有關(guān)社會調(diào)查報告范文匯總6篇
在日常生活和工作中，報告不再是罕見的東西，不同種類的報告具有不同的用途。那么，報告到底怎么寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的社會調(diào)查報告6篇，歡迎大家分享。
社會調(diào)查報告 篇1
20xx年7月25日，我在自己的村里進行了一次關(guān)于本村的社會實踐。對于一直在外上學(xué)的我來說，是一次難得的經(jīng)歷。短短的一天時間，我感受了濃厚的家鄉(xiāng)生活氣息，也產(chǎn)生了很多感想。
我們的村名叫做高家莊，位于青島市膠南市理務(wù)關(guān)鎮(zhèn)，是遠(yuǎn)近聞名的文明村，全村耕地面積2300多畝，住戶面積350畝，315戶人家，800口人，其中黨員10名。
村固定資產(chǎn)320萬，村每年平均收入6000元左右。生活在附近鄉(xiāng)村中屬富裕水平。我們村的村書記丁書記自1999年上任以來，為村里的工作耗盡心血，給村里帶來了大量收益，村子有了翻天覆地的變化。提起丁書記，村里的老少爺們兒們都直豎大拇指，都稱贊他帶領(lǐng)村民致富有道。
如果你來到我們村里，首先引起會引起你注意的就是有序的道路和整齊的房舍，以及道路兩旁是那美化環(huán)境的小松樹，村里的主要街道和南北胡同都已經(jīng)硬化，村里布置得相當(dāng)整潔，你會親切的感受到農(nóng)村翻天覆地的變化，待融入到村中去以后，可以深切的感受到村里的治安情況相當(dāng)好。經(jīng)濟上的寬裕和生活上的安寧，使我毫不夸張的用了"安居樂業(yè)"來作為我村的第一印象。
村里的領(lǐng)導(dǎo)介紹說，村里的主要收入來源于林業(yè)，其中通過村里的主要干道兩旁的樹木和流經(jīng)村南邊大河的沙地里的樹木總和有3000畝，村里采取政策進行集資，每份資產(chǎn)按股份制分配，誰投入的多，將來賣掉樹木盈利就多，利率能達到20%，也就是說，村里誰集資10000元就可獲利20xx元，對一個剛剛走向富裕之路的村民來說是一個不小的誘惑，這是村里主要的經(jīng)濟收入。
此外還有1200畝果園收益可達每畝4000元左右，辣椒可達到了每畝6000元。村里有自辦的磚瓦廠，專門出產(chǎn)建筑用的水泥磚等材料。還有一個合資的面粉廠，大家可以就近原則解決糧食問題。
在前幾年自從國家推行農(nóng)業(yè)補助計劃以后，農(nóng)民在種植糧食的問題上給解決不少問題，通過簽訂合作協(xié)議，村民可在第二年的夏天獲得去年的麥子款補助，其中包括農(nóng)藥、化肥、種子等所需的費用都一包在內(nèi)，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)。
村里買了兩臺中型拖拉機，村里人可申請使用，在保證不損壞的前提下可以用來拖拉各種農(nóng)家用品。再有村民自己購買聯(lián)合收割機，村委和鎮(zhèn)政府都給與適當(dāng)?shù)难a貼，幫助村民盈利，現(xiàn)在的農(nóng)家到處洋溢著歡樂的氛圍，畢竟，人們的日子富裕了，生活的觀念也改變了。
在醫(yī)療保健上，村民通過與醫(yī)院簽訂醫(yī)療合作協(xié)議，可享受醫(yī)療費用報銷，比如，有人得了重病，可憑保險卡到醫(yī)院獲得報銷費用，報銷費用達60%之多，醫(yī)療得到保障，村民就不用再為昂貴的醫(yī)藥費而發(fā)愁了。
在出行方面，村里人近80%的家庭擁有一輛手扶拖拉機，摩托車、電動車已經(jīng)進入普通家庭，公交車也逐步往村里發(fā)展了。電話、手機、有線電視等通訊工具也是及其平常的用品，隨著數(shù)字電視的推進，不有線電視已經(jīng)不能滿足人們生活的需求，不久村里就會看上高清的數(shù)字電視，這確實是當(dāng)今農(nóng)村發(fā)展的一座里程碑。
只有電腦的數(shù)量在村里還是一個空白，極少數(shù)的農(nóng)民擁有電腦，主要原因是電腦價格居高不下，還屬于高端消費，網(wǎng)絡(luò)的普及程度已處于低潮，這也將是村里發(fā)展的一個方面。
"人才、教育"在我心中留下了深刻的烙印。在當(dāng)天參觀村里的學(xué)校的過程中，把兒時的學(xué)校在一次展現(xiàn)在眼前。學(xué)校面積并不算大，大約20畝地，明亮的教室和和嶄新的課桌，與以前我們上小學(xué)的時候相比，足以令孩子們滿足。但與從小生活的城市中的小學(xué)生所處的環(huán)境也有一些差別。想象著孩時的那種對學(xué)習(xí)的熱情和認(rèn)真讓我深深的陶醉在童年的夢境中，想象著我們當(dāng)時想要把所知道的所有知識都學(xué)到手的沖動和熱情。
在和村里孩子們的交流中我了解到，他們都很想成為大學(xué)生成為對社會有用的人，對外面未知的世界充滿了好奇和憧憬。當(dāng)我問他們以后回不回來的時候，也有孩子說要回到農(nóng)村繼續(xù)為村里人做好事的。也許是還是小學(xué)生的他們尚未明白生活的含義，也許是一直以來伴隨他們左右的"考大學(xué)，去大城市"的話影響著他們，孩子們對未來充滿著無際的想象，希望他們將來成一個真正對社會有用的人。
大學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是促使大學(xué)生投身改革開放，向工農(nóng)群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。
通過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識。半個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。
社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。希望以后還有這樣的機會，讓我從實踐中得到鍛煉。
社會調(diào)查報告 篇2
社會實踐不僅加深了我了解社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在這次的社會實踐中開拓了視野，增強了能力，進一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。我在實踐中得到許多的感悟!
一、掙錢的辛苦
整天在公司辛辛苦苦上班,天天面對的都是同一樣事物,真的好無聊啊!好辛苦啊!在那時,我才真真正正的明白,原來父母在外打工掙錢真的很不容易!
二、人際關(guān)系
在這次實踐中,讓我很有感觸的一點就人際交往方面, 大家都知道社會上人際交往非常復(fù)雜,但是具體多么復(fù)雜,我想也很難說清楚,只有經(jīng)歷了才能了解.才能有深刻的感受,大家為了工作走到一起, 每一個人都有自己的思想和個性，要跟他(她)們處理好關(guān)系得需要許多技巧,就看你怎么把握了.我想說的一點就是,在交際中,既然我們不能改變一些東西,那我們就學(xué)著適應(yīng)它.如果還不行，那就改變一下適應(yīng)它的方法。
讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進步。同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。
三、管理者的管理
在公司里邊,有很多的管理員,他們就如我們學(xué)校里邊的領(lǐng)導(dǎo)和班級里面的班干部.要想成為一名好的管理,就必須要有好的管理方法,就要以藝術(shù)性的管理方法去管理好你的員工,你的下屬,你班級里的同學(xué)們!要想讓他們服從你的管理.那么你對每個員工或每個同學(xué),要用到不同的管理方法,意思就是說:在管理時,要因人而異!
四、自強自立
俗話說:"在家千日好,出門半"招"難!"意思就是說:在家里的時候,有自已的父母照顧,關(guān)心,呵護!那肯定就是日子過得無憂無慮了,但是,只要你去到外面工作的時候,不管你遇到什么困難,挫折都是靠自已一個人去解決,在這二個多月里,讓我學(xué)會了自強自立!凡事都要靠自已!現(xiàn)在,就算父母不在我的身邊,我都能夠自已獨立!
五、認(rèn)識來源于實踐
一切認(rèn)識都來源于實踐。實踐是認(rèn)識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認(rèn)識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識能力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學(xué)強調(diào)實踐對認(rèn)識的決定作用，認(rèn)識對實踐具有巨大的反作用。
認(rèn)識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識和理論對實踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導(dǎo)。實踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等零。理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。
因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
六、專業(yè)的重要性
選擇了會計為專業(yè)的我，在這次實踐中自然比較關(guān)注這一環(huán)。雖然在實踐中只是負(fù)責(zé)比較簡單的部分，但能把自己在學(xué)校學(xué)到的知識真正運用出來也使我頗感興奮!在學(xué)校上課時都是老師在教授，學(xué)生聽講，理論部分占主體，而我自己對專業(yè)知識也能掌握，本以為到了企業(yè)實踐應(yīng)該能夠應(yīng)付得來，但是在企業(yè)里并沒想象中如此容易。
平時在學(xué)校，數(shù)字錯了改一改就可以交上去了，但在工廠里，數(shù)字絕對不可以出錯，因為質(zhì)量是企業(yè)的第一生命，質(zhì)量不行，企業(yè)的生產(chǎn)就會跟不上，而效率也會隨之降低，企業(yè)就會在競爭的浪潮中失敗，所謂“逆水行舟，不進則退”，企業(yè)要時時保持著這種競爭狀態(tài)，才能在市場中立于不敗之地，就因為這樣，企業(yè)會對每一個在廠的員工嚴(yán)格要求，每一個環(huán)節(jié)都不能出錯，這種要求在學(xué)校的課堂上是學(xué)不到的，在學(xué)校里可能會解一道題，算出一個程式就行了，但這里更需要的是與實際相結(jié)合，只有理論，沒有實際操作，只是在紙上談兵，是不可能在這個社會上立足的，所以一定要特別小心謹(jǐn)慎，而且一旦出錯并不是像在學(xué)校里一樣老師打個紅叉，然后改過來就行了，在工廠里出錯是要負(fù)上責(zé)任的，這關(guān)乎工廠的利益損失。
社會調(diào)查報告 篇3
前言：
社會公德是人們在公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的基本道德要求。作為最低層次的道德要求，社會公德在任何時代，任何社會都是不可或缺的。大學(xué)生作為具有較高知識儲備和道德修養(yǎng)的特殊群體。大學(xué)生的社會公德和科學(xué)文化素質(zhì)高低，將直接關(guān)系到21世紀(jì)我國精神文明的面貌和現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)，社會對大學(xué)生的道德素質(zhì)有較高的期望。大學(xué)生遵循社會公德對自身發(fā)展，對社會進步有著舉足輕重的作用。
總體情況 ：
調(diào)查顯示，現(xiàn)在大學(xué)生社會公德意識整體上比較強。我們的調(diào)查結(jié)果顯示，有49.2%的人對當(dāng)代大學(xué)生的總體評價是“思想先進，有知識，有文化，但對知識的應(yīng)用能力差”。只有17.79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高和社會實踐能力強，有社會責(zé)任感�！边@就表明，在公德認(rèn)識方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認(rèn)識，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。
結(jié)合問卷及調(diào)查結(jié)果，我們作如下分析：
助人為樂
在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時候。因此，在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。
在本次調(diào)查當(dāng)中，對于社會公益活動有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”，有37.97%的人選擇“沒興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付”，另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責(zé)任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學(xué)，社會也應(yīng)該給予積極的鼓勵與引導(dǎo)。
當(dāng)代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關(guān)于無償獻血的個人訪談中，接受采訪者回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫。獻血時她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問到：“有人說獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎？”她回答很干脆：“沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點血沒關(guān)系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻血來搶救呢！”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示，對于無償獻血，有58.63%的同學(xué)積極參與，還有36.31%的同學(xué)想去，但沒時間，只有10.06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢，不去獻。
文明禮貌
文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調(diào)查中，84.54%的被調(diào)查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當(dāng)代大學(xué)生對尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49.47%的被調(diào)查者會積極讓座，48.47%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因為二者之和占了97.94%，但能始終如一，堅持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次。
環(huán)境保護
環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有87.05%的同學(xué)會“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時，我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時，只有5.73%的人會馬上弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做，其余14.06%的人干脆不理它。
遵紀(jì)守法
遵紀(jì)守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好，安全事故時有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93.2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。這反映出的不僅僅是一個學(xué)術(shù)道德問題，同時也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識不強。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。
五、大學(xué)生社會公德的特點及原因分析
通過對調(diào)查數(shù)據(jù)的分析，并結(jié)合與部分學(xué)生的座談，基本可以看出大學(xué)生社會公德狀況呈現(xiàn)出如下特點： 一、道德觀多元化與復(fù)雜化
社會公德的這五個方面，在日常生活中真正的遵守起來并不困難，對于常年受正規(guī)教育的大學(xué)生而言，應(yīng)該是道德的底限。雖然多數(shù)大學(xué)生能按照公德的要求去行事，但落實到每一項，有很多同學(xué)達不到公德要求的�？梢韵胂螅耆线@五個方面的學(xué)生的數(shù)量會更少一些，也就是說，社會主義道德觀雖然依然占據(jù)一定的優(yōu)勢，但已非一統(tǒng)天下了，其它的道德觀、價值觀已經(jīng)對社會主義道德觀形成了一定的沖擊。
道德觀的多元化與復(fù)雜化有其家庭背景、學(xué)校背景與社會背景。
1.首先是家庭成員的道德水平參差不齊。
2.是高校教師本身的道德觀具有多元化特點。
3.社會正處于轉(zhuǎn)型期，非社會主義的道德觀在社會上大量存在。
社會調(diào)查報告 篇4
20xx年7月3日上午至7月6日下午，我隨湖南化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院“三下鄉(xiāng)”隊伍來到株洲市龍鳳鄉(xiāng)長遠(yuǎn)村進行社會實踐。對于從小生活在農(nóng)村中的，但很少干活的我來說，是一次難得的經(jīng)歷。短短的4天時間，我感受了前所未有的鄉(xiāng)村生活氣息，也產(chǎn)生了很多的感想。
7月3日下午我們走訪了龍鳳村的群眾，他們熱情洋溢的面孔深深印在了我的腦海里。一位謝阿姨說：“黨的政策很好，現(xiàn)在種田也不用交稅了，這樣農(nóng)民的負(fù)擔(dān)就減輕了�！贝遄永镉行┘彝ビ蒙狭苏託猓谵r(nóng)業(yè)方面，也都使用機械勞作。農(nóng)民正在向小康家庭邁進，黨的政策真正深入了人民的心。
7月4日清晨，我們踩著朝陽踏上了去長遠(yuǎn)村的道路。“長遠(yuǎn)村”顧名思義，即又長又遠(yuǎn)，是遠(yuǎn)近聞名的文明村，全村耕地面積1190畝，其中水田945畝，旱地245畝，村里共有14個組，348戶人家，1426口人，其中黨員19名。，村每年人平均收入逐年增加，1998年2468元/人，20xx年3549元/人，20xx年3920元/人，20xx年3980元/人。生活在附近鄉(xiāng)村中屬富裕水平。村委自上任以來，為村里的工作耗盡心血，給村里帶來了大量收益，村子有了翻天覆地的變化。
進入村子，首先引起我注意的就是有序的道路和房舍，以及道路一旁那茂密濃郁的樹木，既有經(jīng)濟效益又有美的感覺，與我想象中的有著相當(dāng)大的區(qū)別。待融入到村中去以后，可以深切的感受到村里的治安情況相當(dāng)好。經(jīng)濟上的寬裕和生活上的安寧，使我毫不夸張的用了"安居樂業(yè)"作為長遠(yuǎn)村給我的第一印象。
聽村里的領(lǐng)導(dǎo)介紹，村里的主要收入來源于林業(yè)和農(nóng)業(yè)，還有外出打工的。但當(dāng)我們問到村中是否有自己的企業(yè)和項目時，村里領(lǐng)導(dǎo)向我們道出了苦衷：數(shù)年前曾有一木器廠，在村里投入生產(chǎn)，但不到3年，木器廠就因接連虧損而在村中消失，而其后的幾次上項目的想法，都因缺資金少技術(shù)（尤其是少技術(shù)少人才）而夭折。
"人才、教育"在我心中留下了深刻的烙印。
在調(diào)查過程中，我去了學(xué)校的附近，并且還碰到了幾個小孩子，就和他們聊了起來。在和孩子們的交流中我了解到，他們都很想成為大學(xué)生成為科學(xué)家，對外面未知的世界充滿了好奇和憧憬。但當(dāng)我問他們以后回不回來的時候，幾乎所有的孩子都沉默了。也許是還是小學(xué)生的他們尚未明白我這個問題的含義，也許是一直以來伴隨他們左右的"考大學(xué)，去大城市"的話影響著他們。沒有一個孩子表示自己將回到自己的家鄉(xiāng)。也許著就是為什么農(nóng)村難以達到真正的脫貧致富，沒有技術(shù)含量。
"人才、教育"再一次在我的腦海中回蕩著。
一位朋友曾對我講過一個真實的故事，某省重點中學(xué)有一位來自窮山村的學(xué)生，學(xué)習(xí)非常用功。他的床頭貼著一句激勵自己學(xué)習(xí)的話，只有九個字：別忘了！你是農(nóng)村戶口�。�！
聽到這件事的時候，我的內(nèi)心是沉重的。我國城鄉(xiāng)的巨大差異造成了教育觀念上一個極其偏激的錯誤。農(nóng)村的孩子迫于自己農(nóng)村戶口及生活環(huán)境的壓力，幾乎用盡自己所有的精力去學(xué)習(xí)考大學(xué)，以此來擺脫落后的環(huán)境，實現(xiàn)自己美好生活的夢想。但當(dāng)這些村里的驕傲考出去成為大學(xué)生以后呢？他們中有幾個回到自己那還不富裕的家鄉(xiāng)，投身其中的建設(shè)呢？人都向往美好的生活，這本無可厚非，但村里留下的是什么？幾個大學(xué)生的名字，一個虛幻的榮譽而已。人才依舊缺乏，生活依舊貧困。
這種人才流向并非只存在于農(nóng)村和城市之間，也同樣存在于小城市和大城市之間，落后地區(qū)和發(fā)達地區(qū)之間，以至于我國的西部和東部之間及國內(nèi)和國外之間。
孩子們的想法和做法并非出自自己思考，而大部分都來源于家長和老師的言傳身教。在和一位老大爺?shù)牧奶飚?dāng)中，老人告訴我們他有兩個兒子兩個女兒都考學(xué)去了城市，在談到孫子時，老人很自豪的告訴我們，他的大孫子剛在一所省重點高中考了前十名，以后考大學(xué)，考名牌大學(xué)，到大城市去！老人的笑容讓我感受到了家長們望子成龍、望女成鳳的迫切心情。我問老人想沒想過讓孫子回家鄉(xiāng)支援家鄉(xiāng)建設(shè)，老人說："村子里太苦，能到外面去，干嘛回來。誰不想讓自己的孩子過點好日子！"以長遠(yuǎn)村的生活水平來說，村子應(yīng)屬富裕的行列。長遠(yuǎn)村的村民都不想讓孩子回來，可想而知其他貧困村的情況。
長遠(yuǎn)村之所以富裕，關(guān)鍵在于修建了道路，俗話說：“想致富先修路�！苯衲甏謇锿度�140萬元用于建筑道路，這樣就有利于村子與外界的來往，使村里的物質(zhì)運往外地。
孩子們是渴望知識的，村里也是需要人才和技術(shù)的。但一些客觀現(xiàn)實又使我們的教育觀念發(fā)生變化，造成了人才的流失。改革開放20年來，人們的思想有了極大的進步，越來越多的人已經(jīng)意識到了教育的重要性。在周家村采訪的過程中，我們了解到，80%的家庭將孩子的教育費用作為自己未來幾年內(nèi)的最重要支出。在資金比過去有了保障之后，我們支持農(nóng)村教育以不僅僅是財力上的幫助，還應(yīng)是教育人才和教育觀念上的幫助。孩子們需要的不僅僅是知識，同樣需要做人的道理、適應(yīng)發(fā)展的觀念和大局觀。我們作為新時代的大學(xué)生，有責(zé)任有義務(wù)盡我們最大的努力支持農(nóng)村的教育事業(yè)！
晚上，我們舉行了象棋、撲克比賽。選手們各個精神抖擻，白天的勞累早已不存在了，整個旅館都充滿了歡笑聲。
7月5日我們成功登上了鳳凰山。前一天晚上開會時，鄢老師就說要帶我們?nèi)ヅ郎�，對于愛好爬山的我表現(xiàn)出了極大的興趣。早上，一路顛破，終于到達了鳳凰山腳下，山路很艱難，太陽火辣辣的烤著大地，同樣也照射在我們身上。經(jīng)過幾個小時的艱難旅程，一片火紅的美人蕉出現(xiàn)在我面前，接著是寺廟。主持給我們做了很詳細(xì)的介紹，告訴了我們每一個佛像的名字。拜佛只能求個平安，其他的事業(yè)、前途、婚姻……我覺得都只能靠自己的努力勤奮，就算有很好的機遇，可你沒有把握。沒有好好去爭取，到頭來一樣是一場空。以一顆平淡的心去對待身邊的所有你將會有新的發(fā)現(xiàn)。
很多同學(xué)抽了簽，有問婚姻的`，有問前途的，有問學(xué)業(yè)的，抽出來的結(jié)果都是上上簽。我想說什么，可一直沒有說，我默默的祝福他們。在山上停留了幾個小時，將近兩點鐘時我們下山了，和上山時一樣我和胡晗又領(lǐng)先了，他們都說我和她“強”，可我感覺我們的極限在上山時就已經(jīng)超過了，此時此刻不再覺得累，是那股堅強的毅力在支撐著我們一直向前走，有一種不服輸?shù)男拍顣r刻跟隨著我們，女孩不會比男孩差。
回到旅館，我們一頭扎進了浴室，洗掉一天的疲勞。晚上，鄢老師和吳老師為了犒勞我們，舉行了一個西瓜座談會。會上，大家各抒己見，把這幾天來的感想、見聞都說了出來。
最后一天領(lǐng)隊老師帶我們參觀了龍鳳鄉(xiāng)的西瓜種植基地。徒步到達目的地，在那里我們受到了熱情的接待，一路的疲勞也忘得干干凈凈。一個個捧著西瓜就啃，那樣子和《西游記》中的豬八戒有得比，同學(xué)們的還不停的在說：“真甜！比我們昨晚買的好吃多了。”吃完西瓜，我們以整齊的隊伍繼續(xù)前進了一段，最后停在西瓜垅里，無數(shù)個誘人的大西瓜躺在綠葉中。據(jù)陳部長介紹，這些西瓜地都是由良田該成，總共有300多畝，老板都是浙江人。經(jīng)了解，今年西瓜收成不怎么好，主要是與天氣有關(guān)，而且由于排水溝太小，下雨時漲過二、三次水，西瓜淹了不少。一個姓肖的老板說，他們種西瓜沒有任何的技術(shù)，西瓜的銷路也是自己找。
“人才，教育”又一次在我心中留下了深深的烙印。
下午，我們坐上了返校的大巴，這一天雖然盼望了很久，可是當(dāng)它真正來臨時，我們的心情似乎都有些沉重。我和胡晗經(jīng)常去的一個小賣部的老板問我們，以后是否還會來，我們點點頭。其實連我們自己也不知道以后還有沒有機會來這里，離別總是傷感的，可是沒有離別，就不會有下一次的重逢。
燦爛的陽光，清澈的溪水，一起走過的有笑有苦的幾個日日夜夜，還有那些走訪過的人家。都在我腦海里寫下詩行。下鄉(xiāng)過程中所見所聞很多，但我認(rèn)為最重要的還是教育問題。"科技是第一生產(chǎn)力"！新時期農(nóng)村的教育事業(yè)依然面臨很多的問題，解決好這些問題將極大的促進農(nóng)村的發(fā)展。天下興亡，我們的責(zé)任，我們希望通過我們的努力換取更多的信息，更多的關(guān)注。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
社會調(diào)查報告 篇5
90年5月4日至5月6日，我們十二名同學(xué)到海淀區(qū)北安河鄉(xiāng)北安河大隊管家?guī)X生產(chǎn)隊進行了為期兩天半的農(nóng)村社會實踐和調(diào)查活動．我們在生產(chǎn)隊婦女隊長劉慶珍的指導(dǎo)下學(xué)會了耪地，一共干了兩個半天，耪了五畝果園．還利用晚上的時間采訪了幾名不同層次的農(nóng)民，初步了解到了農(nóng)村的社會現(xiàn)狀，看到了十一屆三中全會以來農(nóng)村發(fā)生的巨大變化以及仍存在的許多問題。通過這兩天半的實踐活動，我們深入農(nóng)村，接觸了農(nóng)民和農(nóng)村生活、勞動，了解到不少課本以外的情況，收獲很大．
一管家?guī)X的概況
管家?guī)X是海淀區(qū)北安河鄉(xiāng)北安河大隊的一個生產(chǎn)隊，是一個自然山村．這里交通不便，從山下的公路要走五十分鐘的山路才能進村、用水、買菜、日常生活都有不便。現(xiàn)在住戶7 0多戶、270多口人，管，徐是村里的大姓。由于村子在山上，所以果樹是隊里唯一的經(jīng)濟來源。隊里現(xiàn)在仍是集體經(jīng)濟、實行工分制，沒有實行包干到戶或包干到組的承包責(zé)任制。家家戶戶都有自留地，種一些粗雜糧·在院中屋后一般都有一小塊菜地，可以提供部分蔬菜，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠生活的需要。一日三餐很少有肉食。自家腌的咸萊、地里挖的野菜占相當(dāng)比重．一般的家庭都養(yǎng)了些雞、兔，羊之類的家禽、家畜，以增加收入、維持生活。大部分家庭都解決了溫飽問題，但生活還很清貧。
管家?guī)X的歷史可上溯到元代，當(dāng)時出產(chǎn)“玉壩子” (一種杏)進貢皇家。解放前，這里是抗日根據(jù)地、老區(qū)，曾是游擊隊頻繁活動的地方。這里歷史上非早即澇，人民生活十分貧苦。遇上災(zāi)年，人們只能吃樹葉、挖野菜，天天都有餓死人的。解放以后，農(nóng)民的生活有了很大改善，特別是十一屆三中全會以后，農(nóng)民掙的錢多了．，許多戶翻蓋了新房，吃、穿、住都發(fā)生了很大變化，不少家庭添置了電視機、錄音機等家用電器。雖然與大隊的其他生產(chǎn)隊相比生活條件還很差，但與過去相比，農(nóng)民的生活已經(jīng)有了相當(dāng)大的改善。
二 農(nóng)民的日常生活及勞動
我們十二個人分住在三戶，在兩家吃。山上的人實誠，待人也熱情，把我們這些城里來的學(xué)生當(dāng)客人待，拿出好米煮飯。還特意下山買肉做萊，這已是他們生活的最高水平了。出于這里的農(nóng)民是果農(nóng)，不生產(chǎn)糧食，所以得吃“倒三七一 (即返銷糧)。計劃內(nèi)供應(yīng)的糧食要先花一毛三分五買一斤糧票，再花一毛八分五買一斤面，這樣每吃一斤面，他們要花三毛二。要吃計劃外的糧食，光一斤糧票就要五，六毛錢。平時吃的油也是高價油，他們一年收入的很大部分都花在買糧上．
農(nóng)民的勞動很辛苦，很早就起床做飯、喂雞、放羊、種自留地。上午九點(夏令時)．上工，一點半收工，下午三點半上工，七點半收工．我們干的主要是耪地,干了一個下午，一個上午．只兩個半天，累得我們腰酸腿疼．耪地時要站成馬步或蹲在地上，兩手一伸一拉，不停地松土、鋤草。果樹的枝條很低，人往往要趴在地上才能把樹枝底下的地方耪干凈。我們邊耪邊歇，收工時已累得不行，回屋后只想睡覺。我們的飯量大增，一頓飯男生能吃三大碗米飯，快一斤了。我們干的還不是最重的活，時閥也很短．已經(jīng)體
驗到了從未經(jīng)歷的疲倦。而農(nóng)民們?nèi)諒?fù)一日、年復(fù)一年的辛勤勞動該是何等的辛苦啊!從前也說農(nóng)民“臉朝黃土背朝天"，土里刨食的不易，但只有親身參加了勞動，才有了切身的體會，才會真正明白“粒粒皆辛苦”的含義，一次吃飯時?一位同學(xué)的菜掉在了飯桌上，他連忙夾起來放進碗里，嘴里還連連說： 。罪過、罪過"。通過這兩天的勞動，我也從另一個方面重新認(rèn)識了一個問題，以前我總覺得農(nóng)民認(rèn)識水平低，只關(guān)心自家的一畝三分地，對國家大事不聞不問，閉塞狹隘。而現(xiàn)在當(dāng)我親身經(jīng)歷了辛苦勞累的勞動后，
才知道拖著極度疲憊的身體從田里回來，又要忙著做飯、養(yǎng)雞的農(nóng)民，再想多了解一下身外的國家大事，開闊眼界，提高認(rèn)識水平有多么難，要為之付出多少艱苦的努力。才明白正是因為有農(nóng)民的辛勤勞動，才使一部分人有可能從體力勞動中解脫出來從事專門的腦力勞動，從而為人類刨造更多的財富。難道我們還能再不加分析地隨意貶低，輕視農(nóng)民嗎?
三農(nóng)村的社會問題
在采訪幾位農(nóng)民時，我們多次問到了關(guān)于農(nóng)村學(xué)生輟學(xué)的問題。我們了解到這里的大部分家長都希望自己的子女“能上多高上多高，(指年級)大部分家庭并不指望上學(xué)的子女干農(nóng)活．但是許多農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)沒有動力．缺乏興趣，往往上到小學(xué)四、五年級就有想回隊干活的念頭·這里考上一兩個大學(xué)生是十分稀罕的大事．文化水平低，給農(nóng)樹的發(fā)展帶來了不少困難。
我們問劉隊長這里“重男輕女”的現(xiàn)象是否嚴(yán)重，計劃生育工作是不是很難開展。她告訴我們，由于現(xiàn)在女孩也能養(yǎng)家<在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)當(dāng)工人比在隊里勞動收入多>，加上做動員工作，重男輕女的現(xiàn)象雖有，但并不普遍。因為這里的農(nóng)民窮，孩子多了也養(yǎng)不起，罰不起。
社會調(diào)查報告 篇6
20xx年7月22日至7月27日，我隨青島海洋大學(xué)工程學(xué)院三下鄉(xiāng)隊伍來到平度市崔家集鎮(zhèn)周家村社會實踐。對于從小生活在城市中的我來說，是一次難得的經(jīng)歷。短短的五天時間，感受了濃厚的鄉(xiāng)村生活氣息，也產(chǎn)生了很多感想。
周家村是遠(yuǎn)近聞名的文明村，全村耕地面積1550畝，住戶面積200畝，230戶人家，800口人，其中黨員19名。村固定資產(chǎn)120萬，村每年平均收入3800元左右。生活在附近鄉(xiāng)村中屬富裕水平。周村干部長自74年上任以來，為村里的工作耗盡心血，給村里帶來了大量收益，村子有了翻天覆地的變化。提起周村干部，村里的老少爺們兒們都直豎大拇指。
進村后，首先引起我注意的就是有序的道路和整齊的房舍，以及道路兩旁那既有經(jīng)濟效益又能美化環(huán)境的柿子樹，與我想象中的農(nóng)村有著相當(dāng)大的區(qū)別。待融入到村中去以后，可以深切的感受到村里的治安情況相當(dāng)好。經(jīng)濟上的寬裕和生活上的安寧，使我毫不夸張的用了安居樂業(yè)來作為周家村給我的第一印象。
聽村里的領(lǐng)導(dǎo)介紹，村里的主要收入來源于種植業(yè)，其中200畝果園收益可達每畝4000元左右，而辣椒更是達到了每畝10000元。但當(dāng)我們問到村中是否有自己的企業(yè)和項目時，村里領(lǐng)導(dǎo)向我們道出了苦衷：數(shù)年前曾有一木器廠，在村里投入生產(chǎn)，但不到3年，木器廠就因接連虧損而在村中消失，而其后的幾次上項目的想法，都因缺資金少技術(shù)（尤其是少技術(shù)少人才）而夭折。
人才、教育在我心中留下了深刻的烙印。在其后幾天給孩子們上課的過程中，這個烙印日漸加深。
學(xué)校并不算大，還算明亮的教室和尚未殘缺的課桌，與偏遠(yuǎn)山區(qū)相比，以令孩子們滿足。但與我從小生活的城市中的小學(xué)已有著天壤之別。僅從每天上完課孩子們必須將自己的凳子搬回家來說，這的學(xué)習(xí)環(huán)境并不能用一個好字來形容。但孩子們那對學(xué)習(xí)特有的熱情和認(rèn)真把我深深的感動了，他們幾乎想要我們在5天之內(nèi)把所知道的所有知識都教給他們。
在和孩子們的交流中我了解到，他們都很想成為大學(xué)生成為科學(xué)家，對外面未知的世界充滿了好奇和憧憬。但當(dāng)我問他們以后回不回來的時候，幾乎所有的孩子都沉默了。也許是還是小學(xué)生的他們尚未明白我這個問題的含義，也許是一直以來伴隨他們左右的考大學(xué)，去大城市的話影響著他們。沒有一個孩子表示自己將回到自己的家鄉(xiāng)。
人才、教育再一次在我的腦海中回蕩著。
一位朋友曾對我講過一個真實的故事，某省重點中學(xué)有一位來自窮山村的學(xué)生，學(xué)習(xí)非常用功。他的床頭貼著一句激勵自己學(xué)習(xí)的話，只有九個字：別忘了！你是農(nóng)村戶口！
聽到這件事的時候，我的內(nèi)心是沉重的。我國城鄉(xiāng)的巨大差異造成了教育觀念上一個極其偏激的錯誤。農(nóng)村的孩子迫于自己農(nóng)村戶口及生活環(huán)境的壓力，幾乎用盡自己所有的精力去學(xué)習(xí)考大學(xué)，以此來擺脫落后的環(huán)境，實現(xiàn)自己美好生活的夢想。但當(dāng)這些村里的驕傲考出去成為大學(xué)生以后呢？他們中有幾個回到自己那還不富裕的家鄉(xiāng)，投身其中的建設(shè)呢？人都向往美好的生活，這本無可厚非，但村里留下的是什么？幾個大學(xué)生的名字，一個虛幻的榮譽而已。人才依舊缺乏，生活依舊貧困。
這種人才流向并非只存在于農(nóng)村和城市之間，也同樣存在于小城市和大城市之間，落后地區(qū)和發(fā)達地區(qū)之間，以至于我國的西部和東部之間及國內(nèi)和國外之間。
孩子們的想法和做法并非出自自己思考，而大部分都來源于家長和老師的言傳身教。在和一位老大爺?shù)牧奶飚?dāng)中，老人告訴我們他有兩個兒子兩個女兒都考學(xué)去了城市，在談到孫子時，老人很自豪的告訴我們，他的大孫子剛在一所省重點高中考了前十名，以后考大學(xué)，考名牌大學(xué)，到大城市去！老人的笑容讓我感受到了家長們望子成龍、望女成鳳的迫切心情。我問老人想沒想過讓孫子回家鄉(xiāng)支援家鄉(xiāng)建設(shè)，老人說：村子里太苦，能到外面去，干嘛回來。誰不想讓自己的孩子過點好日子！
以周家村的生活水平來說，村子應(yīng)屬富裕的行列。周家村的村民都不想讓孩子回來，可想而知其他貧困村的情況。
周家村之所以富裕，關(guān)鍵在于和韓國合作的200畝高效田，其實這對村里既是一筆客觀的收入，又是一種勞動力的利用。韓國人出種子，出技術(shù)，村里出勞力，出土地，收獲后，韓國人回收所有果實和種子，付給村里的報酬只是收益中極少的一部分。而且還規(guī)定村里不得留果留種，否則將受重罰。這完全是一種勞動力的欺騙，可是以我們的知識就是無法掌握其中的技術(shù)關(guān)鍵。而我們?yōu)榱诉@筆可觀的收入，還必須甘受韓國人的這種技術(shù)欺騙，其原因何在？人才不足！！試想如果村里有這么一批農(nóng)業(yè)知識相當(dāng)豐富的人才，我們完全可以掌握韓國人的技術(shù)，從而為我們自己所用，那時所有的收益都將歸我們自己所有。村里將遠(yuǎn)比現(xiàn)在要富裕！
孩子們是渴望知識的，村里也是需要人才和技術(shù)的。但一些客觀現(xiàn)實又使我們的教育觀念發(fā)生變化，造成了人才的流失。改革開放20年來，人們的思想有了極大的進步，越來越多的人已經(jīng)意識到了教育的重要性。在周家村采訪的過程中，我們了解到，80%的家庭將孩子的教育費用作為自己未來幾年內(nèi)的最重要支出。在資金比過去有了保障之后，我們支持農(nóng)村教育以不僅僅是財力上的幫助，還應(yīng)是教育人才和教育觀念上的幫助。孩子們需要的不僅僅是知識，同樣需要做人的道理、適應(yīng)時代的發(fā)展的觀念和大局觀。我們作為新時代的大學(xué)生，有責(zé)任有義務(wù)盡我們最大的努力支持農(nóng)村的教育事業(yè)！
下鄉(xiāng)過程中所見所聞很多，但我認(rèn)為最重要的還是教育問題�？萍际堑谝簧a(chǎn)力！新時期農(nóng)村的教育事業(yè)依然面臨很多的問題，解決好這些問題將極大的促進農(nóng)村的發(fā)展。
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