大學生價值觀調查報告范文（通用10篇）

　　如果對某一情況、某一事件完全陌生，我們需要帶著創(chuàng)新精神去開展調查，調查的結果通常在調查報告上面呈現出來。那么我們該怎么去寫調查報告呢？以下是小編為大家收集的大學生價值觀調查報告范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　大學生價值觀調查報告 篇1

　　隨著社會主義經濟體制的逐步建立和改革開放的不斷深入，我們這些從小在社會和家庭的呵護下長大的當代大學生，也極其自然的把自己標記為祖國的未來，國家的棟梁，將來一定生活在社會的上層群體，這種以自我為中心的思想在當代大學生中普遍存在，這使得當代大學生的價值觀受到了嚴重的影響。

　　一、實踐調查與統計

　　為了全面，深入，客觀的了解當代大學生的價值觀，我在我家所在地區(qū)發(fā)起問卷調查，共收回82份有效問卷，問卷調查內容有以下幾方面“對價值的判斷依據”“該如何取得成功”“對犧牲自己的利益也要幫助他人的做法怎樣看”“對以后所從事崗位的期望”“擇業(yè)時更注重什么”“畢業(yè)后怎樣決定就業(yè)地”“是否做過兼職”。

　　現對問卷分析統計如下：

　　1）對于“對價值觀的判斷依據”25%的大學生認為價值決定于對社會的貢獻，35%的大學生認為價值決定于社會地位，40%的大學生認為價值決定于金錢的多少。

　　2）對于“該如何取得成功”19.7%的大學生認為要靠自己的奮斗，21.1%認為以自己努力為主，利用他人為輔。32.9%的大學生認為自己要努力，但也要靠別人的幫助，21%的大學生認為以利用他人為主，自己努力為輔，5.3%的大學生認為順其自然。

　　3）對于“犧牲自己的利益也要幫助他人”40%的大學生持不愿意觀點，30%的大學生認為如果將來可能有用得到他的地方就愿意幫忙，10%的大學生認為自己會這樣做。

　　4）對于“對以后崗位的期望”21%的大學生希望專業(yè)對口，23%的大學生認為能找到工作就行，34%的大學生認為要能發(fā)揮自己的才能，22%的大學生認為非本專業(yè)不干。

　　5）對于“擇業(yè)注重什么”15%的大學生認為要符合自己興趣愛好，30%的大學生認為要能發(fā)揮自身才能，35%的大學生認為要收入高，福利好，20%的大學生認為要選擇知名度和社會地位高的公司。

　　6）對于“怎樣決定就業(yè)地”28%的大學生要到經濟發(fā)達的沿海城市，25%的大學生聽從父母的安排，17%的大學生要到最艱苦，最鍛煉人的地方去，29%的大學生沒有特別要求。

　　7）對于“是否做過兼職”26%的大學生做過，32%的大學生沒做過，但條件滿意可以做，30%的大學生接觸過，但半途而廢，12%的大學生認為父母會給零用錢，做兼職無用。

　　二、實踐的分析與總結

　�。ㄒ唬┊敶�大學生價值觀存在的問題

　　1）重金錢輕理想追求

　　當代大學生大多數是物質主義者，評價工作，事物的價值都以的可變現價值估量。在實現人生追求中，一些人缺乏遠大的理想抱負，重物質利益輕無私奉獻，重金錢實惠輕理想追求，若無利可得可能不愿付出愛心，這種人格的退化已在當代大學生中屢見不鮮，他們在意的是自己，是今朝有酒今朝醉，從不去想明日該何去何從。已有的研究結果表明，有利于自我發(fā)展是當代大學生擇業(yè)考慮的主要因素。大部分大學生受拜金主義、享樂主義影響嚴重，把在高層次的公司做白領、拿高額的薪酬，過高檔次的都市生活作為人生價值追求的標準。一些大學生產生了厭學情緒，不刻苦學習，高歌“六十分萬歲”。一些以大學文憑為上升的跳板夢寐以求的是出人頭地，謀取金錢地位，認為自己是大學生畢業(yè)后一定要活動在社會的上層，過于高估自己，不能端正的擺準自己的位置，好高騖遠認為自己是大學生就多了不起，這樣畢業(yè)以后面臨就業(yè)時一定會處處碰壁，就算就業(yè)成功將來也會成為職場上的草莓族經不起挫折打擊。一些人甚至大言不慚“理想理想，見錢就想”，“前途前途，有利就圖”。這都使共產主義理想信念在一些大學生的心中發(fā)生動搖，使他們在樹立正確的人生價值觀方面產生不同程度的困惑和焦慮。這些導致當代大學生的人生價值觀呈現出多元化的不穩(wěn)定局勢。

　　2）重個人輕集體

　　當代大學生大多數贊成正確人生價值觀的一個重要方面是為國家，為社會做出貢獻，贊同以集體主義為價值觀的核心。但應用于實際，他們則以個人主義為自己立身行事的準則。一事當前，先為自己打算，把個人利益放在國家集體利益之上。這一點在大學生的擇業(yè)上體現的尤為明顯，從“關注社會”到“關注個人”，大學生的擇業(yè)意識自我突出。大多數畢業(yè)生畢業(yè)后不會選擇去偏遠的地方或國家需要的地方去奉獻自己的才能，他們要去的是高社會地位的大公司，要做的是高層次高收入的白領，崗位的福利，報酬，待遇個今后自己的發(fā)展前景是他們所關注的，至于奉獻自己的才能報效國家社會大部分的畢業(yè)生不會“冒這個險”。畢業(yè)生求職行為取決于不同的社會經濟環(huán)境及其價值觀念趨向的`變化。自我國實行社會主義市場經濟體制以來，市場作用對高校畢業(yè)生就業(yè)影響日益增強。在畢業(yè)生的價值取向中那種長期被壓抑的個人成分開始顯現出來，自我價值的實現和個人目標的追求開始主導畢業(yè)生的就業(yè)選擇行為。經濟體制的轉型使大學生的價值本位觀念轉向自我性。他們看重自己的利益尤其注重自我發(fā)展，渴望實現自我，渴望成功。他們自認為是新世紀的年輕人，他們的一切都帶上了這個時代深深的烙印。

　　3）重奢侈享受輕艱苦奮斗

　　改革開放的深入和社會主義市場經濟的建立和發(fā)展，帶來了經濟高速發(fā)展和市場繁榮，出現了高收入階層，不少爆發(fā)者已高消費為榮，一擲千金，加之少數輿論媒介的渲染和不正確引導，成社會心態(tài)的躁動和失衡，大學生們的價值觀念和消費觀念也此沖擊。少數大學生不考慮自身的經濟承受能力而追求超前消費。他們把高消費看作是一種派頭，一種個人價值的體現。少數同學追求高消費影響到其它同學的消費心理，這都直接導致了當大學生中享樂主義，拜金主義的蔓延。為追求高消費，一些人方百計去掙錢而不安心學習，有的人道。所以，加強對大學生進行人生價值觀的教育已刻不容緩甚至走上墮落的犯罪，勢必行。

　�。ǘ�）當代大學生價值觀出現問題的原因分析

　　1、特定的社會背景

　　1）從我國建國到現在半個多世紀以來，我國的經濟從經濟所有制成分單一的計劃經濟體制到大力發(fā)展中國特色的社會主義市場經濟體制，改革看開放使中國的經濟不斷向多元化發(fā)展，以及由此引起的社會的政治、文化等方面的深刻變化，這些必然引起價值觀的多元化。改革開放以來，隨著思想的解放、社會的發(fā)展、新思想新文化不斷引進，中西文化碰撞，大學生的價值觀已由單一走向多元，我國傳統的價值觀念已不再適應當代大學生的生活理念，追求時尚，追求品質的高層次生活理念在當代大學生心中滋長且根深蒂固，在價值取向上，有的重錢，有的重義。有的重享樂，有的重事業(yè)。有的重原則，有的重“關系”。有的重理想，有的重現實。多元化的價值觀給大學生帶來的不僅僅是多種選擇，還有多重困惑，這讓他們在面對自己的價值觀時產生了偏差。

　　2）社會主義市場經濟對價值觀的雙重效應。在建立社會主義市場經濟的過程中，一方面，大學生摒棄因襲守舊、不圖進取、安貧樂道等傳統價值觀，出現了一些適應市場經濟的新價值觀，如效益觀念，質量觀念，風險觀念，競爭觀念，平等觀念，以及敢破常規(guī)、積極進取、永不滿足、勇于創(chuàng)造等等。另一方面，受商品經濟的影響，也使大學生的價值觀出現了一些令人憂慮的現象，如社會責任感、社會義務感的淡漠，見利忘義行為的增長，人際交往中利用性和實惠性的盛行，拜金主義、享樂主義和極端個人主義的出現等等。

　　2、大學生自身的特點

　　1）生活經驗、社會閱歷不足。當今的大學生，雖然念了不少書，但缺乏對國情民情的實感和具體了解，缺乏生活實際的磨練和對社會制度、社會規(guī)范、社會思想意識的思考。所以在當代大學生中常常會有這樣的人出現，他們想在社會中一展才能，卻又發(fā)現自己能力不夠，想在社會中有所發(fā)展，卻又發(fā)現積極經驗不足，想在社會中攀爬，卻又發(fā)現自己毅力不夠。

　　2）心理發(fā)展不成熟。有些大學生想法過于簡單好高騖遠不能正確找準自己的位置求真務實，他們把社會，職場想象的過于簡單容易，在學校里不努力學習高歌60分萬歲，抱著烤父母靠畢業(yè)證的心態(tài)在大學里養(yǎng)尊處優(yōu)。這一切容易導致他們精力旺盛，敢想敢做，有時又不計后果、不愿負責。情感強烈，需要豐富，而又不看形勢，避苦求樂。思想敏捷、勇于創(chuàng)新，卻容易盲目，不辨真?zhèn)巍?/p>

　　三、對幫助大學生建立良好價值觀的建議

　　1、深入社會，加大大學生的社會實踐教育，讓大學生提早接觸社會，通過深入社會實際來培育當代大學生的價值觀，社會實際是當代大學生價值觀形成的現實根據，是檢驗培育當代大學生價值觀成效的根本標準。

　　2、加強對大學生的艱苦奮斗教育，在中紀委七屆三中全會書記上指出，要“大力發(fā)揚艱苦奮斗精神”，艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統，同時也是我黨的優(yōu)良傳統和工作作風。艱苦奮斗精神不僅是思想品德問題也是人生價值觀問題，在新的歷史發(fā)展時期，青年大學生尤其不能忘記艱苦奮斗精神。

　　3、大學不僅是一個只是和課題研究的平臺，更是一個社會的場所和文化的載體。因此，除了履行輸出主流意識形態(tài)功能外，大學須容忍與接受不同的觀念的存。此外，大學還必須擔負起為大學生提供系統而全面的公民教育的責任，完善其人生觀和價值觀體系，使大學成為真正意義上的“人才的開發(fā)地”。

　　大學生價值觀調查報告 篇2

　　一、問題的提出（引言）

　　德國著名詩人歌德曾說：“天下哪個倜儻少年不善鐘情天下哪個妙齡少女不善懷春？”我們的教育模式，特別是思想觀念的制約，早戀是被視為不學無術甚至不道德的。父母的管教，學校的束縛有力地限制了早戀，但青少年心中始終存在著一種叛逆，這種叛逆的心理被外界壓抑著！

　　但到了大學，父母的管教沒有了，學校的束縛松弛了。同時也隨著改革開發(fā)的不斷深化，外界思想的不斷引入，大學生戀愛已經是極普遍的現象，出入的成雙成對卿卿我我也不會被認為不正常。雖然愛情可以讓人陶醉，讓人更好地工作、生活，但是，在另一方面，大學生一些不成熟的戀愛心理也會給熱戀中的人們帶來一些負面的影響。因此，各大校園每年都會有因為感情問題而輕生的悲慘事件和一些違法現象發(fā)生！

　　目前的大學生，年齡一般在17—24歲之間，他們的戀愛幾乎屬于初戀，而在如大學前，他們并沒有戀愛經歷，戀愛所產生的不良后果很容易在他們身上發(fā)生。因此，我們開展了此次調查，希望能發(fā)現問題，尋找原因，幫助大學生樹立正確的愛情價值觀。本次調查在重慶大學展開，通過隨機發(fā)放問卷的形式，共發(fā)放問卷102份，回收有效問卷100份，有效比為99%，針對調查結果，我們提出相應的建議，請同學們參考！

　　二、調查情況介紹

　　調查時間：20xx年5月

　　調查地點：重慶大學虎溪校區(qū)

　　調查對象：重慶大學虎溪校區(qū)大一及大二學生調查人：

　　調查方式：隨機抽樣問卷調查

　　調查分工：本次問卷充分發(fā)揚了團隊精神，調查問卷（見附錄）由李碩設計制做并統計數據，何昊、葛華、黃浩負責發(fā)放及回收問卷，最后由李碩執(zhí)筆，何昊、葛華、黃浩對初稿進行了修改、校訂和打印。

　　發(fā)放問卷數：本次調查共發(fā)放問卷102份，回收有效問卷100份（男生59份，女生41份，理工科學生74份，文史科學生23份，藝體類學生3份），回收率99%。

　　三、調查結果與分析

　　我們對調查問卷統計分析后，主要從以下幾個方面思考：

　　1、大學生是怎樣對待戀愛的？（其中包括問卷中的3、4、5、14、20、21題）

　　愛情是一個古老而常新的人生話題，人們不惜用最美麗的語言來描繪愛情的永恒和不朽，認為愛情能給人精神上的激勵、情緒上的歡愉、生活上的充實，沒有愛情的人生是蒼白的、消沉的，甚至是沒有意義的。

　　1）大多數同學能夠認識到愛情的美好，但許多同學的思想觀念還沒有發(fā)生轉變。（第3、5、20題的'數據分析）

　　從本次調查的結果可以得出，有26%的同學表示會在大學期間尋找一份愛情，而大多數（67%）同學則持有一切隨緣的態(tài)度。這表明他們的思想及對戀愛的態(tài)度正處于一個變更時期—從不敢到勇于戀愛的變更。毫無疑問，彼此之間的不熟悉也導致了此種情況的發(fā)生�？吹街車�談戀愛的人，47%的同學雖然有一些遺憾，但表示開心就好。54%的同學相信愛情會永恒。這表明大多數同學對愛情是積極和向往的，他們能夠意識到愛情的美好，并且能夠認識到愛情雖然重要，但只是生活的一部分，積極樂觀的生活態(tài)度更重要。

　　2）大多數同學能夠理性的對待愛情（第4、14、21題的數據分析）

　　調查結果顯示，81%的同學會針對對方的要求，理智的為對方付出，54%的同學認為愛情重要，但不會為愛情拋棄其他，僅有1%的同學將愛情放在人生目標的第一位，這表明大多數同學能夠理性的對待愛情。愛情是美好的，但不能把愛情放在人生最高的地位，沉湎于感情纏綿之中。如果錯置了愛情的地位，很容易導致對人生目標的誤解，這應當引起同學們的注意。

　　2、傳統觀念對大學生戀愛的影響（其中包括問卷中的6、7題）

　　雖然隨著改革開放的不斷深入，外來思想關于愛情神圣、男女平等的觀念也逐漸被人們廣泛接受，但是傳統的思想觀念仍對大學生戀愛產生很大影響。例如傳統中女人總是含蓄而內斂的，她們對于感情的表達更委婉更含蓄。男人則往往扮演保護女人的男子漢形象。

　　調查結果顯示，37%（其中男生70%，女生30%）的同學認為女生追男生成功率更高，42%的同學表示不確定。在戀人的開銷方面，53%的同學認為應該是AA制，36%的同學（其中男生83%，女生17%）認為應該男生為主，而沒有同學認為應當以女生為主。這表明男生在戀愛中一般更加主動，也更愿意接受一份感情。大多數同學已經有了愛情自由平等的觀念，但也有不少同學有大男子主義觀念。戀愛的雙方應當彼此尊重人格的平等，如果對方當做自己的附庸，或依附對方而失去自我，都是對愛情的曲解。戀愛雙方在相互關系上都是平等的，都有給予愛、接受愛和拒絕愛的自由。

　　3、大學生談戀愛的動機（其中包括問卷第8題）

　　“在生活中，沒有任何東西比人的行動更重要，更珍貴了�！比说男枰�產生動機，而動機支配著行動。以此，在研究大學生的戀愛價值觀時，我們對這一動機進行了調查。

　　大學生價值觀調查報告 篇3

　　1、調查目的和任務：

　　人生觀，是人們對人生問題的根本看法。主要內容是對人生目的、意義的認識和對人生的態(tài)度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們在人生實踐和生活環(huán)境中逐步形成的。由于人們的社會實踐、生活境遇、文化素養(yǎng)和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動去創(chuàng)造人生業(yè)績，成為一個有益于社會有益于人民的高尚的人。錯誤的人生觀將導致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會危害人民的罪人。價值觀，是人們對價值問題的根本看法，包括對價值的實質、構成、標準的認識，這些認識的不同，形成了人們不同的價值觀。每個人都是在各自的價值觀的引導下，形成不同的價值取向，追求著各自認為最有價值的東西。價值的內涵非常豐富，一般可以分為物質性和精神性的價值，還有綜合性、復雜的價值，如人的價值（或稱人生價值）。能否樹立正確的價值觀和科學、合理的價值取向，對一個人的發(fā)展是至關重要的。為了了解大學生人生價值觀的問題，我們于5月3日晚上在教學樓自習室，采用隨即方式進行調查，現將此次調查活動的有關情況報告如下：

　　2、調查方案：

　　調查實際發(fā)放問卷100份，回收100份，有效問卷百分比為100%其中被調查者男生占25%，女生占75%。問卷主要調查者為在校男女大學生在交往、人生理想、生活等方面。

　　3、調查結果：

　　價值觀是人們在認識、評價人生活動所具有的價值屬性所持有的根本觀點和看法，由于人們在人生實踐和生活環(huán)境中逐步形成的。而學校是小社會，是社會的'縮影，在校男女大學生的人生價值觀具有一定的代表性。

　�、�80%以上的男女大學生認為家庭美滿才算是幸福的，向往自我奮斗自我實現的生活，男女大學生在當今社會受經濟發(fā)展的影響，在物質基礎上追求精神的滿足，并在日益發(fā)展的社會和激烈的角逐中，都向往奮斗的生活，不斷提升自己。

　�、仆瑢W們對失敗也都有一定的認識，男大學生絕大部分認為失敗是成功之母，所以不可避免，只能接受。而女大學生則承認失敗，會想辦法去改變。男女大學生存在本質的不同，但都屬積極地。（問題：然而，當今社會，經濟全球化、科技國際化、文化多樣化、信息多元化對人民道德方面提出更高的要求。面對社會開放和價值多元的現狀，社會生活中存在的道德困惑、失落、不辨是非、理想消沉等現象影響了同學，部分同學的價值觀是偏消極。）

　�、谴髮W期間是大學生系統形成人生價值觀的關鍵時期，90%以上的大學生認為學習與實踐合理分配，做到全面發(fā)展，大學生都對大學進行規(guī)劃，希望大學生活充實，自身得到完善。

　�、�85%的大學生認為，實踐人生價值受環(huán)境的影響。而14%認為環(huán)境是決定因素。1%認為人不會受環(huán)境的影響，對于“學得好，不如后臺好”至于現在的社會環(huán)境，40%以上的學生認為有家庭因素，但很大程度上取決于自己的實力，希望通過努力改變家庭。但也有30%的人認為這很現實。同時在面對環(huán)境與理想實現的關系時，女生較積極，男生較現實。對于現在的“走后門”的社會環(huán)境，大部分女生強調要有實力才是硬道理，男生則覺得這很現實，說明男生與女生的想法還是有差距的。在人生觀上，女生偏向感性，男生偏向理性。

　　通過此次調查，我們發(fā)現我校大學生人生價值觀總體而言是積極向上的。多數大學生能認識到人的價值不僅包括社會對個人的尊重和滿足，而且也包括人對社會的責認和貢獻。在進入大學后，對自己在學校所處的環(huán)境，自己在大學的所處的位置，以及自己在大學的追求有一定的了解。同樣，我們也發(fā)現了一些相關問題。并提出了相應的解決辦法。

　　大學生是祖國的未來，是祖國實現偉大復興的強大智力支持，通過此次活動，我們深刻認識到高尚的價值觀是精神世界的支柱，大學生必須樹立正確的人生價值觀，擁有自強不息、艱苦奮斗的樸素精神，努力實現自己的人生理想，樹立正確的人生價值觀，為建設具有中國特色的社會主義國家而努力奮斗！

　　大學生價值觀調查報告 篇4

　　在大一時光的中期，組織本團支部全體人員進行春游，登山活動。張揚大學生的青春活力與高昂的激情，激發(fā)大家奮斗的熱情，堅持不懈的用社會主義核心價值觀來武裝自己，大力弘揚黨的群眾路線的優(yōu)越性和領導性，狠狠把我民族精神和時代精神實質，深入開展愛國主義、集體主義和社會主義的學習領悟，增強自身的精神力量。

　　大一的第二學期，曾代表13財本四班參加“中國夢—，奮斗的青春夢——先鋒杯”比賽，并取得院級PPT二等獎，會計系一等獎的優(yōu)異成績。帶動本班全體同學的實踐激情、奮斗的熱情。彰顯了升達學子的奮發(fā)勁頭，弘揚了社會主義核心價值觀，為廣大大學生傳遞了奮斗青春的正能量。

　　在大一暑假中，迎著“大學生暑期實踐活動”的熱浪，在胡翔宇老師的指導下，我組織“鄭州升達會計系赴薛湖鎮(zhèn)吳瓦房小學教育關愛服務團”帶領本班11名支教成員帶著愛心深入鄉(xiāng)村開始了關愛貧困留守兒童的實踐活動。短短的一周時間，我們了解了貧困地區(qū)留守兒童的心理，學習，生活狀況。在這個空檔簡陋的小學，滿載的卻是眾多渴望教育和關愛的純真孩子的求知希望。孩子是社會的希望，只有讓他們快樂健康成長，時代的步伐才會更加矯健。只有用社會主義核心價值觀的先進思想去引導大家，才能讓社會愈加美好。

　　作為大學生的我們更應該以實際行動為這些孩子揚起奮斗的'風帆。身為大學生的我們，更應該用自己的愛心和一己力量去幫助每一個需要的人，也更應該做時代的先鋒，將不斷實踐社會主義核心價值觀，讓社會的溫暖和光明傳承發(fā)揚。

　　在日常生活中不僅僅以現代大學生的身份來提醒自己，還踐行在實際行動中。在20xx年10月，我主持本團支部全體同學在道镕樓以追思校友馮協展開的社會主義核心價值體系學習交流會，每個同學都受益匪淺，從馮協身上體現的社會主義核心價值體系的閃光點是引導我們當代大學生實踐先進思想和發(fā)揚正能量的指向標。

　　實踐是指引人走向進步的階梯，實踐是檢驗真理的唯一標準，只有不斷的實踐社會主義核心價值觀，才能不斷進步。格物致知，作為一名當代大學生，我立志與時俱進，弘揚時代精神，不斷實踐，落實行動，不斷的提升自己的綜合能力，在時代發(fā)展中發(fā)揮自己的正能量，為社會獻出自己溫暖的光芒。

　　在此，再一次希望領導能夠給我這次機會，給我這個“踐行社會主義核心價值觀優(yōu)秀個人”的光榮稱號，我將一如始往的奮斗青春，傳遞正能量，為升達正光，為社會風險一己之力，彰顯一名當代大學生的風采，引導我們大學生在新的形勢下繼續(xù)牢記宗旨，高舉旗幟，在各自的崗位上不斷前進。

　　大學生價值觀調查報告 篇5

　　他們是即將邁向社會的一群人，他們是祖國的未來，是家的希望，他們是時代的象征，他們純潔善良，熱情奔放，他們敢于冒險，勇于探索，他們就是當代的大學生。

　　目前，我國當代大學生人生價值觀的主流是好的，是積極向上的。多數大學生能認識到人的價值不僅包括社會對個人的尊重和滿足，而且也包括人對社會的責人和貢獻。然而，由于我國當前正處以市場經濟發(fā)展的初級階段，市場運作法規(guī)和秩序上不健全，加之各種不良思潮的沖擊，使部分大學生的人生價值觀向“自我”傾斜，被“金錢”扭曲，對其人生價值觀產生了嚴重的不良影響，其主要表現在：

　　（一）重金錢實惠輕理想追求。

　　當代大學生大多數贊成或接受共產主義理想，但也有人內心認為實現共產主義理想是渺茫的。他們大多數雖然贊成“人生價值在于奉獻”，但往往又未將其完全付諸行動。部分大學生把“掙很多錢”，“當官發(fā)財”作為人生幸福的標準，把奢侈，享樂作為人生追求的最大目標。一些大學生產生了厭學情緒，不刻苦學習，高唱“六十分萬歲”。有的人甚至認為“理想理想，見錢就想”，“前途前途，有利就圖”。

　　（二）重個人利益輕集體利益。

　　當代大學生大多數贊成正確人生價值觀的一個重要方面是為國家，為集體作出貢獻，贊同以集體主義為價值的核心。但目前個人主義，利己主義在部分大學生中也頗有市場。一些大學生認為人的本質是自私的，一當前事，先為自己打算。一些人則把人與人之間的關系視為等價交換關系，時時從“利己“出發(fā)，對同學漠不關心，對集體活動毫不熱情，缺乏社會責任感。

　�。ㄈ�）重才能輕道德品質。

　　一些大學生認為，個人價值的實現，僅決定于個人的學識，才能，機遇和人際關系，而與個人品質無直接關系，故出現了“重才輕德”的傾向。一些人把精力放在加強自身的專業(yè)知識方面，而在個人道德上出現滑坡，他們在政治上不求上進，不講職業(yè)道德，為謀求個人利益而見利忘義。

　�。ㄋ模┲厣莩尴硎茌p艱苦奮斗。

　　隨著改革開放的深入和社會主義市場經濟的建立和發(fā)展，出現了高收入階層，不爆發(fā)者少者以高消費為榮，大肆揮霍，加之少數輿論媒介的渲染和不正確引導，造成社會心態(tài)的躁動和失衡大學生們的價值觀念，消費觀念也受次沖擊和影響，少數大學生不考慮自身的經濟承受能力，而追求超前消費。在一些大學生中，講虛榮，穿名牌，互相攀比，追求高檔消費成風，他們把高消費看作是一種排頭，一種個人價值的體現。

　　這些問題不能不引起高校思想政治工作者的極大重視，加強對大學生進行人生價值觀教育己刻不容緩，勢在必行。

　　主要有一下幾個原因：

　�。ㄒ唬┦袌鼋洕�的負面消極影響。

　　我國社會主義市場經濟體制的確立和發(fā)展，極大地推進了我國經濟發(fā)展和社會進步，市場經濟對廣大大學生正確思想觀念的樹立有促進的一面，如市場經濟的利益原則，對于當代大學生培養(yǎng)自強精神，以及敢于維護群眾正當利益的行為都有著積極的作用。

　　但不應諱言的是，市場經濟對當代大學生也具有負面的消極影響。市場經濟自身的利益原則，等價交換原則的消極方面，直接或間接地影響到大學生的人生價值取向。此外，在社會主義市場經濟體制下，允許一部分人先富起來，人們的收入差距不斷擴大，加之社會上對“大款”們豪華的高消費生活有意無意的渲染使得人們心里發(fā)生不平衡現象，這都使得錢的.多少，成為不少大學生衡量人的價值大小的主要尺度。

　�。ǘ�）社會不良思潮的滲透侵蝕。

　　隨著經濟改革和對外開放的進一步深入，在商品大潮和各種思潮的沖擊下，人們的思想價值發(fā)生了巨大的變化，社會主義，共產主義的理想信念在一些大學生心目中發(fā)生動搖，一些大學生認為共產主義根本是不可能的事�！叭�人行必有我?guī)煛庇行┤酥恢�道這句話的前半句，豈不知“擇其善者而從之，其不善者而改之”，他們將西方資產階級腐朽的思想，文化和生活方式也當好東西學習，從而迷失了自我以至在人生價值取向上出現了問題。

　�。ㄈ�）不正之風和腐敗現象的影響。

　　當代社會上存在的嚴重的不正之風和消極腐朽現象也給當代大學生樹立正確地人生價值觀帶來不良影響。少數黨員干部經不起執(zhí)政和改革開放的考驗，經不起市場經濟的考驗，忘記了入黨誓言，在金錢美女面前敗下陣來，成為不擇手段，以權謀私。

　�。ㄋ模┊敶�大學生自身存在的弱點。

　　當代大學生自身也存在著令人憂慮的弱點，這是造成其人生價值觀取向上出現問題的不可忽視的重要原因。對他們來說，唯一的重要人生競爭就是高考，故當他們跨入高等學府后，不少人就認為從此前途有了保障，可以松一口氣，不再刻苦學習，放松了對自己的嚴格要求。加之，不少大學生為獨生子女，其家庭環(huán)境優(yōu)越，從未經受過艱苦生活的磨練，往往被家長當作小皇帝嬌寵，形成自私心里，這使他們不可避免地在人生價值觀方面出現種種弱點，如只講索取，不愿奉獻，自私自利等。

　　怎樣才能樹立正確的人生價值觀，也就是說有哪些途徑和方法呢？

　　第一，要認真學習。人們的人生價值觀，有的是自發(fā)形成的有的是通過學習自覺培養(yǎng)的。要學習馬克思主義哲學，學會用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法去分析問題、解決問題。

　　第二，要認真進行思想改造。牢固樹立馬克思主義人生價值觀，不是一朝一夕就能完成的，除認真學習外，最重要的是要經常進行自我改造，這是一個長期而艱苦的過程，而這個改造最主要的在“內因”。我們分析一些高級領導干部犯錯誤，甚至犯罪的過程，不難看出，許多人以前都是貧苦出身，從小接受黨的教育，也曾做出一些對人民有益的成績，可為什么最后又一步步滑向錯誤的深淵呢？就是放松了對自己世界觀的改造，忘乎所以了。要想認真地自我改造，就要以馬克思主義世界觀為標準，不斷檢視自己的思想和行為，進行必要的批評和自我批評。還要勇于接受組織和群眾的監(jiān)督。只有這樣，才能達到改造的目的。

　　第三，要善于區(qū)分觀念的正確與否，把握好自己的言行。由于我國有著幾千年封建制度的歷史，因此封建殘余思想將長期存在，再由于改革開放的深化和市場經濟的負面影響，西方的資產階級人生觀、價值觀也乘虛而入，給人們的思想觀念帶來極大的沖擊和誘惑。值得注意的是，有的人打著“經濟效益”、“創(chuàng)收”的旗號給“金錢至上”、“一切向錢看”披上合理的外衣。受這種思想的影響，多少人為此走入歧途，甚至走向地獄。面對燈紅酒綠的歌舞廳、夜總會，有的領導干部經常泡在里面，還美其名曰“工作應酬”。對諸如此類的觀念和說法，我們必須要有一個正確的區(qū)分，對錯誤的東西必須要堅決抵制，否則，你原來正確的人生價值觀，也慢慢會被這些所謂的“新觀念”所替代。

　　第四，領導干部要正確運用手中的權力，做到全心全意為人民服務。為人民服務的宗旨是每個黨員都應該履行的，但作為領導干部責任更大，其作用也更明顯，工作做好了，可以造福一方，工作有失誤，也可危害一片。因此，作為領導干部，應該十分珍惜人民賦予自己的權力，時刻把群眾的冷暖放在心上，一切從人民的利益出發(fā)，真正實踐三個代表。這給大學生們做個表率，讓他們也感受到“公仆”的重任。

　　綜上所述，必須牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，而樹立和堅持正確的世界觀、人生觀、價值觀是一個長期的艱苦的過程，當代大學生必須要有堅韌不拔的毅力，甚至要犧牲一些個人的利益，只有這樣，成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個有益于人民的人。

　　大學生價值觀調查報告 篇6

　　在本次調查后推出了《2021年中國大學生擇業(yè)價值觀及求職心理調查報告》，富有針對性地重點對大學生的擇業(yè)價值觀和就業(yè)壓力等內在動因進行了考察。其中主要發(fā)現包括:

　　1、中國大學生的擇業(yè)價值觀三因素模型

　　發(fā)展因素、保健因素和聲望地位因素三大要素影響著大學生的擇業(yè)價值觀，其中屬于發(fā)展因素的“個人發(fā)展與晉升空間大”成為大多數大學生擇業(yè)的首要標準。中華英才網總 裁、著名人力資源專家張建國表示，大學畢業(yè)生正處于在初次就業(yè)時期，未來發(fā)展、物質 利益等多方面的需要同時支配著大學生的求職行為，對于促成大學生與企業(yè)匹配的機構， 需要從多層面解釋和把握大學生的擇業(yè)價值觀。

　　2 、大學生就業(yè)預期偏高

　　大學生就業(yè)預期普遍偏高，體現在期望薪金上尤其突出。調查反應出，大學生期望薪金主要集中2000-3000元，碩士、MBA和博士則主要集中在5000以上的薪金檔位，同時，他們愿意接受的最低月薪中位數為1800元。而對照北京大學教育學院去年12月發(fā)布的《2005年高校畢業(yè)生就業(yè)狀況的調查分析》的數據，�？飘厴I(yè)生起薪為1333元，本科畢業(yè)生為1549元，碩士、博士分別為2674元和2917元。顯然，大學生薪酬愿景仍實際情況存在相當的差距。

　　中華英才網人才研究中心專家指出，這種情況也印證了美國著名教育學家史密斯·霍爾伯特(Smith Herbert)的論斷:由于大多數大學生都認為自己的資質高于平均水平，從而導致整體收入預期水平的偏高。張建國談到:“從某種意義上說，我國大學生對自身價值的認識有了很大程度的提升，但是尚未能對自身收入形成一種理性的預期�！�

　　另一方面，張建國還認為，大學生每年接受大學教育的直接方面的直接成本(包括學費 、食宿費用等)約10000元，四年就達40000元。這樣，大學生只有尋找到高收入工作，才能彌補這高昂的大學成本以保持凈預期收益不變。因此，大學教育成本高昂也是大學生就業(yè)期望偏高的一個重要原因。

　　3、兩大因素造成大學生就業(yè)壓力

　　本次調查研究分析了大學生在求職過程中所遇到的壓力問題，主要分為兩類:一類是客 觀實際的問題，如求職競爭激烈、家庭需要、愛情與好工作難以兼顧等，張建國認為，這 些問題通過訓練或者咨詢是難以解決的。但針對另一類由主觀原因引起的壓力，如自我認 識不清、缺乏求職技巧和經驗、認為自己專業(yè)不對口不利于就業(yè)等，張建國則表示，這些 問題能夠通過專業(yè)的訓練或者深入的分析得到緩解。

　　值得注意的是，接近一半(49.3%)的大學生自我認識不清，不知道自己適合做什么，對 自己的未來感到迷茫。在報告中指出，“從治本的角度來說，或者我們應該反 思當前的教育制度。而如果從治標的角度來看，學校和院系的相關部門應該更多的與大學 生進行交流，幫助他們弄清楚未來工作的.方向�！�

　　4、實習鍛煉有助于就業(yè)

　　報告顯示，近八成大學生畢業(yè)之際選擇就業(yè);而招聘網站是大學生獲取招聘信息的第一 渠道。但是否有過兼職、實習經驗，對大學生的就業(yè)有著不小的影響。在調查中發(fā)現，在校期間沒有兼職經歷或兼職時間短的學生對自身的認識相對更模糊，更缺乏求 職技巧和經驗;而有過一定兼職或者實習經歷的大學生的獲取渠道相對更為豐富，就業(yè)壓力 相對較小。

　　張建國認為，這個結論體現出大學生在求職上的積極性以及準備的充分性，也為改善大學生就業(yè)壓力提供了借鑒依據——兼職或實習就是一個很好的為未來工作的先期準備，在兼職過程中積累的工作經驗會在一定程度上給正式求職帶來多方面的幫助。

　　大學生價值觀調查報告 篇7

　　在全球化大背景下，我國文化呈現出東西方文化、傳統與現代文化、主流與非主流文化、精英與大眾文化交融的局面，這對人們價值觀及生活方式轉變產生了深遠的影響。作為國家明日棟梁的在校大學生，他們的價值觀及生活方式不可避免地受到多元文化的沖擊而發(fā)生變化。為更有利于引導他們成長，基于大學生的思想、學習、生活的現狀對大學生價值觀和生活方式特點做出客觀的評價，在實踐中探索大學生德育的新路徑具有重大理論意義和實踐意義。

　　2009年10月，筆者選取蘇州地區(qū)三所高校，分別是南京鐵道職業(yè)技術學院蘇州校區(qū)、蘇州農業(yè)職業(yè)技術學院、蘇州經貿職業(yè)技術學院共650名學生做了大學生價值觀及生活方式的調查，發(fā)出調查問卷650份，回收有效問卷636份，問卷回收率為 97.8 %。通過對回收問卷進行統計、分析、研討，最后從以下幾個方面來分析大學生價值觀及生活方式的變化。

　　一、對大學生價值觀的調查

　　大學生的生活態(tài)度觀。社會競爭的優(yōu)勝劣汰，就業(yè)壓力的增強，這些都在影響著大學生的生活態(tài)度。據調查，當代大學生的生活態(tài)度觀總體較為平和務實，部分存在認識模糊。在對金錢、社會地位、名譽、愛情、知識、健康、權力、家庭、事業(yè)進行排序時，73.2%的同學選擇如下：健康、家庭、事業(yè)、知識、權力、金錢、愛情、社會地位、名譽。在對待人生幸福的問題上，68.5%的同學認為家庭幸福的人生才算是幸福，26.5%的同學認為金錢是人生幸福的決定因素，25.1 %的同學難以判斷金錢是不是人生幸福的決定因素。 大學生的戀愛觀。據調查，當代大學生的戀愛觀總體較為謹慎成熟，但仍需有效引導。75.3%的同學認為應以認真負責的態(tài)度來處理戀愛問題;84.1%的同學認為因為愛情丟掉學業(yè)是不適當的，在大學里談戀愛不必刻意追求，遇到合意的即可。對于大學里談戀愛的動機，30.4 %的同學認為彼此被對方吸引，出于真心，兩情相悅;16.3 %的同學是為尋找日后結婚對象，7.8%的同學為臉面要找一個女朋友或男朋友;20.7%的同學是為彌補內心的空虛，尋找精神寄托。50.1%的同學在選擇男朋友或女朋友的時候主要依據人品，26.2%的同學主要看對方是否和自己的志趣相投。對于大學生同居或婚前性行為，53.1%的同學反對，35.2 %的同學不支持，不反對;11.7 %的同學認為很正常，給予支持。對于大學生“傍大款”的現象，53.3 %的同學持反對的態(tài)度，認為不可以為金錢而放棄一切;24.2 %的同學認為別人這樣做無所謂，但自己絕對不會這樣做。由此可見，當代大學生對待戀愛還是比較謹慎的，是以得到真愛為前提的。

　　二、對大學生生活方式的調查

　　大學生學習生活方式多樣，學習態(tài)度較為端正，但知行相對脫節(jié)。學習生活是大學生活的重要組成部分。據調查，相對于傳統的課堂教學方式，學生們學習的空間、地點都發(fā)生了變化。85%同學有通過互聯網向老師和同學請教問題、交流觀點的經歷，47%學生以自己動手實踐的方式在實驗室學習，35.5%的學生以參與社團的.方式來學習自己感興趣的東西。大部分學生的學習態(tài)度較為端正，70.7 %的同學認為學生經常曠課是缺乏組織性紀律性的表現，70.5 %的同學認為一分耕耘，一分收獲，應該利用在校時間勤奮學習。然而卻有50.6%的同學追求自由至上，表示不愿意受校規(guī)校紀的約束。在問及“你的課余時間大多用來做了什么”時，僅有30%的同學選擇了學習，70%的同學分別選擇了上網聊天、娛樂、談戀愛。 "

　　三、提升大學生價值觀教育及合理引導生活方式的路徑探討

　　1、加強大學生道德意識判斷能力與道德行為選擇能力的培養(yǎng)。多元化的價值取向涉及社會、學校、家庭、個人等多個層面，這就要求大學生有道德意識判斷能力和道德行為選擇能力，學校要對學生進行道德教育和思想政治教育活動，更加注重社會主義文化的宣傳與教育。但只注重對理論的宣講，教學內容、教學案例陳舊，跟不上多元文化時代的變化，同樣滿足不了學生對學習、分析、解決問題的需求，造成了理論和實際相脫節(jié)的局面。為此，思想政治教育應根據社會的變化、學生的需求構建科學的教學體系，使教學內容應緊跟時代的步伐，貼近學生的實際，從理論闡述和實踐論證兩方面入手，使主流思想文化更具說服力，更有凝聚力。

　　2、加強以大學生健康生活方式、大學生理財為內容的選修課的建設。大學生身心素質的優(yōu)劣，理財能力的強弱直接決定著其今后生活與工作的質量。針對學生們存在的問題與需求，學校應開設以引導大學生選擇健康生活方式、合理對自己進行財務管理為主的選修課程。學生根據的自己的需求來選擇學習內容，體現學校對學生的人文關懷，學生對所授課程內容有需求，學習的積極性高，主動性足，教學與學習效果并進。同時，此類課程應以實踐課為主，建設課程教學團隊，構建課程的教學體系，遴選課程的教學內容，具有完善的教學評價機制。

　　3、加強大學生社會義工服務工作的建設。開展大學生社會義工服務工作是中宣部、中央文明辦、教育部、共青團中央積極提倡的，學校應組織大學生以系部或班級為單位建立大學生義工服務團體，以“就近”為原則進行社會義工服務，充分保證社會實踐活動的時間和連續(xù)性。大學生社會義工服務可以使他們通過親身體驗去了解社會各階層的生活情況，加深他們對社會問題的認識和關注，引導培養(yǎng)大學生的社會責任感和良好的道德品質，使大學生在服務社會的同時得到成長與鍛煉。

　　4、加強大學校園文化建設。大學的校園文化氛圍決定所培養(yǎng)出來學生的道德素質，各高校對校園文化的建設均十分重視。但校園文化作為一種文化現象存在于社會中，它會受到蕪菁并存的社會環(huán)境文化的制約和影響。校園文化與社會文化緊密相連，校園文化尤其由文化層次較高的的教師與大學生為主體，這一特定性決定了校園文化必須對社會多元文化進行選擇，有自己的獨立性。應吸納東西文化、中國傳統與現代文化中積極、健康、求真、務實等品質，以各類主題教育活動、文化節(jié)等為載體，加強其哲理性、文化內涵建設，持續(xù)地、多樣地發(fā)揮校園文化應有的“潤物細無聲”的熏陶功能，提升大學生的人文素養(yǎng)與道德水平，充實大學生的業(yè)余時間，將大學生融入文化活動中，改變大學生過分依賴網絡的單一休閑方式。

　　綜上所述，為使大學生成人、成才，樹立正確的價值觀，選擇健康的生活方式，我們應研究社會與學生的關系，關注社會的發(fā)展與學生的成長，從多維度、多層面的角度來加強對大學生的思想政治教育。

　　大學生價值觀調查報告 篇8

　　本次調查以武漢幾所大學在校學生作為研究對象。通過問卷調查方法獲得調查資料和數據。問卷主要是詢問大學生課余安排，考證意愿，畢業(yè)規(guī)劃等方面的情況，調查后通過分析得出一些關于當代大學生的價值取向的結論。

　　一，當代大學生在畢業(yè)規(guī)劃的價值觀

　　從調查的結果來看，大學生對畢業(yè)后的規(guī)劃情況也是不同的，考研、考公務員、創(chuàng)業(yè)等是直接工作之外的新選擇，那么在校本科生對自己將來的規(guī)劃便是大學生四年不變的注意力焦點，因為選擇不同的道路就會有不同的大學生活。調查得到數據：37%的同學打算直接參加工作，34%的同學打算考研，12%的同學打算自己創(chuàng)業(yè)，8%的同學準備考公務員，7%的同學打算出國，2%的同學沒想過。

　　在金融危機的影響下，就業(yè)已成了非常嚴峻的現實問題，這就導致了大概有2/3的學生畢業(yè)后沒有打算直接就業(yè)，而是選擇其它的途徑，而其中又以選擇考研為主，沒有直接就業(yè)的學生中有超過1/2的同學打算直接考研，考上研究生能夠暫時緩解自己就業(yè)的壓力，等經濟復蘇之后再就業(yè)，還有就是考研提高了自己的學歷，提高了自己的.競爭力，以后工作工資就會高。還有一些同學打算自己創(chuàng)業(yè)，覺得跟別人打工很辛苦工資又低，打算自己創(chuàng)業(yè)。還有一部分學生打算考公務員，公務員當然是個很好的選擇，可以說考上了公務員，就等于找到了一個鐵飯碗，在中國，公務員的福利待遇相當完善，據統計，公務員的幸福指數是最高的，所以這些同學打算考公務員，還有一些同學打算出國，覺得出國有前途，不過這些學生的家庭普遍都很富裕。還有極少數同學都沒想過，在糊里糊涂的過日子。

　　二，當代大學生參加學生組織的目的方面的價值觀

　　大學生的活動是多姿多彩的，在我們的調查中發(fā)現，55%的學生參加過學生會，社團等組織，社團和學生工作是大學生除了寢室班級另外組合的集體，大學里的社團種類多，數量大。參加社團活動和學生工作占大學生課余活動的大部分，也是大學生滿足興趣，鍛煉自己，擴展人際的方式。通過對參加社團和學生工作的大學生的調查了解大學生參加社團的目的。調查結果顯示：53%的學生是為了鍛煉自己，提高能力，21%的同學是為了豐富一下自己的大學生活，19%的同學是為了結交朋友，7%的同學選擇了其它。

　　從調查中很清晰的就可以知道超過1/2的同學參加社團是為了鍛煉自己，提高能力，可以看出很多同學都意識到了自己在高中一直讀書，只會讀書，所以到了大學就很想鍛煉一下自己，提高一下自己的能力，還有一些同學選擇了豐富自己的大學生活，這些同學都希望自己有一個豐富多彩，充實的大學生活。一些同學選擇了結交朋友，這些同學有一個共同點就是性格很外向，還有一些同學選擇了其它的。

　　三，當代大學生在考取證書方面的價值觀

　　當今社會，文憑和證書就是找到一份好工作的敲門磚，因此考證成為大學生生活中比較重要的內容，大學生考證風日益盛行�？甲C是提升自己價值的一個途徑。大學里每個學生都會對考證付出比較集中的注意力。例如英語專業(yè)的人一定要考專四、專八，法律專業(yè)的人會考律師資格證等，從調查中可以得出：67%的學生會去考CET4,32%學生去去考CET6,計算機等級考試的學生達到53%，考駕照的有13%，考會計證的同學有5%，普通話等級考試的有7%，其他的有4%。

　　從學生考證這一現象中就可以從分看出：在校大學生已經充分認識到了證書的重要性，他就是找工作的敲門磚。其中有以英語四，六級和計算機等級考試為主，可以說考這些證的同學占了大半，從中也可以反映出社會的招聘單位對在校的大學生的英語能力和計算機能力有一定的要求。

　　四，當代大學生在安排自己的課余時間上體現的價值觀

　　在校大學生的課余時間是比較充裕的，而這些時間是大學生自由分配的。課余時間成為大學生課堂學習以外另一個學習的時間段。大學生的課余生活內容豐富，因為對各方面付出注意程度不同，31%的學生把課余時間主要用在學習上，27%學生把它用在上網上，14%的學生把它主要用在念愛上，13%的同學把它用在學生工作或者兼職上，7%同學主要把它用在體育鍛煉上,6%同學把它主要用在休閑娛樂上。2%的是在其他方面。

　　從調查中可以發(fā)現大多學生還是知道自己是個學生，自己要以自己的學業(yè)為主，把學習放在第一位，還有相當的一部分學生就是把課余時間放在網絡上，在網絡上，他們可以玩游戲，聊天，看新聞，看電影，查資料等等，對于他們來說是一件非常幸福的事情，所以他們就泡在網上。還有相當一部分同學就去念愛了，和自己愛的人在一起對于他們來說莫過于最幸福的事情，因此他們就去歡快的念愛去了，還有一些同學選擇了從事學生工作或者兼職，這些同學為了更好的鍛煉自己，參加社團活動或學生工作有助于鍛煉工作和協調能力，擴展交際范圍，鍛煉交際能力，滿足興趣，豐富課余生活。少了社團活動，大學生活就會暗淡很多所以他們才會很樂意這樣做。當然也有其它的原因，還有一些同學選則了其它方面。

　　結尾：對于在大學生的畢業(yè)規(guī)劃方面，98%的學生對自己畢業(yè)后都有打算。大多數的學生都有奮斗的目標，這是好的狀況。有了明確的目標，才能對大學生活合理地有針對的規(guī)劃，才能使得大學生活充實。

　　對于大學生在參加學生組織方面，我覺得因人不同就有不同的選擇，沒有必要非要加入學生組織，其實其他的地方也能鍛煉人，但是還是要以學習為主。

　　對于大學生考證方面，我覺得多考證但是不要盲目考證，大學英語四六級，計算機等級考試，普測都是一些比較實用的證，不是證書越多越好。

　　對于在大學生的課余安排方面，我覺得大學生要安排好自己的課余生活，切不可沉迷網絡這不利于學生的身心全面發(fā)展；過長的時間對著電腦對身心發(fā)展都是不利的，還有很多學生晚上熬夜上網，導致生物鐘紊亂，生活沒規(guī)律。大學生上網的主要目的是查閱資料和看新聞，這是大學生獲得資訊的有效途徑，所以要使用好網絡，把握那個度就好。

　　充實的大學生活應該是學習上，掌握扎實的理論，知識面得到擴展；工作上，個人能力得到充分發(fā)揮和鍛煉；生活上，有健康向上的興趣愛好，生活有規(guī)劃；思想上，有正確的思想道德價值取向，明確的奮斗目標。個人素質得到較大提升，實現個人的全面發(fā)展。當代大學生要樹立正確的人生觀，要有正確的價值觀。

　　大學生價值觀調查報告 篇9

　　想要知道一些情況或事件時，我們通常要進行專項的調查，最終根據調查情況形成調查報告。好的調查報告都具備一些什么特點呢？以下是小編精心整理的關于學生人生價值觀的調查報告，歡迎閱讀，希望家能夠喜歡。

　　一、調查目的、地點、時間、小組長、調查人員

　　人生觀，是人們對人生問題的根本看法。主要內容是對人生目的、意義的認識和對人生的態(tài)度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們在人生實踐和生活環(huán)境中逐步形成的。由于人們的社會實踐、生活境遇、文化素養(yǎng)和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動去創(chuàng)造人生業(yè)績，成為一個有益于社會有益于人民的高尚的人。錯誤的人生觀將導致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會危害人民的罪人。價值觀，是人們對價值問題的根本看法，包括對價值的實質、構成、標準的認識，這些認識的不同，形成了人們不同的價值觀。每個人都是在各自的價值觀的引導下，形成不同的價值取向，追求著各自認為最有價值的東西。價值的內涵非常豐富，一般可以分為物質性和精神性的價值，還有綜合性、復雜的價值，如人的價值(或稱人生價值)；能否樹立正確的.價值觀和科學、合理的價值取向，對一個人的發(fā)展是至關重要的。 為了了解學生人生價值觀的問題，我們八個同學（吳雨霖、吳麗芳、呂麗麗、胡婷 、王翠、章娟娟、李瑞瑤、湯城芳）在小組長（吳雨霖）的帶領下，于10月30日星期日晚上在1棟教學樓自習室，采用隨即方式進行調查，現將此次調查活動的有關情況報告如下：

　　二、調查方法及數據統計

　　調查實際發(fā)放問卷100份，回收100份，有效問卷百分比為100%其中被調查者男生占25%，女生占75%。問卷主要調查者為在校男女學生在交往、人生理想、生活等方面的價值觀。

　　三、分析與結論

　　價值觀是人們在認識、評價人生活動所具有的價值屬性所持有的根本觀點和看法，由于人們在人生實踐和生活環(huán)境中逐步形成的。而學校是小社會，是社會的縮影，在校男女學生的人生價值觀具有一定的代表性。

　�、� 80%以上的男女學生認為家庭美滿才算是幸福的，向往自我奮斗自我實現的生活，男女學生在當今社會受經濟發(fā)展的影響，在物質基礎上追求精神的滿足，并在日益發(fā)展的社會和激烈的角逐中，都向往奮斗的生活，不斷提升自己。

　�、� 同學們對失敗也都有一定的認識，男學生絕部分認為失敗是成功之母，所以不可避免，只能接受；而女學生則承認失敗，會想辦法去改變。男女學生存在本質的不同，但都屬積極地。 （問題：然而，當今社會，經濟全球化、科技國際化、文化多樣化、信息多元化對人民道德方面提出更高的要求。面對社會開放和價值多元的現狀，社會生活中存在的道德困惑、失落、不辨是非、理想消沉等現象影響了同學，部分同學的價值觀是偏消極。）

　�、� 學期間是學生系統形生價值觀的關鍵時期，90%以上的學生認為學習與實踐合理分配，做到全面發(fā)展，學生都對學進行規(guī)劃，希望學生活充實，自身得到完善。

　　⑷ 85%的學生認為，實踐人生價值受環(huán)境的影響；而14%認為環(huán)境是決定因素；1%認為人不會受環(huán)境的影響，對于“學得好，不如后臺好”至于現在的社會環(huán)境，40%以上的學生認為有家庭因素，但很程度上取決于自己的實力，希望通過努力改變家庭；但也有30%的人認為這很現實。同時在面對環(huán)境與理想實現的.關系時，女生較積極，男生較現實。對于現在的“走后門”的社會環(huán)境，部分女生強調要有實力才是硬道理，男生則覺得這很現實，說明男生與女生的想法還是有差距的。在人生觀上，女生偏向感性，男生偏向理性。

　�。▎栴}：由于現在很多學生剛剛開始離開家的生活，要自一人在陌生的環(huán)境學習生活，以及我國現在經濟發(fā)展的各個方面的發(fā)展，使學生的人生價值觀也有了一些傾斜扭曲的方面，受環(huán)境的影響，認為自己的發(fā)展會受到社會的很影響。如有些同學會有不自信，面對挫折不知所措。對理想，夢想沒有自己的計劃去實施。放松對自己的監(jiān)督要求，沒有計劃，對自己的未來迷茫）

　�、� 每個人都有自己的理想，但理想有短期的，也有長期的，有少部分人對未來很悲觀，消極對待，但60%的學生一旦確立目標和樹立理想后，就善于抓住機會，實現自己的理想。

　　（問題：多數學生都有理想，但基本上都是長遠而又模糊的，并沒有具體，短期目標，規(guī)劃不明確。而在某種程度上，當代學生很少有堅毅的表現，對一些事物存在三分鐘熱度，思想并不成熟。）

　�、� 有人言：實踐是培養(yǎng)人生價值觀的真理，40%的學生認為，只有實踐才能實現人生價值觀，50%的人認為只有先通過理論學習，將理論運用到實踐中才是真理。

　　大學生價值觀調查報告 篇10

　　一、學生生命觀現狀的調查設計與組織實施

　　為了更好地了解學生的生命觀現狀，加強和諧理念下的高校生命教育工作機制研究，XX年3月份我們作了學生生命觀現狀的調查。調查主要采用問卷形式。本問卷選取湖南機電職業(yè)技術學院的學一年級學生作為調查對象，共發(fā)放問卷100份，回收有效問卷為95份。在被調查的對象中，男生75人，占78.95%，女生20人，占21.05%;機電專業(yè)56人，占58.95%，電子商務專業(yè)39人，占41.05%。由以上可見調查對象具有一定的代表性和可比性，并區(qū)分了不同性別和專業(yè)結構，使本問卷更具科學性、合理性。

　　本研究采用自編問卷對學生的生命觀進行問卷調查。問卷共分二部分，第一部分守于被試的基本資料，包括被試的年齡、性別、年級和專業(yè)。第二部分是問卷的基本內容。在問卷編制之前筆者先進行了一定的談，在此基礎上編制了此問卷。本問卷共有20個涉及有關生命的問題，包括學生對生命的認識，是否具有生存技能，學生的身心健康狀況，學生對自殺的態(tài)度、對傷人的態(tài)度，學生的人生價值標準等等，能比較真實客觀地映出學生的生命觀現狀。其中第9題和第20題為多選題，其余為單選題，要求被試根據自己的實際情況對問題進行回答。問卷回收后，由筆者逐一對問卷檢查，剔出了無效問卷。

　　二、調查結果統計與分析

　　由于本問卷的選取被試較少，可能不能很好的映當代學生生命觀的總體情況，但從中我們依然可以看出一些問題。通過本次的問卷調查，筆者了解到目前被試學生的生命觀具有以下特點：

　　首先，被試承認在學實施生命教育是非常必要的。有76.84%的被試認為在學中有實施生命教育的必要，6.32%的被試認為無所謂，16.84%的被試認為沒有必要，可見學生生命教育的實施是非常必要的。生命教育在我國港臺地區(qū)起步較早，且積累了豐富的經驗，但內地的生命教育還剛剛起步，有關中小學生的生命教育已取得一定進展，但有關學生的生命教育還是一片空白。從被試學生映的情況看，他們對生命教育有強烈的渴求。

　　其次，部分被試對生命有一個比較正確地認識，比較關心自己的身心健康。有85.47%的被試認為生命是精神與肉體的統一，可見部分被試對于生命的看法是正確的。認識人的生命是自然生命與價值生命的統一。然而仍有7.37%的被試認為生命僅是精神的，3.16%的被試認為生命是物質的，這些學生對生命的認識存在一定誤差，作為新一代的學生對生命認識存在這種偏差，這必須引起我們的注意。在是否對自己的身體狀況感到擔憂上，10.53%的被試選擇經常有，52.53%的被試選擇偶爾有，22.11%的被試選擇較少有，14.74%的被試選擇沒有，說明部分學生對自己的健康狀況不是很滿意。在對身體健康的重視程度上，有84.21%的`被試認為身體健康非常重要，11.58%的被試認為身體健康一般重要，僅有3.16%的人認為身體健康不重要。學生普遍來說對自己的身體健康都比較重視，身體健康是人生命的本錢，重視身體健康說明能夠愛惜自己的生命;在心理健康方面，有25.26%的被試認為自己的心理很健康，63.16%的被試認為自己的心理比較健康，僅有5.26%的同學認為自己的心理不健康。同時7.37%的人表示經常遇到心理問題，66.32%的被試表示偶爾遇到心理問題。學生的心理健康狀況從整體上還是比較樂觀的，但是學生心理脆弱的現實依然存在，我們對這一問題不能掉以輕心。

　　第三，部分被試在學習、生活中承受一定壓力，生活狀態(tài)欠佳。11.58%的被試承認在學習生活中壓力非常，22.10%的被試經常感到壓力，53.68%的學生有時會感到壓力，12.63%的被試表示基本不會感到壓力。在壓力的主要來源中，其中58.95%的被試選擇就業(yè)，42.11%的被試選擇人際關系，38.95%的被試選擇學業(yè)不順，有35.79%的被試選擇情感問題，從中可以看出，學生的主要壓力來源是就業(yè)。在當今社會中競爭非常激烈，有壓力并不是一件壞事，有壓力才有動力，關鍵是怎樣知道學生將壓力轉換為動力。從被試對每天生活的地評價看來，當前學生的生活狀態(tài)欠佳。62.11%的被試認為自己每天過得生活馬馬虎虎，12.63%的人認為自己的生活非常無聊，僅有25.26%的人認為自己的生活非常地充實。

　　第四，在對待自殺的態(tài)度上，部分被試都能夠有比較正確的態(tài)度，但仍有學生存在輕生的念頭。30.53%的被試認為完全不理解自殺行為，認為自殺是一種愚蠢的行為，67.37%的被試表示可以理解這種行為，但自己絕對不會自殺。但依然有2.11%的被試認為自殺是一種脫痛苦的方式，或許自己會做，同時有23.16%的被試表示自己曾有過輕生的念頭�？梢姀恼�體上說部分的學生對于自殺這種行為都有比較理智、比較正確的看法，但依然有人存在錯誤的認識。在對待死亡問題上，部分被試都能夠正確的態(tài)度。13.68%的被試選擇害怕死亡，15.79%的被試選擇忌諱談死，但并不害怕，72.63%的被試選擇順其自然，坦然面對。

　　第五，在與班上及宿舍同學相處關系問題上，部分被試都有比較好的人際關系。38.95%的被試表示很好，58.95%的被試表示還可以，只有2.11%的被試表示不太好。在同學遇到困難是否給予助問題上，部分被試都能夠有比較正確的態(tài)度。58.95%的被試表示會主動助，40.00%的被試表示視與同學的關系而定，只有1.05%的被試表示不會主動助。

　　第六，在人生的價值標準問題上，存在一定功利化的傾向。51.58%的被試認為人生的價值標準是對社會貢獻的多少，10.53%的被試認為是社會地位的多少，9.47%的被試認為是金錢的多少，28.42%的被試表示說不清楚。學生正處于人生觀、價值觀逐漸走向成熟的階段，功利化的人生價值追求不利于學生身心的健康成長。

　　三、結論與建議

　　通過本次調查可以發(fā)觀，我國正處于社會轉型時期，當代學生在面臨著前所未有的發(fā)展機遇的同時，也陷入了前所未有的競爭、壓力、、困惑等生命困境，不少學生仿徨、無奈、消沉，感到“活得沒意思”。當學生無法合理排解這種種壓力、焦慮、時，便極有可能采取自殺或殺人的方式來尋求解脫。因此加強高校學生的生命教育已刻不容緩。通過對學生進行生命教育，讓學生更加熱愛生命、尊重生命、珍視生命和感恩生命，促進學生身心健康成長。加強高校學生生命教育， 應該從以下幾方面入手：

　　1、更新觀念，準確把握生命教育的本質。

　　有人認為高校生命教育就是對學生自然生命安全保護的教育。其實不然，高校生命教育主要應守于人的生存能力、生活體驗、生命價值等方面的教育。因此，必須更新觀念，準確把握生命教育的本質屬性。

　　我們認為，學生生命教育主要包括三個層次：

　　第一層次是生存教育，要讓受教育者掌握生存技能，提高自我的社會適應能力和創(chuàng)造能力，樹立正確的生存觀。

　　第二層次是生活教育，助學生了解生活常識，掌握生活技能，獲得生活體驗，樹立正確生活觀念，養(yǎng)成良好的生活習慣，追求個人、家庭、社會的幸福生活。

　　第三層次是生命價值教育，助學生正確認識生命、珍愛生命，提升生命的質量，實現生命的意義和價值，達到助學生確立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

　　2、加強生命教育課程規(guī)劃，構建生命課程。

　　一方面開設生命教育課程是高校實施生命教育的基本途徑。通過專門的高校生命課程將生命教育的基本內容系統呈現出來，從而引起人們對生命教育的重視，將生命教育的基本內涵落實。另一方面由于生命教育內容廣泛，單靠幾門立課程很難完成任務，所以還應將高校生命教育滲透到各專業(yè)課程的教學中，特別是語文、哲學、藝術、體育等人文素質課程的教學中。這就能使生命教育成為高校日常教學活動的重要組成部分，成為高校學生的日常學習行為，從而引導學生珍愛生命，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。因此，生命教育應是每一個教師在每一門科目中都應融入的內容，做到全員、全方位、全過程教學都能把生命教育融入之中。

　　3、加強高校思想理論課教學，建構生命課堂。

　　目前，我國高校還沒有對學生開設專門的生命教育課程，生命教育主要是通過學生思想教育這一形式來進行的。為了提高生命教育的實效性，必須建立思想理論課程的教學機制。

　　第一是加強教學內容創(chuàng)新。以加強學生的世界觀、人生觀、價值觀教育為重點，同時充實豐富的貼近學生生命發(fā)展實際的內容，構建學生的生命課堂。

　　第二是以生命教育為主體，改進教學方法。采取案例教學、專題討論、辯論、演講、自由發(fā)言等靈活多樣的課堂教學方法，增強思想教育中生命教育的吸引力和實效性。

　　4、加強高校校園文化建設，創(chuàng)造生命校園。

　　第一是加強校風、教風、學風建設，建立一個健康向上、生動活潑的校園精神文化，為學生的生命發(fā)展創(chuàng)造良好的氛圍。第二是開展豐富多彩的校園社團活動。通過組織體育比賽、歌詠比賽、觀看愛國主義影片、書畫攝影展、志愿者服務、社會調查等各種校園社團活動和舉辦一些關于生命的專題講座，促進學生生命的和諧發(fā)展。通過這些活動，使學生在實踐中不斷獲得人生感悟、實現自己生命價值，為學生生命的全面發(fā)展開辟新的道路。

　　5、加強與家庭和社會的聯系，構筑保護生命的立體網絡。

　　形成家庭、學校和社會共同關愛學生生命發(fā)展的“合力"，使學生的生命得到全面、自由、和諧的發(fā)展。當代學生思想教育中的生命教育是一項復雜的系統工程，要加強高校與家庭、社會的聯系，調動高校、家庭和社會的一切力量，形成學校、家庭和社會共同關愛學生生命發(fā)展的網絡系統，這樣才能取得良好的效果，使學生的生命得到全面、和諧的發(fā)展。

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