很勵(lì)志的成語
人一己百，別人一次就做好或?qū)W會(huì)的，自己做一百次，學(xué)一百次。比喻以百倍的努力趕上別人《禮記·中庸》：“人一能之，己百之;人十能之，己千之。果能此通矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。”
少壯不努力，老大徒傷悲。年輕力壯的時(shí)候不奮發(fā)圖強(qiáng)，到了老年，悲傷也沒用了�！稑犯娂�·長(zhǎng)歌行》：“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。”
事在人為，指事情要靠人去做的。在一定的條件下，事情能否做成要看人的主觀努力如何。明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第六十九回：“事在人為耳，彼朽骨者何知。”
夜以繼晝，南朝·宋·范曄《后漢書·郅惲傳》：“昔文王不敢盤游于田，以萬人惟憂，而陛下遠(yuǎn)獵山林，夜以繼晝。”用夜里的時(shí)間接上白天的時(shí)間。形容日夜不息地努力。
再接再厲，接：接戰(zhàn);厲：磨快，引伸為奮勉，努力。指公雞相斗，每次交鋒以前先磨一下嘴。比喻繼續(xù)努力，再加一把勁。唐·韓愈《斗雞聯(lián)句》：“一噴一醒然，再接再厲乃。”
自強(qiáng)不息，《周易·乾》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”自強(qiáng)：自己努力向上;息：停止。自覺地努力向上，永不松懈
成人不自在，自在不成人。人要有成就，必須刻苦努力，不可安逸自在。
勃然奮勵(lì)，出處：北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“勃然奮勵(lì)，不可恐懾也。”勃然：奮發(fā)的樣子;奮：奮發(fā);勵(lì)：激勵(lì)。奮發(fā)起來，激勵(lì)自己。
百煉成鋼，出處：漢·陳琳《武軍賦》：“鎧則東胡闕鞏，百煉精剛。”比喻經(jīng)過長(zhǎng)期鍛煉，變得非常堅(jiān)強(qiáng)。
百折不撓，出處：漢·蔡邕《太尉喬玄碑》：“其性莊，疾華尚樸，有百折不撓，臨大節(jié)而不可奪之風(fēng)。”折：挫折;撓：彎曲。比喻意志堅(jiān)強(qiáng)，無論受到多少次挫折，毫不動(dòng)搖退縮。
疾風(fēng)知?jiǎng)�，草出處：《后漢書·王霸傳》：“潁川從我者皆逝，而子獨(dú)留努力，疾風(fēng)知盡草。”在猛烈的大風(fēng)中，只有堅(jiān)韌的草才不會(huì)被吹倒。比喻只有經(jīng)過嚴(yán)峻的考驗(yàn)，才知道誰真正堅(jiān)強(qiáng)。
堅(jiān)強(qiáng)不屈，出處：《荀子·法行》：“堅(jiān)強(qiáng)而不屈，義也。”屈：屈服。堅(jiān)韌、剛毅，毫不屈服。
將勤補(bǔ)拙，出處：唐·白居易《自到郡齋題二十四韻》：“救煩無若靜，補(bǔ)拙莫如勤。”以勤奮彌補(bǔ)笨拙。
據(jù)鞍讀書，出處：《淵鑒類函·驢三》：“江鄰幾調(diào)藍(lán)山尉，騎驢赴官，第據(jù)鞍讀書，至迷失道，家人求之乃覺。”在馬背或驢背上讀書。后多形容學(xué)習(xí)勤奮。
勇猛精進(jìn)，出處：《無量壽經(jīng)》卷上：“勇猛精進(jìn)，志愿無倦。”原意是勤奮修行。現(xiàn)指勇敢有力地向前進(jìn)。
朝經(jīng)暮史，出處：元·無名氏《劉弘嫁婢》第三折：“敢則是朝經(jīng)暮史他可便廣覽群書，多知故事。”經(jīng)：指舊時(shí)奉為經(jīng)典的書籍;史：指歷史書籍。一天到晚誦讀經(jīng)史。形容勤奮讀書。
孳孳不倦，出處：《尚書·君陳》：“惟日孜孜，無敢逸豫。”《后漢書·魯丕傳》：“性沉深好學(xué)，孳孳不倦。”《三國(guó)志·蜀書·向朗傳》：“乃更潛心典籍，孜孜不倦。”指工作或?qū)W習(xí)勤奮不知疲倦
晝耕夜誦，出處：《魏書·崔光傳》：“家貧好學(xué)，晝耕夜誦，傭書以養(yǎng)父母。”白天耕種，夜晚讀書。比喻讀書勤奮。
朝乾夕惕，出處：《周易·乾》：“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。”乾：乾乾，即自強(qiáng)不息;惕：小心謹(jǐn)慎。形容一天到晚勤奮謹(jǐn)慎，沒有一點(diǎn)疏忽懈怠。
不恥最后，出處：《韓非子·喻老》：“夫誘道爭(zhēng)遠(yuǎn)，非先則后也。而先后心皆在于臣，上何以調(diào)于馬，此君之所以后也。”因?yàn)榕艿阶詈蠖械娇蓯u。比喻凡是只要堅(jiān)持到底，就能達(dá)到目的。
動(dòng)心忍性，出處：《孟子·告子下》：“所以動(dòng)心忍性，曾(增)益其所不能。”動(dòng)心：使內(nèi)心驚動(dòng);忍性：使性格堅(jiān)韌。指不顧外界阻力，堅(jiān)持下去。
艱苦奮斗，不怕艱難困苦，堅(jiān)持英勇斗爭(zhēng)。
始終如一，出處：《荀子·議兵》：“慮必先事而申之以敬，慎終如始，終始如一，夫是之謂大吉。”始：開始;終：結(jié)束。自始自終一個(gè)樣子。指能堅(jiān)持，不間斷。
九死未悔，出處：戰(zhàn)國(guó)楚·屈原《離騷》：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”縱然死上九回也不后悔。形容意志堅(jiān)定，不認(rèn)經(jīng)歷多少危險(xiǎn)，也決不動(dòng)搖退縮。
心堅(jiān)石穿，出處：宋·江鄰幾《雜志》引封特卿《離別難》詩：“佛許眾生愿，心堅(jiān)石也穿。”宋·王懋《野客叢書》卷二十八：“世言：‘心堅(jiān)石也穿。’”
百尺竿頭，更進(jìn)一步佛家語，比喻道行、造詣雖深，仍需修煉提高。比喻雖已達(dá)到很高的境地，但不能滿足，還要進(jìn)一步努力。宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十：“師示一偈曰：‘百丈竿頭不動(dòng)人，雖然得入未為真，百尺竿頭須進(jìn)步，十方世界是全身。’
聞雞起舞，《晉書·祖逖傳》：“中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺，曰：‘此非惡聲也。’因起舞。”聽到雞叫就起來舞劍。后比喻有志報(bào)國(guó)的人及時(shí)奮起。
白手起家，一切靠自己艱苦奮斗，創(chuàng)立了一番事業(yè)。
卷土重來，人馬奔跑時(shí)卷起的塵土。形容失敗后組織力量，重圖恢復(fù)。
晨鐘暮鼓，古代佛寺中晨敲鐘，暮擊鼓以報(bào)時(shí)，用以使人驚悟的言論。
破釜沉舟，比喻行事果決，抱持著只往前看而不回頭的決心。
投筆從戎，《后漢書·班超傳》：“大丈夫無他志略，猶當(dāng)效傅介子，張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎?”從戎：從軍，參軍。扔掉筆去參軍。指文人從軍
金石為開，漢·劉向《新序·雜事四》：“熊渠子見其誠(chéng)心，而金石為之開，況人心乎?”金石：金屬和石頭，比喻最堅(jiān)硬的東西。連金石都被打開了。形容一個(gè)人心誠(chéng)志堅(jiān)，力量無窮。
勤能補(bǔ)拙，宋·邵雍《弄筆吟》：“弄假像真終是假，將勤補(bǔ)拙總輪勤。”勤奮能夠彌補(bǔ)不足。
人定勝天，比喻人力可以戰(zhàn)勝自然。
有志竟成，有堅(jiān)定的志向，只要努力從事，一定可以成功的意思。
良藥苦口，能治病的好藥，味苦難吃。比喻直言勸戒批評(píng)的話，雖然聽起來不舒服，但對(duì)人卻是有益的。
懸梁刺股，形容刻苦學(xué)習(xí)。西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》：“(蘇秦)讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。”東漢·班固《漢書》：“孫敬字文寶，好學(xué)，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。”
問心無愧，清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第二十二回：“就是將來外面有點(diǎn)風(fēng)聲，好在這錢不是老爺自己得的，自可以問心無愧。”問心：?jiǎn)枂栕约�。捫心自問，毫無愧色。
志在四方，明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第二十五回：“妾聞‘男子志在四方’。君壯年不出圖仕，乃區(qū)區(qū)守妻子坐困乎?”四方：天下。有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想。
磨杵作針，杵：舂米或捶衣用的棒。將鐵棒磨成細(xì)針。比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。宋·祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》：“在象耳山下，世傳李太白讀書山中，未成棄去，過是溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：‘欲作針’太白感其意還，卒業(yè)。”
前車之鑒，《荀子·成相》：“前車已覆，后未知更何覺時(shí)!”漢·劉向《說苑·善說》：“前車覆，后車戒。”鑒：鏡子，為教訓(xùn)。前面車子翻倒的教訓(xùn)。比喻先前的失敗，可以做為以后的教訓(xùn)。
大器晚成，有本事的人,要經(jīng)過磨練,到晚年才成功。用以形容才器大者立業(yè)遲。
臥薪嘗膽，薪：柴草。睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵(lì)，發(fā)奮圖強(qiáng)。史記·越王勾踐世家》：“越王勾路反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。”
精益求精，精：完美，好;益：更加。好了還求更好�！墩撜Z·學(xué)而》：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之謂與?”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而復(fù)磋之;治玉石者，既琢之而復(fù)磨之，治之已精，而益求其精也。”
力爭(zhēng)上游，努力奮斗，爭(zhēng)取先進(jìn)再先進(jìn)。
勤能補(bǔ)拙，指勤勉努力能彌補(bǔ)天資上的不足。
謀事在人，成事在天意思是自己已經(jīng)盡力而為，至于能否達(dá)到目的`，那就要看時(shí)運(yùn)如何了。
笨鳥先飛，比喻能力差的人怕落后，做事比別人先動(dòng)手。元·關(guān)漢卿《陳母教子》第一折：“我和你有個(gè)比喻：我似那靈禽在后，你這等坌(笨)鳥先飛。”
手不釋卷《三國(guó)志·吳書·呂蒙傳》注引《江表傳》：“光武當(dāng)兵馬之務(wù)，手不釋卷。”釋：放下;卷：指書籍。書本不離手。形容勤奮好學(xué)。
愚公移山，比喻堅(jiān)持不懈地改造自然和堅(jiān)定不移地進(jìn)行斗爭(zhēng)�！读凶�·湯問》記載：愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個(gè)老人智叟笑他太傻，認(rèn)為不能能。愚公說：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，兩座山終究會(huì)鑿平。
胸懷大志，懷：懷藏。胸有遠(yuǎn)大志向。明·羅貫中《三國(guó)演義》第二十一回：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。”
業(yè)精于勤，業(yè)：學(xué)業(yè);精：精通;于：在于;勤：勤奮。學(xué)業(yè)精深是由勤奮得來的。唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。”
孜孜不倦，孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或?qū)W習(xí)勤奮不知疲倦。
水滴石穿，水不停地滴，石頭也能被滴穿。比喻只要有恒心，不斷努力，事情就一定能成功。《漢書·枚乘傳》：“泰山之溜穿石，單極之綆斷干。水非石之鉆，索非木之鋸，漸靡使之然也。”
繩鋸木斷，出處：宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷十：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。”用繩當(dāng)鋸子，也能把木頭鋸斷。比喻力量雖小，只要堅(jiān)持下去，事情就能成功
焚膏繼晷，出處：唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。”膏：油脂，指燈燭;繼：繼續(xù)，接替;晷：日光。點(diǎn)上油燈，接續(xù)日光。形容勤奮地工作或讀書。
學(xué)如不及，猶恐失之出處：《論語·秦伯》：“子日：‘學(xué)如不及，猶恐失之。’”學(xué)習(xí)好像追趕什么，總怕趕不上，趕上了又怕被甩掉。形容學(xué)習(xí)勤奮，進(jìn)取心強(qiáng)。又形容做其他事情的迫切心情。
山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)。來自那英演唱的同名電視劇主題曲(1990。比喻情況總是在變化的，一時(shí)不順利也不必懊惱和悲傷。
咸魚翻身。咸魚本來不能“翻身”，說咸魚翻身有起死回生、否極泰來的意思，指處境短時(shí)間內(nèi)由壞變好。
亡羊補(bǔ)牢，出處：《戰(zhàn)國(guó)策·楚策》：“見兔而顧犬，未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。”亡：逃亡，丟失;牢：關(guān)牲口的圈。羊逃跑了再去修補(bǔ)羊圈，還不算晚。比喻出了問題以后想辦法補(bǔ)救，可以防止繼續(xù)受損失。
勇往直前，出處：宋·朱熹《朱子全書·道統(tǒng)一·周子書》：“不顧旁人是非，不計(jì)自己得失，勇往直前，說出人不敢說的道理。”勇敢地一直向前進(jìn)。
持之以恒，持：堅(jiān)持;恒：恒心。長(zhǎng)久堅(jiān)持下去。
堅(jiān)持不懈，堅(jiān)持到底，一點(diǎn)不忪懈。
跛鱉千里，出處：《淮南子·說林訓(xùn)》：“跬步不休，跛鱉千里。”跛腳的鱉，只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要堅(jiān)持不懈，即使條件很差，也能成功。
日計(jì)不足，歲計(jì)有余出處：《淮南子·?真訓(xùn)》：“其道可以大美興，而難以算計(jì)舉也。是故日計(jì)之不足，而歲計(jì)之有余。”每天算下來沒有多少，一年算下來就很多了。比喻積少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收獲。
精衛(wèi)填海，出處：《山海經(jīng)·北山經(jīng)》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海。”精衛(wèi)銜來木石，決心填平大海。舊時(shí)比喻仇恨極深，立志報(bào)復(fù)。后比喻意志堅(jiān)決，不畏艱難。
始終不渝，出處：《晉書·謝安傳》：“安雖受朝寄，然東山之志始末不渝，每形于言色。”渝：改變，違背。自始自終一直不變。指守信用。
堅(jiān)忍不拔，出處：宋·蘇軾《晁錯(cuò)論》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。”形容在艱苦困難的情況下意志堅(jiān)定，毫不動(dòng)搖。
世上無難事，只怕有心人。指只要肯下決心去做，任何困難都能克服。
廢寢忘食，廢：停止。顧不得睡覺，忘記了吃飯。形容專心努力。南朝·齊·王融《曲水詩》序：“猶且具明廢寢，昃晷忘餐
急起直追，立即行動(dòng)起來，努力追趕上去。宋·孫覿《鴻慶居士文集》：“故今日之亂，且置無豐，元佑勿論，宜度時(shí)之所宜為者，急起而趨之，如拯焚救罔，不然，襲常祖故，以亂救亂，天下紛紛，何時(shí)而定也。”
九轉(zhuǎn)功成，轉(zhuǎn)：循環(huán)變?nèi)A。原為道家語，指煉得九轉(zhuǎn)金丹。后常比喻經(jīng)過長(zhǎng)期不懈的艱苦努力而終于獲得成功。《抱樸子·金丹》：“其一轉(zhuǎn)至九轉(zhuǎn)，遲速各有日數(shù)多少，以此知之耳。其轉(zhuǎn)數(shù)少，其藥力不足，故服之用日多得仙遲也;其轉(zhuǎn)數(shù)多藥力成，故服之用日少而提仙速也。”
逆水行舟，逆著水流的方向行船。比喻不努力就要后退。
駑馬十駕，原意是駿馬一天的路程，駑馬雖慢，但努力不懈，走十天也可以到達(dá)。比喻智力低的人只要刻苦學(xué)習(xí)，也能追上資質(zhì)高的人
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