七生七死的成語(yǔ)解釋
發(fā)音：qī shēng qī sǐ
簡(jiǎn)拼：qsqs
類(lèi)型：中性成語(yǔ)
結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語(yǔ)
用法：作賓語(yǔ)、狀語(yǔ)
出處：《四十二章經(jīng)》：“須陀洹者，七死七生，便得阿羅漢。”
解釋?zhuān)浩呱咚溃悍饠?shù)謂小乘初果者，尚須往返天上人間，受七度生死，才能證得阿羅漢果。亦作“ 七生七死 ”。
示例：雖與爾須陀洹果，然其故有七生七死，更移一角，次當(dāng)與爾斯陀含果。
世尊成道已。作是思惟。離欲寂靜。是最為勝。住大禪定。降諸魔道。于鹿野苑中。轉(zhuǎn)四諦法輪。度［忄喬］陳如等五人。而證道果。復(fù)有比丘所說(shuō)諸疑。求佛進(jìn)止。世尊教敕。一一開(kāi)悟。合掌敬諾。而順尊敕。 佛言。辭親出家。識(shí)心達(dá)本。解無(wú)為法。名曰沙門(mén)。常行二百五十戒。進(jìn)止清凈。為四真道行。成阿羅漢。阿羅漢者。能飛行變化。曠劫壽命。住動(dòng)天地。次為阿那含。阿那含者。壽終靈神。上十九天。證阿羅漢。次為斯陀含。斯陀含者。一上一還。即得阿羅漢。次為須陀洹。須陀洹者。七死七生。便證阿羅漢。愛(ài)欲斷者。如四肢斷。不復(fù)用之。 佛言。出家沙門(mén)者。斷欲去愛(ài)。識(shí)自心源。達(dá)佛深理。悟無(wú)為法。內(nèi)無(wú)所得。外無(wú)所求。心不系道。亦不結(jié)業(yè)。無(wú)念無(wú)作。非修非證。不歷諸位。而自崇最。名之為道。
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