傳統(tǒng)節(jié)日調(diào)查報(bào)告（常用10篇）
隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展，報(bào)告對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不陌生，報(bào)告包含標(biāo)題、正文、結(jié)尾等。那么你真正懂得怎么寫好報(bào)告嗎？以下是小編精心整理的傳統(tǒng)節(jié)日調(diào)查報(bào)告，歡迎大家分享。
傳統(tǒng)節(jié)日調(diào)查報(bào)告1
中華傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分和表現(xiàn)形態(tài)，千百年來(lái)經(jīng)久不衰，歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教于樂(lè)的形式，來(lái)展示中華民族的精神世界，表達(dá)著對(duì)美好的理想、智慧與倫理道德的追求和向往，是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華傳統(tǒng)美德的重要載體。在當(dāng)今世界多元文化并存、東西方文化交融的形勢(shì)下，我們用現(xiàn)代社會(huì)的理念和視角，揭示傳統(tǒng)文化的內(nèi)在價(jià)值，發(fā)揮、拓展和強(qiáng)化其功能，對(duì)于保持民族特色，弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力具有重意義。加強(qiáng)小學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)更是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展具有推動(dòng)作用，對(duì)小學(xué)生的傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)也具有很的教育意義。
一、問(wèn)題的提出
近年，西風(fēng)東漸，像圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)等洋節(jié)日越來(lái)越受到的青睞，部分商家也推波助瀾，小學(xué)生對(duì)洋節(jié)情有鐘，這是社會(huì)開(kāi)放帶來(lái)的，原本不值得驚小怪，可是我們自己的節(jié)日呢?清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)……還有幾個(gè)人能一個(gè)不落的說(shuō)出每個(gè)節(jié)日的名字?我們不禁要發(fā)出了這樣的疑問(wèn)：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華民族怎么了?善良智慧的中國(guó)人民怎么了?歷史悠久的中國(guó)傳統(tǒng)文化怎么了?到底該怎樣看待中西文化交流?中國(guó)人該不該鐘情于西洋節(jié)日?什么原因造就了這種怪異文化?帶著這些問(wèn)題，我想就此問(wèn)題做一個(gè)研究，以期引起人們的思考。
二、調(diào)查目的與實(shí)施
(一)調(diào)查目的
1、比較全面地了解當(dāng)今小學(xué)生對(duì)中華現(xiàn)節(jié)日的認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀。
2、根據(jù)現(xiàn)狀的調(diào)查分析其原因。
3、提出相應(yīng)的對(duì)策，對(duì)學(xué)生更好地進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化教育。
(二)調(diào)查內(nèi)容
1、小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日日期知多少。
2、小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日(西方節(jié)日)的態(tài)度。
3、小學(xué)生良好發(fā)展還有什么建議。
(三)調(diào)查方法
問(wèn)卷調(diào)查。這是本調(diào)查采用的主要手段。調(diào)查表共有15道選擇題，每題有2-7個(gè)供選答案。
(四)調(diào)查對(duì)象
本次調(diào)查對(duì)象為紹興縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)二、四、五年級(jí)學(xué)生。
(五)調(diào)查步驟
1、根據(jù)課題研究要求擬定調(diào)查內(nèi)容，制定調(diào)查表，分發(fā)調(diào)查問(wèn)卷。
2、分析數(shù)據(jù)，撰寫調(diào)查報(bào)告。
三、調(diào)查結(jié)果與分析
(一)調(diào)查結(jié)果
1、在關(guān)于“你喜歡過(guò)以下哪些節(jié)日?”的調(diào)查中，學(xué)生們最喜歡過(guò)的是圣誕節(jié)，只有33%的學(xué)生喜歡過(guò)春節(jié)，14%的學(xué)生喜歡過(guò)中秋，12%的學(xué)生喜歡過(guò)國(guó)慶節(jié)。
2、在關(guān)于“傳統(tǒng)節(jié)日與西方節(jié)日，你更喜歡哪個(gè)?”的調(diào)查中，只有45.5%的學(xué)生選擇了傳統(tǒng)節(jié)日。
3、在關(guān)于“你為什么喜歡傳統(tǒng)節(jié)日?”的調(diào)查中，有53%的學(xué)生選擇了“習(xí)慣成自然” 。
4、在關(guān)于“你為什么不喜歡傳統(tǒng)節(jié)日?”的調(diào)查中，20%的學(xué)生選擇了“內(nèi)涵傳統(tǒng)沒(méi)新意”，58.5 %的學(xué)生選擇了“洋節(jié)更有意思” 。
5、在關(guān)于“你了解某些傳統(tǒng)節(jié)日的意義嗎?如‘端午’是為紀(jì)念屈原而設(shè)立的，而且還是個(gè)辟邪除瘟的`日子。你對(duì)此的認(rèn)識(shí)是：”的調(diào)查中，5.1%的學(xué)生選擇了“都了解”，36.7%的學(xué)生選擇了“部分了解”，59.2%的學(xué)生選擇了“不了解” 。
6、在關(guān)于“你對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的態(tài)度如何”的調(diào)查中，38%的學(xué)生選擇了“仍然記得并期待傳統(tǒng)節(jié)日的到來(lái)” 20%的學(xué)生選擇了，“除了還記得要吃粽子、月餅、元宵之類的，其他也沒(méi)留下”，40%的學(xué)生選擇了“若重要的節(jié)日，如春節(jié)、中秋等，還是會(huì)和家人一起過(guò)節(jié)，但多已沒(méi)什么意思了” 2%的學(xué)生選擇了，“其他” 。
7、在關(guān)于“你喜歡過(guò)洋節(jié)的原因”的調(diào)查中，31.8%的學(xué)生選擇了“比中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日更有意義”，49.3%的學(xué)生選擇了“新鮮，覺(jué)得好玩”，15%的學(xué)生選擇了“隨眾心里”，3.9%的學(xué)生選擇了“其他” 。
8、在關(guān)于“你對(duì)國(guó)家在清明、端午和中秋節(jié)放假有何看法?”的調(diào)查中，7%的學(xué)生選擇了“能讓我們更熱愛(ài)自己祖國(guó)的傳統(tǒng)文化”，40%的學(xué)生選擇了“讓我們有時(shí)間真正地過(guò)傳統(tǒng)節(jié)”，20.4%的學(xué)生選擇了“能讓我們更好理解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日”，2.6%的學(xué)生選擇了“、哪怕恢復(fù)這三個(gè)節(jié)假日，效果也不” 。
(二)調(diào)查結(jié)果分析及對(duì)策
1、唯有源頭活水來(lái)很多學(xué)生不喜歡過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日是因?yàn)樗麄兏静涣私膺@些節(jié)日中所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵。因此，挖掘傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵顯得尤為重要，引領(lǐng)學(xué)生了解民族傳統(tǒng)節(jié)日文化知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知和理解，進(jìn)而認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日。如何開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵?需要教師探索研究，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行界定，對(duì)節(jié)日核心內(nèi)涵進(jìn)行概括和提煉，如端午人與自然和諧共處、七夕乞巧愛(ài)慕、臘八融和感恩的主題。引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展道德實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)。如端午節(jié)，除了引導(dǎo)學(xué)生了解端午習(xí)俗，參與包粽子、縫香袋的實(shí)踐活動(dòng)之外，重點(diǎn)還應(yīng)開(kāi)展“走進(jìn)屈原”活動(dòng)。通過(guò)“屈原故事知多少”屈原詩(shī)詞朗誦等活動(dòng)，與偉詩(shī)人屈原面對(duì)面：兩千多年前，偉詩(shī)人屈原為他的祖國(guó)流盡了最后一滴淚，縱身跳進(jìn)波濤滾滾的汨羅江。屈原報(bào)國(guó)無(wú)門而以身殉國(guó)，堅(jiān)守了他不同流合污的高貴品質(zhì);他上下求索、九死未悔，寧愿去死也不愿離開(kāi)故國(guó)半步的情懷，一直引起同學(xué)們的深思和探索;他那與日月齊光的高潔品德，激起同學(xué)們無(wú)限的仰慕。從中體味他那痛苦執(zhí)著的偉情感，體驗(yàn)他那崇高忠貞的偉人格。人格教育能夠發(fā)揮其它教育形式所不及的重要作用。在重塑中華民族的理想人格的今天，過(guò)端午節(jié)，學(xué)習(xí)和傳承屈原的高尚人格，具有重的現(xiàn)實(shí)意義。
2、總把新桃換舊符比較洋節(jié)日，一些傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)中小學(xué)生缺乏吸引力，春節(jié)和元宵節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日之所以今天被國(guó)人看淡，與這這些節(jié)日多來(lái)源于農(nóng)業(yè)文明，與祭祖、驅(qū)鬼、借節(jié)日填飽肚子等聯(lián)系在一起是密不可分的。這種文化淵源和傳統(tǒng)形式也使得中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日歡快的氣氛中缺少些浪漫色彩，這與富裕起來(lái)追求生活品位和精神愉悅的現(xiàn)代中國(guó)人顯得有些不協(xié)調(diào)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，節(jié)日本身也應(yīng)該發(fā)展。無(wú)論是元宵節(jié)也好，重陽(yáng)節(jié)也好，它們都與最初的起源有所不同，發(fā)生了變化，所以我們的傳統(tǒng)節(jié)日也應(yīng)該跟著我們的經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，一成不變肯定是不行的。首先，活動(dòng)形式要多樣。要結(jié)合時(shí)令，組織各種類型的班際、校際活動(dòng)，利用探究課、社會(huì)實(shí)踐、校班會(huì)，充分整合校園、社區(qū)、家庭、社會(huì)資源，開(kāi)展量的主題式、探究式、體驗(yàn)式、尋根式節(jié)日文化活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日，過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日。其次，可發(fā)揮家庭、社區(qū)、學(xué)校三方力量，共同開(kāi)展德育實(shí)踐活動(dòng)。在傳統(tǒng)節(jié)慶之際，組織學(xué)生、家長(zhǎng)、社區(qū)人士過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日。如元宵節(jié)學(xué)做元宵，制燈籠，猜燈謎;端午節(jié)講屈原愛(ài)國(guó)故事、進(jìn)行劃船比賽、拔河健身運(yùn)動(dòng);重陽(yáng)節(jié)進(jìn)行敬老愛(ài)老活動(dòng)。
3、千樹萬(wàn)樹梨花開(kāi)繼承傳統(tǒng)不等于匍匐在傳統(tǒng)腳下，更不能把民族節(jié)日與外來(lái)節(jié)日對(duì)立起來(lái)。
要引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，賦予傳統(tǒng)節(jié)日新的時(shí)代內(nèi)涵，使民族文化薪火相傳。同時(shí)又要以開(kāi)放的心態(tài)吸納外來(lái)文化精華，培養(yǎng)學(xué)生全球化視野和尊重理解多樣文化的胸懷。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的發(fā)掘，創(chuàng)新節(jié)日文化內(nèi)涵。如就春節(jié)期間是否該禁鞭展開(kāi)辯論，就重陽(yáng)節(jié)是否和母親節(jié)父親節(jié)進(jìn)行整合向有關(guān)部門提出研究報(bào)告，并嘗試過(guò)一個(gè)推陳出新的傳統(tǒng)節(jié)日。通過(guò)調(diào)查問(wèn)、專題研究等方式，探究西方洋節(jié)的由來(lái)和文化習(xí)俗，嘗試過(guò)西方洋節(jié)。通過(guò)專家講座，調(diào)查問(wèn)等方式探究中國(guó)節(jié)日不敵洋節(jié)的原由，寫出調(diào)查報(bào)告，提出改進(jìn)措施。利用特定的時(shí)間，開(kāi)展“中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日藝術(shù)節(jié)”和“西方傳統(tǒng)節(jié)日藝術(shù)節(jié)”活動(dòng)。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)節(jié)，就在校園里掛起了紅燈籠和中國(guó)結(jié)，讓學(xué)生穿唐裝，舞龍燈、打腰鼓、扭秧歌、抖空竹、剪紙、捏面人，請(qǐng)小廚師在食堂制作艾窩窩、驢打滾、月餅等傳統(tǒng)小吃，在教室里、過(guò)道邊展示中國(guó)書畫作品。學(xué)校也可以組織“唐人街”和“洋人街”，不同小組的學(xué)生嘗試過(guò)不同的節(jié)日，進(jìn)行東西方節(jié)日的擂臺(tái)賽。我堅(jiān)信將傳統(tǒng)節(jié)日文化與小學(xué)生德育課程的巧妙對(duì)接，開(kāi)發(fā)其中蘊(yùn)涵的道德教育資源，并賦予時(shí)代教育主題，組織和指導(dǎo)學(xué)生自主活動(dòng)，自主探究，在探究中學(xué)習(xí)人類先進(jìn)道德，學(xué)習(xí)做人的道理，從而不斷地提高自己的道德水平。那么既能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化含義的理解，也能避免新一代的文化斷層。
四、總結(jié)
我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。蘊(yùn)育的節(jié)日活動(dòng)十分多采多姿，無(wú)一不是代代相傳的文化資產(chǎn)，個(gè)別的節(jié)日形式雖然風(fēng)格迥異，但都保留了一定程度的先人智慧及經(jīng)驗(yàn)成果。它們映了民族的傳統(tǒng)習(xí)慣、道德風(fēng)尚和觀念，寄托著整個(gè)民族的憧憬，是千百年來(lái)一代代人在歲月長(zhǎng)河中慶祝恢的盛會(huì)。作為學(xué)生，更應(yīng)該了解中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日，快樂(lè)地過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日!俗話說(shuō)：越是民族的，越是世界的。我相信中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日也會(huì)象洋節(jié)在中國(guó)一樣在世界上受到歡迎!
傳統(tǒng)節(jié)日調(diào)查報(bào)告2
春節(jié)是中國(guó)最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日。它標(biāo)志農(nóng)歷舊的一年結(jié)束，新的一年已經(jīng)開(kāi)始。春節(jié)是我國(guó)一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日
調(diào)查時(shí)間：
xx年xx月xx日
調(diào)查目的：
現(xiàn)如今，大家都抱怨年味越來(lái)越淡，進(jìn)行春節(jié)習(xí)俗的來(lái)由進(jìn)行調(diào)查，是期望大家能夠經(jīng)過(guò)對(duì)春節(jié)習(xí)俗的了解加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)知。
調(diào)查人員：
郝慕倫
調(diào)查方法：
上網(wǎng)搜索
為什么要拜年
拜年是中國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)完美祝愿的一種方式。我們通常明白的是正月初一家長(zhǎng)帶領(lǐng)小輩出門謁見(jiàn)親戚、朋友、尊長(zhǎng)，以吉祥語(yǔ)向?qū)Ψ阶ｍ炐履�，卑幼者并須叩頭致禮，謂之“拜年”。
為什么要貼春聯(lián)春聯(lián)源于古代的桃符。桃符是掛在大門兩旁的長(zhǎng)方形的桃木板。上頭寫上“神荼”，“郁壘”二神名，以驅(qū)鬼避邪。
為什么要守歲
相傳，玉皇大帝的小女兒賢惠善良，她愛(ài)上一個(gè)窮小伙子。玉皇明白后十分惱怒，把小女兒打下凡間跟著窮小伙受罪。多虧王母娘娘從中講情，玉皇才勉強(qiáng)封了窮小伙
“灶王”一職。玉皇的小女兒也就成了“灶王奶奶”。
灶王奶奶深知百姓的疾苦，常以回娘家探親為名，從天上帶些吃的、喝的、穿的、用的東西回來(lái)分給大家。玉皇對(duì)此十分生氣，就規(guī)定灶王爺夫妻一年只能在臘月二十三回天宮一趟。
為了能從天上多給人們帶些東西回來(lái)，灶王奶奶是想盡辦法收羅，今日弄些豆腐、明天弄些肉，后天蒸饅頭，大后天打酒，一向到除夕晚上，才將東西收羅的差不多。為了人們能過(guò)個(gè)好年，灶王奶奶連夜趕回人間。家家戶戶的人們則是一夜不睡覺(jué)，點(diǎn)起旺火、香燭、燃響鞭炮，迎接灶王奶奶回到人間。
春節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日調(diào)查報(bào)告7
調(diào)查時(shí)間：
20xx年春節(jié)及其前后
調(diào)查地點(diǎn)：
我家附近城鎮(zhèn)
調(diào)查目的：
通過(guò)查閱資料、走親友、觀察周圍人的過(guò)節(jié)方式，了解春節(jié)的民風(fēng)民俗，體驗(yàn)中國(guó)的傳統(tǒng)文化特色。
調(diào)查過(guò)程：
一、查閱資料：春節(jié)的來(lái)歷
春節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，在我們中國(guó)人心中有著極為重要的地位。然而你知道它的來(lái)歷嗎？在陜西關(guān)中一帶民間，就流傳著有關(guān)春節(jié)的神奇?zhèn)髡f(shuō)。
傳說(shuō)，玉皇帝為了治理人間，就派天宮的彌勒佛下凡。這事被如來(lái)佛知道了，心想：我是佛主，為什么不讓我去呢？于是，就找玉皇帝論理。玉帝聽(tīng)了，無(wú)言可對(duì)，只好說(shuō)：“商量商量再說(shuō)吧�！苯枭塘康目兆�，玉帝便想了個(gè)解圍的法子。
他請(qǐng)來(lái)彌勒佛和如來(lái)佛，將兩盆花放在二佛面前，說(shuō)：“這兩盆花你二位各務(wù)一盆，誰(shuí)的花先開(kāi)，誰(shuí)就下凡去管理人間。”如來(lái)佛心眼多，點(diǎn)子稠，知道玉帝一定偏向彌勒佛，因?yàn)樗碌接竦叟鲁隹谥噪y收，才以務(wù)花為借口來(lái)行此事。面前這兩盆花，恐怕玉帝已暗地作了安排，于是也想出個(gè)小計(jì)來(lái)。他借彌勒佛合目謝恩的機(jī)會(huì)，悄悄地把兩盆花換了個(gè)位置。第二天，如來(lái)佛的花就開(kāi)了，因此彌勒佛只管了一天人間，這天就是正月初一。傳說(shuō)彌勒佛心善，這天他讓人們吃好穿好睡好，因而正月初一人們就歡歡喜喜，興高彩烈的過(guò)了一天。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念彌勒佛，就把這初春之時(shí)，二佛交接的時(shí)刻稱做“春節(jié)”。
二、我的見(jiàn)聞：家人過(guò)春節(jié)的過(guò)程
我的家鄉(xiāng)處在南方地區(qū)，春節(jié)的習(xí)俗數(shù)不勝數(shù)，這其中，較著名的還不少，如蒸年糕、做臘肉、吃圓子、貼對(duì)聯(lián)、放煙花、拜年等等。我們一家子都十分重視這個(gè)節(jié)日，寒那天就熱火朝天地做起了新年掃除。擦窗戶、洗床單、掃地，只要能打掃的，就絕對(duì)不留一點(diǎn)灰塵。一家人雖然都不停地忙碌著，但臉上都喜洋洋的，充滿了對(duì)過(guò)年的期待。鄰居們也都紛紛行動(dòng)起來(lái)，只要一打開(kāi)窗戶，隨時(shí)可以看見(jiàn)對(duì)面樓房曬臺(tái)上那些小小、花花綠綠的床上用品，以及窗沿下那令人垂涎欲滴、新鮮美味的臘腸臘肉，真熱鬧！
此外，春節(jié)期間的'賣場(chǎng)也是萬(wàn)分火爆，此時(shí)人們的購(gòu)物熱情異常地，零食、蔬菜、生活用品、煙花爆竹……有錢的買好的，沒(méi)錢的也得里里外外換新的，仿佛不花錢就不叫春節(jié)。走進(jìn)超市，收銀臺(tái)前那長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍似乎永遠(yuǎn)也排不完，紅紅火火的年貨街就不用說(shuō)了，就連往日人流稀少的化妝品柜、保健品柜的顧客也多了許多，而且都是把把地買，往日掙錢的辛苦早已被春節(jié)的喜慶氣氛掩蓋得一干二凈。我的家也堆滿了各式各樣的年貨，食品柜里、冰箱內(nèi)、茶幾上，到處都是花花綠綠的年貨。而煙花爆竹也早已準(zhǔn)備好了，就等著年三十晚上的美麗綻放了。
盼呀盼，年三十終于來(lái)了，白天，人們貼對(duì)聯(lián)、購(gòu)食材，準(zhǔn)備年夜飯，而我們這些孩子，就開(kāi)開(kāi)心心地放起各式各樣的鞭炮。等到天色漸黑，年夜飯就快好了。開(kāi)飯前，家先互相口頭表達(dá)了祝福，然后一起吃晚餐，共度團(tuán)圓之夜。酒足飯飽之后，叔叔點(diǎn)燃了煙花，頓時(shí)，深藍(lán)的夜幕映現(xiàn)出一朵朵禮花，宛若天女下凡，流光溢彩，美不勝收。第二天是家拜年的時(shí)間，人人穿著艷麗，精神飽滿，將甜蜜的祝福送給每一個(gè)人。
過(guò)年真快樂(lè)呀！
三、我的感受：春節(jié)不一般
春節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)，是人們心目中最最隆重的節(jié)日，對(duì)人們擁有極高的凝聚力和感染力。它的每一個(gè)習(xí)俗、每一個(gè)傳說(shuō)都流淌著濃濃的中國(guó)特色。千百年來(lái)，它一直根深蒂固地被人們熱愛(ài)著，沒(méi)有一個(gè)節(jié)日有春節(jié)這樣隆重，在人們?nèi)说男闹杏羞@樣高的地位。
我想，春節(jié)之所以這樣受人們重視，首先因?yàn)榇汗?jié)是一個(gè)美好的節(jié)日，它帶給了人們快樂(lè)，給人們送去了溫馨的祝福。其次，它的時(shí)間正好處在年關(guān)，奔波了一年的人們，看見(jiàn)了它的到來(lái)，就仿佛看見(jiàn)了忙碌的盡頭，看見(jiàn)了閑暇的空間，看見(jiàn)了新一年的希望。而且，春節(jié)又是一家團(tuán)圓的日子，海外的游子在這一天終于可以投入家的懷抱，真恨不得一年再多來(lái)幾個(gè)春節(jié)哩！最后，春節(jié)又象征著萬(wàn)物的復(fù)蘇、春天的降臨，這意味著一冬的寒冷終于可以煙消云散了，上一年的煩惱也將隨著融化的冰雪消失到九霄云外。綜合想來(lái)，春節(jié)真是一個(gè)意義重、與眾不同的節(jié)日啊！
傳統(tǒng)節(jié)日調(diào)查報(bào)告3
摘要：傳統(tǒng)文化是指一個(gè)民族在與自然的長(zhǎng)期交往活動(dòng)中所積累和積淀下來(lái)的物質(zhì)的和精神的各種事物的總和。傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕。文化，特別傳統(tǒng)文化與教育密不可分，在人類歷史中，文化，文明正是通過(guò)教育這種社會(huì)遺傳方式延續(xù)下去，又借助人們的不斷創(chuàng)新而造成變化，由量變的積累和積淀，而導(dǎo)致質(zhì)的飛躍、從而形成在質(zhì)上明顯不同的進(jìn)化著的文化、文明的歷史。
一、調(diào)查的原因
隨著時(shí)代的發(fā)展，中西方的不斷交流，在文化上潮流也逐漸趨向統(tǒng)一。這一方向的轉(zhuǎn)變，讓很多中國(guó)人淡化了中國(guó)的傳統(tǒng)的節(jié)日，而過(guò)起了西方的“情人節(jié)”“愚人節(jié)”“圣誕節(jié)”等等這些。從而我們中國(guó)的“端午節(jié)”等節(jié)日都被人們淡化了，對(duì)于這種現(xiàn)象，我們做了一個(gè)詳細(xì)的調(diào)查分析：
二、調(diào)查對(duì)象
對(duì)象：部分是針對(duì)學(xué)生形式：通過(guò)網(wǎng)上問(wèn)答形式
三、調(diào)查過(guò)程
先明確要調(diào)查的目的跟方向，通過(guò)在網(wǎng)上查資料來(lái)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，從而知道學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解程度。調(diào)查問(wèn)卷結(jié)束后，統(tǒng)計(jì)我們的設(shè)計(jì)問(wèn)卷，做一個(gè)具體的總結(jié)報(bào)告。
四、調(diào)查的資料
在我們?cè)O(shè)計(jì)的調(diào)查問(wèn)卷中，有一個(gè)問(wèn)題是“您了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的起源和內(nèi)涵嗎?”其中回答了解的只有52.08%，而回答不了解的也有44.79%。從這組數(shù)據(jù)可看出，當(dāng)代一半的人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的起源和內(nèi)涵不是很了解。對(duì)清明節(jié)的到來(lái)您最感興趣的是?答案選項(xiàng)放假可以祭拜祖宗可以同學(xué)聚會(huì)回復(fù)情況(%) 53 41 2從上面的表格我們得知，清明節(jié)這個(gè)祭拜祖先的節(jié)日，對(duì)很多人來(lái)說(shuō)只是一個(gè)放假的日子，而不足一半的人選擇了祭拜祖宗，其實(shí)這也能看出我們中國(guó)人對(duì)自己國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)心程度很膚淺。他們?cè)絹?lái)越偏向如今社會(huì)發(fā)展下的各種娛樂(lè)節(jié)目，例如傳統(tǒng)節(jié)日的放假時(shí)可以逛街、看電影、吃美食這一諸多的娛樂(lè)節(jié)目，對(duì)于節(jié)日本身的內(nèi)涵逐一淡卻，只是更加追求時(shí)代發(fā)展下的娛樂(lè)方式，所以當(dāng)傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)臨之際越來(lái)越多的人只關(guān)注節(jié)日是否放假，這也就是我們當(dāng)代人學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知。
時(shí)而回想，對(duì)于“傳統(tǒng)”這個(gè)詞來(lái)說(shuō)，在我們當(dāng)今學(xué)生看了漸漸成為了一鐘保守的觀念，人們?cè)絹?lái)越向往那些開(kāi)放新穎而有特色的`西方節(jié)日，在2月14日街邊到處都是玫瑰花，還有處處彌漫著一種浪漫的氣息，在每年的圣誕節(jié)，每個(gè)地方都布置著圣誕的情景，圣誕樹，雪人，那怕在沒(méi)有雪的地方都能人工布置，可想而知節(jié)日對(duì)家都有著一番特別的味道，學(xué)的第一個(gè)學(xué)期我們也一同感受了商業(yè)街的人工降雪以及人工雪人，每當(dāng)西方節(jié)日的到來(lái)我們留心可以發(fā)現(xiàn)學(xué)校都有社團(tuán)協(xié)會(huì)以及部門在擺攤組織節(jié)目，萬(wàn)圣節(jié)時(shí)還為家畫起了臉譜，對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日或許家還記得，但對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗人們則開(kāi)始漸漸淡忘，從下列一組十分簡(jiǎn)單的調(diào)查的“對(duì)于清明節(jié)下列哪個(gè)不是它的傳統(tǒng)習(xí)俗?”調(diào)查結(jié)果可以看出，雖然掃墓、踏青人們選錯(cuò)的不多，對(duì)于清明掃墓這已經(jīng)是我們耳熟能詳?shù)那迕骰顒?dòng)了，但還有3.13%的人認(rèn)為掃墓及2.08%的人認(rèn)為踏青不是清明節(jié)的習(xí)俗，對(duì)于這樣的問(wèn)題雖然不是百分之百普遍，但學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)日的健忘也是不可抹滅的事實(shí)。
答案選項(xiàng)掃墓踏青吃餃子打馬球回復(fù)情況3 2 52 39時(shí)代在發(fā)展，但在時(shí)代的發(fā)展中我們逐漸在迷失屬于自我的文化特色，然而也導(dǎo)致端午節(jié)成了韓國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，端午從古至今乃是我們中國(guó)的產(chǎn)物，然而從這份報(bào)告中我們深刻的看出傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)逐漸被我們健忘，我們一直在抱怨著春節(jié)開(kāi)始沒(méi)有了年味，節(jié)日已經(jīng)不再那么熱鬧，但我們卻忘了該怎樣去弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)節(jié)日，這樣一份報(bào)告雖然不能拯救什么，但我們還是希望我們家有著傳統(tǒng)節(jié)日的意識(shí)，讓我們的傳統(tǒng)節(jié)日過(guò)得越來(lái)越有“味道”，家一起弘揚(yáng)中國(guó)文化，發(fā)展自己特的文化特色，熱愛(ài)中華民族源源不斷的歷史文化，把我們自己的特色帶入全世界的舞臺(tái)。
傳統(tǒng)節(jié)日調(diào)查報(bào)告4
一、調(diào)查時(shí)間：20xx年11月10日
二、調(diào)查地點(diǎn)：黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)一食堂
三、調(diào)查對(duì)象：在校學(xué)生
四、調(diào)查方法：隨機(jī)調(diào)查
五、調(diào)查人：張佐張寶豐趙煒楠張宇航王昊
前言
在這個(gè)炎熱的漫長(zhǎng)暑假中，我在學(xué)校的倡議下，進(jìn)行了一次暑假社會(huì)實(shí)踐，我相信作為一個(gè)大學(xué)生，不能一直所謂的閉門造車，而應(yīng)該積極的接觸社會(huì)，了解社會(huì)，為以后步入社會(huì)做一些準(zhǔn)備和鋪墊，有個(gè)詞相信大家都很熟悉，“熟能生巧”，現(xiàn)在做的這些事很小，也許微不足道，但是我相信以后總會(huì)感受到它們所帶來(lái)的幫助和成長(zhǎng)。
主體
1、正月
正月，又稱元旦，或稱正月初一。正月初一是一年、四季、十二個(gè)月起始的一天。《春秋傳》上將正月叫做端月。雞鳴而起，先于庭前爆竹，以辟山臊惡鬼。因此，正月是從自有歷法以后，上古就有的節(jié)日。
正月有很多習(xí)俗，如長(zhǎng)幼悉正衣冠，以次拜賀，這項(xiàng)風(fēng)俗至今還保持，飲椒酒，就是用花椒花做成的酒，或者柏酒。但一些具體活動(dòng)現(xiàn)已廢棄，包括漢晉時(shí)期，如周處在《風(fēng)土記》里所說(shuō)：“正旦，當(dāng)生吞雞子一枚，謂之練形�！薄稏|京夢(mèng)華錄》載北宋政府在正月要舉行大朝會(huì)，皇帝和百官要舉行大型團(tuán)拜活動(dòng)，并宴請(qǐng)各國(guó)使節(jié)，特別重視對(duì)遼、高麗使團(tuán)的賜宴待遇。此項(xiàng)活動(dòng)保留至今。
辛亥革命以后，民國(guó)政府法定保留的傳統(tǒng)節(jié)日僅有正月，但改名為“春節(jié)”，并將元旦放在西歷一月一日。
2、立春
立春在元月一日至元月十五之間，這是古代傳統(tǒng)的祭農(nóng)節(jié)日，按東漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》，祭農(nóng)本在四月間開(kāi)展，漢文帝改到二月，而在晉時(shí)，再改到立春。立春這天，官員要親自穿戴慶祝，坐小春牛表示支持和重視
開(kāi)春后的農(nóng)事，民間也相應(yīng)有慶�；顒�(dòng)，這個(gè)節(jié)日其實(shí)才是真正的迎春。西晉傅咸《燕賦》說(shuō)：“四時(shí)代至，敬逆其始。彼應(yīng)運(yùn)于東方，乃設(shè)燕以迎至�！灿疖姟齿p翼之歧歧，若將飛而未起。何夫人之功巧，式儀形之有似。御青書以贊時(shí)，著宜春之嘉祉。”
今天很少有人知道立春是個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。
3、元宵
元宵在正月十五日，是一年一度最熱鬧的一天，因?yàn)檫^(guò)了這一天，絕大部分人們都要上班了。元宵活動(dòng)盛大在有燈會(huì)和煙火活動(dòng)。舞龍舞獅，社戲雜耍，從白天起就開(kāi)始進(jìn)行，直至深夜。為了保持與民同樂(lè)的姿態(tài)，這天金吾不禁，金吾就是執(zhí)金吾，就是守衛(wèi)皇宮的近衛(wèi)兵，金吾不禁指在皇宮門前金水橋一帶不禁止普通老百姓參觀游玩。焰火就設(shè)在金水橋附近施放，以便于皇帝和嬪妃在皇城門樓上欣賞。
元夕到來(lái)，許多禁錮在深閨里的青年婦女，官宦家眷都被破例允許出來(lái)觀燈，這就為青年男女的接觸創(chuàng)造了一個(gè)難得的機(jī)會(huì)，演出了許多愛(ài)怨的愛(ài)情故事，在明代白話小說(shuō)里多所描述。北宋歐陽(yáng)修詞《生查子。元夕》“去年元夜時(shí)，花市燈如畫，月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊，不見(jiàn)去年人，淚滿春衫袖�！�，寫出了元夕邂逅，相思一年而伊人不見(jiàn)，此情何以堪。辛棄疾詞“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處！”，心上人竟然從天而降，其激動(dòng)的心情可知矣。
4、曲水
三月三日這天，按照《荊楚歲時(shí)記》，“士民并出江渚池沼間，為流杯曲水之飲�！保扒本褪呛恿鲝澢�，水流速度減緩，舊時(shí)，游人乘坐畫舫順?biāo)h流，每至港灣或河流彎曲處，則停下來(lái)飲酒賦詩(shī)。這個(gè)節(jié)日起源很早，晉武帝都不知道它的意思，摯虞回答他的疑問(wèn)說(shuō)是周公時(shí)候就有了，原來(lái)是把酒杯裝酒，浮于河流里。王羲之《蘭亭集序》里的“曲水流觴”就是這個(gè)意思。
5、寒食
寒食在清明節(jié)前二日，冬至以后一百零五日，這一天要禁火，從上到下只吃瓜果點(diǎn)心一類冷食。寒食起源于晉文公火燒介子推的故事。
這個(gè)故事并不見(jiàn)于《左傳》和《史記》的記載，南宋洪邁的《容齋隨筆》專門考證過(guò)它。元張養(yǎng)浩曲《中呂。兼堯民歌。寒食道中》“清明禁煙，雨過(guò)郊原”似說(shuō)寒食來(lái)源于唐堯傳說(shuō)。
6、清明
清明節(jié)祭祀祖先和亡故的親人，大約在南北朝以后才興起的，因?yàn)槟铣阢恋摹肚G楚歲時(shí)記》未曾記載。北宋時(shí)要家家插柳枝在門庭，官府要舉行所謂“鉆燧改火”的儀式，就是用榆木鉆木取火，還要舉行龍舟比賽，
熱鬧非凡，不光是簡(jiǎn)單地掃墓活動(dòng)，所謂：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”那么悲滄。
7、佛誕
四月八日是佛祖生日，如西方的圣誕節(jié)，是佛教?hào)|傳以后的全民宗教節(jié)日。這個(gè)節(jié)日大約在唐時(shí)才出現(xiàn)。這一天，大小禪院都有浴佛齋會(huì)，和尚以香藥糖水贈(zèng)送香客，民間則煮酒，吃春季瓜果紀(jì)念。
8、端午
五月五日是一年一度的端午盛會(huì)，非常熱鬧，民間要自發(fā)組織龍舟比賽，吃粽子，喝雄黃酒，掛艾草于門庭。這個(gè)節(jié)日相傳是紀(jì)念楚大夫屈原憂國(guó)憂民，奮身投汨羅江的故事，老百姓以糯米以棕葉包成飯團(tuán)投入江中作餌，讓魚鱉不食他
們尊敬的屈大夫。但據(jù)邯鄲淳《曹娥碑》說(shuō)：“五月五日，時(shí)迎伍君逆濤而上，為水所淹�！边@是相傳于吳國(guó)之俗，事在伍子胥，與屈原無(wú)關(guān)。《越地傳》則說(shuō)這個(gè)風(fēng)俗起源于越王勾踐，看來(lái)，端午節(jié)起源于吳越風(fēng)俗。
喝雄黃酒，掛艾草，采雜藥的風(fēng)俗可能出自上古，采雜藥，《禮記。夏小正》：“此月蓄藥，以蠲除毒氣�！痹缯f(shuō)了。
端午節(jié)慶�；顒�(dòng)國(guó)內(nèi)現(xiàn)在仍然很熱烈，但是人們卻沒(méi)有以前那種萬(wàn)人空巷的熱情了。
9、七夕
過(guò)去傳說(shuō)，七月七日晚上，天上的牛郎織女要從隔開(kāi)的銀河上踏過(guò)喜鵲組成的橋相會(huì)，這當(dāng)然只是一個(gè)美麗的傳說(shuō)。
固然，這個(gè)神話故事反映了古代中國(guó)青年男女在那個(gè)禮教森嚴(yán)的'社會(huì)里，追求自由戀愛(ài)幸福的艱難，但恰恰唯其艱難和險(xiǎn)阻，才激發(fā)起堅(jiān)韌和持久，因此，這個(gè)故事才會(huì)長(zhǎng)久地在人們中流傳，才會(huì)附麗到七月七日這個(gè)仲夏夜的晚上，遙望星漢燦爛，而天河渺渺，獨(dú)有天孫（織女星）閃閃爍爍，向著彼岸的河鼓（牛郎星）傳遞著她那永恒的愛(ài)。
七月七日牛郎織女相會(huì)故事的最早來(lái)歷可在西晉文學(xué)家傅玄的《擬天問(wèn)》里發(fā)現(xiàn)，他說(shuō)：“七月七日牽�？椗畷�(huì)天河”。
南朝時(shí)候宗懔的《荊楚歲時(shí)記》記載了那時(shí)江漢地區(qū)，七月初七日這天夜晚，家家戶戶的婦女結(jié)扎彩絲線，空很細(xì)的針，有的人用金、銀、黃銅做成針，把瓜、果等擺列在庭院中，向織女星神乞求智巧。如果有蜘蛛在瓜果上織網(wǎng)，就認(rèn)為是織子星神降臨的顯示。也就是說(shuō)，七月七日這天晚上，不只有牛郎織女相會(huì)的意義，而且有向織女星神乞求智巧的意義。織女星作為民間傳說(shuō)里的紡織女神，她是古代勞動(dòng)?jì)D女勤勞智慧的象征，古代婦女在這天晚上，通過(guò)結(jié)扎彩絲線這樣的女紅活動(dòng)來(lái)祭祀她，希望從她那里得到智巧的源泉，所以七月七日晚上，又被稱為“乞巧節(jié)”，這是一個(gè)有進(jìn)取精神的節(jié)日。
10、鬼節(jié)
中元節(jié)在七月十五日，俗稱“冥節(jié)”，這天據(jù)說(shuō)要燒紙錢餉亡魂，寺院要設(shè)法會(huì)，作道場(chǎng)以超度亡魂。這個(gè)節(jié)日起源于佛經(jīng)里的“目連救母”，所以宋時(shí)很熱烈，要在街市上搭戲臺(tái)唱雜戲“目連救母”。
這個(gè)故事實(shí)際上是把儒家的孝道和佛教經(jīng)義結(jié)合起來(lái)，便于佛教的普及宣傳，故中元節(jié)又被稱為“盂蘭盆會(huì)”，在《聊齋志異》里，多處提到盂蘭盆會(huì)。
11、中秋
八月十五的中秋夜晚，月亮顯得分外明亮和大，中秋節(jié)的紀(jì)念活動(dòng)就開(kāi)始了。中秋圍坐吃月餅，然后走出戶外賞月，還有一家人團(tuán)聚之意，這可能來(lái)自蘇軾詞“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天、、、、但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟�！边@是蘇東坡思念他在外地的弟弟蘇子由寫下的詞。但中秋望月起源并不在這個(gè)意義，就是明擺著賞月，卻來(lái)自唐明皇在著名道士葉法善的幫助下遨游月宮的優(yōu)美故事，還攜帶有仙曲《霓裳羽衣曲》的神話傳說(shuō)。至于中秋夜吃月餅的習(xí)俗，則傳說(shuō)是元末農(nóng)民紅巾軍起事時(shí)，以圓餅為號(hào)。
12、重陽(yáng)
九月九日是傳統(tǒng)的重陽(yáng)佳節(jié)，這一日正逢秋高氣爽，是郊游登高望遠(yuǎn)的好時(shí)候。王維《九月九日登高憶山東兄弟》里寫道：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！北憩F(xiàn)他對(duì)親人真切的思念感情。
13、臘八
十二月八日是祭祀灶神的日子，《周禮》說(shuō)“顓頊?zhǔn)嫌凶釉焕瑁瑸樽Ｈ�，祀以為灶神。”，所以�?duì)灶神的祭祀起源可能在西周以前。東漢劉珍等編寫的《東觀漢紀(jì)》說(shuō)在祭祀灶神時(shí)要以黃羊?yàn)樯�。到了兩宋時(shí)期，祭祀灶神的活動(dòng)中出現(xiàn)了吃所謂“臘八飯”，就是以各種果子雜料煮粥而食。
“臘八粥”流傳了下來(lái)，至今許多家庭還有此種風(fēng)俗。
14、除夕
除夕是一年中最后一天，這一天，每家每戶爭(zhēng)取團(tuán)圓，全家圍爐而聚，喝酒吃美食以辭舊歲，迎新年之意，而戶外則是爆竹聲聲。一家大小在一起度過(guò)一個(gè)溫馨的一年中最后一個(gè)夜晚，至今在神州大地還濃濃的保持著。
在《荊楚歲時(shí)記》里，記載有：家家戶戶備辦美味佳肴，到守歲的地方，迎接新年的到來(lái)，一家人在一起開(kāi)懷暢飲。留下些守歲飯，到新年的十月十二日，就把它撒到大路邊或街道旁；認(rèn)為有吐故納新的意思。
結(jié)尾
通過(guò)這次對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)歷和風(fēng)俗的調(diào)查，我覺(jué)得自己收獲了許多許多，還知道了一些平時(shí)所不知道或不清楚的節(jié)日，有句話說(shuō)得好：“做人不能忘本”，我們作為一個(gè)中國(guó)人，在中西文化交流中，在日漸豐富的文化的熏陶中，我們更不能忘記了自己民族的傳統(tǒng)文化，因?yàn)槲覀兪莻�(gè)大學(xué)生，更因?yàn)槲覀兪莻�(gè)中國(guó)人，我們就有義務(wù)和責(zé)任將之繼承和傳遞下去，一代接著一代。
傳統(tǒng)節(jié)日調(diào)查報(bào)告5
這個(gè)學(xué)期，我們班開(kāi)展了《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的調(diào)查研究》的綜合實(shí)踐活動(dòng)。我們幾個(gè)對(duì)中秋節(jié)特別感興趣，所以成立了一個(gè)小組，選擇了研究子課題《瑞安民間中秋節(jié)習(xí)俗的調(diào)查研究》。經(jīng)過(guò)大半個(gè)學(xué)期的調(diào)查研究，我們查找收集了許多有關(guān)中秋節(jié)的資料，對(duì)瑞安民間中秋節(jié)的習(xí)俗有了許多了解，現(xiàn)在，我們的調(diào)查研究活動(dòng)即將結(jié)束，經(jīng)我們組里成員的討論，我們將調(diào)查研究的過(guò)程和自己的收獲總結(jié)如下。
一、我們小組的成員
組長(zhǎng)：陳天樂(lè)；副組長(zhǎng)：陳彤瑤；組員：繆群翔、蔡亞興、郭舒怡、繆鎮(zhèn)遠(yuǎn)、吳奕墨、虞舒雯、王彥超、鄭林亦心、李深涵、黃瑞榮、謝尚棟
二、我們的研究任務(wù)
了解中秋節(jié)起源；了解各族中秋節(jié)的習(xí)俗；了解中秋節(jié)飲食習(xí)俗；了解人們?cè)谥星锕?jié)期間還進(jìn)行哪些其他活動(dòng)；了解有關(guān)中秋節(jié)的詩(shī)詞和傳說(shuō)故事。
三、我們研究的過(guò)程
第三周到第五周：確定研究子課題，確定小組人員；明確小組分工、商量研究?jī)?nèi)容，制定研究計(jì)劃；根據(jù)研究?jī)?nèi)容組成研究小小組，確立小組長(zhǎng)。
第六周到第十一周：根據(jù)研究?jī)?nèi)容分頭進(jìn)行研究；小組定期開(kāi)展研究情況交流；小小組分頭自查資料，分析不足之處，再繼續(xù)研究。
第十二周到第十五周：各小小組整理資料；組員寫研究活動(dòng)的心得體會(huì)；各小組長(zhǎng)寫研究報(bào)告；小組在組內(nèi)交流（每人都發(fā)言）。
第十六周：寫小組研究報(bào)告。
四、我們研究的方法
我們小組通過(guò)上網(wǎng)，上圖書館、書店看有關(guān)書籍、問(wèn)家長(zhǎng)老師以及有經(jīng)驗(yàn)的老人等方式進(jìn)行研究，收集相關(guān)資料，實(shí)踐中，我們還用照相機(jī)記錄了我們部分研究活動(dòng)內(nèi)容。
五、我們研究的成果
（一）中秋節(jié)的起源
經(jīng)過(guò)我們組成員上網(wǎng)、上閱覽室上書店查閱課外書，了解到了有關(guān)中秋節(jié)的起源說(shuō)法很多，且又多有趣味。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中，周代每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。通常有許多人講，中秋節(jié)源自嫦娥奔月的故事。據(jù)史書記載：“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精�！辨隙鸫伺e所付出的代價(jià)是罰作苦役，并終生不能返回人間。李白為此頗為傷感，寫有詩(shī)句：“白兔搗藥秋復(fù)春，女亙娥孤棲與誰(shuí)鄰？”嫦娥自已雖覺(jué)月宮之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圓夜清之時(shí)，返回到人間與夫君團(tuán)聚，但在天明之前必須回到月宮。后世人每逢中秋，既想登月與嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，許多人在焚香拜月之時(shí)，祈求“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂……女則愿貌似嫦娥，圓如皓月�！蹦陱�(fù)一年，人們把這一天作為節(jié)日來(lái)慶祝。
有人則認(rèn)為，唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日�！短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)是由唐明皇賞月開(kāi)始的。唐代《開(kāi)元遺事》一書中記載：中秋夜，唐明皇偕楊貴妃在月下游玩兒，游到興處，二人徑自登入月宮，唐明皇還在月宮學(xué)得半部《霓裳羽衣曲》，后來(lái)補(bǔ)充完整，成為傳世之作。唐明皇念念不忘這月宮之行，每年到此時(shí)刻，必要賞月一番。百姓也來(lái)效仿，月圓之時(shí)歡聚一堂，享受人間美景。久而久之，成了一種傳統(tǒng)沿襲下來(lái)。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。
而有人提出，中秋節(jié)原本是推翻元朝統(tǒng)治的一次起義紀(jì)念日。在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的統(tǒng)治，在中秋季節(jié)，把寫有“殺*子、滅元朝；八月十五家家齊動(dòng)手”的'字條藏在鉻好的小圓餅內(nèi)相互傳遞。到了八月十五日晚，家家戶戶齊動(dòng)手，一舉推翻了元朝統(tǒng)治。后來(lái)，每逢中秋節(jié)，都吃月餅來(lái)紀(jì)念這次歷史性的勝利。
至明清時(shí)，中秋與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一，成了我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
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中國(guó)地緣廣大，人口眾多，風(fēng)俗各異，中秋節(jié)的過(guò)法也是多種多樣，并帶有濃厚的地方特色。在唐代，宋代，中秋賞月、玩月頗為盛行。明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
但人們最主要的習(xí)俗是賞月和吃月餅了。在唐代，每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺(tái)，一些富戶人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，吃著月餅，共同賞月敘談。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。以月之圓兆人之團(tuán)圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來(lái)當(dāng)做禮品送親贈(zèng)友，聯(lián)絡(luò)感情。
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現(xiàn)在的中秋節(jié)被各種月餅填滿了。月餅越做越好，包裝越來(lái)越豪華，月餅的種類越來(lái)越多。節(jié)日前夕，超市里琳瑯滿目的月餅和熙熙攘攘的人群增添了不少節(jié)日的氣氛。
中秋節(jié)這一天，媽媽和我拎著月餅早早來(lái)到了外婆家。晚飯時(shí)分，外婆外公在家里擺開(kāi)八仙桌，接著在桌上面放置了十只高盤，分別盛放花生，柚、五味香糕，綠豆糕，杏仁酥、蘋果、桔、梨等果品。聽(tīng)外婆說(shuō)有的家庭還將收藏的古玩、花卉、盆景、玲瓏奇巧的玩具擺放出來(lái)，俗稱“小擺設(shè)”。瑞安城關(guān)中秋節(jié)小擺設(shè)在溫州是出了名的呢。此外“炒粉干” “吃番鴨”“吃芋頭”也是咱瑞安人過(guò)中秋的傳統(tǒng)習(xí)俗呢。可是現(xiàn)在，大家不興吃這些東西了，而是喜歡擺一桌酒席，大家聚一聚。
不一會(huì)兒，大家都放下了手頭的事情趕來(lái)了，家里變得好熱鬧。一家人圍在一起，一邊吃著外婆準(zhǔn)備的豐盛的酒肴，品嘗著精美的月餅，一邊說(shuō)說(shuō)笑笑，其樂(lè)融融。只是遺憾的是這天是陰天，沒(méi)有月亮，否則，那“分外明”的中秋圓月，一定會(huì)給我們的聚會(huì)增添許多詩(shī)情畫意。
六、我們的收獲與體會(huì)
我們學(xué)到了許多知識(shí)，如了解了中秋節(jié)的起源，知道了中秋節(jié)是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，又稱“八月節(jié)”“團(tuán)圓節(jié)”“拜月節(jié)”“月夕”等等，還知道了中國(guó)不同時(shí)期，不同地方不同的中秋節(jié)習(xí)俗。此外，我還收集了不少中秋節(jié)的傳說(shuō)和詩(shī)詞，發(fā)現(xiàn)古代很多文人墨客都曾“對(duì)月”獨(dú)酌，寫下許多不朽的詩(shī)篇，如張九齡“海上生明月，天涯共此時(shí)”，李白的《月下獨(dú)酌》《關(guān)山月》，王建的
《十五夜望月》，蘇軾的《中秋月》等。這次綜合實(shí)踐活動(dòng)，不僅使我們學(xué)到了許多知識(shí)，還提高了我們收集資料、分析資料和處理資料的能力，同時(shí)還提高了我們團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力。
傳統(tǒng)節(jié)日調(diào)查報(bào)告6
調(diào)查時(shí)間：7月
調(diào)查人數(shù)：7人
調(diào)查問(wèn)題：
1、你知道有哪些傳統(tǒng)節(jié)日?
2、曬霉節(jié)是幾月幾號(hào)?
3、曬霉節(jié)主要有什么習(xí)俗?
4、端午節(jié)時(shí)將粽子拋入海中，是為了驅(qū)逐海怪，保護(hù)誰(shuí)?
調(diào)查答案：
1、端午節(jié)、春節(jié)、中秋節(jié)、曬霉節(jié)、除夕……
2、農(nóng)歷六月初六。
3、人們把書籍、棉被、毛皮等放在日光下曝曬。
4、愛(ài)國(guó)人——屈原
調(diào)查報(bào)告：
1、這題其實(shí)很廣泛，大多人都答出中秋、端午和春節(jié)，一些人還答出除夕等�？磥�(lái)，大家對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日不是特別了解，只知道某些比較重要的節(jié)日。
2、很多人不知道曬霉節(jié)幾月幾號(hào)，7人中沒(méi)有一人答出，說(shuō)明對(duì)于一些不是特別重要的傳統(tǒng)節(jié)日，大家都還是不清楚的。
3、答出這道題的只有1人，曬霉節(jié)的主要習(xí)俗大家都答不出，看來(lái)傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗的了解還需加強(qiáng)。
4、7人全部答出這道題，且正確，說(shuō)明對(duì)于端午節(jié)這個(gè)非常重大的傳統(tǒng)節(jié)日，大家都還是了解的。
調(diào)查思考：
傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)五千年歷史來(lái)的一大遺產(chǎn)，而現(xiàn)在很多人都慢慢遺忘這些傳統(tǒng)節(jié)日，更注重洋節(jié)，比如圣誕節(jié)、情人節(jié)……這些是沒(méi)錯(cuò)的，可仔細(xì)看看曬霉節(jié)大家都如此不了解，再看看圣誕節(jié)各家的漂亮圣誕樹，是啊，傳統(tǒng)節(jié)日是我們有權(quán)保護(hù)的，為什么大家都不能做到呢?看看調(diào)查曬霉節(jié)的習(xí)俗，只有一人答出，說(shuō)明大家對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗是多么的不了解、不清楚，而如果連自己國(guó)家的文化遺產(chǎn)都留不住，我們還有什么資格說(shuō)自己是中國(guó)人?現(xiàn)在，我唯一能說(shuō)的就是：請(qǐng)大家保護(hù)好我們的傳統(tǒng)節(jié)日，認(rèn)真對(duì)待每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，只有這樣，明天中國(guó)才會(huì)更加繁榮富強(qiáng)!
傳統(tǒng)節(jié)日調(diào)查報(bào)告6
春節(jié)是中國(guó)最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日。它標(biāo)志農(nóng)歷舊的一年結(jié)束，新的一年已經(jīng)開(kāi)始。春節(jié)是我國(guó)一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日
調(diào)查時(shí)間：
xx年xx月xx日
調(diào)查目的：
現(xiàn)如今，大家都抱怨年味越來(lái)越淡，進(jìn)行春節(jié)習(xí)俗的來(lái)由進(jìn)行調(diào)查，是期望大家能夠經(jīng)過(guò)對(duì)春節(jié)習(xí)俗的了解加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)知。
調(diào)查人員：
郝慕倫
調(diào)查方法：
上網(wǎng)搜索
為什么要拜年
拜年是中國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)完美祝愿的一種方式。我們通常明白的是正月初一家長(zhǎng)帶領(lǐng)小輩出門謁見(jiàn)親戚、朋友、尊長(zhǎng)，以吉祥語(yǔ)向?qū)Ψ阶ｍ炐履�，卑幼者并須叩頭致禮，謂之“拜年”。
為什么要貼春聯(lián)春聯(lián)源于古代的桃符。桃符是掛在大門兩旁的長(zhǎng)方形的桃木板。上頭寫上“神荼”，“郁壘”二神名，以驅(qū)鬼避邪。
為什么要守歲
相傳，玉皇大帝的小女兒賢惠善良，她愛(ài)上一個(gè)窮小伙子。玉皇明白后十分惱怒，把小女兒打下凡間跟著窮小伙受罪。多虧王母娘娘從中講情，玉皇才勉強(qiáng)封了窮小伙
“灶王”一職。玉皇的小女兒也就成了“灶王奶奶”。
灶王奶奶深知百姓的疾苦，常以回娘家探親為名，從天上帶些吃的、喝的、穿的、用的東西回來(lái)分給大家。玉皇對(duì)此十分生氣，就規(guī)定灶王爺夫妻一年只能在臘月二十三回天宮一趟。
為了能從天上多給人們帶些東西回來(lái)，灶王奶奶是想盡辦法收羅，今日弄些豆腐、明天弄些肉，后天蒸饅頭，大后天打酒，一向到除夕晚上，才將東西收羅的差不多。為了人們能過(guò)個(gè)好年，灶王奶奶連夜趕回人間。家家戶戶的人們則是一夜不睡覺(jué)，點(diǎn)起旺火、香燭、燃響鞭炮，迎接灶王奶奶回到人間。
傳統(tǒng)節(jié)日調(diào)查報(bào)告10
隨著時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)與西方國(guó)家的交流日趨頻繁，中西方文化的差異也漸漸統(tǒng)一化，這就造成很多人淡化了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化而注重外來(lái)節(jié)日，像2月14日的“西方情人節(jié)”、4月1日的“愚人節(jié)”、12月25日的“圣誕節(jié)”等西方國(guó)家節(jié)日在中國(guó)變得相當(dāng)流行，而中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日像農(nóng)歷5月初5的“端午”等節(jié)日卻被我們中國(guó)人淡化了。就此問(wèn)題，我對(duì)小區(qū)部分中學(xué)校的部分在校學(xué)生做了關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)民族節(jié)日意識(shí)的調(diào)查，現(xiàn)就調(diào)查結(jié)果做以下分析報(bào)告。
一．當(dāng)代中學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解和重視程度
大部分中學(xué)生認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠(yuǎn)意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的，比如說(shuō)“端午節(jié)”是紀(jì)念我們偉大的愛(ài)國(guó)英雄——屈原的；還有部分中學(xué)生認(rèn)為對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說(shuō)出中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個(gè)節(jié)日的來(lái)源。
二．當(dāng)代中學(xué)生對(duì)西方國(guó)家節(jié)日的了解及重視程度
部分中學(xué)生認(rèn)為要與西方國(guó)家“接軌”，要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技及文化，就必須接受西方國(guó)家的文化及節(jié)日傳統(tǒng)；大多數(shù)人表示對(duì)于西方國(guó)家的節(jié)日既不能說(shuō)完全摒棄，也不能說(shuō)是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對(duì)于節(jié)日這一問(wèn)題而言，他們表示可以接受，但不會(huì)去隆重慶祝，畢竟那是別人的`節(jié)日。
三．中學(xué)生熱衷外國(guó)節(jié)日的主要原因
由于對(duì)我國(guó)文化、民族傳統(tǒng)知識(shí)的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理，還有青春期特有的獵奇心，導(dǎo)致部分中學(xué)生對(duì)外國(guó)節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國(guó)文化博大精深，而當(dāng)代中學(xué)生從小就被社會(huì)定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大部分時(shí)間都用來(lái)“鉆研”那些課本知識(shí)以應(yīng)付考試，忽視了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解，錯(cuò)誤的認(rèn)為科技、經(jīng)濟(jì)等某方面優(yōu)于中國(guó)的部分西方國(guó)家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋媚外，熱衷于外國(guó)的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然西方國(guó)家的節(jié)日也成為他們青睞的對(duì)象。
四．調(diào)查中出現(xiàn)的令人“匪夷所思”的問(wèn)題
在調(diào)查時(shí)與部分中學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分中學(xué)生的一些令人無(wú)奈又“匪夷所思”的觀點(diǎn)。
1.建議給中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”
極少部分中學(xué)生由于對(duì)西方國(guó)家的過(guò)度崇拜，竟然給部分中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日加上一個(gè)類似于西方節(jié)日名字的名字，比如“中國(guó)情人節(jié)”，更令人無(wú)語(yǔ)的是有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國(guó)鬼節(jié)”。
2.部分人表示“不承認(rèn)”中國(guó)有些傳統(tǒng)節(jié)日
部分人認(rèn)為當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后，是節(jié)日就應(yīng)該有假期，可是中國(guó)的很多節(jié)日都沒(méi)有放假時(shí)間，這樣一來(lái)，他們覺(jué)得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而忽視甚至不承認(rèn)那是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無(wú)味”，所以不愿接受。
五．保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)刻不容緩
在調(diào)查中，少量中學(xué)生對(duì)韓國(guó)申報(bào)端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認(rèn)為中國(guó)人民應(yīng)注重保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)，對(duì)于xx年韓國(guó)申報(bào)中國(guó)的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對(duì)于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該去重視，保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。
六．結(jié)論與建議
通過(guò)該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代中學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對(duì)我國(guó)文化知識(shí)及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望國(guó)家能在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里多舉辦文化活動(dòng)普及文化知識(shí)，當(dāng)代在校中學(xué)生能加強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價(jià)值觀，用行動(dòng)去證明自己的愛(ài)國(guó)熱情。
傳統(tǒng)節(jié)日調(diào)查報(bào)告7
一、活動(dòng)背景
節(jié)日是一種文化現(xiàn)象，春節(jié)更是如此。春節(jié)在中華民族傳統(tǒng)文化語(yǔ)境下，是最隆重的節(jié)日。它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)，與宗教、祭祀、慶典、聚會(huì)等相聯(lián)。傳統(tǒng)的春節(jié)，有關(guān)于“年”獸、萬(wàn)年創(chuàng)建歷法、熬年守歲、貼春聯(lián)、賞冰燈等各種傳說(shuō)；有掃塵、春聯(lián)、門畫、倒貼“�！弊帧⑹貧q、爆竹、拜年、看大戲、鬧元宵等習(xí)俗；有臘八粥、年糕、餃子、元宵、春餅等食俗；還有大年初一不掃地、不走后門、不打罵孩子、相互祝賀新年萬(wàn)事如意等風(fēng)俗……
春節(jié)文化歷經(jīng)幾千年，質(zhì)是不變的，這個(gè)質(zhì)就是源于生養(yǎng)我們的“文化之根”。春節(jié)文化的魅力，使春節(jié)成為最有凝聚力的節(jié)日。每當(dāng)春節(jié)來(lái)臨，背井離鄉(xiāng)的游子都紛紛趕回家中與親人團(tuán)聚，每年一度上億人次的“春運(yùn)”高潮，說(shuō)明了春節(jié)在中國(guó)人心中的地位。與春節(jié)相關(guān)的年俗，早已由一種禮儀漸變?yōu)橐环N打在每個(gè)中國(guó)人身上的烙印、一種融入每個(gè)中國(guó)人血脈的習(xí)慣、一種浸入每個(gè)中國(guó)人骨髓的文化因子。
二、活動(dòng)目的
了解春節(jié)的習(xí)俗
了解春節(jié)的各地民族習(xí)慣
三、活動(dòng)形式
1、了解過(guò)年是中華民族最隆重、最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，也是每一個(gè)華夏兒女最期盼的日子。讓學(xué)生較全面地了解與新年有關(guān)的知識(shí)，從形式上的過(guò)新年到走近新年、研究新年，進(jìn)而了解春節(jié)的由來(lái)、禮節(jié)及相關(guān)習(xí)俗。
2、到超市、飾品屋、節(jié)日禮品屋等進(jìn)行參觀、調(diào)查、訪問(wèn)，上網(wǎng)查詢有關(guān)資料，培養(yǎng)學(xué)生收集整理資料并根據(jù)資料進(jìn)行分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。
3、能利用信息技術(shù)收集有關(guān)各地民族春節(jié)的信息。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)收集到的信息進(jìn)行處理、匯總和應(yīng)用的能力。
4、能清晰的說(shuō)出自己的研究所得和感受，能以一定的形式展示自己的研究成果。
四、活動(dòng)過(guò)程
各地民族文化的慶祝
藏族
藏族除夕那天，人們穿上艷麗服裝，戴著奇形怪狀的假面具，用嗩吶、海螺、大鼓奏樂(lè)，舉行隆重而又盛大的“跳神會(huì)”。小伙子們狂舞高歌，表示除舊迎新，驅(qū)邪降福。到了新年早晨，婦女們便去背“吉祥水”，預(yù)祝新的一年吉祥如意。
彝族
彝族根據(jù)彝歷選定年節(jié)。有的與當(dāng)?shù)貪h族同過(guò)春節(jié)。有的地區(qū)彝族同胞，在門前樹立青松，用松針鋪地，表示免災(zāi)消禍。還有的地區(qū)，在節(jié)日里殺豬宰羊，吃坨坨肉，人們互相拜訪，互贈(zèng)肉類和饃饃。大年初一早晨，起床的第一件事就是挑水回家。他們將一碗水和昨天的水比重量，如新年的水重，就意味著今年雨水充足。
壯族
壯族與漢族同時(shí)過(guò)春節(jié)。除夕晚上，要做好節(jié)日那天所吃的米飯，稱為“壓年飯”，有的地區(qū)群眾稱為“吃立節(jié)”，壯語(yǔ)為“過(guò)晚年”的意思。它預(yù)兆來(lái)年農(nóng)業(yè)豐收。有的還包制有一尺多長(zhǎng)，五六斤重的烷粑，人口少的一家人一頓還吃不完哩！大年初一清早，天還沒(méi)亮人們就起床，穿上新衣服，燃放爆竹迎新，婦女們都爭(zhēng)著到河邊或井旁“汲新水”，開(kāi)始新的一年沸騰的生活。
布依族
布依族除夕之夜全家人通宵達(dá)旦地在水塘邊守歲。天一亮，姑娘們便爭(zhēng)先恐后地打水。誰(shuí)最先挑回第一擔(dān)水，誰(shuí)就是最勤勞、最幸福的姑娘。
滿族
滿族分“紅、黃、藍(lán)、白”四旗人。春節(jié)時(shí)，紅旗人在門上貼紅掛旗，黃旗人在門上貼黃掛旗，藍(lán)旗人在門上貼藍(lán)掛旗，白旗人在門上貼白掛旗。這些掛旗圖案優(yōu)美，色彩鮮艷，象征著一年的吉祥開(kāi)端。
侗族
侗族春節(jié)期間盛行一種“打侗年”（又叫蘆笙會(huì)）的群眾活動(dòng)。這種活動(dòng)類似漢族的“團(tuán)拜”，只不過(guò)比“團(tuán)拜”顯得更加歡樂(lè)、熱烈。這種活動(dòng)一般是由兩個(gè)村莊共同商定舉辦的。兩隊(duì)在廣場(chǎng)上正式舉行蘆笙歌舞比賽。這時(shí)兩個(gè)村莊的觀眾，伴隨著樂(lè)曲，翩翩起舞，盡情地歡樂(lè)。
白族
云南白族人過(guò)年時(shí)，有一種叫“放高升”的慶�；顒�(dòng)。所謂“放高升”就是用整棵的大竹子，在竹節(jié)里裝上火藥，點(diǎn)燃以后可以把整個(gè)大竹子崩上天空百十丈，成為名副其實(shí)的“高升”。有的地區(qū)的白族同胞與苗、壯族一樣，從春節(jié)到元宵節(jié)，都在進(jìn)行“拋繡球”活動(dòng)。凡接不住繡球的，要贈(zèng)給對(duì)方紀(jì)念品，多次失球而又贖不回紀(jì)念品的人，就是表示愿允愛(ài)情了。
土家族
春節(jié)期間，土家族人民要舉行隆重的擺手舞會(huì)。擺手舞會(huì)是土家族比較流行的`一種古老舞蹈，包括狩獵、軍事、農(nóng)事、宴會(huì)等70多個(gè)舞蹈動(dòng)作，節(jié)奏鮮明，動(dòng)作優(yōu)美，舞姿樸實(shí)，情調(diào)健康，不用道具，有著鮮明的民族特色和濃厚的生活氣息。
傣族
潑水節(jié)是傣族的新年節(jié)日，是傣族一年中最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。谷雨開(kāi)始那天定為“潑水節(jié)”。在三四天的節(jié)日里，人們相互潑水，表示洗去身上的陳年舊土，祝福新的一年幸福平安。
黎族
居住在海南島上的黎族人，每逢春節(jié)到來(lái)，家家戶戶都要宰豬殺雞，擺上豐盛的佳肴美酒，全家圍坐在一起吃“年飯”；席間全家還要?dú)g唱“賀年歌”。初一、初二、全村青壯年男子，還要舉行一次“春節(jié)圍獵”。這一天的獵物全村共享。有趣的是在分獵物時(shí)，先將全部獵物的一半發(fā)給第一個(gè)擊中獵物的射手；另一半由大家平分。孕婦可分得兩分，過(guò)路人恰巧相遇，也可分得一份。
青年圍成一圈徒手跳舞。
高山族
高山族的人們?cè)诖汗?jié)里身著艷麗的民族服裝，成群結(jié)隊(duì)歡聚在村邊寨頭暢飲美酒，并在樂(lè)器伴奏下盡情歌舞。有的村寨還舉行叉魚比賽，開(kāi)展背簍球竿球等體育活動(dòng)
春節(jié)習(xí)俗
掃塵
“臘月二十四，撣塵掃房子”每逢春節(jié)來(lái)臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂(lè)氣氛。
貼春聯(lián)
春聯(lián)也叫門對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。
貼窗花和倒貼“福”字
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。
年畫
春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬(wàn)戶平添了許多興旺歡樂(lè)的喜慶氣氛。年畫是我國(guó)的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著他們對(duì)未來(lái)的希望。
守歲
除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，守歲之俗由來(lái)已久。最早記載見(jiàn)于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈(zèng)送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長(zhǎng)幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。
爆竹
中國(guó)民間有“開(kāi)門爆竹”一說(shuō)。即在新的一年到來(lái)之際，家家戶戶開(kāi)門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國(guó)特產(chǎn)，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。
拜年
新年的初一，人們都早早起來(lái)，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。
五、活動(dòng)結(jié)果
通過(guò)本次活動(dòng)讓更多的同學(xué)了解春節(jié)文化，領(lǐng)略中國(guó)文化魅力，讓我們更加熱愛(ài)我們的節(jié)日，春節(jié)。通過(guò)這次活動(dòng)，讓同學(xué)學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，形成良好的溝通與合作的互動(dòng)能力，增進(jìn)同學(xué)間的感情。
傳統(tǒng)節(jié)日調(diào)查報(bào)告8
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日情勢(shì)多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部份。然而，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和外來(lái)文化的不斷進(jìn)進(jìn)，現(xiàn)在仿佛愈來(lái)愈多人開(kāi)始忽視乃至是遺無(wú)私們的傳統(tǒng)節(jié)日。與傳統(tǒng)節(jié)日為難情形相對(duì)的是人們愈來(lái)愈喜歡過(guò)洋節(jié)，圣誕節(jié)、情人節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、復(fù)活節(jié)我們的生活充斥著各式各樣來(lái)自于西方社會(huì)的節(jié)日，特別是對(duì)新文化接受度較高的年輕人，仿佛對(duì)洋節(jié)更加推重。那究竟現(xiàn)代的人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日還記很多少，對(duì)我們的傳統(tǒng)文化又持著一個(gè)甚么樣的態(tài)度呢本次調(diào)查就傳統(tǒng)節(jié)日題目，看看大家的態(tài)度如何。
截止到4月28日為止，總計(jì)有550位大家說(shuō)網(wǎng)調(diào)地帶會(huì)員參與此次調(diào)查，其中女性略多于男性，占比53%，而城鎮(zhèn)人口多于農(nóng)村人口，比例到達(dá)57.5%，但基本也處于一個(gè)較均勻人的人群比例中。
三分之二受訪者的故鄉(xiāng)重視傳統(tǒng)節(jié)日
大家說(shuō)網(wǎng)調(diào)地帶本次調(diào)查結(jié)果顯示，有65.1%，接近三分之二的受訪者表示他們的故鄉(xiāng)比較重視的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，而有32.7%的人選擇了一般，只有2.4%的受訪者以為他們很少重視中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日�？梢�(jiàn)，事實(shí)上盡大多數(shù)的地方還是會(huì)重視傳統(tǒng)節(jié)日。另外，調(diào)查結(jié)果還顯示，有39.4%的受訪者表示他們知道7個(gè)以上的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，在各選項(xiàng)中比例最高，知道3-5個(gè)和6-7個(gè)的關(guān)注比例分別有30.1%和26.1%，只有4.7%的人知道的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日少于3個(gè)。
傳統(tǒng)節(jié)日意義內(nèi)涵最重要
在被問(wèn)及喜歡傳統(tǒng)節(jié)日的緣由時(shí)，有69.7%的觀眾以為傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗有趣，節(jié)日有著意味意義(此選項(xiàng)比例最高)，有52.9%的人以為傳統(tǒng)節(jié)日自古便有魅力，有著獨(dú)特的內(nèi)涵。另外有45.6%的人覺(jué)得由于有假期而喜歡傳統(tǒng)節(jié)日。可見(jiàn)，大多數(shù)人喜歡傳統(tǒng)節(jié)日還是由于特殊的文化內(nèi)涵和意義，但最近幾年來(lái)國(guó)家制定的傳統(tǒng)節(jié)日假期對(duì)人們重視、喜歡傳統(tǒng)節(jié)日也有著一定的幫助。在堅(jiān)持傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗方面，有60.6%的受訪者表示他們能堅(jiān)持其中的大部份，有23.5%的人表面能全部堅(jiān)持，視情況而定已不堅(jiān)持的比例只有16.2%。在被問(wèn)及緣何中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日不受歡迎時(shí)，61.7%的人表示跟年輕一代尋求新鮮感有著很大的關(guān)系，有54.4%的受訪者以為西方節(jié)日的沖擊是重要的緣由。
傳統(tǒng)節(jié)日愛(ài)好度優(yōu)于西方節(jié)日
在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日和西方傳統(tǒng)節(jié)日的偏愛(ài)題目中，有80.3%的選擇更喜歡中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，以壓倒性的上風(fēng)克服了西方節(jié)日的'比例5.1%。也就是說(shuō)固然現(xiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日正承受著來(lái)自西方節(jié)日的沖擊，人們仿佛對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的重視度不高，但單從喜好度來(lái)看，人們還是對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的更加喜歡。有39.1%的受訪者表示他們相對(duì)來(lái)講會(huì)更關(guān)注一些重要的比較重大的節(jié)日，有31.2%的人說(shuō)自己會(huì)在一些節(jié)日保存原來(lái)的風(fēng)俗，只有27.9%的人會(huì)記住傳統(tǒng)節(jié)日并期待他的到來(lái)。
傳統(tǒng)節(jié)日的未來(lái)較為樂(lè)觀
在本次調(diào)查中，有34.4%和32.7%的受訪者以為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的未來(lái)比較樂(lè)觀和樂(lè)觀，也就是說(shuō)，有三分之二的人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的未來(lái)持積極態(tài)度，而以為比較悲觀的受訪者比例也到達(dá)了19.7%，可見(jiàn)固然大多數(shù)人還是比較樂(lè)觀，但悲觀情緒還是有著一定的比例，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的未來(lái)，還是有著很多的不確定性。另外，有61.3%的人以為人們喜歡西方節(jié)日是由于媒體、商家的宣傳，有67.3%的受訪者表示是出于對(duì)時(shí)尚、潮流的尋求;可以發(fā)現(xiàn)，這些因素隨著時(shí)間的變化會(huì)發(fā)生改變，所以，我們應(yīng)當(dāng)在對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日加強(qiáng)重視度的同時(shí)，依然要對(duì)其布滿信心。
傳統(tǒng)節(jié)日調(diào)查報(bào)告9
調(diào)查對(duì)象：軍崗村的全部青年。
調(diào)查的基本情況：
一、你知不知道傳統(tǒng)節(jié)日的名稱和日期?對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，很多人很愕然，結(jié)果只有23.4%是全部知道的，71%是只是知道部分的傳統(tǒng)節(jié)日，也就是說(shuō)一般重大的傳統(tǒng)節(jié)日都記得，而有5%的人知道幾個(gè)怎么會(huì)只有那么少的人知道全部的傳統(tǒng)節(jié)日呢?當(dāng)然，每年都有在節(jié)日里面舉行什么活動(dòng)的節(jié)日當(dāng)然知道的人就多，而被冷落的節(jié)日呢?特別是只有某些地區(qū)才有的節(jié)日，那就更少了。但這也不足為奇，畢竟地區(qū)之間是有差異性的，但這也是我們中華的文化啊，我們還是的多知道點(diǎn)。
二、對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日你是抱著什么樣的態(tài)度去過(guò)的?其中有32.7%的人會(huì)積極地去過(guò)自己喜歡的節(jié)日，更有56.7%的人是隨大流的，因?yàn)槟鞘莻鹘y(tǒng)節(jié)日，祖師爺怎么過(guò)，大家現(xiàn)在怎么過(guò)，我就怎么過(guò)。也有12%的人是不太理會(huì)的，特別是外出打工的青年人，怎么過(guò)節(jié)對(duì)他們來(lái)說(shuō)好像意義不大，還是求財(cái)要緊。而有8%的人的意見(jiàn)有一點(diǎn)古怪，這里就不多羅列了。從這組數(shù)據(jù)來(lái)看，青少年們對(duì)過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日的積極性還是不夠，有的人還說(shuō)是別人強(qiáng)迫他過(guò)節(jié)的，聽(tīng)到這樣的言語(yǔ)，可這叫人心疼啊。再究其原因，大部分的人都說(shuō)沒(méi)有錢過(guò)節(jié)，或者是說(shuō)沒(méi)有時(shí)間過(guò)節(jié)，有的也說(shuō)節(jié)日都沒(méi)有氣氛，那怎么過(guò)啊，更有的人說(shuō)不知道今天是節(jié)日，等到知道的時(shí)候節(jié)日不過(guò)也過(guò)了。
三、過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)候，你會(huì)按照傳統(tǒng)的方式去過(guò)嗎?有41.6%的人是會(huì)按足傳統(tǒng)節(jié)日的方式去過(guò)的，他們說(shuō)這是節(jié)日要求他們這樣做的。而有36.3%的人認(rèn)為怎樣過(guò)都可以，只要是自己高興就可以了，過(guò)節(jié)的時(shí)候這樣的人常常和親朋好友聚在一起，想一想這節(jié)應(yīng)該怎樣過(guò)。有22.1%的人是抱著一副無(wú)所謂的態(tài)度，反正也是過(guò)日子而已。年少無(wú)忌，習(xí)俗也成不了他們的枷鎖，看來(lái)態(tài)度決定了方式。
四、對(duì)過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日的意義你了解嗎?說(shuō)了解的人有46%，而一知半解的人占了53%，全然不解的人有1%。既然問(wèn)到過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日的意義了，那當(dāng)然也得問(wèn)一下意義是什么?這樣一問(wèn)，有75%的人認(rèn)為在過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)可以家人團(tuán)聚，團(tuán)結(jié)親朋戚友。有4.4的人認(rèn)為可以品味一下，體驗(yàn)以下祖國(guó)的博大精深，追根索源。有20.6%的人說(shuō)有東西吃，有假放，可以掙大錢，這就是意義。不過(guò)聽(tīng)起來(lái)的確很實(shí)際。五、你更喜歡過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日還是?這是一個(gè)的問(wèn)題，這些年來(lái)，西方文化不斷地向我們滲透過(guò)來(lái)，勢(shì)猶猛洪，我們的生活有一種被迫融入西方節(jié)日的洪流當(dāng)中，特別是這幾年來(lái)，尤其對(duì)青少年的影響很大。據(jù)調(diào)查，僅有33%的人是喜歡過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日的，就有55%的人更趨于過(guò)西方節(jié)日，剩余的人就覺(jué)得無(wú)所謂了，反正一樣開(kāi)心。當(dāng)問(wèn)到西方節(jié)日受歡迎的原因時(shí)，有40%的人認(rèn)為過(guò)西方節(jié)日時(shí)的娛樂(lè)性比較強(qiáng)，這是我們平時(shí)無(wú)法體會(huì)得到的。而有32%的人就覺(jué)得過(guò)西方節(jié)日很新鮮，我們很好奇。剩下28%的人是跟隨大流的，周圍的人都在過(guò)節(jié)，你不過(guò)節(jié)就是比別人out了。而與西方節(jié)日相比，75%的人認(rèn)為傳統(tǒng)節(jié)日里面多數(shù)只有吃的份，玩的很少，沒(méi)有什么激情，也就是說(shuō)娛樂(lè)性不強(qiáng)吧。25%的人就認(rèn)為傳統(tǒng)節(jié)日過(guò)于嚴(yán)肅，不合口味。如此看來(lái)，傳統(tǒng)節(jié)日受到青少年的冷落也不是空穴來(lái)風(fēng)的。
具體的意見(jiàn)和建議：
A、從小學(xué)到初中，從初中到高中都很少有關(guān)于的，是以至人到青年都不知道有某個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，想不清過(guò)節(jié)的那一天到底有什么的特殊意義，也不知道關(guān)于這個(gè)節(jié)日的。我也不想把所有的責(zé)任都推到我們的教育上來(lái)的，但是事實(shí)也似乎如此。即便它不負(fù)全責(zé)，也是罪責(zé)難逃了。要得改變青少年的態(tài)度，搞好教育應(yīng)是當(dāng)務(wù)之急了。小學(xué)生不是很喜歡聽(tīng)故事嗎?我們就講給他聽(tīng)，如屈原的故事、牛郎和織女的故事、嫦娥的故事等。中學(xué)生已經(jīng)有一定的理性認(rèn)識(shí)了，他們已經(jīng)知道什么是價(jià)值，什么叫意義了。于是我們就在他們這樣的時(shí)期在課程上加入一些關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的，重在揭示傳統(tǒng)節(jié)日的意義，當(dāng)然節(jié)日的意義不是一成不變的，新時(shí)代也應(yīng)有新的內(nèi)涵，讓他們這節(jié)日不是為過(guò)節(jié)而過(guò)節(jié)。以上說(shuō)的是針對(duì)學(xué)生的，那對(duì)于社會(huì)上的青年也不容忽視了。社會(huì)上的宣傳是必不可少的，我們應(yīng)該要在節(jié)日里面多作宣傳。如在電視上可以放一些宣傳片，政府機(jī)關(guān)和教育機(jī)關(guān)可以出一些，報(bào)紙也是一個(gè)不多的等。這樣可以達(dá)到無(wú)人不知，無(wú)人不曉的.效果。家也是一個(gè)重要的文化渲染場(chǎng)所，父母更是孩子的第一任老師，父母的行為直接影響到自己的孩子，因此父母首先應(yīng)當(dāng)要以身作則，再教育孩子。當(dāng)學(xué)校-社會(huì)-家，這三個(gè)形成統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)，何愁傳統(tǒng)不繼承，何苦傳統(tǒng)不發(fā)展。
B、現(xiàn)在國(guó)家和人民都很重視傳統(tǒng)節(jié)日，于是現(xiàn)在傳統(tǒng)節(jié)日都有法定假期了，而目的在于在節(jié)日里面舉國(guó)同慶，認(rèn)祖歸宗。但目前很多的人看到節(jié)日到了，他們看到的不是節(jié)日，而是看到了放假。放假去哪啦?去玩唄。這樣不是過(guò)節(jié)嗎，玩也一樣是過(guò)節(jié)啊，于是報(bào)了一間旅行社，節(jié)就這樣過(guò)去了。過(guò)節(jié)時(shí)，他們談?wù)摰牟皇枪磐駚?lái)，上下五千年，而是青山綠水，里里外外。傳統(tǒng)節(jié)日就變成了旅游節(jié)了。每個(gè)人都有每個(gè)人的過(guò)節(jié)方式，沒(méi)有錯(cuò)，這是連政府機(jī)關(guān)都無(wú)法管的。但是你可知道這是在過(guò)節(jié)啊就像是一樣，你可不能夠離題。當(dāng)你玩得很開(kāi)心的時(shí)候，至少你應(yīng)該想到今天是某某節(jié)，想一下這個(gè)節(jié)日的由來(lái)，有關(guān)節(jié)日的故事，想一下這節(jié)日里面我們要銘記什么?等等。我認(rèn)為一些大的公司、政府機(jī)關(guān)等的，總之就是一些大的團(tuán)體，放假時(shí)也要集體搞一下活動(dòng)，激發(fā)一下人們心目中的節(jié)日激情，還大家一個(gè)節(jié)日的氣氛，好讓忘了變?yōu)橛浀�，也讓被�?dòng)化為積極。對(duì)于農(nóng)村的人來(lái)說(shuō)，每個(gè)節(jié)日都有一種慶祝的方式，有的還保留著古人的過(guò)節(jié)方式，但對(duì)于身在城市的人來(lái)說(shuō)，很多都不會(huì)注重形式了，建議還是多回老家走走，因?yàn)槟抢镉心愕母�。有的人就�?huì)問(wèn)：“為什么就的按古人的方式過(guò)節(jié)，難道古人這樣過(guò)覺(jué)得開(kāi)心，我們現(xiàn)代人也一樣嗎?我想未必，如果人人都千遍一律的，那傳統(tǒng)節(jié)日還要不要發(fā)展?”傳統(tǒng)節(jié)日是要發(fā)展的，這也是肯定的，我也不是說(shuō)不讓它發(fā)展，正好相反，我還得鼓勵(lì)它呢。但你可知道，沒(méi)有繼承是無(wú)從談發(fā)展的，換句話來(lái)說(shuō)，你連傳統(tǒng)的東西一點(diǎn)也不知道，發(fā)展又從何談起?在繼承中謀發(fā)展�，F(xiàn)代的社會(huì)什么都講效率，什么都要求創(chuàng)新，也只有這樣的東西才有生命力，我們的傳統(tǒng)節(jié)日也一樣。為此我們就得取傳統(tǒng)之精華，去傳統(tǒng)之糟粕，結(jié)合現(xiàn)代的生活理念，開(kāi)創(chuàng)一種現(xiàn)代人的過(guò)節(jié)方式，我們不是在打傳統(tǒng)的過(guò)自己的節(jié)，而是給傳統(tǒng)節(jié)日注入新鮮的血液，發(fā)展我們的傳統(tǒng)。
C、近年來(lái)，西方節(jié)日大受青睞，很多人都喜歡過(guò)西方的節(jié)日，你可能也不會(huì)忘記在的那一天說(shuō)的一句話：“媽，您辛苦了!”你可能更喜歡在和自己喜歡的人在星空下相互依偎，這一切都表示你的心中已經(jīng)默默地接受了西方節(jié)日。有的人說(shuō)過(guò)西方節(jié)日就是崇洋媚外。對(duì)于西方節(jié)日，我們固然要保持謹(jǐn)慎的態(tài)度，要有一定程度的“文化憂慮”和“文化警惕”，這是應(yīng)該的，但我們也不能一味地排外，歷史上也說(shuō)了，固步自封，最終也只能是導(dǎo)致落后�，F(xiàn)代的人有這樣的想法，那是蠻橫得自甘腐化的幼稚想法。魯迅先生說(shuō)得好，“拿來(lái)主義”，面對(duì)著它，我們就要大膽地拿來(lái)，理性地拿來(lái)。其實(shí)現(xiàn)實(shí)當(dāng)中我們都看到，我們過(guò)西方節(jié)日是怎么過(guò)的，我們不可能按足西方人的方式過(guò)一個(gè)西方的節(jié)日，那是環(huán)境的不允許，也是我們的文化不允許，現(xiàn)在的我們是在按我們的方式去過(guò)別人的節(jié)日，我們看中的是能從西方節(jié)日中找更多的快樂(lè)，一掃傳統(tǒng)的保守和壓抑，按鄧爺爺?shù)膩?lái)說(shuō)，我們要過(guò)具有中國(guó)特色的西方節(jié)日，西方人肯定沒(méi)有想到�，F(xiàn)在無(wú)論是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，還是外來(lái)的各種洋節(jié)，其實(shí)都被抽空了，成為了徒有其表的擺設(shè)的味道，比如到了，我們這里也就是一個(gè)消費(fèi)日，或者時(shí)尚的標(biāo)簽�？梢哉f(shuō)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日沒(méi)有多大的威脅，真正的危險(xiǎn)反而來(lái)自我們自身，像這樣溫情的節(jié)日卻成為了月餅商人炫技買賣的秀場(chǎng)和無(wú)良政客們腐敗和投機(jī)專營(yíng)的通道。聽(tīng)起來(lái)，那是多么可怕的一件事情。在文化認(rèn)同感嚴(yán)重缺乏的今天，不是變著法兒打著節(jié)日的旗號(hào)來(lái)賺錢來(lái)消費(fèi)，而是帶著虔敬之心認(rèn)認(rèn)真真地過(guò)好我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日，這或許才是我們的本分。
調(diào)查:
傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，是一個(gè)民族或國(guó)家寶貴的文化遺產(chǎn)，我們不可遺棄。經(jīng)過(guò)這次調(diào)查，我真的是感受良多，面對(duì)這一話題，我想我們應(yīng)努力增加更多的民族特色，呼喚更有民族特色和文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)節(jié)日。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，傳統(tǒng)文化也隨著全球化了，既有洋節(jié)的入侵，也有中國(guó)節(jié)的傳出。在美國(guó)的唐人街上我們也看到有很多不是中國(guó)人的人也在過(guò)我們的節(jié)日，這就算是文化的滲透吧。中國(guó)人是和平的，我們不會(huì)用我們傳統(tǒng)的文化去侵略別人，我們只是將我們好的東西與大家分享，我們每一個(gè)炎黃子孫也都有義務(wù)重視我們的節(jié)日并將它發(fā)揚(yáng)光大。
本次調(diào)查可能調(diào)查范圍小，不夠有代表性，但希望僅此報(bào)告對(duì)讀者有所啟發(fā)。
傳統(tǒng)節(jié)日調(diào)查報(bào)告10
一、進(jìn)行調(diào)查研究的原因或社會(huì)背景
隨著時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)與西方國(guó)家的交流日趨頻繁，中西方文化的差異也漸漸統(tǒng)一化，這就造成很多人淡化了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化而注重外來(lái)節(jié)日，像2月14日的“西方情人節(jié)”、4月1日的“愚人節(jié)”、12月25日的“圣誕節(jié)”等西方國(guó)家節(jié)日在中國(guó)變得相當(dāng)流行，而中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日像農(nóng)歷5月初5的“端午”等節(jié)日卻被我們中國(guó)人淡化了。就此問(wèn)題，我對(duì)小區(qū)部分中學(xué)校的部分在校學(xué)生做了關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)民族節(jié)日意識(shí)的調(diào)查，現(xiàn)就調(diào)查結(jié)果做以下分析報(bào)告。
二、調(diào)查的對(duì)象和區(qū)域介紹
對(duì)象：部分在校學(xué)生
區(qū)域：小區(qū)周圍部分中學(xué)
三、調(diào)查研究的過(guò)程
第一階段：明確研究目的，確定研究方向
第二階段：通過(guò)書籍。電視、網(wǎng)絡(luò)等多種媒體手段收集文字資料，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)調(diào)查。
第三階段：設(shè)計(jì)問(wèn)卷，進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。明確人們對(duì)中西方傳統(tǒng)節(jié)日文化的了解程度。
第三階段：對(duì)收回的問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分類統(tǒng)計(jì)，將資料進(jìn)行最后的匯總，結(jié)合問(wèn)卷的調(diào)查結(jié)果進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。匯總資料，完成結(jié)題報(bào)告。
四、調(diào)查的資料
1、你所知道的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有那些？
2、你是否知道這些傳統(tǒng)節(jié)日有什么習(xí)俗？（可做簡(jiǎn)要回答。）
3、你是否知道這些傳統(tǒng)習(xí)俗的來(lái)源？（可做簡(jiǎn)要回答。）
4、你最喜歡過(guò)的傳統(tǒng)節(jié)日是哪一個(gè)？
5、你一般怎么度過(guò)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日？
6、傳統(tǒng)節(jié)日與外國(guó)節(jié)日，你更喜歡哪一個(gè)？
7、針對(duì)外國(guó)節(jié)日特別是情人節(jié)、圣誕節(jié)火熱的現(xiàn)在，你想說(shuō)些什么？主動(dòng)了解接受外來(lái)文化的同時(shí)更加要過(guò)好自己國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日，將自己國(guó)家源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的的歷史文化和傳統(tǒng)風(fēng)俗介紹給更多的人們，互相了解、尊重彼此的文化才能夠更好的合作相處，實(shí)現(xiàn)真正意義上的和平。
五、調(diào)查的結(jié)果、結(jié)論
過(guò)中西節(jié)日的利與弊
大部分中學(xué)生認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠(yuǎn)意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的。但有部分中學(xué)生認(rèn)為對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，有的人甚至表示對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說(shuō)出中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個(gè)節(jié)日的來(lái)源。
近年來(lái)許多地方禁放煙花爆竹，本來(lái)還能惹人興奮的煙花爆竹作為“陋習(xí)”離我們遠(yuǎn)去，這使得春節(jié)喪失了傳統(tǒng)的“爆竹一聲舊歲除”的喜慶色彩，只能日復(fù)一日地在家中呆看著春節(jié)晚會(huì)、正月正晚會(huì)、文化部晚會(huì)？？也許正是由于我們的一些行為，無(wú)形中讓傳統(tǒng)文化的魅力在年輕人心目中打了折扣。
任何節(jié)日都有其地域性或獨(dú)特性。在美國(guó)更有萬(wàn)圣節(jié)、感恩節(jié)等。在美國(guó)，一年中幾乎有四分之一的時(shí)間他們是在節(jié)日中度過(guò)的。相比之下，中國(guó)的許多傳統(tǒng)節(jié)日如端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)就“雅”多了，文化底蘊(yùn)深多了，更少了“瘋狂”。這就是許多青年人不注重傳統(tǒng)節(jié)日，而熱衷于西方節(jié)日的原因吧！當(dāng)然這其中不能忽略西方的經(jīng)濟(jì)比較強(qiáng)勢(shì)和商家炒作等因素的微妙作用。
我將國(guó)內(nèi)外過(guò)圣誕節(jié)的情況作了對(duì)比：
圣誕節(jié)來(lái)自宗教，中國(guó)人大多不信耶穌，自然不知其真正含義。個(gè)人認(rèn)為至少95%以上的中國(guó)人是“瞎”過(guò)。過(guò)圣誕節(jié)只是年輕情侶借機(jī)浪漫一把，年輕人瘋狂的好機(jī)會(huì)。真正過(guò)圣誕節(jié)的意義不同，中國(guó)的圣誕節(jié)已經(jīng)成了狂歡節(jié)。
看看國(guó)外的平安夜：
挪威華爾約翰大街，這條奧斯陸最繁華的商業(yè)街，冷清的讓人無(wú)法接受。
街上沒(méi)有一個(gè)人，但是商鋪的燈和顯示器一直明亮。
這是國(guó)外平安夜的地鐵站，空無(wú)一人。
再看看國(guó)內(nèi)的情況：
擁擠的人群，毫無(wú)秩序的交通。
六、合理的建議或?qū)Σ咄ㄟ^(guò)該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代中學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺。我認(rèn)為可能是由于同學(xué)們?cè)谏钪兄粚Ｗ⒂谄綍r(shí)的課堂上的`學(xué)習(xí)，忘記了加強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解所致。
1、謹(jǐn)防“文化搭臺(tái)經(jīng)濟(jì)唱戲”
現(xiàn)在的傳統(tǒng)節(jié)日面臨著一個(gè)尷尬的境地，在商家的刻意炒作和人們獵奇的心理作崇下，在傳統(tǒng)節(jié)日出現(xiàn)了一種“文化搭臺(tái)經(jīng)濟(jì)唱戲”現(xiàn)象，傳統(tǒng)節(jié)日完全失去了傳統(tǒng)的內(nèi)涵，失去了節(jié)日的特色，而成了商家的利用平臺(tái)。而現(xiàn)在國(guó)家將傳統(tǒng)節(jié)假日法定化，目的不是為商家提供平臺(tái)，而是要弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，這樣在傳統(tǒng)節(jié)日中，不能再隨便給這幾個(gè)節(jié)日穿插太多與商業(yè)內(nèi)容相關(guān)的節(jié)目，或者是與節(jié)日無(wú)關(guān)的主題。而是要通過(guò)舉行活動(dòng)，加大對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳力度，讓更多的人們參與其中，了解這些傳統(tǒng)節(jié)日，進(jìn)而從內(nèi)心喜歡上這些節(jié)日。國(guó)家將傳統(tǒng)節(jié)假日法定化是為我們提供了一個(gè)平臺(tái)，現(xiàn)在的關(guān)鍵是在這個(gè)平臺(tái)上如何去“唱戲”。但不管怎樣，我們要謹(jǐn)防再出現(xiàn)“文化搭臺(tái)經(jīng)濟(jì)唱戲”的現(xiàn)象，否則就違背了國(guó)家將傳統(tǒng)節(jié)日法定化的初衷。
春節(jié)時(shí)小商鋪喜氣洋洋。
我國(guó)中秋節(jié)的市場(chǎng)。
2、讓傳統(tǒng)節(jié)日成為人們的一種習(xí)慣
現(xiàn)在越來(lái)越多的人熱衷于一個(gè)又一個(gè)舶來(lái)節(jié)日：如情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)等，而真正屬于我們的歷史傳統(tǒng)節(jié)日卻被人們有意無(wú)意地淡化了。而現(xiàn)在國(guó)家將傳統(tǒng)節(jié)日法定化，這樣就給我們弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化提供了一個(gè)機(jī)會(huì)。雖然傳統(tǒng)節(jié)日只有短短的一天，但只要我們?cè)谕诰蚬?jié)日內(nèi)涵和具體載體上多下功夫，能夠讓更多的群眾參與進(jìn)來(lái)，相信傳統(tǒng)節(jié)日的文化觀念能夠真正深入人心，特別是年輕一代的心里。在傳統(tǒng)節(jié)日這一天，要充分發(fā)揮社區(qū)、街道等載體的作用，舉行一些群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、青年愿意參與、和傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的，豐富多彩的慶�；顒�(dòng)，讓人們?cè)诨顒?dòng)中回味悠久歷史，在活動(dòng)中了解傳統(tǒng)節(jié)日的深刻內(nèi)涵，當(dāng)過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日成為人們的一種習(xí)慣時(shí)，那么離弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化也就不遠(yuǎn)了。
端午節(jié)的市場(chǎng)。
3、過(guò)好傳統(tǒng)節(jié)日從自身做起
我希望我們中學(xué)生首先從自己做起，平時(shí)在學(xué)習(xí)之余能主動(dòng)地去了解中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)，另外，希望學(xué)校、社區(qū)能在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里多舉辦文化活動(dòng)普及文化知識(shí)，從而樹立良好的人生觀、價(jià)值觀，用行動(dòng)去證明自己的愛(ài)國(guó)熱情。
七、調(diào)查總結(jié)
傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)國(guó)家或民族的歷史文化長(zhǎng)期積淀的產(chǎn)物，并自誕生始成為民族傳統(tǒng)文化最重要的載體之一。它獨(dú)具的喜聞樂(lè)見(jiàn)、全民參與的特點(diǎn)，決定了它在弘揚(yáng)民族文化中有著不可替代的重要作用。大凡歷史文化悠久的國(guó)家或民族，都有自己豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日。生于斯，長(zhǎng)于斯，我們的日常生活和思想信仰，已經(jīng)與這些節(jié)日習(xí)俗緊密地聯(lián)系在一起。在特定的節(jié)日氛圍中，人們尤喜以詩(shī)、詞等藝術(shù)形式來(lái)抒發(fā)和寄托某種特殊的感情，這樣就產(chǎn)生了許多和節(jié)日有關(guān)的詩(shī)作。這里，節(jié)日只是一個(gè)載體，而詩(shī)中的蘊(yùn)意、感懷、思念卻是別有一番滋味在心頭。從某種意義上來(lái)說(shuō)，也正是通過(guò)詩(shī)、詞等各種表達(dá)形式，節(jié)日的內(nèi)容才更加豐富、圓滿、富有情趣。二者渾然一體，不但闡釋了節(jié)日的意義，也揭示了生命的真諦。當(dāng)代中學(xué)生也有必要了解中西方傳統(tǒng)節(jié)日文化。
八、調(diào)查感悟
通過(guò)這次的調(diào)查研究報(bào)告，是我深切感受到了我們偉大祖國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史的魅力和祖先們流傳下來(lái)的古老的歷史文明，使我深深愛(ài)上了我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日以及其中蘊(yùn)含的文化。同時(shí)我也了解到了西方的外來(lái)節(jié)日，讓我開(kāi)闊了眼界，增加了自己的知識(shí)面。
以后，不僅要與國(guó)際接軌，了解西方的文化，更重要的是作為中學(xué)生應(yīng)該擔(dān)任宣傳自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化，讓更多人了解中國(guó)。
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