數(shù)典忘祖成語(yǔ)典故
數(shù)典忘祖，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是shǔ diǎn wàng zǔ，意思是比喻忘本；也比喻對(duì)于本國(guó)歷史的無(wú)知，后來(lái)就用數(shù)典忘祖比喻忘掉自己本來(lái)的情況或事物的本源。下面是小編給大家?guī)?lái)的數(shù)典忘祖成語(yǔ)典故，希望大家喜歡！
數(shù)典忘祖成語(yǔ)典故
出處
《左傳昭公十五年》：“王曰：‘籍父其無(wú)后乎！數(shù)典而忘其祖�！�
釋義
典，古代文化典籍，也指古代的禮制和歷史。比喻忘本，或?qū)Ρ緡?guó)歷史無(wú)知。
典故
晉國(guó)大夫籍談，出身于一個(gè)世代掌管文物典籍的貴族家庭�！凹边@個(gè)姓氏，就是由他們世襲的職務(wù)得名的�？墒堑郊勥@個(gè)時(shí)候，他已不大管理文物典籍了，連晉國(guó)的歷史也了解得很少。
魯昭公十五年（前527）秋天，東周景王的夫人穆后死了，大辦喪事，各諸侯國(guó)都按照禮儀，派專(zhuān)使前來(lái)吊唁，并貢獻(xiàn)珍貴的禮品。
籍談與大夫荀躒作為晉國(guó)的專(zhuān)使，也來(lái)到東周都城。但是，他們沒(méi)有帶什么珍貴的禮品。周景王心中很不局興。
周景王決定對(duì)晉使施加一些壓力，所以王室喪事禮儀一結(jié)束，他就特別設(shè)宴招待兩位晉使，并故意讓侍者用魯君新獻(xiàn)的青銅壺給晉使斟酒。
賓主漸漸地酒喝多了，周景王乘著酒興向晉使荀躒夸起魯國(guó)的青銅壺來(lái)，說(shuō)道：“你看魯國(guó)送來(lái)的這件銅器珍貴嗎？”荀躒含含糊糊地答道：“確實(shí)珍貴。”
周景王話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，單刀直入地問(wèn)道：“承蒙各諸侯國(guó)眼中還有我這個(gè)周天子，進(jìn)獻(xiàn)了這么多珍貴禮品，遺憾的是沒(méi)有看到晉國(guó)的，不知道是什么原因呵�！避鬈V沒(méi)料到有這樣一問(wèn)，答不上來(lái)，就示意籍談回答。
籍談也沒(méi)有思想準(zhǔn)備，隨口就說(shuō)：“陛下，各國(guó)諸侯獲得天王的恩賞實(shí)在太多了，獻(xiàn)上一點(diǎn)完全應(yīng)該，只是敝國(guó)……”周景王打斷他的話(huà)，問(wèn)：“晉國(guó)怎樣？”
籍談緩口氣，繼續(xù)說(shuō)：“敝國(guó)僻處深山，與戎狄為鄰，從來(lái)沒(méi)有領(lǐng)受過(guò)天王的恩賜。我們的財(cái)力物力，對(duì)付戎狄的入侵都很緊張，拿什么獻(xiàn)給陛下呢？”
周王聽(tīng)了這話(huà)，責(zé)備道：“啊，你太健忘了！晉的祖先唐叔不就是我們成王的弟弟嗎？王室恩澤廣被，怎能說(shuō)沒(méi)有施到你們晉國(guó)的身上？”
籍談想再說(shuō)什么，可是周王接連舉出許多無(wú)可辯駁賞給晉文公的，有襄王的“大路”、“戎路”兩種戰(zhàn)車(chē)，還有武士、弓斧及祭神的美酒，等等。
周景王進(jìn)一步譏諷道：“你的祖先孫伯黡，是晉國(guó)專(zhuān)管典籍的正卿，你怎么把老祖宗的職務(wù)都忘掉了呢？怎么對(duì)晉國(guó)的歷史這樣無(wú)知啊！”籍談和荀躒實(shí)在沒(méi)有臉再待下去了，不等席終，就告辭而去。
周景王望著這兩個(gè)人的背影，得意地笑起來(lái)，對(duì)左右說(shuō)：“籍談大約要絕后吧，竟然了！”
數(shù)典忘祖成語(yǔ)
【成語(yǔ)】：數(shù)典忘祖
【拼音】：shǔ diǎn wàng zǔ
【簡(jiǎn)拼】：sdwz
【解釋】：數(shù)：數(shù)著說(shuō)；典：指歷來(lái)的制度、事跡。談?wù)摎v來(lái)的制度、事跡時(shí)，把自己祖先的'職守都忘了。比喻忘本。也比喻對(duì)于本國(guó)歷史的無(wú)知。
【出處】：《左傳?昭公十五年》：“籍父其無(wú)后乎！數(shù)典而忘其祖。”
【示例】：我們要重視中國(guó)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，免得出現(xiàn)～的笑話(huà)。
【近義詞】：崇洋媚外
【反義詞】：飲水思源
【語(yǔ)法】：作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于人
數(shù)典忘祖 成語(yǔ)接龍
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【逆接】：數(shù)一數(shù)二 數(shù)不勝數(shù) 數(shù)九寒天 數(shù)以萬(wàn)計(jì) 數(shù)典忘祖 數(shù)墨尋行 數(shù)奇不偶 數(shù)奇不遇
數(shù)典忘祖是什么意思
數(shù)典忘祖shǔ diǎn wàng zǔ 的意思是：
比喻忘本。也比喻對(duì)于本國(guó)歷史的無(wú)知。后來(lái)就用數(shù)典忘祖比喻忘掉自己本來(lái)的情況或事物的本源。
【出 處】 先秦·左丘明《左傳·昭公十五年》：“籍父其無(wú)后乎？數(shù)典而忘其祖。”
【用 法】 緊縮式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義，用于人
【示 例】清·袁牧《小倉(cāng)山房尺牘》：“枚祖籍慈溪，為兄部民，因生長(zhǎng)杭州，數(shù)典忘祖。”
【近義詞】崇洋媚外、數(shù)禮忘文
【反義詞】飲水思源
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《左傳·昭公十五年》載：周景王十八年，晉大夫籍談出使周王室。宴席間，周景王問(wèn)籍談，晉何以無(wú)貢物，籍答道，晉從未受過(guò)王室的賞賜，何來(lái)貢物。周景王就列舉王室賜晉器物的舊典來(lái)，并責(zé)問(wèn)籍談，身為晉國(guó)司典的后代，怎么能“數(shù)典而忘其祖”，也就是說(shuō)列舉古代的典制而忘了祖先的職掌呢？[1]
【原文·出處】
十二月，晉荀躒如周，葬穆后，籍談為介。既葬，除喪，以文伯宴，樽以魯壺。王曰：“伯氏，諸侯皆有以鎮(zhèn)撫室，晉獨(dú)無(wú)有，何也？”文伯揖籍談，對(duì)曰：“諸侯之封也，皆受明器于王室，以鎮(zhèn)撫其社稷，故能薦彝器于王。晉居深山，戎狄之與鄰，而遠(yuǎn)于王室。王靈不及，拜戎不暇，其何以獻(xiàn)器？”王曰：“叔氏，而忘諸乎？叔父唐叔，成王之母弟也，其反無(wú)分乎？密須之鼓，與其大路，文所以大蒐也。闕鞏之甲，武所以克商也。唐叔受之以處參虛，匡有戎狄。其后襄之二路，鏚鉞，秬鬯，彤弓，虎賁，文公受之，以有南陽(yáng)之田，撫征東夏，非分而何？夫有勛而不廢，有績(jī)而載，奉之以土田，撫之以彝器，旌之以車(chē)服，明之以文章，子孫不忘，所謂福也。福祚之不登，叔父焉在？且昔而高祖孫伯黡，司晉之典籍，以為大政，故曰籍氏。及辛有之二子董之晉，于是乎有董史。女，司典之后也，何故忘之？”籍談不能對(duì)。賓出，王曰：“籍父其無(wú)后乎？數(shù)典而忘其祖�！�
——《左傳·昭公十五年》節(jié)選
數(shù)典忘祖的成語(yǔ)故事
成語(yǔ)名稱(chēng)：數(shù)典忘祖
成語(yǔ)拼音：shǔ diǎn wàng zǔ
成語(yǔ)用法：作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于人。
實(shí)用性：常用
感情色彩：貶義詞
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：緊縮式
成語(yǔ)年代：古代
成語(yǔ)解釋?zhuān)簲?shù)：數(shù)說(shuō)；典：史冊(cè)。比喻忘了事物的原本根由。也比喻對(duì)于本國(guó)歷史的無(wú)知。
成語(yǔ)來(lái)源：春秋·魯·左丘明《左傳·昭公十五年》：“數(shù)典而忘其祖�！�
成語(yǔ)造句：張平《抉擇》：“這就叫數(shù)典忘祖！”
數(shù)典忘祖的成語(yǔ)故事
《左傳·昭公十五年》載：一次，晉大夫籍談出使周朝。宴席間，周王問(wèn)籍談，晉何以無(wú)貢物，籍答道，晉從未受過(guò)王室的賞賜，何來(lái)貢物。周王就列舉王室賜晉器物的舊典來(lái)，并責(zé)問(wèn)籍談，身為晉國(guó)司典的后代，怎么能“數(shù)典而忘其祖”，也就是說(shuō)列舉古代的典制而忘了祖先的職掌呢？,后用以比喻忘了事物的根本，也常用來(lái)譏刺對(duì)本國(guó)歷史的無(wú)知。
數(shù)字開(kāi)頭的成語(yǔ)
數(shù)典忘祖
包含有數(shù)字的成語(yǔ)
濫竽充數(shù) 數(shù)典忘祖 飛將數(shù)奇 飛將奇數(shù)
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