有上下句的成語(yǔ)全集
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人不犯我，我不犯人 犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。
人不為己，天誅地滅 舊時(shí)指人不替自己打算，就會(huì)為天地所不容。
任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)船 比喻隨便遇到什么險(xiǎn)惡的情況，都信心十足，毫不動(dòng)搖。
日出而作，日入而息 太陽(yáng)升起就起來(lái)勞動(dòng)，太陽(yáng)下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指單純簡(jiǎn)樸的生活。
日中則昃，月滿則虧 太陽(yáng)到了正午就要偏西，月亮盈滿就要虧缺。比喻事物發(fā)展到一定程度，就會(huì)向相反的方向轉(zhuǎn)化。
如魚(yú)飲水，冷暖自知 泛指自己經(jīng)歷的事，自己知道甘苦。同“如人飲水，冷暖自知”。
塞翁失馬，安知非福 比喻一時(shí)雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬隆Ｍ?ldquo;塞翁失馬”。
塞翁失馬，焉知非福 比喻一時(shí)雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬�。�?ldquo;塞翁失馬，安知非福”。
三分似人，七分似鬼 詈詞。罵人長(zhǎng)相難看。
三分像人，七分似鬼 罵人的話。罵人長(zhǎng)相難看。
三分像人，七分像鬼 形容人長(zhǎng)相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人樣子。
三日打魚(yú)，兩日曬網(wǎng) 比喻對(duì)學(xué)習(xí)、工作沒(méi)有恒心，經(jīng)常中斷，不能長(zhǎng)期堅(jiān)持。
三十年河?xùn)|，三十年河西 三十年前風(fēng)水在河的東面，而三十年后卻在河的西面。比喻世事變化，盛衰無(wú)常。
山河易改，本性難移 指習(xí)慣成性，很難改變。
山上無(wú)老虎，猴子稱大王 俗語(yǔ)，比喻沒(méi)有能人，普通人物亦充當(dāng)主要角色。
山中無(wú)好漢，猢猻稱霸王 俗語(yǔ)，比喻沒(méi)有能人，普通人物亦充當(dāng)主要角色。同“山上無(wú)老虎，猴子稱大王”。
善有善報(bào)，惡有惡報(bào) 謂行善和作惡到頭來(lái)都有報(bào)應(yīng)。
上無(wú)片瓦，下無(wú)卓錐 形容一無(wú)所有，貧困到無(wú)立足之地。
身在江湖，心懸魏闕 魏闕：古代宮門(mén)外高大的建筑，用作朝廷的代稱。舊指解除官職的人，仍惦記著進(jìn)朝廷的事。后常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。
身在林泉，心懷魏闕 舊指解除官職的人，仍惦記著進(jìn)朝廷的`事。后常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。同“身在江湖，心存魏闕”。
失之毫厘，差以千里 指細(xì)微的失誤，可導(dǎo)致巨大的差錯(cuò)。
失之毫厘，差之千里 指細(xì)微的失誤，可導(dǎo)致巨大的差錯(cuò)。
失之千里，差若毫厘 指細(xì)微的失誤，可導(dǎo)致巨大的差錯(cuò)。
獅象搏兔，皆用全力 比喻對(duì)小事情也拿出全部力量認(rèn)真對(duì)付。
獅子搏兔，亦用全力 比喻對(duì)小事情也拿出全部力量認(rèn)真對(duì)付。同“獅象搏兔，皆用全力”。
士別三日，刮目相待 指別人已有進(jìn)步，當(dāng)另眼相看。
事有必至，理有固然 事情是必然要發(fā)生的，道理本來(lái)就該這樣。指某些事情無(wú)論怎樣防止，還是要出現(xiàn)，這是按照事物固有的規(guī)律發(fā)生發(fā)展的，是無(wú)法改變的。
視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞 看見(jiàn)了同沒(méi)有看見(jiàn)一樣，聽(tīng)見(jiàn)了同沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)一樣。形容不重視，不注意。
視之不見(jiàn)，聽(tīng)之不聞 看見(jiàn)了同沒(méi)有看見(jiàn)一樣，聽(tīng)見(jiàn)了同沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)一樣。形容不重視，不注意。同“視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞”。
樹(shù)高千丈，葉落歸根 樹(shù)長(zhǎng)得再高，落葉還是要回到樹(shù)根。比喻離開(kāi)故土?xí)r間再長(zhǎng)，最后還是要回歸故土。
水火相濟(jì)，鹽梅相成 烹飪賴水火而成，調(diào)味兼鹽梅而用。喻人之才性雖各異，而可以和衷共濟(jì)。
水激則旱，矢激則遠(yuǎn) 水流矢飛，受阻則勁悍而去遠(yuǎn)。旱，通“悍”。比喻因禍致福。
水流濕，火就燥 水向濕處流，火往干處燒。指物之氣質(zhì)類似必相感應(yīng)。后用以比喻事物發(fā)展的必然規(guī)律。
說(shuō)到曹操，曹操就到 指談?wù)摰侥橙耍橙饲∏蓙?lái)了。
說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快 小說(shuō)中的常用套語(yǔ)。意指事情發(fā)生的速度不是記敘速度所能跟得上的。
水則載舟，水則覆舟 水能載舟，也能覆舟。比喻民可擁護(hù)君主，也能推翻君主。
送君千里，終須一別 君：敬稱對(duì)方;終：終究。送多遠(yuǎn)的路，終究要分別。
順道者昌，逆德者亡 符合道德的就可以昌盛，違逆道德的就遭到滅亡。同“順德者昌，逆德者亡”。
順德者昌，逆德者亡 符合道德的就可以昌盛，違逆道德的就遭到滅亡。
順天者昌，逆天者亡 指順從天道的就生存，違背天道的則滅亡。同“順天者存，逆天者亡”
順天者存，逆天者亡 指順從天道的就生存，違背天道的則滅亡。
順我者生，逆我者死 順從我的心意才能生存，違抗我的心意就要滅亡。
順之者昌，逆之者亡 順：順從;昌：昌盛;逆：違背;亡：滅亡。順從他的就可以存在和發(fā)展，違抗他的就叫你滅亡。形容剝削階級(jí)的獨(dú)裁統(tǒng)治。
順之者興，逆之者亡 指順從天道的就生存，違背天道的則滅亡。同“順之者昌，逆之者亡”。
死生有命，富貴在天 指萬(wàn)事皆由天命注定。
召之即來(lái)，揮之即去 召：召喚。揮：擺手。手一召就來(lái)，手一擺就去。形容非常聽(tīng)從指揮。
他山之石，可以攻玉 攻：琢磨。別的山上的石頭，能夠用來(lái)琢磨玉器。原比喻別國(guó)的賢才可為本國(guó)效力。后比喻能幫助自己改正缺點(diǎn)的人或意見(jiàn)。
踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫 比喻急需的東西費(fèi)了很大的力氣找不到，卻在無(wú)意中得到了。
桃李不言，下自成行 古諺語(yǔ)。比喻實(shí)至名歸。
桃李無(wú)言，下自成蹊 古諺語(yǔ)。比喻實(shí)至名歸。
天不怕，地不怕 形容無(wú)所畏懼，什么都敢干。
頭痛灸頭，腳痛灸腳 指針對(duì)疼痛的部位治療，不追究病根。比喻只解決具體問(wèn)題，不深究產(chǎn)生問(wèn)題的根源。
頭痛治頭，足痛治足 比喻只解決具體問(wèn)題，不深究產(chǎn)生問(wèn)題的根源。同“頭痛灸頭，腳痛灸腳”。
王子犯法，庶民同罪 王子犯了法，和老百姓一樣處以罪刑。指王法對(duì)于王子、平民是一樣的。
為淵驅(qū)魚(yú)，為叢驅(qū)爵 比喻為政不善，人心渙散，使百姓投向敵方。爵，通“雀”。
為淵驅(qū)魚(yú)，為叢驅(qū)雀 比喻為政不善，人心渙散，使百姓投向敵方。同“為淵驅(qū)魚(yú)，為叢驅(qū)爵”。
臥榻之旁，豈容他人鼾睡 自己的床鋪邊，怎么能讓別人呼呼睡大覺(jué)?比喻自己的勢(shì)力范圍或利益不容許別人侵占。
烏頭白，馬生角 比喻不可能出現(xiàn)的事。
學(xué)然后知不足，教然后知困 學(xué)習(xí)之后，才知道自己的缺點(diǎn);教學(xué)以后，才知道自己的知識(shí)貧乏。
嬉笑怒罵，皆成文章 指不拘題材形式，任意發(fā)揮，皆成妙文。
先小人，后君子 先做小人，后做君子。指先把計(jì)較利益得失的話說(shuō)在前頭，然后再講情誼。
項(xiàng)莊舞劍，志在沛公 比喻說(shuō)話和行動(dòng)的真實(shí)意圖別有所指。同“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”。
項(xiàng)莊之劍，志在沛公 比喻說(shuō)話和行動(dòng)的真實(shí)意圖別有所指。同“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”。
雄糾糾，氣昂昂 糾糾：健壯威武的樣子。昂昂：情緒高漲的樣子。形容雄壯威武，情緒高昂。
言而無(wú)文，行之不遠(yuǎn) 文章沒(méi)有文采，就不能流傳很遠(yuǎn)。同“言之無(wú)文，行之不遠(yuǎn)”。
言之不文，行之不遠(yuǎn) 文章沒(méi)有文采，就不能流傳很遠(yuǎn)。同“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”。
言之無(wú)文，行之不遠(yuǎn) 說(shuō)話沒(méi)有文采，就傳播不遠(yuǎn)。亦作“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”、“言之不文，行之不遠(yuǎn)”。
眼觀四處，耳聽(tīng)八方 形容人機(jī)智靈活，遇事能多方觀察分析。
養(yǎng)兵千日，用在一朝 指長(zhǎng)期供養(yǎng)、訓(xùn)練軍隊(duì)，以備一旦用兵打仗。同“養(yǎng)軍千日，用在一朝”。
養(yǎng)兒代老，積谷防饑 指養(yǎng)育兒子以防老年無(wú)依靠，保存谷物為防備饑荒。同“養(yǎng)兒防老，積谷防饑”。
養(yǎng)兒待老，積谷防饑 指養(yǎng)育兒子以防老年無(wú)依靠，保存谷物為防備饑荒。同“養(yǎng)兒防老，積谷防饑”。
養(yǎng)兒防老，積谷防饑 指養(yǎng)育兒子以防老年無(wú)依靠，保存谷物為防備饑荒。
養(yǎng)軍千日，用軍一時(shí) 指長(zhǎng)期供養(yǎng)、訓(xùn)練軍隊(duì)，以備一旦用兵打仗。同“養(yǎng)軍千日，用在一朝”。
養(yǎng)軍千日，用在一朝 指長(zhǎng)期供養(yǎng)、訓(xùn)練軍隊(duì)，以備一旦用兵打仗。
養(yǎng)子防老，積谷防饑 指養(yǎng)育兒子以防老年無(wú)依靠，保存谷物為防備饑荒。同“養(yǎng)兒防老，積谷防饑”。
一而二，二而三 由一至二，由二至三。指由此及彼聯(lián)想開(kāi)去。
一而二，二而一 兩件事看似不同，實(shí)際上卻相同。
一分耕耘，一分收獲 付出一份勞力就得一分收益。
一佛出世，二佛涅盤(pán) 佛家稱生為出世，死為涅盤(pán)。指死去活來(lái)。
一佛出世，二佛升天 死去活來(lái)之意。出世，生;生天，死。
一佛出世，二佛生天 死去活來(lái)之意。出世，生;生天，死。
一人飛升，仙及雞犬 用以比喻一人得勢(shì)，與其有關(guān)者亦皆隨之發(fā)跡。多含諷刺意。同“一人得道，雞犬升天”。
一人向隅，滿坐不樂(lè) 指滿堂之上，一人不樂(lè)，眾皆為之不歡。
一是一，二是二 形容說(shuō)話老老實(shí)實(shí)，毫不含糊。
一則一，二則二 形容說(shuō)話老老實(shí)實(shí)，毫不含糊。同“一是一，二是二”。
一著被蛇咬，三年怕井繩 比喻在某件事情上吃過(guò)苦頭，以后一碰到類似的事情就害怕。
一子出家，九祖升天 指子孫中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得勢(shì)，全家沾光。
一子出家，七祖升天 借喻一人得勢(shì)，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
一子出家，七祖昇天 借喻一人得勢(shì)，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
一子悟道，九族生天 猶言一子出家，九祖升天。借喻一人得勢(shì)，全家沾光。
以己之心，度人之腹 用自己的想法去推測(cè)別人的心思。同“以己之心，度人之心”。
以己之心，度人之心 用自己的想法去推測(cè)別人的心思。
以其人之道，還治其人之身 以：拿;治：懲處。用別人的辦法來(lái)懲治別人。
有福同享，有禍同當(dāng) 指患難與共，和衷共濟(jì)。同“有福同享，有難同當(dāng)”。
有福同享，有難同當(dāng) 幸福共同分享，苦難共同分擔(dān)。指患難與共，和衷共濟(jì)。
有則改之，無(wú)則嘉勉 指凡有缺點(diǎn)錯(cuò)誤被人指出應(yīng)該改過(guò)，沒(méi)缺點(diǎn)、錯(cuò)誤就用以勉勵(lì)自己。
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