一字開(kāi)頭的成語(yǔ)
【一人之下，萬(wàn)人之上】
《意林》卷一引《六韜》：“屈一人下，伸萬(wàn)人上， 惟圣人能行之。”《漢書(shū)·蕭何傳》：“夫能詘於一人之下，而信於萬(wàn)乘之上者，湯武是也。”一人，謂天子;萬(wàn)人，謂百官。多指地位崇高權(quán)勢(shì)顯赫的大臣。
【一人之交】
好友;至交。謂親密如一人。
【一人有慶】
《書(shū)·呂刑》：“一人有慶，兆民賴(lài)之，其寧惟永。”孔傳： “天子有善，則兆民賴(lài)之，其乃安寧長(zhǎng)久之道。”后常用為歌頌帝王德政之詞。
【一人向隅，滿(mǎn)坐不樂(lè)】
謂滿(mǎn)堂之上，一人不樂(lè)，眾皆為之不歡。
【一人飛升，仙及雞犬】
同“一人得道，雞犬升天”。
【一人得道，雞犬升天】
語(yǔ)本漢淮南王劉安舉家升天的傳說(shuō)。漢王充《論衡 ·道虛》：“儒書(shū)言：淮南王學(xué)道，招會(huì)天下有道之人，傾一國(guó)之尊，下道術(shù)之士，是以道術(shù)之士并會(huì)淮南，奇方異術(shù)，莫不爭(zhēng)出。王遂得道，舉家升天，畜產(chǎn)皆 仙，犬吠於天上，雞鳴於云中。”后用以比喻一人得勢(shì)，與其有關(guān)者亦皆隨之發(fā)跡。多含諷刺意。
【一人得道，雞犬飛升】
見(jiàn)“一人得道，雞犬升天”。
【一人善射，百夫決拾】
�、俟胖V語(yǔ)。比喻為將者善戰(zhàn)，其士卒亦必勇敢無(wú)前。 ②喻凡事為首者倡導(dǎo)于前，則其眾必起而效之。
【一人傳虛，萬(wàn)人傳實(shí)】
謂本無(wú)其事，但因傳說(shuō)者多，大家就信以為真。
【一人敵】
謂匹夫之勇，止足以敵一人。語(yǔ)出《孟子·梁惠王下》：“夫撫 劍疾視，曰：‘彼惡敢當(dāng)我哉!’此匹夫之勇，敵一人者也。”
【一了百了】
語(yǔ)本《硃子語(yǔ)類(lèi)》卷八：“有資質(zhì)甚高者，一了一切了，即不 須節(jié)節(jié)用工也。”原為對(duì)天資高的人的贊譽(yù)之辭，后亦以謂主要的事情了結(jié)，其他一切也跟著了結(jié)。
【一了百當(dāng)】
�、侏q言一了百了。②謂問(wèn)題解決得徹底，或事情辦得甚為妥當(dāng)。
【一刀兩段】
�、僖�(jiàn)“一刀兩斷”。②指斬首，被殺。
【一刀兩斷】
比喻堅(jiān)決地?cái)嘟^關(guān)系。
【一寸丹心】
一片赤誠(chéng)之心。
【一寸光陰一寸金】
俗諺。意謂時(shí)間非�？少F，必須珍惜。
【一寸赤心】
同“一寸丹心”。
【一口一聲】
猶口口聲聲。
【一口同音】
猶言眾口一詞。
【一口同聲】
猶一口同音。
【一夕一朝】
同“一朝一夕”。
【一之已甚】
見(jiàn)“一之謂甚”。
【一之為甚】
見(jiàn)“一之謂甚”。
【一之謂甚】
謂一次已經(jīng)過(guò)分。
【一子出家，七祖昇天】
見(jiàn)“一子出家，九祖升天”。
【一子出家，九祖升天】
謂子孫中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻 一人得勢(shì)，全家沾光。
【一子悟道，九族生天】
猶言一子出家，九祖升天。
【一天一地】
�、僦柑旌偷亍＂谛稳莸教幎际恰�
【一天星斗】
�、贊M(mǎn)天星星。②唐杜牧《華清宮三十韻》：“雷霆馳號(hào)令，星 斗煥文章。”后以“一天星斗”形容文章華美。③方言。謂事情雜亂難理，見(jiàn)清范寅《越諺》卷上。④猶言滿(mǎn)城風(fēng)雨。
【一夫之用】
謂僅能當(dāng)一人之用，而無(wú)兼人之能。
【一夫之勇】
猶言匹夫之勇。
【一夫當(dāng)關(guān)】
見(jiàn)“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”。
【一元復(fù)始】
《公羊傳·隱公元年》：“元者何?君之始年也。春者何?歲 之始也。”后以“一元復(fù)始”為新的一年的開(kāi)始。并常以下句“萬(wàn)象更新”合成春聯(lián)，今人亦偶用之。
【一木難支】
�、倌铣蝿⒘x慶《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》：“捍和嶠呴曰：‘元裒 如北廈門(mén)，拉攞自欲壞，非一木所能支。’”隋王通《文中子·事君》：“大廈將顛，非一木所支也。”后以“一木難支”謂崩潰的形勢(shì)非一人所能挽救。②喻艱巨的事業(yè)非一人所能勝任。
【一五一十】
�、僖晕鍨閱挝煌掠�(jì)數(shù)。②形容敘述得原原本本，沒(méi)有遺漏。
【一支半節(jié)】
謂一小部分。
【一不扭眾】
謂一人不應(yīng)或難以違反眾意。
【一切萬(wàn)物】
宇宙間所有的事物。
【一切眾生】
佛教謂人類(lèi)和一切有情識(shí)的生物。
【一日三月】
《詩(shī)·王風(fēng)·采葛》：“彼采葛兮，一日不見(jiàn)，如三月兮。” 后以“一日三月”形容對(duì)人思念殷切。
【一日三省】
謂每天多次地自我反省。語(yǔ)出《論語(yǔ)·學(xué)而》：“曾子曰： ‘吾日三省吾身。’”
【一日三秋】
《詩(shī)·王風(fēng)·采葛》：“彼采蕭兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮。” 孔穎達(dá)疏：“年有四時(shí)，時(shí)皆三月，三秋謂九月也。”后以“一日三秋”形容對(duì)人思念殷切。
【一日三復(fù)】
謂在一天之內(nèi)多次反復(fù)玩味。
【一日三歲】
《詩(shī)·王風(fēng)·采葛》：“彼采艾兮，一日不見(jiàn)，如三歲兮。” 后以“一日三歲”形容對(duì)人思念殷切。
【一日三覆】
同“一日三復(fù)”。
【一日千丈】
形容形勢(shì)發(fā)展極為迅速。
【一日千里】
�、傩稳蓠R跑得極快。②比喻人才智出眾。③形容進(jìn)步或發(fā)展的 迅速。
【一日之長(zhǎng)】
謂年齡比別人稍大。語(yǔ)出《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“子路、曾晳、冉 有、公西華侍坐，子曰：‘以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。’”
【一日之長(zhǎng)】
謂才能比別人稍強(qiáng)。
【一日之雅】
猶言一面之交。
【一日萬(wàn)里】
形容行動(dòng)迅速，進(jìn)展極快。
【一日萬(wàn)幾】
亦作“一日萬(wàn)機(jī)”。形容帝王每天處理政事極為繁忙。語(yǔ)本 《書(shū)·皋陶謨》：“兢兢業(yè)業(yè)，一日二日萬(wàn)幾。”孔傳：“幾，微也。言當(dāng)戒懼萬(wàn)事之微。”
【一日萬(wàn)機(jī)】
見(jiàn)“一日萬(wàn)幾”。
【一牛吼地】
謂牛鳴聲可及之地。喻距離較近。
【一牛鳴地】
見(jiàn)“一牛吼地”。
【一手一足】
比喻一個(gè)人或一人之力。
【一手一腳】
見(jiàn)“一手一足”。
【一手包辦】
�、僖蝗巳哭k理。②個(gè)人獨(dú)攬。
【一手遮天】
唐曹鄴《讀李斯傳》詩(shī)：“難將一人手，掩得天下目。”后以 “一手遮天”形容仗勢(shì)弄權(quán)，瞞上欺下。
【一毛不拔】
語(yǔ)出《孟子·盡心上》：“楊子取為我，拔一毛而利天下，不 為也。”《燕丹子》卷中：“荊軻曰：‘有鄙志，常謂心向意，投身不顧;情有異，一毛不拔。’”后以“一毛不拔”形容極端吝嗇。
【一片冰心】
謂心地純潔，性情淡泊。
【一片宮商】
形容象樂(lè)聲那樣和諧動(dòng)聽(tīng)。宮、商，古代五音的兩個(gè)音階，常 用作樂(lè)聲的代稱(chēng)。
【一片散沙】
見(jiàn)“一盤(pán)散沙”。
【一仍舊貫】
語(yǔ)出《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“魯人為長(zhǎng)府，閔子騫曰：‘仍舊貫， 如之何?何必改作?’”何晏集解引鄭玄曰：“仍，因也。貫，事也。因舊事則可也，何必復(fù)更改作。”后以“一仍舊貫”表示完全按照舊例。
【一反常態(tài)】
完全改變了平常的態(tài)度。
【一介之士】
�、僖粋�(gè)微末的士人。②忠心正直的人。
【一介之才】
微小的才能。
【一介之善】
微小的善行。
【一介不茍】
見(jiàn)“一介不取”。
【一介不取】
語(yǔ)出《孟子·萬(wàn)章上》：“一介不以與人，一介不以取諸人。” 后以“一介不取”謂一絲一毫亦不茍取。
【一分一毫】
形容很少的數(shù)量。
【一文不名】
形容極其貧困。
【一文不值】
見(jiàn)“一錢(qián)不值”。
【一文如命】
見(jiàn)“一錢(qián)如命”。
【一心一力】
同心協(xié)力。
【一心一計(jì)】
同“一心一意”。
【一心一路】
猶一心一意。
【一心一腹】
一條心。
【一心一意】
《三國(guó)志·魏志·杜恕傳》“免為庶人，徙章武郡，是歲嘉平 元年”裴松之注引《杜氏新書(shū)》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”后因以“一心一意”謂同心同意;或?qū)Ｐ膶?zhuān)意，毫無(wú)他念。
【一心一德】
同心同德。語(yǔ)出《書(shū)·泰誓中》：“乃一德一心，立定厥功， 惟克永世。”
【一心同功】
同心協(xié)力，共赴事功。
【一心同歸】
齊心趨向同一目的。
【一心同體】
猶言同心同德。
【一心無(wú)二】
同心共志，沒(méi)有兩意。
【一孔之見(jiàn)】
漢桓寬《鹽鐵論·相刺》：“持規(guī)而非矩，執(zhí)準(zhǔn)而非繩，通一 孔，曉一理，而不知權(quán)衡。”《禮記·中庸》“反古之道”漢鄭玄注：“反古之道，謂曉一孔之人，不知今王之新政可從。”唐孔穎達(dá)疏：“孔謂孔穴�？籽ㄋ�， 事有多涂。今惟曉知一孔之人，不知馀孔通達(dá)，惟守此一處，故云曉一孔之人。”后因稱(chēng)狹隘片面的見(jiàn)解為“一孔之見(jiàn)”。
【一以貫之】
原指孔子的忠恕之道貫穿在一切事物中。后亦泛指一種思想或 理論貫通始終。
【一以當(dāng)十】
一人可抵過(guò)十人。形容斗志旺盛。
【一以當(dāng)百】
一人抵過(guò)百人。極言勇猛。
【一世之雄】
一個(gè)時(shí)代的英雄。
【一世龍門(mén)】
后漢李膺有重名，后進(jìn)有升其堂者，謂之“登龍門(mén)”。見(jiàn)南朝 宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》。后因稱(chēng)文人所景仰的人物為一世龍門(mén)。
【一本正經(jīng)】
原指一部正規(guī)的經(jīng)典。后即用以形容態(tài)度莊重嚴(yán)肅。有時(shí)帶有 諷刺意味。
【一本萬(wàn)利】
用極少資本牟取最大利潤(rùn)，形容本輕利重。
【一目十行】
一眼能看十行文章。形容閱讀的速度極快。語(yǔ)本《梁書(shū)·簡(jiǎn)文 帝紀(jì)》：“讀書(shū)十行俱下。”及《北齊書(shū)·河南康舒王孝瑜傳》：“兼愛(ài)文學(xué)，讀書(shū)敏速，十行俱下。”
【一目了然】
見(jiàn)“一目了然”。
【一目了然】
一看就很清楚。亦作“一目了然”。
【一目之士】
指見(jiàn)解片面，不能看到事物整體的人。
【一目五行】
猶一目十行。
【一目數(shù)行】
猶一目十行。
【一目了然】
一看就很清楚。亦作“一目了然”。
【一旦一夕】
同“一朝一夕”。
【一生一世】
從生到死;一輩子。
【一生一代】
同“一生一世”。
【一生九死】
謂經(jīng)歷多次生命危險(xiǎn)而幸存。
【一矢雙穿】
猶一箭雙雕。
【一丘一壑】
�、佟稘h書(shū)·敘傳上》：“漁釣於一壑，則萬(wàn)物不奸其志;棲遲 於一丘，則天下不易其樂(lè)。”后因以“一丘一壑”指退隱在野，放情山水。②猶一山一水。
【一丘之貉】
同一山丘上的貉。喻同類(lèi)無(wú)所差別。今用于貶義。丘，亦作“ 邱”。
【一代風(fēng)流】
指開(kāi)創(chuàng)風(fēng)氣，為當(dāng)世所景仰的人物。
【一民同俗】
謂使人民的思想風(fēng)俗齊同。
【一匡九合】
春秋時(shí)管仲輔助齊桓公“一匡天下，九合諸侯”，建立霸業(yè)。 后亦以“一匡九合”指立國(guó)大事。
【一匡天下】
使天下得到匡正。
【一式一樣】
完全一樣。
【一成一旅】
方十里為成，五百人為旅。傳夏少康憑此滅過(guò)、戈而復(fù)禹業(yè)。 后遂用為勢(shì)微力弱卒能克敵制勝、光復(fù)舊業(yè)之典。
【一成不易】
同“一成不變”。
【一成不變】
《禮記·王制》：“刑者，侀也。侀者，成也。一成而不 可變，故君子盡心焉。”孔穎達(dá)疏：“容貌一成之後，若以刀鋸鑿之，斷者不可續(xù)，死者不可生，故云不可變。”后以一成不變”謂刑法一經(jīng)制定，不容變更。亦泛指墨守成規(guī)，不知變通。
【一至於此】
竟到如此地步。
【一至於斯】
同“一至於此”。
【一吐為快】
盡情說(shuō)出要說(shuō)的話(huà)而感到暢快。
【一帆風(fēng)順】
�、俦局阜宦讽橈L(fēng)。亦用為祝人旅途安吉之辭。②比喻境遇 順利或辦事容易。
【一帆順風(fēng)】
同“一帆風(fēng)順”。
【一年一度】
謂每年一次。
【一年半載】
約計(jì)時(shí)間之詞。多則一年，少則半年。
【一行作吏】
一經(jīng)為官。
【一決雌雄】
一決勝負(fù)。雌雄，喻高低。
【一衣帶水】
《南史·陳紀(jì)下》：“隋文帝謂仆射高颎曰：‘我為百姓父母， 豈可限一衣帶水不拯之乎?’”“一衣帶水”謂象一條衣帶那么寬的河流，形容其狹窄或逼近。因隋將伐陳，陳在長(zhǎng)江之南，故云。后亦泛指江河湖海不足為阻。
【一字一句】
�、倜孔置烤�。②形容說(shuō)話(huà)清楚從容。
【一字一板】
�、侏q一字一句。形容說(shuō)話(huà)從容，吐字清晰。②指嚴(yán)肅認(rèn)真，毫 不茍且。③猶言正正經(jīng)經(jīng)，合乎規(guī)矩。
【一字一珠】
形容歌聲圓潤(rùn)。語(yǔ)出唐薛能《贈(zèng)歌者》詩(shī)：“一字新聲一顆珠， 轉(zhuǎn)喉疑是擊珊瑚。”后亦以“一字一珠”稱(chēng)譽(yù)文章華貴。
【一字千金】
①秦相呂不韋使門(mén)客著《呂氏春秋》，書(shū)成，公布于咸陽(yáng)城門(mén)， 聲言有能增刪一字者，賞予千金。見(jiàn)《史記·呂不韋列傳》。又漢劉安著《淮南子》，亦懸賞千金，征求士人意見(jiàn)。見(jiàn)漢桓譚《新論·本造》。后因以“一字千金”極言文章價(jià)值的高貴。②指書(shū)法作品的珍貴。
【一字千秋】
謂文字警辟，足垂久遠(yuǎn)。
【一字不茍】
一個(gè)字也不隨便。形容行文時(shí)字斟句酌，反復(fù)錘煉。
【一字不易】
《新唐書(shū)·文藝傳中·孫逖》：“開(kāi)元間，蘇颋、齊澣、蘇 晉、賈曾、韓休、許景先及狄典詔誥，為代言最;而逖尤精密，張九齡視其草，欲易一字，卒不能也。”后因以“一字不易”謂文字精醇，一個(gè)字也不能更改。亦用于指抄襲者一字不改地照抄別人的文章。
【一字長(zhǎng)城】
謂一言奏效，可比長(zhǎng)城。
【一字連城】
《魏書(shū)·彭城王勰傳》：“黃門(mén)侍郎崔光讀暮春群臣應(yīng)詔詩(shī)。 至勰詩(shī)，高祖仍為之改一字……勰曰：‘臣聞《詩(shī)》三百，一言可蔽。今陛下賜刊一字，足以?xún)r(jià)等連城。’”后因以“一字連城”極言文字價(jià)值的崇高。連城，指“連城璧”。
【一字兼金】
形容文字極其珍貴。兼金，價(jià)值倍常的好金。
【一字褒貶】
原謂《春秋》筆法嚴(yán)謹(jǐn)，一字即寓褒貶之意。晉杜預(yù)《春秋經(jīng) 傳集解序》：“《春秋》雖以一字為褒貶，然皆須數(shù)字以成言。”孔穎達(dá)疏：“褒則書(shū)字，貶則稱(chēng)名。”晉范寧《春秋穀梁傳序》：“一字之褒，寵逾華袞之贈(zèng);片 言之貶，辱過(guò)市朝之撻。”南朝梁劉勰《文心雕龍·徵圣》：“故《春秋》以一字為褒貶。”后亦泛指論人議事用詞嚴(yán)謹(jǐn)而有分寸。
【一如既往】
完全象過(guò)去一樣。
【一走了之】
謂不顧而去。
【一技之長(zhǎng)】
指有某種專(zhuān)長(zhǎng)或技能。
【一花獨(dú)放】
一種花獨(dú)自開(kāi)放。與“百花齊放”相對(duì)，常比喻缺少各種不同 形式、風(fēng)格的藝術(shù)作品。
【一步一鬼】
漢王充《論衡·論死》：“如人死輒為鬼，則道路之上一步一 鬼也。”本謂鬼很多，后為疑心生暗鬼之意。
【一步一趨】
�、傩稳菥o跟著行走。語(yǔ)本《莊子·田子方》：“夫子步亦步， 夫子趨亦趨。”②比喻事事模仿和追隨別人。常含貶意。
【一步登天】
一步跨上青天。比喻一下子達(dá)到極高的境界或程度。常用以諷 人突得高位。
【一見(jiàn)了然】
猶一目了然。
【一見(jiàn)如故】
見(jiàn)“一見(jiàn)如舊”。
【一見(jiàn)如舊】
初次相見(jiàn)意氣相投，有如故交。語(yǔ)本《左傳·襄公二十九年》： “捍吳公子札呴聘於鄭，見(jiàn)子產(chǎn)，如舊相識(shí)。”
【一見(jiàn)傾心】
一見(jiàn)面就產(chǎn)生傾慕的情感。
【一見(jiàn)鍾情】
�、僦改信g一見(jiàn)面即產(chǎn)生愛(ài)情。②借指對(duì)人或事物一看見(jiàn)就 發(fā)生了很深的感情。
【一吠百聲】
即一犬吠形，百犬吠聲。
【一男半女】
指一個(gè)子女，一個(gè)兒子或女兒。
【一串驪珠】
形容歌聲圓潤(rùn)，唱時(shí)如一串明珠。
【一吟一詠】
指吟詩(shī)作賦。晉孫綽、許詢(xún)同負(fù)盛譽(yù)，和尚支遁問(wèn)綽與詢(xún)孰優(yōu) 孰劣，綽答：“高情致遠(yuǎn)，弟子早已伏膺;一吟一讠永，許將北面。”見(jiàn)南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·品藻》及《晉書(shū)·孫綽傳》。
【一邱之貉】
見(jiàn)“一丘之貉”。
【一身兩役】
一人兼作兩事。
【一身是膽】
全身都是膽。形容極其英勇無(wú)畏。
【一佛出世】
�、俜鸾陶J(rèn)為世界每經(jīng)歷一小劫，有一佛出世。②引申為難得之 意。③猶一佛出世，二佛生天。
【一坐一起】
猶言一舉一動(dòng)。
【一坐皆驚】
見(jiàn)“一坐盡驚”。
【一坐盡傾】
滿(mǎn)座傾慕。
【一坐盡驚】
謂滿(mǎn)座皆驚服。
【一迎一和】
一味迎合。
【一言一行】
一句言語(yǔ)和一個(gè)行動(dòng)。亦謂每句話(huà)，每個(gè)行動(dòng)。
【一言九鼎】
秦昭王十五年秦圍趙都邯鄲，趙使平原君赴楚求救，毛遂自愿 同往。經(jīng)遂曉以利害，楚王同意救趙。平原君因而贊揚(yáng)曰：“毛先生一至楚而使趙重於九鼎大呂。”見(jiàn)《史記·平原君列傳》。九鼎大呂，古代國(guó)家的寶器。后因以為典實(shí)，謂一句話(huà)即可產(chǎn)生極大的力量。
【一言千金】
一句話(huà)價(jià)值千金。常用以形容所言之富有價(jià)值。
【一言半句】
見(jiàn)“一言半語(yǔ)”。
【一言半辭】
見(jiàn)“一言半語(yǔ)”。
【一言喪邦】
謂一句話(huà)可以亡國(guó)。
【一言為定】
一句話(huà)說(shuō)定，不再更改或反悔。
【一言興邦】
謂一句話(huà)可以興國(guó)。
【一言難盡】
形容事情曲折復(fù)雜，非一語(yǔ)能夠說(shuō)完。
【一表人才】
見(jiàn)“一表人物”。
【一表人材】
見(jiàn)“一表人物”。
【一表人物】
形容容貌英俊。表，儀表。
【一表非凡】
見(jiàn)“一表非俗”。
【一表非俗】
形容人的儀表非比尋常。
【一表堂堂】
形容儀表堂皇。
【一長(zhǎng)一短】
形容瑣談不休。
【一長(zhǎng)二短】
�、僦敢馔獾淖児�。②一五一十，原原本本。
【一長(zhǎng)半短】
見(jiàn)“一長(zhǎng)二短”。
【一拍即合】
原指一打拍子就合于樂(lè)曲的節(jié)奏。比喻一下子就能夠互相吻合。
【一枝一節(jié)】
①本指樹(shù)木的枝節(jié)。②喻事物之細(xì)小部分。
【一板一眼】
本為民族音樂(lè)和戲曲中的節(jié)拍，二拍子的叫一板一眼。后即借 喻言語(yǔ)行為有條理，合規(guī)矩。
【一板三眼】
本為民族音樂(lè)和戲曲中的節(jié)拍，四拍子的叫一板三眼。比喻義 與“一板一眼”同。
【一枕邯鄲】
見(jiàn)“一枕黃粱”。
【一枕南柯】
唐李公佐《南柯太守傳》載，淳于棼夢(mèng)到槐安國(guó)，娶了公主， 任南柯太守，享盡富貴榮華。醒后才知道是一場(chǎng)大夢(mèng)，原來(lái)槐安國(guó)就是庭前槐樹(shù)下的蟻穴。后因以“一枕南柯”指一場(chǎng)夢(mèng)幻。
【一枕黃粱】
唐沈既濟(jì)《枕中記》載，盧生在邯鄲旅店中晝寢入夢(mèng)，歷盡富 貴榮華，一覺(jué)醒來(lái)，主人黃粱尚未熟。后因以“一枕黃粱”比喻虛幻的夢(mèng)想。
【一枕槐安】
見(jiàn)“一枕南柯”。
【一臥不起】
謂一病不愈。
【一事不知】
見(jiàn)“一物不知”。
【一事無(wú)成】
謂事業(yè)上毫無(wú)成就。
【一來(lái)二去】
指經(jīng)過(guò)一段時(shí)間逐漸產(chǎn)生某種情況。
【一些半些】
形容極少。
【一虎不河】
《詩(shī)·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢馮河。”《論語(yǔ)·述 而》：“暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。”原謂空手搏虎，徒步渡河，喻有勇無(wú)謀，冒險(xiǎn)行事。后在元?jiǎng)≈幸?ldquo;一虎不河”比喻不顧一切。
【一呵而就】
一口氣完成。
【一呼再喏】
聽(tīng)到一聲呼喚即連聲應(yīng)答。表示恭順。
【一呼百諾】
一聲呼喚，百人應(yīng)諾。形容權(quán)勢(shì)顯赫，侍從眾多。
【一呼百應(yīng)】
一聲呼喚，人皆響應(yīng)。形容接應(yīng)的人很多。
【一知片解】
猶一知半見(jiàn)。
【一知半見(jiàn)】
謂不成熟的一點(diǎn)見(jiàn)解。
【一知半解】
所知不多，理解膚淺。
【一物不知】
對(duì)某一事物有所不知。謂知識(shí)尚有欠缺。
【一秉大公】
謂言論行事全秉公心。
【一秉至公】
見(jiàn)“一秉大公”。
【一秉虔誠(chéng)】
謂誠(chéng)心誠(chéng)意。
【一往而深】
見(jiàn)“一往情深”。
【一往直前】
見(jiàn)“一往無(wú)前”。
【一往情深】
謂對(duì)人或事物具有深厚的感情。語(yǔ)出南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)· 任誕》：“桓子野每聞清歌，輒喚奈何!謝公聞之曰：‘子野可謂一往有深情。’”
【一往無(wú)前】
一直向前，無(wú)所阻擋。形容不怕困難，奮勇向前。
【一命之榮】
謂受任一官的榮耀。
【一命鳴呼】
指死亡。常含幽默詼諧意味。
【一命歸西】
見(jiàn)“一命歸陰”。
【一命歸陰】
指死亡。
【一念之差】
一個(gè)念頭的差錯(cuò)。
【一念之誤】
見(jiàn)“一念之差”。
【一肢一節(jié)】
見(jiàn)“一肢半節(jié)”。
【一肢半節(jié)】
比喻事物的一小部分。
【一狐之掖】
見(jiàn)“一狐之腋”。
【一狐之腋】
一只狐貍腋下的皮毛。常用以喻指少量的皮毛或珍貴的皮毛。
【一刻千金】
短暫的時(shí)間價(jià)值千金。比喻時(shí)間極其寶貴。
【一波三折】
指寫(xiě)字筆畫(huà)曲折多姿。語(yǔ)本晉王羲之《題衛(wèi)夫人筆陣圖后》： “每作一波，常三過(guò)折筆。”《宣和書(shū)譜·太上內(nèi)景神經(jīng)》：“然其一波三折筆之勢(shì)，亦自不茍。”后比喻事多波折。
【一波萬(wàn)波】
【一定之規(guī)】
�、僖欢ǖ囊�(guī)律或規(guī)則。②喻已經(jīng)打定的主意。
【一定不易】
《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“今夫權(quán)衡規(guī)矩，一定而不易，不為秦 楚變節(jié)，不為胡越改容。”后因以“一定不易”謂既經(jīng)確定不可改變或事理正確不可改動(dòng)。
【一定不移】
見(jiàn)“一定不易”。
【一官半職】
泛指普通的官職。
【一空依傍】
指在藝術(shù)、學(xué)術(shù)等方面獨(dú)創(chuàng)而全不摹仿。
【一門(mén)心思】
一心一意。
【一門(mén)同氣】
謂同門(mén)兄弟。
【一床兩好】
猶言一對(duì)璧人，謂夫婦兩人情投意合。
【一草一木】
《後漢書(shū)·應(yīng)劭傳》：“春一草枯則為災(zāi)，秋一木華亦為異。” 唐李商隱有《永樂(lè)縣所居一草一木無(wú)非自栽今春悉已芳茂因書(shū)即事一章》詩(shī)。后亦以“一草一木”喻微細(xì)之物。
【一相情原】
亦作“一廂情原”。指單方面的愿望或不考慮客觀實(shí)際情況的 主觀意愿。
【一柱承天】
見(jiàn)“一柱擎天”。
【一柱擎天】
�、僖桓油衅鹛靵�(lái)。語(yǔ)本《楚辭·天問(wèn)》：“八柱何當(dāng)。” 王逸注：“言天有八山為柱。”后用“一柱擎天”比喻能夠獨(dú)力擔(dān)當(dāng)天下重任。②泛指山勢(shì)雄拔。
【一軌同風(fēng)】
車(chē)軌相同，風(fēng)俗一致。語(yǔ)出《禮記·中庸》：“車(chē)同軌，書(shū)同 文。”《晉書(shū)·苻堅(jiān)載記上》：“一軌九州，同風(fēng)天下。”后因以“一軌同風(fēng)”比喻國(guó)家統(tǒng)一，政令劃一。
【一面之交】
謂只見(jiàn)過(guò)一面，了解不深。
【一面之款】
見(jiàn)“一面之交”。
【一面之雅】
見(jiàn)“一面之交”。
【一面之詞】
亦作“一面之辭”。單方面的話(huà)。
【一面之緣】
見(jiàn)過(guò)一面的緣分。
【一面之辭】
見(jiàn)“一面之詞”。
【一面之識(shí)】
謂只見(jiàn)過(guò)一面，略有認(rèn)識(shí)。
【一面如舊】
同“一見(jiàn)如故”。
【一哄而上】
同“一哄而起”。
【一哄而起】
一下子就跟著行動(dòng)起來(lái)。多含貶義。
【一哄而散】
亦作“一閧而散”。在一片吵鬧聲中散去。亦表示突然、混亂 地散去。
【一閧而散】
見(jiàn)“一哄而散”。
【一星半點(diǎn)】
形容點(diǎn)點(diǎn)滴滴，為數(shù)極少。
【一眨巴眼】
方言。一眨眼。
【一品白衫】
唐人推重進(jìn)士，稱(chēng)應(yīng)進(jìn)士科者為“一品白衫”。意謂他日可以 官登一品，但今日則猶著白衫。
【一重一掩】
謂山巒重疊稠密。
【一狠二狠】
猶言索性，干脆。多指下極大的決心。
【一差二悮】
同“一差二誤”。
【一差二誤】
指意外的差錯(cuò)和失誤。
【一差二錯(cuò)】
指意外的變化或差錯(cuò)。
【一差半錯(cuò)】
變故，差錯(cuò)。
【一差兩訛】
同“一差二錯(cuò)”。
【一飛沖天】
比喻平時(shí)默默無(wú)聞，突然做出驚人之舉。
【一班一級(jí)】
猶言一官半職。
【一班一輩】
謂同等，不相上下。
【一班半點(diǎn)】
猶言一點(diǎn)半點(diǎn)，常暗指男女關(guān)系。班，通“斑”。
【一馬一鞍】
比喻一夫一妻，白頭偕老。
【一馬平川】
可以縱馬疾馳的平原。亦泛稱(chēng)廣闊的平地。
【一馬當(dāng)先】
策馬走在最前列。多形容領(lǐng)先，帶頭。
【一根一板】
方言。原原本本，一五一十。
【一索成男】
見(jiàn)“一索得男”。
【一索得男】
《易·說(shuō)卦》：“震，一索而得男，故謂之長(zhǎng)男。”王弼注： “索，求也。以乾坤為父母而求其子也。”后因以“一索得男”謂初生得子。亦作“一索成男”。
【一致百慮】
趨向雖然相同，卻有各種考慮。常指慮雖百端，理歸于一。語(yǔ) 出《易·系辭下》：“天下同歸而殊涂，一致而百慮。”孔穎達(dá)疏：“一致而百慮者，所致雖一，慮必有百，言慮雖百種，必歸於一致也。”
【一時(shí)三刻】
同“一時(shí)半刻”。
【一時(shí)千載】
一千年才遇到一次。極言機(jī)會(huì)難得。
【一時(shí)之選】
指某一時(shí)期的優(yōu)秀人才。
【一時(shí)之權(quán)】
暫時(shí)的權(quán)宜。
【一時(shí)半刻】
指極短的時(shí)間。
【一時(shí)半晌】
猶一時(shí)半刻。
【一時(shí)半霎】
猶一時(shí)半刻。
【一時(shí)伯仲】
謂兩人水準(zhǔn)才能難分高下。伯仲，指兄弟。
【一氣呵成】
�、傩稳菰�(shī)文的氣勢(shì)暢達(dá)，一次寫(xiě)成。②比喻整個(gè)工作迅速完成， 毫無(wú)間斷。
【一氣渾成】
形容詩(shī)文首尾貫通，完滿(mǎn)自然，不見(jiàn)雕鑿。
【一笑一顰】
同“一嚬一笑”。指臉上的表情。
【一笑了之】
笑一笑就算了事。表示不予重視。
【一笑了事】
見(jiàn)“一笑了之”。
【一笑千金】
一笑價(jià)值千金。極言美人一笑之難得。
【一笑百媚】
形容美人的笑態(tài)。
【一笑置之】
輕蔑地一笑，把它擱在一邊。表示不予理會(huì)。語(yǔ)出宋陸游《書(shū) 夢(mèng)》詩(shī)：“一笑俱置之，浮生故多難。”
【一笑傾城】
《漢書(shū)·外戚傳上·孝武李夫人》：“北方有佳人，絕世而獨(dú) 立，一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。”后因以“一笑傾城”形容女子的絕色。
【一倡一和】
�、佟对�(shī)·鄭風(fēng)·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”謂一個(gè)先 唱，一個(gè)和聲，形容兩人感情相通。后多比喻兩人相互配合，彼此呼應(yīng)。倡，亦作“唱”。②謂鳴聲相呼應(yīng)。
【一倡三嘆】
《荀子·禮論》：“清廟之歌，一倡而三嘆也。”謂一人歌唱， 三人相和。后多用以形容音樂(lè)、詩(shī)文優(yōu)美，富有余味，令人贊賞不己。倡，亦作“唱”。
【一倡百和】
一人首倡，百人附和。極言附和者之多。倡，亦作“唱”。
【一息尚存】
還有一口氣。意謂還活著，生命尚未終止。
【一息奄奄】
只有微弱的一口氣。形容垂死之狀。
【一射之地】
一箭所能達(dá)到的距離，約當(dāng)一百二十至一百五十步。
【一般見(jiàn)識(shí)】
謂同樣淺薄的見(jiàn)解和氣度。
【一般無(wú)二】
完全相同，毫無(wú)兩樣。
【一針一纟泉】
比喻細(xì)微的東西。纟泉，亦作“線(xiàn)”。
【一針見(jiàn)血】
�、俦扔餮赞o直截簡(jiǎn)明，切中要害。②比喻行動(dòng)迅速果斷，能立 見(jiàn)功效。
【一饑兩飽】
猶言每天不能飽食。形容生活貧困。
【一脈同氣】
謂出于同源。指同胞兄弟姐妹的親密關(guān)系。
【一脈相承】
見(jiàn)“一脈相傳”。
【一脈相通】
謂事物之間相互關(guān)聯(lián)，猶如一條脈絡(luò)貫穿下來(lái)可以互通。
【一脈相傳】
謂一個(gè)血統(tǒng)或派系世代相續(xù)流傳下來(lái)。常比喻某種思想、學(xué)說(shuō) 或行為之間的繼承關(guān)系。
【一脈香煙】
謂延續(xù)家世的后代。人死，后嗣須常上香祭掃，故云。
【一高二低】
①高低強(qiáng)弱或勝負(fù)輸贏。②謂意外的變故。
【一席之地】
鋪一張坐席的地方。后多指一點(diǎn)點(diǎn)地方或一個(gè)位置。
【一病不起】
謂臥病后日見(jiàn)沉重，終至死亡。不起，用作死的婉辭。
【一家一火】
謂所有家當(dāng)什物。
【一家一計(jì)】
指一夫一妻的家庭生活或財(cái)產(chǎn)。亦引申為一家人。
【一家之作】
自成一家的著作。
【一家之言】
指有獨(dú)特見(jiàn)解、自成一家的學(xué)說(shuō)或論著。
【一家之學(xué)】
自成一家的學(xué)派。
【一家之辭】
同“一家之言”。
【一家老小】
謂全家人。
【一家眷屬】
本指一家人，后以喻同一格局。
【一家無(wú)二】
謂一家之人沒(méi)有兩樣。
【一紙千金】
一紙價(jià)值千金。極言詩(shī)文價(jià)值之高。
【一紙空文】
一張空頭文書(shū)。指只是寫(xiě)在紙面上而不能兌現(xiàn)的條約、規(guī)定、 計(jì)劃等。
【一現(xiàn)曇華】
比喻事物或人物一出現(xiàn)就很快消失。華，同“花”。
【一接如舊】
猶言一見(jiàn)如故。
【一而光】
見(jiàn)“一掃而空”。
【一掃而空】
一舉掃除凈盡。
【一乾二凈】
�、侏q言罄盡。形容一點(diǎn)不剩。②形容整潔干凈。
【一廂情原】
見(jiàn)“一相情原”。
【一晦一明】
一暗一明。常指晝夜循環(huán)。
【一敗如水】
形容大敗，猶水洩地不可復(fù)收。
【一敗涂地】
形容徹底失敗，不可收拾。
【一唱一和】
見(jiàn)“一倡一和”。
【一唱三嘆】
見(jiàn)“一倡三嘆”。
【一唱百和】
見(jiàn)“一倡百和”。
【一國(guó)三公】
一國(guó)之中有三個(gè)主公。比喻令出多門(mén)，事權(quán)不一。
【一偏之見(jiàn)】
偏于一面的見(jiàn)解。
【一偏之論】
偏于一面的議論。
【一得之功】
一點(diǎn)微小的成績(jī)。
【一得之見(jiàn)】
一點(diǎn)見(jiàn)解。常用作謙辭。
【一得之愚】
對(duì)自己意見(jiàn)的謙詞。猶言一點(diǎn)膚淺的見(jiàn)解。語(yǔ)出《晏子春秋· 雜下十八》。
【一貧如洗】
窮得一無(wú)所有。形容貧困之極。
【一腳不移】
借喻堅(jiān)定不移。
【一毫千里】
語(yǔ)本《禮記·經(jīng)解》：“《易》曰‘君子慎始;差若豪(毫) 氂，繆以千里’。”《大戴禮記·保傅》：“《易》曰‘正其本，萬(wàn)物理;失之毫釐，差之千里’，故君子慎始也。”盧辯注：“據(jù)《易說(shuō)》言也。”謂差錯(cuò)雖微，造成的危害甚大。
【一毫不茍】
猶一絲不茍。
【一毫不差】
完全相同，沒(méi)有一點(diǎn)差異。
【一毫不染】
猶一塵不染。
【一望而知】
一看便知。形容顯而易見(jiàn)。
【一望無(wú)際】
一眼看不到邊際。形容十分遼闊。
【一望無(wú)邊】
見(jiàn)“一望無(wú)際”。
【一清二白】
�、僦^非常清白。②見(jiàn)“一清二楚”。
【一清二楚】
非常清楚。
【一清如水】
�、儆髁疂�。②喻空蕩蕩無(wú)人。
【一視同仁】
原指對(duì)百姓一例看待，同施仁愛(ài)。后多表示對(duì)人不分厚薄，同 樣待遇。
【一張一弛】
張，拉緊弓弦;弛，放松弓弦。古時(shí)常以喻施政寬嚴(yán)相濟(jì);現(xiàn) 多比喻生活、工作要合理安排，有緊有松，勞逸結(jié)合。
【一階半級(jí)】
指低微的官職。
【一階半職】
同“一階半級(jí)”。
【一隅三反】
《論語(yǔ)·述而》：“舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”與“舉 一反三”意同，謂善于類(lèi)推，能由此及彼。
【一隅之見(jiàn)】
片面的見(jiàn)解。
【一隅之說(shuō)】
片面的說(shuō)法;偏見(jiàn)。
【一琴一鶴】
宋趙抃任成都轉(zhuǎn)運(yùn)使，到官時(shí)隨身只帶一琴一鶴。見(jiàn)宋沈括 《夢(mèng)溪筆談·人事一》、《宋史》抃本傳。后來(lái)稱(chēng)人為官清廉，常用此語(yǔ)。按：宋趙善璙《自警篇·嗜好》稱(chēng)抃赴官攜一龜一鶴，硃長(zhǎng)文《琴史》卷五及葉夢(mèng)得《石林詩(shī)話(huà)》則以琴鶴龜三事并言。
【一斑半點(diǎn)】
比喻極小部分。
【一場(chǎng)春夢(mèng)】
本喻世事無(wú)常，轉(zhuǎn)眼成空。后亦喻幻想破滅。
【一壸千金】
比喻物雖微賤，關(guān)鍵時(shí)得其所用，便十分寶貴。
【一搭一檔】
謂互相配合，彼此協(xié)作。有時(shí)含貶意。
【一搭兩用】
一物二用。
【一揮九制】
一提筆就能寫(xiě)出九道制書(shū)。謂文思敏捷。
【一揮而成】
同“一揮而就”。
【一揮而就】
五代王定�！短�摭言·薦舉不捷》：“捍王璘呴復(fù)為鳥(niǎo)散馀花 落詩(shī)二十首，援毫而就。時(shí)忽風(fēng)雨暴至，數(shù)幅為回飚所卷，泥滓沾漬，不勝舒卷。璘曰：‘勿取，但將紙來(lái)!’復(fù)縱筆一揮，斯須復(fù)十馀篇矣。”后因以“一揮而就”形容才思敏捷，一動(dòng)筆就寫(xiě)成。
【一葉知秋】
看見(jiàn)一片落葉，就知道秋天來(lái)臨。比喻由細(xì)微的跡象就能推知 事物發(fā)展變化的趨勢(shì)。語(yǔ)本《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》：“以小明大，見(jiàn)一葉落而知?dú)q之將暮，睹瓶中之冰而知天下之寒。”宋唐庚《文錄》、陳元靚《歲時(shí)廣記》卷三引唐人詩(shī)：“山僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋。”
【一葉迷山】
意謂一葉蔽目，不見(jiàn)泰山。
【一葉報(bào)秋】
同“一葉知秋”。
【一落千丈】
唐韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》詩(shī)：“躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈 強(qiáng)。”原指琴聲驟然低落。后常用以形容景況急劇下降。
【一朝一夕】
一個(gè)早晨或一個(gè)晚上。形容時(shí)間短促。
【一朝千里】
猶一日千里。
【一朝之忿】
一時(shí)激發(fā)的憤恨。
【一朝之患】
突然發(fā)生的禍患。
【一棲兩雄】
比喻兩雄對(duì)峙，勢(shì)不并存。
【一跌不振】
同“一蹶不振”。
【一無(wú)所有】
什么都沒(méi)有。
【一無(wú)所知】
什么都不知道。
【一無(wú)所能】
一點(diǎn)本領(lǐng)也沒(méi)有。
【一筆不茍】
謂作書(shū)畫(huà)或撰文極其認(rèn)真，毫不馬虎。
【一筆勾消】
亦作“一筆勾銷(xiāo)”。全部取消之意。
【一筆勾銷(xiāo)】
見(jiàn)“一筆勾消”。
【一筆勾斷】
同“一筆勾”。
【一筆抹殺】
見(jiàn)“一筆抹煞”。
【一筆抹摋】
見(jiàn)“一筆抹煞”。
【一筆抹煞】
一筆全部抹掉。常喻輕率地全部否定。
【一傅眾咻】
謂一人施教，眾人喧擾。比喻事不專(zhuān)一，絕無(wú)效果。語(yǔ)本《孟 子·滕文公下》：“有楚大夫於此，欲其子之齊語(yǔ)也，則使齊人傅諸?使楚人傅諸?曰：使齊人傅之。曰：一齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣。”
【一飯千金】
漢韓信少貧，在淮陰城釣魚(yú)，有漂母見(jiàn)其饑，飯之。后信為楚 王，召所從食漂母，賜千金。見(jiàn)《史記·淮陰侯列傳》。后稱(chēng)受恩重報(bào)為“一飯千金”。
【一飯之德】
喻微小的恩德。
【一飲一啄】
《莊子·養(yǎng)生主》：“澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊 中。”成玄英疏：“飲啄自在，放曠逍遙。”謂鳥(niǎo)類(lèi)飲食隨心。后亦泛指人的飲食。
【一勞久逸】
見(jiàn)“一勞永逸”。
【一勞永逸】
亦作“一勞久逸”。謂勞苦一次，可望永安。語(yǔ)本漢揚(yáng)雄《諫 勿許單于朝疏》：“以為不壹勞者不久佚，不蹔費(fèi)者不永寧，是以忍百萬(wàn)之師，以摧餓虎之喙……而不悔也。”
【一寒如此】
《史記·范雎蔡澤列傳》：“魏使須賈於秦，范雎聞之，為微 行，敝衣閒步之邸，見(jiàn)須賈……須賈意哀之，留與坐飲食，曰：‘范叔一寒如此哉!’乃取其一綈袍以賜之。”后用以表示貧困潦倒至極。
【一畫(huà)開(kāi)天】
相傳伏羲畫(huà)八卦，始于乾卦三之第一畫(huà)，乾為天，故謂“一畫(huà) 開(kāi)天”。
【一統(tǒng)天下】
�、俳y(tǒng)一全國(guó)。②比喻為某種勢(shì)力或某些人所把持的局面。
【一絲一毫】
形容極其微少。
【一絲不茍】
形容辦事認(rèn)真，連最細(xì)微的地方也毫不馬虎。
【一絲不掛】
①原指魚(yú)類(lèi)不受釣絲的掛礙，禪家常以此喻不為塵俗所牽累。 按：佛語(yǔ)本作“寸絲不掛”。見(jiàn)《景德傳燈錄·南泉禪師》。②赤身裸體。
【一絲兩氣】
�、侏q言上氣不接下氣，形容心力俱疲。②猶言氣息奄奄，形容 生命垂危。
【一塌胡涂】
見(jiàn)“一塌糊涂”。
【一塌糊涂】
形容亂到不可收拾或糟到極點(diǎn)。
【一鼓一板】
鼓、板都是演唱時(shí)用以調(diào)和節(jié)奏的，兩者不可分離，因以喻互 相幫襯。
【一鼓作氣】
《左傳·莊公十年》：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰， 三而竭。”古代作戰(zhàn)擊鼓進(jìn)軍，擂第一通鼓時(shí)士氣最盛。后多喻趁銳氣旺盛之時(shí)一舉成事或鼓足干勁，一往直前。
【一夢(mèng)華胥】
《列子·黃帝》：“捍黃帝呴晝寢而夢(mèng)，游於華胥氏之國(guó)。華 胥氏之國(guó)在弇州之西，臺(tái)州之北，不知斯齊國(guó)幾千萬(wàn)里;蓋非舟車(chē)足力之所及，神游而已。”后因稱(chēng)一場(chǎng)幻夢(mèng)為“一夢(mèng)華胥”。
【一槌定音】
見(jiàn)“一錘定音”。
【一概而論】
亦作“一?而論”。指對(duì)問(wèn)題不作具體分析，籠統(tǒng)地同樣看待。 語(yǔ)本《楚辭·九章·懷沙》：“同糅玉石兮，一?而相量。”
【一歲三遷】
謂升遷極速。
【一歲再赦】
見(jiàn)“一歲載赦”。
【一歲載赦】
亦作“一歲再赦”。一年之中再次赦罪。謂赦免過(guò)濫。
【一路平安】
指旅途順利。亦常用作對(duì)出門(mén)人的祝福語(yǔ)。
【一路風(fēng)清】
形容安定升平的景象。
【一路風(fēng)塵】
形容旅途辛苦。
【一路神祇】
謂同伙的人。意含譏諷。
【一路貨色】
猶言一路貨。
【一路順風(fēng)】
謂諸事順利。原指帆船的航行，今常用作對(duì)出門(mén)人的祝頌語(yǔ)， 猶言一路平安。
【一路福星】
宋鮮于侁為京東轉(zhuǎn)運(yùn)使，比行，司馬光謂人曰：“福星往矣。” 見(jiàn)宋秦觀《鮮于子駿行狀》。明陳邦瞻《宋史紀(jì)事本末·元祐更化》、清翟灝《通俗編·祝誦》引《四友齋叢說(shuō)》均作“一路福星”。福星，即歲星，舊時(shí)術(shù)士謂歲 星照臨能降福于民。宋代行政大區(qū)稱(chēng)路，后以路為道路之“路”，以“一路福星”為祝人旅途平安之語(yǔ)。
【一亂涂地】
形容亂到不可收拾。
【一意孤行】
《史記·酷吏列傳》：“禹(趙禹)為人廉倨，為吏以來(lái)，舍 無(wú)食客。公卿相造請(qǐng)禹，禹終不報(bào)謝，務(wù)在絕知友賓客之請(qǐng)，孤立行一意而已。”謂謝絕請(qǐng)托，按己意執(zhí)法。后以“一意孤行”指不聽(tīng)勸告，固執(zhí)地照自己的意思行事。
【一資半級(jí)】
猶一官半職。
【一褱而論】
見(jiàn)“一概而論”。
【一碧萬(wàn)頃】
形容青綠無(wú)際。
【一模一樣】
樣子完全相同。
【一模二樣】
猶言一模一樣。
【一榻胡涂】
見(jiàn)“一塌糊涂”。
【一團(tuán)和氣】
①本謂一團(tuán)祥和之氣。后多用以形容態(tài)度十分和藹。②今亦指 無(wú)原則地與人和氣相處，常含貶意。
【一團(tuán)漆黑】
①形容非常黑暗。②喻一無(wú)所知。
【一鳴驚人】
比喻平時(shí)默默無(wú)聞，突然有驚人的表現(xiàn)。
【一個(gè)半個(gè)】
謂為數(shù)甚少。
【一語(yǔ)中的】
見(jiàn)“一語(yǔ)破的”。
【一語(yǔ)破的】
一句話(huà)就擊中要害。的，箭靶的中心，比喻要害之處。
【一語(yǔ)道破】
一句話(huà)說(shuō)穿。
【一語(yǔ)雙關(guān)】
一句話(huà)包含兩個(gè)意思，即表面上一個(gè)意思，而暗中卻藏著另一 個(gè)意思。
【一誤再誤】
謂一再失誤。語(yǔ)本《宋史·魏王廷美傳》：“太宗以傳國(guó)之意 訪(fǎng)之趙普。普曰：‘太祖已誤，陛下豈容再誤邪?’”
【一塵不到】
形容清凈純潔。
【一塵不染】
�、俜鸾讨^色、聲、香、味、觸、法為六塵，修道者達(dá)到真性清 凈不被六塵所染污為“一塵不染”。后多用以形容清凈廉潔，品格高尚。②指非常清潔。
【一塵不緇】
猶一塵不染。
【一齊眾楚】
一傅眾咻。
【一聞千悟】
形容悟性極高。謂略一指點(diǎn)，即完全了悟。
【一網(wǎng)打盡】
原指捕魚(yú)或捕獸，多用以借喻全部獲取或徹底肅清，無(wú)一遺漏。
【一網(wǎng)盡掃】
猶一網(wǎng)打盡。
【一發(fā)千鈞】
語(yǔ)本《漢書(shū)·枚乘傳》：“夫以一縷之任，系千鈞之重，上縣 無(wú)極之高，下垂不測(cè)之淵，雖甚愚之人，猶知哀其將絕也。”謂一根頭發(fā)上系著千鈞的重量。比喻極其危險(xiǎn)。
【一穀不升】
指歉收。
【一穀不登】
見(jiàn)“一穀不升”。
【一瞑不視】
�、匍]眼不能再看，指死亡。語(yǔ)出《戰(zhàn)國(guó)策·楚策一》：“有斷 脰決腹，一瞑而萬(wàn)世不視，不知所益，以憂(yōu)社稷者。”鮑彪注：“瞑，不視也，謂死。”②形容不怕?tīng)奚�。③人為的閉眼不看。指逃避現(xiàn)實(shí)。
【一暴十寒】
亦作“一曝十寒”。曬一天，冷十天。比喻做事沒(méi)有恆心。
【一噴一醒】
�、偬祈n愈孟郊《斗雞聯(lián)句》：“一噴一醒然，再接再?厲乃。” 王伯大音釋引樊汝霖云：“雞用水噴，神氣始醒。”后宋儒常以此語(yǔ)比喻慎獨(dú)戒懼功夫。②喻推動(dòng)督促。
【一噎止餐】
猶因噎廢食。語(yǔ)本《呂氏春秋·蕩兵》：“夫有以饐死者， 欲禁天下之食，悖。”
【一箭上垛】
①猶言一箭中的。比喻事情一辦即成。②喻一見(jiàn)中意。
【一箭之地】
謂距離不遠(yuǎn)。
【一箭雙雕】
見(jiàn)“一箭雙雕”。
【一箭雙雕】
一箭射中兩雕。雕，亦作“雕”，一種性?xún)疵偷拇篪B(niǎo)�！侗笔� ·長(zhǎng)孫晟傳》：“嘗有二雕飛而爭(zhēng)肉，因以箭兩只與晟，請(qǐng)射取之。晟馳往，遇雕相攫，遂一發(fā)雙貫焉。”又《新唐書(shū)·高駢傳》：“事硃叔明為司馬，有二雕并 飛，駢曰：‘我且貴，當(dāng)中之。’一發(fā)貫二雕焉。”后因以“一箭雙雕”形容射藝高明，亦用以比喻一舉兩得。
【一德一心】
大家一條心。
【一徹萬(wàn)融】
猶言一通百通。
【一盤(pán)散沙】
形容力量分散，不能團(tuán)結(jié)一致。
【一劍之任】
�、僦^以一人一劍之力。指作戰(zhàn)的士兵，猶言一人之勇。②指獨(dú) 力擔(dān)任艱巨的任務(wù)。
【一諾千金】
形容說(shuō)話(huà)極有信用。語(yǔ)本《史記·季布欒布列傳》：“楚人諺 曰：‘得黃金百斤，不如得季布一諾。’”
【一諾無(wú)辭】
一口答應(yīng)，沒(méi)有二話(huà)。
【一麾出守】
南朝宋顏延之《五君詠·阮始平》：“屢薦不入官，一麾乃出 守。”麾有揮斥、排擠意，謂阮咸受荀勖排斥，出為始平太守。麾亦有旌麾意，故后多以“一麾出守”用作朝官出為外任之典。
【一潭死水】
一池不流的水。形容死氣沉沉，長(zhǎng)期沒(méi)有什么改變的局面。
【一窮二白】
形容經(jīng)濟(jì)文化十分落后。
【一漿十餅】
比喻小恩小惠。漿、餅皆微物，故有此語(yǔ)。
【一線(xiàn)之路】
謂一條活路。
【一緣一會(huì)】
謂有緣相合。
【一樹(shù)百穫】
種一次收獲百次。常喻培植人才獲益長(zhǎng)遠(yuǎn)。
【一還一報(bào)】
謂做一件壞事后必受一次報(bào)復(fù)。
【一舉一動(dòng)】
指每一個(gè)舉動(dòng)。
【一舉三反】
《論語(yǔ)·述而》：“舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”后以 “一舉三反”指善于推理，能由此及彼。
【一舉千里】
一飛就是千里。喻前程遠(yuǎn)大。
【一舉成名】
原指士子一旦科舉及第就天下聞名，后亦泛指一下子就出了名。
【一舉兩全】
謂一舉措而能顧全兩面。
【一舉兩得】
做一件事能使兩方面都得到好處。語(yǔ)本《東觀漢記·耿弇傳》： “吾得臨淄，即西安孤，必覆亡矣。所謂一舉而兩得者也。”
【一舉萬(wàn)里】
見(jiàn)“一舉千里”。
【一錢(qián)不名】
謂身無(wú)分文。常以形容囊橐一空或甚為貧窮。
【一錢(qián)不值】
謂毫無(wú)價(jià)值。值，本作“直”。語(yǔ)出《史記·魏其武安侯列傳》： “生平毀程不識(shí)不直一錢(qián)。”
【一錢(qián)如命】
形容極端吝嗇。
【一錘定音】
本指制造銅鑼時(shí)最后一錘決定鑼的音色，后借喻憑一句話(huà)作出 最后決定。
【一龍一蛇】
喻時(shí)隱時(shí)顯，變化莫測(cè)。
【一龍一豬】
喻二人相去懸殊。
【一擲千金】
原指賭博時(shí)一注就投下千金。后用以形容揮霍無(wú)度。
【一擲百萬(wàn)】
形容賭徒下注極大。
【一擲乾坤】
謂以天下為孤注之一擲。乾坤，天下。語(yǔ)本唐韓愈《過(guò)鴻溝》 詩(shī)：“誰(shuí)勸君王回馬首，真成一擲賭乾坤。”
【一薰一蕕】
薰蕕相混。比喻善常為惡所掩。
【一點(diǎn)一滴】
形容微少零星。
【一點(diǎn)半點(diǎn)】
表示微小而不定的數(shù)量。
【一點(diǎn)靈犀】
①唐李商隱《無(wú)題》詩(shī)：“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。” 謂犀角上有紋，兩頭感應(yīng)通靈，故以“一點(diǎn)靈犀”喻心心相印。②指聰敏。
【一簧兩舌】
喻誑言亂語(yǔ)。簧，樂(lè)器的發(fā)聲薄片。
【一謙四益】
《易·謙》：“天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈 而福謙，人道惡盈而好謙。”后以“一謙四益”謂謙虛能使人得到很多益處。
【一應(yīng)俱全】
一切都具備。
【一臂之力】
指給予幫助的力量。常與“助”連用，表示從旁幫忙。
【一鞭先著】
晉劉琨少負(fù)志氣，與祖逖為友，共以收復(fù)中原為志，曾與親故 書(shū)曰：“吾枕戈待旦，志梟逆虜，�？肿嫔任嶂�。”見(jiàn)《晉書(shū)·劉琨傳》。后以為爭(zhēng)先的典實(shí)。亦泛指先行。
【一簞一瓢】
《論語(yǔ)·雍也》：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)， 回也不改其樂(lè)。”原為孔子贊美顏回安貧樂(lè)道之語(yǔ)。后用以比喻生活清苦。
【一雙兩好】
謂一對(duì)正相匹配的夫妻。
【一觴一讠永】
指飲酒賦詩(shī)。
【一瀉千里】
�、傩稳萁铀畡�(shì)奔騰直下。②形容發(fā)展迅速。③比喻文章氣勢(shì) 奔放。
【一瀉百里】
見(jiàn)“一瀉千里”。
【一瀉萬(wàn)里】
見(jiàn)“一瀉千里”。
【一竅不通】
《呂氏春秋·過(guò)理》：“殺比干而視其心，不適也�？鬃勇勚� 曰：‘其竅通，則比干不死矣。’”高誘注：“紂性不仁，心不通，安於為惡，殺比干，故孔子言其一竅通則比干不見(jiàn)殺也。”后以“一竅不通”喻一點(diǎn)也不懂。
【一曝十寒】
見(jiàn)“一暴十寒”。
【一蹶不振】
比喻一經(jīng)挫折，就不能再行振作。
【一蹶不興】
見(jiàn)“一蹶不振”。
【一蹴可幾】
同“一蹴而就”。幾，近，及。
【一蹴而成】
見(jiàn)“一蹴而就”。
【一蹴而得】
見(jiàn)“一蹴而就”。
【一蹴而就】
宋蘇洵《上田樞密書(shū)》：“天下之學(xué)者，孰不欲一蹴而造圣人 之域。”后以“一蹴而就”謂邁一步就成功，形容事情輕而易舉，一下就能完成。
【一嚬一笑】
謂不高興或喜悅的表情。嚬，皺眉。
【一辭同軌】
猶眾口一詞。
【一雕雙兔】
唐李林甫、張九齡、裴耀卿并為相，李抑揚(yáng)張、裴自得，張裴 二人罄折卑遜，時(shí)人竊言“一雕挾兩兔”。見(jiàn)唐鄭處誨《明皇雜錄》卷下及《新唐書(shū)·李林甫傳》。后因以“一雕雙兔”謂三人并列顯位，一人勢(shì)盛而兩人受其挾制。
【一瓣心香】
謂心中虔誠(chéng)敬禮，如燃香供佛。
【一獻(xiàn)三售】
見(jiàn)“一獻(xiàn)三酬”。
【一獻(xiàn)三酬】
《周禮·考工記·梓人》：“梓人為飲器，勺一升，爵一升， 觚三升，獻(xiàn)以爵而酬以觚，一獻(xiàn)而三酬。”后因以“一獻(xiàn)三酬”謂人臣過(guò)蒙寵幸。亦作“一獻(xiàn)三售”。
【一籌莫展】
《宋史·蔡幼學(xué)傳》：“多士盈庭而一籌不吐。”后以“一籌 莫展”比喻一點(diǎn)辦法也沒(méi)有。
【一饋十起】
《淮南子·氾論訓(xùn)》：“當(dāng)此之時(shí)，捍禹呴一饋而十起，一沐 而三捉發(fā)，以勞天下之民。”意謂一飯之頃亦多次起立。后因以“一饋十起”形容事務(wù)繁勞。
【一觸即發(fā)】
�、俦局讣谙疑�，張弓待發(fā)。比喻事態(tài)發(fā)展已極緊張，一經(jīng)觸 動(dòng)即可爆發(fā)。②泛指極易發(fā)生。
【一觸即潰】
一經(jīng)接觸就潰敗。形容很容易被打垮。
【一覽無(wú)馀】
南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“江左地促，不如中國(guó)， 若使阡陌條申昜，則一覽而盡，故紆馀委曲，若不可測(cè)。”后以“一覽無(wú)馀”謂一眼即可全見(jiàn)。
【一夔一契】
【一顧傾城】
《漢書(shū)·外戚傳上·孝武李夫人》：“延年侍上起舞，歌曰： ‘北方有佳人，絕世而獨(dú)立，一顧傾人城，再顧傾人國(guó)’”。后遂以“一顧傾城”形容美女的眼波，亦以喻女子的美貌。
【一鱗一爪】
謂龍?jiān)谠浦校瑫r(shí)露一鱗一爪，難于見(jiàn)其全貌。清王士禛主張 作詩(shī)貴含蓄，忌淺露，以此為喻。趙執(zhí)信駁其說(shuō)，曰：“神龍者屈伸變化，固無(wú)定體，恍惚望見(jiàn)者，第指其一鱗一爪，而龍之首尾完好，故宛然在也。”見(jiàn)趙所著《談龍錄》。后用以喻事物的零星片段。
【一鱗片爪】
見(jiàn)“一鱗一爪”。
【一鱗片甲】
見(jiàn)“一鱗半甲”。
【一鱗半爪】
見(jiàn)“一鱗一爪”。
【一鱗半甲】
唐高仲武《中興間氣集上·蘇渙》：“三年中作變律詩(shī)九首， 上廣州李帥，其文意長(zhǎng)於諷刺，亦有陳拾遺(陳子昂)一鱗半甲”此系以龍為喻，意謂略有相似之處。后用以比喻事物的零星片段。亦作“一鱗片甲”。
【一攬包收】
謂總攬一切。
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