形容人生的成語(yǔ)及解釋
[輕塵棲弱草]比喻人生無(wú)常。
[人生朝露]形容人生短暫。
[曲肱而枕]肱:胳膊由肘到肩的部分,泛指胳膊。枕:枕著。枕著彎曲的胳膊睡。形容人生活恬淡,無(wú)憂無(wú)慮。
[朝露溘至]形容人生短促好似朝露那樣。
[槐南一夢(mèng)]比喻人生如夢(mèng),富貴得失無(wú)常。
[黃梁一夢(mèng)]黃米飯尚未蒸熟,一場(chǎng)好夢(mèng)已經(jīng)做醒。原比喻人生虛幻。后比喻不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。
[黃梁美夢(mèng)]黃米飯尚未蒸熟,一場(chǎng)好夢(mèng)已經(jīng)做醒。原比喻人生虛幻。后比喻不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。
[一枕黃梁]原比喻人生虛幻。后比喻不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。
[人生如朝露]朝露:早晨的露水,比喻存在的時(shí)間短。比喻人生短促。
[蓬首垢面]頭發(fā)很亂,臉上很臟。舊時(shí)形容貧苦人生活生活條件很壞的樣子。也泛指沒(méi)有修飾。
[蓬頭垢面]頭發(fā)蓬亂,臉上很臟。舊時(shí)形容貧苦人生活生活條件很壞的樣子。也泛指沒(méi)有修飾。
[亂首垢面]猶蓬頭垢面。舊時(shí)形容貧苦人生活生活條件很壞的樣子。也泛指沒(méi)有修飾。
[寄人籬下]依附于他人籬笆下。比喻依附別人生活。
[寄人檐下]猶言寄人籬下。比喻依附別人生活。
[無(wú)噍類矣]比喻沒(méi)有一個(gè)人生存。
[擊鐘鼎食]打鐘列鼎而食。形容貴族或富人生活奢華。
[人生如夢(mèng)]人生如同一場(chǎng)夢(mèng)。形容世事無(wú)定,人生短促。
[浮云朝露]漂浮的云彩,清晨的露水。比喻時(shí)光易逝,人生短促。
[莊生夢(mèng)蝶]莊生:戰(zhàn)國(guó)人莊周。莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成了胡蝶。比喻夢(mèng)中樂(lè)趣或人生變化無(wú)常。亦作“莊周夢(mèng)蝶”。
[得失榮枯]指人生的獲得與喪失、興盛與衰敗。
[人死留名]指人生前建立了功績(jī),死后可以傳名于后世。
[得失在人]指人生的勝利失敗就取決與本人的努力與否。強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性。
[游戲人間]指把人生當(dāng)作游戲的一種生活態(tài)度。
[看破紅塵]舊指看透人生,把生死哀樂(lè)都不放在心上的消極的生活態(tài)度。現(xiàn)也指受挫折后消極回避、無(wú)所作為的.生活態(tài)度。
[依人籬下]依:依附,依靠;籬:籬笆。依附于他人籬笆下。指依靠他人生活。
[七損八益]指女子月事宜以時(shí)下,男子精氣宜于充盈。中醫(yī)述人生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程,女子以七為紀(jì),男子以八為紀(jì),故七指女,八指男。
[人生若寄]指人的生命短促,就象暫時(shí)寄居在人世間一樣。同“人生如寄”。
[求志達(dá)道]指隱居以保全自己的意志,行義以貫徹自己的主張。是儒家一種理想的人生觀。
[人生自古誰(shuí)無(wú)死]人生自古以來(lái)有誰(shuí)能夠長(zhǎng)生不死,但應(yīng)死得有價(jià)值。
[麟趾呈祥]舊時(shí)用于賀人生子。
[熊羆入夢(mèng)]舊時(shí)用于祝人生子。
[家給人足]家家衣食充裕,人人生活富足。
[家給民足]家家衣食充裕,人人生活富足。
[浮生若夢(mèng)]浮生:空虛不實(shí)的人生;若:象。把人生當(dāng)作短暫虛幻的夢(mèng)境。
[會(huì)少離多]相會(huì)少,別離多。感慨人生聚散無(wú)常或別離之苦。
[把酒持螯]手持蟹螯飲酒。古人視為人生一大樂(lè)事。
[蹉跎自誤]蹉跎:時(shí)間白白地消耗掉。人生虛度年華,耽誤了自己的前程。
[鶴唳華亭]表現(xiàn)思念、懷舊之意。亦為慨嘆仕途險(xiǎn)惡、人生無(wú)常之詞。
[樂(lè)天知命]安于自己的處境,由命運(yùn)安排。這是相信宿命論的人生觀。
[樂(lè)天安命]安于自己的處境,由命運(yùn)安排。這是相信宿命論的人生觀。同“樂(lè)天知命”
[知命樂(lè)天]命:命運(yùn);天:天意。安于自己的處境,由命運(yùn)安排。這是相信宿命論的人生觀。
[對(duì)酒當(dāng)歌]對(duì)著酒應(yīng)該放聲高唱。原意是人生時(shí)間有限,應(yīng)該有所作為。后也用來(lái)指及時(shí)行樂(lè)。
[含沙射影]傳說(shuō)一種叫蜮的動(dòng)物,在水中含沙噴射人的影子,使人生病。比喻暗中攻擊或陷害人。
[酒色財(cái)氣]舊時(shí)以此為人生四戒。泛指各種不良品德、習(xí)氣。
[以一奉百]奉:供養(yǎng)。用一個(gè)人生產(chǎn)的物品供養(yǎng)一百個(gè)人。指生產(chǎn)的人少,消費(fèi)的人多。
[樹(shù)碑立傳]樹(shù):立。原指把某人生平事跡刻在石碑上或?qū)懗蓚饔,使他的名聲世代流傳下去。現(xiàn)比喻立個(gè)人威信,抬高個(gè)人聲望。
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