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成語故事解析以及其來源
栩栩如生
栩栩：活潑生動的樣子。指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。
莊子寫出了這樣一個故事：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也”夢見自己變成一只美麗麗的蝴蝶，比真的蝴蝶還美，活靈活現(xiàn)，在空中翩翩起舞。
三顧茅廬
原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。劉備和關(guān)羽、張飛親自到臥龍岡拜見諸葛亮，前兩次都沒見到，第三次終于見到諸葛亮，誠心請諸葛亮出山。
以一當(dāng)十
當(dāng)：相當(dāng)。一個人抵擋十個人。形容軍隊英勇善戰(zhàn)。
公元506年，孫武率三萬精兵攻打楚國，消滅20多萬楚軍，創(chuàng)造一個以一當(dāng)十的戰(zhàn)例。
道聽途說
道聽途說路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據(jù)的傳聞。
古時學(xué)者艾子的鄰居毛空是一個不務(wù)正業(yè)的人，經(jīng)常把外邊聽到的事情加以夸大說給艾子聽。一次他說：“一只鴨子一次下了100個蛋。”艾子不信，他又說天上掉下一塊二十丈長十丈寬的大肉，而且還信誓旦旦地說他親耳聽來的。
一片冰心
冰心：清潔的心。形容性情淡泊，不求名利。
詩人王昌齡官場屢屢失意，觸犯了權(quán)貴豪門，一再被貶，但他仍以心地透明純潔而自慰，決心不與那些人同流合污，他在《芙蓉樓送辛漸》詩中流露出這樣的情感：“寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”
按圖索驥
按照畫像去尋求好馬。比喻墨守成規(guī)辦事;也比喻按照線索去尋求。
春秋時期相馬專家孫陽(伯樂)根據(jù)自己的相馬經(jīng)驗寫了《相馬經(jīng)》，他的兒子很想把相馬的絕技學(xué)到手，熟讀《相馬經(jīng)》，根據(jù)經(jīng)書上的標(biāo)準(zhǔn)選出的“千里馬”——一只癩蛤蟆回家向其父報喜，伯樂看后哭笑不得。
氣壯山河
形容氣概豪邁，使祖國山河因而更加壯麗。
北宋時期，趙鼎21歲中進(jìn)士受到宰相吳敏的賞識，調(diào)到都城開封任職。金兵南下，宋欽宗驚慌失措，趙鼎主張抗金到底，可是宋欽宗不予理睬。北宋滅亡后，趙鼎仍然堅持抗金，秦檜迫害他，他只好寫下：身騎箕，尾歸天上，氣壯山河壯本朝。
不自量力
自己不估量自己的能力。指過高地估計自己的實力。
春秋時期，實力弱小的息國從鄭國發(fā)動戰(zhàn)爭，結(jié)果被打敗。原因是不正確分析敵我雙方的力量，分不清敵人與朋友，不團(tuán)結(jié)鄰國，結(jié)果沒過多久息國被楚國消滅。
雞犬不寧
形容騷擾得厲害，連雞狗都不得安寧。
雞犬不寧柳宗元被貶到永州做司馬，他目睹了民間哀鴻遍野、民不聊生的悲慘局面，寫了一篇《捕蛇者說》。該散文描述一個捕蛇者寧愿冒著生命危險捕蛇，也不愿種地，因為貪官污吏們搞得當(dāng)?shù)仉u犬不寧。[3]
力不從心
心里想做，可是力量夠不上。
東漢時期，班超為平定匈奴作亂，70多歲還在西域作戰(zhàn)，他身體日漸衰弱，上書漢和帝要求回中原養(yǎng)老。他的妹妹班昭也上書奏請說班超老了，再有戰(zhàn)事就力不從心了，漢和帝看了二人的奏折，不斷地點頭，于是下詔讓班超回京。
自知之明
指了解自己的情況，對自己有正確的估計。
齊威王當(dāng)上國王后整天只知道吃喝玩樂，喜歡聽別人彈琴。鄒忌攜琴前去拜見齊威王，就是光說不彈，并把不彈琴的道理與治國聯(lián)系起來，使齊威王明白治國的道理，齊威王任命鄒忌為相國。鄒忌以自身形象影響齊威王有自知之明。
誨人不倦
教導(dǎo)人特別耐心，從不厭倦。
孔子帶領(lǐng)弟子們周游列國，經(jīng)歷新鄭之病，他們不得不在當(dāng)?shù)刈×藥自�，弟子樊遲問孔子怎樣干農(nóng)活。孔子心里不高興，一反誨人不倦的習(xí)慣，承認(rèn)不如老農(nóng)。樊遲只好向當(dāng)?shù)剞r(nóng)民請教，終于種出了葫蘆、扁豆等。
一刀兩斷
一刀兩斷的意思是：一刀斬為兩段。比喻堅決斷絕關(guān)系。
西漢初年，韓信被封為齊王之后，丞相蕭何擔(dān)心韓信兵權(quán)太大威脅劉家天下，就找樊噲共商計策。樊噲自鳴得意，連夸自己是如何斗敗項羽而保主公劉邦的，面對這淮陰一餓夫且手無縛雞之力的韓信，只須叫一兩個人就可以把他一刀兩斷。
直言不諱
公元383年，東晉軍在淝水之戰(zhàn)大敗前秦軍，孝武帝命劉波坐鎮(zhèn)北方。劉波身患重病，估計不久就要離開人世，已經(jīng)無能為力了。他上一道奏疏，直言不諱地把自己的情況與治國建議講出來，希望孝武帝重用能人守疆土。
刻舟求劍
刻舟求劍戰(zhàn)國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。船上的人對此感到非常惋惜，但那楚國人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個記號，并向大家說：“這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個記號。” 大家雖然都不理解他為什么這樣做，但也不再去問他�！〈堪逗竽浅䥽肆⒓丛诖峡逃浱柕牡胤较滤�，去撈取掉落的寶劍。撈了半天，不見寶劍的影子。他覺得很奇怪，自言自語說：“我的寶劍不就是在這里掉下去嗎?我還在這里刻了記號呢，怎么會找不到的呢?” 至此，船上的人紛紛大笑起來，說：“船一直在行進(jìn)，而你的寶劍卻沉入了水底不動，你怎么找得到你的劍呢?” 其實，劍掉落在江中后，船繼續(xù)行駛，而寶劍卻不會再移動。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。
畫蛇添足
古代楚國有個主管祭祀的官員，把一壺酒賞給來幫忙祭祀的門客。門客們互相商量說：“大家一起喝這壺酒不足夠，一個人喝它還有剩余。要不大家一起在地上比畫蛇，誰先畫好，誰就喝這壺酒。” 畫蛇添足
一個人最先完成了，拿起酒壺準(zhǔn)備飲酒，于是左手拿著酒壺，右手畫蛇，說：“我還能夠為它畫腳呢!”他還沒有畫完蛇的腳，另一個人的蛇就畫好了，那個人搶過他的酒壺，說：“蛇本來沒有腳，你怎么能給它畫腳呢?”隨后喝完了那壺酒。
那個給蛇畫腳的人，最終失去了那壺酒。
指鹿為馬
趙高想要叛亂(篡奪秦朝的政權(quán))，恐怕各位大臣不聽從他，就先設(shè)下圈套設(shè)法試探。于是帶來一只鹿獻(xiàn)給二世，說：“這是一匹馬。”二世笑著說：“丞相錯了吧?您把鹿說成是馬。”問身邊的大臣，左右大臣有的沉默，有的故意迎合趙高說是馬，有的說是鹿，趙高就在暗中假借法律中傷(或陷害)那些說是鹿的人。以后，大臣們都畏懼趙高。
滄海桑田
桑田，農(nóng)田。大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。
從前仙人王遠(yuǎn)和麻姑，他們相約到蔡經(jīng)家去飲酒，王遠(yuǎn)一行很快就到蔡經(jīng)家，但沒見到麻姑的到來，就派使者去請。麻姑到來說她奉命去巡視蓬萊，已經(jīng)三次見到東海變成桑田，現(xiàn)在海水又退了一半。王遠(yuǎn)說那里又要揚(yáng)起塵土來了。
不拘一格
拘：限制;格：規(guī)格，方式。不局限于一種規(guī)格或一個格局。
清朝思想家龔自珍面對腐敗的清政府，主張改革，提倡禁煙，得不到朝廷重用。48歲毅然辭官歸隱，在路過鎮(zhèn)江時看到當(dāng)?shù)厝嗽诩腊萏焐�，他作詩一首�?ldquo;九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀;我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”
了如指掌
了：明白;指掌：指著手掌。形容對事物了解得非常清楚，象把東西放在手掌里給人家看一樣。
古代帝王都要建始祖廟，在廟里按始祖的等級依次排列設(shè)置靈位，每逢有大的行動、節(jié)日，帝王們就進(jìn)廟祭祖，稱為“啰”禮。很多人對啰禮不理解，向孔子請教�？鬃诱J(rèn)為魯國的宗廟違背了周禮，他避而不談，指著手掌說：“知道啰禮的人治國就了如指掌。
長風(fēng)破浪
比喻志向遠(yuǎn)大，不怕困難，奮勇前進(jìn)。
南朝宋國著名將領(lǐng)宗愨從小就有雄心壯志，喜歡舞槍弄劍，他的叔父宗炳問他的志向，他回答說：“愿乘長風(fēng)破萬里浪!”，后來他帶兵攻打林邑國，運(yùn)用計謀取勝，被封為左衛(wèi)將軍。
拔苗助長
比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律，急于求成，反而壞事。
從前宋國一個農(nóng)夫擔(dān)心自己田里的禾苗長不高，就天天到田邊去看。三天過去了，禾苗沒見動靜。他想出一個辦法，就急忙奔到田里，把禾苗一棵棵拔高一些。回去對兒子說禾苗長高了一大截，兒子跑到田里一看，禾苗全都枯死了
一葉障目
眼睛被一片樹葉擋住，指看不到事物的全貌。
有個書呆子從古書上讀到“蟬翳葉”的故事，信以為真，就四處尋找，把蟬躲藏處的樹葉全部摘下，拿回家遮臉作試驗，問妻子能不能看見他。妻子氣憤說看不見。他就拿這片樹葉去街上行竊，被抓后說：“我一葉障目，你們能看見嗎?”
千呼萬喚
形容再三催促。
白居易用詩歌為民請命，得罪了當(dāng)時的權(quán)貴。因此被貶到江州做司馬。他來到潯陽江邊與即將離別的朋友送行，風(fēng)吹著蘆葦傳來陣陣凄涼。他們上船喝起了酒來，江面上傳來一陣琵琶聲。他們驅(qū)船靠近，千呼萬喚才見到那位猶抱琵琶半遮面的佳人。
杯水車薪
杯水車薪用一杯水去救一車著了火的柴草。比喻力量太小，解決不了問題。
從前有一個樵夫在山上打柴，聽到救火聲就跑去救火。后來他的柴車也著了火，正好看到路邊有一個杯子，就拿杯子跑到河邊去裝水來救火，但火勢太大，一杯水根本就是無濟(jì)于事，一整車柴全部被燒毀。
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