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《走進清明節(jié)》調查報告
在當下這個社會中，報告使用的次數愈發(fā)增長，報告成為了一種新興產業(yè)。你所見過的報告是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的《走進清明節(jié)》調查報告，歡迎閱讀與收藏。
《走進清明節(jié)》調查報告1
這個學期，我們開展了《中國傳統(tǒng)節(jié)日習俗的調查研究》綜合實踐活動。經過幾周的調查研究，我們收集許多資料，實地考察，對本地清明節(jié)的習俗有了許多了解。
一、小組成員
二、研究任務
了解清明節(jié)起源；收集有關清明節(jié)的詩詞；了解民間清明節(jié)上墳祭祖的習俗；了解清明節(jié)飲食習俗等；通過親自實踐能更深入了解清明節(jié)。
三、研究具體過程
第六周：我們組織參加清明掃墓活動，緬懷先輩，祭奠為國犧牲的英雄們，并且實地考察了解當地清明習俗。
掃墓過程及心得：清明節(jié)這天，我們來到了墓前，祭奠長眠在這里的先烈的英靈。在莊嚴的革命烈士紀念碑前，我們?yōu)榱沂揩I花、鞠躬，共同表達對烈士犧牲精神的無限敬佩。站在烈士墓前，我們心潮起伏，思緒萬千。革命先烈們有的為了民族獨立和國家尊嚴獻出了寶貴的生命；有的為了徹底埋葬舊世界，建立社會主義新中國而前赴后繼，英勇作戰(zhàn)，拋頭顱、灑熱血；也有的在和平建設時期，為了祖國的繁榮富強而獻出青春和熱血。先烈們，在中華民族面臨生死存亡的危險時刻，是你們用自己的血肉之軀筑起了長城，與日本帝國主義侵略者進行著拼搏。你們倒下了，但成千上萬“不愿做奴隸的人們”站起來了，他們高唱著“義勇軍進行曲”，去繼承你們未完成的事業(yè)；先烈們，是你們把對國家、對勞苦大眾的愛化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕犧牲，勇往直前，建立了人民當家作主的新中國。面對你們，我們怎么能不肅然起敬？你們的輝煌業(yè)績，將深深地刻在史記上！你們的英名將與日月同輝，與江河共存！我們敬慕你們，無私奉獻的英雄！正是因為有了你們這些無數的革命先烈，有了你們的崇高，有了你們的無私才有了今天的和平環(huán)境，才有了祖國的繁榮昌盛。
我們對偉大的'烈士們進行了瞻仰，把手中的白花，把美麗的菊花花束送給了最可敬的英雄。
第十五周：確定研究子課題，明確分工、商量研究內容，制定小組研究計劃。
第十六周：根據研究內容分頭進行研究，小組定期開展研究情況交流，對不足的部分繼續(xù)研究。各組員整理資料，寫研究活動心得，寫小組研究報告。
四、研究成果：
�。ㄒ唬┣迕鞴�(jié)的起源。
經過我們小組成員上網或閱讀課外書，了解到清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。開始，清明是一個節(jié)氣，古有“清明前后，種瓜種豆”的農諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，漸漸地，寒食與清明就合二為一了。關于寒食，有這樣一個傳說：春秋戰(zhàn)國時代，晉獻公的兒子重耳，為了躲避禍害，流亡出走，重耳受盡了屈辱。原來跟著他的臣子，大多各奔出路去了。只剩下少數一直追隨著他。
其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名的晉文公。晉文公對和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，晉文公去請�？墒�，介子推已經背著老母躲進了綿山。晉文公便讓他的御林軍上山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。大火燒了三天三夜，熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。第二年，晉文公領著群臣徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。此后，每逢介子推死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”。寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。
�。ǘ┣迕鞴�(jié)的習俗
清明節(jié)的習俗是豐富有趣的，除了掃墓、植樹，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節(jié)要寒食（吃冷食），為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗
成活率高，成長快。自古以來，中國就有清明植樹的習慣。因此，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。
�。ㄈ┪覀兺ㄟ^親身實踐了解到的清明節(jié)
通過這次綜合實踐活動，我了解了許多我原先不曾知道的新鮮事兒。比如：清明節(jié)的起源；清明節(jié)的習俗，知道了清明節(jié)可以放風箏、蕩秋千、吃寒食……；知道了清明上墳是為了表達我們對祖先的懷念和感恩。我還收集了許多清明節(jié)的詩句，最著名的是杜牧的《清明》。我還了解了“胡”姓最早起源于舜，我的最早的祖先還是圣人呢！這是我們第一次真正的綜合實踐活動，我發(fā)現(xiàn)綜合實踐活動可以讓我們在知識的海洋里自由翱翔。
小結：
歷史留下了很多值得后輩去思索的東西，最震撼人心的莫過于革命烈士陵園！多少留有名字的，沒有留下名字的革命先輩為了國家和民族的利益獻出了生命，長眠于一座座墓冢，有些是高貴雍容的富家女性，有些是尚未成年的孩童！看著他們的照片，讀著他們的事跡，內心的澎湃讓我們似乎對于戰(zhàn)爭年代的搏殺場面身臨其境，但我們明白，無論我們的想象力如何豐富，也想象不出先烈們在面對死亡的決絕！
通過這次掃墓活動，我們的心靈確實受到了很大的震撼。比起他們我們這一代真的是幸福的一族，生活在父母的疼愛和庇護下，還正享受著我們的青春�？赡芪覀冞�會很不知足，看到這些怎能不讓我們震撼，是他們和我們一樣的青年為我們創(chuàng)造了今天的生活。
對于生活于這個和平時代的青年來說，犧牲生命也許已經不必要了，他們用鮮血換來了祖國的解放。為了祖國可以犧牲自己的生命，這種精神需要我們繼承。在這個追求物質的世界里，人們都在為生計忙碌，很多人在忙碌中迷失了信仰。這時候的我們，也許應該走進那些為了某種信仰而不息犧牲生命的靈魂，感受堅守一種信仰的力量和快樂。
《走進清明節(jié)》調查報告2
【調查背景】
“洋節(jié)”的盛行，讓中國傳統(tǒng)節(jié)日面臨危機，“中國節(jié)”的模式化，讓年輕一代開始對傳統(tǒng)文化產生誤導。一提清明節(jié)，人們往往只想到上墳，祭祖，其實清明文化內涵很豐富，今年將利用國家調整法定節(jié)假日的契機，在清明期間，開展“我們的節(jié)日——清明節(jié)”綜合實踐活動，扭轉學生的認識，同時讓更多的青少年愛上中國傳統(tǒng)文化。
【調查目的】
1、了解清明節(jié)的來歷，知道清明節(jié)的習俗及文化內涵，樂于參與清明節(jié)的活動。
2、初步了解家族中人與人之間的親屬關系，懷念先祖，尊重長輩等。
3、敬仰懷念革命烈士，懂得珍惜今天的幸福生活。
4、提倡”綠色祭奠，科技祭奠，真情祭奠”，過文明簡約而有意義的清明節(jié)。
【調查內容】
一、清明節(jié)由來
談到清明節(jié)，有點歷史知識的人，都會聯(lián)想到歷史人物介子推。據歷史記載，在兩千多年以前的春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳回到晉國，做了國君(即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來。
晉文公無計可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親，一定會帶著老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節(jié)的來源。
寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一�，F(xiàn)在，清明節(jié)取代了寒食節(jié)，拜介子推的習俗，也變成清明掃墓的習俗了。
二、清明節(jié)農事諺語
清明斷雪，谷雨斷霜。朦朦朧朧，清明播種。
麥怕清明霜，谷怕老來雨。
清明前后雨紛紛，麥子一定好收成。
春分后，清明前，滿山杏花開不完。
清明喂個飽，瘦苗能轉好。清明不上糞，越長越帶勁。
清明種瓜，立夏開花。清明種瓜，船裝車拉。
清明后，谷雨前，又種高粱又種棉。
三、清明節(jié)對聯(lián)
1、清風明月本無價；近水遙山皆有情。
2，山清水秀風光好；月明星稀祭掃多。
3、年年祭掃先人墓；處處猶存長者風。
4，流水夕陽千古恨；春風落日萬人思。
四、24節(jié)氣，清明節(jié)排五
24節(jié)氣名稱:即立春，雨水，驚蟄，春分，清明，谷雨，立夏，小滿，芒種，夏至，小暑，大暑，立秋，處暑，白露，秋分，寒露，霜降，立冬，小雪，大雪，冬至，小寒，大寒。以上依次順數，逢單的為節(jié)氣，簡稱「節(jié)」；逢雙的為中氣，簡稱為「氣」，合起來就叫「節(jié)氣」。人們?yōu)榱吮阌谟洃浂墓?jié)氣的順序，把二十四節(jié)氣中順序每節(jié)氣各取一個字編成了下列的歌訣:「春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬大小寒�！�，成了古人甚至現(xiàn)代人農事及日�；顒拥闹匾罁�。
五、詩詞欣賞
《清明》(唐)杜牧
清明時節(jié)雨，紛紛路上行人。欲斷魂借問酒家，何處有牧童，遙指杏花村。
《寒食》(唐)韓翃
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
《長相思——清明》
清明節(jié)，失明節(jié)，獻君淚和血，天地黯然淚不絕!
思難卻，恨難卻，三月新墳誰敢掘，捍君一腔血!
清明節(jié)的民謠。
三月里來三月三，家家戶戶上南山。上墳祭祖去掃墓，要在墳頭把土添。
哎喲，哎喲，墳頭把土添。
為啥墳頭把土添，先人祖宗創(chuàng)業(yè)艱。后輩兒孫好好干，前輩心里才安然。
哎喲，哎喲，心里才安然。
六、清明節(jié)習俗介紹
放風箏，每逢清明時節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風箏下或風穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為”神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角。據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。
踏青，又叫春游。古時叫探春，尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。
蹴鞠，是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓練武士。
蕩秋千，這是我國古代清明節(jié)習俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的'歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
掃墓祭祖中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習俗。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微，于清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng)。唐朝大詩人白居易《寒食野望吟》詩云:「烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。」宋朝詩人高菊卿也曾于一詩中描寫道:「南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，一滴何曾到九泉!」就是到了今天的社會，人們在清明節(jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習俗:鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄托對先人的懷念。
七、當代清明節(jié)動向
第一、提倡“綠色祭奠”。每次上墳掃墓時，在墓旁種一棵松柏，以表祭奠之心。要統(tǒng)一規(guī)劃埋葬地點，不允許私建小墳頭。將祭奠的清明棍，清明吊等用具改為小雛菊，長壽菊等花卉。
第二、提倡“科技祭奠”�？稍诰W上建立一個專門的網站，供人們祭奠亡人，這樣既可以節(jié)省土地，又能反映出新時代的氣息。
第三、提倡“真情祭奠”。將焚燒紙，送燈等行為改為祭奠詩文的形式。或在先人的墓前，放一段親人生前喜愛的音樂，獻上一束束或潔白或金黃的菊花等。傳遞先人的是追憶和思念，留給我們晚輩的是文明與簡約。
【調查總結】
清明節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，清明來到，萬物凋零的寒冬就過去了，風和日麗的春天真正地開始了。在清明節(jié)期間，要通過向革命烈士致敬默哀或掃墓等活動追念革命烈士的高貴品質，樹立繼承先烈遺志，認真學習，長大建設祖國的理想；
《走進清明節(jié)》調查報告3
一、研究的背景：
中國的傳統(tǒng)節(jié)氣節(jié)日——清明節(jié)，有著悠久的歷史，傳承著優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，古現(xiàn)代文人留下了許多吟詠“清明”的優(yōu)秀詩歌。但是我們發(fā)現(xiàn)，身邊的同學們對于這個節(jié)日的起源、習俗、文化，內涵等都不是很了解。
在我們霞峰鎮(zhèn)每年清明節(jié)掃墓期間，因為燒紙錢、放鞭炮、點蠟燭而引發(fā)的山林火災有很多起。國家現(xiàn)在提倡文明祭掃，它有什么樣的意義呢？
二、研究的目的：
了解清明節(jié)的來歷，成史及一些傳統(tǒng)習俗。積累并有感情地朗誦有關清明節(jié)的詩歌學會采用多種途徑收集有關清明節(jié)的相關資料，并能對收集到的資料進行篩選，整理、分析，運用。在這次研究性學習中初步學會研究的.一些方法，如調查問卷法，訪問法等等
通過探究清明節(jié)的相關活動，體會到祖國悠久的歷史文化、傳統(tǒng)。通過探究文明的掃墓方式及其意義，培養(yǎng)保護環(huán)境的意識。
三、研究的方法：
調查問卷法、訪問法
四、研究計劃：
1、選題
2、小組分工會議
3、借助網絡查找資料
4、進行問卷調查
5、收集分析資料，撰寫研究報告
6、成果展示
五、組員分工
1、撰寫研究報告：方媛，李安凱
2、制作問卷調查表：徐美娜
3、問卷的發(fā)放：全體成員
4、整理統(tǒng)計問卷：徐美娜，翁少虹
5、資料的整理分類：陳龍，李甜甜、李安凱、
六、分析
1、清明節(jié)掃墓時會燒紙錢的有28人，占93.33%。
2、清明節(jié)掃墓時會點蠟燭的有15人，占50%。
3、清明節(jié)掃墓時會放鞭炮的有18人，占60%。
4、覺得以上三種祭掃的方式對環(huán)境保護不利的人有20人，占66.67%。
5、如果國家倡導文明祭掃表示會支持的有22人，占73.33%。
通過訪問我們知道每年霞峰鎮(zhèn)因為掃墓時燒紙錢、放鞭炮、點蠟燭等等祭掃行為造成多起火災�，F(xiàn)在國家已經提倡文明祭掃了。因此，我們覺得我們應該倡議人們文明祭掃，保護生態(tài)環(huán)境。
七、建議
文明祭掃同樣可以傳承中華民族兒女行孝、慎終追遠等優(yōu)良的傳統(tǒng)，還可以保護環(huán)境，何樂而不為呢？我們提議人們在清明節(jié)祭掃時不帶紙錢，不帶鞭炮，不帶蠟燭，帶上鮮花祭拜先祖，英烈，也可以通過寫追思卡、植一棵樹，網上祭奠等等低碳環(huán)保的方式祭掃。
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