，從而更好的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)謀發(fā)展，扶貧助困促和諧，讓自己在社會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)上更好的成人成才。
大學(xué)生調(diào)研報(bào)告5
調(diào)查目的：
作為剛過(guò)完緊張的高三生活而言的學(xué)生，當(dāng)學(xué)生們踏入了大學(xué)的大門(mén)時(shí)，是那么的興奮與神往，在一個(gè)學(xué)期的適應(yīng)后，逐漸地融入了大學(xué)的生活。
作為大學(xué)生的第一個(gè)的寒假，不再受作業(yè)干擾，能夠無(wú)拘無(wú)束地度過(guò)自己一個(gè)開(kāi)心的假期，時(shí)間沒(méi)高三的時(shí)候緊迫，大學(xué)一年級(jí)的學(xué)生的春節(jié)又會(huì)有哪些不同的安排呢?
邁進(jìn)了大學(xué)也意味著開(kāi)始走向了社會(huì)，學(xué)生的消費(fèi)水平有什么不同呢?消費(fèi)的方向以及那些領(lǐng)域能夠吸引大學(xué)生的眼球……也能從大學(xué)一年級(jí)學(xué)生對(duì)春節(jié)的安排看出大學(xué)一年級(jí)學(xué)生的時(shí)間觀念。
調(diào)查對(duì)象：
由于假期的時(shí)間比較難確認(rèn)其是大學(xué)生，所以這次的調(diào)查是30%是通過(guò)派問(wèn)卷的形式，而另外70%則是通過(guò)qq或msn來(lái)通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)獲取被調(diào)查對(duì)象的問(wèn)題，因此本次調(diào)查的對(duì)象是：街上大學(xué)一年級(jí)學(xué)生：30名，初中同學(xué)：40名，高中同學(xué)：30名。
調(diào)查的內(nèi)容：
就本次的調(diào)查通過(guò)對(duì)大學(xué)一年級(jí)學(xué)生是否合理的安排了春節(jié)的時(shí)間進(jìn)行了適當(dāng)?shù)恼n外積累、充電;是否符合大學(xué)一年級(jí)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和哪些方面更多的大學(xué)一年級(jí)學(xué)生去參與;大學(xué)一年級(jí)學(xué)生是否能夠適當(dāng)?shù)南M(fèi)以及正確的消費(fèi)，是否逐漸體會(huì)到了社會(huì)的那種緊張的狀況。
調(diào)查方法：
通過(guò)派發(fā)問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問(wèn)卷共30份，收回有效問(wèn)卷30份，以及在互聯(lián)網(wǎng)上通過(guò)制成問(wèn)卷的方式來(lái)向另外70名大學(xué)一年級(jí)的學(xué)生來(lái)進(jìn)行數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)，最后制成圖表以及答卷方式顯示調(diào)查的結(jié)果。
調(diào)查結(jié)果：
從調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn)大學(xué)一年級(jí)的學(xué)生在自己的第一個(gè)長(zhǎng)的假期當(dāng)中還是比較有意義地度過(guò)了第一個(gè)假期，由于剛考完高考的壓力徹底的解放，大學(xué)一年級(jí)的學(xué)生能夠更好地過(guò)個(gè)好年以及能更好地在春節(jié)期間自我增值以及更好地進(jìn)行社會(huì)的實(shí)踐，以及在自我的消費(fèi)當(dāng)中能夠體會(huì)到了錢(qián)的攢來(lái)不易以及有了一個(gè)宏觀的了解到了如何進(jìn)行適當(dāng)?shù)南M(fèi)以及制定了消費(fèi)的計(jì)劃。
在調(diào)查問(wèn)卷以及通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的方式下詢問(wèn)得知在初一到初八的期間50%的大學(xué)一年級(jí)的學(xué)生都進(jìn)行親戚間的走訪，30%的大學(xué)一年級(jí)的學(xué)生跟隨著父母去旅游，剩余的20%則只是呆再家里過(guò)年;在初八至元宵期間，70%的大學(xué)一年級(jí)的學(xué)生喜歡跟以前的初中及高中的學(xué)生進(jìn)行，30%的大學(xué)一年級(jí)的學(xué)生則喜歡呆在家里看書(shū)或者上網(wǎng)聊天、玩游戲……
另外再消費(fèi)方面，新年期間大學(xué)一年級(jí)的學(xué)生或多或少的都收到了不少的利是錢(qián)，邁向成人，利是錢(qián)也開(kāi)始由自己來(lái)掌握，于是在消費(fèi)方面，在與同學(xué)的吃喝玩樂(lè)方面大概占20%，大多數(shù)同學(xué)的聚會(huì)都是訂在了ktv一起唱k，有的選擇在kfc或自助餐一邊吃和一邊聊天，20%的大學(xué)一年級(jí)的學(xué)生則喜歡聚在一起逛街，40%的大學(xué)一年級(jí)的學(xué)生則在春節(jié)期間選擇去花市擺攤，用自己的利是錢(qián)來(lái)攢取第一桶金，剩余的'20%的大學(xué)一年級(jí)的學(xué)生則是用來(lái)購(gòu)買(mǎi)書(shū)籍，用來(lái)玩游戲或購(gòu)買(mǎi)自己所需的物品……
在這次的春節(jié)期間以及消費(fèi)的方向及使用上，大學(xué)一年級(jí)的學(xué)生或多或少地還是偏向與自己的玩樂(lè)，難得的一次假期，學(xué)生們都大多來(lái)選擇與以往的同學(xué)進(jìn)行見(jiàn)面，70%的大學(xué)一年級(jí)的學(xué)生都認(rèn)為自己的假期過(guò)得快樂(lè)已經(jīng)能夠正當(dāng)?shù)南M(fèi)，20%的大學(xué)一年級(jí)的學(xué)生則認(rèn)為自己的消費(fèi)完全有剩余能用于更多有益的地方，而有10%的大學(xué)一年級(jí)的學(xué)生則認(rèn)為利是錢(qián)不夠還需向父母去要求更多的金錢(qián)從而來(lái)滿足各方面的金錢(qián)消費(fèi)。調(diào)查結(jié)果分析：在這次的問(wèn)卷方式回答當(dāng)中，由于高三的壓力下，大學(xué)一年級(jí)的學(xué)生在高三的寒假當(dāng)中大多是以學(xué)習(xí)為主，連拜年的時(shí)間都大大的縮小了，主要是為了高考以及在應(yīng)試以及父母的壓力下，高三的寒假過(guò)得十分的乏，因此在大學(xué)的第一次寒假當(dāng)中，學(xué)生們大多都選擇來(lái)放縱下自己，讓自己適當(dāng)?shù)男菹⒁约皧蕵?lè)，因此在適當(dāng)?shù)母S了長(zhǎng)輩們?nèi)グ菽旰�，大多�?shù)的大學(xué)一年級(jí)的學(xué)生都喜歡跟隨以前的同學(xué)見(jiàn)面，好好地聯(lián)絡(luò)感情并且能交流一下自己的大學(xué)一年級(jí)的生活，對(duì)一切都是有種新鮮感，并且部分的學(xué)生在成年后獨(dú)立的意識(shí)更加強(qiáng)烈，因此大學(xué)一年級(jí)的學(xué)生都想試試第一次攢錢(qián)的感覺(jué)，因此有的去尋找社會(huì)做下短期的兼職從而來(lái)增加一下社會(huì)的閱歷，或者尋找擺花街的方式能更好與不同階層的人員接觸，也更好地了解到如何來(lái)推銷到自己的產(chǎn)品或者如何跟人來(lái)最好的交往……
因此不能忽略小小的懶惰或者松散，即使是假期，也應(yīng)該勞逸結(jié)合，而不是只是貪圖享樂(lè)，這樣的假期才能過(guò)的有意義。
大學(xué)生調(diào)研報(bào)告6
跟著我國(guó)進(jìn)一步的講義改革，各個(gè)學(xué)科都凸起強(qiáng)調(diào)要求學(xué)生自學(xué)、互助、探討，是以，有些內(nèi)容刪去了，或是輕描淡寫(xiě)一筆，而詳細(xì)的內(nèi)容，則要求學(xué)生本身去摸索，如許一來(lái)，給那些根本較好，進(jìn)修自動(dòng)的門(mén)生留下了很大的進(jìn)修空間，而對(duì)那些根本較差并且進(jìn)修較被動(dòng)的門(mén)生來(lái)講，倒是很慶幸的。比方：《信息技巧》課程中的一節(jié)——《網(wǎng)上自我防護(hù)與收集嘿客》，如果根據(jù)講義上的內(nèi)容來(lái)講，大略只需15分鐘便可以講完，但相信大部分門(mén)生仍然對(duì)“嘿客”不是很明白，乃至連作為教授的我，也只不過(guò)略知一二：嘿客有哪些風(fēng)險(xiǎn)？它都是用些甚么技巧“黑”人的呢？
信息技巧這一學(xué)科是一門(mén)比較特別的學(xué)科，差別與別的學(xué)科的是，這門(mén)課要給門(mén)生富裕的時(shí)候去實(shí)踐、操練，根本上每節(jié)課傳授20—25分鐘，別的的便是師生互動(dòng)和門(mén)生操練的時(shí)候，也便是門(mén)生做操練，然后教授根據(jù)門(mén)生在關(guān)聯(lián)中呈現(xiàn)的題目聯(lián)合分析、講解。而在這20—25分鐘的操練時(shí)候里，不給門(mén)生定一個(gè)主題或一個(gè)目標(biāo)，他們的'操練結(jié)果是可想而知的：用20分鐘的時(shí)候肯定題目，再用10分鐘的時(shí)候查找素材，然后……這類效果是特別低的。
是以，與其讓他們每節(jié)課那樣漫無(wú)目標(biāo)地去操練，倒不如把一些門(mén)生們很感樂(lè)趣但書(shū)上輕描淡寫(xiě)的主題拿出來(lái)讓他們本身去講，即如許一個(gè)進(jìn)程：肯定主題——從Internet上搜羅資料——做成本身的“講課”課件——同學(xué)們本身講（大家一路講）。
根據(jù)這一方法，我把“嘿客”這一課留給了門(mén)生，讓他們用5次課的時(shí)候做出本身的課件，然后在第六節(jié)課上大家一路講，一路進(jìn)修，互助探討，告成地辦理了PowerPoint的操練和嘿客的進(jìn)修這一題目。
經(jīng)過(guò)議定此次告成的實(shí)行以后，我發(fā)覺(jué)這類方法的講課是很有必要的：
最終，它富裕了門(mén)生的講堂操練，使門(mén)生有目標(biāo)地去實(shí)踐，更加直接地去兵戈核心題目（每節(jié)課的重點(diǎn)題目），辦理題目，進(jìn)步了門(mén)生的進(jìn)修效果。
其次，它廣闊了門(mén)生的視野，拓寬了門(mén)生的知識(shí)范疇，使門(mén)生不再范圍于冊(cè)本上的浮淺的知識(shí)，根據(jù)本身的喜好和本領(lǐng)，盡大略從Internet這個(gè)大海平常無(wú)窮的寶庫(kù)里尋找本身必要的知識(shí)，得當(dāng)于門(mén)生的縱向成長(zhǎng)。
第三，經(jīng)過(guò)議定門(mén)生本身講課，進(jìn)步他們的進(jìn)修樂(lè)趣，在電腦室里，用多媒體配置加死板講課方法，富裕地表現(xiàn)出多媒體收集傳授的優(yōu)秀性，又不失死板教誨的精華，而經(jīng)過(guò)議定門(mén)生本身講課，不但可以進(jìn)步他們本身對(duì)所學(xué)知識(shí)的把握程度，并且對(duì)他們的表達(dá)本領(lǐng)也是一個(gè)熬煉的機(jī)遇，進(jìn)步門(mén)生的綜合本質(zhì)。
經(jīng)過(guò)議定此次告成的實(shí)行，筆者覺(jué)得這類講課方法是可行的：
最終，有富裕的時(shí)候包管，根據(jù)我們信息技巧課的特點(diǎn)，教師講課時(shí)候和門(mén)生實(shí)際操縱時(shí)候之比大抵在1：1大略5：4，即：門(mén)生要有大部分的時(shí)候去本身實(shí)際操縱，因?yàn)橹\劃?rùn)C(jī)學(xué)科是一門(mén)珍視操縱的學(xué)科，所以說(shuō)，每節(jié)課門(mén)生都有20—25分鐘的時(shí)候去自力操縱，教授的每個(gè)課題都可以給門(mén)生4—5節(jié)課的時(shí)候去籌辦。
其次，有充裕的資料來(lái)歷。電腦室里的每臺(tái)謀劃?rùn)C(jī)（門(mén)生用機(jī)）都是和Internet連接的，每個(gè)門(mén)生都可以在任何必要的時(shí)候（上課時(shí)）經(jīng)過(guò)議定Internet來(lái)查找資料，包括文本、圖片、聲音、動(dòng)畫(huà)、視頻等等，而不再必要翻閱大量的冊(cè)本、報(bào)刊、光盤(pán)等那樣煩瑣了。
最終，有絕對(duì)的知識(shí)技巧包管。根據(jù)我們新講義的安排，門(mén)生在入學(xué)初期就進(jìn)修了Word文本編纂技巧，Internet操縱，諳練把握了網(wǎng)上搜羅技巧，隨后緊接著進(jìn)修PowerPoint。是以，門(mén)生做起來(lái)已經(jīng)是駕輕就熟了，要做的只是把資料從網(wǎng)上搜羅并下載下來(lái)，利用本身的創(chuàng)設(shè)腦筋，把資料公道的搭配起來(lái)，最終再講述出來(lái)，即使個(gè)別門(mén)生有甚么題目，我們教授都可以隨時(shí)教導(dǎo)辦理。
大學(xué)生調(diào)研報(bào)告7
科學(xué)的人生理想，正是當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪，搏擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源。大學(xué)生追求遠(yuǎn)大理想，在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，是自身成長(zhǎng)成才的現(xiàn)實(shí)需要，是國(guó)家和人民的殷切期盼，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀要求。因此，進(jìn)一步了解和分析當(dāng)代大學(xué)生的理想狀況就顯得十分重要。為此，我們?cè)陂L(zhǎng)沙理工大學(xué)云塘校區(qū)范圍內(nèi)展開(kāi)了一次關(guān)于大學(xué)生人生理想的調(diào)查。本次調(diào)查采用問(wèn)卷調(diào)查形式，樣本總量為100份，獲得有效樣本94份，有效問(wèn)卷率為94.0%。
本次調(diào)查涉及的主要內(nèi)容本次調(diào)查的問(wèn)題涉及大學(xué)生目前的大學(xué)生活狀態(tài)、過(guò)去個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)情況以及未來(lái)的事業(yè)等方面，以及與此相關(guān)的個(gè)人閱讀習(xí)慣等。
人生目的不強(qiáng)，理想不夠明確人生目的，是人對(duì)“為什么活著”這一人生價(jià)值觀問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和回答，是人生實(shí)踐活動(dòng)的前提和起點(diǎn)，是人的生命活動(dòng)的總目標(biāo)，不同的人生目的導(dǎo)出形形色色的人生。在被問(wèn)及“現(xiàn)在對(duì)未來(lái)的想法如何？”這一問(wèn)題時(shí)，僅有27%的同學(xué)認(rèn)為自己現(xiàn)在對(duì)未來(lái)的目標(biāo)“很明確”，大多數(shù)（53%）的同學(xué)是“比較模糊”的，而還有20%的同學(xué)則是“十分渺�！�。這樣的回答不容樂(lè)觀，一艘沒(méi)有方向的航船是不會(huì)正確駛向勝利的彼岸的，現(xiàn)在看來(lái)尋回明確的人生目的和樹(shù)立崇高的人生理想和信念，對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)確實(shí)非常重汗水澆灌理想，成功需要付出在被問(wèn)及“當(dāng)確立了理想后，你會(huì)怎樣做？”這一問(wèn)題時(shí)，有45%的同學(xué)選擇自己會(huì)“十分努力去實(shí)現(xiàn)”，41.4%的同學(xué)則表明會(huì)“比較努力”，而尚有13.6%的同學(xué)說(shuō)“無(wú)所謂、隨他去吧”。人生苦短，時(shí)光飛逝，歲月荏苒，對(duì)自己所追求的東西，確實(shí)需要青春熱血和汗水的付出。否則，終將夢(mèng)落空、事無(wú)成。當(dāng)被問(wèn)及“以前所確立的目標(biāo)與理想的實(shí)現(xiàn)情況”時(shí)，有43.5%的同學(xué)選擇了“多數(shù)實(shí)現(xiàn)”，32.6%的同學(xué)選擇的是“一半左右實(shí)現(xiàn)”，而有22.1%的同學(xué)則說(shuō)“很少實(shí)現(xiàn)”。至于“過(guò)去所確立的理想未能實(shí)現(xiàn)的原因”，有6.3%的同學(xué)認(rèn)為是“自己能力不足”，29.5%的同學(xué)說(shuō)是“沒(méi)有毅力”，也有8.4%的同學(xué)將其失敗歸于是“外界因素”的影響，而更多（55.8%）的則選擇了是“多方面原因?qū)е隆�。其�?shí)上帝是公平的，他給予每個(gè)人的時(shí)間、精力、資源和機(jī)遇等條件都是近乎平等的，當(dāng)然我們也不排除先天條件的差異和外界因素的干擾，但成功畢竟主要靠自己，愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)那是百分之九十九的汗水加百分之一的幸運(yùn)。而那55.8%所謂的“多方面原因”者，從某種程度上來(lái)說(shuō)是不大清楚自己的失敗，并沒(méi)有仔細(xì)分析過(guò)自己的失誤在哪里，自己又有哪些成功之處，其實(shí)是不明白比較確切的主要原因，這不得不引起我們的高度關(guān)注。生活不夠積極，狀態(tài)不容樂(lè)觀在被問(wèn)及“進(jìn)入大學(xué)這么長(zhǎng)時(shí)間，現(xiàn)在的狀態(tài)如何？”時(shí)，只有9.3%的同學(xué)選擇了“生活激情、學(xué)習(xí)積極”，有47.4%的同學(xué)認(rèn)為自己目前“學(xué)習(xí)生活比較積極”，而竟有43.3%的同學(xué)則選擇了“生活單調(diào)、學(xué)習(xí)乏味”，這是一個(gè)令人發(fā)指的數(shù)據(jù)。如此狀態(tài)，怎么可能實(shí)現(xiàn)自己起碼的'“對(duì)未來(lái)職業(yè)的要求”（高等55.3%，中等41.5%）呢，又何談實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想和為國(guó)家做出貢獻(xiàn)、為社會(huì)服務(wù)？其實(shí)大多數(shù)同學(xué)也都清楚“理想的實(shí)現(xiàn)需要諸多的必要條件”：精湛的專業(yè)知識(shí)（54.3%）、良好的人際關(guān)系（45.7%）、出色的口才（11.7%）、廣泛的知識(shí)面（21.3%）、頗多的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)（20.2%）、優(yōu)秀的人格（27.7%）等，這許許多多的方面的優(yōu)秀都必須經(jīng)過(guò)一定的學(xué)習(xí)、磨練才可以達(dá)到，怎么能不積極的去面對(duì)呢？
問(wèn)及的“在大學(xué)里主要應(yīng)該學(xué)到的東西”這一問(wèn)題的回答情況與“理想的實(shí)現(xiàn)需要諸多的必要條件”基本相吻合，包括：專業(yè)知識(shí)（75.5%）、人際交往（66.0%）、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)（25.5）、必要的拓展知識(shí)面（33.0%）等。總的說(shuō)來(lái)，生活不夠積極，大有提高的必要。心態(tài)不夠積極，心理有待提高成功需要一個(gè)平和的心態(tài)，既不是盲目的沖動(dòng)也不是無(wú)謂的消極。在被問(wèn)及“接到大學(xué)錄取通知書(shū)時(shí)，對(duì)未來(lái)的想法”時(shí)，只有30.2%的同學(xué)“冷靜，有個(gè)比較系統(tǒng)的計(jì)劃”，44.8%的同學(xué)選擇了“興奮激動(dòng)，充滿了理想的憧憬”，而則有25.0%的同學(xué)“很迷茫，沒(méi)感覺(jué)”。被問(wèn)及“進(jìn)入大學(xué)，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的大學(xué)生活與理想中的相比如何？”時(shí)，有大部分（60.8%）的同學(xué)感覺(jué)“距理想差遠(yuǎn)了”，35.1%的同學(xué)認(rèn)為“現(xiàn)實(shí)與理想比較符合”。既然有這么多人認(rèn)為現(xiàn)實(shí)與理想有好大差距，這樣的一種心態(tài)亟待調(diào)整。其實(shí)由日常讀書(shū)習(xí)慣的調(diào)查顯示來(lái)看心理保健方面的書(shū)的人僅有7.4%而已。大學(xué)生心理健康也是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題，每年都有為數(shù)不少的學(xué)生因?yàn)閰拰W(xué)而退學(xué)，而消極的心理還可能引發(fā)更大的事故，這樣的事也時(shí)有發(fā)生。認(rèn)真剖析人生意義，樹(shù)立科學(xué)正確的理想德國(guó)詩(shī)人歌德說(shuō)過(guò)：“你若喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值�！比松哪康男宰屓藫碛辛藘r(jià)值。
科學(xué)的人生價(jià)值觀必將引導(dǎo)我們樹(shù)立科學(xué)正確的理想。首先，我們樹(shù)立人生理想必須堅(jiān)持馬克思主義信念和共產(chǎn)主義思想，必須胸懷共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想才能在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中貢獻(xiàn)力量。其次，要正確處理個(gè)人理想與集體利益之間的沖突。我們決不可以見(jiàn)利忘義為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想而置集體利益于不顧。第三，正確的給自己定位，既不要理想過(guò)高難以實(shí)現(xiàn)，致使失去信心；也不可過(guò)低，不會(huì)產(chǎn)生前進(jìn)的動(dòng)力，理想的確立要適合自己的水平。
加強(qiáng)教育引導(dǎo)，很有必要性大方向的教育和引導(dǎo)需要各方面的努力。有人可能會(huì)認(rèn)為“為人民服務(wù)是一個(gè)大目標(biāo)，是一個(gè)空口號(hào)，與我們現(xiàn)實(shí)的大學(xué)生活沒(méi)有什么聯(lián)系，實(shí)質(zhì)上這是一個(gè)錯(cuò)覺(jué)�！盀槿嗣穹⻊�(wù)”和“實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”這類平凡而高尚的人生目的可見(jiàn)于點(diǎn)點(diǎn)滴滴。而落實(shí)到我們大學(xué)生眼下時(shí)，就是掌握現(xiàn)代科技文化知識(shí)，德才兼?zhèn)洌P(guān)心集體，樂(lè)于助人，積極奉獻(xiàn)等心理咨詢和健康教育應(yīng)作為輔助手段。這是一個(gè)基礎(chǔ)層次,只有排除心理障礙和心理疾病之后才能形成崇高的思想品德，且心理的消除往往使諸多思想問(wèn)題迎刃而解。隨著社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生個(gè)性化傾向日益突出，導(dǎo)致許多心理問(wèn)題。如果得不到及時(shí)緩解和調(diào)適，必然會(huì)影響身心健康和生活學(xué)習(xí)。
珍惜時(shí)間，分秒必爭(zhēng)光陰似箭，歲月不待人。樹(shù)立理想后，就應(yīng)全心投入，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)。我們現(xiàn)在應(yīng)該把握分分秒秒做好自己的事，努力提高自己的綜合素質(zhì)，只有全面發(fā)展自己，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想，也才可以為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)增磚加瓦，魯迅先生不是也說(shuō)過(guò):“浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間則是慢性自殺�！眴幔课覀冎挥蟹置氡貭�(zhēng)，才不至于“白了少年頭，空悲切。”年輕的朋友們，讓我一起珍惜分分秒秒，激情澎湃，昂揚(yáng)向上，快樂(lè)地去追求自己的理想吧!總結(jié)寫(xiě)到這里，也該差不多結(jié)束了。經(jīng)過(guò)這次調(diào)查，只覺(jué)得我們經(jīng)歷了許多，同時(shí)又成長(zhǎng)了許多，學(xué)到了很多以前所沒(méi)有的東西。同時(shí)希望我們的一番心血沒(méi)有白費(fèi)，那些微不足道的建議和意見(jiàn)可以對(duì)同學(xué)們有些許幫助。最后，再次感謝同學(xué)們的幫助與合作。
大學(xué)生調(diào)研報(bào)告8
一、調(diào)查目的：
大學(xué)生在學(xué)校獨(dú)立的生活中，逐漸形成各自的消費(fèi)觀。不健康的消費(fèi)觀如盲目攀比，缺少計(jì)劃性消費(fèi)產(chǎn)生時(shí)，說(shuō)明大學(xué)生缺乏自身的理財(cái)觀念。因此，對(duì)身邊同學(xué)以問(wèn)卷形式展開(kāi)調(diào)查，通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)的收集整理得出有關(guān)大學(xué)生理財(cái)觀念的分析。
二、調(diào)查對(duì)象及其一般情況：
調(diào)查對(duì)象為我校各學(xué)院大學(xué)生(流動(dòng)性較強(qiáng)者)。
三、大學(xué)生理財(cái)觀念現(xiàn)狀：
1.不重視個(gè)人理財(cái)，忽略理財(cái)觀形成對(duì)將來(lái)工作生活的影響。
理財(cái)在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。未來(lái)大學(xué)生踏上社會(huì)，購(gòu)房，生活意識(shí)等問(wèn)題如期而至。要生活得井井有條，打好物質(zhì)基礎(chǔ)，必須對(duì)理財(cái)知識(shí)有一定的掌握。在這之前，先樹(shù)立理財(cái)觀念，重視個(gè)人理財(cái)當(dāng)然是第一步。網(wǎng)上數(shù)據(jù)表明，大多數(shù)同學(xué)不關(guān)心理財(cái)知識(shí)，認(rèn)為是將來(lái)才要面對(duì)的事，所以往往忽視了理財(cái)意識(shí)培養(yǎng)的重要性。
2.沒(méi)有培養(yǎng)理財(cái)方法和形成習(xí)慣。
據(jù)網(wǎng)上數(shù)據(jù)表明，對(duì)于堅(jiān)持記賬，多數(shù)同學(xué)嘗試過(guò)，但結(jié)果都是難以堅(jiān)持。堅(jiān)持記賬對(duì)于生活費(fèi)的支出會(huì)慢慢趨于合理化，因?yàn)橹厘X(qián)花在哪里，是不是必要的。這個(gè)題目反應(yīng)了大學(xué)生未形成理財(cái)習(xí)慣。不能堅(jiān)持就不可能形成習(xí)慣。但如果是這個(gè)方法對(duì)于生活費(fèi)的花費(fèi)有好的效果，那還是值得進(jìn)一步研究，是不是有更方便易行的小竅門(mén)。
3.沒(méi)有通過(guò)書(shū)籍等方式對(duì)理財(cái)進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐。
好的方法在于平時(shí)的積累，并結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐。對(duì)理財(cái)?shù)恼J(rèn)識(shí)，一個(gè)來(lái)源于日常生活。另一個(gè)可以通過(guò)書(shū)籍的方式進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)。經(jīng)濟(jì)類讀物，也有利于大學(xué)生學(xué)會(huì)洞察紛繁的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象背后的本質(zhì)。個(gè)人理財(cái)離不開(kāi)社會(huì)背景下的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，從個(gè)人出發(fā)，通過(guò)書(shū)籍學(xué)習(xí)理財(cái)，不僅獲得知識(shí)，也豐富眼界，或許還能從當(dāng)中收獲些樂(lè)趣。但數(shù)據(jù)表明，關(guān)注此類書(shū)籍的同學(xué)較少。
4.生活費(fèi)問(wèn)題，無(wú)計(jì)劃導(dǎo)致的惡性循環(huán)。
據(jù)數(shù)據(jù)表明 ，每個(gè)月底生活費(fèi)緊張是不少同學(xué)遇到的問(wèn)題。原因在于，缺少計(jì)劃。
四、相關(guān)對(duì)策及建議：
個(gè)人理財(cái)簡(jiǎn)單地說(shuō)就是開(kāi)源節(jié)流，管理好錢(qián)，更通俗的說(shuō)，就是控制錢(qián)的出和入，也就是賺錢(qián)和花錢(qián)。其核心是投資收益的最大化和個(gè)人資產(chǎn)分配合理化的集合。通過(guò)充分利用各種理財(cái)工具(如現(xiàn)金、銀行存款、股票、債券、基金、期貨、房產(chǎn)、保險(xiǎn)等)，達(dá)到合理分配的目的、滿足個(gè)人對(duì)理財(cái)安全性、收益性等多樣化要求。所謂個(gè)人理財(cái)，又稱理財(cái)規(guī)劃、理財(cái)策劃、個(gè)人財(cái)務(wù)規(guī)劃、個(gè)人財(cái)務(wù)策劃等。而個(gè)人理財(cái)是指如何制定合理利用財(cái)務(wù)資源、實(shí)現(xiàn)顧客個(gè)人人生目標(biāo)的程序。個(gè)人理財(cái)?shù)母灸康氖菍?shí)現(xiàn)人生目標(biāo)中的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，同時(shí)降低人們對(duì)于未來(lái)財(cái)務(wù)狀況的焦慮。一般而言，個(gè)人理財(cái)分為生活理財(cái)和投資理財(cái)兩種，其中，生活理財(cái)是以關(guān)注人生目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn)，是本調(diào)查的重點(diǎn)。而投資理財(cái)是以關(guān)注資產(chǎn)保值增值為出發(fā)點(diǎn)，投資理財(cái)則包括證券買(mǎi)賣(mài)、外匯買(mǎi)賣(mài)、債券買(mǎi)賣(mài)、基金投資和保險(xiǎn)投資等。
通過(guò)這次調(diào)查,我們得到這份報(bào)告的意義就在于希望能夠幫助同學(xué)們養(yǎng)成以下良好的理財(cái)習(xí)慣：
第一：學(xué)會(huì)消費(fèi)，懂得必要的消費(fèi)規(guī)矩，形成正確地花錢(qián)，算賬的觀念，逐步養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。比如生活中需要購(gòu)買(mǎi)東西時(shí)，需明白哪些該買(mǎi)，哪些不該買(mǎi)，哪些買(mǎi)了劃算。
第二：懂得錢(qián)來(lái)之不易。要正確認(rèn)識(shí)錢(qián)的作用和地位，懂得錢(qián)是勞動(dòng)成果，珍惜勞動(dòng)成果，不奢侈浪費(fèi)，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣。
第三：找機(jī)會(huì)增加金融知識(shí)，學(xué)會(huì)投資理財(cái)，自己計(jì)劃管理，體驗(yàn)理財(cái)?shù)淖涛丁?/p>
第四：獲得一些投資知識(shí)，有機(jī)會(huì)可以學(xué)習(xí)購(gòu)買(mǎi)基金、債券、股票等。 第五：合理利用好零用錢(qián)，用于購(gòu)買(mǎi)學(xué)習(xí)用品，交通費(fèi)，以及同學(xué)間的相互交往等。
現(xiàn)今世界，理財(cái)能力是一個(gè)人得以生存的不可缺少的一部分，也是素質(zhì)教育不可忽視的一項(xiàng)重要內(nèi)容。而要培養(yǎng)和鍛煉這種能力，我建議：當(dāng)今大學(xué)生更應(yīng)當(dāng)注意培養(yǎng)其理財(cái)意識(shí)，而在這一理財(cái)觀念的形成和定型時(shí)期，我們更應(yīng)該注意、學(xué)習(xí)并養(yǎng)成好的理財(cái)觀念。
五、個(gè)人體會(huì)：
從調(diào)查結(jié)果可以看出：當(dāng)前大學(xué)生消費(fèi)觀念、理財(cái)觀念不明確，往往是造成自己煩惱的最大因素。所以我們要通過(guò)各種方式學(xué)習(xí)先進(jìn)理念，做到有計(jì)劃有科學(xué)的過(guò)日子。
六、調(diào)查問(wèn)卷：
本次調(diào)查問(wèn)卷共發(fā)出100份，以隨即人流式現(xiàn)發(fā)現(xiàn)填的方法進(jìn)行調(diào)查。共收回調(diào)查問(wèn)卷100份，其中有效問(wèn)卷95份，不合格問(wèn)卷5份。
1. 家長(zhǎng)支付生活費(fèi)的周期是：( )
A.每學(xué)期支付 B.按月支付 C.按年支付 D.按需要支付
調(diào)查顯示，家長(zhǎng)按學(xué)期支付生活費(fèi)占到了33%，按月支付占到了41%，按需支付占到了21%，按年支付只占5%。這說(shuō)明大多數(shù)學(xué)生是有一定的資金自己支配的。
2. 你平均每月的可支配收入(家長(zhǎng)打款+兼職收入+獎(jiǎng)學(xué)金)是：( )
A.500元以下 B.500-700元 C.700-1000元
根據(jù)調(diào)查結(jié)果，每月可支配收入在500元以下的占到39%，500-700元的占到41%，700-1000元的占到20%。這說(shuō)明，所調(diào)查的`同學(xué)大多數(shù)的可支配資金都不高，差距并不很明顯。
3.除生活費(fèi)外，你一般會(huì)把錢(qián)花費(fèi)在那些領(lǐng)域?(可多選)( )
A服飾 B.化妝品 C.電子產(chǎn)品 D.交友應(yīng)酬
E.運(yùn)動(dòng)用品 F.營(yíng)養(yǎng)保健品 G.通訊費(fèi)用 H.旅游費(fèi)用
在除了支出必要的生活費(fèi)之外，服飾、通訊費(fèi)、交友應(yīng)酬占到了將近80%。
4.你覺(jué)得維持每月生活必需，至少需要多少錢(qián)?( )
A.200-300元 B.300-400元 C.400-600元 D.600-800元 E.800元以上
5. 你一般如何處理節(jié)余的錢(qián)?( )
A.無(wú)節(jié)余 B.存在銀行生息，必要時(shí)使用 C.股票投資 D.投資做小本買(mǎi)賣(mài) E.基金，保險(xiǎn)及其他金融產(chǎn)品投資 F.其他XXXXXXXXXXXXXXXXXXX
根據(jù)調(diào)查結(jié)果，大學(xué)生處理結(jié)余的錢(qián)中存銀行比例幾近一半，無(wú)節(jié)余也較高，達(dá)到了29%的高比例。
6. 你對(duì)生活費(fèi)的支出是否有計(jì)劃?( )
A.有計(jì)劃 B.沒(méi)有計(jì)劃
從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，有計(jì)劃的支出者占61.64%，而無(wú)計(jì)劃的只有34.36%。
7.你現(xiàn)在擁有多少?gòu)埿庞每? ( )
A.0張 B.1張 C.2張 D.3張以上
有2張信用卡的大學(xué)生占87.25%，其余情況較少。
8.你是否有購(gòu)物刷卡的習(xí)慣?( )
A.有 B.沒(méi)
9.你是否有使用過(guò)大學(xué)生信用卡的透支功能?( )
A.有 B.沒(méi)有
10.在購(gòu)買(mǎi)大件物品時(shí)，您傾向于哪種付款方式?(如電腦、手機(jī)、mp3、mp4、數(shù)碼相機(jī)等)( )
A. 由父母資助，一次性付清 B. 用自己平時(shí)的積蓄一次性付清
C. 如果可能，希望通過(guò)分期付款來(lái)減輕負(fù)擔(dān)
父母資助占48%，自己付清有31%，分期付款是18%。
11.你認(rèn)為大學(xué)生是否需要專業(yè)化的理財(cái)咨詢和服務(wù)?( )
A.需要 B.不需要 C.無(wú)所謂
需要的有59%，不需要的有21%，剩下的則是無(wú)所謂者。
12.如果你接受理財(cái)服務(wù)，是出于什么目的?( )
A.節(jié)約開(kāi)銷、合理消費(fèi) B.投資、掙錢(qián) C.學(xué)習(xí)理財(cái)、積累經(jīng)驗(yàn) D.其他XXXXXXXXXXXXX
根據(jù)調(diào)查結(jié)果，大學(xué)生有39%選擇節(jié)約開(kāi)銷、合理消費(fèi)，27%選擇投資、掙錢(qián)，38%選擇學(xué)習(xí)理財(cái)、積累經(jīng)驗(yàn)。
13.你會(huì)選擇哪種途徑接受理財(cái)服務(wù)?( )
A.網(wǎng)上服務(wù) B.專業(yè)投資機(jī)構(gòu)服務(wù)(營(yíng)業(yè)廳) C.手機(jī)服務(wù)
結(jié)果顯示：有46.45%選擇網(wǎng)上服務(wù)，40.39%選擇專業(yè)投資機(jī)構(gòu)服務(wù)(營(yíng)業(yè)廳)，16.16%選擇手機(jī)服務(wù)。
14.如果大學(xué)生理財(cái)產(chǎn)品推出，你會(huì)接受哪種服務(wù)?(多選)( )
A.咨詢服務(wù) B.定期強(qiáng)制儲(chǔ)蓄 C.大件物品分期付款
D.團(tuán)體貸款 E.委托投資(股票基金) F.電子記帳服務(wù)
G.理財(cái)手冊(cè)、學(xué)習(xí)資料及講座 H.不接受
根據(jù)調(diào)查顯示：大學(xué)生中有27%選擇咨詢服務(wù)，7%選擇定期強(qiáng)制儲(chǔ)蓄，15%選擇大件物品分期付款，只有4%選擇團(tuán)體貸款，有11%選擇委托投資(股票基金)，14%選擇電子記帳服務(wù)，20%選擇理財(cái)手冊(cè)、學(xué)習(xí)資料及講座，只有2%選擇不接受。
大學(xué)生調(diào)研報(bào)告9
學(xué)生從小學(xué)一路走到大學(xué)，然后大學(xué)畢業(yè)面臨擇業(yè)。一直以來(lái)從一所學(xué)校進(jìn)入到另外一所學(xué)校，雖然周圍的變了，身邊的人變了，但是性質(zhì)沒(méi)有變，始終是接受老師傳授的知識(shí)。而大學(xué)畢業(yè)踏入工作崗位，變得不僅是身處的環(huán)境，身邊的人，最重要的是生活的主體內(nèi)容的性質(zhì)變化。畢業(yè)大學(xué)生們要從相對(duì)純凈的校園進(jìn)入到五光十色的社會(huì)，從隨意性很大的課堂生活進(jìn)入到不能曠工、不能怠工且在專業(yè)性、技術(shù)性都有諸多要求的工作崗位上。生活內(nèi)容性質(zhì)的轉(zhuǎn)變，周圍環(huán)境的變化，以及怎樣應(yīng)對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系，這對(duì)剛剛畢業(yè)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)都是一個(gè)心理上的巨大磨練，都有一個(gè)漫長(zhǎng)的心理蛻變的過(guò)程。
一、新鮮感和逃避心理
大學(xué)生以往生活的環(huán)境是相對(duì)比較封閉的校園和家庭，畢業(yè)之后進(jìn)入工作崗位面對(duì)的就是在各方面都比較開(kāi)放的社會(huì)生活。一部分大學(xué)生對(duì)新的生活模式，新的生活環(huán)境充滿新鮮感和好奇，對(duì)社會(huì)生活抱有過(guò)高的期望。這部分大學(xué)生會(huì)在剛開(kāi)始接觸工作的時(shí)候精神頭十足，可一旦在工作中遇到實(shí)際困難，就會(huì)造成很大的心理落差。還有一部分大學(xué)生對(duì)社會(huì)身份的轉(zhuǎn)變不能很好的掌握，看不慣社會(huì)生活中形形色色的世俗，無(wú)法很好的處理工作中上下級(jí)以及同事之間錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系，從而對(duì)工作產(chǎn)生厭惡的情緒，負(fù)面情緒長(zhǎng)時(shí)間得不到正確的調(diào)整，久而久之就會(huì)形成心理障礙。工作不能得心應(yīng)手，人際關(guān)系上不能突破，一部分大學(xué)生會(huì)把現(xiàn)在的工作生活與過(guò)去作為學(xué)生的校園生活進(jìn)行比較，覺(jué)得校園生活簡(jiǎn)單美好，想要重新回到校園借此逃避現(xiàn)實(shí)。這種不能正確的面對(duì)現(xiàn)實(shí)的心態(tài)被稱為逃避心理。針對(duì)這種心理大學(xué)生要做好對(duì)自我心態(tài)的調(diào)節(jié)，面對(duì)困難找到原因，找到解決的辦法，而不是一味的'用不切實(shí)際的想法來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)。
二、自卑和自負(fù)
自卑心理和自負(fù)心理是兩個(gè)對(duì)立的極端。這兩種心理都是不正確的，都會(huì)影響畢業(yè)大學(xué)生的身心健康。畢業(yè)大學(xué)生以前所在的學(xué)校是一個(gè)相對(duì)純凈的環(huán)境，沒(méi)有太多的利益糾葛以及人情世故。進(jìn)入到工作以后也就意味著進(jìn)入了社會(huì)生活。工作中首先面臨的是工作內(nèi)容的實(shí)際操作，大學(xué)生之前在學(xué)校所學(xué)習(xí)掌握的知識(shí)在實(shí)際的應(yīng)用中并不是很理想，這給大學(xué)生的心理上就造成了一個(gè)打擊。其次在工作中要面對(duì)的還有自己的領(lǐng)導(dǎo)、同級(jí)同事、以及下屬，在處理這三層人際關(guān)系上，沒(méi)有社會(huì)實(shí)踐僅靠書(shū)本上的理論知識(shí)是根本不可能實(shí)現(xiàn)的。人際關(guān)系處理不好，同樣會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生自卑心理的形成。自卑是缺乏自信心的表現(xiàn)，樹(shù)立信心是戰(zhàn)勝自卑心理的關(guān)鍵。畢業(yè)大學(xué)生剛剛踏入崗位在陌生環(huán)境陌生模式下產(chǎn)生的自卑心理并不是一般意義上真正的自卑。這種自卑心理只要稍加調(diào)試很快就能轉(zhuǎn)變成一股力量，成為成功的推動(dòng)力。不能熟練的工作是因?yàn)閯倓側(cè)肼�，需要一段時(shí)間的磨合，給自己樹(shù)立信心，在工作上多加練習(xí)，盡快的掌握。這種自卑心理也會(huì)隨著對(duì)工作環(huán)境的熟悉，工作內(nèi)容的掌握而消失。不要太早的放棄，給自己一點(diǎn)信心，也給自己一個(gè)機(jī)會(huì)。善于發(fā)掘、利用自身的“資源”改變自己適應(yīng)環(huán)境。
其次自負(fù)心理，往往出現(xiàn)在一些在校期間成績(jī)優(yōu)秀表現(xiàn)比較突出的大學(xué)生身上。他們進(jìn)入工作崗位之后，認(rèn)為憑借自己的文憑和工作能力做目前的工作是大材小用了，對(duì)公司現(xiàn)有的職位安排進(jìn)行比較，會(huì)認(rèn)為某人文憑能力都不如自己職位薪水卻都高過(guò)自己，造成心理上的不平衡，工作態(tài)度不積極，總想著升職加薪。提高自我認(rèn)識(shí)是改變自負(fù)心理的關(guān)鍵。大學(xué)生要全面的認(rèn)識(shí)自我，不僅要看到自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)還要清楚自己的缺點(diǎn)和不足。
三、跳槽心理
有的人跳槽是為了能獲得更優(yōu)厚的薪水；有的人是為了自己的特長(zhǎng)能更好的發(fā)揮；有的人是為以后自主創(chuàng)業(yè)積累經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富；有的人是因?yàn)椴皇芾习逯匾暳η蟾鼜V闊的發(fā)展空間；有的是無(wú)法和諧的處理同事之間的關(guān)系等等�？傮w來(lái)看，跳槽不論是出于什么原因，還是跳的對(duì)與不對(duì)，都是為了追求自身價(jià)值的肯定和對(duì)自尊意識(shí)的維護(hù)。但是也有一些大學(xué)生總是在不斷跳槽，工作一段時(shí)間發(fā)現(xiàn)不符合自己預(yù)期的標(biāo)準(zhǔn)，然后換另外一份工作，這種總是抱著下一份工作會(huì)更合適的心理，讓大學(xué)生不能對(duì)自己負(fù)責(zé)，也不能對(duì)用人單位負(fù)責(zé)。跳槽是一種對(duì)自我價(jià)值的追求和維護(hù)自尊意識(shí)的心理情緒，跳槽心理并不是不可取的，而是要懂得如何去跳，如何跳好，如果本身對(duì)工作很滿意只是無(wú)法處理好人際關(guān)系，要懂得忍，人與人之間的相處需要時(shí)間的磨合。通過(guò)一定時(shí)間的相處，同事之間的關(guān)系也會(huì)有好轉(zhuǎn)，不是非要通過(guò)跳槽來(lái)解決的。
初入職場(chǎng)的大學(xué)生經(jīng)過(guò)在工作上的磨練，不僅工作業(yè)務(wù)水平會(huì)得到提升，心理素質(zhì)也會(huì)有顯著的提高。在工作上遇到不懂得問(wèn)題，要虛心向同事請(qǐng)教，要樹(shù)立集體主義思想，把公司當(dāng)成一個(gè)集體，互幫互助。在處理工作中產(chǎn)生的負(fù)面心理情緒的時(shí)要及時(shí)的調(diào)整心態(tài)，樹(shù)立自信，提高自己的認(rèn)知能力，科學(xué)的看待問(wèn)題、解決問(wèn)題。當(dāng)前科學(xué)技術(shù)日新月異，社會(huì)對(duì)人才的要求也更加的嚴(yán)格。經(jīng)濟(jì)與技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)，其實(shí)就是人才的競(jìng)爭(zhēng)。在無(wú)處不在的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，大學(xué)生要有居安思危的心理，做好自己崗位工作的同時(shí)要懂得學(xué)習(xí)充電，努力提高自己的綜合素質(zhì)，以便在以后的職場(chǎng)生涯中謀求更好的發(fā)展。
大學(xué)生調(diào)研報(bào)告10
一、總體情況
調(diào)查顯示，現(xiàn)在的大學(xué)生社會(huì)道德意識(shí)整體上比較強(qiáng)。在道德認(rèn)識(shí)方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)良好。對(duì)基本的道德行為和范疇，他們都有比較清晰的認(rèn)識(shí)，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長(zhǎng)愈趨明顯。
二、具體分析
1、助人為樂(lè)
在社會(huì)公共生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此，在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂(lè)精神，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。助人為樂(lè)是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，我國(guó)自古就有“君子成人之美”、“為善最樂(lè)”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的。人有三樂(lè)：自得其樂(lè)，知足常樂(lè)，助人為樂(lè)。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂(lè)的事情，是博愛(ài)的表現(xiàn)，也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂(lè)的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財(cái)富。正所謂“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。
在本次調(diào)查當(dāng)中，幾乎所有的大學(xué)生都參加過(guò)社會(huì)公益活動(dòng)，不過(guò)經(jīng)常參加的人并不多，多數(shù)學(xué)生都是出于學(xué)校規(guī)定而不得不參加。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)道德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)于不太喜歡參與社會(huì)公益活動(dòng)的同學(xué)，學(xué)校和社會(huì)也應(yīng)該給予積極的鼓勵(lì)與引導(dǎo)。
當(dāng)代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會(huì)，很少涉及世事紛爭(zhēng)，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在關(guān)于無(wú)償獻(xiàn)血的個(gè)人調(diào)查中，雖然參加過(guò)無(wú)償獻(xiàn)血的人并不多，但多數(shù)人表示愿意積極參與獻(xiàn)血活動(dòng)，在這些愿意參與無(wú)償獻(xiàn)血的人中，有大部分人是因?yàn)橄勇闊�、沒(méi)時(shí)間而未能成功獻(xiàn)血的，這說(shuō)明，主觀上大家還是有很大的奉獻(xiàn)精神的。調(diào)查結(jié)果顯示，只有少部分人認(rèn)為這是醫(yī)院在賺錢(qián)而消極對(duì)待無(wú)償獻(xiàn)血。
2、文明禮貌
文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長(zhǎng)，主動(dòng)讓座等。在本次調(diào)查中，所有的被調(diào)查者在路上見(jiàn)到老師都會(huì)主動(dòng)問(wèn)好。這說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動(dòng)。而在公交車上見(jiàn)到老弱病殘時(shí)只有一半的被調(diào)查者會(huì)積極讓座，另一半的人會(huì)視情況而定，偶爾讓座。這說(shuō)明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，但能做到始終如一，堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說(shuō)明在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。
3、環(huán)境保護(hù)
環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)道德的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛(ài)護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí)，大多數(shù)的同學(xué)會(huì)“找到垃圾箱后再丟”，有少數(shù)的人會(huì)選擇“隨手丟掉”，另外有少部分人可能礙于面子，會(huì)“找個(gè)角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯(cuò)，即能“獨(dú)善其身”。然而對(duì)于真正以主人翁的態(tài)度來(lái)對(duì)待環(huán)境保護(hù)時(shí)，我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠，即不能“兼濟(jì)天下”。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時(shí)，幾乎沒(méi)人會(huì)主動(dòng)弄干凈，而有一部分人想弄干凈但最終沒(méi)做，絕大多數(shù)的人則干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛(ài)面子，覺(jué)得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避。對(duì)于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，不要以為是丟面子的事情，其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒(méi)面子。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對(duì)于校園盛行的“課桌文化”，我們應(yīng)持堅(jiān)決反對(duì)的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響，要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。
4、拾金不昧
在拾金不昧方面，大學(xué)生還是做得不錯(cuò)的.。根據(jù)調(diào)查，多數(shù)人在撿到飯卡、錢(qián)包、U盤(pán)等私人財(cái)物時(shí)，都會(huì)馬上交給相關(guān)部門(mén)，像保衛(wèi)處、廣播臺(tái)等等。只有少數(shù)人會(huì)視而不見(jiàn)，而視而不見(jiàn)的這些人中，有的是對(duì)這些東西不屑一顧，而有的則是怕惹麻煩。至于想要“私吞”的，調(diào)查結(jié)果顯示，人數(shù)為零。幾乎所有的人都表示，自己絕不會(huì)為了一點(diǎn)東西而昧了自己的良心。
5、遵紀(jì)守法
遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)道德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來(lái)維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺(jué)遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好，安全事故時(shí)有發(fā)生，考試作弊更是屢見(jiàn)不鮮。在本次關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟然有超90%的同學(xué)認(rèn)為考試舞弊不足為怪，能夠泰然處之。而之前在網(wǎng)上的一次調(diào)查中，居然有80%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生!而對(duì)于違規(guī)使用大功率電器的問(wèn)題，多數(shù)學(xué)生則采取游擊戰(zhàn)的方法，平時(shí)忌無(wú)肆憚的使用，等有人來(lái)檢查就藏起來(lái)。這反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)，紀(jì)律意識(shí)淡薄。許多大學(xué)生過(guò)早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識(shí)。誠(chéng)然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會(huì)的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識(shí)，自覺(jué)自主地成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人。
三、總結(jié)
綜上分析，當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)道德?tīng)顩r良好，基本符合一名當(dāng)代合格大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，但我們?nèi)杂泻芏喾矫娴牟蛔�。天津社�?huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所所長(zhǎng)王偉凱表示：“大學(xué)生依然單純，素質(zhì)并沒(méi)有下降。”在得到社會(huì)肯定和表彰的同時(shí)，我們應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記肩上的神圣責(zé)任，時(shí)刻以社會(huì)道德典范的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)不足，讓自己變得更完美，更好地做一名社會(huì)道德形象大使。
大學(xué)生調(diào)研報(bào)告11
調(diào)查對(duì)象：xx省xx市xx縣xx鄉(xiāng)xx村和xx村部分村民
時(shí)間：20xx年xx月xx日--20xx年xx月xx日
方式：在村委會(huì)干部的協(xié)助下，我對(duì)自己所在的xx村進(jìn)行了較為詳細(xì)的查訪和統(tǒng)計(jì)，而對(duì)張杏莊村的調(diào)查主要是通過(guò)對(duì)一些親戚、朋友以及他們的家人進(jìn)行個(gè)別詢問(wèn)來(lái)進(jìn)行的。
長(zhǎng)期以來(lái)，三農(nóng)問(wèn)題一直是決定我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)和現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程的關(guān)鍵性問(wèn)題，也是關(guān)系黨和國(guó)家工作全局的根本性問(wèn)題。沒(méi)有農(nóng)業(yè)的牢固基礎(chǔ)和農(nóng)業(yè)的積累與支持，就不可能有國(guó)家的自立自強(qiáng)和工業(yè)的發(fā)展;沒(méi)有農(nóng)村的穩(wěn)定和全面進(jìn)步，就不可能有整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步。只有近八億農(nóng)民全員加入現(xiàn)代化進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展;只有廣大農(nóng)村的落后面貌得以改變，才能實(shí)現(xiàn)更大范圍、更高水平的小康。
在本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之前，我并未真正體會(huì)過(guò)“社會(huì)主義新農(nóng)村”的內(nèi)涵，但是通過(guò)這次實(shí)踐調(diào)查，我終于明白了。 “社會(huì)主義新農(nóng)村”是指在社會(huì)主義制度下，反映一定時(shí)期農(nóng)村社會(huì)以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)，以社會(huì)全面進(jìn)步為標(biāo)志的現(xiàn)代化農(nóng)村建設(shè)。主要包括以下幾個(gè)方面：一是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增加收入。這是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村得前提。要通過(guò)高產(chǎn)高效，優(yōu)質(zhì)特色，規(guī)模經(jīng)營(yíng)等產(chǎn)業(yè)化手段，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益。二是建設(shè)村鎮(zhèn)，改善廣大農(nóng)民的生活環(huán)境。包括住房改造，垃圾處理，安全用水，道路整治，村莊綠化等內(nèi)容。三是擴(kuò)大公益，促進(jìn)和諧。全面實(shí)行九年義務(wù)教育，使適齡兒童都能入學(xué)并受到基本教育;實(shí)施新型農(nóng)村合作醫(yī)療，使農(nóng)民得以享受到最基本的公共衛(wèi)生服務(wù);要加強(qiáng)農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)和貧困補(bǔ)助的社會(huì)保障;要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)就業(yè)，為農(nóng)民進(jìn)城提供方便。四是提高農(nóng)民的文化生活水平，提高廣大農(nóng)民基本素質(zhì)。要加強(qiáng)精神文明建設(shè)，倡導(dǎo)健康文明的社會(huì)風(fēng)尚;要發(fā)展農(nóng)村文化設(shè)施，豐富農(nóng)民精神文化生活;要加強(qiáng)村級(jí)自治組織建設(shè)，引導(dǎo)農(nóng)民主動(dòng)有序參與鄉(xiāng)村建設(shè)事業(yè)。
具體而言，所謂的“新農(nóng)村”包括五個(gè)方面，即新房舍、新設(shè)施、新環(huán)境、新農(nóng)民、新風(fēng)尚。這五者缺一不可，共同構(gòu)造社會(huì)主義“新農(nóng)村”的范疇，即要因地制宜地建設(shè)各具民族和地域風(fēng)情的居住條件，而且房屋建設(shè)要符合“節(jié)約型社會(huì)”的要求;要完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，道路、水電、廣播、通訊、電信等配套設(shè)施要齊全，讓現(xiàn)代農(nóng)村共享信息文明;生態(tài)環(huán)境好、生活環(huán)境優(yōu)美，尤其是在環(huán)境衛(wèi)生的處理上要體現(xiàn)出新的時(shí)代特征;使農(nóng)民具備現(xiàn)代化素質(zhì)，成為有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的“四有農(nóng)民”;要因風(fēng)宜俗，提倡科學(xué)、文化、法治的生活觀，加強(qiáng)農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
總體狀況及分析：
總的來(lái)說(shuō)，近幾年來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)三農(nóng)問(wèn)題的重視力度不斷加大，農(nóng)村的文化建設(shè)也在蓬勃地發(fā)展和繁榮，農(nóng)民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調(diào)查的范圍和人群來(lái)說(shuō)，農(nóng)民對(duì)當(dāng)前的情況是基本滿意的.，但也存在著一些不容忽視的問(wèn)題。
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況。本村耕地分為一級(jí)、二級(jí)、三級(jí)三級(jí)別。主要種植玉米、花生、棉花、大豆等農(nóng)作物，基本上達(dá)到了農(nóng)業(yè)的多元化生產(chǎn)。
畜牧養(yǎng)殖情況。畜牧養(yǎng)殖方面以養(yǎng)雞業(yè)較具規(guī)模，兩村有10戶以公司+農(nóng)戶為模式的養(yǎng)雞基地，配套設(shè)施完善，每戶養(yǎng)雞數(shù)量在3000～10000只不等。養(yǎng)豬主要以家庭散養(yǎng)為主，部分養(yǎng)殖戶已打算明年春天擴(kuò)大養(yǎng)殖規(guī)模，但相對(duì)現(xiàn)代化的養(yǎng)豬企業(yè)還有很大差距。
基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)情況。村主要道路的硬化率較高，巷道尚有大部分未能硬化;一條河流流經(jīng)村東，但這并不是村里的主要灌溉水源。20xx年以后從未進(jìn)行挖掘修整，年久失修。人飲工程方面，目前本村村民還是以自家水井取水飲用為主，尚未進(jìn)行自來(lái)水改造工作，張杏莊村有80%的農(nóng)戶已于20xx年改用自來(lái)水。通訊方面，全村移動(dòng)電話和有線電話的總擁有率已達(dá)100%，現(xiàn)已有部分家庭安裝有衛(wèi)星電視接收機(jī)，100%的家庭都能看到信號(hào)清晰的電視節(jié)目，電腦網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)用正在逐步安裝和調(diào)試中。
公共設(shè)施建設(shè)情況。村委會(huì)辦公樓在政府專項(xiàng)資金的扶持下已經(jīng)在前年完成改造，煥然一新。村黨支部楊書(shū)記說(shuō)，原有辦公樓雖然破舊，但是專項(xiàng)資金有限，而且村里為了減輕村民負(fù)擔(dān)，沒(méi)有集資重建，只是在原來(lái)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了整修。
村民的年收入情況。本村農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要以常規(guī)農(nóng)業(yè)種養(yǎng)收入以及外出打工收入為主，20xx年全村外出打工流動(dòng)人口四百多人，占全村人口的四分之一左右。
取得的成效：
1、村中設(shè)有定點(diǎn)醫(yī)療機(jī)構(gòu)，人們的日常就診很便捷，讓他們對(duì)突發(fā)情況的處理不至于出現(xiàn)措手不及的情況。
2、村中孩子們的九年義務(wù)教育學(xué)費(fèi)減免情況落實(shí)的比較令人滿意，讓家境貧窮得孩子重新留在校園，圓自己的求學(xué)夢(mèng)。
3、村中關(guān)于給予農(nóng)民補(bǔ)助的情況基本得到落實(shí)，讓農(nóng)民真正感到正策益處，感受到中國(guó)共產(chǎn)黨的溫暖，但仍有少數(shù)問(wèn)題沒(méi)有及時(shí)得到解決，相關(guān)問(wèn)題村委會(huì)正在跟村民進(jìn)行協(xié)調(diào)。
4、農(nóng)民的收入在一步步的穩(wěn)定提高。
不足之處：
1、村中不經(jīng)常組織村民進(jìn)行勞動(dòng)技能的培訓(xùn)，如果能多增加些培訓(xùn)就相當(dāng)于用技術(shù)來(lái)武裝農(nóng)民，能夠在很大程度上避免農(nóng)民在生產(chǎn)中走彎路。
2、農(nóng)民的娛樂(lè)生活太單調(diào)，村中的公共活動(dòng)場(chǎng)所太少。除了村委會(huì)前有一處可供村民休息的小廠地外就沒(méi)發(fā)現(xiàn)其他的供村民利用的公共場(chǎng)所。
3、村中目前的綠化比較亂，根據(jù)村中得綠化計(jì)劃，形式上是沿路線綠化，沒(méi)有集中的綠化用地。
4、在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)村中的垃圾亂堆放嚴(yán)重，基本上是沿路放置或者是在閑置的宅基地堆放，這嚴(yán)重影響社會(huì)主義新農(nóng)村的形象。
隨著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)得發(fā)展，農(nóng)民也會(huì)越來(lái)越富有，人們的家園保護(hù)意識(shí)也會(huì)越來(lái)越強(qiáng)烈。這樣下去，城市所向往的那種濃濃的鄉(xiāng)村氣息也會(huì)被混凝土的冰冷所代替。所以社會(huì)主義新農(nóng)村需要更多的公共活動(dòng)場(chǎng)所和更加完善的綠化措施。再規(guī)劃的過(guò)程中要充分利用村中的一些空地，把他變成鄰里交往的熱土。
一點(diǎn)建議：
1、道路綠化：村、組、團(tuán)綠化和家庭綠化相結(jié)合。在綠化上要充分利用空地，路邊以樹(shù)木、花草綠化為主并和庭院的樹(shù)木綠化相結(jié)合，創(chuàng)造美麗的鄉(xiāng)村風(fēng)光。
2、增加村中的公共廁所。張杏莊村是一個(gè)開(kāi)放的村莊，平時(shí)人員流動(dòng)量很大，而且陌生人很多，所以公共廁所是必不可少的。
3、合理規(guī)劃垃圾的回收利用系統(tǒng)，搞好環(huán)境衛(wèi)生。
4、因地制宜，作好排水系統(tǒng)規(guī)劃。
5、做好村中產(chǎn)業(yè)調(diào)整，爭(zhēng)取做到產(chǎn)業(yè)不單一，使村子在經(jīng)濟(jì)狂飆的現(xiàn)代有一定的綜合調(diào)整能力。
總之，我國(guó)現(xiàn)在還是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，只有農(nóng)民富了，才是農(nóng)村的真正進(jìn)步。中國(guó)才能算是真正富裕起來(lái)了，才是走進(jìn)了現(xiàn)代化。所以我們要做更多的實(shí)踐與調(diào)查工作，掌握農(nóng)村的真實(shí)情況，以便采取相應(yīng)的措施，使我國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的步伐得以加快。
大學(xué)生調(diào)研報(bào)告12
隨著大學(xué)生年齡的增長(zhǎng)和思想的成熟，以及學(xué)習(xí)、生活方面的種種原因，大學(xué)生兼職已經(jīng)成為一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象，越來(lái)越多的大學(xué)生走上了“學(xué)習(xí)和兼職”的生活方式。時(shí)下，大學(xué)生通過(guò)利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會(huì)實(shí)踐，打暑期工、實(shí)習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢(qián)是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢(qián)并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會(huì)實(shí)踐、提高自身能力的機(jī)會(huì)。許多學(xué)校也積極鼓勵(lì)大學(xué)生多接觸社會(huì)、了解社會(huì)，一方面可以把學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)日后的就業(yè)大有裨益。通過(guò)調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐的看法以及透析大學(xué)生生活實(shí)踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐所存在的問(wèn)題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對(duì)待社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中見(jiàn)真知。在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會(huì)、實(shí)踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機(jī)會(huì)。
不論是迫于生活，還是自愿體驗(yàn)，大學(xué)期間的兼職對(duì)于我們而言都是很有幫助的，甚至是必不可少的。僅僅在課堂上所學(xué)到的知識(shí)對(duì)于即將面臨社會(huì)上真槍實(shí)戰(zhàn)的我們而言是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，社會(huì)需要的是全面發(fā)展的人才，而兼職恰好給我們提供了接觸社會(huì)、鍛煉自我的機(jī)會(huì)。它可以幫助我們了解社會(huì)，積累工作經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)經(jīng)歷以及人際關(guān)系，培養(yǎng)實(shí)踐能力，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，提高個(gè)人素質(zhì)，同時(shí)有利于我們更好的適應(yīng)社會(huì)。但是，兼職過(guò)程中不可避免的會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題，例如，在如何協(xié)調(diào)兼職與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，如何有效地分配時(shí)間和精力這方面，有些同學(xué)很盲目，為了兼職而選擇逃課。另外，在兼職過(guò)程中，還存在兼職效果不佳、法律意識(shí)淡薄、自我保護(hù)能力弱等問(wèn)題，這將影響大學(xué)生健康有序的成長(zhǎng)。
針對(duì)大學(xué)生兼職的現(xiàn)狀，我們小組選擇了這個(gè)實(shí)踐課題，對(duì)在校大學(xué)生的兼職擇取及其兼職過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查，并依據(jù)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，總結(jié)出大學(xué)生的兼職現(xiàn)狀，針對(duì)大學(xué)生應(yīng)該如何對(duì)待兼職以及兼職過(guò)程中需要注意的問(wèn)題提出我們組的觀點(diǎn)及意見(jiàn)。
一、工作思路
這次的調(diào)查問(wèn)卷我們實(shí)行群策群力、集體討論、分工合作、專人撰寫(xiě)。
首先，我們小組討論分析調(diào)查問(wèn)卷的設(shè)計(jì)，并由專人負(fù)責(zé)整理出完整的調(diào)查問(wèn)卷和發(fā)放與收回問(wèn)卷。其次，我們集體討論采訪方式，并派專人分別針對(duì)教師態(tài)度、學(xué)生行為、企業(yè)看法等方面去采訪他們。最后，我們共同整理信息，并由專人錄入整理后的信息。
二、調(diào)查工作流程及時(shí)間安排
20_年4月12日—20_年4月26日具體工作時(shí)間安排：
1)4月11—15日問(wèn)卷的前期準(zhǔn)備階段，集體討論問(wèn)卷設(shè)計(jì)并編寫(xiě)完整的調(diào)查問(wèn)卷。
2)4月15—17日問(wèn)卷的發(fā)放與回收。
3)4月18—22對(duì)調(diào)查問(wèn)卷取得的數(shù)據(jù)整理、調(diào)查訪問(wèn)教師與企業(yè)人員。
4)4月22—23資料整理、撰寫(xiě)調(diào)查。
5)4月24—25設(shè)計(jì)報(bào)告封面，打印成冊(cè)。
三、成員分工
1)組織與實(shí)施
2)調(diào)查問(wèn)卷的'設(shè)計(jì)和執(zhí)行
3)采訪與數(shù)據(jù)整理
4)撰寫(xiě)
根據(jù)上述工作的基礎(chǔ)上再進(jìn)行工作細(xì)分，并根據(jù)人員的能力與性格進(jìn)行分工。
四、注意事項(xiàng)
集體討論在方案實(shí)施工程中可能遇到的各種問(wèn)題與需要做到的禮節(jié)：比如：
1)在問(wèn)卷發(fā)放過(guò)程中有些同學(xué)可能不夠配合，我們要給予理解不可與其發(fā)生爭(zhēng)吵。
2)采訪他人時(shí)我們要注意禮貌，我們要懷著一顆感恩的心去感謝他們能夠在百忙之中擠出時(shí)間來(lái)幫助并輔導(dǎo)我們。
3)整理數(shù)據(jù)與報(bào)告撰寫(xiě)遇到問(wèn)題后，要向負(fù)責(zé)人或其他隊(duì)員反應(yīng)。不可脫離組織。
五、討論問(wèn)題并提出方案
1、我們組成員根據(jù)同學(xué)企業(yè)人員對(duì)大學(xué)生兼職態(tài)度做出分析并認(rèn)真討論其中利與弊。
2、最后我們根據(jù)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)給大家提出一些方案，以供大家參考。
六、內(nèi)容摘要
本次調(diào)研報(bào)告就我校大學(xué)生兼職現(xiàn)狀的調(diào)查研究。我們主要針對(duì)學(xué)生兼職情況和對(duì)于兼職的看法進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。另外，我們參照教師與企業(yè)一些相關(guān)人士對(duì)大學(xué)生的兼職態(tài)度總結(jié)出大學(xué)生兼職現(xiàn)狀。提出一些關(guān)于大學(xué)生兼職工作中遇到的問(wèn)題，并給出一些意見(jiàn)與措施。我們主要采用網(wǎng)上和校園內(nèi)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷的方式獲得數(shù)據(jù)與現(xiàn)狀，并運(yùn)用采訪教師與企業(yè)人員的方式獲得較為準(zhǔn)確的思想與建議。對(duì)于大學(xué)生兼職的利與弊做出全面的分析與總計(jì)。
大學(xué)生調(diào)研報(bào)告13
剛過(guò)去的20xx年被很多網(wǎng)貸從業(yè)者看作是網(wǎng)貸行業(yè)發(fā)展史上非常重要的一年，并套以各種“元年”之稱，其中就有“風(fēng)投元年”一說(shuō)。憑借高收益、低門(mén)檻和靈活的操作，P2P網(wǎng)貸近兩年迅速崛起，廣受投資者的青睞。然而，對(duì)于接受能力極強(qiáng)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新型的理財(cái)產(chǎn)品已悄悄進(jìn)入大學(xué)校園，漸漸被學(xué)生們熟悉。
近日，某一年輕社交網(wǎng)站的一份在線調(diào)研對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)習(xí)慣給出了深度分析。調(diào)查結(jié)果顯示，在開(kāi)學(xué)的前兩個(gè)星期，學(xué)生們?cè)趬簹q錢(qián)的使用和分配上相對(duì)比較理性，會(huì)優(yōu)先填補(bǔ)生活必需品、教科書(shū)購(gòu)買(mǎi)。除此之外，理財(cái)?shù)挠^念已滲透到校園中，越來(lái)越多的學(xué)生選擇理財(cái)?shù)姆绞焦芾碡?cái)富。有超七成的受訪者傾向于將壓歲錢(qián)和生活費(fèi)等“小金庫(kù)”投資到新興的互聯(lián)網(wǎng)金融產(chǎn)品上，其中金融財(cái)貿(mào)在校生比例更高。
據(jù)調(diào)查分析，互聯(lián)網(wǎng)金融已經(jīng)引起學(xué)生們的關(guān)注。當(dāng)被問(wèn)到“如果你有余錢(qián)，會(huì)怎么理財(cái)？”時(shí)，七成的`學(xué)生選擇把錢(qián)存到余額寶、P2P網(wǎng)貸平臺(tái)等互聯(lián)網(wǎng)金融理財(cái)產(chǎn)品里，17%的學(xué)生選擇炒股，9%的學(xué)生按老習(xí)慣存入銀行，而20%的學(xué)生直言沒(méi)有積蓄可以理財(cái)。
而網(wǎng)貸平臺(tái)憑借著自身的優(yōu)勢(shì)迅速融入到學(xué)生的日常生活中。學(xué)生們只需在某一平臺(tái)上存入一定金額，便可輕松理財(cái)。跟傳統(tǒng)的理財(cái)方式相比，便捷、易操作、高收益的特點(diǎn)深受學(xué)生們的喜愛(ài)�！熬W(wǎng)貸這種理財(cái)方式，不管是在宿舍、圖書(shū)館，還是自習(xí)室，我都能理財(cái)。而且投標(biāo)的方式參與性很強(qiáng)，我跟同學(xué)們可以為搶到標(biāo)而歡呼，也可以為搶不到標(biāo)而咒罵。這是個(gè)有趣的過(guò)程。”一位學(xué)生如此說(shuō)到。
對(duì)此，融金所董事長(zhǎng)孫明達(dá)表示，理財(cái)觀念漸漸滲透到大學(xué)校園中，與傳統(tǒng)的動(dòng)輒上萬(wàn)的理財(cái)方式相比，網(wǎng)貸高收益、低門(mén)檻和靈活的操作對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)是比較適合的理財(cái)方式。只需存入幾百元，便可輕松理財(cái)。
大學(xué)生調(diào)研報(bào)告14
當(dāng)前學(xué)術(shù)界在討論村民自治或村級(jí)治理時(shí)，大都忽視了對(duì)村級(jí)治理類型的區(qū)分。村民自治作為一種民主化的村級(jí)治理制度，在具體實(shí)施過(guò)程中，因?yàn)槊鎸?duì)制度環(huán)境的不同，而具備相當(dāng)不同的效果和表現(xiàn)，不能理解村民自治所面對(duì)的特殊環(huán)境，也就難以理解村民自治這樣一種民主化村級(jí)治理制度的實(shí)踐后果。村民自治制度是國(guó)家強(qiáng)制實(shí)施的一項(xiàng)制度，依據(jù)村民自治制度實(shí)施場(chǎng)域的村莊狀況的不同，這一制度安排的實(shí)踐后果會(huì)有不同。
本文試圖依據(jù)村集體掌握經(jīng)濟(jì)資源的多少，將作為強(qiáng)制實(shí)施的村民自治制度實(shí)踐后果的民主化村級(jí)治理區(qū)分為動(dòng)員型村級(jí)治理和分配型村級(jí)治理。這兩種村級(jí)治理類型因?yàn)榇寮w經(jīng)濟(jì)資源多少的不同，而在具體表現(xiàn)中具有相當(dāng)?shù)牟煌�。�?dāng)然，將民主化村級(jí)治理分為動(dòng)員型和分配型兩種類型，還是一種理想類型的分類方法，實(shí)踐中兩種村級(jí)治理類型交叉重合之處甚多，并不存在嚴(yán)格意義上的不同。
一、治理視角的村民自治
當(dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)村民自治的研究，包含著兩種十分不同的視角，一種視角主要從民主的方面來(lái)研究村民自治制度實(shí)施的狀況及其后果，這種視角關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題是村民自治制度作為一種民主制度，在當(dāng)前村莊社會(huì)中的實(shí)施狀況及其對(duì)村民民主意識(shí)、民主觀念乃至民主技術(shù)的訓(xùn)練程度，這種視角的研究是當(dāng)前學(xué)術(shù)界村民自治研究的主流。
另一種視角是從治理的方面研究村民自治制度實(shí)施狀況及后果，特別是研究村民自治的實(shí)踐可能性，其關(guān)注的焦點(diǎn)是村民自治作為一種民主化的村級(jí)治理的具體過(guò)程、運(yùn)作基礎(chǔ)及其主要特征，這種視角的研究近年逐步受到學(xué)術(shù)界的重視，成為村民自治研究由政策性解釋學(xué)術(shù)研究向政策基礎(chǔ)性學(xué)術(shù)研究過(guò)渡的重要標(biāo)志。從治理的視角來(lái)研究村民自治，村民自治制度安排就變成為一種民主化的村級(jí)治理制度，這種制度既不同于傳統(tǒng)的村莊自治，也不同于政權(quán)意義上的民主制度，用“村民自治”而不是“村自治”這一概念，表達(dá)了前一種治理的含義，村民自治是一種社會(huì)民主而非政治民主，則表達(dá)了后一種治理的含義。
從治理的角度來(lái)研究村民自治，正好與村民自治制度的緣起相關(guān)。村民自治制度在廣西一些山區(qū)自發(fā)產(chǎn)生的時(shí)候，就是為了應(yīng)對(duì)人民公社解體之后出現(xiàn)的社會(huì)失序現(xiàn)象，自發(fā)產(chǎn)生的村委會(huì)引起國(guó)家的重視，既與當(dāng)時(shí)民主化的語(yǔ)境有關(guān)，也與當(dāng)時(shí)農(nóng)村治理面臨的困境有關(guān)。而在實(shí)踐中和《村委會(huì)組織法》的規(guī)定來(lái)看，村民自治在村莊(行政村)秩序保持中可以起到的作用，應(yīng)是村民自治的核心要義。民主化村級(jí)治理的關(guān)鍵即村民的自我管理、自我教育和自我服務(wù)的村莊內(nèi)生秩序狀態(tài)，這種狀態(tài)是通過(guò)四種民主辦法即民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督來(lái)達(dá)到的。
從治理角度研究村民自治，實(shí)質(zhì)上就是研究以民主的辦法來(lái)形成村莊內(nèi)生秩序，這些秩序包括經(jīng)濟(jì)的合作(如公共工程建設(shè))，抵御上級(jí)過(guò)度的提取，抗御地痞對(duì)村莊的騷擾，以及監(jiān)督村干部的行為等等，這樣，治理視角所關(guān)注的`問(wèn)題就是用民主的辦法來(lái)形成內(nèi)生村莊秩序時(shí)的過(guò)程、可能及特征。而正是因?yàn)榇寮w經(jīng)濟(jì)資源狀況的不同，造成了用民主的辦法來(lái)形成村莊秩序時(shí)的過(guò)程、可能、特征及其側(cè)重點(diǎn)上的不同，這種不同就是我們本文將要重點(diǎn)討論的民主化村級(jí)治理的分配型和動(dòng)員型類型。我們將以村民代表會(huì)議的民主決策過(guò)程及村民代表能力來(lái)展開(kāi)討論。
二、民主化村級(jí)治理的理論過(guò)程
若理想化，民主化村級(jí)治理可以劃分為兩個(gè)相互聯(lián)系的部分，一個(gè)部分是用民主的辦法來(lái)決策村務(wù)，其內(nèi)容包括選舉村干部和村民代表，召開(kāi)村民會(huì)議表決，以村民代表會(huì)議的形式進(jìn)行村務(wù)決策和監(jiān)督;一個(gè)部分是用集中的辦法來(lái)辦理村務(wù)，即由村干部這些具體的村民推選出來(lái)的人將村民決策的村務(wù)辦理下去。
展開(kāi)以上兩個(gè)部分，第一個(gè)部分的實(shí)質(zhì)就是形成村務(wù)決策和推選出執(zhí)行這些村務(wù)決策的人員，從理想狀態(tài)來(lái)講，村民可以隨時(shí)罷免自己選出來(lái)的村干部及村民代表，實(shí)際上則因?yàn)榱T免需要成本，就為村干部以及村民代表的行為相對(duì)脫離村民意愿提供了可能。村干部及村民代表這種相對(duì)脫離村民的狀態(tài)，必然帶來(lái)民主化村級(jí)治理的第二個(gè)部分即用集中的辦法來(lái)辦理村務(wù)的后果。相對(duì)的脫離既為村干部創(chuàng)造了發(fā)揮個(gè)人才干的空間，也為村干部提供了謀求私利的機(jī)會(huì)。
村民代表也是相對(duì)脫離于村民的，但一般來(lái)講，村民代表較村干部離村民更近，一是因?yàn)榇迕翊硎歉》秶迕裢七x出來(lái)的，更重要的是，村民代表并不掌握著村干部一樣辦理村務(wù)的權(quán)力，而只是決策和監(jiān)督村務(wù)的權(quán)力。因此，也可以將村民代表當(dāng)作村民的一個(gè)部分，而單獨(dú)將村干部作村務(wù)的辦理人，即集中的主體。
從村務(wù)決策的形成即村民意愿的角度，村級(jí)治理面對(duì)的首要問(wèn)題當(dāng)然是村集體公益的維護(hù)，或說(shuō)如何在村莊范圍內(nèi)獲得公益，減少外部性，這種村民意愿的典型是修路架橋和維護(hù)治安等具有強(qiáng)烈外部性的公共工程和公益事業(yè)，在不能依靠外部的國(guó)家和村內(nèi)個(gè)人提供的情況下，村集體辦理這些事業(yè)成為最佳選擇，這時(shí)候，村民都會(huì)有讓村集體來(lái)興建這些公共工程和公益事業(yè)的愿望和要求，村民也很容易通過(guò)村民代表會(huì)議或村民會(huì)議的形式形成具體的村務(wù)決策。
問(wèn)題是，雖然每個(gè)村民都希望獲得公益的好處，但每個(gè)村民也會(huì)盡可能減少自己為獲益所付出的成本。每一項(xiàng)公共工程和每一件公益事業(yè)的受益者或受益者的受益程度都是不平衡的，一些人受益很多，一些人受益無(wú)多甚至反受其害，這樣，雖然村民都期待村中公益，卻因?yàn)槭芤娌豢赡芫�，而鮮有在每一件具體的公共工程和公益事業(yè)決策中一致同意的情況。少數(shù)人服從多數(shù)人正是實(shí)踐中運(yùn)行的民主制度的規(guī)則，大多數(shù)村民或村民代表可以作出村務(wù)的決策，但村務(wù)的辦理卻難以跨越這些具體村務(wù)決策中的少數(shù)反對(duì)派。
在辦理村務(wù)時(shí)，村干部缺乏制度上和組織上對(duì)付反對(duì)派的辦法，雖然這些反對(duì)派只是村中的少數(shù)派甚至只是個(gè)別村民，這時(shí)候，村干部可以調(diào)用兩種資源，一是村莊輿論壓力，一是個(gè)人魅力。當(dāng)反對(duì)大多數(shù)村民的少數(shù)村民在村莊中處處感受到來(lái)自鄉(xiāng)鄰以道德評(píng)價(jià)為特征的輿論壓力時(shí)，他們不得不隨大流，忍受自己的“苦難”。輿論壓力正是傳統(tǒng)社會(huì)的特征，涂爾干的“機(jī)械關(guān)聯(lián)”就是這個(gè)意思。當(dāng)前中國(guó)農(nóng)村因?yàn)榻?jīng)受巨大變革，“機(jī)械關(guān)聯(lián)”大都解體，村莊輿論壓力難以阻止少數(shù)人對(duì)自身利益的尋求。
個(gè)人魅力是村干部可以調(diào)用的另一種資源。一個(gè)善于說(shuō)理的人往往可以說(shuō)服那些不能忍受暫時(shí)受到利益損害村民去期待不久的利益回報(bào)，一個(gè)道德高尚的村干部可以讓村民提高對(duì)利益受損的忍受度，一個(gè)社會(huì)關(guān)系多的村干部可以帶來(lái)反對(duì)者的壓力，而一個(gè)性情暴燥、身體強(qiáng)健的村干部，則可以構(gòu)成對(duì)反對(duì)者的身體威脅�？偠灾�，在村莊輿論不能對(duì)村中少數(shù)反對(duì)派構(gòu)成壓力時(shí)，辦理村務(wù)的村干部的個(gè)人魅力和能力，就成為一種可能的替代手段，現(xiàn)實(shí)中這種情況到處可見(jiàn)。
除以上兩種辦法以外，村集體經(jīng)濟(jì)成為村干部可以調(diào)用的另一種資源。擁有豐富村集體經(jīng)濟(jì)資源的村莊，大多數(shù)村民可以不顧少數(shù)人的反對(duì)而決定資源如何分配與使用，村干部也可以利用村集體資源來(lái)建立對(duì)村民的獎(jiǎng)罰機(jī)制，少數(shù)村民若反對(duì)大多數(shù)村民的愿望和決策，他們雖然可以不顧村莊的輿論壓力，卻不得不考慮經(jīng)濟(jì)利益上可能受到的損害，從而不得不照應(yīng)多數(shù)人的愿望。況且村集體經(jīng)濟(jì)資源的豐富，使得村干部可以不從村民那里抽取資源，就可以辦理好村中公益事業(yè)。
麻煩出在村集體經(jīng)濟(jì)較少的村莊。較少的村集體經(jīng)濟(jì)決定了辦理村中公益事業(yè)，需要從村民手中抽取資源，所謂“村民事業(yè)村民辦”這一可以套用在任何具體公共工程和公益事業(yè)上面標(biāo)語(yǔ)所表達(dá)的。而這種提取因?yàn)槿狈?qiáng)制手段(村級(jí)民主不是國(guó)家民主的一個(gè)部分，不具有暴力工具的后盾)，而在少數(shù)反對(duì)派拒絕出錢(qián)出力時(shí)，村干部無(wú)計(jì)可施。
較少的村集體資源也減少了村干部強(qiáng)制村民順應(yīng)村中大多數(shù)人意愿或村中公益事業(yè)的能力。這樣一來(lái)，在一些村集體資源較少的村莊，在既缺乏村莊輿論壓力，又缺少村莊能人的情況下，村莊中公益事業(yè)就可能成為每個(gè)村民都期待，但每一件公共工程或公益事業(yè)都因?yàn)槭艿缴贁?shù)村民的反對(duì)，而辦不下去的狀況，這種狀況會(huì)大大損害村民本來(lái)可能得到的好處，或?yàn)榱说玫竭@種好處，而不得不讓每個(gè)村民花費(fèi)更大代價(jià)(比如集體建供水設(shè)施和每戶打井)。辦理公共工程和公益事業(yè)的村民意愿是不成問(wèn)題，通過(guò)村民大會(huì)或代表會(huì)議形成村務(wù)決策也不成問(wèn)題，但在辦理村務(wù)時(shí)，村干部卻往往面對(duì)著無(wú)法逾越的少數(shù)反對(duì)者的反對(duì)，最終致使民主化的村級(jí)治理效果不佳。
這就是說(shuō)，從理論上看，決定民主化村級(jí)治理狀況的關(guān)鍵是村中可能出現(xiàn)的少數(shù)反對(duì)派能否被說(shuō)服成為合作者，或直接說(shuō)被壓服。如前所述，這取決于村干部的個(gè)人能力，村莊輿論壓力以及集體經(jīng)濟(jì)資源的多少。村干部個(gè)人能力和村莊輿論與民主化的村級(jí)治理的互動(dòng)關(guān)系，我們已分別討論，本文中，我們重點(diǎn)討論村集體經(jīng)濟(jì)資源對(duì)于民主化村級(jí)治理的影響。
三、集體資源與民主化村級(jí)治理的類型
如前所述，村集體經(jīng)濟(jì)資源在兩個(gè)方面深刻地影響著民主化的村級(jí)治理，豐富的村集體經(jīng)濟(jì)資源增加了村干部說(shuō)服或壓服少數(shù)反對(duì)派的能力，同時(shí)，豐富的村集體資源使得民主化村級(jí)治理所面對(duì)的主要問(wèn)題，不是經(jīng)濟(jì)資源的提取，而是集體資源的分配，正是在這個(gè)意義上，民主化村級(jí)治理可以依據(jù)村集體資源的多少區(qū)分為兩種不同的類型：動(dòng)員型村級(jí)治理和分配型村級(jí)治理。
在村集體經(jīng)濟(jì)貧乏的村莊，民主化村級(jí)治理包括以下兩個(gè)具體過(guò)程，一是相對(duì)容易達(dá)成的關(guān)于村莊秩序的決策，特別是修路架橋等公共工程和維護(hù)治安等公益事業(yè)的決策。而在這些決策達(dá)成以后，村干部就必須說(shuō)服村中的少數(shù)反對(duì)派以順利完成決策。
大學(xué)生調(diào)研報(bào)告15
近年來(lái)，隨著改革開(kāi)放和“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的實(shí)施，我國(guó)農(nóng)村中小學(xué)所取得的成績(jī)是眾所周知，有目共睹的。特別是xx大以后，我國(guó)農(nóng)村教育事業(yè)駛?cè)肓擞趾糜挚炜茖W(xué)發(fā)展的健康軌道。目前，在我國(guó)農(nóng)村普遍實(shí)施了根本意義上的九年義務(wù)教育免費(fèi)機(jī)制，不僅鞏固和加強(qiáng)了農(nóng)村義務(wù)教育“普九”成果，同時(shí)還促進(jìn)了社會(huì)主義新農(nóng)村與和諧社會(huì)的創(chuàng)建進(jìn)程。
然而，由于受傳統(tǒng)教育的束縛和影響，長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)農(nóng)村教育結(jié)構(gòu)單一，職業(yè)教育和成人教育薄弱，應(yīng)試教育積重難返，一些地方往往把升學(xué)率作為評(píng)價(jià)教育工作近乎唯一的目標(biāo)，致使農(nóng)村教育與當(dāng)?shù)厣a(chǎn)和群眾生活脫節(jié)，忽略了學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力培養(yǎng)。長(zhǎng)此以往，必將影響國(guó)民整體素質(zhì)的提高。
農(nóng)村中小學(xué)教育所存在的一系列問(wèn)題逐步浮出水面，并且已經(jīng)成為制約我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的巨大障礙。為此在為期二十多天的社會(huì)實(shí)踐里我對(duì)農(nóng)村義務(wù)教育現(xiàn)狀進(jìn)行了較為深入的調(diào)查。
一、調(diào)查方式
我們選擇了訪談和問(wèn)卷相結(jié)合的調(diào)查方式。問(wèn)卷式調(diào)查用于收集標(biāo)準(zhǔn)化的定量資料，訪談式調(diào)查用于收集非標(biāo)準(zhǔn)化的無(wú)結(jié)構(gòu)的定性資料。通過(guò)調(diào)查，得到豐富的、個(gè)性化的信息。然后經(jīng)過(guò)歸納、分析、綜合、整理，得出帶有規(guī)律性的結(jié)論。本次調(diào)查我們重點(diǎn)采用訪談法，正是想通過(guò)這種面對(duì)面的交談的方式，探詢我鄉(xiāng)農(nóng)村義務(wù)教育的現(xiàn)狀，共謀改進(jìn)我鄉(xiāng)義務(wù)教育的大計(jì)。
在訪談人群選擇上，我們依據(jù)典型性、廣泛性原則，采取發(fā)散的方式，尋找可以影響到鄉(xiāng)村義務(wù)教育的各大主體，分別和一部分學(xué)生、教師、家長(zhǎng)等進(jìn)行了訪談。
二、農(nóng)村中小學(xué)教育現(xiàn)狀及成因分析：
通過(guò)訪談和問(wèn)卷調(diào)查，經(jīng)過(guò)分析整理，我們概括出了我鄉(xiāng)義務(wù)教育的現(xiàn)狀如下：
(一)、現(xiàn)狀一：教育經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重短
農(nóng)村中小學(xué)教育教學(xué)資源的嚴(yán)重短缺首先體現(xiàn)在教育經(jīng)費(fèi)的嚴(yán)重不足。最近幾年，國(guó)家對(duì)教育的投入僅占GDP 2%的比例。就這2%而言，絕大部分都投入到了高等教育和城市中小學(xué)教育中，等到本來(lái)就十分有限的經(jīng)費(fèi)到了區(qū)、縣、鎮(zhèn)一級(jí)教育行政部門(mén)手中，他們中的一些好大喜功者卻充分利用這一經(jīng)費(fèi)，在城區(qū)大興“示范�！�、“窗口�！保贿z余力地標(biāo)榜個(gè)人政績(jī)。我在一篇教育調(diào)研報(bào)告中看到了一個(gè)僅有60萬(wàn)人口的小縣，不顧百姓的反對(duì)，不惜斥資近億元將原本就修建得相當(dāng)不錯(cuò)的一所重點(diǎn)中學(xué)易地重建。這般層層卡扣，最后到達(dá)農(nóng)村中小學(xué)尤其是義務(wù)教育學(xué)校的幾乎是微乎其微。
由于教育經(jīng)費(fèi)的嚴(yán)重短缺，加之某些教育官員的政績(jī)膨脹，農(nóng)村中小學(xué)基礎(chǔ)教育教學(xué)設(shè)施缺乏、落后，造成正常的教學(xué)活動(dòng)無(wú)法開(kāi)展，音體美勞等不少課程都因教學(xué)設(shè)施的缺乏而無(wú)法保證教學(xué)任務(wù)的完成，所謂現(xiàn)代化的教育設(shè)施也是繡花枕頭，成了擺設(shè)。由于信息渠道不暢，能熟練或基本熟練使用電腦的不足半數(shù)，遠(yuǎn)程教育資源的共享成為了夢(mèng)想。
(二)、現(xiàn)狀二：師資力量薄
我所處的鄉(xiāng)，九處完全小學(xué)中，除了中心小學(xué)師資力量相對(duì)較為雄厚一點(diǎn)外，其他小學(xué)，沒(méi)有幾個(gè)是個(gè)正規(guī)中等師范學(xué)校畢業(yè)的，幾乎是清一色的“民轉(zhuǎn)公”。他們中只有極少數(shù)受過(guò)專業(yè)培訓(xùn)，大部分是憑借自己日積月累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)開(kāi)展工作的，相當(dāng)一部分教師教法陳舊、觀念落后。教師隊(duì)伍整體存在著年齡偏大、知識(shí)結(jié)構(gòu)老化、知識(shí)面窄的問(wèn)題。通過(guò)查閱所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的教師檔案資料，發(fā)現(xiàn)全鎮(zhèn)中小學(xué)教師平均年齡47歲，其中，50歲以上占41.2。不僅年齡老化，而且學(xué)歷偏低，知識(shí)結(jié)構(gòu)老化，教育觀念落后，教學(xué)方法陳舊。九處小學(xué)中，市、區(qū)級(jí)學(xué)科帶頭人、教學(xué)能手幾乎為零;初中學(xué)校，稍有改觀。面對(duì)新形勢(shì)下的素質(zhì)教育，面對(duì)改革后的義務(wù)教育新課程，他們往往顯得力不從心。試想，這樣一支隊(duì)伍擔(dān)負(fù)著我鎮(zhèn)中小學(xué)教育教學(xué)、人才培養(yǎng)和教育改革的繁重而艱巨的任務(wù)，談何容易?
造成農(nóng)村中小學(xué)師資力量薄弱的原因是多方面的，最主要的原因是受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和事業(yè)人員編制的制約，難以注入“新鮮血液”，使得一些學(xué)校不得不臨時(shí)招聘代課教師，以解燃眉之急。
(三)、現(xiàn)狀三：應(yīng)試色彩濃郁，師生不堪重負(fù)。
“考、考、考教師的法寶，分、分、分學(xué)生的命根”。數(shù)十年來(lái)，農(nóng)村中小學(xué)教師一直無(wú)法走出這一應(yīng)試教育的怪圈，究其原因是一些區(qū)、縣、鎮(zhèn)級(jí)教育行政管理部門(mén)在學(xué)年末，拿中考升學(xué)率、非畢業(yè)班優(yōu)秀率、合格率，統(tǒng)一排位，排位的名次、學(xué)生成績(jī)的好壞，直接關(guān)系到老師的晉級(jí)加薪。于是乎老師們也顧不了“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)的素質(zhì)教育”，一味汗水加時(shí)間，有道是：“不管黑貓白貓，考得高分就是好貓”。我的家鄉(xiāng)是一處偏僻的農(nóng)村小鎮(zhèn)，老師們?cè)绯?：30天蒙蒙亮，就要早起跟班輔導(dǎo)，晚上初中部的老師還要輔導(dǎo)到9：30。一天下來(lái)，師生心力交瘁，苦不堪言。
(四)、現(xiàn)狀四：德育教育令人堪憂。
重智育輕德育是農(nóng)村中小學(xué)教育教學(xué)中存在的普遍現(xiàn)象。在一些學(xué)校，有的老師可以公開(kāi)容忍成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生犯錯(cuò)誤，少數(shù)學(xué)生家長(zhǎng)在自己孩子與同齡孩子發(fā)生沖突時(shí)，竟然給予縱容和支持。不少學(xué)生心理欠缺甚至扭曲，打群架、偷財(cái)物、出入網(wǎng)吧、集結(jié)團(tuán)伙、侮辱師生等現(xiàn)象絕無(wú)僅有。記得不久前有報(bào)道稱：某地某校發(fā)生了震驚全國(guó)的中學(xué)生“滅門(mén)慘案”。由此可見(jiàn)，造成一些農(nóng)村中小學(xué)生法制觀念淡薄，道德品質(zhì)敗壞的主要原因是學(xué)校、家庭、社會(huì)都沒(méi)有對(duì)之引起足夠的重視。尤其是學(xué)校德育教育的嚴(yán)重缺失。
(五)、現(xiàn)狀五：升學(xué)無(wú)望，就業(yè)無(wú)路，致富無(wú)術(shù)。
農(nóng)村學(xué)生“升學(xué)無(wú)望，就業(yè)無(wú)路，致富無(wú)術(shù)”是農(nóng)村教育的主要癥結(jié)。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)資料，全國(guó)大部分農(nóng)村地區(qū)初高中畢業(yè)生中60%以上要回到農(nóng)村，尤其是農(nóng)業(yè)地區(qū)和中西部地區(qū)這一比例更高，達(dá)到80%以上。這些學(xué)生大多返鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)或外出打工。但農(nóng)村普通初中教育，尤其是課程設(shè)置、教材編寫(xiě)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際需要相脫節(jié)，學(xué)到的基礎(chǔ)文化課，就連勞動(dòng)技能課也都解決不了很多農(nóng)村產(chǎn)業(yè)技術(shù)與經(jīng)營(yíng)管理問(wèn)題。畢業(yè)后的農(nóng)村青年不能盡快融入到當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)建設(shè)中，造成農(nóng)村勞動(dòng)力的巨大浪費(fèi)和盲目流動(dòng)。一些初中畢業(yè)后不能升入重點(diǎn)高中的孩子，寧可融入了滾滾打工洪流，也不愿到職成教育學(xué)校學(xué)習(xí)深造。因而出現(xiàn)了“升學(xué)無(wú)望，就業(yè)無(wú)路，致富無(wú)術(shù)”的教育怪圈。
(六)、現(xiàn)狀六：“國(guó)有民辦”教育舉步維艱，學(xué)生家長(zhǎng)選擇處于兩難
我在大山包鄉(xiāng)馬路村鎮(zhèn)，受當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約，幾年前，一所由多方籌措資金、集九年教育于一體的“國(guó)有民辦”實(shí)驗(yàn)學(xué)校應(yīng)運(yùn)而生了。這所學(xué)校，辦學(xué)經(jīng)費(fèi)和教師工資全部是“公辦”性質(zhì)，并且整合了全鎮(zhèn)最優(yōu)秀的師資資源，全部充實(shí)到了實(shí)驗(yàn)學(xué)校。而收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)則是“私立”性質(zhì)的，導(dǎo)致原本并不富裕的當(dāng)?shù)剞r(nóng)民家庭更加不堪重負(fù)，為了給予子女較好的受教育機(jī)會(huì)，而又別無(wú)選擇。縱然，這所學(xué)校在一定時(shí)期受到了應(yīng)有的關(guān)注，也取得了較為突出的辦學(xué)效益。然而，舉債千萬(wàn)元辦學(xué)基礎(chǔ)上的高收費(fèi)教育，一方面給義務(wù)教育學(xué)校和學(xué)生、家長(zhǎng)造成了人為的不公平，加重了當(dāng)?shù)匕傩盏慕?jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān);另一方面也惡意爭(zhēng)奪了那些名副其實(shí)的民辦學(xué)校的教育資源，限制或者扼殺了真正意義上的民辦學(xué)校的生存和發(fā)展。在國(guó)家強(qiáng)制施行義務(wù)教育的今天，暴露出了這類所謂民辦教育的種種問(wèn)題。
農(nóng)村家長(zhǎng)往往為了讓孩子能夠得到高質(zhì)量的教育，學(xué)更多的知識(shí)，走出農(nóng)村，而將孩子們送入學(xué)費(fèi)昂貴的私立學(xué)校學(xué)習(xí)，放棄收費(fèi)較低甚至免費(fèi)的公辦學(xué)校。從而得知，國(guó)家支持農(nóng)村的大量教育經(jīng)費(fèi)，并沒(méi)有從實(shí)際意義上給廣大農(nóng)民減輕負(fù)擔(dān)，反而使他們中一部分家庭的實(shí)際負(fù)擔(dān)較往日大大加重了�？峙拢@就是問(wèn)題的癥結(jié)所在。
由于農(nóng)村學(xué)校的公用經(jīng)費(fèi)撥付不夠及時(shí)到位，致使很多農(nóng)村學(xué)校向?qū)W生家長(zhǎng)等私人借款維持學(xué)校的正常運(yùn)作。據(jù)調(diào)查我所在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校，截至目前，尚有1300多萬(wàn)元的不同債務(wù)�？梢�(jiàn)，農(nóng)村學(xué)校尤其是“國(guó)有民辦”學(xué)校的負(fù)債累累，將嚴(yán)重阻礙農(nóng)村教育的又好又快科學(xué)發(fā)展。
面對(duì)兩種性質(zhì)的學(xué)校，面對(duì)兩種相差懸殊的教育質(zhì)量，面對(duì)掌上明珠的兒女和捉襟見(jiàn)肘的家庭境況，望子成龍、望女成鳳的家長(zhǎng)們處于兩難境地。那就是，如果讀免費(fèi)的公辦學(xué)校，家長(zhǎng)將無(wú)經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，但由于本鄉(xiāng)鎮(zhèn)最優(yōu)質(zhì)的師資被強(qiáng)行抽調(diào)到“國(guó)有民辦”實(shí)驗(yàn)學(xué)校，因此孩子要付出自己的前程;如果讀“國(guó)有民辦”實(shí)驗(yàn)學(xué)校，孩子得到較為優(yōu)質(zhì)的教育，但家長(zhǎng)要卻付出具大的犧牲。這種兩難境地，正是目前農(nóng)村教育的困境。隨著義務(wù)教育保障機(jī)制的逐步完善，隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，尤其是中考制度的改革，像我家鄉(xiāng)這樣的“民辦” 學(xué)校面臨的沖擊和生存的風(fēng)險(xiǎn)與日俱增。
(七)、現(xiàn)狀七：初中學(xué)生流失現(xiàn)象死灰復(fù)燃
除學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)困難這一主要客觀原因外，還有教師敬業(yè)精神差、教學(xué)理念落后、教學(xué)方法陳舊、教學(xué)質(zhì)量低下等，也是導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)進(jìn)而流失的一些主要原因。近年來(lái)各級(jí)政府及教育主管部門(mén)為了引進(jìn)和穩(wěn)定人才普遍重視了提高教師待遇，卻往往放松了對(duì)教師的思想教育工作，教師為人師表、愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)意識(shí)淡薄，追逐個(gè)人名利、動(dòng)輒跳槽厭教的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。
教師厭教的表現(xiàn)不僅不利于良好校風(fēng)的建立，同時(shí)也是導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)之風(fēng)的重要誘因之一。家長(zhǎng)們認(rèn)為孩子升學(xué)無(wú)望，紛紛通過(guò)各種關(guān)系把孩子轉(zhuǎn)到區(qū)直學(xué)校就讀，家庭條件較差的便索性讓孩子輟學(xué)。
三、改變農(nóng)村教育現(xiàn)狀的策略略：
根據(jù)調(diào)查的情況，我和我的老師同伴們建議，為改變農(nóng)村教育現(xiàn)狀，應(yīng)當(dāng)采取以下策
(一)、加大農(nóng)村教育資源的投入，最大限度地改變農(nóng)村教育資源不足的狀況。首先要把教育經(jīng)費(fèi)的挪用作為重點(diǎn)抓，把有限的教育資源用到實(shí)處。迅速成立一個(gè)調(diào)查小組，查清農(nóng)村中小學(xué)的負(fù)債狀況以及教師的工資待遇落實(shí)情況，對(duì)因負(fù)債建校舍的，要通過(guò)財(cái)政撥款支付，使學(xué)校能較好地運(yùn)轉(zhuǎn);其次完善對(duì)農(nóng)村教育投資的監(jiān)督機(jī)制，嚴(yán)防中間環(huán)節(jié)的克、挪、卡、要，確保�？顚Ｓ�，并且還要力保各校將有限的經(jīng)費(fèi)用在刀刃上，從而逐步完善以縣為主的義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制。
(二)、全面提升農(nóng)村中小學(xué)教師整體的綜合素質(zhì)。加大師資培訓(xùn)力度，促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)。清退或分流不合格教師，招收有大專學(xué)歷的畢業(yè)生回鄉(xiāng)任教，同時(shí)對(duì)教師的福利等問(wèn)題要根據(jù)實(shí)際給予改善。完善農(nóng)村教育資源尤其師資資源配置，促進(jìn)農(nóng)村教育的公平正義。
(三)、徹底擺脫應(yīng)試教育的桎梏，在為學(xué)生“減負(fù)”的同時(shí)也要為教師“減負(fù)”。在我國(guó)大部分農(nóng)村中小學(xué)，由于受現(xiàn)代企業(yè)制度的影響，曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的推行所謂的“末位淘汰”機(jī)制，廣大農(nóng)村教師因擔(dān)心自己本就來(lái)之不易的'“鐵飯碗”砸在質(zhì)量上、丟在“末位”上，不惜起早貪黑長(zhǎng)時(shí)間同學(xué)生泡在一起，致使應(yīng)試教育愈演愈烈，一些學(xué)生由此產(chǎn)生厭學(xué)、逃學(xué)的現(xiàn)象。有的教師生怕下崗，便以透支身體健康為代價(jià)，長(zhǎng)期自主加壓，延長(zhǎng)工作時(shí)間，更有甚者造成了嚴(yán)重的心理障礙。據(jù)調(diào)查，在農(nóng)村中小學(xué)教師中由于擔(dān)心教學(xué)質(zhì)量而整日吃不好睡不香者大有人在，尤以45歲左右中年教師最為突出。此外，在農(nóng)村中小學(xué)教師隊(duì)伍中，有相當(dāng)一部分是“半邊戶”(夫妻只有一人有固定工作)由于工作壓力大，家庭負(fù)擔(dān)重，個(gè)人收入有限，他們往往身心俱疲。我們各級(jí)教育行政部門(mén)要在農(nóng)村中小學(xué)教師身上大力弘揚(yáng)人文精神，落實(shí)人文關(guān)懷，不遺余力地為他們減輕工作壓力，消除心理障礙，為在廣大農(nóng)村全面推行素質(zhì)教育鋪平道路。
(四)、堅(jiān)持德育為首的教育方針，促進(jìn)學(xué)生健康個(gè)性和諧發(fā)展。
加強(qiáng)和改進(jìn)農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生德育工作，首先要把握好中小學(xué)教育階段青少年身心成長(zhǎng)發(fā)育的特點(diǎn)，把握好不同學(xué)生個(gè)體的個(gè)性心理特征和思想、學(xué)業(yè)基礎(chǔ)，從而有的放矢的對(duì)他們進(jìn)行道德情操、心理品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，幫助他們樹(shù)立科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，確立健康向上的人生目標(biāo)。抓緊這時(shí)期的德育工作，將對(duì)他們一生的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。但當(dāng)前社會(huì)生活發(fā)生著復(fù)雜而深刻的變化，傳統(tǒng)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、倫理道德觀正受到商品經(jīng)濟(jì)大潮的不斷沖擊，致使現(xiàn)階段農(nóng)村中小學(xué)德育工作一時(shí)無(wú)所適從。因此，我們的德育教育必須全面貫徹黨的教育方針，并有機(jī)結(jié)合傳統(tǒng)美德，把握新時(shí)代特點(diǎn)，把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，要把弘揚(yáng)和培育民族精神作為思想道德建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入教育的全過(guò)程。要把愛(ài)國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育、中華傳統(tǒng)美德教育和民主法制教育有機(jī)統(tǒng)一于教材之中，積極改進(jìn)教育教學(xué)方法和形式，把傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來(lái)。努力營(yíng)造出寬松、和諧、愉悅的“三位一體”德育教育環(huán)境，為培育德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)接班人奠定良好的基礎(chǔ)。
(五)、深化教育改革，徹底改變農(nóng)村學(xué)生“升學(xué)無(wú)望，就業(yè)無(wú)路，致富無(wú)術(shù)”的局面。農(nóng)村中小學(xué)教育要與農(nóng)村實(shí)際相結(jié)合。國(guó)家要著力改革農(nóng)村中小學(xué)課程，設(shè)置一些體現(xiàn)農(nóng)村教育特點(diǎn)的實(shí)用性課程，使之在提高農(nóng)村人口整體素質(zhì)的同時(shí)還能更好地為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展服務(wù)。
(六)、針對(duì)我鄉(xiāng)“國(guó)有民辦”實(shí)驗(yàn)學(xué)校舉債辦學(xué)、舉步維艱，而且對(duì)義務(wù)教育公辦學(xué)校沖擊較大，造成教育資源配置不公的狀況，建議上級(jí)主管部門(mén)在充分征求廣大師生和學(xué)生家長(zhǎng)意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，依法進(jìn)行收購(gòu)，恢復(fù)公辦學(xué)校的名分，并且將優(yōu)質(zhì)的師資資源與另外幾所義務(wù)教育中小學(xué)進(jìn)行平衡的基礎(chǔ)上重新整合，分期償還建校債務(wù)，全面落實(shí)農(nóng)村義務(wù)教育免費(fèi)機(jī)制，促進(jìn)我鄉(xiāng)義務(wù)教育全面健康和諧發(fā)展，切實(shí)減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)創(chuàng)建進(jìn)程。
(七)、針對(duì)初中學(xué)生輟學(xué)現(xiàn)象死灰復(fù)燃的現(xiàn)象，一方面要加大義務(wù)教育宣傳和實(shí)施力度，確保困難學(xué)生不會(huì)因貧失學(xué);一方面要推進(jìn)教育教學(xué)改革，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生樂(lè)學(xué)善學(xué)，確保學(xué)生不會(huì)因厭學(xué)而輟學(xué)。同時(shí)，要完善學(xué)校辦學(xué)水平評(píng)估機(jī)制，切實(shí)把“減負(fù)控輟”工作納入教育督導(dǎo)評(píng)估序列并不斷提高評(píng)價(jià)指數(shù)。從而把“減負(fù)控輟”工作納入政府、學(xué)校、家庭、社會(huì)四位一體的一盤(pán)棋工程，最大限度的控制學(xué)生流失。
(八)、回歸農(nóng)村之路和走向城市之路。
1、“回歸農(nóng)村之路”的歷史實(shí)踐。
上世紀(jì)20xx年代，晏陽(yáng)初、梁溟和陶行知等人發(fā)起近代史上的“鄉(xiāng)村教育運(yùn)
動(dòng)”，力圖改變農(nóng)村的邊緣化境遇。
晏陽(yáng)初提出要以文藝教育救愚，以生計(jì)教育救窮，以衛(wèi)生教育救弱，以公民教育救私，期望能使中國(guó)農(nóng)民成為富有智識(shí)力、生產(chǎn)力、強(qiáng)健力和團(tuán)結(jié)力，能夠創(chuàng)建新中國(guó)的“新民”。
梁漱溟借助中國(guó)鄉(xiāng)村治理的傳統(tǒng)資源，在農(nóng)村創(chuàng)辦村學(xué)、鄉(xiāng)學(xué)和鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校，試圖以鄉(xiāng)村學(xué)校為載體，綜合性地解決農(nóng)村社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、教育和自衛(wèi)等問(wèn)題。
陶行知提出“生活教育”的理念，并立下“募集一百萬(wàn)元基金，征集一百萬(wàn)個(gè)同志，創(chuàng)設(shè)一百萬(wàn)個(gè)學(xué)校，改造一百萬(wàn)個(gè)鄉(xiāng)村”的計(jì)劃，發(fā)誓要從根本上改造“把農(nóng)夫子弟變成書(shū)呆子”，不會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)，只想往城里跑的農(nóng)村教育。為此，他提出“教育與農(nóng)業(yè)攜手”、“為農(nóng)民服務(wù)”等原則，作為改造鄉(xiāng)村教育的綱領(lǐng)。
“鄉(xiāng)村教育運(yùn)動(dòng)”雖然沒(méi)有改變農(nóng)村教育邊緣化的境遇，但其意義是深遠(yuǎn)的，提出的以農(nóng)為本的農(nóng)村教育理念，對(duì)當(dāng)今的農(nóng)村教育改革與發(fā)展有著重要的借鑒作用。
2、當(dāng)今“回歸農(nóng)村之路”的觀點(diǎn)。
一些學(xué)者認(rèn)為，要解決農(nóng)村問(wèn)題，必須重新重視發(fā)展農(nóng)業(yè)，推出“新重農(nóng)主義”，通過(guò)努力，使農(nóng)業(yè)收入從總體上有可觀的增長(zhǎng)前景。而農(nóng)村發(fā)展最需要的是人才，所以農(nóng)村教育應(yīng)該培養(yǎng)出更多能夠建設(shè)新農(nóng)村需要的人。
部分教育學(xué)家和學(xué)者提出，農(nóng)村教育，應(yīng)該緊密聯(lián)系當(dāng)?shù)氐淖匀�、文化環(huán)境，聯(lián)系當(dāng)?shù)厝说纳婧桶l(fā)展背景，為他們提供在當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)所必需的知識(shí)和能力，使農(nóng)村學(xué)生在接受學(xué)校教育后能改變自身生存狀態(tài)和當(dāng)?shù)孛婷�。因此，�?yīng)該積極推行以教授“本土化知識(shí)”為職志的素質(zhì)教育，改革農(nóng)村學(xué)校的課程設(shè)置，讓教材適合農(nóng)村是重要的，讓教育適合農(nóng)村，培養(yǎng)農(nóng)村孩子具備適應(yīng)外部和本土兩種環(huán)境的知識(shí)與能力。
3、“走向城市之路”的觀點(diǎn)。
與“回歸農(nóng)村之路”觀點(diǎn)形成鮮明對(duì)比的，有學(xué)者尖銳地指出，在全球化的背景下，任何試圖維系“田園風(fēng)光”的浪漫幻想，任何“反城市化”的主張，都會(huì)被現(xiàn)代化的大潮席卷而去。一些學(xué)者認(rèn)為，農(nóng)村問(wèn)題和農(nóng)村教育問(wèn)題的根本解決，有待于加速農(nóng)村人口的城市化進(jìn)程，通過(guò)職業(yè)意義上“消滅農(nóng)民，將數(shù)量龐大的農(nóng)村人口逐漸融入社會(huì)產(chǎn)業(yè)分工、并逐漸提升其勞動(dòng)技能的過(guò)程，它是社會(huì)現(xiàn)代化無(wú)法避免、不可或缺的環(huán)節(jié)�？梢灶A(yù)期，當(dāng)城市化率達(dá)到75—80%的時(shí)候，長(zhǎng)期困擾中國(guó)社會(huì)的“三農(nóng)”問(wèn)題和城鄉(xiāng)差距問(wèn)題也就基本上解決了。
在這一思路下，農(nóng)村教育問(wèn)題就會(huì)在“消滅農(nóng)民”后，被現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程自然而然地“拆解”掉。從統(tǒng)計(jì)調(diào)查來(lái)看，我國(guó)現(xiàn)在每年有1000多萬(wàn)農(nóng)村人口向城市轉(zhuǎn)移，這是現(xiàn)代化、城市化進(jìn)程的必然要求。所以，學(xué)校要擔(dān)負(fù)起社會(huì)“上升階梯“的職能，把更多的農(nóng)民子弟送到城市去;傳授的知識(shí)，是能使未來(lái)的民工更好地適應(yīng)城市打工生活的要求。農(nóng)村教育要配合經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌，積極跟進(jìn)與創(chuàng)新，使農(nóng)村學(xué)生─未來(lái)的農(nóng)民工，有效地完成的城市化過(guò)程，完成其從職業(yè)、身份、文化心理向城市社會(huì)的轉(zhuǎn)化過(guò)程，防止一種脫離主流社會(huì)的邊緣化群體蔓延擴(kuò)大，從而防止出現(xiàn)貧民社會(huì)，實(shí)現(xiàn)公平、和諧的社會(huì)格局。
四、調(diào)查過(guò)程中的收獲與反思：
通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我不僅對(duì)家鄉(xiāng)農(nóng)村中小學(xué)教育的現(xiàn)狀有了較為明晰的了解和分析，而且對(duì)改革發(fā)展家鄉(xiāng)農(nóng)村義務(wù)教育提出了粗淺的意見(jiàn)和建議。同時(shí)，還增強(qiáng)了對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和向往，增強(qiáng)了發(fā)奮學(xué)習(xí)、頑強(qiáng)拼搏的信心和毅力，為日后報(bào)效家鄉(xiāng)、報(bào)效祖國(guó)奠定了良好的思想基礎(chǔ)�？梢哉f(shuō)，受益匪淺。在此，真誠(chéng)感謝學(xué)校團(tuán)委給予我這次難得的接受鍛煉教育的機(jī)會(huì)，真誠(chéng)感謝家鄉(xiāng)父老給予的配合支持。
五、結(jié)束語(yǔ):
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。我將珍惜火熱的青春年華，珍惜書(shū)聲瑯瑯的大學(xué)時(shí)光，在學(xué)校黨委和團(tuán)委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在恩師諄諄教誨和學(xué)友的相互勉勵(lì)下，發(fā)奮苦學(xué)，頑強(qiáng)拼搏，待學(xué)有所成，為創(chuàng)建和諧社會(huì)無(wú)私奉獻(xiàn)自己全部的光和熱!
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