關于成敗的成語及其解釋
成語是漢語詞匯中定型的詞。成語，眾人皆說，成之于語，故成語。成語多為四字，亦有三字，五字甚至七字以上。以下是小編幫大家整理的關于成敗的成語及其解釋，歡迎大家分享。
| 剝極必復 | 剝卦陰盛陽衰，復卦陰極而陽復。比喻物極必反，否極泰來。 |
| 出處：陳其美《致黃克強書》：“剝極必復，否極必泰，循環(huán)之理，不減毫發(fā)�！� | |
| 剝極將復 | 剝卦陰盛陽衰，復卦陰極而陽復。比喻物極必反，否極泰來。 |
| 出處：清·沈德潛《說詩晬語》卷上：“隋煬帝艷情篇什，同符后主，而邊塞諸作，鏗然獨異，剝極將復之候也。” | |
| 剝極則復 | 剝卦陰盛陽衰，復卦陰極而陽復。比喻物極必反，否極泰來。 |
| 出處：梁啟超《中國積弱溯源論》：“抑聞大《易》之義，剝極則復，否極則泰。吾中國今日之弱，豈猶未極耶？思之思之。” | |
| 成敗得失 | 得：得利。失：失利。成功與失敗，得到的與丟掉的。 |
| 出處：《三國志·吳書·步騭》：“女配太子，受禮若吊，慷愾之趨，惟篤之物，成敗得失，皆如所慮，可謂守道見機，好古之士也�！� | |
| 成敗利鈍 | 利：鋒利，引伸為順利、成功；印：不鋒利，引伸為挫折。成功或失敗，順利或不順利。指做事情可能有的各種情況或結果。 |
| 出處：三國·蜀·諸葛亮《后出師表》：“至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也�！� | |
| 成敗論人 | 論：評論，衡量。以成功和失敗作為評論人物的標準。 |
| 出處：宋·蘇軾《孔北海贊序》：“世以成敗論人物，故操得在英雄之列�！� | |
| 成敗興廢 | 成功或失敗，興起或衰退。 |
| 出處：漢·荀悅《漢紀·成帝紀二》：“道家者流蓋出于史官，有明成敗興廢，然后知秉要持權，故尚無為也�！� | |
| 得失成敗 | 指得與失，成功與失敗。 |
| 出處：晉·陸機《五等諸侯論》：“五等之制，始于黃、唐：郡縣之治，創(chuàng)自秦、漢。得失成敗，備在曲謨，是以其祥，可得而言。” | |
| 否極泰回 | 指壞運到了頭好運就來了。同“否極泰來”。 |
| 出處：明·沈采《千金記·漏賊》：“想何年甚時，否極泰回，夫榮子貴。” | |
| 否極泰來 | 否、泰：《周易》中的.兩個卦名。否：卦不順利；泰：卦順利；極：盡頭。逆境達到極點，就會向順境轉化。指壞運到了頭好運就來了。 |
| 出處：《周易·否》：“否之匪人，不利君子貞，大往小來�！薄吨芤住ぬ罚骸疤⊥髞恚�。”《吳越春秋·勾踐入臣外傳》：“時過于期，否終則泰�！� | |
| 否極陽回 | 猶言否極泰來�！短坟詢汝柖怅�，故稱陽。指壞運到了頭好運就來了。 |
| 出處：清·陳夢雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“禍盈業(yè)滿，否極陽回。” | |
| 否去泰來 | 指厄運過去，好運到來。 |
| 出處：前蜀·韋莊《湘中作》詩：“否去泰來終可待，寒夜休唱《飯牛歌》�！� | |
| 否往泰來 | 指厄運過去，好運到來。同“否去泰來”。 |
| 出處：唐·林諤《石壁寺鐵彌勒像頌》：“否往泰來，圣作惠出。” | |
| 付之度外 | 度外：心意計度之外。放在考慮之外，形容不計安危、成敗的行為。 |
| 出處：宋·文天祥《指南錄后序》：“以小舟涉鯨波，出無可奈何，而死固付之度外矣!” | |
| 吉兇未卜 | 吉兇：吉利與不吉利，引申為禍福，成��；卜：占卜，引申為預測。無法預測是福是禍、是成是敗。 |
| 出處：清·錢彩《說岳全傳》第五十九回：“圣人命我進京，怎敢抗旨？但奸臣在朝，此去吉兇未卜。” | |
| 樂極悲生 | 高興到極點時，發(fā)生使人悲傷的事。 |
| 出處：《史記·滑稽列傳》：“酒極則亂，樂極則悲，萬事盡然，言不可極，極之而衰�！薄痘茨献印さ缿枴罚骸胺蛭锸⒍�，樂極則悲�！� | |
| 泰來否極 | 泰：周易卦名，是好卦。否：周易卦名，是壞卦。事物發(fā)展到一定程度，就要轉化到它的對立面，好事來到是由于壞事已至終極，壞事變?yōu)楹檬�。亦作“否去泰來”、“�?/td> |
| 泰來否往 | 否、泰：《周易》中的兩個卦名。否：卦不順利；泰：卦順利；極：盡頭。逆境達到極點，就會向順境轉化。指壞運到了頭好運就來了。 |
| 出處：《周易·否》：“否之匪人，不利君子貞，大往小來。”《周易·泰》：“泰，小往大來，吉亨�！薄秴窃酱呵铩す篡`入臣外傳》：“時過于期，否終則泰。” | |
| 物極必返 | 事物發(fā)展到極點，會向相反方向轉化。同“物極必反”。 |
| 以古為鑒 | 借歷史上的成敗得失作為鑒戒。 |
| 出處：《新唐書·魏徵傳》：“以銅為鑒，可正衣寇；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失�！卑础杜f唐書·魏徵傳》“鑒”作“鏡”。 | |
| 以古為鏡 | 借歷史上的成敗得失作為鑒戒。同“以古為鑒”。 |
| 出處：《舊唐書·魏徵傳》：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失�！� | |
| 以人為鑒 | 指將別人的成敗得失作為自己的鑒戒。 |
| 出處：《書·酒誥》：“古人有言曰：‘人無于水監(jiān)，當于民監(jiān)�！庇�，以；監(jiān)，通“鑒”，鏡�！秶Z·吳語》：“王其盍亦鑒于人，無鑒于水�！表f昭注引《書》曰：“人無于水鑒，當于民鑒�！� | |
| 以人為鏡 | 把別人的成敗得失作為自己的借鑒。 |
| 出處：《墨子·非攻中》：“君子不鏡于水而鏡於人。鏡于水，見面之容；鏡于人，則知吉與兇�！� | |
| 盈則必虧 | 盈：圓。虧：缺。月圓的時候就是月缺的時候。形容物極必反。 |
| 月滿則虧 | 月圓則缺。比喻事物發(fā)展到極點則開始衰退。 |
| 出處：《史記·范雎蔡澤列傳》：“語曰‘日中則移，月滿則虧’。物盛則衰，天地之常數也�！� | |
| 月盈則食 | 盈：滿；食：通“蝕”。月亮圓的時候就容易發(fā)生月蝕。比喻事物盛到極點就會衰落。 |
| 出處：《周易·豐》：“日中則昃，月盈則食�！� | |
| 在此一舉 | 在：在于，決定于；舉：舉動，行動。指事情的成敗就決定于這一次的行動。 |
| 出處：《史記·項羽本紀》：“國家安危，在此一舉�！� | |
| 坐觀成敗 | 冷眼旁觀人家的成功或失敗。 |
| 出處：《史記·田叔列傳》：“見兵事起，欲坐觀成�。灰妱僬�，欲合從之。” | |
| 坐視成敗 | 對別人的成功或失敗采取旁觀態(tài)度。 |
| 出處：《晉書·王敦傳》：“臣備位宰輔，與國存亡……豈忍坐視成敗，以虧圣美�！� | |
| 成敗在此一舉 | 舉：舉動。成功、失敗就決定于這次行動了。指采取事關重大的行動。 |
| 出處：《晉書·苻堅載記上》：“成敗之機，在斯一舉。” |
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