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用什么成語(yǔ)形友誼

時(shí)間:2021-01-08 17:52:23 成語(yǔ) 我要投稿

用什么成語(yǔ)形友誼

  【文章導(dǎo)讀】我們都相信,只要心心相印,無(wú)論天涯海角,友誼永存!但是你知道什么成語(yǔ)可以用來(lái)形容友誼?下面是小編為您整理的用什么成語(yǔ)形友誼,供您參考和借鑒。

用什么成語(yǔ)形友誼

  布衣之交——貧賤時(shí)所交往的朋友,或比喻患難知己的朋友。

  【出處】:西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·齊策三》:“衛(wèi)君與文布衣交,請(qǐng)具車馬皮幣,愿君以此從衛(wèi)君游。鮑彪注:“言交于未貴時(shí)。

  刎頸之交——比喻可同生共死的至交好友。

  【出處】:《史記·廉藺相如列傳》:“卒相與歡,為刎頸之交!

  管鮑之交——春秋時(shí)代齊國(guó)管仲和鮑叔牙相交至深。后用來(lái)比喻友情深厚。

  【出處】:西漢·司馬遷《史記·管仲傳》:“生我者父母,知我者鮑子也。”

  杵臼之交——漢人公沙穆,為人好學(xué),因家貧無(wú)法進(jìn)太學(xué)讀書(shū),乃為富翁吳祐賃舂,后祐 與之交談,知其為飽學(xué)之士,遂共定交于杵臼之間。

  【出處】:南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·吳祐傳》

  莫逆之交——心意相投、至好無(wú)嫌的朋友。

  【出處】:《莊子·大宗師》。原文記述:“子祀、子興、子梨、子來(lái)四人相語(yǔ)曰:‘孰能以無(wú)為首,以生為脊,以死為尻,孰知生死存亡一體者,吾與之友矣!娜讼嘁暥Γ嬗谛,遂相為友!

  點(diǎn)頭之交——交情只止于相見(jiàn)時(shí)點(diǎn)頭招呼而已。

  忘年之交——不拘年歲行輩而結(jié)交為友。

  【出處】:《后漢書(shū)·禰衡傳》:“衡始弱冠,而融年四十,遂與為交友!

  金石之交——比喻交情深厚,如金石般堅(jiān)固。

  【出處】:《漢書(shū)》卷三十四〈韓彭英盧吳列傳·韓信〉“今足下雖自以為與漢王為金石交!

  金蘭之交——友誼堅(jiān)固,情意相投的朋友。

  【出處】:《周易·系辭上》:“二人同心,其利斷金;同心之言,其嗅如蘭”。

  知音之友——比喻了解自己的知心朋友。

  【出處】:《列子·湯問(wèn)》。春秋時(shí),操琴大師俞伯牙雖然聲譽(yù)天下,但很少有人能聽(tīng)懂他的`曲子內(nèi)涵。偶然他在山間彈奏,樵夫鍾子期無(wú)意間聽(tīng)到。當(dāng)伯牙彈琴志在高山時(shí),子期便從琴音感到峨峨若泰山,贊嘆:巍巍乎志在高山;當(dāng)伯牙志在流水時(shí),子期又感到洋洋若江河,贊嘆:洋洋乎志在流水。伯牙感到意外一個(gè)樵夫如何能知道他的心曲,驚道:“善哉,子之心而與吾心同!眱扇私K成朋友。子期死后,伯牙便絕弦不彈,因?yàn)樵僖矝](méi)有人能像子期那樣懂得他的音樂(lè)了。

  竹馬之友——比喻幼年時(shí)結(jié)交的好朋友,小兒女天真無(wú)邪玩耍接下的兒時(shí)友誼。

  【出處】:《晉書(shū)·殷浩傳》:“捍桓溫呴語(yǔ)人曰:‘少時(shí)吾與浩共騎竹馬,我棄去,浩輒取之!薄

  患難之交——共同經(jīng)歷困苦艱難而互相扶持的好朋友。

  【出處】:明·東魯古狂生《醉醒石》第十回:“浦肫夫患難之交,今日年兄為我們看他,異日我們也代年兄看他。”

  君子之交淡如水——君子志同道合,不求私利,其交情看起來(lái)像水一樣淡。

  小人之交甘若醴——小人交朋友往往以利為先,親密狎昵,雖像醇酒一樣甘爽,卻容易斷絕。

  酒肉朋友——只知聚在一起吃喝玩樂(lè),而不能相互砥礪、患難與共的朋友。

  【出處】:元·關(guān)漢卿《單刀會(huì)》第二折:“關(guān)云長(zhǎng)是我酒肉朋友,我交他兩只手送與你荊州來(lái)。”

  三朋四友——現(xiàn)指各種類型、階層的朋友。原意:“三朋”本來(lái)是指云游八方,四海為家,臨時(shí)搭篷居住的“三篷”,即放牧的“鴨篷”,打獵的“弓篷”、燒陶(或炭)的“窯篷”。善于結(jié)交不同行業(yè)的人,說(shuō)明朋友眾多。時(shí)日一長(zhǎng),“篷”諧音為“朋”!八挠选痹缸羁煽康4種朋友,即“江湖義友”、“同窗學(xué)友”、“知音好友”、“困境難友”。這4種朋友,大都肝膽相照,休戚相關(guān),志趣相投,心靈相通。

  【出處】:明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》卷五:“常言‘同聲相應(yīng),同氣相求’,自有一班無(wú)賴子弟,三朋四友,和他擎鷹放鷂,駕犬馳馬,射獵打生為樂(lè)!

  雞黍之約——漢人范式與張劭相約,于二年后將拜訪張劭家鄉(xiāng)。到了約定的日期,張劭請(qǐng)他的母親準(zhǔn)備雞黍,以待范式的來(lái)訪,但張母認(rèn)為相約已久,范式不一定會(huì)到,然而范式果然守信,遠(yuǎn)從山陽(yáng)來(lái)到汝南。后用以指朋友之間互守誠(chéng)信的邀約。

  勢(shì)利之交——?jiǎng)荩簷?quán)勢(shì);利:利益。為權(quán)勢(shì)和利益進(jìn)行的交往。指趨炎附勢(shì)的朋友。

  【出處】:《漢書(shū)·張耳陳余傳贊》:“勢(shì)利之交,古人羞之,蓋謂是矣!

  總角之交——總角:古代未成年的人把頭發(fā)扎成髻。借指童年時(shí)期,幼年。總角是八九歲至十三四歲的少年,古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半,在頭頂各扎成一個(gè)結(jié),形如兩個(gè)羊角,故稱“總角”。指兒時(shí)就結(jié)交的朋友。

  【出處】:《三國(guó)志·吳志·周瑜傳》注引《江表傳》(孫)策令曰:“周公瑾英俊異才,與孤有總角之好、骨肉之分。”。

  一面之交——只有見(jiàn)過(guò)一次面的交情。比喻交情很淺。

  【出處】:漢·崔寔《本論》:“且觀世人之相論也,徒以一面之交,定臧否之決!

  忘形之交——指彼此以心相許,不拘形跡的朋友。

  【出處】:《新唐書(shū)·孟郊傳》:“少隱嵩山,性介,少諧合,韓愈一見(jiàn),為忘形交!

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