【熱門】學(xué)生調(diào)查報告模板5篇
在生活中，報告的用途越來越大，報告具有語言陳述性的特點。一聽到寫報告馬上頭昏腦漲？以下是小編為大家收集的學(xué)生調(diào)查報告5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
學(xué)生調(diào)查報告 篇1
一、 發(fā)現(xiàn)問題
我發(fā)現(xiàn)我們校門口的那條路非常擁擠，尤其是路口，擁擠的來一個縫都沒有。我準(zhǔn)備對校門口的那條路的擁擠現(xiàn)象做一次調(diào)查。
二、 調(diào)查方法。
1、 自己在路上看擁擠的情況和問題的原因。
2、 走訪交警，了解擁擠的情況和問題的原因。
3、 問一問經(jīng)常路過的爸爸媽媽。
三、調(diào)查情況和資料整理。
1、經(jīng)過我在路看擁擠哦問題。得知了，有錢的人家，不想讓自己的孩子多走一段路程，就開著車把孩子送到校門口。準(zhǔn)備要拐出去，向左拐有孩子擋住了，向右拐也有孩子，跟本拐不出去了。在加上還有其他人家也這樣，窄小的街道就擠滿了。
2、通過我訪問交警，知道有些人占道經(jīng)營。占著地方，一個賣東西占十幾平方米，賣東西多了，路就會慢慢的減少了。
3、又通過我問爸爸媽媽得知，越是刮風(fēng)下雨，越是越擠。因為：有的人家不想讓孩子吃一些沙土，不想讓孩子淋著就往前走。慢慢地就擁擠在一快了。而且放學(xué)時間都一樣，我們又挨著一中，下放學(xué)，好幾千人就出來了，這也是一個原因。
四、解決問題。
1、不讓人占道經(jīng)營。
2、不要家長的車近路口。
3、放學(xué)時，先讓小學(xué)的人先放學(xué)，在讓初中的在放學(xué)。這樣路口就不會擁擠了。
學(xué)生調(diào)查報告 篇2
歷史的經(jīng)驗告訴我們：一個勤于閱讀、書香四溢的民族是興盛的、充滿創(chuàng)造力的；而一個漠視閱讀、不愛讀書的民族是停滯的、前途可悲的。語文閱讀是一個開放的系統(tǒng)，包括課內(nèi)閱讀、課外閱讀。課內(nèi)閱讀是有限的，而課外閱讀卻是無限的。課外閱讀為人的素養(yǎng)尤其是文化素養(yǎng)的培養(yǎng)提供了發(fā)展的廣闊空間。小學(xué)生六年時間只讀十二本教材，閱讀量至少、閱讀面之窄令人著實不安。單靠一本語文教材是學(xué)不好語文的，單靠課堂四十五分鐘也是學(xué)不好語文的，沒有課外豐富的閱讀積累，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和人文素養(yǎng)必將落空。
教學(xué)應(yīng)立足于課內(nèi)，引向課外。把課堂教學(xué)與課外閱讀密切結(jié)合，達(dá)到豐富教學(xué)內(nèi)容，擴大學(xué)生閱讀量，運用在課內(nèi)閱讀學(xué)到的方法，養(yǎng)成自覺、自主閱讀的好習(xí)慣。課外閱讀作為課堂教學(xué)的補充和擴展，作為學(xué)生自我教育中的一項重要內(nèi)容，它對學(xué)生自身能力的培養(yǎng)和學(xué)校教育的拓寬都具有重要作用。為此，我于XX年6月年在西安市蓮湖區(qū)機場小學(xué)三年級作了一項關(guān)于課外閱讀情況的問卷調(diào)查，又召集了部分學(xué)生進(jìn)行座談，旨在通過這一扇窗口了解本地區(qū)的小學(xué)生課外閱讀狀況，從而為小學(xué)語文教師的工作更有效地展開提供一些依據(jù)和參考。
這次調(diào)查我從當(dāng)前小學(xué)生課外閱讀的態(tài)度、興趣、時量、內(nèi)容、習(xí)慣、方式方法入手，共發(fā)出98份份調(diào)查問卷，其中三年級五班學(xué)生48份，三年級一班10份，三年級二班學(xué)生10份，三年級三班學(xué)生10份，三年四班學(xué)生10份，三年級六班10份。收回98份，全部為有效問卷。
一、目前環(huán)境下小學(xué)生課外閱讀樂觀的方面：
從調(diào)查的結(jié)果來看，盡管目前小學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)重，壓力很大，但是小學(xué)生對課外閱讀的重要性還有著比較正確的看法，主觀認(rèn)識的端正為我們教育工作者開展課外閱讀活動提供了可行性。具體結(jié)果如下：
1、閱讀目的較正確
在所調(diào)查的小學(xué)生中，75.5 %的學(xué)生認(rèn)為閱讀對自己的成長有很大幫助；23.5 %的學(xué)生選擇一般；沒有一名學(xué)生認(rèn)為閱讀對自己的成長沒有幫助或有負(fù)面影響。
在所調(diào)查的學(xué)生中，74.5 %中生認(rèn)為讀課外書籍主要是為了開闊眼界，增長見識，提高自己的語文能力； 1.0%的學(xué)生認(rèn)為讀課外書籍并沒有什么明確的目的，只是為了完 成老師的任務(wù)，看一些書籍；還有9.2%的學(xué)生認(rèn)為看課外書籍純粹是為了消遣，15.3%的學(xué)生完全出于興趣。
2、學(xué)生對閱讀的興趣濃厚
28.6%的學(xué)生對課外閱讀很感興趣，60.2%的學(xué)生對課外閱讀的興趣比較強烈，有11.2%的學(xué)生對課外閱讀的興趣比較弱，對讀課外書一點也沒興趣的學(xué)生沒有。
45.9％的學(xué)生利用午休、放學(xué)后等這些邊邊角角的時間，閱讀課外書籍。25.5％的學(xué)生充分利用周六和周日休息時間讀書。21.4的學(xué)生是在放長假期間進(jìn)行課外閱讀，7.15％的學(xué)生隨時都在讀書。
3、閱讀內(nèi)容較為廣泛
從調(diào)查顯示，小學(xué)生的課外閱讀種類繁多，有中外名著類、小說類、科幻小說、自然科學(xué)類、童話寓言、卡通漫畫以及學(xué)習(xí)輔導(dǎo)資料等。多數(shù)學(xué)生兼愛幾種，這反映了小學(xué)生的多方面了解社會的要求，學(xué)生們通過閱讀這些讀物，關(guān)注自然科學(xué)，了解科技發(fā)展等，對于他們的智慧、情操、審美趣味等的培養(yǎng)無疑是極大的幫助的。
4、家長對課外閱讀的態(tài)度正確
在所調(diào)查的學(xué)生中，家長對學(xué)生的課外閱讀很支持的占77.6%；有時贊成有時反對的的占18.4%；家長不聞不問的占3.1%；反對的僅占到1.0%。家長雖然態(tài)度正確，但對課外閱讀應(yīng)遵循哪些原則，如何指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，怎樣保證課外閱讀的高質(zhì)量、高效率等方面，還缺少實踐。
二、目前環(huán)境下的小學(xué)生課外閱讀存在的問題
1、閱讀量減少
閱讀量的減少主要表現(xiàn)為閱讀時間量偏少。小學(xué)實施素質(zhì)教育和“減負(fù)”措施后學(xué)生休閑時間增加，但用于閱讀課外書刊的時間偏少，這是閱讀時間的相對減少。學(xué)生除上學(xué)、做作業(yè)、做家務(wù)、休息時間外，平時可自由支配的休閑時間在1-3小時(周六、周日倍增)，但經(jīng)常閱讀書刊的學(xué)生1小時以上的學(xué)生比例為16.3%；半小時到一小時的的學(xué)生有70.4%；13.3 %的學(xué)生達(dá)不到半小時閱讀，有4.1%的學(xué)生幾乎不閱讀課外書。
2、閱讀興趣感性化——閱讀情趣及品味下降
閱讀興趣與品味是關(guān)于閱讀目的、興趣指向以及讀物內(nèi)容、屬性與類型方面的評價指標(biāo)，以高低為尺度。閱讀目的、興趣指向不一，對讀物內(nèi)容、性質(zhì)、類型的選擇就不一樣。調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)前三年級小學(xué)生喜歡閱讀書刊的類型依次為：卡通、漫畫；童話、寓言故事；世界名著；自然科學(xué)；學(xué)習(xí)輔導(dǎo)資料；科幻小說。閱讀方式多為：邊讀邊做筆記、卡片或摘抄的僅占16．9%；匆忙的、走馬觀花式的占11．0%；對喜歡的書或內(nèi)容反復(fù)讀的占62．3%；其他方式占12．5%。還有的學(xué)生認(rèn)為看了影視劇就算讀了書。閱讀類型以卡通化、“快餐文化”、大眾通俗文化為主，閱讀目的主要是為了娛樂生活和休閑。閱讀情趣感性化、淺層化，冷落科技書籍現(xiàn)象十分明顯。讀書過程中，缺少有效監(jiān)控，粗讀、泛讀多，精讀少。片面強調(diào)重感官享受的“快樂閱讀”，導(dǎo)致學(xué)生很少沉下心來去想、去感悟，閱讀質(zhì)量不高。細(xì)讀暢銷書的多，精讀經(jīng)典文學(xué)作品的少。像《老夫子》、《米老鼠》這類漫畫暢銷書，總能在學(xué)生中掀起一陣陣閱讀商潮。相反，中國古代四大名著、國外經(jīng)典作品等等，如果不“強制”，學(xué)生對此的閱讀就很粗淺。因為學(xué)生覺得通過影視比泛泛“看”書有意思，靜下心來細(xì)細(xì)品讀名著就顯得沒意思，很枯燥難懂。
4、閱讀的隨意性、無序性
據(jù)調(diào)查顯示，目前小學(xué)生課外閱讀基本上還處于隨意、無序、低效的狀態(tài)。根據(jù)同學(xué)推薦和媒體廣告宣傳選擇讀物的占51%；根據(jù)老師推薦和課本要求選擇的占30.6%；根據(jù)家長要求選擇的占18.4%。主要體現(xiàn)在：
追蹤讀流行。有些學(xué)生跟著書店的廣告走，同學(xué)中流行什么讀什么，讀了什么就談什么。讀書缺乏個性、缺乏主見。
熱衷讀休閑。小學(xué)生偏向于讀那些情節(jié)簡單輕松、人物滑膩有趣之類的休閑書。讀休閑的書比較輕松，這是事實，但熱衷于讀這類書，只能永遠(yuǎn)停留在膚淺、平庸的層面上，不可能有大的收獲，也不可能有質(zhì)的飛躍和達(dá)到新的境界。
不喜歡與人交流。小學(xué)生在一起不大喜歡談?wù)撁c家長交流體會課外閱讀心得的有35．9%；不交流或偶爾交流占到64．1%；。由此看來，能夠給學(xué)生提供閱讀方法指導(dǎo)的教師發(fā)揮的作用不大，最適宜熏陶學(xué)生閱讀能力的家庭未能提供相應(yīng)的環(huán)境，于是學(xué)生們的課外閱讀必然是逮到哪本是哪本，完全跟著感覺走。
純粹是為了應(yīng)付眼前的學(xué)習(xí)任務(wù)。有些同學(xué)讀書，目的很單一，就是為了在作文時或討論發(fā)言時，引幾句名言，背幾聯(lián)古詩，露一露，以顯示自己的博學(xué)。這種人讀書往往不大注意書的整體脈絡(luò)、內(nèi)在底蘊和精神實質(zhì)，他們只能獲得一些零碎的知識，不可能探得書的精髓，也難以陶冶性情，培養(yǎng)氣質(zhì)。
為了作文，只讀習(xí)作。有些同學(xué)讀課外書，主要就是讀《小學(xué)生優(yōu)秀作文選》、《全國獲獎作文集》一類的書，以為讀這種書幫助最大，可以直接提高自己的寫作水平。
閱讀與寫作、計算是人類學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識、認(rèn)知文字符號世界、發(fā)展智慧和提高素質(zhì)的三大基石。自有文字的歷史以來，閱讀為人類文化與文明成果的積累、傳遞與可持續(xù)發(fā)展，為人類道德、智慧等精神價值的繼承、拓展、提升、弘揚建立了豐功偉績，立下了汗馬功勞。只有讀那些高質(zhì)量、高水平的精品，才能擺脫“學(xué)生腔”，不斷走向理性，走向成熟。然而，在信息如潮的現(xiàn)代社會，特別是在數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化成為人類新的生存方式的時代，閱讀這種與文字文化同齡的原始認(rèn)知方式是否因其費時耗力的特點而落伍于信息社會匆匆的時代的步伐便需要“離休”靜養(yǎng)或退出歷史舞臺呢？ 共6頁，當(dāng)前第2頁
答案是否定的。小學(xué)生課外閱讀中所存在的種種問題，雖然是信息化、數(shù)字化時代的一種文化現(xiàn)象，但閱讀畢竟是一種與文字文化相始終的人類保持與發(fā)展自身所創(chuàng)造的文化與文明的基本方式。閱讀之于文化，猶如行走之于生活。雖然現(xiàn)代人有舒適快捷的代步方式，但步行絕不可少，否則生命便失去許多意義與自由。閱讀缺乏或閱讀減少，熱衷于時尚雜志、卡通漫畫故事，因而疏遠(yuǎn)文學(xué)名著；熱衷流行音樂、港臺影視而冷漠書刊。長此以往，基礎(chǔ)文化素質(zhì)賴以發(fā)展的閱讀渠道萎縮，必然造成提供“營養(yǎng)”的文化知識的不足，進(jìn)而導(dǎo)致民族基礎(chǔ)文化素質(zhì)的下降。小學(xué)生是未來的主人，民族的希望。小學(xué)生的閱讀退化，不僅是閱讀時間、閱讀內(nèi)容的減少，也不僅是課外對文學(xué)名著的冷落，更為重要的是作為學(xué)習(xí)與認(rèn)知核心和精髓的閱讀需要、閱讀興趣、閱讀習(xí)慣、閱讀能力、閱讀審美的失卻！而這才是課外閱讀問題的危機的實質(zhì)所在，是民族基礎(chǔ)文化素質(zhì)退化的根源，也是青少年閱讀退化現(xiàn)象的最大隱憂。
三、小學(xué)生課外閱讀實施的策略
1、營造良好的家庭、學(xué)校課外閱讀氛圍
在對待學(xué)生課外閱讀問題上，采取禁止的態(tài)度是錯誤的，而順其自然，或靠環(huán)境的自然熏陶，想讀就讀，想讀什么就讀什么，顯然是不夠的，甚至是很危險的。學(xué)校是對青少年實施教育的固定專門場所，學(xué)生應(yīng)在語文教師的密切關(guān)注下進(jìn)行課外閱讀。家長是孩子的第一任教師，由于血緣和倫理道德關(guān)系，家長對于子女的教育是有權(quán)威性的，因此，家長在對待子女的課外閱讀問題上，要與學(xué)校保持和諧一致。
�。�1）召開家長會，邀請班級中在孩子教育上，尤其是善于引導(dǎo)孩子閱讀書籍的家長講一講自己的教育方法，從而改變家長“唯分?jǐn)?shù)第一的思想”。通過家長與家長之間的溝通，讓家長充分認(rèn)識到課外閱讀對孩子的深遠(yuǎn)影響，從而支持孩子課外閱讀，為孩子創(chuàng)造閱讀條件，布置家庭閱讀空間，購買課外書籍，營造閱讀氛圍。
（2）設(shè)立圖書角、辦有關(guān)讀書的板報、手抄報等方式營造班級讀書氛圍。班委會擬定相應(yīng)的圖書借閱制度和圖書管理辦法，由小小圖書管理員負(fù)責(zé)管理，每天開展圖書借閱活動。把每天中午到校后的時間作為讀書時間，由每天的值日班長負(fù)責(zé)監(jiān)督。
相信，學(xué)校、家庭二者應(yīng)密切合作，形成一股強大的教育力量，積極地去關(guān)心、引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生閱讀課外讀物，才會給學(xué)生營造一個良好的課外閱讀氛圍，它將有利于學(xué)生的全面、健康的發(fā)展。
�。�3）溝通交流，樹立學(xué)習(xí)榜樣
羅曼羅蘭曾經(jīng)說過：要播撒陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。教學(xué)的藝術(shù)在于激勵、喚醒、鼓舞。一方面，從情感上激發(fā)。教師的人格魅力和文學(xué)修養(yǎng)是一筆很大的財富。榜樣的作用是無窮的，教師對學(xué)生的作用更能從深層的內(nèi)心產(chǎn)生震撼，使學(xué)生又一種強烈的改善自我、完善自我的內(nèi)驅(qū)力。因此，教師首先要作為一個閱讀愛好者，成為學(xué)生課外閱讀的同行者。教師不僅要閱讀教育類專著以提升自己教育教學(xué)水平，閱讀文學(xué)名著提升自己文學(xué)素養(yǎng)，更要閱讀貼近兒童生活的兒童文學(xué)作品。另一方面，教師在課外閱讀評價上下功夫，對于一些知識面廣的學(xué)生應(yīng)多予以肯定和表揚。這樣，既激發(fā)他們努力向上的信心，也為同學(xué)樹立榜樣，增強學(xué)生閱讀課外書籍的興趣。
2、推薦好課外閱讀的書目
閱讀教學(xué)包括課外閱讀指導(dǎo)的目標(biāo)和任務(wù)是：培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)實際需要的閱讀能力和技巧；向?qū)W生介紹浩瀚的中外文學(xué)，發(fā)展藝術(shù)上的認(rèn)識能力、審美能力；通過閱讀培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和道德信念等。課外閱讀在豐富知識、提高涵養(yǎng)、培養(yǎng)興趣等方面彌補了課堂閱讀教學(xué)的有限性。明確了這一點之后，我們再來探討選擇課外讀本的標(biāo)準(zhǔn)。它應(yīng)該包括知識教育價值、文學(xué)教育價值、思想教育價值和審美教育價值。因此，科學(xué)地推薦課外書，應(yīng)該在教學(xué)目的和任務(wù)的指導(dǎo)下，注意課外讀物體裁和內(nèi)容的豐富性，體裁上應(yīng)有故事、傳說、童話、寓言、傳記、日記、游記、科幻小說等等，內(nèi)容則應(yīng)該涉及文學(xué)、科學(xué)、歷史、地理、政治等各個領(lǐng)域。小學(xué)階段的閱讀應(yīng)著重于“博”，博覽群書，博采眾長�！安奔戎搁喿x數(shù)量之多，也指閱讀范圍之廣，種類之全。大學(xué)階段再在“博”的基礎(chǔ)上精讀。
從此次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，因?qū)W生年齡、學(xué)段、性別、性格、心理特點等方面的差異，其閱讀興趣也隨之不同，一般來講，低中年級學(xué)生以童話、神話、寓言、民間故事為主。女同學(xué)一般喜歡看有故事情節(jié)的書，男同學(xué)則對史地、體育、科學(xué)方面感興趣。因此教師要舉辦好書推薦會，故事性強的作品，可以介紹一個有趣的開頭；語言優(yōu)美的作品，可以朗誦精彩片段；知識豐富的作品，可以簡要講一些學(xué)生聞所未聞的知識設(shè)制懸念等，從而激發(fā)學(xué)生讀書的興趣。
在課外讀物的推薦上，語文教師要把握好閱讀量的問題。學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)較重，如果課外閱讀的量過大，成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)，不利于小學(xué)生的健康成長。閱讀量不足，則無法達(dá)到預(yù)期的效果。呂叔湘先生認(rèn)為學(xué)生每天至少要讀3000-5000字，才能形成起碼的閱讀能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣
有什么樣的思想，就有什么樣的行為；有什么樣的行為，就有什么樣的習(xí)慣；有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣性格；有什么樣的性格，就有什么樣的命運。在西方教育中，對培養(yǎng)學(xué)生習(xí)慣，看得十分重要。認(rèn)為養(yǎng)成良好的習(xí)慣，是人才成功乃至決定人生命運的重要因素。那么，良好的閱讀習(xí)慣有哪些呢？
（1）養(yǎng)成利用空余時間堅持閱讀的習(xí)慣
葉圣陶先生在55年前就向大家介紹了發(fā)達(dá)國家的人們?nèi)绾螑圩x書。他說：“一些文化發(fā)達(dá)的國家，他們的人民是如何地愛好讀書，學(xué)問家不必說，就是商店的店員，工廠的工人，也都視書如命，得空就讀書成了習(xí)慣�！备鶕�(jù)美國專業(yè)快速閱讀網(wǎng)站列出的數(shù)據(jù)做一個估算：一個鐘頭可以閱讀1萬字，即使要費點心思的，一個鐘頭也可以閱讀5000字，一本10萬字的書，每天讀一個鐘頭，20天就可以讀完，一年最少也可以讀10本。再加上兩個假期，以8個星期算，每天讀3個鐘頭，3年就可以讀30本。所以只要堅持不懈，成績是很可觀的。
�。�2）養(yǎng)成專心、誠實讀書的好習(xí)慣
讀書不能貪圖博學(xué)的虛名，應(yīng)當(dāng)出于自愿，當(dāng)成一種需要。葉圣陶說：“在讀書時，需要翻查的，能夠翻查；需要參考的，能夠參考；應(yīng)當(dāng)條分縷析的，能夠條分縷析；應(yīng)當(dāng)縱觀大意的，能夠縱觀大意；意在言外的，能夠辨得出它的言外之意；義有疏漏的，能夠指得出它的疏漏之處；到此地步，閱讀書籍習(xí)慣，也就差不多了。一個人有了這樣的習(xí)慣，一輩子讀書，一輩子受用�！� 共6頁，當(dāng)前第4頁
�。�3）養(yǎng)成有計劃、有選擇的閱讀習(xí)慣
養(yǎng)成有計劃、有選擇的閱讀習(xí)慣很重要，因為面對出版物中魚目混珠、美丑同在的狀況，一定要認(rèn)真審慎地選讀品位高、質(zhì)量好的書才能獲得有益的知識營養(yǎng)和精神食糧。再說，學(xué)生課外閱讀的時間的確有限，實在不容隨意耗費。所以，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生有計劃地?fù)駜?yōu)閱讀。讀科學(xué)著作要讀最新的，讀文學(xué)作品要讀名家名篇，讀哲學(xué)著作要讀傳世經(jīng)典。葉圣陶先生指出：一要“及時”，二要“精選”。擇優(yōu)閱讀就像“跑進(jìn)倉庫就得注意揀選，非取那最合用的東西不可”，“霉的、爛的、不合用的”一概不取。葉先生在談?wù)n外讀物時候還特意為我們提供了可供閱讀的四類書。它們是：“各種科目的參考書”，“關(guān)于修養(yǎng)的書，如偉大人物的傳記，學(xué)問家事業(yè)家的言行錄”，“供欣賞的書，小說、劇本、文集、詩歌”，“供臨時需要的書。如預(yù)備練習(xí)游泳之前，去看一些講游泳方面的書；當(dāng)社會上發(fā)生了某種問題的時候，去看一些關(guān)于某種問題的書�！碑�(dāng)然，我們也“不要定下‘這不許看，那不許看’的禁令”，而是把“取締書報的心思和力氣移用到培養(yǎng)學(xué)生識別力的方面去�！笔聦嵏嬖V我們，學(xué)生是非常喜歡課外閱讀的，指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成有選擇的閱讀習(xí)慣何等重要。
�。�4）養(yǎng)成寫讀書筆記的習(xí)慣
讀書筆記就是在讀書的時候想到了什么，隨時把它記下來而所寫的文字。想的時候往往比較亂，比較膚淺；寫下來就非有條理不可了，非切切實實不可。所以讀書筆記是督促自己認(rèn)真閱讀的一個好辦法。讀書筆記或者采用列表的形式或者采用雜記的形式，可以根據(jù)所讀的書的性質(zhì)而定。古往今來，大凡有成就的人都有做讀書筆記的習(xí)慣。比如，馬克思讀書就常在書上畫線或做讀書筆記，隔一些時候，又要讀一次他的筆記和書中做上記號的地方，來鞏固他那非常強而精的記憶。不少人“書到用時方恨少”，其主要原因還在于懶于做讀書筆記，這是很不好的閱讀習(xí)慣。常言道，“好記性不如爛筆頭”，只有閱讀時記筆記，才有利于將手腦活動與思、看、憶配合在一起達(dá)到高效閱讀的目的。記筆記的形式除了葉圣陶先生提到的“列表”“雜記”而外，還可以是摘錄名言警句和成語典故、梗概提綱、簡短書評乃至心得體會，此外還需要把作者的姓名、書名或篇名、出版的時間地點記清楚，以便日后查找。
4、指導(dǎo)學(xué)生形成正確的閱讀方法
指導(dǎo)讀書方法，保證課外閱讀的時間，是提高課外閱讀質(zhì)量的一個重要條件。學(xué)生需要知識，渴望有充裕的時間進(jìn)行廣泛的閱讀，而許多學(xué)生每天沒有固定的閱讀時間。為此，我安排每周一節(jié)以課外閱讀為主的晨會課，以保證每天有半小時以上的時間用于課外閱讀。
�。�1）注重課內(nèi)—外閱讀整合。學(xué)生閱讀能力的提高，往往是“得法于課內(nèi)，受益于課外”，因此，要在語文學(xué)科的教學(xué)中教給學(xué)生一定的學(xué)習(xí)方法：使學(xué)生處理好精讀與粗讀的關(guān)系，注意讀書既要有深度，又應(yīng)有廣度；既要以讀帶寫，又以寫促讀。課外閱讀時，教師應(yīng)少講多讀，給學(xué)生留更多的讀和思考的時間與空間，努力使他們做到口到、耳到、手到、眼到、心到，以達(dá)到多讀多積累的目的。
（2）處理好作業(yè)與閱讀的關(guān)系。教師布置作業(yè)要針對學(xué)生實際情況，分層要求，不搞題海戰(zhàn)術(shù)，同時，教師要認(rèn)識到，廣泛閱讀有助于提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，從而提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績。另外，教師也要做好家長的工作，轉(zhuǎn)變家長的觀念，可通過家長會、家訪的形式，讓家長了解語言學(xué)習(xí)的社會性，認(rèn)識到孩子語文能力的提高要靠廣闊的知識背景的建立和豐富的課外閱讀的積累，從而得到家長的大力支持。 共6頁，當(dāng)前第5頁
（3）減少課外閱讀的功利目的。其實人天生就是愛看書的，只是我們過多地增加了功利目的，才使得讀書變成了“苦差使”。在閱讀初期，應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣為主，讓孩子有成功的滿足的感受，不應(yīng)強調(diào)多多少摘抄，寫多少讀書筆記，可舉行“讀書會”，讓孩子交流讀書的體會，通過教師朗讀節(jié)選作品了解全部作品，通過教師講故事激發(fā)孩子閱讀的欲望。
�。�4）教給科學(xué)的閱讀方法�？茖W(xué)的閱讀方法是開展課外閱讀活動的基礎(chǔ)保障。一是閱讀方式多樣化，如默讀、朗讀、涌讀、精讀、略讀等，要根據(jù)文章的內(nèi)容選擇閱讀方法；二是邊讀邊思，勾畫、批注，養(yǎng)成“不動筆墨不看書”的習(xí)慣；三是合作中閱讀，閱讀后要與別人交流討論；四是有選擇地閱讀，要自覺抵制那些低級趣味，庸俗的對身心健康不利的讀物；五是在實踐中閱讀，把從課外閱讀中學(xué)到的知識運用于學(xué)習(xí)生活中，如在作文、班級黑板報、文藝活動等，不斷提高閱讀質(zhì)量。
5、 配合課外閱讀開展活動，狠抓落實
為了激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣和提高課外閱讀的水平，教師可以引導(dǎo)開展閱讀后的活動。利用課堂五分鐘演講促使學(xué)生精讀課外優(yōu)秀文章。具體的做法是：用課堂5分鐘左右的時間要求學(xué)生把最近讀到的、覺得有價值的名篇佳作以演講的方式向同學(xué)作推薦介紹。介紹包括：作者介紹、作品價值、內(nèi)容概要或基本觀點、自己在閱讀中感觸最深的精彩片段和若干感想。每堂課按坐位依次輪流，每學(xué)期至少一次。每次演講后，老師要言簡意賅地做些點評。點評方式豐富多樣，具有個性，完全是一種生活化的閱讀，是一種平等的切磋交流。每次演講，要求學(xué)生反復(fù)研讀，廣泛收集材料，寫成底稿。演講時可以有提綱，鼓勵“脫口秀”。個別程度較低的，允許“照本宣科”。課后幫助同學(xué)修改、充實、完善底稿，然后全班傳閱，使學(xué)生演講一次就經(jīng)歷一次深刻的精神成長過程和語文能力全方位的訓(xùn)練。我不滿足把閱讀僅僅當(dāng)作技能，而是用它來點亮學(xué)生的生活和生命，讓他們獲得滿足感、解放感、提升感，釋放無窮精神的能量，推動學(xué)生閱讀的自我進(jìn)步，精神成長。這次活動促進(jìn)學(xué)生讀書時精與博結(jié)合起來，也給教師提出了新的挑戰(zhàn)，逼迫教師不得不去廣泛的閱讀，深入地思考。 另外，可以召開詩歌朗誦會、故事會、讀書心得報告會，發(fā)動學(xué)生自辦小報，自編手抄書(學(xué)生創(chuàng)作的童話、寓言、詩歌、小小說)，寫讀書筆記，寫書評；還可以展開講故事比賽，演講比賽、手抄報、手抄書評展、“我的閱讀書目”評展、讀書筆記、作文評展等。除此以外，每個班級還可自己辦圖書角、閱報欄。發(fā)動學(xué)生集體訂閱報紙，發(fā)動學(xué)生家長和社會各方面力量為學(xué)生捐獻(xiàn)圖書。這樣，在學(xué)生中就不難形成愛書、讀書、買書(用節(jié)省的零花錢)的良好風(fēng)氣。
狠抓落實。統(tǒng)一指導(dǎo)課外閱讀的時間要落實，保證每周一節(jié)的課外閱讀指導(dǎo)課專時專用；對學(xué)生自由閱讀的時間要落實，減少作業(yè)量，增加閱讀時間；檢查落實，對學(xué)生課外閱讀的進(jìn)展要經(jīng)常檢查、督促、交流、評價，對學(xué)生閱讀的篇目、字?jǐn)?shù)要經(jīng)常統(tǒng)計，使學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣；并且及時表揚先進(jìn)，擴大影響。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說過：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來�！毖芯繋咏虒W(xué)，教學(xué)促進(jìn)研究，二者相輔相成，不可分割。研究型的教師是研究小學(xué)生課外閱讀的需要，也是時代的需要。只有我們?nèi)鐣呐Γ覀儾庞型_辟小學(xué)生閱讀的新局面，我們才能有效引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀建構(gòu)自己的精神家園，促進(jìn)自己的精神 .
學(xué)生調(diào)查報告 篇3
導(dǎo)言：
調(diào)查背景：如今，星座熱在大學(xué)校園中盛行，星座不僅是大學(xué)生議論的熱門話題，更被廣泛運用于日常人際交往中。大學(xué)生關(guān)注星座運勢、幸運數(shù)字、幸運顏色等，甚至在人際交往中也參考星座信息。大學(xué)生將星座文化作為一種娛樂消遣的途徑，在星座文化中得到不同種類的心理需求。然而，星座作為唯心主義的產(chǎn)物，不具有科學(xué)依據(jù)，有些同學(xué)盲目追崇星座，在自我認(rèn)識以及于他人交往中出現(xiàn)了偏差，這對大學(xué)生的身心發(fā)展帶來不利影響。我們在看到星座文化對大學(xué)生有一定積極意義的同時，更應(yīng)該認(rèn)識到當(dāng)星座文化超出作為娛樂的工具后所產(chǎn)生的消極影響。
調(diào)查目的：根據(jù)以上所述背景，我們小組通過問卷調(diào)查的形式，分析星座熱現(xiàn)象，并針對呈現(xiàn)出的問題，提出了建設(shè)性建議，從而引導(dǎo)同學(xué)們辯證理性地看待星座文化，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
調(diào)查內(nèi)容：大學(xué)生對星座文化的態(tài)度以及星座對大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀 調(diào)查對象：湖北大學(xué)通識教育學(xué)院在校學(xué)生
調(diào)查時間：20xx年5月4日-5月11日
調(diào)查地點：通識教育學(xué)院圖書館、食堂、學(xué)生宿舍
調(diào)查方法：問卷形式
主體：
星座文化做為一種西方的舶來品，是在改革開放之后才進(jìn)入中國的，星座文化在大學(xué)校園里的流行離不開一定的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)，是市場經(jīng)濟繁榮發(fā)展的產(chǎn)物；是政治開明程度不斷提高的結(jié)果。社會文化中多元價值觀和對個性的重視強調(diào)推動了星座文化的流行，現(xiàn)代大眾傳媒的高度發(fā)達(dá)也為星座文化的傳播創(chuàng)造了條件。
大學(xué)生處于心理迅速發(fā)展并日益成熟的階段，星座文化恰恰滿足了他們關(guān)注自我、人際交往、緩解壓力和對未來好奇探索的特點，再加上大學(xué)生思維尚未成熟，所以星座在大學(xué)校園里廣為傳播，據(jù)調(diào)查90%以上的大學(xué)生都知道他們所屬的星座。而且有相當(dāng)一部分大學(xué)生對星座文化抱有極高的熱情，他們關(guān)注星座如何影響到性格、職業(yè)、運程、愛情和人際關(guān)系等內(nèi)容，星座問題是他們?nèi)粘Ｕ勗捴斜夭豢缮俚膬?nèi)容，他們會經(jīng)常登錄星座網(wǎng)站去查看近期自己需要注意什么事項，他們會關(guān)注自己什么時候能找到心中的白馬王子，他們還會關(guān)注哪一天是自己的“紅心日”（幸運日）和“黑梅日”（倒霉日），他們甚至還會購買與自己星座相關(guān)的各種飾品。
并且也找到了理論支撐。在傳播學(xué)研究中，伊利縣調(diào)查發(fā)現(xiàn)了人際傳播的影響力，并得出以下結(jié)論[1]：1.人際影響比任何一種媒介都更為經(jīng)常、更為有效。2.在基本群體中，人際影響對保持群體內(nèi)部意見和行動的高度一致非常有效。3.在決策過程中，不同的媒介扮演不同的角色。隨后羅杰斯的創(chuàng)新擴散理論（Diffusion of Innovation），再次確認(rèn)了不同的傳播渠道扮演著不同的角色。大眾媒介渠道可以迅速到達(dá)最廣泛的受眾，但人際傳播則可以實現(xiàn)信息的雙向交流，所以大眾媒介渠道在獲知階段相對來說比較重要，而人際渠道在勸服階段更為得力[2]。
社會學(xué)的研究也發(fā)現(xiàn)人際環(huán)境對于個人的重要意義，美國社會學(xué)家G·H·庫利（1909）最最提出初級群體（Primary Group）這一概念，它認(rèn)為初級群體在人們的社會生活中發(fā)揮著重要的功能，它承擔(dān)著未成年個體社會化的任務(wù)，以及成年個體之間情感交流的功能[3]。此外，在個體社會化的過程中，同輩群體（Peer Group）和參考群體（Reference Group）也起著重要的作用。
人際和群體除以上功能之外，還會對個人形成群體壓力并促使群體規(guī)范的最終形成，在這方面社會心理學(xué)有重多的相關(guān)研究。謝里夫(Sherif,1936)的自動移動光效果實驗對群體規(guī)
范的形成過程進(jìn)行了研究。群體規(guī)范一旦形成，就會對群體成員產(chǎn)生壓力，促使成員接受群體規(guī)范，阿希（Asch,1951,1956）的線段判斷實驗證實了這一觀點[4]。至于群體規(guī)范為什么會對成員產(chǎn)生壓力，研究表明其源于趨同心理，即個人為了避免因為與眾不同的觀點而遭受到群體的制裁，而希望與群體中多數(shù)意見保持一致，這也是傳播學(xué)中沉默的螺旋（spiral of silence）的理論基礎(chǔ)。
在社會心理學(xué)領(lǐng)域，時尚和流行(fashion)作為集群行為研究歷來受到廣泛的關(guān)注，時尚是指一定時期內(nèi)相當(dāng)多的人對特定的趣味、語言、思想和行為等各種模型或標(biāo)本的隨從和追求[5]。時尚是社會上占有一定地位、金錢和閑暇時間的人對自己地位的一種顯示和夸耀（Veblen,1899）。時尚受社會文化的制約，民主社會有助于時尚的形成，兩種社會形態(tài)交錯的場合也容易形成時尚（孫本文，1946）。在商業(yè)文化的推動下，現(xiàn)代交通和大眾傳媒的快速發(fā)展，也為時尚的傳播提供了可能性。此外，時尚還要有一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)，所以時尚也是物質(zhì)比較富裕社會的一種社會現(xiàn)象。因此，都市時尚必先于農(nóng)村，中心城市必然優(yōu)于偏遠(yuǎn)城市。繁華都市范圍大，人口多，工商業(yè)發(fā)達(dá)，大眾媒體發(fā)達(dá)，人們思想比較開放，時尚傳播就比較迅速；反之，農(nóng)村或偏遠(yuǎn)城市，生活比較保守，風(fēng)俗傳統(tǒng)力量較大，外界信息輸入較少，時尚的傳播就比較慢（時蓉華，1998）。
青年期是一個特殊的時期，青年智力和情緒的發(fā)展，思維和心理發(fā)展都有著自己的特點，青年是流行時尚的主體，又是傳媒影響的客體，所以青年期對于時尚的追求也是不可避免的。目前學(xué)者一般傾向于從生理、心理和社會三個因素綜合理解青年期，認(rèn)為青年期是在生物性和社會性的成熟方面，由兒童向成人的過渡期,是個體向心發(fā)展的成熟期，是走向獨立生活的時期，是一個人開始獨立決定自己生活道路的時期（朱智賢）。
發(fā)展心理學(xué)理論表明，青年面臨的主要發(fā)展障礙是獲得自我認(rèn)同感——對于“我是誰”，“我在社會中處于何處”，“我將要去向何方”的穩(wěn)固和連貫知覺（Erikson,1963）。由于當(dāng)今社會多元化和教育的普及化，青年要自由選擇職業(yè)、朋友和戀愛對象，在父母的期待和同伴的壓力下，他們感觸到的多是困惑和迷失。所以克服青年發(fā)展的心理障礙，成功實現(xiàn)自我統(tǒng)合，對于個體一生的成長都至關(guān)重要。
綜合以上理論，我認(rèn)為青年所處的特殊階段決定了他們有著一些特定的需求和動機，而星座文化則恰好符合青年的這種心理需求，所以才引起青年的廣泛關(guān)注和接觸。星座文化也符合時尚流行的規(guī)律，所以才能成為一種青年時尚在大學(xué)校園里廣泛傳播。星座文化在大學(xué)校園里的傳播過程中，人際渠道和群體影響也會起著比較重要的作用，不同的大眾傳播媒介也發(fā)揮著各自不同的作用。另外，大學(xué)生從小成長的環(huán)境、如今生活的城市、年齡、性別等因素都會影響到他們對星座文化的接觸以及態(tài)度。
由于男女生性別所導(dǎo)致的固然差異，我們發(fā)放的隨機調(diào)查問卷中[11]有45%的男生，55%的女生，根據(jù)后來組員對男女生問卷的分別分析對比，我們發(fā)現(xiàn)相較于男生而言，女生普遍比男生更相信、更關(guān)注星座，對星座文化持有積極、肯定的態(tài)度，是星座文化傳播的有力使者。這可能與女生更感性、更容易自我暗示有關(guān)，而態(tài)度的形成和發(fā)展與個性的心理特征有關(guān)。
在“你所在的專業(yè)？”這一個問題中[12]，我們發(fā)現(xiàn)有61.8%的所屬專業(yè)是文科類，有36.3%的所屬專業(yè)是理科類，有1.9%的所屬專業(yè)是藝術(shù)類。從這個數(shù)據(jù)我們可以發(fā)現(xiàn)所屬專業(yè)是文科類的學(xué)生更加關(guān)注星座文化，這也許是源于星座文化本身所具有的人文色彩以及文科類的學(xué)生的專業(yè)特點以及長久以來形成的專業(yè)敏感度，對這樣帶有神秘色彩的新文化的偏愛。相對的理科類和藝術(shù)類的學(xué)生在這一方面的關(guān)注度就要偏低一些。
“你第一次是通過什么渠道了解星座的？”在這一個問題中[13]，有16.5%的大學(xué)生通過電視廣播第一次了解星座，有19.3%的大學(xué)生通過報紙雜志第一次了解星座，有37.4%的大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)手機第一次了解星座，有15.4%的大學(xué)生通過親人朋友第一次了解星座，有
7%的大學(xué)生通過包裝卡片第一次了解星座，有4.4%的大學(xué)生通過其他方式第一次了解星座。綜合以上分析，可以對星座文化的傳播渠道進(jìn)行一個大致的概括：星座文化的傳播是一個比較漫長的過程，可能從小學(xué)開始一直到大學(xué)階段還尚未停止。大多數(shù)人在中學(xué)階段及其以前就已經(jīng)知道星座，接觸渠道主要是期刊、書籍、周圍朋友、電視（動畫片）等，但是大多停留在膚淺認(rèn)知的程度，僅是知道有星座這樣一個東西的存在，這是一個相對來說被動接觸的過程。在這些人中會有一部分人對星座顯示出比較濃厚的興趣，他們會主動去尋求星座知識，開始主要是通過期刊和書籍，以及周圍朋友，網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)后，基本上是依靠網(wǎng)絡(luò)來了解星座知識，網(wǎng)絡(luò)成為首選的也是最重要的星座文化傳播渠道。不管是被動接觸還是主動尋求，期刊書籍都發(fā)揮著比較重要的影響，周圍朋友的影響也自始至終存在，電視僅在被動接觸時起作用，在主動尋求時退出了舞臺并讓位于網(wǎng)絡(luò)。
“你相信用星座知識對人進(jìn)行各方面的分析嗎？”在這一個問題中[xx]，有6.3%的大學(xué)生相信，有51.6%的大學(xué)生不相信，有42.1%的.大學(xué)生相信部分�！澳阌X得星座的各項描述與你個人實際情況相符合嗎？”在這一個問題中[15]，有62.5%大學(xué)生認(rèn)為與個人的基本情況基本符合，有0.6%大學(xué)生認(rèn)為完全符合，有36.9%大學(xué)生認(rèn)為不符合�；谶@兩個問題的結(jié)果統(tǒng)計并結(jié)合我們的分析，我認(rèn)為星座是提取了大部分人的共性，并且夾雜許多模棱兩可的言語，在人們機器需要得到心理共鳴時正好迎合了大家的心理需求，所以還是有些大學(xué)生選擇相信也有將近一般的大學(xué)生選擇相信部分。我們不能因為星座里說今天某某星座運氣指數(shù)很低，就什么任務(wù)都不敢接手，做什么事都沒信心擔(dān)心不能成功，或者抱著僥幸心理覺得今天星座運勢說自己運氣好，就不付出努力想不勞而獲取得成功。對于星座運勢發(fā)布的信息，我們要提高自己明辨是非的能力，我們僅僅只能把它當(dāng)作一種娛樂消遣的工具，而不能讓其左右我們的工作、生活、交往等。
“你關(guān)注星座的哪一方面內(nèi)容？”在這一個問題中[16]，有7.2%的大學(xué)生關(guān)注親情，有15.2%的大學(xué)生關(guān)注友情，有19.8%的大學(xué)生關(guān)注愛情，有28.1%的大學(xué)生關(guān)注性格，有xx.6%的大學(xué)生關(guān)注運勢，有4.9%的大學(xué)生關(guān)注速配，有10.2%的大學(xué)生關(guān)注其他內(nèi)容。星座之所以能引起在校大學(xué)生的廣泛興趣，就在于它包含的信息五花八門，并且這些信息會涉及到性格、愛情、友情，親情運勢，速配等方面。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，我們可以看到：大學(xué)生關(guān)注的前三個對象分別為性格、愛情和友情。大學(xué)生時常會分析自己所屬星座描述的性格特點與自身是否相符，給自己造成一些心理暗示。另外，戀愛已成為大學(xué)生之間的熱門話題，但大學(xué)生缺少這方面的教育。因此，當(dāng)他們遇到戀愛問題時，他們會從星座預(yù)測和解讀中尋求答案。
“你認(rèn)為星座中有值得你學(xué)習(xí)的東西嗎？”在這一個問題中[17]，有18.6%的大學(xué)生認(rèn)為有值得學(xué)習(xí)的地方，有21.1%的大學(xué)生認(rèn)為沒有，有60.3%的大學(xué)生認(rèn)為有部分值得學(xué)習(xí)的地方。從這些數(shù)據(jù)可以看出大學(xué)生們還是比較注重星座的，也會從星座中學(xué)習(xí)，聽取星座運勢的指導(dǎo)或者借鑒一下星座的指導(dǎo)，但是這樣就面臨一個問題，那就是如何取舍的問題。因為星座文化中不免有些事不適合個人實際情況的內(nèi)容，盲目的學(xué)習(xí)是非常不理智的。 針對以上分析，提出以下建議：
第一，大學(xué)生對星座文化有自己的理解，他們雖然興趣極大，但也能擺正星座文化與現(xiàn)實生活的關(guān)系，所以整個社會有必要進(jìn)行正確的引導(dǎo)，但卻沒有必要為此過于憂慮。
第二，大學(xué)生是一個比較特殊的群體，他們?nèi)菀捉邮苄率挛�，他們�?xí)慣取于從網(wǎng)絡(luò)獲取信息，人際和群體傳播對他們而言也是比較有效的，針對大學(xué)生的教育引導(dǎo)和宣傳，要充分考慮大學(xué)生這個群體的特點，采取相應(yīng)的策略和計劃。
第三，大學(xué)生中間會有一些獨特的文化現(xiàn)象，這些文化現(xiàn)象多與流行或時尚相關(guān)，學(xué)術(shù)界有必要加強對大學(xué)生文化的研究，以便透過這些文化更好地了解我國當(dāng)代大學(xué)生群體。 第四，大學(xué)階段是人生發(fā)展的一個重要歷程，對于心理發(fā)展而言也是如此，所以大學(xué)教
育應(yīng)該針對這個群體的心理特點，給他們普及相應(yīng)的知識教育，比如開設(shè)心理學(xué)課程等，幫助他們科學(xué)地進(jìn)行自我認(rèn)知和自我評價。
第五，大學(xué)教育應(yīng)該面向社會、面向?qū)嶋H，開設(shè)相關(guān)的課程，或者設(shè)立相應(yīng)的機構(gòu)，幫助他們解決在求職、情感、健康等方面遇到的各種問題。
結(jié)尾：
綜上所述，大學(xué)生正處在一個需要引導(dǎo)的時期，其社會地位的臨時性決定了我們處在“角色混淆”的階段，我們對未來感到迷茫，對自身和社會充滿了各個方面的困惑。而“星座預(yù)測”則正好符合了我們在這個時期的特殊的心理需求�？档略�(jīng)說過：“我一定要給信仰留一塊地盤”，這種心理上的需求是人人都會有的，只是在個人一生不同的發(fā)展階段表現(xiàn)不同罷了。大學(xué)生在今后的生活、學(xué)習(xí)、愛情、工作等各個方面均還是個未知數(shù)，我們特有的好奇、追求新事物的行為也會在“星座預(yù)測”中找到其合理的解釋。但我們大學(xué)生要以辯證唯物主義思想為指導(dǎo)，辯證理性地看待星座文化，要借助科學(xué)發(fā)展與理性觀念的樹立，自覺有效地進(jìn)行信息的篩選，而不是拋開科學(xué)，迷戀地?zé)o選擇地崇拜。要相信命運是由自己主宰的，要樹立正確的世界觀，人生觀，社會觀，要提高自己辨別是非的能力，要相信科學(xué)。
附錄一
[1] [美]沃納·塞佛林等著，郭鎮(zhèn)之譯：《傳播理論：起源、方法與應(yīng)用》，華夏出版社，20xx年1月，P230。
[2] [美]沃納·塞佛林等著，郭鎮(zhèn)之譯：《傳播理論：起源、方法與應(yīng)用》，華夏出版社，20xx年1月，P237。
[3] 鄭杭生主編：《社會學(xué)概論新編》，中國人民大學(xué)出版社，1987年11月，P184—190。
[4] [美]E· Aronson著，侯玉波譯：《社會心理學(xué)》（第五版），中國輕工業(yè)出版社，20xx年8月，P215～225。
[5] 時蓉華：《社會心理學(xué)》，浙江教育出版社，1998年5月，P537。
[6] 張進(jìn)輔：《現(xiàn)代青年心理學(xué)》，重慶出版社，20xx年11月，第240-241頁。
[7] 沈杰：《青少年“時尚消費”現(xiàn)象調(diào)查報告》，《中國青年研究》20xx年第2期。
[8] 陶國富：《大學(xué)生社會心理》，華東理工大學(xué)出版社，20xx年5月，第199頁。
[9] 朱羽君：《減壓閥：電視娛樂節(jié)目》，《現(xiàn)代傳播》20xx年第1期。
[10] 陶國富：《大學(xué)生社會心理》，華東理工大學(xué)出版社，20xx年5月，第330頁。
學(xué)生調(diào)查報告 篇4
一．摘要
在校大學(xué)生中普遍存在著高逃課率、高不及格率等現(xiàn)象，在高等教育大眾化、教育國際化、教學(xué)手段信息化、學(xué)生就業(yè)市場化等復(fù)雜背景下，如何抓好大學(xué)生的學(xué)風(fēng)，已成為眾多高校關(guān)注的共同問題。為了全面了解在校大學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和他們對教學(xué)的要求，以找出問題，探索解決方案，我們于20xx年開展了一次抽樣調(diào)查。對調(diào)查結(jié)果的分析表明，其反映出的問題有一定的代表性，對同類高校加強和改進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)、制定相關(guān)的教學(xué)管理措施有一定的參考價值。
關(guān)鍵詞： 大學(xué)生 學(xué)習(xí)風(fēng)氣 調(diào)查 學(xué)風(fēng)建設(shè)
二．調(diào)查情況
本次調(diào)查對象為貴州大學(xué)南校區(qū)大學(xué)生。在受調(diào)查學(xué)生中按系科和班級進(jìn)行抽樣調(diào)查，以不記名的方式進(jìn)行。在問卷中有針對性地設(shè)置了15個問題。共發(fā)放問卷邀請106份，回復(fù)問卷100份，回收率為94.3%。
三．調(diào)查方法
以調(diào)查問卷為主，同時，我們還通過與學(xué)生訪談、深入學(xué)生所在系了解情況等方式對調(diào)查的深度和廣度進(jìn)行了擴展。此次調(diào)查從兩個維度展開：一是從學(xué)生自身的學(xué)習(xí)努力程度、對學(xué)習(xí)的投入進(jìn)行考察，以了解學(xué)生學(xué)習(xí)的基本狀況；二是考察學(xué)生群體行為對個體學(xué)習(xí)的影響；
四．調(diào)查結(jié)果與分析
(一)大學(xué)生對自身學(xué)習(xí)狀況的認(rèn)識．
要分析大學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)氣的問題．首先要了解大學(xué)生對自己學(xué)習(xí)狀態(tài)的認(rèn)識。每個人對自我學(xué)習(xí)程度的要求不同，在調(diào)查的最前面．我們旨在由被調(diào)查人對自己下一個評語，同時結(jié)合這個自我評價來探究在這種心理狀態(tài)下其學(xué)習(xí)行為的形成對學(xué)風(fēng)相關(guān)問題的看法，所以．了解大學(xué)生對自己學(xué)習(xí)狀態(tài)的認(rèn)識是對其學(xué)習(xí)風(fēng)行調(diào)查的基礎(chǔ)。如問題1：你每天花在學(xué)習(xí)上的時間是多少?大多數(shù)同學(xué)將自己習(xí)時間定位在“1—2小時、3—4小時”等中間狀態(tài)，而學(xué)習(xí)時間達(dá)到“5—6小時”卻只占23%，“更多”則更少只有10%，這些數(shù)字顯示了大部分學(xué)生對當(dāng)前學(xué)習(xí)并不是很在意．而只有一小部分學(xué)生在學(xué)習(xí)上的有很強的積極性并有著較高的學(xué)習(xí)欲望而并為之而努力，這些學(xué)生就有所謂的‘大學(xué)精神’。大學(xué)精神在于懂得去愛國家、愛專業(yè)、愛父母、愛家鄉(xiāng)。青年大學(xué)生是祖國的棟梁、民族的希望．對 民族的振興要體現(xiàn)責(zé)任感，要樹立“國家興亡我的責(zé)任”的高度責(zé)任感，有了這種責(zé)任，才會去努力地學(xué)習(xí)，努力去拼搏。如問題8：你的預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)情況？只有少部分人經(jīng)常預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)，大部分都是偶爾預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)，更有甚者完全不去預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)。我們都是讀了十幾年的書的人，都應(yīng)該知道只靠課上那點時間根本學(xué)不懂，可是為什么還是沒有多少去預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)呢？
這就是大學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，在高中的時候再累再苦只要想到大學(xué)就能挺過去，到了大學(xué)才知道大學(xué)時間的確夠多，可是卻也找不到高中的充實感了，或許到了大學(xué)玩是許多大學(xué)生覺得理所當(dāng)然的，因為我們苦了10多年，可是我們光是對付中考、高考就那么辛苦了，那我們在大學(xué)出來是面對整個社會難道我們不付出就可以？答案絕對是否定的。所以作為大學(xué)生我們的責(zé)任更重，更應(yīng)該去為國家的建設(shè)去學(xué)習(xí)。再如問題13：你對專業(yè)的興趣如何？大多數(shù)學(xué)生都是‘很感興趣 、感興趣、比較感興趣’�？磥砦覀兒枚嗤瑢W(xué)還是沒有被迫選這個專業(yè)，被錄取的就是自己填的專業(yè)。也有許多大學(xué)生對自己的專業(yè)專業(yè)不感興趣，說當(dāng)初被調(diào)劑了或者說不了解這個專業(yè)，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)不好就業(yè)。這是一種錯誤的認(rèn)識，對于一個專業(yè)只有努力地付出．才能真正體會到這個領(lǐng)域的樂趣，才會去努力，也才會去愛惜。專業(yè)對大學(xué)生來說就是生命，只有具備了一種專業(yè)技能，才能有機會去服務(wù)這個國家、去建設(shè)這個國家。
（二）學(xué)生的學(xué)習(xí)情況
據(jù)統(tǒng)計，被調(diào)查學(xué)生中逃過課的學(xué)生占93%，沒有逃過課只有7%。導(dǎo)致逃課、的各種原因中，認(rèn)為此課程太過無聊占34%、逃課的課程不需要考試，覺得沒有必要上的占33%、覺得不如在宿舍自學(xué)的占18%，其余通過走訪調(diào)查的，認(rèn)為對所學(xué)專業(yè)不感興趣的占20.4%、認(rèn)為自己學(xué)校的效果更好的占16.8%、認(rèn)為學(xué)生會、社團、兼職繁忙導(dǎo)致的占16.1%、沉溺于網(wǎng)絡(luò)、游戲的占14.3%，這說明學(xué)生認(rèn)為原因主要在自身。從問卷看，學(xué)生認(rèn)為此課程太過無聊、逃課的課程不需要考試，覺得沒有上是學(xué)風(fēng)不好的主導(dǎo)性原因。
能按時完成且獨立完成老師布置的作業(yè)的學(xué)生有49.6%，抄作業(yè)的大學(xué)生有40.3%，更有甚者根本不交作業(yè)。在課余時間，每天學(xué)習(xí)時間低于1小時的學(xué)生有37.5%，低于2小時的有39.3%，很大一部分同學(xué)平時根本不怎么學(xué)習(xí)，只是到了要考試時才突擊一下。還有的同學(xué)常常上網(wǎng)玩游戲、看小說。很多同學(xué)從來都沒有仔細(xì)想過學(xué)習(xí)的問題。
五．有關(guān)大學(xué)生學(xué)風(fēng)的幾點建議
對當(dāng)前大學(xué)生學(xué)風(fēng)出現(xiàn)的問題，既不可對學(xué)生全盤否定，又不可放任自流，必須加以重視，抓住問題的關(guān)鍵，采取積極的引導(dǎo)和建設(shè)措施。
學(xué)生調(diào)查報告 篇5
摘要：通過文獻(xiàn)資料、訪談、問卷調(diào)查、數(shù)理統(tǒng)計等研究方法，對高校在校大學(xué)生的體質(zhì)健康狀況、目前生活方式進(jìn)行了調(diào)查研究。結(jié)果表明：在校大學(xué)生在飲食、飲酒、吸煙、睡眠、健康意識和從事體育鍛煉等方面存在著一定的問題，并對這些問題進(jìn)行認(rèn)真分析，探討改善大學(xué)生身體健康狀況的方法和途徑。
關(guān)鍵詞：在校大學(xué)生、生活方式、健康、狀況、調(diào)查、研究
1、前言
大學(xué)生是祖國的希望，是未來社會的主力軍，然而近些年來，我國大學(xué)生的多項體質(zhì)監(jiān)測結(jié)果呈逐年下降趨勢，身體狀況令人擔(dān)憂。那么到底是什么因素導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生出現(xiàn)身體不健康的問題呢?又該如何改善大學(xué)生的身體健康狀況?為此我們小組提出研究假設(shè)，認(rèn)為健康的生活方式是影響一個人身體健康的重要因素之一，并通過對在校大學(xué)生的生活方式、健康意識與健康狀況進(jìn)行調(diào)查得出相應(yīng)的結(jié)果。
2、研究對象與方法
本次調(diào)查以武漢大學(xué)(一本重點)、中南民族大學(xué)(一本)、湖北中醫(yī)藥大學(xué)(二本)和武漢職業(yè)學(xué)院(高職高專)等4所學(xué)校的部分在校大學(xué)生為研究對象。采取多階段隨機抽樣調(diào)查，根據(jù)研究假設(shè)設(shè)計了《關(guān)于在校大學(xué)生健康狀況調(diào)查問卷》，發(fā)放并回收，共獲得有效問卷260份，再運用相關(guān)軟件對有關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行了常規(guī)數(shù)理統(tǒng)計。其樣本分布如下所示：
樣本學(xué)校分布情況：
其中，回收的問卷中，武漢大學(xué)47份，中南民族大學(xué)113份，湖北中醫(yī)藥大學(xué)51份，武漢職業(yè)學(xué)院49份。
樣本年級與性別分布情況：
XY
男
女 11級 26(18.06%) 17(14.66%) 10級 57(39.58%) 52(44.83%) 09級 39(27.08%) 42(36.21%) 08級 22(15.28%) 5(4.31%) 小計 144 116
3、研究結(jié)果與分析
3.1 學(xué)生身體質(zhì)量指數(shù)的調(diào)查研究
按照BMI(身體質(zhì)量指數(shù))這一國際上常用的衡量人體胖瘦程度以及是否健康的標(biāo)準(zhǔn)，中國成年人身體質(zhì)量指數(shù)為輕體重：BMI<18.5 ，健康體重：18.5~24，超重：24~28，肥胖：>28。
通過問卷調(diào)查表明：絕大多數(shù)同學(xué)是健康體重，占69.62%;但屬于輕體重范圍的同學(xué)也占大概24.23%，不算少數(shù);還有較小部分的同學(xué)屬于超重和肥胖范圍，分別為4.62%和1.54%。
3.2 學(xué)生健康意識的研究
通過問卷調(diào)查及一般提問的方式對在校大學(xué)生的保健意識進(jìn)行了分析和研究，得出結(jié)論：目前高校學(xué)生的健康意識很差。
主要表現(xiàn)在：(1)對自己身體的一些具體測量值雖然清楚但并不關(guān)心的占60.77%，對自身狀況不知道也無所謂的占20.38%，只有不到五分之一的同學(xué)對自身身體情況了解并十分關(guān)心。
(2)大部分同學(xué)沒有定期體檢的習(xí)慣，其中55.77%的同學(xué)都是只有到生病以后或生病到實在挺不住了才去醫(yī)院治療，其中還有36.92%的同學(xué)從不主動體檢，除非學(xué)�；蚱渌麢C構(gòu)組織才去，問及原因，多回答說沒這個習(xí)慣不想去或說覺得浪費錢。只有少得可憐的7.31%的同學(xué)還記得定期體檢。
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