高考自主招生自我陳述報(bào)告
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我是一個(gè)自小受傳統(tǒng)文化熏陶的男孩子，很喜歡看諸子百家的書(shū)。猶記得小時(shí)候看的第一本諸子的書(shū)大概是《道德經(jīng)》，而后是《論語(yǔ)》�，F(xiàn)在想來(lái)，這兩本書(shū)對(duì)我的影響都是很大的，使我從小就有了平靜而自然的心態(tài)和博大而寬容的胸襟。再后來(lái)，我讀的書(shū)越來(lái)越多，諸子就再不能滿足我的需求了，于是開(kāi)始讀史：從《史記》到《晉書(shū)》，我仿佛獲新生般，隨著這些偉大的史官們的文字，伴著那些王侯將相們，走過(guò)了許許多多的歲月。我喜歡拿諸子的言論，代入到那些王侯將相的人生中，從而相互印證;我還喜歡從自己經(jīng)歷的事情，聯(lián)想到史書(shū)中的記錄，得出個(gè)“與古人暗和”的結(jié)論，而后暗自得意。讀史書(shū)，越讀越有樂(lè)趣，越品越有回味，尤其是讀到自己崇拜的人，譬如謝安。我崇拜謝安，主要是因?yàn)樾蕾p他的那種平常心、通脫心還有他的處世之道，而這些，都是我努力的方向。
其實(shí)不光是書(shū)，圍棋對(duì)我的影響也很深遠(yuǎn)。我是自七歲半學(xué)棋的，較之同齡人頗晚，那是因?yàn)楦改笍牟幌拗莆业陌l(fā)展：之前我沒(méi)有什么興趣愛(ài)好，父母提議我學(xué)小號(hào)，于是去學(xué)。后來(lái)偶然全心喜歡上圍棋，父母便許我棄了小號(hào)，讓我去學(xué)棋。大概學(xué)了有半年多罷，我便與比我早幾年學(xué)棋的同齡人旗鼓相當(dāng)了。誠(chéng)然，我小時(shí)候也曾有過(guò)有朝一日成為世界冠軍這樣的夢(mèng)想，但隨著年齡的增長(zhǎng)，我越發(fā)覺(jué)得學(xué)圍棋更主要的其實(shí)是為了陶冶情操，而非其它。圍棋讓我能面對(duì)挫折，教會(huì)了我保持內(nèi)心的寧?kù)o，而且那時(shí)候記下的《圍棋十訣》，其實(shí)非特是“圍棋”的十訣，像“不得貪勝”、“舍小就大”、“慎勿輕速”這樣的道理，不也是人生的哲學(xué)嗎?
舊時(shí)稱贊一個(gè)人才華橫溢，往往言此人琴棋書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞歌賦樣樣精通。我于琴一道只是門外漢，于書(shū)畫(huà)也只會(huì)鑒賞把玩而已，倒是對(duì)于詩(shī)詞歌賦常常頗有見(jiàn)解。我常寫(xiě)舊體詩(shī)，很喜歡聽(tīng)那些平平仄仄的婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。甚至為了讀通入聲字，還曾有過(guò)學(xué)習(xí)廣東話的想法，可惜無(wú)人教我。我寫(xiě)詩(shī)，寫(xiě)詞，也寫(xiě)文，喜歡從古文字中尋找那種蘊(yùn)藉著悠遠(yuǎn)意境的感覺(jué)，喜歡贈(zèng)給需要鼓勵(lì)、安慰的朋友一篇小序，喜歡和朋友唱和，也喜歡自我陶醉。我還喜歡嘗試各種文體，體會(huì)各個(gè)時(shí)代的語(yǔ)言風(fēng)格。我的這類作品都附于申請(qǐng)資料后，俱是從以前自編的幾個(gè)集子中摘選的，總體來(lái)說(shuō)可以代表我的最高水平，因是用作求學(xué)，聯(lián)想起古人求仕來(lái)，自擬其名目為《干謁集》。
其實(shí)除書(shū)、棋、詩(shī)三者之外，我還有許多特長(zhǎng)和愛(ài)好，但我終非是東方朔，是以總嫌文章冗長(zhǎng)，只好在修改文章時(shí)，將之省去了。自主招生自我陳述范文
人皆言“愛(ài)好決定性格，性格決定人生”，后半句雖有待我用一生的光陰去印證，但前半句已是被我證明過(guò)的了。我自幼不大喜歡與人爭(zhēng)勝，這大概是習(xí)自老莊。即使很重要的圍棋比賽，勝負(fù)也只作談資罷了，卻不十分放在心上。后來(lái)與人討論圍棋和(中國(guó))象棋的區(qū)別，得出的結(jié)論是：圍棋頗有道家風(fēng)，象棋頗有儒家風(fēng)。信哉!我便是愛(ài)道家的。自小來(lái)，我便喜歡“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”這樣的對(duì)子以及這樣的感覺(jué)。那時(shí)的我做事也總講求自然--連學(xué)習(xí)也如此。我那時(shí)從不刻意地去學(xué)什么，即使在初三，也始終堅(jiān)信“自然”是最好--但結(jié)果畢竟證實(shí)是我錯(cuò)了。
中考的失敗曾讓我迷失過(guò)方向，以至于我一度在文章中“自號(hào)‘落榜人’”，以至于我在入學(xué)之后的第一次考試便又失敗，而我也確曾懷疑過(guò)自己是否仍是優(yōu)秀的。后來(lái)才想明白，我原先所主張的“自然”并非是真正意義的“自然”。就如觀堂先生所言的三境界，只有歷經(jīng)了“獨(dú)上高樓，望斷天涯路”的彷徨、“為伊消得人憔悴”的求索之后，才有可能達(dá)到“驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處”那樣的水到渠成、豁然貫通，而這才是自然。等我想通這一層時(shí)，業(yè)已是高二的學(xué)生了--我高一時(shí)也許曾不是優(yōu)秀的，但自悟通觀堂先生的境界之后，我想我又重新是優(yōu)秀的。然則細(xì)想起來(lái)，我高一時(shí)的迷惘，不也正是這三境界中的“獨(dú)上高樓，望斷天涯路”么?那么高二的覺(jué)悟，并不晚罷?回思《晉書(shū)·謝安傳》中的記載：“安妻，劉惔妹也，既見(jiàn)家門富貴，而安獨(dú)靜退，乃謂曰：‘丈夫不如此也?’安掩鼻曰：‘恐不免耳。’及萬(wàn)黜廢，安始有仕進(jìn)志，時(shí)年已四十余矣。”似乎又感動(dòng)起來(lái)。
如果說(shuō)高一“望斷天涯路”，高二、高三“為伊消得人憔悴”，那么高考時(shí)該當(dāng)是“驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處”的收獲的季節(jié)了罷?其實(shí)大凡中國(guó)的學(xué)生，自小學(xué)伊始，都在做著幾乎同樣的夢(mèng)想。然夢(mèng)想也有長(zhǎng)短之分，高考終有成敗之別。我想，為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想做出的努力，無(wú)論如何都是可敬的，我的北大夢(mèng)也就是這樣的樸實(shí)。人們常說(shuō)“北大的學(xué)生都是‘熏’出來(lái)的”，那么北大的一切也都該有香罷?我就是想在那樣的環(huán)境中，學(xué)那樣的'知識(shí)，結(jié)識(shí)那樣的人物，張揚(yáng)那樣的個(gè)性，“熏”成個(gè)若干年后的自我。其實(shí)生在北京，總該有機(jī)會(huì)去北大校園中看看的，但總沒(méi)有成行--只有一次是與人約了去玩，集合的地點(diǎn)在北大西門，也只有那樣一次--算是與北大的初識(shí)罷。曾聽(tīng)人說(shuō)，北大的匾額擺放的高度，傾斜的角度，剛好供人瞻仰，那一日我是見(jiàn)了的。我想，無(wú)論是什么樣的人物，無(wú)論有什么樣的成就，他站在北大的匾額下，也終究是個(gè)學(xué)生罷，“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前，忽焉在后”，難以望其項(xiàng)背。曾聽(tīng)人說(shuō)，北大的圖書(shū)館，是亞洲最大的校園圖書(shū)館，然而這圖書(shū)館的樣子目前還只在我想像之中。
我只是想著，如果將這書(shū)海比喻為太平洋的話，我即使是巨輪，窮我一生的光陰，也斷不可能游覽個(gè)遍，于是只好“漫游”了罷。的確，知識(shí)是全人類的，而我在知識(shí)面前，就如同在全人類面前一樣渺小，北大西門的匾額所告訴人們的大概也正是這樣一個(gè)道理罷?曾聽(tīng)人說(shuō)，未名湖中博雅塔的倒影，是世界上最美的風(fēng)景。雖然沒(méi)有親見(jiàn)過(guò)，但我是深以為然的--縱是世界名勝，也決不會(huì)像北大這樣，一年年，一代代，牽動(dòng)著億萬(wàn)人的夢(mèng)想呀!而我也是這億萬(wàn)人中的一員，我是深深地向往著北大的--這也讓我忽而想起一句稼軒詞來(lái)：“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山、見(jiàn)我應(yīng)如是。”
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