鐘鼓之樂(lè)成語(yǔ)解釋
發(fā)音：zhōng gǔ zhī yuè
簡(jiǎn)拼：zgzy
類(lèi)型：中性成語(yǔ)
結(jié)構(gòu)：偏正式成語(yǔ)
用法：作賓語(yǔ)；用于書(shū)面語(yǔ)
出處：漢·賈誼《論時(shí)政疏》：“勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂(lè)�！�
解釋?zhuān)虹姽�；鐘與鼓，樂(lè)器。指鐘鼓一類(lèi)的音樂(lè)
示例：往東三百里,是座鼓鐘山,神仙帝臺(tái)正是在此演奏鐘鼓之樂(lè)而宴會(huì)諸位天神的。
夫射獵之娛，與安危之機(jī)孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂(lè)，勿為可也。樂(lè)與今同，而加之諸侯軌道，兵革不動(dòng)，民保首領(lǐng)，匈敘賓服，四荒鄉(xiāng)風(fēng)，百姓素樸，獄訟衰息。大數(shù)既得，則天下順治，海內(nèi)之氣，清和咸理，生為明帝，沒(méi)為明神，名譽(yù)之美，垂于無(wú)窮�！抖Y》祖有功而宗有德，使顧成之廟稱(chēng)為太宗，上配太祖，與漢亡極。建久安之勢(shì)，成長(zhǎng)治之業(yè)，以承祖廟，以奉六親，至孝也；以幸天下，以育群生，至仁也；立經(jīng)陳紀(jì)，輕重同得，后可以為萬(wàn)世法程，雖有愚幼不肖之嗣，猶得蒙業(yè)而安，至明也。以陛下之明達(dá)，因使少知治體者得佐下風(fēng)，致此非難也。其具可素陳于前，愿幸無(wú)忽。臣謹(jǐn)稽之天地，驗(yàn)之往古，按之當(dāng)今之務(wù)，日夜念此至孰也，雖使禹舜復(fù)生，為陛下計(jì)，亡以易此。
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