與“意”有關(guān)的成語
不以為意bù yǐ wéi yì
不把它放在心上。表示對(duì)人、對(duì)事抱輕視態(tài)度。
《三國志·吳書·陸凱傳》:“定大恨凱,思中傷之,凱終不以為意,乃心公家,義形于色,表疏皆指事不飾,忠懇內(nèi)發(fā)。”北魏·楊衒之《洛陽伽藍(lán)記·秦太上君寺》:“臨淄官徒有在京邑,聞懷磚慕勢(shì),咸共恥之,唯崔孝忠一人不以為意。”
意馬心猿yì mǎ xīn yuán
形容心思不定,好象猴子跳、馬奔跑一樣控制不住。
漢·魏伯陽《參同契》注:“心猿不定,意馬四馳。”唐·許渾《題杜居士》詩:“機(jī)盡心猿伏,神閑意馬行。”
才高意廣cái gāo yì guǎng
才學(xué)高的人,抱著奢望,難以成事。
明·胡震亨《唐音癸簽》:“大抵才高意廣,如孔北海之徒。”
才疏意廣cái shū yì guǎng
疏:粗疏;廣:廣大。才干有限而抱負(fù)很大。
《后漢書·孔融傳》:“融負(fù)其高氣,志在靖難,而才疏意廣,迄無成功。”
先意承旨xiān yì chéng zhǐ
先意:超先想到;承旨:遵從意旨。原指不等父母開口就能迎合父母的心意去做。后指揣摸上級(jí)意圖,極力奉承。
《韓非子·八奸》:“此人主未命而唯唯,未使而諾諾,先意承旨,觀貌察色,以先主心者也。”《禮記·祭義》:“君子之所為孝者,先意承志,諭父母于道。”
非意相干fēi yì xiāng gān
非意:意料之外;干:冒犯。意外的無故冒犯。
《晉書·衛(wèi)玠傳》:“玠嘗以人有不及,可以情恕;非意相干,可以理遣。”
瑰意奇行g(shù)uī yì qí xíng
指高明的思想和不平常的行為。同“瑰意琦行”
劉師培《文說·宗騷》:“瑰意奇行,超然高舉。”
回心轉(zhuǎn)意huí xīn zhuǎn yì
心、意:心思;回、轉(zhuǎn):掉轉(zhuǎn)。重新考慮,改變?cè)瓉淼南敕ê蛻B(tài)度。
宋·朱熹《朱子語類·訓(xùn)門人·五》:“且人一日間,此心是起多少私意,起多少計(jì)較,都不會(huì)略略回心轉(zhuǎn)意去看。”
心猿意馬xīn yuán yì mǎ
心意好象猴子跳、馬奔跑一樣控制不住。形容心里東想西想,安靜不下來。
漢·魏伯陽《參同契》注:“心猿不定,意馬四馳。”唐·許渾《題杜居士》詩:“機(jī)盡心猿伏,神閑意馬行。”
虛心平意
猶言心平氣和!豆茏·九守》:“安徐而靜,柔節(jié)先定,虛心平意以待須。” 尹知章 注:“虛其心,平其意,以待臣之諫説。”《鬼谷子·符言》:“善與而不靜,虛心平意,以待傾損。”
心慵意懶xīn yōng yì lǎn
情思倦怠,精神萎靡。
明·沈采《千金記》第四十出:“出乎無奈,每日做生活,做得心慵意懶。”:明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第九卷“[多福]多時(shí)聽得母親三言兩語,絮絮聒聒,已自心慵意懶。”
不足為意bù zú wéi yì
不值得介意。
明·張居正《答鄭范溪》:“公但自信此心,秉公任直,紛紛之言,不足為意。”
穪心滿意
心滿意足!度龂萘x》第四四回:“﹝ 孔明 曰:﹞ 操 得二女,穪心滿意,必班師矣。”
詞不達(dá)意cí bù dá yì
詞:言詞;意:意思。指詞句不能確切地表達(dá)出意思和感情。
《儀禮·聘禮》:“辭多則史,少則不達(dá),辭茍足以達(dá)義之至也。”宋·惠洪《高安城隍廟記》:“蓋五百年而書功烈者,辭不達(dá)意,余嘗嘆息之。”
誠心正意chéng xīn zhèng yì
誠:真誠。心意真誠懇切。形容對(duì)人十分真摯誠懇。亦作“誠心誠意”。
元·宮大用《范張雞黍》第一折:“皇天有意為斯文,教人從誠心正意修根本,以至齊家治國為標(biāo)準(zhǔn)。”
趁心像意chèn xīn xiàng yì
猶言稱心如意。指完全合乎心意。趁:滿足,遂。趁,通“稱”。
明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第二十八卷:“若論起吳衙內(nèi),只算做半饑半飽,未能趁心像意。”
辭嚴(yán)意正cí yán yì zhèng
言辭嚴(yán)厲,義理正大。同“辭嚴(yán)義正”。
宋·歐陽修《讀張李二生文贈(zèng)石先生》詩:“辭嚴(yán)意正質(zhì)非俚,古味雖淡醇不薄。”
出乎意表chū hū yì biǎo
指出于意料之外。
魯迅《彷徨·傷逝》:“我想只要離開這里,子君便如還在我的`身邊;至少,也如還在城中,有一天,將要出乎意表地訪我,像住在會(huì)館時(shí)侯似的。”
出于意表chū yú yì biǎo
指出乎人的意料之外。
唐·張讀《宣室志》卷四:“一夕,風(fēng)月晴瑩,有扣門者,出視之,見一丈夫,衣冠甚偉,儀狀秀逸。喬延入與坐,談議朗暢,出于意表。喬重之,以為人無及者。”
格高意遠(yuǎn)gé gāo yì yuǎn
指文章的格調(diào)高雅,含意深遠(yuǎn)。
宋·王禹偁《送丁謂序》:“去年得富春生孫何文數(shù)十篇,格高意遠(yuǎn),大得六經(jīng)旨趣。”
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