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課題設(shè)計(jì)論證報(bào)告
在當(dāng)下這個(gè)社會中，接觸并使用報(bào)告的人越來越多，我們在寫報(bào)告的時(shí)候要避免篇幅過長。相信很多朋友都對寫報(bào)告感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家整理的課題設(shè)計(jì)論證報(bào)告，希望能夠幫助到大家。
課題設(shè)計(jì)論證報(bào)告1
（一）目的
數(shù)學(xué)教學(xué)生活化研究是繼續(xù)發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)秀教育傳統(tǒng)，改進(jìn)一些不適應(yīng)社會發(fā)展的陳舊的課堂教學(xué)方法，力求探索出一條數(shù)學(xué)教育與生活實(shí)踐之間有機(jī)結(jié)合的道路，挖掘在數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用生活的素材，運(yùn)用數(shù)學(xué)知識發(fā)現(xiàn)解決生活中的問題、這需要教育思想觀念的更新，力求做到深入挖掘?qū)W生、教師、社會多方力量的潛能，切實(shí)實(shí)施素質(zhì)教育，使學(xué)生都有機(jī)會獲得最大限度的發(fā)展和有益收獲，縮小差異，營造共贏的良好局面，從而讓每一個(gè)學(xué)生“學(xué)好生活化數(shù)學(xué)，用好數(shù)學(xué)樂生活”，達(dá)到以下四方面的合理發(fā)展：
1．獲得適應(yīng)未來社會進(jìn)一步發(fā)展所必需的數(shù)學(xué)知識（包括數(shù)學(xué)事實(shí)、數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)）以及基本的數(shù)學(xué)思想方法和必需的應(yīng)用技能。解決教學(xué)內(nèi)容封閉，脫離學(xué)生生活、教學(xué)方式單一，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)需要的狀況，建立一種開放的，與生活相結(jié)合的、生動(dòng)的課堂教學(xué)方式
2．培養(yǎng)小學(xué)生初步學(xué)會運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式，去觀察、分析和解決現(xiàn)實(shí)生活中遇到的問題，增強(qiáng)應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識。解決原有的課堂教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)方式被動(dòng)、單一，學(xué)習(xí)主動(dòng)性難以發(fā)揮的問題，通過本課題的研究，煥發(fā)課堂教學(xué)的生命活力，提高教學(xué)質(zhì)量和效率，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力、交往能力和實(shí)踐能力，發(fā)展學(xué)生思維，塑造創(chuàng)造性人格，促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展
3．體會數(shù)學(xué)與自然及人類社會的密切聯(lián)系，了解數(shù)學(xué)的價(jià)值，增進(jìn)對數(shù)學(xué)的理解和學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。解決教師以本為本，被動(dòng)施教的問題，通過本課題的研究，激發(fā)教師的積極性和創(chuàng)造性，使教師真正成為教材的再設(shè)計(jì)者和課堂生活的創(chuàng)新者。
4、培養(yǎng)學(xué)生具有初步的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，在情感態(tài)度和一般能力方面都得到充分發(fā)展。激發(fā)學(xué)生的情感與動(dòng)機(jī)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與知識形成過程的探索，使學(xué)生感受數(shù)學(xué)與日常生活緊密相連，從而認(rèn)識數(shù)學(xué)的價(jià)值，樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心。
該課題研究的主要目標(biāo)是合理挖掘與運(yùn)用小學(xué)生活數(shù)學(xué)資源，提高學(xué)生解決生活問題的能力。從當(dāng)前我國課程改革的趨勢來看，凡是有助于創(chuàng)造出學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)與和諧發(fā)展的資源都應(yīng)該加以挖掘與運(yùn)用。我們審視了學(xué)生在數(shù)學(xué)這門學(xué)科中能從中獲益的各種資源，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對現(xiàn)實(shí)生活中數(shù)學(xué)資源最感興趣，能在學(xué)習(xí)生活數(shù)學(xué)中獲得積極的獨(dú)特情感體驗(yàn)。
“合理挖掘與運(yùn)用生活數(shù)學(xué)資源”強(qiáng)調(diào)了在使用教材時(shí)注意數(shù)學(xué)教學(xué)與社會生活相接軌，在傳授數(shù)學(xué)知識和訓(xùn)練數(shù)學(xué)能力的過程中，教師自然而然地注入生活內(nèi)容，在參與關(guān)心學(xué)生生活過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會運(yùn)用所學(xué)知識為自己生活服務(wù)，這樣，不僅貼近學(xué)生的生活水平，符合學(xué)生的`需要心理，而且也給學(xué)生留有一些遐想和期望，使他們將數(shù)學(xué)知識和實(shí)際生活聯(lián)系得更緊密。讓數(shù)學(xué)教學(xué)充滿生活氣息和時(shí)代色彩，真正調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，培養(yǎng)他們的自主創(chuàng)新能力。
�。ǘ┮饬x
本課題的研究實(shí)施有利于改革課堂教學(xué)單一、封閉和學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面，煥發(fā)課堂的生命活力。有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和能力，提高教學(xué)質(zhì)量。對學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展都具有重大的意義。同時(shí)通過課題的研究，使教師更新教育觀念，改變教學(xué)行為方式，和國家課程改革同步一致，并能發(fā)揮教師在教學(xué)上的創(chuàng)新能力。
1．社會價(jià)值。為了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，社會呼渙實(shí)踐型人才。本課題研究的目的就是要通過數(shù)學(xué)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力，以適應(yīng)社會的需求。
2．教育價(jià)值。本課題的研究雖然是數(shù)學(xué)教學(xué)改革浪潮中的一朵小浪花，但卻能提供一個(gè)范例，即如何讓數(shù)學(xué)走向生活、走向?qū)嵺`的范例，所以，它有助于深化數(shù)學(xué)教學(xué)改革。
3．辦學(xué)價(jià)值。本課題注重培養(yǎng)學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)、熱愛生活的美好情意，更注重創(chuàng)新精神的激發(fā)，實(shí)踐能力的提高，所以，它既能提高教學(xué)質(zhì)量，還能為學(xué)校創(chuàng)特色，提升學(xué)校的辦學(xué)品位和辦學(xué)聲望。
假如本課題研究成功，將形成若干課堂教學(xué)生活化的操作方式，這些方式具有一定的實(shí)踐推廣價(jià)值。其次，本課題研究和積累的經(jīng)驗(yàn)資料，對于豐富和發(fā)展教育生活化理論具有一定的參考價(jià)值。
1、文獻(xiàn)資料法：認(rèn)真學(xué)習(xí)建構(gòu)主義理論、現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)、新《課標(biāo)》等一些理論或文件精神，通過對國內(nèi)外有關(guān)教學(xué)生活化、課內(nèi)外結(jié)合等文獻(xiàn)的收集和研究，使課題研究的內(nèi)涵和外延更豐富，更明確，更科學(xué)。爭取在現(xiàn)有研究水平的基礎(chǔ)上有提高和突破。
2、問卷調(diào)查法：在實(shí)施課題階段，對被實(shí)施此課題之前的本校學(xué)生采用問卷調(diào)查方式進(jìn)行調(diào)查研究，用以了解學(xué)生的數(shù)學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀與發(fā)展需求，以及相關(guān)的影響因素，并根據(jù)調(diào)查結(jié)果有針對性采取相應(yīng)的策略與手段。
3、行動(dòng)研究法：在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，勤于將自已從課題研究中獲得的教學(xué)理念轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為，在實(shí)際教學(xué)過程中不斷總結(jié)、反思、修正、再實(shí)踐逐步積累經(jīng)驗(yàn)。在實(shí)際的教育教學(xué)環(huán)節(jié)中，通過個(gè)案分析和作品分析等，對個(gè)體的發(fā)展進(jìn)行跟蹤調(diào)查，及時(shí)改進(jìn)研究措施。
4、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：在教學(xué)實(shí)踐和研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)課題研究重點(diǎn)，隨時(shí)積累素材，探索有效措施，總結(jié)各階段的得失，不斷調(diào)節(jié)研究步伐。尋找有效的提高課堂教學(xué)效率和提高學(xué)生實(shí)際運(yùn)用、實(shí)踐能力的方法。
5、個(gè)案分析法：重視對數(shù)學(xué)生活化的的案例的分析，從中尋找課題進(jìn)展的突破口。
21研究對象：選取護(hù)理本科生6000名作為研究對象。
2總體框架：總體框架可分為以下三個(gè)階段：
階段1：用Groundedtheory（扎根理論）的質(zhì)性研究方法，進(jìn)行目的抽樣，以飽和為度訪談護(hù)理本科生，明確專業(yè)認(rèn)同感的形成過程、結(jié)構(gòu)框架、內(nèi)涵以及影響因素。
階段2：在階段1的基礎(chǔ)用Delph法，進(jìn)行護(hù)理本科生專業(yè)認(rèn)同感量表?xiàng)l目構(gòu)建
開發(fā)測量護(hù)理本科生專業(yè)認(rèn)同感的量表，用因子分析法驗(yàn)證該量表的信度與效度，整群抽取護(hù)理本科生1000名，用該量表量化，再現(xiàn)護(hù)理本科生的專業(yè)認(rèn)同感。
階段3：在前2個(gè)階段的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步深入剖析研究結(jié)果，揭示護(hù)理本科生專業(yè)認(rèn)同感形成的機(jī)制，隨機(jī)抽取全國護(hù)理本科生5000名，建立護(hù)理本科生專業(yè)認(rèn)同感常模。
總體框架圖示：
重點(diǎn)難點(diǎn)
（1）明確護(hù)理專業(yè)認(rèn)同感形成的過程，確定其中的促進(jìn)因素和阻礙因素；
�。�2）護(hù)理專業(yè)認(rèn)同感的量化，通過測量再現(xiàn)專業(yè)認(rèn)同感，使專業(yè)認(rèn)同感客觀化；
�。�3）隨機(jī)抽取全國護(hù)理本科生5000名，建立護(hù)理本科生專業(yè)認(rèn)同感常模。
主要目標(biāo)
�。�1）明確護(hù)理專業(yè)認(rèn)同感的形成過程、結(jié)構(gòu)框架、內(nèi)涵以及影響因素；
�。�2）開發(fā)護(hù)理本科生專業(yè)認(rèn)同感量表，使專業(yè)認(rèn)同感客觀化；
�。�3）揭示護(hù)理專業(yè)認(rèn)同感形成的機(jī)制，建立護(hù)理專業(yè)認(rèn)同感常模。
課題設(shè)計(jì)論證報(bào)告2
課題研究設(shè)計(jì)與論證報(bào)告
�。ㄒ唬┱n題的核心概念及其界定
“文化作文寫作”是我們教師在作文教學(xué)中進(jìn)行方式創(chuàng)新和學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的核心理念。文化內(nèi)涵指的是文化所反映出的人類精神和思想方面的內(nèi)容，而人文精神則表現(xiàn)為對人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的關(guān)懷和維護(hù)，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，同時(shí)也肯定和塑造一個(gè)全面發(fā)展的理想人格，在這個(gè)過程中確立正確的世界觀和人生觀。
中文是承載文化交流的工具，不僅是我們?nèi)粘＝浑H的重要媒介，更是中華五千年文明的傳承載體，同時(shí)也是世界文明的重要傳播工具。這一特點(diǎn)決定了寫作的重要內(nèi)容——所呈現(xiàn)的文化內(nèi)涵，因此無論何種寫作命題都必然涉及到“個(gè)體生命價(jià)值”、“民族精神風(fēng)貌”乃至“人類精神境界”，這些都是寫作應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)的文化意蘊(yùn)。當(dāng)然，這些文化意蘊(yùn)都是蘊(yùn)含在作文中的，通過共同情感和精神體驗(yàn)的共鳴來展現(xiàn)人們的文化情懷，這正是作文的生命所在。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出，語文課程的目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語文，豐富語言知識，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。此外，還要讓學(xué)生認(rèn)識中華文化的深厚底蘊(yùn)，吸收民族文化的智慧，關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。同時(shí)，不同地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會、人文等多種語文資源，我們要有強(qiáng)烈的資源意識，積極開發(fā)，充分利用。因此，在語文作文教學(xué)中，我們不僅需要傳授作文技巧，更要承擔(dān)起肩負(fù)“體認(rèn)中華文化、厚植傳統(tǒng)精神”的重任。
�。ǘ﹪鴥�(nèi)外同一研究領(lǐng)域現(xiàn)狀與研究的價(jià)值
現(xiàn)代西方人本主義主張一種以“為本的人文精神，存在主義教育“認(rèn)為名副其實(shí)的教育實(shí)質(zhì)就是品格教育”世界各國課程改革越來越重視科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一，英國的曼納帕客學(xué)校專門開發(fā)人文學(xué)科的校本課程。
文化教育越來越多地被社會各界人士所認(rèn)可，而且各界仁人志士倡導(dǎo)了許多活動(dòng)以弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化。未成年人的思想道德建設(shè)，核心的東西仍然是我們中華民族傳統(tǒng)美德，其精華仍是現(xiàn)代社會的重要資源，尤其是青少年道德形成的基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，在語文教育中已受到廣泛關(guān)注。為了傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，安徽省教育廳于2002年開始實(shí)施中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典導(dǎo)讀工程。
�。ㄈ┭芯康哪繕�(biāo)、內(nèi)容（或子課題設(shè)計(jì)）與重點(diǎn)
研究目標(biāo)
1、我們需要培養(yǎng)師生深厚的文化底蘊(yùn)，讓他們具備較為深刻的文化認(rèn)知、高雅的文化品位和厚重的思想含量。此外，我們還應(yīng)該教授學(xué)生用文化的眼光去審視生活、聯(lián)系實(shí)際生活，通過文化的熏陶和培育，寫出體現(xiàn)文化精神與文化品位的作文。只有這樣，才能提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓他們更好地適應(yīng)未來的社會發(fā)展和文化交流。
2、根據(jù)“初中生文化作文寫作指導(dǎo)策略方法”的研究課題，我們要為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)和諧、寬松、自主的學(xué)習(xí)環(huán)境。在語文綜合實(shí)踐活動(dòng)中，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力和經(jīng)典之美，并深刻理解語文學(xué)科的人文性與工具性作用，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)。
3、我們學(xué)校積極開展與課題相關(guān)的'綜合實(shí)踐活動(dòng)，旨在通過實(shí)踐來推動(dòng)教師的思考、研究和教學(xué)行為的改善。在這個(gè)過程中，我們逐步摸索出了一批具有我校特色的校本課程，并探索出了新的作文教學(xué)模式。這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不僅加深了教師們對教學(xué)的認(rèn)識，也促進(jìn)了我校教學(xué)水平的提高。
4、隨著新課改的實(shí)施，許多學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中逐漸遠(yuǎn)離傳統(tǒng)文化。為了解決這一問題，我們需要積極參與實(shí)踐和探究，努力在語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合上尋求有效的教學(xué)方法。我們希望能夠在這方面尋找到一條可行的路子，從而提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)效果和寫作能力，并促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。
5、通過開展多種形式的實(shí)踐活動(dòng)，不斷探索教學(xué)策略，深度融合傳統(tǒng)文化和語文教學(xué)，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)地結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生真情實(shí)感的體驗(yàn)和個(gè)性化特點(diǎn)的表達(dá)，創(chuàng)造出新的“文化作文”教學(xué)模式。
6、我們應(yīng)該針對中學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，并將其融入到各科的教學(xué)中。通過讓他們熟練掌握語文知識和技能的過程中，接受傳統(tǒng)文化教育，讓他們在熱愛傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和潛能，提高語文素養(yǎng)和能力。這樣可以提高他們的思想和道德修養(yǎng)，使中華傳統(tǒng)文化在新的歷史時(shí)期得到更好的傳承和發(fā)揚(yáng)光大。我們的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)語文課程在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面的價(jià)值追求。
研究的主要內(nèi)容有：
傳統(tǒng)文化與文化作文的相互關(guān)系，即怎樣發(fā)揮傳統(tǒng)文化對文化作文指導(dǎo)作用；文化作文教學(xué)對弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化有什么作用。
1、研究寫作中經(jīng)典傳統(tǒng)文化教學(xué)對提高學(xué)生思想道德的促進(jìn)作用。
2、研究教師在教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的多種途徑。
3、研究中華民族傳統(tǒng)文化在語文教材中的體現(xiàn)。
4、研究課內(nèi)外融會貫通的廣泛吸納傳統(tǒng)文化，對寫作能力提升的重要性。
5、新課標(biāo)所指定的中學(xué)生課外必讀書中的傳統(tǒng)文化研究
6、在我們?nèi)粘Ｉ钪�，傳統(tǒng)文化無處不在，包括習(xí)俗、風(fēng)景、建筑等方方面面。學(xué)生們需要通過深入了解和研究，來初步感悟文化作文的寫作。只有這樣，才能讓他們寫出與生活息息相關(guān)的文化作文。
通過跟蹤、對比調(diào)查，研究讀寫結(jié)合的多元教育對學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)的形成促進(jìn)作用。
研究重點(diǎn)
初中生文化作文寫作指導(dǎo)的策略方法”的課題研究，有利于不斷深化學(xué)校文化建設(shè)內(nèi)涵，促進(jìn)師生共同成長；有利于推動(dòng)構(gòu)建“引領(lǐng)和促進(jìn)師生回歸傳統(tǒng)文化。
本課題研究應(yīng)以新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念為指導(dǎo)，創(chuàng)新習(xí)作教學(xué)模式，挖掘傳統(tǒng)文化，以新求活，努力構(gòu)建自由寫作的空間，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與生活實(shí)際的有機(jī)統(tǒng)一，讓學(xué)生寫既有真情實(shí)感。
教師在探索研究課題時(shí)，會努力探尋如何讓傳統(tǒng)文化到近我們的課堂，走進(jìn)我們的作文，從而尋出一個(gè)“文化作文”切實(shí)可行的操作過程，“傳統(tǒng)文化”在語文教學(xué)中如何滲透的可借鑒的教法，提供新的實(shí)效性很強(qiáng)的作文教學(xué)模式，全面提高語文教師的語文教學(xué)能力，尤其是作文教學(xué)的能力；
本課題為新課程改革中“為校本課程的開發(fā)與利用”提供了新的內(nèi)容和研究思路、模式。
是讓傳統(tǒng)文化給學(xué)生的作文溫厚的文化底蘊(yùn)，讓學(xué)生在積累、實(shí)踐中形神兼?zhèn)涞膫鞒袀鹘y(tǒng)文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化；初中生文化作文寫作指導(dǎo)的策略方法“就是讓傳統(tǒng)文化主動(dòng)走進(jìn)我們的課堂，走進(jìn)我們的學(xué)生，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的仁義敦厚和高尚的情操、開啟學(xué)生的創(chuàng)新思維，奠定學(xué)生一生中具有高遠(yuǎn)的智慧、優(yōu)秀的秉性。
（四）研究的思路、過程與方法
研究思路
1、確立方案、做好計(jì)劃，課題組組織學(xué)習(xí)，進(jìn)行理論準(zhǔn)備。
2、我們學(xué)校每學(xué)期都會開展“以文化人，以德潤身”主題活動(dòng)，以培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。在此基礎(chǔ)上，我們每周還會安排時(shí)間進(jìn)行經(jīng)典傳統(tǒng)文化閱讀，讓學(xué)生了解和感悟中華文化的精髓。而每學(xué)期末，我們還會組織傳統(tǒng)文化測試和文化作文訓(xùn)練，讓學(xué)生深入思考、回顧所學(xué)，不斷提升自己的文化修養(yǎng)水平。
3、在研究過程中，我們需要及時(shí)對各個(gè)階段的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)進(jìn)行總結(jié)，并對搜集到的材料進(jìn)行定量分析，以得出具有普遍意義和推廣價(jià)值的方法。這樣可以幫助我們更加科學(xué)地開展研究工作，提高研究成果的質(zhì)量和水平。同時(shí)，也能夠?yàn)楹罄m(xù)的研究者提供有益的參考和借鑒。因此，總結(jié)是研究中不可或缺的環(huán)節(jié)，應(yīng)該充分重視。
研究過程
第一階段（2016年12月一2017年2月）為基礎(chǔ)研究階段。
1、在語文組介紹、宣傳課題，發(fā)動(dòng)教師積極參與研究，組成課題組。
2、組織討論課題研究方案，并向上級申報(bào)課題。
3、召開研究課題開題報(bào)告會等，明確研究的方向、對象和方法。
第二階段（2017年3月－2017年12月）為課題實(shí)施階段。
1、組織學(xué)習(xí)相關(guān)的研究理論，用科學(xué)的理念指導(dǎo)研究。
2、全面實(shí)踐研究。在實(shí)踐中注意補(bǔ)充和調(diào)整研究的內(nèi)容和方法，完成中期報(bào)告。
3、在中期成果鑒定的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行提高性的實(shí)踐和研究。
第三階段：（2018年1月—2018年6月）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)階段。
整理、匯總各研究階段的成果包括論文、案例分析、教學(xué)錄像、學(xué)生作品和活動(dòng)照片等，編制論文集以展示學(xué)術(shù)成果和學(xué)生創(chuàng)作。同時(shí)，我們還將撰寫結(jié)題報(bào)告并提交主管部門進(jìn)行驗(yàn)收。我們希望能夠積極推廣一些有價(jià)值的做法和經(jīng)驗(yàn)，為其他機(jī)構(gòu)提供參考和啟示。
研究方法
1、實(shí)踐研究法是一種圍繞總體目標(biāo)展開各種語文活動(dòng)的方法，通過對活動(dòng)進(jìn)行研究，及時(shí)調(diào)整研究內(nèi)容和方法。我們將在課內(nèi)外開展一系列語文實(shí)踐活動(dòng)，如走近古詩文經(jīng)典、傳統(tǒng)節(jié)日、古詩文背誦大賽等，探索中學(xué)語文文化作文教學(xué)與傳統(tǒng)民族文化之間的聯(lián)系，以此尋求適合新形勢下的語文文化作文教學(xué)的路徑。
觀查法：在教學(xué)中還倡導(dǎo)一是注重培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察生活、思考生活的習(xí)慣。二是注重教給學(xué)生觀察的方法，讓從繁雜的生活中提煉出寫作的素材。確立“寫作基于閱讀”的思想，加強(qiáng)課外經(jīng)典閱讀和平時(shí)練筆。從文化經(jīng)典讀物中積累素材，培養(yǎng)學(xué)生有話可寫、有話愿寫、有話會寫。
采訪法：為了了解風(fēng)土人情、文物景點(diǎn)等課外生活方面的更多內(nèi)容，我們讓學(xué)生深入?yún)⒂^采訪，通過參觀名勝，感悟自然，尋親訪友，體驗(yàn)生活，掌握第一手資料，為后期寫作積累素材，構(gòu)建寫作素材庫。
資料搜集法：除學(xué)生手頭上有的教材讀本以外，我們引導(dǎo)學(xué)生想方設(shè)法搜集其他的讀物資料。搜集讀物資料的途徑是多種多樣的，……眾多的資料搜集好后，學(xué)生還需做好分析、篩選、整理等工作，不但培養(yǎng)了學(xué)生收集和處理信息的能力。
2、文獻(xiàn)研究法：對相關(guān)的教育理念進(jìn)行學(xué)習(xí)和運(yùn)用性的研究。
3、總結(jié)研究方法是指在進(jìn)行研究的各個(gè)階段，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對所搜集到的材料進(jìn)行定量和定性分析，得出具有普遍意義和推廣價(jià)值的方法。這種方法能夠提高研究者的思考深度和思考廣度，使研究成果更加全面且可靠。同時(shí)，總結(jié)研究方法可以為之后的研究提供借鑒和參考，幫助研究者更好地開展工作。
�。ㄎ澹┲饕^點(diǎn)與可能的創(chuàng)新之處
漢語作為一門語言，具有濃厚的人文性和歷史底蘊(yùn)。隨著新課改的推進(jìn)，語文教學(xué)內(nèi)容也變得更加豐富多彩。我們必須深入研究傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的滲透問題，特別是對于學(xué)生個(gè)體意識發(fā)展的心理特點(diǎn)進(jìn)行考慮和分析。這樣才能更好地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值，提高他們的文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。
在當(dāng)今的時(shí)代背景下，中華傳統(tǒng)文化不可避免地會受到西方文化的強(qiáng)烈沖擊，但是作為中華民族的根和魂，它依然展現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力，在社會發(fā)展中扮演著積極的角色。對于傳承中華傳統(tǒng)文化來說，需要各個(gè)領(lǐng)域的人士共同努力，而語文教師則扮演著重要的角色。在新一輪課程改革中，我們的語文教學(xué)應(yīng)該以厚德載物的心態(tài)，不斷吸收外來文明的優(yōu)秀成果，同時(shí)也要努力推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化為現(xiàn)代社會服務(wù)。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，本課題組將從以下幾個(gè)方面進(jìn)行深入探討：
1、論證中華傳統(tǒng)文化教育的必要性
在前人研究成果的基礎(chǔ)上進(jìn)一步開展調(diào)查分析，力求在理論更深層次論證中華傳統(tǒng)文化教育在語文作文教學(xué)中的重要地位，在實(shí)踐中找尋在語文作文教學(xué)中弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的方法與途徑。
2、課內(nèi)外閱讀文本整合的創(chuàng)新
�。�1）針對人教版初中語文課本中有關(guān)中華傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容，本文進(jìn)行了深入調(diào)查整理，旨在幫助教師更好地掌握文本中的中華傳統(tǒng)文化教育要點(diǎn)，提高教學(xué)效果。下面將為您呈現(xiàn)詳細(xì)的整理結(jié)果。
（2）適度引進(jìn)課外文本。
3、寫作教學(xué)的創(chuàng)新
鼓勵(lì)學(xué)生在寫作中有意識地引用古詩文，巧妙地使用神話故事和典故來豐富作品。同時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生寫一些文化散文或小論文，例如“民俗論文”，通過這些作品，不僅可以讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，還可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，為時(shí)代注入新的光芒。
4、教學(xué)方法的創(chuàng)新
探究新型的課內(nèi)課外文化滲透模式，使之有效的為宏揚(yáng)，中華民族傳統(tǒng)文化服務(wù)。例如，注意與現(xiàn)代信息技術(shù)的整合，尋求符合中學(xué)生心理特點(diǎn)的自主合作探究的教學(xué)模式等。
5、教師傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)方式的創(chuàng)新
目的在于提升教師個(gè)人的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，為弘揚(yáng)民族精神積蓄豐富的后備資源。
6、評價(jià)機(jī)制的創(chuàng)新
主要從教學(xué)主體和導(dǎo)體兩方面解決文化滲透問題的評價(jià)機(jī)制。即對主體——學(xué)生習(xí)作效果的評價(jià)方式和對導(dǎo)體——教師文化作文教學(xué)效果的評價(jià)方式的改革。
（六）預(yù)期研究成果
成果名稱
成果形式
完成時(shí)間
階段成果（限5項(xiàng)）
開題報(bào)告
報(bào)告
2016.12一2017.02
教師寫作技巧集
報(bào)告
2017.03——2017.08
中期研究報(bào)告
論文
2017. 09－2017. 12
學(xué)生文化作文集
作文
2018.01—2018.04
優(yōu)質(zhì)課課件征集
課件
2018.05—2018.06
最終成果（限3項(xiàng)）
研究報(bào)告
報(bào)告
2018.06
研究論文集
論文
2018.06
學(xué)生獲獎(jiǎng)作文
作文
2018.06
�。ㄆ撸┭芯窟M(jìn)度與工作計(jì)劃
（2016年12月一2017年2月）為基礎(chǔ)研究階段。
1、在語文組介紹、宣傳課題，發(fā)動(dòng)教師積極參與研究，組成課題組。
2、組織討論課題研究方案，并向上級申報(bào)課題。
3、召開研究課題開題報(bào)告會等，明確研究的方向、對象和方法。
4、集體學(xué)習(xí)理論，為課題進(jìn)行理論準(zhǔn)備。
（2017年3月－2017年12月）實(shí)施
1、組織學(xué)習(xí)相關(guān)的研究理論，用科學(xué)的理念指導(dǎo)研究，整理成論文集。
2、為了增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)知，我們需要組織學(xué)生學(xué)習(xí)文化作文的寫法。通過這樣的方式來進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)，不僅能夠幫助學(xué)生積累大量的寫作素材，也能夠激發(fā)他們對中華文化的興趣和熱愛。
3、根據(jù)研究的需要，進(jìn)行全面實(shí)踐并不斷調(diào)整和補(bǔ)充研究內(nèi)容和方法，完成中期報(bào)告。
4、“文化作文寫作指導(dǎo)”階段性學(xué)生習(xí)作精選
5、在中期成果鑒定的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行提高性的實(shí)踐和研究。
（2018年1月—2018年6月）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)階段。
整理、整理各研究階段的成果，包含論文、案例分析、教學(xué)錄像、教學(xué)課件、學(xué)生作品以及活動(dòng)照片等。將這些成果匯總，編輯成論文集或者展覽會，并展示學(xué)生的創(chuàng)造性成果。同時(shí)，我們還將編寫結(jié)題報(bào)告并提交主管部門進(jìn)行驗(yàn)收。我們致力于推廣有價(jià)值的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和最佳實(shí)踐，希望能夠?yàn)橄嚓P(guān)領(lǐng)域的研究和教學(xué)工作提供參考，并促進(jìn)學(xué)術(shù)交流。
課題設(shè)計(jì)論證報(bào)告3
一、研究的背景和目的
�。ㄒ唬┭芯勘尘�
1、作文教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行認(rèn)識能力和語言表達(dá)能力的綜合訓(xùn)練，是衡量學(xué)生語言運(yùn)用和思維能力的重要尺碼，它是語文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。可是，許多學(xué)生一提到寫作文就一籌莫展，無從下手。這固然有言之無物的原因，但也受言之無序的困擾。因?yàn)槊繂卧M(jìn)行一次作文訓(xùn)練間隔時(shí)間長，學(xué)生練筆次數(shù)少，容易發(fā)生閱讀教學(xué)與寫作教學(xué)相脫節(jié)，弄成講課是講課，作文是作文兩張皮的情況。為了彌補(bǔ)這種缺乏，我們應(yīng)在閱讀教學(xué)的同時(shí)，針對所學(xué)的課文進(jìn)行小練筆筆。
2、《小學(xué)語文新課程規(guī)范》指出：語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐。習(xí)作教學(xué)要為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學(xué)生寫作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)。
3、寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和推薦的重要方式，是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我、進(jìn)行發(fā)明性表述的過程。寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。語言的文字學(xué)習(xí)不是一蹴而就的，它是一個(gè)長期積累的過程。只有“厚積”才干“薄發(fā)”。沒有積累就談不上培養(yǎng)良好的語感，也絕不能有真正的聽說讀寫能力。積累和運(yùn)用二者是相輔相成的。積累是運(yùn)用的基礎(chǔ)和前提，運(yùn)用是積累的目的和歸宿。沒有積累，運(yùn)用則如無源之水、無本之木。4、二00八年九月份，學(xué)校教導(dǎo)處在全校3-5年級中開展了“學(xué)生語文學(xué)習(xí)情況問卷調(diào)查”和“教師習(xí)作教學(xué)問卷調(diào)查”活動(dòng)。
從調(diào)查結(jié)果可以看出，的學(xué)生在習(xí)作課上沒有主動(dòng)發(fā)言的習(xí)慣，的學(xué)生對習(xí)作不感興趣，的學(xué)生平時(shí)缺乏認(rèn)真仔細(xì)觀察的習(xí)慣；54%的'學(xué)生沒有經(jīng)常主動(dòng)堅(jiān)持記讀書筆記；在平時(shí)學(xué)習(xí)中，當(dāng)自身看到、聽到或想到的事情，會主動(dòng)寫下來的學(xué)生僅占；在習(xí)作（包括寫片段習(xí)作）完成后，沒有修改自身習(xí)作的習(xí)慣的占，不會修改自身習(xí)作的學(xué)生占。這個(gè)調(diào)查結(jié)果說明了學(xué)生的習(xí)作已經(jīng)陷入了困境。
從教師習(xí)作教學(xué)問卷調(diào)查可以看出：50%的教師不喜歡習(xí)作教學(xué)，的教師對學(xué)生的習(xí)作不夠滿意，對教材中習(xí)作題目滿意的僅占，沒有經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生觀察的教師占，喜歡習(xí)作的學(xué)生僅占，指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作語言方面困難最大的占了。從這個(gè)調(diào)查結(jié)果也看出，教師的習(xí)作教學(xué)也面臨著巨大的挑戰(zhàn)和困境。
怎樣改變教師怕教習(xí)作，學(xué)生怕寫習(xí)作的現(xiàn)狀，提高學(xué)生的習(xí)作能力呢？我們認(rèn)為教師必需改變保守的習(xí)作教學(xué)觀念，根據(jù)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)實(shí)際、生活實(shí)際，激發(fā)學(xué)生的習(xí)作動(dòng)機(jī)和興趣，讓習(xí)作教學(xué)面向?qū)W生豐富多彩的語文學(xué)習(xí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，要讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)，不拘形式地表達(dá)；要讓學(xué)生感到習(xí)作既是練習(xí)，又是生活的需要；要讓學(xué)生樹立習(xí)作是“有話則長，無話則短”“習(xí)作是我手寫我心”的觀念。我們在調(diào)查、分析的基礎(chǔ)上，經(jīng)過反復(fù)研究和討論，提出了“指導(dǎo)學(xué)生開展小練筆的戰(zhàn)略方法研究”的課題，此課題具有很強(qiáng)的實(shí)際研究意義和價(jià)值。
�。ǘ┭芯磕康�
1、閱讀教學(xué)中“隨文練筆”，就是根據(jù)教材特點(diǎn)，以課文內(nèi)容作為寫作素材，精心選擇讀寫結(jié)合點(diǎn)，給學(xué)生提供有效借鑒的對象和發(fā)明的依據(jù)，讓學(xué)生和時(shí)進(jìn)行模仿和發(fā)明性運(yùn)用練習(xí)，讓學(xué)生就語言的組織運(yùn)用和對課文內(nèi)容的理解有機(jī)地結(jié)合起來。把學(xué)生寫作訓(xùn)練得到的知識和相關(guān)能力有機(jī)融合于課文教學(xué)之中，做到學(xué)寫結(jié)合，相得益彰。通過本課題的研究，使學(xué)生在新課程的課堂學(xué)習(xí)中，加深對課文寫作方法的理解。在讓學(xué)生理解了課文是怎樣用語言文字表達(dá)思想內(nèi)容之后，通過仿寫實(shí)踐，使學(xué)生加深對課文寫作方法的理解，從而提高寫作能力。
2、通過開展研究，進(jìn)一步更新教師的習(xí)作教學(xué)觀念，改革作文教學(xué)方法，提高教師教育科研水平，提高學(xué)生習(xí)作能力，提高教育教學(xué)質(zhì)量。
二、課題的界定
（1）關(guān)鍵詞之一“ 閱讀教學(xué)”。指為了著重培養(yǎng)理解書面語言的能力而進(jìn)行的一系列語文訓(xùn)練。它是語文教學(xué)的基本環(huán)節(jié)，和識字、聽話、說話、作文教學(xué)既有密切聯(lián)系，又有明顯的區(qū)別。閱讀教學(xué)是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自主的閱讀實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生在閱讀活動(dòng)中具有自主性、獨(dú)立性，教師則起引導(dǎo)、點(diǎn)撥作用。不能以教師的講解代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。
�。�2）關(guān)鍵詞之二“隨文練筆”。所謂“隨文練筆”即緊緊跟隨閱讀教學(xué)，在閱讀教學(xué)中相機(jī)進(jìn)行寫作訓(xùn)練。它就文取材，把學(xué)生的語言組織運(yùn)用和對課文內(nèi)容的理解有機(jī)的結(jié)合起來，相互交融，相互促進(jìn)。它是閱讀過程中落實(shí)語言文字訓(xùn)練，促進(jìn)讀寫結(jié)合的一項(xiàng)有效措施。
三、課題實(shí)施的方法與措施
1、讀寫結(jié)合、嘗試運(yùn)用——仿寫
�。�1）典型句式的遷移練筆。
�。�2）典型構(gòu)段方式的遷移練筆。
�。�3）典型寫作方法的遷移練筆。
2、拓展情節(jié)、填補(bǔ)空白——擴(kuò)寫
�。�1）看課文插圖開展“小練筆”。
課題設(shè)計(jì)論證報(bào)告4
一、研究的背景和目的
�。ㄒ唬�、研究的背景
從我們開始住校起，我們都深知令人頭疼的“吃飯”問題，也就是食堂的飯菜問題。雖然價(jià)格較低但很少能真正讓學(xué)生歡迎。每天都在食堂轉(zhuǎn)著，不知道自己吃什么好。因此學(xué)生對食堂飯菜的抱怨則更是“自古有之”。雖然大學(xué)生可以到校外就餐，但大多數(shù)學(xué)生迫于經(jīng)濟(jì)因素，還是愿意在校食堂就餐。如果飯菜質(zhì)量得不到保證，會導(dǎo)致很多問題，學(xué)生營養(yǎng)跟不上，甚至有的學(xué)生經(jīng)常不吃飯。于是，營養(yǎng)不良、胃病等不該出現(xiàn)在大學(xué)生中的病癥也屢見不鮮，這為學(xué)生身心健康埋下了隱患。因此，我決定做一系列的調(diào)查，希望能查出原因所在。并且，還要將這些問題解決，讓同學(xué)以后放心的、開心的去食堂就餐。
�。ǘ┱{(diào)查目的
為了深入的了解學(xué)校食堂的工作情況，以及食品的安全情況。讓同學(xué)們盡快了解到學(xué)校食堂飯菜是安全可靠的，同時(shí)，在調(diào)查的過程中。我們也可以了解到膳管委是不是履行“服務(wù)文明、管理文明、消費(fèi)文明、監(jiān)督文明”，更好地營造示范性高職院校學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、活動(dòng)的良好校園氛圍，為全院師生共建文明校園打好基礎(chǔ)。還有食堂的工作人員是否履行其職責(zé)，他們是否真真的嚴(yán)格要求自己。而同學(xué)們在食堂的消費(fèi)情況。
二、調(diào)查對象：
民政學(xué)院的部分學(xué)生
三、調(diào)查內(nèi)容：
1、您的性別？A、男B、女
2、您的年級？A、09級B、10級C、11級
3、您的系別？
4、您是否學(xué)過營養(yǎng)學(xué)或者食品安全相關(guān)的知識A、是B、否
5、您和同學(xué)談?wù)撨^食品安全問題嗎？A、是的'，經(jīng)常B、有關(guān)食品安全引發(fā)的重大新聞會討論C、偶爾會聊幾句D、不會
6、您是否清楚有機(jī)食品、無公害食品和綠色食品的區(qū)別？A、完全清楚B、知道一點(diǎn)C、不清楚
7、您平時(shí)是否關(guān)注食品安全？A、很關(guān)注B、比較關(guān)注C、一般D、很少關(guān)注
8、你常去食堂就餐、還是去外面？
9、在食堂就餐時(shí)，當(dāng)你看到工作人員沒有戴口罩、帽子、手套，您會？A、很介意，不購買B、有些介意，但會購買C、不介意
10、您認(rèn)為在學(xué)校開展食品安全教育有必要嗎？A、有必要C、無所謂C、沒必要
11、在學(xué)校，您通常在哪吃飯？A、在學(xué)校食堂B、服務(wù)長廊C、以零食為主
12、您選擇食堂以外的地方消費(fèi)的原因是什么？A、比食堂的價(jià)格更優(yōu)B、比食堂的口味更好，品種更為豐富C、比食堂的衛(wèi)生狀況好D、比食堂的人少且方便
13、您覺得大學(xué)生該如何提高自己的食品安全意識？
四、調(diào)查的方式
采取調(diào)查問卷形式，設(shè)計(jì)調(diào)查問卷，明確調(diào)查方向和內(nèi)容。分發(fā)調(diào)查問卷。去食堂隨機(jī)抽取民政學(xué)院大一、大二、大三的男女同學(xué)。
五、論證報(bào)告的可行性
通過這一調(diào)查，相信就可以解決同學(xué)們的頭疼問題。還能通過這一報(bào)告能夠了解到民政學(xué)院的學(xué)生在食堂就餐的情況，也是工作人員們自覺地履行自己的職責(zé)。每個(gè)人都要有責(zé)任心、有為他人服務(wù)的美好品德。做到在工作時(shí)自覺戴口罩、帽子、手套，同時(shí)在做菜時(shí)，要認(rèn)真負(fù)責(zé)。還有去就餐的同學(xué)們也要提高自己的品德，還要提高對食品安全問題的關(guān)注。這樣，我們的學(xué)院才會變得更加文明、更加美好。
六、注意事項(xiàng)
每位同學(xué)都應(yīng)認(rèn)真如實(shí)地填寫每一個(gè)問題，以保證調(diào)查結(jié)果的真實(shí)性。還有男女同學(xué)的比例要相等。
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