安貧樂賤的成語解釋

　　發(fā)音：ān pín lè jiàn

　　簡拼：aplj

　　類型：中性成語

　　結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語

　　用法：聯(lián)合式；作謂語、定語；指安于貧賤

　　出處：南朝 宋 范曄《后漢書 蔡邕傳》：“夫子生清穆之世，稟醇和之靈，覃思典籍，韞櫝六經(jīng)，安貧樂賤，與世無營。”

　　解釋：安于貧賤，并以此為樂。

　　示例：兩年后崔氏給陶淵明生下一個(gè)小兒,乳名阿通,隨陶淵明隱居此地,過著夫耕于前、妻鋤于后的平靜生活,志同道合,安貧樂賤。

　　有務(wù)世公子誨于華顛胡老曰：“蓋聞圣人之大寶曰位，故以仁守位，以財(cái)聚人。然則有位斯貴，有財(cái)斯富，行義達(dá)道，士之司也。故伊摯有負(fù)鼎之，仲尼設(shè)執(zhí)鞭之言，甯子有清商之歌，百里有豢牛之事。夫如是，則圣哲之通趣，古人之明志也。夫子生清穆之世，稟醇和之靈，覃思典籍，韞櫝《六經(jīng)》，安貧樂賤，與世無營，沈精重淵，抗志高冥，包括無外，綜析無形，其已久矣。曾不能拔萃出群，揚(yáng)芳飛文。登天庭，序彝倫，掃六合之穢慝，清宇廟之埃塵，連光芒于白日，屬炎氣于景云，時(shí)逝歲暮，默而無聞。小子惑焉，是以有云。方今圣上寬明，輔弼賢知，崇英逸偉，不墜于地，德弘者建宰相而裂土，才羨者荷榮祿而蒙賜。盍亦回涂要至，俯仰取容，輯當(dāng)世之利，定不拔之功，榮家宗于此時(shí)，遺不滅之令蹤？夫獨(dú)未之思邪，何為守彼而不通此？”

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