樂不思蜀的意思

　　樂不思蜀是一個貶義詞，下面是CN人才網(wǎng)小編為您整理的關(guān)于樂不思蜀的相關(guān)解釋。

　　樂不思蜀(lè bù sī shǔ)，蜀：三國時期的蜀漢，始于昭烈帝劉備，終于漢懷帝(劉淵追謚)劉禪。意思是很快樂，不思念蜀國。原義指蜀后主劉禪甘心為虜不思復國。后比喻在新環(huán)境中得到樂趣，不再想回到原來環(huán)境中去。出自 《三國志·蜀書·后主傳》。

　　成語辨析

　　正音：樂：不能讀作“yuè”。

　　辨形：蜀：不能寫作“屬”。

　　辨義：“樂不思蜀”與“樂而忘返”有別：“樂而忘返”無“忘本”的意思;“樂不思蜀”則有“忘本”之意。

　　近義詞：流連忘返、樂而忘返、樂不可支

　　反義詞：狐死首丘、歸心似箭、落葉歸根、戀戀不舍

　　成語出處

　　原文

　　司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無情，乃可至於是乎!雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪?”充曰：“不如是，殿下何由并之。”

　　他日，王問禪曰：“頗思蜀否?”禪曰：“此間樂，不思蜀。”郤正聞之，求見禪曰：“若王后問，宜泣而答曰‘先人墳墓遠在隴、蜀，乃心西悲，無日不思’，因閉其目。”會王復問，對如前，王曰：“何乃似郤正語邪!”禪驚視曰：“誠如尊命。”左右皆笑。

　　——《三國志·蜀書·后主傳》

　　譯文

　　司馬昭宴請劉禪，故意安排蜀國的節(jié)目，在旁的人都為劉禪的亡國感到悲傷，而劉禪卻歡樂嬉笑，無動于衷。司馬昭看見這種情形就對賈充說：“想不到劉禪竟糊涂到了這種地步，即使諸葛亮活到這時，也不能輔佐，何況是姜維呢!”賈充說：“不是如此，殿下您又怎么能吞并他呢。”

　　有一天，司馬昭問他說："是否會思念蜀地?"劉禪回答說：“這里很快樂，不思念蜀國。”知道了這事，隨侍劉禪的郤正就指點他說：“如果司馬昭再問起時，你應哭泣著回說：‘先人的墳墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。’”后來司馬昭再次問他時，劉禪便照著郤正教他的話回答。司馬昭于是說：“為何像是郤正的語氣呢?”劉禪聽了大驚，睜眼望著司馬昭說：“您的話確實沒有錯。”左右的人都笑了。

　　解讀

　　三國時期，劉備占據(jù)蜀地，建立蜀國。他死后，兒子劉禪(小名阿斗)繼位。劉禪昏庸無能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀國就被魏所滅。劉禪投降后，魏帝曹奐封他一個食俸祿無實權(quán)的“安樂公”稱號，并將他遷居魏國都城洛陽居住。魏帝自己也無實權(quán)，掌大權(quán)的是司馬昭。在一次宴會上，司馬昭當著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過，劉禪卻對司馬昭說：“此間樂，不思蜀。”

　　后人多認為劉禪樂而忘本，無故土之思，但也有人持異議，如《三國蜀后主劉禪新論》的.作者羅開玉和謝輝認為，劉禪裝憨賣傻，不僅是養(yǎng)晦自保，更關(guān)系著一大批降臣的命運。這一表演與劉備“煮酒論英雄”的表現(xiàn)如出一轍而更精彩。

　　示例

　　劉備的這種壞脾氣，好像也傳給了阿斗 ，‘樂不思 蜀 ’的那一幕，就是乃父東吳招親的翻板。(黃裳《榆下說書·諸葛的錦囊》)

　　那麥思敦更覺氣色傲然，或飲或食，忽踴忽歌，大有“此間樂不思蜀”之意。(魯迅《月界旅行》第七回)

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