楊朱泣岐的成語解釋
發(fā)音：yáng zhū qì qí
簡拼：yzqq
類型：中性成語
結(jié)構(gòu)：主謂式成語
用法：作賓語、定語；用于書面語。
出處：戰(zhàn)國·趙·荀況《荀子·王霸》：“楊朱哭衢途，曰：‘此夫過舉蹞步而覺跌千里者夫！’”
解釋：楊朱：人名。楊朱在十字路口哭泣。指對別人誤入歧途而感傷。
示例：張明看到他誤入歧途而感到痛惜，就像楊朱泣歧一樣。
弈和蜂門，使擅長射箭的人佩服;王良和造父，使擅長駕駛車馬的人佩服;聰明的君主，善于使百姓順服。百姓佩服他，因而權(quán)勢便隨之而來，百姓不佩服，權(quán)勢就會離他而去，所以稱王天下的君主，能夠使人順服就可以了。所以君主想要得到擅長射箭的人，能射得遠，又能射中很小的目標，那么沒有比后弈和蜂門更好的了;想要得到擅長駕駛車馬的人，既能追上快速奔跑的車子，又能快速到達遠處，那么沒有比王良、造父更好的了;想要使國家得到治理，統(tǒng)一天下，制服秦國和楚國，那么沒有聰明的君子更好的了。他們用的智慧很簡單，他們做得事務(wù)不勞累，可是取得的成就很大;做起來很容易，心情很愉快。所以英明的君主把他們視為珍寶，但是愚蠢的君主卻把他們視為禍患。
天子地位尊貴，富有天下，名聲顯赫，能制服天下人，而沒有人能制服他，這是人們心目中共同的欲望，然而這一切，只有稱王天下的君主才能完全擁有這些。他穿的衣服色彩豐富，食物豐盛味美，財物豐厚，統(tǒng)治整個天下;音樂非常齊備，臺榭非常高大，園囿非常廣闊，諸侯臣服，天下統(tǒng)一，這也是人們共同的欲望，但只有天子的禮法制度是這樣。制度已經(jīng)公布，政令已經(jīng)完備，違反法規(guī)的官吏就要處死，三公、諸侯違反禮制就要囚禁，諸侯如果離心離德就要加以消滅;他的名聲如同日月明亮，功績有如天地一般廣闊偉大，天下人響應(yīng)他就像影子追隨本體一樣，如聲相應(yīng)，這也是人們共同的欲望，但這也只有稱王天下的君主全部擁有。
所以，人喜歡吃甜美的食物，但沒有比王者的食物更味美的.了;喜歡聽音樂，但沒有比王者的音樂更悅耳的了;喜歡美色，但看到的色彩、美女沒有比王者更多、更豐富的了;喜好安逸，沒有什么比王者享受的更清凈安逸了;喜好利益，沒有什么比王者享受的財物更豐厚的了;綜合天下人所共同向往的一切東西，王者完全的擁有他們;總攬?zhí)煜轮司拖窨刂谱约旱淖訉O一樣，人如果不是瘋或傻，誰看到這些不高興呢!
如是，則舜禹還至，王業(yè)還起；功壹天下，名配舜禹， 物由有可樂，如是其美焉者乎！嗚呼！君人者，亦可以察若言矣。楊朱哭衢涂，曰： “此夫過舉蹞步而覺跌千里者夫！”哀哭之。此亦榮辱、安危、存亡之衢已，此 其為可哀，甚于衢涂。嗚呼！哀哉！君人者，千歲而不覺也。無國而不有治法，無國而不有亂法；無國而不有賢士，無國而不有罷士；無國 而不有愿民，無國而不有悍民；無國而不有美俗，無國而不有惡俗。兩者并行而國 在，上偏而國安，在下偏而國危；上一而王，下一而亡。故其法治，其佐賢，其民愿，其俗美，而四者齊，夫是之謂上一。如是則不戰(zhàn)而勝，不攻而得，甲兵不勞而 天下服。
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