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社會調(diào)查報告

時間:2021-04-17 14:37:01 調(diào)查報告 我要投稿

【實用】社會調(diào)查報告模板匯總6篇

  隨著社會一步步向前發(fā)展,我們使用報告的情況越來越多,我們在寫報告的時候要避免篇幅過長。我們應(yīng)當(dāng)如何寫報告呢?下面是小編為大家整理的社會調(diào)查報告6篇,希望對大家有所幫助。

【實用】社會調(diào)查報告模板匯總6篇

社會調(diào)查報告 篇1

  調(diào)查時間:20xx.10.22-25

  調(diào)查地點:學(xué)校及附近

  調(diào)查目的:了解漢字不規(guī)范使用情況,增強(qiáng)大家正確使用漢字的意識,促進(jìn)漢字健康發(fā)展。

  生活中,我們時時處處都會用到漢字。可以說,漢字與我們的一切都息息相關(guān)。沒有了漢字,不可想象我們的生活會變成什么樣。但是隨著社會的發(fā)展,許多不尊重漢字的現(xiàn)象也應(yīng)運而生。這種現(xiàn)象不僅會損壞我們城市的文明形象,更嚴(yán)重的是還會影響漢字的健康發(fā)展。為此,我們小組利用課余時間,開展了社會用字調(diào)查活動。通過調(diào)查,我們發(fā)現(xiàn)不規(guī)范使用漢字的原因主要有以下幾種:

  一、由于讀音相同而用錯

  比如把“進(jìn)”寫成了“近”,把“珍惜”寫成了“珍稀”。出錯率最高的是“的”、“地”、“得”這三個字。應(yīng)用“的”寫成“地”;該用“得”寫成“的”。我們小組共十個人,有九個人的日記里都有用錯這三個字的問題。

  二、由于字形相近而寫錯

  比如把“席”寫成了“度”,把“期望”寫成了“欺望”。我們教室后面的黑板報上,就把“虛心使人進(jìn)步”寫成了“慮心使人進(jìn)步”。

  三、由于粗心而多筆少畫

  比如在“武”字的斜鉤上多寫一撇,在“具”字的里面少寫一橫。像這樣由粗心造成的錯別字還有很多。在我們學(xué)校門口,有個賣蛋卷的,他就把八筆的“卷”寫成了九筆,變成了一個不倫不類的字。

  不調(diào)查不知道,一調(diào)查我們才發(fā)現(xiàn),用錯寫錯漢字的現(xiàn)象很嚴(yán)重。所以我提議,漢字是我們中華民族的瑰寶,是我們祖先留下來的寶貴遺產(chǎn),我們應(yīng)該像愛護(hù)自己的眼睛一樣去愛護(hù)每一個漢字。正確書寫漢字,規(guī)范使用漢字,這是一件人人有責(zé)的事,希望我們每一個炎黃子孫都行動起來,為凈化漢字做出最大的努力。

社會調(diào)查報告 篇2

  一、調(diào)查的目的及出發(fā)點

  為了貫徹中央“又好又快”發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo),把我國建立成綠色節(jié)約型社會,中央下達(dá)了關(guān)于怎樣加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的諸多建議,也為之做出了很多的努力。在這股改革之風(fēng)的吹動下,我校積極響應(yīng)中央的號召,對各級學(xué)生作動員和鼓勵,鼓勵他們積極參加各地實踐活動,參加環(huán)境保護(hù)的行動。

  我院更加身先士卒,各班級也舉行了各種實踐活動,雖然我未參加,但我也對**的環(huán)境做了初步調(diào)查。

  時間:20xx年12月23日

  地點:**市各主干道

  參加人員:本人及一同學(xué)

  二、調(diào)查的內(nèi)容及方法:

  通過對路人以及對環(huán)衛(wèi)工人的提問,了解他們對各路段的環(huán)境的看法。并將事先打印好的自制問卷調(diào)查表發(fā)給他們填寫,為接下來我的分析及整理做出鋪墊。

  三、總體狀況及分析

  通過對路人及環(huán)衛(wèi)工人的調(diào)查,以及對問卷調(diào)查表的整理分析發(fā)現(xiàn),人們普遍對當(dāng)前環(huán)境表示不滿,只有在極個別地段人們表示差強(qiáng)人意,針對這些方面人們也提出了自己的一些看法和觀點。下面,我將針對這些情況做一些系統(tǒng)的匯報及整理。

  1、調(diào)查人群

  由于適逢春節(jié)假期,在各主干道上只能遇到很少的路人及環(huán)衛(wèi)工人,所以,我們調(diào)查的人群結(jié)構(gòu)相對單一,所調(diào)查的一些問題及征求的建議也只能代表極個別觀點,但這并不影響所做調(diào)查的整體方向,它能對**市的環(huán)境衛(wèi)生作出一定的反應(yīng),因此有一定的借鑒性和改進(jìn)性。

  2、發(fā)現(xiàn)問題

  a、很多人反映很少和家人及同事談?wù)撚嘘P(guān)**環(huán)境現(xiàn)狀的問題,對有些方面的活動也相對冷淡,也有人反映根本就不知道有這樣的活動,當(dāng)然參加的也很少啦。

  b、調(diào)查中的多數(shù)人雖然認(rèn)識到環(huán)境的重要性,但是鑒于各種因素并未能夠身先士卒,身體力行的參加活動。

  c、人們對環(huán)保的意識總體上欠缺,尤其是在一些費精力的活動(分類垃圾)上,更加顯得力不從心了。

  d、人們反映政府的一些活動未曾下達(dá)到基層,百姓根本就不知道就結(jié)束了。這就反映在政府的交流機(jī)制上。

  e、政府在環(huán)境保護(hù)上面的投資相對較少,在有一些方面(道路拓寬)方面更加欠缺。對一些污染大的工廠更是放縱,并為對這些稅收大戶進(jìn)行整治,只要其交納一定的處理費就行了,這在一定程度上影響了**的環(huán)境以及人們的居住環(huán)境。

  f、大多數(shù)被調(diào)查者反應(yīng)他們的自律能力很差。

  3、分析原因

  a、自身原因起決定作用。很多人學(xué)歷并不高,文化素質(zhì)也就低,因此對環(huán)境保護(hù)方面的種種看法和觀點都會受到影響。

社會調(diào)查報告 篇3

  作為一名當(dāng)今社會的在校大學(xué)生,我們是當(dāng)代中國的優(yōu)秀青年,是國家寶貴的人才資源,是21世紀(jì)振興中華的主力軍,這就要求我們不但要有過硬的專業(yè)技術(shù),還要有高尚的道德情操,特別在構(gòu)建和諧社會的時代要求下,我們更應(yīng)爭當(dāng)?shù)赖履7丁?/p>

  在思想道德中,社會公德是最基本的,也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質(zhì)涵養(yǎng),同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當(dāng)今大學(xué)生的社會公德狀況,我們做了一次社會調(diào)查。

  總體情況

  調(diào)查顯示,現(xiàn)在大學(xué)生社會公德意識整體上比較強(qiáng)。南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長武東生說:“今天的大學(xué)生是值得肯定的,與八九十年代相比,社會的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)。”而我們的調(diào)查結(jié)果顯示,有49.2%的人對當(dāng)代大學(xué)生的總體評價是“思想先進(jìn),有知識,有文化,但對知識的應(yīng)用能力差”。只有17.79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好,專業(yè)水平高和社會實踐報告能力強(qiáng),有社會責(zé)任感!边@就表明,在公德認(rèn)識方面,大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇,他們都有比較清晰的認(rèn)識,但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高,而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。

  助人為樂

  在社會公共生活中,每個人都會遇到困難和問題,總有需要他人幫助和關(guān)心的時候。因此,在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神,是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德,我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。人有三樂:自得其樂,知足常樂,助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情,是博愛的表現(xiàn),也是社會對大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣,將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰,手留余香”,大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥”,積極參與公益事業(yè),力所能及地關(guān)心和幫助他人。

  在本次調(diào)查當(dāng)中,對于社會公益活動有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”,有37.97%的人選擇“沒興趣,出于任務(wù),偶爾應(yīng)付”,另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn),它體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)的精神,一種強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學(xué),社會也應(yīng)該給予積極的鼓勵與引導(dǎo)。

  當(dāng)代大學(xué)生中,大部分同學(xué)很少接觸社會,很少涉及世事紛爭,也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關(guān)于無償獻(xiàn)血的個人訪談中,接受采訪者回答每個問題都干脆利落,毫不猶豫。獻(xiàn)血時她自主爭先,她覺得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問到:“有人說獻(xiàn)血很危險,甚至有可能感染疾病,你想過嗎?”她回答很干脆:“沒有,沒想過。我只覺得我自己身體很好,抽點血沒關(guān)系,何況還有很多人掙扎在死亡邊緣,正等著我們獻(xiàn)血來搶救呢!”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示,對于無償獻(xiàn)血,有58.63%的同學(xué)積極參與,還有36.31%的同學(xué)想去,但沒時間,只有10.06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢,不去獻(xiàn)。

  文明禮貌

  文明禮貌是社會交往中必然的道德要求,是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如:尊重師長,主動讓座等。在我們的調(diào)查中,84.54%的被調(diào)查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當(dāng)代大學(xué)生對尊師重教的認(rèn)知程度較高,且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49.47%的被調(diào)查者會積極讓座,48.47%的人會視情況而定,偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的,因為二者之和占了97.94%,但能始終如一,堅持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下,大學(xué)生在文明禮貌這一點上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次。

  環(huán)境保護(hù)

  環(huán)境保護(hù)也是社會公德的一個重要組成部分,是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,大學(xué)生逐漸意識到愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解,當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時,有87.05%的同學(xué)會“找到垃圾箱后再丟”,有6.22%的人選擇“隨手丟掉”,另外有6.74%的人可能礙于面子,會“找個角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,大部分同學(xué)還做得不錯,即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護(hù)時,我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠,即不能“兼濟(jì)天下”。比如,當(dāng)看到地上有垃圾時,只有5.73%的人會馬上弄干凈,而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做,其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因,我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子,覺得那些俗規(guī)矩太死板了,大家都不去做而我一個人做很別扭,所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象,我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動起來,不要以為是丟面子的事情,其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”,多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外,對于校園盛行的“課桌文化”,我們應(yīng)持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響,要對自己的行為負(fù)責(zé)。

  遵紀(jì)守法

  遵紀(jì)守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中,人員構(gòu)成復(fù)雜,素質(zhì)參差不齊,正常生活秩序可能受到影響,這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項法律法規(guī),熟知校紀(jì)校規(guī),牢固法制觀念,“以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥”,自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而,當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好,安全事故時有發(fā)生,考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中,竟有93.2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪,能夠泰然處之。在XX年南京某高校的一次調(diào)查中,居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在!這反映出的不僅僅是一個學(xué)術(shù)道德問題,同時也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識不強(qiáng)。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識。誠然,要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導(dǎo),更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識,自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義接班人。

  在這里,希望我們所有太原理工大現(xiàn)代科技學(xué)院的全體學(xué)生一起遵守社會公德。

社會調(diào)查報告 篇4

  現(xiàn)代社會中許多都是三口之家,在這里,我們并不難發(fā)現(xiàn)其實大多數(shù)養(yǎng)尊處優(yōu)的不是父母,而是我們?赡芤驗槲覀兇蠖鄶(shù)都是獨生子女的關(guān)系吧!有的家長太愛自己的孩子了,那種愛不是真正的愛,那是溺愛。說到這里,培養(yǎng)孩子的自理,自立能力就變成了比學(xué)習(xí)成績更為重要的當(dāng)務(wù)之急。所以,做家務(wù)便成了培養(yǎng)孩子的自理,自立能力的首要選擇。

  做家務(wù)既是體力勞動又是腦力勞動。其實,在做家務(wù)的過程中我們學(xué)會了如何整理物品,如何把家務(wù)干的又快又好。在這個過程中,我們不難發(fā)現(xiàn),做家務(wù)就像是學(xué)習(xí),重要的是掌握好的學(xué)習(xí)方法。擁有了好的學(xué)習(xí)方法,做家務(wù)也就很輕松了,同時也達(dá)到了事半功倍的效果。

  在美國,有許多打零工的“少爺”們。比如美國孩子—-17歲的史蒂文。他是父母的獨生子,父親開了六七家文具連鎖店,母親溫妮是一家商業(yè)銀行的業(yè)務(wù)巡視員,按中國人的眼光,他簡直是一個“少爺”?墒撬麉s利用假期來到奎恩鎮(zhèn)幫助畢力夫婦修理破舊的莊園。史蒂文到小鎮(zhèn)來,是溫妮開著自家的“雪拂萊”轎車送來的。溫妮說:“需要他干些什么說清楚,他一定會完成的很出色!惫,史蒂文就住在那棟亂糟糟的房子里,每天就吃面包,喝熱牛奶,每周回家一次改善生活。三周后,他把需要修理的地方拆除的干干凈凈,里里外外沒積存下一點拆下來的東西。

  他也理所應(yīng)當(dāng)?shù)牡玫搅?00美元。他的媽媽溫妮說:“史蒂文上個假期去我們銀行總部打工搞清潔。每天要掃四十多個廁所,同事們對我說,史蒂文打掃的廁所比以往任何一個清潔工打掃得都干凈!闭f著溫妮露出了自豪的神情。

  由此可見,我們要的不僅僅是學(xué)習(xí)成績還有自理,自立的能力。一味地追求學(xué)習(xí)成績,只會讓許多孩子變成“高分低能”的人。在這個千變?nèi)f化,科技發(fā)達(dá)的社會,我想肯定不會需要“高分低能”的人。親愛的`中學(xué)生們,請看看父母日漸發(fā)白的頭吧!讓我們多心疼心疼父母吧

  社會,在實踐中增長知識,鍛煉自己的能力,更重要的是檢驗一下自己所學(xué)東西能否被社會所用,找出自己的不足之處,以便更好的取長補(bǔ)短,完成自己的學(xué)業(yè)。

  紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行!痹趯⒔粋月的實習(xí)過程中,我深深的感受到所學(xué)知識的膚淺和在實際運用中的專業(yè)知識的匱乏。剛開始的一段時間里,對一些工作感到無從下手,茫然不知道所措,這讓我感到非常的難過。在學(xué)?傄詾樽约簩W(xué)的不錯,一旦接觸到實際,才發(fā)現(xiàn)自己知道的是多么少,這些與實踐還有一段距離。

  哲人說:“實踐是檢驗真理正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)!崩碚撘氐缴鐣䦟嵺`中去運用,想事情辦事情一切從實際出發(fā),使主觀符合客觀。認(rèn)識客觀事物,要實現(xiàn)兩次飛躍,從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識是認(rèn)識事物的

  所以實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在當(dāng)今的學(xué)生,社會無時無刻不在發(fā)生日新月異的變化,而參加社會實踐更顯得重要,實踐的能力強(qiáng)弱,決定著日后工作的好壞。

  通過本次社會實踐活動,一方面,我們鍛煉了自己的能力,在實踐中成長;另一方面,我們?yōu)樯鐣龀隽俗约旱呢暙I(xiàn);但在實踐過程中,我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗不足,處理問題不夠成熟、書本知識與實際結(jié)合不夠緊密等問題。我們回到學(xué)校后會更加要珍惜在校學(xué)習(xí)的時光,努力掌握更多的知識,并不斷深入到實踐中,檢驗自己的知識,鍛煉自己的能力,為今后更好地服務(wù)于社會打下堅實的基礎(chǔ)。

  寒假的社會實踐活動已經(jīng)結(jié)束了,但社會實踐給我們帶來的巨大影響卻遠(yuǎn)沒有結(jié)束。它使我們走出校園,走出課堂,走向社會,走上了與實踐相結(jié)合的道路,到社會的大課堂上去見識世面、施展才華、增長才干、磨練意志,在實踐中檢驗自己。半個月的社會實踐雖然比較辛苦。是慶幸?還是依戀?回想起來,才發(fā)覺,原來乏味中充滿著希望,苦澀中流露出甘甜。

社會調(diào)查報告 篇5

  一,調(diào)查背景

  當(dāng)代大學(xué)生是祖國事業(yè)發(fā)展的后備軍,肩負(fù)著民族復(fù)興的重大歷史使命,其發(fā)展深受社會關(guān)注,而目前社會上對大學(xué)生的各種評價使得我們迷茫,不知道這些評價是否是當(dāng)代大學(xué)生的現(xiàn)狀,包括思想道德素質(zhì)、身體心理素質(zhì)、文化修養(yǎng)素質(zhì)、學(xué)習(xí)生活情況等等,尤其是當(dāng)代大學(xué)生的身體素質(zhì)、身心健康、人生安全問題引起熱議,有人評價當(dāng)代大學(xué)生的身體素質(zhì)簡直太差了,風(fēng)吹既倒;有人認(rèn)為,大學(xué)生的人生安全如今受到威脅,還有財產(chǎn)安全、校園暴力、心理安全、性安全、校園管理、商業(yè)欺詐、自然災(zāi)害等方面,都是憂心忡忡。為了讓社會讓家長及時的了解實情,所以數(shù)信學(xué)院這次調(diào)查“北方民族大學(xué)學(xué)生校園安全意識”很有必要,雖然我們在調(diào)查實踐中會有紕漏,但是從開始學(xué)院通過查閱資料、咨詢老師等方式,很有針對性的設(shè)計了大學(xué)生各個方面的調(diào)查問卷,包括人生安全、財產(chǎn)安全、校園暴力、心理安全、性安全、校園管理、商業(yè)欺詐、自然災(zāi)害等方面。

  二、調(diào)查前期準(zhǔn)備

  大學(xué)生安全意識教育應(yīng)著重圍繞以下幾個方面內(nèi)容進(jìn)行:思想道德方面應(yīng)該教育和引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的政治方向、立場,掌握科學(xué)的安全意識知識,加強(qiáng)理論聯(lián)系實際能力,積極組建大學(xué)生安全意識研究會,同時要大力弘揚集體主義、愛國主義、社會主義和艱苦奮斗精神,培養(yǎng)大學(xué)生敬業(yè)態(tài)度和奉獻(xiàn)精神,從而提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)。通過學(xué)校前期對大學(xué)生安全意識的教育,以及通過各種方式向大學(xué)生傳達(dá)有關(guān)安全方面的知識,我們將針對我校學(xué)生對安全問題的了解以及對安全知識的吸收能力和表現(xiàn)進(jìn)行進(jìn)一步調(diào)查,為了讓學(xué)生更進(jìn)一步了解安全知識,學(xué)校學(xué)院應(yīng)定期開展關(guān)于安全方面的論壇講座等,加強(qiáng)學(xué)生的安全意識,促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展。

  三、問卷整理結(jié)果

  一、人生安全

  1、您覺得在校園里校車及助力車、自行車行駛速度如何()

  A很快B快 C一般 D不太清楚 E慢

  經(jīng)調(diào)查,該題反應(yīng)出我校各種車輛有大概61.11%的人認(rèn)為速度還可以,說明學(xué)校對車輛行駛速度的管理很重視,但是還有大約30.56%的同學(xué)認(rèn)為,我校的車輛行駛速度還是較快,希望學(xué)校在車輛的行駛速度方面在做調(diào)整,預(yù)防校園安全事故的發(fā)生。

  2、在日常生活中,您是否關(guān)注過與食品安全有關(guān)的新聞或常識( )

  A經(jīng)常 B偶爾 C很少 D從不

  經(jīng)調(diào)查,我小學(xué)生僅僅只有26.48%左右的人經(jīng)常關(guān)心與食品有關(guān)的新聞或常識,而只有55.93%的同學(xué)偶爾關(guān)心有關(guān)安全的新聞,但是還有17.41的人不關(guān)心有關(guān)安全這類的新聞或常識,也就是說,有73.34左右的人對于安全這類的新聞或嘗識了解不足,學(xué)校還需要對安全這類的知識加以宣傳。

  3、您對學(xué)校食堂衛(wèi)生最不安逸的地方是( )

  A餐碟碗筷 B飯桌地面C飯?zhí)脙?nèi)部處理食物過程 D飯?zhí)萌藛T個人衛(wèi)生習(xí)慣(如戴口罩,手不干凈等)

  經(jīng)調(diào)查,我校餐廳在衛(wèi)生方面做的工作還不夠,我校學(xué)生對餐廳各方面的衛(wèi)生都有意見,所以,學(xué)校應(yīng)和餐廳協(xié)調(diào),加強(qiáng)餐廳的衛(wèi)生管理,尤其是對處理食物的過程。

  4、當(dāng)您在校園內(nèi)外遇到食品安全問題時,您最可能采取的做法是()

  A向有關(guān)部門申訴B請求消費者協(xié)會協(xié)調(diào)處理 C與生產(chǎn)經(jīng)營者協(xié)商 D自認(rèn)倒霉,不采取措施

  調(diào)查顯示,如果我校學(xué)生遇到食品安全問題時,將有65.37%的同學(xué)會做出相應(yīng)的安全措施,找到合理的解決方法,但是還有34.63%的同學(xué)不采取任何措施,所以對增強(qiáng)我校學(xué)生食品安全意識方面的工作還需要大力宣傳。

社會調(diào)查報告 篇6

  IT行業(yè)仍是年薪老大

  由以上數(shù)據(jù)可以看出,低收入者的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于高收入者,兩端人數(shù)均較少,而大部分人收入基本在中間檔次,從1萬~5萬元的收入者占55.7%。

  經(jīng)營管理者收入最多

  按城市劃分,從事銷售工作的,深圳的平均年薪為最高,高達(dá)68000元。經(jīng)營和管理工作者,廣州排名第一,約為63083元 ,深圳緊跟其后,為62083元。公關(guān)/市場/廣告職業(yè)者,廣州以50833元勝于北京(35050元)。編輯/記者/翻譯職業(yè)者,北京當(dāng)仁不讓,其年薪為56000元,第二名深圳被甩到30000元。財務(wù)/審計的高薪收入還是產(chǎn)生在經(jīng)濟(jì)中心上海市,其平均年薪為43333元。

  各城市收入差距大

  外資高薪源于“密薪制”

  中國青年就業(yè)調(diào)查報告公布

  值得關(guān)注的是,在22歲以前進(jìn)入勞動力市場的青年中,有一部分人首先要經(jīng)歷失業(yè)的過程,這一比例約為15%;而此后進(jìn)入勞動力市場的青年則幾乎沒有人一開始就經(jīng)歷失業(yè)。

  張麗賓表示,這一原因主要是因為22歲以前的青年就業(yè)經(jīng)驗、就業(yè)渠道少造成的。72%失業(yè)青年長期失業(yè)

  失業(yè)一年以上的長期失業(yè)者占72%。失業(yè)者在求職時,超過60%的失業(yè)青年認(rèn)為最大的困難是文化水平低。但只有13%左右的人員在失業(yè)期間進(jìn)行了學(xué)習(xí)培訓(xùn),多數(shù)人只是呆在家里、找工作或者做些家務(wù)雜活。

  失業(yè)青年中,職業(yè)中等教育水平的青年(37%)和初中文化水平的青年(30%)比重最高,高中、大專生的比例均為13%,大學(xué)生的比例為5%。相對于此次被調(diào)查青年的文化程度構(gòu)成,實際上職業(yè)中等教育水平、初中和高中文化水平青年的失業(yè)率要高于各類文化程度青年的平均失業(yè)水平。工作意愿機(jī)關(guān)和國企成就業(yè)首選

  農(nóng)村青年理想的單位主要是自己創(chuàng)業(yè)、國有企業(yè)、私營企業(yè)以及政府部門和跨國公司;而城市青年理想的單位則依次是政府部門、國有企業(yè)、創(chuàng)業(yè)、跨國公司和私營企業(yè)。有10%左右的青年對自己理想的工作單位不確定,文化程度越低,不確定程度越高;還有一部分青年不想就業(yè),主要是初中以下文化程度的青年。計算機(jī)和金融業(yè)最受喜愛

  中國青年最喜歡的行業(yè)主要集中在信息傳輸計算機(jī)服務(wù)和軟件業(yè)及金融業(yè)。以制造業(yè)、批發(fā)和零售業(yè)、公共管理等為代表的傳統(tǒng)制造業(yè)和服務(wù)業(yè)是青年人的第二理想行業(yè)。而住宿和餐飲、衛(wèi)生、社會保障和福利等行業(yè),成為較少青年人選擇的行業(yè)。

  總體上,70%的青年就業(yè)集中于制造業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)中較低層次的服務(wù)業(yè)以及個別新興行業(yè),如批發(fā)零售業(yè)(15%),居民服務(wù)業(yè)(10%),信息傳輸計算機(jī)服務(wù)和軟件業(yè)(8%)、交通運輸業(yè)、住宿餐飲業(yè)。

  張麗賓在分析原因時表示,一方面,這些行業(yè)勞動力需求總量大,另一方面,大多數(shù)青年自身缺乏能力進(jìn)入其他行業(yè);另外,其他多數(shù)行業(yè)勞動力需求總量小,高素質(zhì)勞動力競爭激烈,大部分勞動力不愿“向下”流動轉(zhuǎn)入其他行業(yè),進(jìn)而形成青年就業(yè)的“行業(yè)鎖定”。農(nóng)村就業(yè)青年主要集中于制造業(yè),而城市青年則主要集中于第三產(chǎn)業(yè)。40%就業(yè)青年不想換工作

  大部分人對現(xiàn)在的工作表示滿意。有40%的就業(yè)青年不想換工作,另外,分別有近30%的就業(yè)青年不一定換工作和打算換工作。而且農(nóng)村青年的滿意度高于城市青年。

  想換工作的就業(yè)青年中,63%的人是為了提高報酬,有16%的青年是為了有更好的職業(yè)預(yù)期,另外還分別有9%的人是為了獲得更好的工作條件或獲得穩(wěn)定的工作。85%的希望轉(zhuǎn)換工作的農(nóng)村青年是為了提高收入以及改善工作條件,城市青年中的此比例僅為69%。城市青年比農(nóng)村青年更關(guān)注未來的職業(yè)發(fā)展。工作情況平均每天工作9.6小時

  就業(yè)青年工作狀況如何?調(diào)查顯示,青年的就業(yè)質(zhì)量相對較低。大部分青年就業(yè)無保障,工作不穩(wěn)定,工作時間長,工資低,依靠“青春討飯吃”。低齡青年和農(nóng)村青年尤為如此。

  總體上,38%的就業(yè)青年沒有任何勞動合同,還有20%的簽訂了1年以內(nèi)的臨時合同,36%的簽訂有1至3年固定期限合同。

  就業(yè)青年平均周工作時間為48小時,按每周工作5天計算,平均每天的工作時間是9.6小時。有三分之一以上的人員每周工作時間在50小時以上。而15至19歲青年以及農(nóng)村青年的平均周工作時間均為53個小時。90%的青年都沒有兼職行為。

  60%的就業(yè)青年的平均月收入在600至1500元之間,還有不到30%的人的平均月收入在600元以下,超過半數(shù)的就業(yè)青年沒有接受過任何形式的培訓(xùn)。工作評價雇主認(rèn)為青年寫作能力低。

  本次調(diào)查同樣包括對于雇主的訪問。雇主一般認(rèn)為,青年員工中,寫作能力強(qiáng)的少,知識面寬的、以及應(yīng)用知識能力強(qiáng)的也較少。歸結(jié)起來,還是對青年人的知識水平有一定要求。

  勞動力市場對青年的教育技能水平提出更高要求,青年普遍感到文化程度低。而經(jīng)濟(jì)因素和教育資源供給不足是影響青年受教育水平的主要因素,大部分青年不打算繼續(xù)學(xué)習(xí)。

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