用于表示贊美、批評的成語
我們在贊美一個人的時候可以用哪些成語呢?在批評一個人的時候又可以用哪些成語呢?下面小編一起來了解一下吧。
表示贊美的成語：
| 伯塤仲篪 | 伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；塤：陶土燒制的樂器；篪：竹制的樂器。塤篪合奏，樂音和諧。舊時贊美兄弟和睦。 |
| 出處：《詩經(jīng)·小雅·何人斯》：“伯氏吹塤，仲氏吹篪。” | |
| 補偏救弊 | 偏：偏差；弊：贊美。補救偏差漏洞，糾正缺點錯誤。 |
| 出處：《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚?ldquo;先王之道必有偏而不起之處，故政有眊而不行，舉其偏者以補其弊而已也。” | |
| 傳為佳話 | 指傳揚開去，成為人們贊美、稱頌的事情。 |
| 出處：《公羊傳·閔公二年》：“魯人至今以為美談。” | |
| 傳為美談 | 美談：人們津津樂道的好事。指傳揚開去，成為人們贊美、稱頌的事情。 |
| 出處：《公羊傳·閔公二年》：“魯人至今以為美談。” | |
| 都俞吁咈 | 皆為古漢語嘆詞。吁，不同意；咈，反對；都，贊美；俞，同意。本以表示堯、舜、禹等討論政事時發(fā)言的語氣，后用以贊美君臣論政問答，融洽雍睦。 |
| 出處：《書·堯典》：“帝曰：‘吁！咈哉！’”又《益稷》：“禹曰：‘都，帝，慎乃在位。’帝曰：‘俞！’” | |
| 諷德誦功 | 贊美、頌揚功德。 |
| 出處：漢·焦贛《易林·節(jié)之革》：“諷德誦功，周美盛隆，奭旦輔成，光濟沖人。” | |
| 可歌可泣 | 泣：不出聲地流淚。值得歌頌、贊美，使人感動流淚。形容英勇悲壯的感人事跡。 |
| 出處：《周易·中孚》：“得敵，或鼓或罷，或泣或歌。”明·海瑞《方孝孺臨麻姑仙壇記跋》：“國初方列之概，無異平原復(fù)生。追念及之，可歌可泣。” | |
| 乃文乃武 | 贊美人文、武兼?zhèn)�。見乃武乃文�?/td> |
| 出處：唐·王勃《九成宮頌》：“一陰一陽，神道也。乃文乃武，圣圖也。” | |
| 弸中彪外 | 弸：充滿；彪：文采。指人內(nèi)有才德，則有文采，自然外露。贊美德才兼?zhèn)涞娜恕?/td> |
| 出處：漢·揚雄《法言·君子》：“或問：‘君子言則成文，動則成德，何以也？’曰：‘以其弸中而彪外也。’” | |
| 頌德歌功 | 頌揚恩德，贊美功績。 |
| 嘆觀止矣 | 用來贊美看到的事物好到了極點。 |
| 出處：《左傳·襄公二十九年》記載：吳國的季札在魯國看各種樂舞，看到舜時的`樂舞，十分贊美，說：“觀止矣。” | |
| 嘆為觀止 | 嘆：贊賞；觀止：看到這里就夠了。指贊美所見到的事物好到了極點。 |
| 出處：《左傳·襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之無不幬也，如地之無不載也。雖甚盛德，其蔑以加於同感于此矣，觀止矣。若有他樂，吾不敢請已。” | |
| 探觀止矣 | 用來贊美看到的事物好到了極點。 |
| 無咎無譽 | 咎：過失；譽：稱揚、贊美。既沒有錯誤，也沒有功績。比喻工作表現(xiàn)一般。 |
| 出處：《易·坤》：“括囊，無咎無譽，蓋言謹(jǐn)也。”《后漢書·鄧張徐張胡列傳贊》：“鄧張作傅，無咎無譽。” | |
| 犀角燭怪 | 借以贊美詩文的深刻。 |
| 出處：《晉書·溫嶠傳》：“嶠旋武昌，至牛渚磯，水深不可測，世云其下多怪物，嶠遂毀犀角而照之。須臾，見水族覆滅，奇形怪狀。” | |
| 一辭莫贊 | 贊：贊美。沒有一句妥貼的贊美話能表達。形容詩文寫得極好。 |
| 出處：《史記·孔子世家》：“至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一辭。” | |
| 吁咈都俞 | 吁、咈，反對的感嘆詞。都、俞，贊美、同意的感嘆詞。形容君臣議事融洽。 |
| 出處：語本《書經(jīng)·堯典》：“帝曰：‘吁！咈哉！’”語本《書經(jīng)·益稷》：“禹曰：‘都，帝，慎乃在位。’帝曰：‘俞！’” | |
| 瞻望咨嗟 | 咨嗟：贊嘆。左顧右看，不停地贊美。形容感觸頗深。 |
| 出處：宋·歐陽修《相州晝錦堂記》：“夾道之人，相與駢肩累跡，瞻望咨嗟。” | |
| 眾口交贊 | 眾人交相贊美。 |
| 出處：清·文康《兒女英雄傳》第三十九回：“列公，你看只一個長姐兒，也會鬧得這等千里逢迎，眾口交贊，可見‘聲氣’這途也不可不走的。” | |
| 英雄所見略同 | 所見：所見到的，指見解；略：大略，大致。英雄人物的見解基本相同同。這是對意見相同的雙方表示贊美的話。 |
| 出處：《三國志·蜀書·龐統(tǒng)傳》裴松之注引《江表傳》：“天下智謀之士所見略同耳。” |
表示批評的成語：
| 百家爭鳴 | 指各種學(xué)術(shù)流派的自由爭論互相批評。也指不同意見的爭論。百家，這種觀點的人或各種學(xué)術(shù)派別。鳴，發(fā)表見解。 |
| 出處：《漢書·藝文志》“凡諸子百八十九家……蜂出并作，各引一端，崇其所說，以此弛說，取舍諸候。” | |
| 褒貶與奪 | 與奪：給予或奪取。指對人或事物給予贊揚或批評。 |
| 出處：晉·葛洪《抱樸子·外篇自敘》：“每見世人有好論人物者，比方倫匹，未必當(dāng)允，而褒貶與奪，或失準(zhǔn)格。” | |
| 褒善貶惡 | 褒：贊揚；貶：批評。對好人好事加以贊揚；對壞人壞事加以斥責(zé)。指分清善惡，提出公正的評價。 |
| 出處：宋·邵博《聞見后錄》：“君子為小人所勝抑者，不過祿位耳。惟有三四寸管子，向口角頭褒善貶惡，使善人貴、惡人賤，善人生、惡人死。” | |
| 不羞當(dāng)面 | 羞：羞恥。不把面對面的批評當(dāng)作羞侮。表示原意傾聽別人的批評。 |
| 出處：元·無名氏《劉弘嫁婢》第一折：“君子不羞當(dāng)面，我有什么弊病處。” | |
| 不置褒貶 | 置：安放，這里有“加以”之間。褒：褒獎，夸贊，表揚。貶：貶低，指責(zé)。不加以表揚或批評。 |
| 出處：明·羅貫中《三國演義》第七十二回：“操嘗造花園一所；造成，操往觀之，不置褒貶，只取筆于門上一‘活’字而去。” | |
| 從諫如流 | 諫：直言規(guī)勸。聽從規(guī)勸像流水一樣自然。形容樂于接受別人的批評意見。 |
| 出處：漢·班彪《王命論》：“從諫如順流，趣時如響赴。” | |
| 點手劃腳 | 形容說話時兼用手勢示意。多形容說話放任不拘，或輕率地指點、批評。 |
| 出處：《初刻拍案驚奇》卷十七：“只見知觀指點扛棺的，正在那里點手劃腳時節(jié)，公人就一把擒住了。” | |
| 點手莋腳 | 形容說話時兼用手勢示意。多形容說話放任不拘，或輕率地指點、批評。 |
| 點指劃腳 | 形容說話時兼用手勢示意。多形容說話放任不拘，或輕率地指點、批評。同“點手劃腳”。 |
| 出處：《二刻拍案驚奇》卷二：“[小道人]只見來到肆前，果然一個少年美貌的女子在那里點指劃腳教人下棋。” | |
| 點指莋腳 | 形容說話時兼用手勢示意。多形容說話放任不拘，或輕率地指點、批評。同“點手莋腳”。 |
| 諷一勸百 | 諷：用委婉含蓄的言語批評、指責(zé)；勸：勸告，勸戒。委婉含蓄地批評、指責(zé)一個，使大家都受到教育。 |
| 出處：《史記·司馬相如列傳》：“揚雄以為靡麗之賦，勸百而諷一，猶馳騁鄭衛(wèi)之聲，曲終而奏雅，不已虧乎？” | |
| 攻瑕索垢 | 批評不足，尋找缺點。 |
| 出處：清·王晫《今世說·規(guī)箴》：“吾儕本相好，攻瑕索垢，當(dāng)猛鷙如寇讎，毋留纖塵，為后人口實。” | |
| 攻瑕指失 | 批評缺點，指出失誤。 |
| 出處：清·顧炎武《與友人書》：“今此舊編，有塵清覽。知我者當(dāng)為攻瑕指失，俾得刊改以遺諸后人。” | |
| 諱疾忌醫(yī) | 諱：避忌；忌：怕，畏懼。隱瞞疾病，不愿醫(yī)治。比喻怕人批評而掩飾自己的的缺點和錯誤。 |
| 出處：宋·周敦頤《周子通書·過》：“今人有過，不喜人規(guī)，如護疾而忌醫(yī)，寧滅其身而無悟也。” | |
| 苦口良藥 | 好藥往往味苦難吃。比喻衷心的勸告，尖銳的批評，聽起來覺得不舒服，但對改正缺點錯誤很有好處。 |
| 出處：《孔子家語·六本》：“良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。” | |
| 良藥苦口 | 好藥往往味苦難吃。比喻衷心的勸告，尖銳的批評，聽起來覺得不舒服，但對改正缺點錯誤很有好處。 |
| 出處：《韓非子·外儲說左上》：“夫良藥苦于口，而智者勸而飲之，知其入而已己疾也。”《孔子家語·六本》：“良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。” | |
| 論黃數(shù)黑 | 數(shù)：數(shù)落，批評。背后亂加評論，肆意誹謗別人。 |
| 出處：元·楊文奎《兒女團圓》第一折：“你入門來便鬧起，有甚的論黃數(shù)黑。” | |
| 逆耳之言 | 聽起來不舒服的話（多指尖銳、中肯的勸告或批評）。 |
| 出處：《史記·留侯世家》：“忠言逆耳利于行。” | |
| 披頭蓋腦 | 蓋：壓。正對著頭和臉蓋下來。形容（打擊、沖擊、批評等）來勢很猛。 |
| 出處：明·施耐庵《水滸全傳》第十四回：“奪過士兵手里的棍棒，劈頭蓋臉便打。” | |
| 劈頭蓋臉 | 劈：正對著，沖著；蓋：壓。正對著頭和臉蓋下來。形容（打擊、沖擊、批評等）來勢很猛。 |
| 出處：明·施耐庵《水滸全傳》第十四回：“奪過士兵手里的棍棒，劈頭劈臉便打。” | |
| 切中要害 | 指批評恰到事物的緊要處。 |
| 示貶于褒 | 猶言寓批評于表揚。 |
| 出處：明沈德符《野獲編·禮部·南禮部恤典》：“石以違拂不成為義，張以懷情不盡為義，皆上所親定。蓋圣意示貶于褒也。” | |
| 拭面容言 | 拭：擦；拭面：擦去別人吐在自己臉上的唾沫；容言：聽取別人意見。泛指接受別人的批評，正確對待自己的錯誤。 |
| 出處：明·馮夢龍《東周列國志》第四十五回：“婦人輕喪武夫功，先軫當(dāng)時怒氣沖，拭面容言無慍意，方知嗣伯屬襄公。” | |
| 數(shù)黑論黃 | 數(shù)：數(shù)落，批評。背后亂加評論，肆意誹謗別人。 |
| 出處：元·楊文奎《兒女團圓》第一折：“你入門來便鬧起，有甚的論黃數(shù)黑。” | |
| 說好嫌歹 | 說這個好，嫌那個壞。泛指批評，褒貶。 |
| 體無完膚 | 全身的皮膚沒有一塊好的。形容遍體都是傷。也比喻理由全部被駁倒，或被批評、責(zé)罵得很厲害。 |
| 出處：《三國志·魏書·鄧艾傳》“子忠與艾俱死”裴松之注引《世語》：“師纂亦與艾俱死……死之日體無完皮。” | |
| 體無完皮 | 全身的皮膚沒有一塊好的。形容遍體都是傷。也比喻理由全部被駁倒，或被批評、責(zé)罵得很厲害。同“體無完膚”。 |
| 痛下針砭 | 針砭：古代以砭石為針的治病方法。比喻痛徹尖銳地批評錯誤，以便改正。 |
| 出處：《清史稿·藝術(shù)傳·徐大椿》：“《慎疾芻言》，為溺于邪說俗見者痛下針砭。” | |
| 聞過則喜 | 過：過失；則：就。聽到別人批評自己的缺點或錯誤，表示歡迎和高興。指虛心接受意見。 |
| 出處：《孟子·公孫丑上》：“子路人告之以有過則喜。” | |
| 無可非議 | 非議：責(zé)備，批評。沒有什么可以指責(zé)的。表示做得妥當(dāng)。 |
| 出處：歐陽山《三家巷》三一：“你們的盛情是可感的，動機是無可非議的。” | |
| 噓枯吹生 | 噓：呵氣�？萘说拇禋馐股L，生長著的吹氣使枯干。比喻在言論中有批評的，有表揚的。 |
| 出處：《后漢書·鄭太傳》：“孔公緒，清淡高論，噓枯吹生，并無軍旅之才，執(zhí)銳之干。” | |
| 引過自責(zé) | 主動承擔(dān)錯誤的責(zé)任并作自我批評。 |
| 出處：漢·王充《論衡·感類篇》：“災(zāi)變惡征，何為至乎？引過自責(zé)，恐有罪。” | |
| 引火燒身 | 原比喻自討苦吃或自取滅亡�，F(xiàn)多比喻主動暴露自己的缺點錯誤，以爭取大家的批評幫助。 |
| 引咎責(zé)躬 | 主動承擔(dān)錯誤的責(zé)任并作自我批評。同“引咎自責(zé)”。 |
| 引咎自責(zé) | 咎：罪責(zé)。主動承擔(dān)錯誤的責(zé)任并作自我批評。 |
| 出處：《晉書·庾亮傳》：“亮甚懼，及見侃，引咎自責(zé)，風(fēng)止可觀。” | |
| 指手劃腳 | 用手指，用腳劃。形容說話時用手腳示意，也比喻瞎指揮，亂加指點批評。 |
| 出處：明·馮夢龍《醒世恒言》：“問起根由，毛潑皮指手劃腳，剖說那事。” | |
| 指手畫腳 | 指說話時做出各種動作。形容說話時放肆或得意忘形。 |
| 出處：明·施耐庵《水滸全傳》第七十五回：“見這李虞侯、張干辦在宋江前面指手劃腳，你來我去，都有心要殺這廝，只是礙著宋江一個，不敢下手。” | |
| 防民之口，甚于防川 | 防：阻止；甚：超過。阻止人民進行批評的危害，比堵塞河川引起的水患還要嚴(yán)重。指不讓人民說話，必有大害。 |
| 出處：《國語·周語上》：“防民之口，甚于防川，川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為川者，決之使導(dǎo)；為民者，宣之使言。” | |
| 攻其一點，不及其余 | 對于人或事不從全面看，只是抓住一點就攻擊。多指有偏見的批評。 |
| 出處：《新華半月刊》1959年第2期：“那些還不覺悟的人就冷眼旁觀，吹毛求疵，攻其一點，不及其余。” |
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