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大學(xué)生研究性報(bào)告
隨著個(gè)人的素質(zhì)不斷提高，我們使用報(bào)告的情況越來越多，我們在寫報(bào)告的時(shí)候要注意語言要準(zhǔn)確、簡潔。那么報(bào)告應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編收集整理的大學(xué)生研究性報(bào)告，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
大學(xué)生研究性報(bào)告1
20xx年在臨潼經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩中趨穩(wěn)的大環(huán)境下，在臨潼區(qū)委、區(qū)政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全區(qū)旅游行業(yè)積極踐行“國際級景區(qū)，五星級服務(wù)”理念，加大旅游促銷，規(guī)范行業(yè)管理，凈化景區(qū)環(huán)境，提升服務(wù)質(zhì)量，使得全年來臨游客數(shù)量增加，游客消費(fèi)持續(xù)增加，旅游收入穩(wěn)步增長。
一、游客構(gòu)成分析
1、游客的性別構(gòu)成。從來臨游客性別構(gòu)成來看，男性游客占，較上年增加個(gè)百分點(diǎn)，女性游客占，較上年減少2個(gè)百分點(diǎn)。
2、游客的年齡構(gòu)成。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，20xx年中年游客數(shù)量居首位。年齡在36-55歲之間的游客數(shù)量較多，占游客總數(shù)的，較上年增加個(gè)百分點(diǎn)；年齡在18-36歲之間的游客數(shù)量次之，占游客總數(shù)的，較上年增加個(gè)百分點(diǎn)；年齡在56-65歲之間的游客，占游客總數(shù)的，較上年減少4個(gè)百分點(diǎn)；年齡在66歲以上的游客占游客總數(shù)的，較上年減少個(gè)百分點(diǎn)。
3、游客的職業(yè)構(gòu)成。從職業(yè)構(gòu)成來看，企業(yè)單位、黨政機(jī)關(guān)或事業(yè)單位人員比重有所上升。今年來臨游客中企業(yè)單位人員占游客總數(shù)的，較上年增加個(gè)百分點(diǎn)；黨政機(jī)關(guān)或事業(yè)干部人員占游客總數(shù)的16%，較上年增加個(gè)百分點(diǎn)；個(gè)體自由者占游客總數(shù)的`，較上年減少個(gè)百分點(diǎn)；學(xué)生人數(shù)占游客總數(shù)的，較上年增加個(gè)百分點(diǎn)；離退休人員占游客總數(shù)的，較上年減少個(gè)百分點(diǎn)；農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者人數(shù)占游客總數(shù)的，較上年減少個(gè)百分點(diǎn)；軍人占游客總數(shù)的，較上年減少個(gè)百分點(diǎn)；無業(yè)、失業(yè)、待崗人員占游客總數(shù)的，較上年減少個(gè)百分點(diǎn)；其他人員占游客總數(shù)，較上年減少個(gè)百分點(diǎn)。
4、游客家庭收入構(gòu)成。調(diào)查結(jié)果表明，家庭月收入在5000元以下的游客占游客總?cè)藬?shù)的，較上年減少個(gè)百分點(diǎn)；5001—10000元的占，較上年增加個(gè)百分點(diǎn)；10001—20000元的占，較上年減少個(gè)百分點(diǎn)；20000元以上的占，較上年增加個(gè)百分點(diǎn)。
5、游客的來源地構(gòu)成。據(jù)調(diào)查，20xx來臨潼游客中省外游客占，較上年增加個(gè)百分點(diǎn)；省內(nèi)游客占，較上年減少個(gè)百分點(diǎn)。呈現(xiàn)出省外游客為主，省內(nèi)游客為輔的特征。
二、來臨游客消費(fèi)支出情況
人均消費(fèi)穩(wěn)步增長。20xx年來臨游客人均消費(fèi)支出元，較上年增加元，增長。其中交通支出元，較上年減少元，下降；住宿支出元，較上年增加元，增長；餐飲支出元，較上年增加元，增長；門票及導(dǎo)游服務(wù)支出元，較上年增加元，增長；文化娛樂支出元，較上年增加元，增長；購物支出元，較上年增加元，增長。
從游客消費(fèi)構(gòu)成上看，餐飲、購物消費(fèi)比重略升。交通支出占游客總支出的比重，較上年減少個(gè)百分點(diǎn)；住宿支出占游客總支出的比重為，較上年增加個(gè)百分點(diǎn)；餐飲支出占游客總支出的，較上年減少個(gè)百分點(diǎn)；門票及導(dǎo)游服務(wù)支出占游客總支出的，較上年減少個(gè)百分點(diǎn)；文化娛樂支出占游客總支出的，較上年增加個(gè)百分點(diǎn)；游客購物支出占總支出的，較上年增加個(gè)百分點(diǎn)。
三、臨潼旅游業(yè)收入情況
1、旅游收入穩(wěn)步增長。依據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)推算，20xx年，臨潼接待游客萬人，較上年增加萬人，增長；旅游總收入億元，較上年增加億元，同比增長，其中景點(diǎn)門票及導(dǎo)游服務(wù)收入達(dá)億元，較上年增長；批零貿(mào)易業(yè)收入為億元，較上年增長；餐飲業(yè)收入億元，較上年增長；交通運(yùn)輸業(yè)收入億元，較上年增長；文化娛樂業(yè)收入億元，較上年增長；住宿業(yè)收入億元，較上年增長。
2、旅游業(yè)收入促進(jìn)臨潼經(jīng)濟(jì)發(fā)展。20xx年，臨潼旅游業(yè)生產(chǎn)總值為億元，較上年增長，占全區(qū)生產(chǎn)總值比重為，較上年提高個(gè)百分點(diǎn)。在各旅游相關(guān)行業(yè)中，景點(diǎn)門票及導(dǎo)游服務(wù)生產(chǎn)總值為億元，較上年增長；旅游服務(wù)的批零貿(mào)易業(yè)生產(chǎn)總值為億元，較上年增長；餐飲業(yè)生產(chǎn)總值為億元，較上年增長；交通運(yùn)輸業(yè)生產(chǎn)總值為億元，較上年增長；文化娛樂業(yè)生產(chǎn)總值為億元，較上年增長；住宿業(yè)生產(chǎn)總值為億元，較上年增長。
四、存在的主要問題
20xx年，臨潼旅游業(yè)穩(wěn)步發(fā)展，接待游客數(shù)量逐年增加，旅游收入持續(xù)增長，對臨潼經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)作用愈加明顯，但仍存在一些問題，尚待解決。
1、來臨潼游客逗留時(shí)間亦然較短。目前，臨潼旅游仍以文物古跡觀光游為主，大型參與性、休閑型旅游項(xiàng)目數(shù)量較少，造成來臨潼游客逗留時(shí)間較短，“一日游”特征尚未改變，直接影響著臨潼旅游業(yè)的發(fā)展和旅游收入的快速增長。據(jù)調(diào)查顯示，來臨潼游客平均逗留時(shí)間為天。
2、旅游市場環(huán)境仍有待提高。臨潼旅游行業(yè)積極踐行“國際級景區(qū)，五星級服務(wù)”理念，不斷提高旅游服務(wù)水平，凈化旅游市場環(huán)境，但是“黑車”、“野導(dǎo)”，倒票現(xiàn)象仍然不同程度存在。一是“黑車”、“野導(dǎo)”誤導(dǎo)游客。有的黑車司機(jī)以低廉的車費(fèi)為由哄騙游客，在帶游客游覽過程中迫使其進(jìn)購物點(diǎn)，有的說有兩個(gè)兵馬俑，有的甚至將游客帶至假的人造兵馬俑進(jìn)行參觀，使得部分游客上當(dāng)受騙。二是倒票現(xiàn)象依然存在。長恨歌在提升臨潼旅游檔次方面功不可沒，越來越多的游客都想觀看表演，但是往往一票難求，究其原因除了演出火爆外，還是由于倒票現(xiàn)象存在，票販往往以高于票價(jià)的20%價(jià)錢出售演出票，使得游客旅游成本增加。三是特產(chǎn)兜售現(xiàn)象普遍。臨潼有石榴和火晶柿子等特產(chǎn)，有些小攤小販不顧景區(qū)管理要求，在游客上下車附近進(jìn)行兜售，有些甚至追趕游客強(qiáng)制售賣，他們出售的水果不但品質(zhì)一般，而且價(jià)位相對較高，使得臨潼旅游形象受損。
3、基礎(chǔ)設(shè)施不完善。臨潼旅游主打兵馬俑、華清池兩張牌，這兩大景區(qū)的路線規(guī)劃非常合理，然而有的游客還想?yún)⒂^如鴻門宴、扁鵲紀(jì)念館等景區(qū)，但是這些景區(qū)并沒有正規(guī)的交通線路車輛，游客往往不知道如何前往，有的游客只能選擇乘坐出租車或者私人運(yùn)營車輛，在這過程中有時(shí)會遭遇被宰的情況。
4、休閑民俗游規(guī)模小，知名度不高。近年來，臨潼休閑游、民俗游、農(nóng)家樂旅游雖有所發(fā)展，初步形成了生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光休閑園、渭河垂釣園、石榴觀賞采摘園及驪山牡丹溝、秦俑村民俗、溪源山莊農(nóng)家樂等休閑旅游項(xiàng)目，但規(guī)模偏小，地方特色不突出，知名度不高，接待游客數(shù)量有限，對全區(qū)旅游業(yè)貢獻(xiàn)較小，與其他先進(jìn)市縣差距較大。
五、促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展的對策及建議
大學(xué)生研究性報(bào)告2
課題名稱
從穿著打扮看我們生活的變化——中國古今服飾文化小探
課題編號
20xx—01702
導(dǎo)師：
成員：
組長：
班級：
課題研究的背景及意義
俗話說得好：“人靠衣裝，佛靠金裝”，而一句“衣食住行”更是將“衣”擺在首位�？梢�，“衣著”在人們的日常生活、社會交際中扮演著何等重要的角色。絢麗多彩的服飾不僅體現(xiàn)了人類對美的追求，更作為社會文化的一種載體，不同的服飾打扮還可以從側(cè)面反映出不同的社會背景和文化。從遠(yuǎn)古時(shí)代的人類用樹葉獸皮遮羞保暖，到當(dāng)今社會講究時(shí)尚、潮流、個(gè)性的流行服飾，人類的服飾演變歷程怎樣？它又是怎樣影響、改變?nèi)藗兩钆c觀念的？當(dāng)代的中學(xué)生對穿著打扮的追求和看法又是什么？我們將帶著這一系列的問題，追尋我國服飾文化史，領(lǐng)略中華服飾文化的精髓與博大。（）希望通過我們的研究，制訂出一個(gè)可行方案，宣傳服飾文化，讓服飾文化引起更多當(dāng)代中學(xué)生的關(guān)注，使他們對穿著打扮的追求有更高更新的認(rèn)識與品味，讓他們的穿著打扮展現(xiàn)出當(dāng)代中學(xué)生動(dòng)人的風(fēng)采。
預(yù)期成果
體驗(yàn)、調(diào)查分析報(bào)告、論文
研究方法
通過查閱書籍、報(bào)刊雜志、互聯(lián)網(wǎng)、問卷調(diào)查、實(shí)地考察等形式，在老師的指導(dǎo)下，結(jié)合自己的基礎(chǔ)知識、能力，收集有關(guān)資料，撰寫相關(guān)論文。
活動(dòng)計(jì)劃
任務(wù)分工：由于人數(shù)有限，所以全組全過程參與。
活動(dòng)計(jì)劃：
第一階段（第3周）：參加課題研究培訓(xùn)，開好開題會，制訂課題研究方案。
第二階段（第4—10周）：通過各種有效途徑搜集中國古今服飾文化的有關(guān)資料，并整理分析資料。
第三階段（第11周）：對我校高一年級的學(xué)生對穿著打扮追求與認(rèn)識的問卷調(diào)查，整理分析調(diào)查數(shù)據(jù)。
第四階段（第12—13周）：總結(jié)課題研究工作，撰寫和修改課題研究報(bào)告。準(zhǔn)備相關(guān)驗(yàn)收材料，完成有關(guān)結(jié)題驗(yàn)收的準(zhǔn)備工作，申請課題鑒定、驗(yàn)收。
可行性分析：
人員條件：我們對這個(gè)課題充滿著濃厚的'興趣，這將會使我們更加熱情地投入到活動(dòng)中去，盡自己最大的力量完成好這門課程。
我們的成員中有一名是團(tuán)支書，這將使我們的活動(dòng)開展得更加順利。本組成員團(tuán)結(jié)互助，善于分工合作，這也將促使我們的活動(dòng)更加迅速的完成。
物質(zhì)條件：我們家中都有電腦，上網(wǎng)查找資料較為方便
時(shí)間條件：現(xiàn)在下午一般都是兩節(jié)課后就放學(xué)了，所以我們聚在一起的時(shí)間很充裕；同時(shí)，課間，中午的時(shí)間我們也都可以利用。
總結(jié)：對我們來說，研究性學(xué)習(xí)本身就是一個(gè)全新的課題，同其他功課相比，它的學(xué)習(xí)范圍，內(nèi)容和自由度都大大增強(qiáng)了。雖然開始大家都有點(diǎn)兒摸不著頭腦，但在我們的努力以及朱老師的精心輔導(dǎo)下，我們克服了困難，最終順利地完成了這次開題報(bào)告 。
下面從三個(gè)方面談?wù)勎覀兊氖斋@和體會：
1。我們共進(jìn)行了兩次開題論證。第一次論證時(shí)我們做得很不好，無論是形式還是內(nèi)容，都很粗糙�？戳肆硗鈨山M同學(xué)的展示，我們感到很沒面子，也有些不服氣。我們決定重新修改，完善一下，同時(shí)希望再有一次論證的機(jī)會。經(jīng)過大家的共同努力，第二次論證我們做得非常好，不僅內(nèi)容充實(shí)，而且做成了幻燈片的形式，視覺效果也很好，得到了其他同學(xué)和老師的一致好評。由此我們感到，不是我們沒有能力，而是我們沒有全心全意地付出。只要肯做有心人，相信天下一定無難事信心，是我們研究過程中的第一個(gè)收獲。
2。研究活動(dòng)是一個(gè)團(tuán)體活動(dòng)，無論是制定研究框架還是具體實(shí)施，都需要幾個(gè)人共同討論決定，單靠個(gè)人的力量是無法完成，至少是不可能完善的。因此它在客觀上為我們創(chuàng)造了互相交流學(xué)習(xí)的機(jī)會。學(xué)會合作，學(xué)會取長補(bǔ)短，這是我們研究活動(dòng)的又一個(gè)收獲。
3。通過此次活動(dòng)我們也發(fā)現(xiàn)了自身存在的許多問題，比如說辦事拖拉，效率太低，對問題的理解不夠透徹等等，我們要在今后的活動(dòng)中積極解決這些問題，解決問題的過程就是提高的過程。
教師評價(jià)：
1。研究小組的學(xué)生均能按要求完成研究工作。研究熱情高，有很強(qiáng)的集體榮譽(yù)感；研究過程扎實(shí)，能記錄下每一步的研究歷程；組員分工比較合理，基本能作到在研究過程中分工協(xié)作。總體來說，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，在小組的合作努力下成功完成了第一階段的工作，這是值得肯定和表揚(yáng)的。
2。研究過程中也暴露出一些問題，比如：對研究的課題缺少整體上的宏觀把握，題目過空，過大，這也造成了學(xué)生的研究思路幾經(jīng)周折才梳理清晰；在研究目的與意義上，語言較為空洞，內(nèi)容不夠充實(shí)，這樣就使得第一次的論證不夠生動(dòng)，吸引人；
3。第一次各組間的相互論證，激發(fā)了學(xué)生的競爭意識，經(jīng)過修改后，進(jìn)行了第二次論證，效果非常好。具體表現(xiàn)在：
（1）題目范圍變窄了，增強(qiáng)了現(xiàn)實(shí)意義；
（2）內(nèi)容方法具體，詳盡，豐富，可操作性強(qiáng)；
�。�3）有外出實(shí)踐活動(dòng)，信息來源豐富，等等。他們表示，要在今后的工作中做得更出色。
大學(xué)生研究性報(bào)告3
一、課題的提出、確定和假設(shè)
(一)提出與確定
建設(shè)有中國特色的社會主義，必須著力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持”�！扒嗌倌晔亲鎳奈磥恚褡宓南Ｍ�，要十分重視青少年思想道德建設(shè)”。中國有著50XX年?duì)N爛的文化傳統(tǒng)，素以文明和禮儀之邦著稱于世。中華民族傳統(tǒng)美德是中華民族在歷史發(fā)展進(jìn)程中形成的優(yōu)秀民族品質(zhì)、優(yōu)良民族精神、崇高民族氣節(jié)、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心，是中華民族屹立于世界之林的精神脊髓。繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。然而，近年來由于多種原因造成社會倫理道德滑坡的情況比較嚴(yán)重，優(yōu)秀的傳統(tǒng)也被忽視，青少年更是深受其害，中小學(xué)生中獨(dú)生子女多，道德品質(zhì)和行為習(xí)慣較差，德育效果欠佳等等，使精神文明建設(shè)受到很大影響。
由此可見，利用中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)這一特有資源對青少年學(xué)生和家長乃至社會公民進(jìn)行道德教育，是建設(shè)有中國特色社會主義現(xiàn)代化祖國的需要，是加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的需要，是豐富中小學(xué)德育內(nèi)容，提高中小學(xué)德育實(shí)效，教育青少年學(xué)生振奮民族精神，增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，學(xué)會做一個(gè)現(xiàn)代的中國人的需要。
與其它德育工作一樣，中華民族傳統(tǒng)美德教育必須全社會齊抓共管，方能取得最佳效果。經(jīng)過了解和考察，結(jié)合我自治區(qū)中小學(xué)德育工作的實(shí)際情況，經(jīng)請示自治區(qū)教委領(lǐng)導(dǎo)同意，我們決定參與欒傳大研究員組織的全國“學(xué)校、家庭、社區(qū)三結(jié)合的中華民族傳統(tǒng)美德教育系統(tǒng)實(shí)驗(yàn)研究”課題的實(shí)驗(yàn)研究工作，由廣西教育學(xué)會牽頭，成立“廣西中華民族傳統(tǒng)美德教育研究課題組”，在我區(qū)部分中小學(xué)中進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究。
(二)假設(shè)
從時(shí)代要求出發(fā)，將傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代精神相融合，發(fā)揮學(xué)校教育主渠道的作用，探究“三結(jié)合”傳美教育的途徑、方法和模式，繼承中華美德，有效地提高學(xué)生的道德認(rèn)知水平和道德品質(zhì);為培養(yǎng)合格的、跨世紀(jì)的現(xiàn)代中國人打好道德素質(zhì)基礎(chǔ)，提高中小學(xué)德育整體水平，為精神文明建設(shè)作出貢獻(xiàn)。
二、實(shí)驗(yàn)對象與組織
(一)實(shí)驗(yàn)對象
主要對象是中小學(xué)生。同時(shí)也對中小學(xué)教師、家長和社區(qū)教育所轄單位的公民進(jìn)行傳美內(nèi)容的教育。
(二)實(shí)驗(yàn)研究組織
本實(shí)驗(yàn)研究課題實(shí)行統(tǒng)一規(guī)劃、分級管理、宏觀調(diào)控、各負(fù)其責(zé)的組織管理辦法。自治區(qū)成立“廣西中華民族傳統(tǒng)美德教育實(shí)驗(yàn)研究課題組”，課題組成立領(lǐng)導(dǎo)小組(由自治區(qū)教育學(xué)會1名副會長任組長、教育廳基教處和學(xué)會秘書處各1名負(fù)責(zé)人任副組長)并設(shè)有辦公室，在全國總課題組的指導(dǎo)下，負(fù)責(zé)制訂本自治區(qū)的實(shí)驗(yàn)研究方案及工作規(guī)程、管理?xiàng)l例，提出實(shí)驗(yàn)研究的總體思路、模式，培訓(xùn)實(shí)驗(yàn)教師和指導(dǎo)人員，指導(dǎo)實(shí)驗(yàn)單位和實(shí)驗(yàn)校點(diǎn)的實(shí)驗(yàn)研究，控制實(shí)驗(yàn)進(jìn)程，總結(jié)、交流實(shí)驗(yàn)研究經(jīng)驗(yàn)，表彰先進(jìn)等。
自治區(qū)課題組之下，成立了5個(gè)實(shí)驗(yàn)研究單位，其中有4個(gè)地級市，即南寧市、柳州市、桂林市和北海市實(shí)驗(yàn)研究單位;l個(gè)少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)，即龍勝瑤族自治縣平等鄉(xiāng)實(shí)驗(yàn)研究單位。5個(gè)實(shí)驗(yàn)研究單位也均成立了領(lǐng)導(dǎo)小組，市教委領(lǐng)導(dǎo)任組長，教科所和學(xué)會的同志任成員。由各實(shí)驗(yàn)研究單位確定實(shí)驗(yàn)校點(diǎn)，具體負(fù)責(zé)校點(diǎn)的實(shí)驗(yàn)研究管理和指導(dǎo)工作，交流本市實(shí)驗(yàn)研究經(jīng)驗(yàn)。
各實(shí)驗(yàn)研究學(xué)校也成立了領(lǐng)導(dǎo)小組，校領(lǐng)導(dǎo)任組長、政教主任具體負(fù)責(zé)，確定本校研究的`子課題和實(shí)驗(yàn)的重點(diǎn)德目內(nèi)容，組織教師具體實(shí)施。
三、實(shí)驗(yàn)研究的方法與內(nèi)容
實(shí)驗(yàn)以中華民族傳統(tǒng)美德德目體系為內(nèi)容。具體以《中華民族傳統(tǒng)美德故事》和《中華民族傳統(tǒng)美德警語名言500句》為主要實(shí)驗(yàn)教材，輔之以適合各地實(shí)際情況的部分材料。
我自治區(qū)各實(shí)驗(yàn)單位結(jié)合本單位實(shí)際，具體選擇課題進(jìn)行研究，(課題略)。
具體實(shí)驗(yàn)研究的方法、途徑與步驟：
主要采取以下幾種研究方法
調(diào)查法根據(jù)傳美教育的內(nèi)容，設(shè)制各種調(diào)查表，通過召開座談會、找學(xué)生個(gè)別談話、進(jìn)行問卷調(diào)查、走訪家長和社區(qū)等多種形式按德目內(nèi)容調(diào)查了解當(dāng)時(shí)學(xué)生、家長的各種思想認(rèn)識和表現(xiàn)，同時(shí)收集各種相關(guān)的資料，為有針對性、有重點(diǎn)地進(jìn)行傳美教育打下基礎(chǔ)，為課題研究提供背景材料。
2.實(shí)驗(yàn)法
主要是自然實(shí)驗(yàn)法。通過傳美知識的傳授和多種形式、多渠道的傳美教育活動(dòng)，提高學(xué)生(家長)道德認(rèn)知，探索“三結(jié)合”傳美教育的模式和運(yùn)行機(jī)制。
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