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2022學(xué)生學(xué)易經(jīng)看什么書(shū)
《易經(jīng)》被譽(yù)為群經(jīng)之首，是正宗的中國(guó)文化的源頭。那么學(xué)易經(jīng)看什么書(shū)?下面小編為大家整理了相關(guān)資料，希望對(duì)大家有所幫助。
一、入門(mén)
南懷瑾：《易經(jīng)雜說(shuō)》《易經(jīng)系傳別講》
南懷瑾、徐芹庭：《周易今注今譯》
殷旵、珍泉：《易經(jīng)的智慧》
南懷瑾先生儒道佛三家融匯貫通，諸子百家，經(jīng)史子集順手拈來(lái)，他講的周易還是很值得一看的，尤其對(duì)于初學(xué)者，深入淺出。
殷旵、珍泉父女的《易經(jīng)的智慧》，也比較淺顯，容易入門(mén)
二、進(jìn)階
黃壽祺、張善文：《周易譯注》
孔穎達(dá)：《周易正義》
黃、張二位先生的《周易譯注》，博采眾家之長(zhǎng)，兼收并蓄，并且強(qiáng)調(diào)《易經(jīng)》象、數(shù)、理的統(tǒng)一，看完這本書(shū)，應(yīng)會(huì)對(duì)《易經(jīng)》有一個(gè)整體性的認(rèn)識(shí)，而且他是有白話(huà)翻譯的(當(dāng)然翻譯很難盡如人意)，可以算是初學(xué)《易經(jīng)》者，登堂入室的一本書(shū)。
孔穎達(dá)的《周易正義》，是唐代官修五經(jīng)中的一本，由當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)泰斗孔穎達(dá)(國(guó)子監(jiān)祭酒)，率領(lǐng)一眾學(xué)者編著的，代表了當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界研究《易經(jīng)》的最高成就。
三、高階
胡煦：《周易函書(shū)》
來(lái)知德：《來(lái)注易經(jīng)圖解》
自伏羲、文王、周公、孔子四圣以降，千載以來(lái)真正從象數(shù)理氣，整體性融匯貫通《易經(jīng)》，且著書(shū)立說(shuō)者，我以為只有此二人，且此二人都在《易經(jīng)》上，花費(fèi)了40年以上的時(shí)間。
另，二人發(fā)現(xiàn)被沿用了千年“卦變”是錯(cuò)誤的。
來(lái)知德被譽(yù)為自孔子以來(lái)，用象數(shù)結(jié)合易理闡述《易經(jīng)》，取得巨大成就的唯一的一人，時(shí)人公評(píng)，即便朱熹、程頤復(fù)生都要嘆服的
胡煦比來(lái)知德晚，故能站在來(lái)知德的肩膀上繼續(xù)研究，因此胡煦的成就還要高過(guò)來(lái)知德。
被英國(guó)劍橋哲學(xué)詞典譽(yù)為“當(dāng)代新儒家他那一代中最富原創(chuàng)性與影響力的哲學(xué)家”的牟宗三先生曾說(shuō)：
《易經(jīng)》所啟發(fā)的自然哲學(xué)，發(fā)展到最高峰，是清朝初年的《易經(jīng)》專(zhuān)家胡煦。此人有哲學(xué)頭腦，這個(gè)人沒(méi)有旁人注意到，是我首先發(fā)現(xiàn)的。
但這兩本書(shū)都沒(méi)有翻譯，所以看這兩本書(shū)，需要相當(dāng)?shù)墓盼墓Φ住?/p>
四、其它
喜歡《易經(jīng)》占卜的可以看：
邵康節(jié)：《梅花易數(shù)》
焦延壽：《焦氏易林》
高島吞象：《高島易斷》(這本書(shū)很多人評(píng)價(jià)很高，但很坦白地講，我沒(méi)有看出好在哪里)
喜歡《易經(jīng)》易理的可以看：
朱熹：《周易本義》
喜歡進(jìn)一步了解易象的可以看：
尚秉和：《周易尚氏學(xué)》
五、閑言幾句
孔子說(shuō)學(xué)易學(xué)得好的“精微潔凈”，學(xué)得不好的就“為卜”。很坦誠(chéng)地講，現(xiàn)今掛著《易經(jīng)》招牌，周易算命、卜卦預(yù)測(cè)的都是后一種人。
自“王弼掃象”以來(lái)，各代大儒，都在易理上下功夫
但《易經(jīng)》確是先有象數(shù)，再有易理，所謂“易無(wú)象外之辭”，“圣人觀(guān)象以系辭”。說(shuō)得再明白不過(guò)，象數(shù)理本是一體的。
所謂儒道同源，一陰一陽(yáng)之謂“道”，其實(shí)儒家講的“道”和道家講的“道”，都是源自《易經(jīng)》講述的陰陽(yáng)變化推闡的“道”。
孔子讀完《易經(jīng)》寫(xiě)的讀后感是《十翼》，老子讀完《易經(jīng)》寫(xiě)的讀后感是《道德經(jīng)》。
所以，要對(duì)《道德經(jīng)》和孔子的思想有深入了解，非讀《易經(jīng)》不可。如果對(duì)看書(shū)沒(méi)興趣的，可以看看周易預(yù)測(cè)學(xué)的光碟。也算對(duì)《易經(jīng)》有一個(gè)粗淺的了解
邵康節(jié)應(yīng)該是真正貫通《易經(jīng)》了的人，但其著述不多，其主要著作《皇極經(jīng)世書(shū)》，又比較晦澀難懂。
江湖上的算命、卜卦、堪輿等等，大都是《易經(jīng)》的術(shù)數(shù)部分。結(jié)合陰陽(yáng)五行、天干地支等等的闡發(fā)。
千載下來(lái)，可以用八個(gè)字總結(jié)，泥沙俱下，良莠不齊。
最后，如果非要精簡(jiǎn)精簡(jiǎn)，我會(huì)推薦兩本：
黃壽祺、張善文：《周易譯注》
胡煦：《周易函書(shū)》
拓展：易經(jīng)取名的訣竅
1、首先得根據(jù)八字測(cè)算出命理喜忌，找出旺，衰，然后根據(jù)易經(jīng)中的“象”、“數(shù)”理論，依據(jù)五行剖象法的數(shù)理吉兇，并且根據(jù)陰陽(yáng)五行的相互關(guān)系進(jìn)行平衡調(diào)節(jié)。
2、測(cè)算出其命理喜忌，就要根據(jù)它來(lái)查找其中有文字意義的字，將之組合搭配，看看是否符合漢字的音、形、義原則，更要將之與姓搭配，不要出現(xiàn)像“吳用”之類(lèi)的名字。
3、將名字確定后在與之八字相結(jié)合，看看名字與命主的八字是否想沖克，然后再修改。
4、給大家介紹一些取名的小訣竅：
根據(jù)同音換字，字不同，意義也不同;改變部首，部首本身就具有兩重含義，因此部首改變那么含義也大變;根據(jù)添字去字改變意義;前后調(diào)換意義也會(huì)有所不同。
易經(jīng)取名須知
八卦是《易經(jīng)》最基本的結(jié)構(gòu)，所以可以用八卦來(lái)取名。八卦人類(lèi)稱(chēng)為自然界和人類(lèi)界最初的根源。所以我們可以直接用八卦的卦名來(lái)取名。
八卦有八個(gè)方位，所代表的有方向和自然現(xiàn)象：乾(天)(西北)，坤(地)(西南)，艮(山)(東北)，兌(澤)(西方)，震(雷)(東)，巽(風(fēng))(東南)，坎(水)(北方)，離(火)(南方)。例如：如出生在西北方，那你出生的方位為乾，乾所代表的自然現(xiàn)象是天，那么名字可以去乾天;又如出生的時(shí)候，雷雨交加，可以聯(lián)想到震是代表雷，方向?yàn)闁|，可以命名為震東或者雷東，就不要取震雷，因?yàn)檎鹄缀驼胬塾邢嗤C音。
八卦的博大精深的一門(mén)學(xué)問(wèn)，我們可以用八卦的爻辭來(lái)取名。例如三國(guó)演義中有一名猛將叫做趙云，字子龍，有著“云從龍，風(fēng)從虎”的意思，這是取自八卦中的震卦的爻辭中。唐代有一位名人叫陸羽，字鴻漸，“鴻漸于陸，其羽可用為儀”，這是取自《易經(jīng)，漸》中。
八卦除了有爻辭，還有八個(gè)經(jīng)卦象名，乾卦的卦象是：天、君、金、冰、玉等等，那么可以取名為金冰，君玉或俊宇(和君玉諧音)，天駁，天陽(yáng)(乾封為純陽(yáng)之卦象合)等。坤卦的卦象是：地、布、文、眾、釜等，那么可以取名文眾或聞仲(與文眾同諧音)，少均，子均等。
用易經(jīng)取名的方法
八字起名：根據(jù)事主出生年、月、日、時(shí)間排出四柱(因?yàn)橛商旄伞⒌刂Ц饕蛔执硪恢�，四柱共八個(gè)字，俗稱(chēng)“八字”)。找出八字中五行所缺，以平衡八字為目的起名。
五格起名：又稱(chēng)“筆畫(huà)起名”，根據(jù)姓名的筆畫(huà)數(shù)，排出天、地、人、總、外五格，調(diào)整筆畫(huà)數(shù)的多少，搭配出最佳姓名組合。
屬相起名：根據(jù)各種屬相的特性，以利發(fā)展為宗旨起名。
周易起名：排出事主八字;終生卦。揚(yáng)長(zhǎng)避短，起出可讓事主享用一生的名字。
詩(shī)詞起名：依據(jù)儒家習(xí)慣，男從《 楚辭》、女法《詩(shī)經(jīng)》，追求文字的信、達(dá)、雅。從我國(guó)古代詩(shī)詞中找到適合事主八字、意義深刻的名字。
從以上各種起名方法可以看出，萬(wàn)變不離其宗，最具有專(zhuān)業(yè)性、權(quán)威性和影響力的當(dāng)數(shù)姓名學(xué)，它淵源于我國(guó)古代諸多先賢的哲學(xué)思想，是我國(guó)的國(guó)粹，孔子說(shuō)：“名不正則言不順”這里的“順”，就是指命運(yùn)的順利暢通。數(shù)千年來(lái)，許多學(xué)者對(duì)姓名的字劃進(jìn)行潛心研究，并與《易經(jīng)》相結(jié)合形成一門(mén)獨(dú)立的支系，稱(chēng)之為測(cè)字學(xué)。
人生在世，如命運(yùn)(八字)與姓名均好，則吉上加吉，凡事自然吉人天相，福壽俱全;如命運(yùn)壞名字也壞，則雪上加霜，凡事困難重重，窮困潦倒終生，甚至遭急難急死之慮;如命運(yùn)好而名字壞，則消減命中福份，每次遇事都逢吉變兇;如命運(yùn)壞而名字好，則補(bǔ)救于后天，凡事逢兇化吉，減少災(zāi)障的發(fā)生�！疤煊胁粶y(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍�！�，人人不論其先天命運(yùn)好壞如何，都一定要選好大吉大利的名字以補(bǔ)救或輔助，方可有利于人生。
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