畫(huà)地為牢的成語(yǔ)故事
漢司馬遷《報(bào)任少卿書(shū)》：“故士有畫(huà)地為牢，勢(shì)不可入，削木為吏，議不可對(duì)，定計(jì)於鮮也�！�
畫(huà)地為牢
《武王伐紂平話》卷中：“捍姬昌呴畫(huà)地為牢，刻木為吏；洽政恤民，囹圄皆空�！�
《封神演義》第二三回：“文王曰：‘武吉既打死王相，理當(dāng)?shù)置��！S即就在南門(mén)畫(huà)地為牢，豎木為吏，將武吉禁于此間。”后比喻將行動(dòng)限定在某種范圍內(nèi)，不得逾越。
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打柴的武吉是一個(gè)孝子。一天他到西岐城來(lái)賣(mài)柴。在南門(mén)，正趕上文王車駕路過(guò)。由于市井道窄，將柴擔(dān)換肩時(shí)不知塌了一頭，翻轉(zhuǎn)扁擔(dān)時(shí)把守門(mén)的軍士王相耳門(mén)上打了一下，當(dāng)即就打死了，被拿住來(lái)見(jiàn)文王。文王說(shuō)：“武吉既打死王相，理當(dāng)?shù)置�。”命在南門(mén)地上畫(huà)個(gè)圈做牢房，豎了根木頭做獄吏，將武吉關(guān)了起來(lái)。三天后，大夫散宜生路過(guò)南門(mén)，見(jiàn)武吉悲聲痛哭，問(wèn)他：“殺人償命，理所當(dāng)然。你為什么要哭呢？”武吉說(shuō)：“小人母親七十歲了，她只有我一個(gè)孩子，小人也沒(méi)有妻子，母老孤身，怕要被餓死了！”散宜生入城進(jìn)殿來(lái)見(jiàn)文王，說(shuō)：“不如先放武吉回家，等他辦完贍養(yǎng)母親的后事，再來(lái)抵償王相之命。不知如何？”文王準(zhǔn)了，就讓武吉回家去了。“畫(huà)地為牢”比喻只許在指定的'范圍內(nèi)活動(dòng)。
成語(yǔ)用法編輯
比喻只許在限定的范圍內(nèi)活動(dòng)。又作“畫(huà)地為獄”。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。
例句編輯
我們不要讓原有的條條框框束縛自己的思想；打破～的格局；重新制定新的計(jì)劃。[1]
①郭沫若《就目前創(chuàng)作中的幾個(gè)問(wèn)題答<人文>編者問(wèn)》：“如果只滿足現(xiàn)狀，就是畫(huà)地為牢，那還要專業(yè)作家干什么？”
②有些家長(zhǎng)和老師對(duì)孩子畫(huà)地為牢的教育方式不利于孩子的身心健康發(fā)展，這種做法應(yīng)當(dāng)禁止。
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