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社會調(diào)查報告

時間:2021-05-01 15:10:40 調(diào)查報告 我要投稿

精選社會調(diào)查報告模板合集5篇

  在我們平凡的日常里,報告使用的次數(shù)愈發(fā)增長,其在寫作上具有一定的竅門。一起來參考報告是怎么寫的吧,以下是小編為大家整理的社會調(diào)查報告6篇,歡迎大家分享。

精選社會調(diào)查報告模板合集5篇

社會調(diào)查報告 篇1

  7月11日至7月26日,我作為校級社會實踐小分隊的一員參加了院里組織的暑期社會實踐活動,這將近半個月的時間活動讓我覺得很累、很辛苦,但我從中鍛煉了自己,并且學(xué)到了很多課堂上學(xué)不到的東西。也通過這些天的實踐,使我對真實的社會有更深切的體會。

  這次的社會實踐,讓我看到了一群孤苦無依的人,一群天真可愛又讓人憐愛的孩子,一群渴望知識、渴望關(guān)愛的孩子。這讓我深深的唾棄那些可惡的人販子,一群被利益熏心、喪失良知的人。

  “艱辛知人生,實踐長才干”。通過開展豐耕多彩的社會實踐活動,使我逐步了解了社會,開闊了視野,增長了才干,并在社會實踐活動中認(rèn)清了自己的位置,發(fā)現(xiàn)了自己的不足,對自身價值能夠進(jìn)行客觀評價。這在無形中使我對自己有一個正確的定位,增強(qiáng)了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。社會實踐活動給生活在象牙塔中的大學(xué)生們提供了廣泛接觸基層、了解基層的機(jī)會。深入基層,深入農(nóng)村,能從中學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西。也真實的理解了“從群眾中來,到群眾中去”的真正涵義。的確,感性認(rèn)識到只右到實踐中去、到基層中去檢驗才知道其正確與否,同樣,只有在實踐中把個人的命運(yùn)同社會、同國家的命運(yùn)聯(lián)系起來,才是青年成長成才的正確之路。

  千里之行,始于足下”,這次短暫而又充實的實踐,將對我走向社會起到了一個橋梁作用、過渡作用,將是我人生的一段重要的經(jīng)歷、一個重要步驟,對將來走上工作崗位也有著很大幫助。社會實踐告訴我,在新經(jīng)濟(jì)時代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備創(chuàng)新觀念和掌握成熟技術(shù)有的能力,善于經(jīng)營和開拓市場,富有團(tuán)隊精神等素質(zhì)。要在嚴(yán)密的思辯能力和理性的思考能力,致力于探索理性、情操、才智、體質(zhì)之完美,只有做到全面發(fā)展才能適應(yīng)社會的需求,并立于不敗之地。我們要時刻與外界社會保持同步發(fā)展做到與時俱進(jìn),不與社會脫節(jié);我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機(jī)會,珍惜生命的分分秒秒,學(xué)習(xí)好知識、運(yùn)用知識,時刻牢記,虛度年華就是作踐自己。

  與此同時,多多與社會接觸是很必要的。如果我們想接受時代的挑戰(zhàn)受到社會的歡迎,就抓緊時間好好地充實自我。不僅要學(xué)好專業(yè)課,還要廣泛的汲取各領(lǐng)域的知識,努力提高綜合素質(zhì)。

  作為一個大學(xué)生有別于中學(xué)生就在于他更重視培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力,尤其在注重素質(zhì)教育的今天,社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德﹑智﹑體﹑美﹑勞全面發(fā)展的新世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。社會實踐活動是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸,也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的手段。

  一路的艱辛與微笑,雖有所收獲,然所學(xué)是開始,新的考驗和抉擇要奮斗不息、礪前行,請不要讓我們年輕的時光留下太多遺憾!

社會調(diào)查報告 篇2

  隨著人們經(jīng)濟(jì)水平的提高數(shù)碼電子產(chǎn)品的高速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,越來越多的電子產(chǎn)品走進(jìn)了中學(xué)校園,而中學(xué)生使用手機(jī)便是一個普遍的問題。但是,由于手機(jī)在中學(xué)生中的普遍使用,致使產(chǎn)生了很多學(xué)校或老師跟家長和學(xué)生之間的矛盾。通過本次的調(diào)查,中學(xué)生使用手機(jī)的動因是多方面,所帶來的影響也是復(fù)雜的。攜帶手機(jī)會影響我們中學(xué)生的正常學(xué)習(xí)生活,給家庭造成不必要的支出,影響學(xué)校的管理,甚至不利于中學(xué)生的健康。試圖從了解學(xué)生對使用手機(jī)方面的 情況,從而給處理中學(xué)生使用手機(jī)這一問題提出一個可行的解決方案。 關(guān)鍵詞:校園 學(xué)生 手機(jī) 管理

  一、 調(diào)查的意義和目的

  隨著生活水平的改善,手機(jī)的普及率開始升高,而且使用者范圍也開始擴(kuò)張,還記得前幾年,擁有一部屬于自己的手機(jī),是一件很了不起的事,而且,還是大人們的事而已,大學(xué)生、中學(xué)生……想也別想。但是今天,卻不同了,在學(xué)校里,手機(jī)幾乎是人手一部的通訊工具,接著是中學(xué)生,小學(xué)生,父母為了跟兒女第一時間聯(lián)絡(luò),紛紛給兒女們買起手機(jī)來,有的學(xué)生身上還有兩部手機(jī),為了某些原因,越來越多的中學(xué)生擁有手機(jī)。手機(jī)在方便他們與家長和同學(xué)溝通的同時,也帶來了很多其他的不便,甚至?xí)䦷聿涣嫉挠绊。在?shù)字產(chǎn)品的沖擊下,人們的生活只會越來越數(shù)字化,要想電子產(chǎn)品完全推給作為學(xué)生的年青人的生活,似乎是一件不可能的事情。但是,由于手機(jī)的強(qiáng)大功能,或多或少影響到中學(xué)生的學(xué)習(xí)。權(quán)衡利弊,到底應(yīng)該怎樣去處理好這個問題?現(xiàn)在我們就中學(xué)生使用手機(jī)的情況做一個簡單的調(diào)查,希望能從中得到解決問題的一個提示。

  二、 調(diào)查的對象

  由于假期同學(xué)之間在同一個城市居住,我就針對我所居住的城鎮(zhèn)小區(qū)進(jìn)行問卷形式的調(diào)查、還有的是網(wǎng)吧的走訪調(diào)查等。

  調(diào)查形式主要是以不記名的問卷調(diào)查,只要求顯示被調(diào)查學(xué)生的性別和班級。同時告訴學(xué)生這次調(diào)查是不記名調(diào)查,不會影響他們的隱私,盡量要求學(xué)生按照自己的真實情況進(jìn)行答卷。

  這次我們總共發(fā)發(fā)放問卷50份,回收48份,回收率達(dá)到了98%。問卷分為:

  第一卷和第二卷。第一卷為有手機(jī)的同學(xué)填寫,而第二卷為沒有手機(jī)的同學(xué)填寫。人工統(tǒng)計所有選項的答案,進(jìn)行累加。

  前言:

  一、認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)

  網(wǎng)絡(luò)的開放性和復(fù)雜性所帶來的強(qiáng)大誘惑是許多人難以招架的.這和我們國內(nèi)的開放程度以及文化水平有著密切的關(guān)系.網(wǎng)絡(luò)來得太快了,快得讓我們措手不及.我們一方面可以對網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用范圍做適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和控制,更重要的是加強(qiáng)文化建設(shè),豐富文化生活,用更多更有意義的東西吸引人們的注意力.

  網(wǎng)絡(luò)已成為青少年學(xué)習(xí)知識、交流思想、休閑娛樂的重要平臺,增強(qiáng)了青少年與外界的溝通與交流,有利于青少年的發(fā)展。但與此同時,網(wǎng)上反動、迷信、黃色等不健康、甚至不健康的垃圾信息泛濫,青少年的辯別能力較弱,自控能力較差,容易受到侵害。所以我們的學(xué)生上網(wǎng)一要嚴(yán)格遵守《全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》,做文明青少年,上文明網(wǎng),文明上網(wǎng);二要正確處理日常課堂學(xué)習(xí)、書本學(xué)習(xí)與上網(wǎng)學(xué)習(xí)的關(guān)系;三要認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)及其內(nèi)容中存在的益處與害處,正確對待網(wǎng)絡(luò),正確利用網(wǎng)絡(luò),充分利用網(wǎng)絡(luò)帶來的便利,避免網(wǎng)絡(luò)的危害。只要我們的學(xué)生做到這三點,網(wǎng)絡(luò)對我們來說就是有利的;如果做不到這三點,網(wǎng)絡(luò)對我們學(xué)生來說就是有害的。

  對學(xué)生上網(wǎng)這個問題都可謂仁者見仁,智者見智,有的禁止學(xué)生上網(wǎng),有的為學(xué)生上網(wǎng)創(chuàng)造條件。其實學(xué)生上網(wǎng)有利也有弊,學(xué)生上網(wǎng)一般是查閱資料、聊天、玩游戲、看電影、聽音樂等。

  上網(wǎng)可以查閱資料,對于不理解的問題,通過網(wǎng)絡(luò)有可能解決,對于需要的內(nèi)容通過網(wǎng)絡(luò)也可以找到,更何況現(xiàn)在已經(jīng)有了“網(wǎng)絡(luò)教學(xué)”,通過上網(wǎng)可以開闊視野,豐富知識。但網(wǎng)上也有一些不健康的知識,學(xué)生時期正處于好奇心較強(qiáng)的時期,這些不健康的知識很容易被學(xué)生接納,因此,應(yīng)引起重視,正確引導(dǎo)學(xué)生,使他們?nèi)∑洹熬A”,去其“糟粕”。 上網(wǎng)玩游戲也不完全是壞事,因為學(xué)生玩游戲可以鍛煉手、腦的反應(yīng)能力,通過玩游戲可以激發(fā)對電腦知識的興趣與愛好,可以滿足學(xué)生娛樂需要;玩游戲可以緩解焦慮,排遣煩惱;玩游戲可以給學(xué)生帶來成功感,滿足他們自尊的需要。但是,也應(yīng)看到其不利的一面:長時間的玩游戲?qū)ι眢w有害,尤其對視力的影響;長時間玩游戲分散學(xué)生的精力,致使學(xué)生的成績下降;玩游戲還可以導(dǎo)致學(xué)生品行下降,到處籌錢滿足自己的欲望,有的甚至走上違法犯罪的道路。

  網(wǎng)上聊天是學(xué)生常去的地方,首先,學(xué)生時期思想比較豐富,同時自尊感比較強(qiáng),他們不愿向家長、教師、朋友傾訴自己內(nèi)心深處的秘密,但他們可以上網(wǎng)傾訴,以便發(fā)泄。其次,網(wǎng)上聊天可以討論很多有意義的問題,開闊視野,拓展知識面。還有,網(wǎng)上聊天可以提高打字速度,單純的打字練習(xí)使學(xué)生感到乏味、枯燥、甚至反感。為了滿足聊天的需要,他們努力提高打字速度。但網(wǎng)上聊天有時產(chǎn)生很多負(fù)面的影響:首先,因迷戀某個網(wǎng)友而分散精力,成績下降,有的甚至產(chǎn)生早戀。因為網(wǎng)上聊天既看不到對方,也聽不到聲音,彼此猜測對方的心理去說,久而久之產(chǎn)生好感。學(xué)生的思想在方方面面正處于不穩(wěn)定時期,而且比較單純,尤其是女孩子,往往一時的沖動而造成不堪設(shè)想的后果。其次,若交上不好的網(wǎng)友,很容易被引上歧途。生活中有很多的例子:曾經(jīng)有一個女孩,學(xué)習(xí)成績很好,交了一個網(wǎng)友,經(jīng)過幾次約會,學(xué)會了喝酒,染上了惡習(xí),甚至改變了自己的人生觀,最后輟學(xué),留下了終身的懊悔。

  上網(wǎng)看看電影,聽聽音樂,可以放松一下自己,使自己的身心得以休息,但要注意“度”的問題。

  三、 調(diào)查的目的

  通過對中學(xué)生上網(wǎng)情況的調(diào)查,探究中學(xué)生的上網(wǎng)情況, 通過對中學(xué)生上網(wǎng)情況的調(diào)查,探究中學(xué)生的上網(wǎng)情況,分析網(wǎng) 絡(luò)的利與弊,告訴青少年應(yīng)如何對待網(wǎng)絡(luò),讓網(wǎng)絡(luò)這把雙仞 絡(luò)的利與弊,告訴青少年應(yīng)如何對待網(wǎng)絡(luò),讓網(wǎng)絡(luò)這把雙仞劍更多 把雙 地成為學(xué)生的好幫手,讓

社會調(diào)查報告 篇3

  社會公德有廣義和狹義的理解。廣義的社會公德是指:反映階級、民族或社會共同利益的道德。它包括一定社會、一定國家特別提倡和實行的道德要求,甚至還以法律規(guī)定的形式,使之得以重視和推行。狹義的社會公德是特指人類在長期社會生活實踐中逐漸積累起來的、為社會公共生活所必需的、最簡單、最起碼的公共生活準(zhǔn)則。它一般指影響著公共生活的公共秩序、文明禮貌、清潔衛(wèi)生以及其他影響社會生活的行為規(guī)范。社會公德是人類社會生活最基本、最廣泛、最一般關(guān)系的反映。在階級社會中,盡管存在各種不同階級的劃分,存在著各種不同的分工,但處于同一時代的同一社會環(huán)境里的全體社會成員,為了彼此的交往,為了維持社會的起碼比活秩序,郡必須遵守為這個時代和這個社會所必需的起碼的簡單生活規(guī)則。

  社會公德是指在人們在社會交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。《公民道德建設(shè)實施綱要》明確指出,社會公德涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。在人與人之間關(guān)系的層面上,社會公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人;在人與社會之間的關(guān)系層面上,社會公德主要體現(xiàn)為愛護(hù)公物、維護(hù)公共秩序;在人與自然的關(guān)系層面上,社會公德主要體現(xiàn)為熱愛自然、保護(hù)環(huán)境。

  作為一名當(dāng)今社會的在校大學(xué)生,我們是當(dāng)代中國的優(yōu)秀青年,是國家寶貴的人才資源,是21世紀(jì)振興中華的主力軍,這就要求我們不但要有過硬的專業(yè)技術(shù),還要有高尚的道德情操,特別在構(gòu)建和諧社會的時代要求下,我們更應(yīng)爭當(dāng)?shù)赖履7丁?/p>

  在思想道德中,社會公德是最基本的,也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質(zhì)涵養(yǎng),同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當(dāng)今大學(xué)生的社會公德狀況,我們做了一次社會調(diào)查。

  總體情況

  調(diào)查顯示,現(xiàn)在大學(xué)生社會公德意識整體上比較強(qiáng)。南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長武東生說:今天的大學(xué)生是值得肯定的,與八九十年代相比,社會的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)。而我們的調(diào)查結(jié)果顯示,有49.2%的人對當(dāng)代大學(xué)生的總體評價是思想先進(jìn),有知識,有文化,但對知識的應(yīng)用能力差。只有17.79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生思想素質(zhì)好,專業(yè)水平高和社會實踐報告能力強(qiáng),有社會責(zé)任感。這就表明,在公德認(rèn)識方面,大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇,他們都有比較清晰的認(rèn)識,但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高,而且這種知行脫節(jié)現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。

  助人為樂

  在社會公共生活中,每個人都會遇到困難和問題,總有需要他人幫助和關(guān)心的時候。因此,在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神,是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德,我國自古就有君子成人之美、為善最樂、博施濟(jì)眾等廣為流傳的格言。人有三樂:自得其樂,知足常樂,助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情,是博愛的表現(xiàn),也是社會對大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣,將是一生受用不盡的精神財富。正所謂贈人玫瑰,手留余香,大學(xué)生應(yīng)當(dāng)以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥,積極參與公益事業(yè),力所能及地關(guān)心和幫助他人。

  在本次調(diào)查當(dāng)中,對于社會公益活動有57.75%的人選擇經(jīng)常參加,有37.97%的人選擇沒興趣,出于任務(wù),偶爾應(yīng)付,另外有4.28%的人選擇不參加。參加公益活動是大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn),它體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)的精神,一種強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學(xué),社會也應(yīng)該給予積極的鼓勵與引導(dǎo)。

  當(dāng)代大學(xué)生中,大部分同學(xué)很少接觸社會,很少涉及世事紛爭,也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關(guān)于無償獻(xiàn)血的個人訪談中,接受采訪者回答每個問題都干脆利落,毫不猶豫。獻(xiàn)血時她自主爭先,她覺得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問到:有人說獻(xiàn)血很危險,甚至有可能感染疾病,你想過嗎?她回答很干脆:沒有,沒想過。我只覺得我自己身體很好,抽點血沒關(guān)系,何況還有很多人掙扎在死亡邊緣,正等著我們獻(xiàn)血來搶救呢!從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示,對于無償獻(xiàn)血,有58.63%的同學(xué)積極參與,還有36.31%的同學(xué)想去,但沒時間,只有10.06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢,不去獻(xiàn)。

  文明禮貌

  文明禮貌是社會交往中必然的道德要求,是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如:尊重師長,主動讓座等。在我們的調(diào)查中,84.54%的被調(diào)查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當(dāng)代大學(xué)生對尊師重教的認(rèn)知程度較高,且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49.47%的被調(diào)查者會積極讓座,48.47%的人會視情況而定,偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的,因為二者之和占了97.94%,但能始終如一,堅持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下,大學(xué)生在文明禮貌這一點上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次。

  環(huán)境保護(hù)

  遵紀(jì)守法

  遵紀(jì)守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中,人員構(gòu)成復(fù)雜,素質(zhì)參差不齊,正常生活秩序可能受到影響,這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項法律法規(guī),熟知校紀(jì)校規(guī),牢固法制觀念,以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥,自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而,當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好,安全事故時有發(fā)生,考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中,竟有93.2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪,能夠泰然處之。在20xx年南京某高校的一次調(diào)查中,居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在!這反映出的不僅僅是一個學(xué)術(shù)道德問題,同時也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識不強(qiáng)。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識。誠然,要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導(dǎo),更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識,自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義接班人。

  在這里,希望我們所有太原理工大現(xiàn)代科技學(xué)院的全體學(xué)生一起遵守社會公德。

社會調(diào)查報告 篇4

  今年暑假,我對小史店鎮(zhèn)的兩所初中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理狀況進(jìn)行了調(diào)查。通過調(diào)查研究,對農(nóng)村初中生的學(xué)習(xí)心理有了初步的了解,現(xiàn)將調(diào)查結(jié)果分析研究如下:

  一、調(diào)查的具體目標(biāo)和方法

  (一)具體目標(biāo)

  1.農(nóng)村初中生的學(xué)習(xí)心理現(xiàn)狀

 。.當(dāng)前農(nóng)村初中生的學(xué)習(xí)心理特點

 。.當(dāng)前農(nóng)村初中生的學(xué)習(xí)心理成因及對策

  (二)調(diào)查方法

  1.問卷調(diào)查

  學(xué)生問卷,內(nèi)容涵蓋教育價值觀、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)目的四個方面。

  2.訪談及個案調(diào)查

  整個調(diào)查共召開了兩次教師座談會,四次學(xué)生座談會。這些座談會,不僅為我們提供了大量生動的典型材料,而且為理性分析提供了基礎(chǔ)。

  二、調(diào)查結(jié)果分析

  對學(xué)生問卷調(diào)查分析,以及教師、學(xué)生訪談結(jié)果顯示,農(nóng)村初中生的學(xué)習(xí)心理具有明顯的時代特征。

  (一)農(nóng)村初中生的學(xué)習(xí)心理現(xiàn)狀分析

 。.教育價值觀

  調(diào)查顯示,大部分農(nóng)村初中生具有較為明確的教育價值觀。74%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)的作用是提高自身素質(zhì),10%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)的作用是為了考大學(xué),16%的初中生沒有考慮。

  調(diào)查還顯示,農(nóng)村初中生的教育價值觀帶有顯著的經(jīng)濟(jì)社會特征。他們認(rèn)為,農(nóng)村青年的經(jīng)濟(jì)收入與受教育程度成正比,其中65%的學(xué)生認(rèn)為高中中專畢業(yè)生掙錢多,25%的學(xué)生認(rèn)為初中畢業(yè)生掙錢多,8%的學(xué)生認(rèn)為小學(xué)畢業(yè)生掙錢多,只有2%的學(xué)生認(rèn)為文盲能獲得較高收入。

 。.學(xué)習(xí)態(tài)度

  調(diào)查結(jié)果表明,67%的學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱情較高,24%的學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱情中等,9%的學(xué)生害怕學(xué)習(xí)。這與他們“考中;虼髮W(xué)”意識淡化是相一致的。值得注意的是,害怕學(xué)習(xí)的學(xué)生數(shù)占相當(dāng)份額。而且,在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn),90%的學(xué)生都有自己“最討厭的課程”。學(xué)生害怕學(xué)習(xí)或討厭某些課程的根本原因,一是與教師的教學(xué)方法緊密相關(guān);二是與該課程的實用價值緊密相關(guān)。調(diào)查結(jié)果顯示,86%的學(xué)生對與現(xiàn)實生活聯(lián)系緊、實用性強(qiáng)的語文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、勞技學(xué)習(xí)熱情較高,而對學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的歷史、地理、生物、英語不感興趣。在學(xué)生討厭的課程中,英語是初中的核心課程之一,有57%的學(xué)生認(rèn)為“英語對于我們以后的生活幾乎沒有用處”。

  3.學(xué)習(xí)習(xí)需求

  當(dāng)前,“特長”是師生共同關(guān)心的熱門話題。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn),大部分學(xué)生對“特長”有正確的認(rèn)識,其中,92%的學(xué)生有自己感興趣的目標(biāo),且有52%的學(xué)生希望得到教師的指導(dǎo)。同時,78%的學(xué)生希望在勞技課、活動課上學(xué)到較多的、實用的農(nóng)業(yè)科技知識,使之能對他們以后的工作有所幫助。

  在對調(diào)查結(jié)果的整理中,得到了一組令人震驚的數(shù)據(jù),52%的學(xué)生認(rèn)為“學(xué)校老師能滿足自己的學(xué)習(xí)需求”,48%的學(xué)生認(rèn)為“學(xué)校老師能力有限,希望得到名師指點”。

 。.學(xué)習(xí)目的

  調(diào)查結(jié)果表明,對于初中畢業(yè)后的打算,55%的學(xué)生選擇讀高中或中專,18%的學(xué)生選擇就業(yè),27%的學(xué)生還沒有考慮。有讀大學(xué)愿望的占37%。

  初中學(xué)生對于“務(wù)農(nóng)”的態(tài)度是調(diào)查的重要目標(biāo)之一。調(diào)查結(jié)果表明,農(nóng)村初中生大部分不愿意務(wù)農(nóng),其比例隨年級變化,且該心態(tài)呈現(xiàn)出一種特殊的波動,其波動特點為:初一為69%,初二為58%,初三為72%。

  (二)當(dāng)前農(nóng)村初中生的學(xué)習(xí)心理特點

  調(diào)查顯示,當(dāng)前農(nóng)村初中生的學(xué)習(xí)心理有如下特點:

 。.教育價值趨向多元化、務(wù)實化、功利化

  自己跳出“農(nóng)門”,走向城市。他們中的大部分人已經(jīng)認(rèn)識到了教育的重要價值在于幫助他們提高自己的綜合素質(zhì),使他們掌握生存、生活所需的基本的文化科學(xué)知識,以增強(qiáng)自己在未來社會的競爭能力。在此基礎(chǔ)上,部分家庭經(jīng)濟(jì)條件較好且成績優(yōu)秀的學(xué)生則致力于追求大學(xué)教育。

  初中生的教育價值觀的另外兩個特點是務(wù)實化和功利化。初中學(xué)生越來越強(qiáng)烈地追求未來教育輸出的經(jīng)濟(jì)價值,他們中的很多人從經(jīng)濟(jì)的角度去衡量所學(xué)課程的價值,繼而決定自己在不同課程上的努力程度。他們要求課程教學(xué)更多地聯(lián)系生活和生產(chǎn)實踐,滲透更多的實用技術(shù)。

  我們知道,由于年齡和學(xué)識的制約,初中學(xué)生的認(rèn)知、分析、判斷等能力既不成熟又不穩(wěn)定。事實上,相當(dāng)多的初中生的教育價值觀是迷茫的。其原因在于:一是越來越多的中專生和大學(xué)生難以就業(yè),從而使他們對考中;虼髮W(xué)失去信心;二是學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的初中文化課程難以滿足學(xué)生對職業(yè)技術(shù)的需求,難以使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在刺激和利益驅(qū)動。這些原因使越來越多的學(xué)生厭學(xué)。更為嚴(yán)重的是,我們在教師座談和學(xué)生家長訪談的過程中發(fā)現(xiàn),由于對學(xué)生前途的失望,部分家長和教師也失去了對教育的信心,厭學(xué)情緒在受教育者和教育者身上同時滋生并蔓延,不可否認(rèn),這一現(xiàn)象所反映的是一種消極的教育價值觀。

 。.學(xué)習(xí)需求的縱向多層次和橫向多目標(biāo)

  在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn),農(nóng)村初中生由于個人的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、教育價值觀和對未來的期望等方面的差異。初中畢業(yè)后準(zhǔn)備就業(yè)的學(xué)生,只要求掌握基礎(chǔ)知識;準(zhǔn)備考中專的學(xué)生,要求課程教學(xué)難易適度、學(xué)業(yè)成績達(dá)中等水平;追求大學(xué)教育的學(xué)生,則要求最大容量地掌握所學(xué)知識,學(xué)業(yè)成績達(dá)上等水平。多目標(biāo)是指學(xué)生對所學(xué)知識的廣度要求寬泛。他們既要求學(xué)好學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的課程知識,又要求充分培養(yǎng)自己的特長,還要求掌握更多的實用技術(shù)。

 。.學(xué)習(xí)目的明確,但具有主觀性和不協(xié)調(diào)性

  對學(xué)生的問卷調(diào)查表明,73%的學(xué)生具有明確的學(xué)習(xí)目的。但是,通過對調(diào)查問卷的對比分析和對個別學(xué)生的考察,我們發(fā)現(xiàn),學(xué)生的學(xué)習(xí)目的具有嚴(yán)重的主觀性和不協(xié)調(diào)性。學(xué)生學(xué)習(xí)目的主觀性突出表現(xiàn)在:他們已經(jīng)認(rèn)識到了未來進(jìn)入城市就業(yè)或在農(nóng)村非農(nóng)產(chǎn)業(yè)就業(yè)的艱難性,但有67%的學(xué)生卻表示不準(zhǔn)備在農(nóng)村務(wù)農(nóng)。很明顯,如此大的一個群體具有這個想法是極不現(xiàn)實的。此外,40%的學(xué)生希望自己以后在事業(yè)上能取得成功,但他們中48%的學(xué)生沒準(zhǔn)備接受高等教育,甚至不準(zhǔn)備讀高中中專,從而忽視了科學(xué)文化知識對于事業(yè)的發(fā)展所起的基礎(chǔ)性作用。學(xué)生學(xué)習(xí)目的的不協(xié)調(diào)性主要表現(xiàn)為思想與行動的不協(xié)調(diào)。

  調(diào)查結(jié)果表明,33%的學(xué)生將準(zhǔn)備在農(nóng)村務(wù)農(nóng),但這部分學(xué)生在上勞動技術(shù)課時并不認(rèn)真,平時也很少接觸農(nóng)業(yè)科技方面的資料。同時,37%準(zhǔn)備考大學(xué)的學(xué)生中有相當(dāng)多的人在學(xué)習(xí)上并沒有顯現(xiàn)出相應(yīng)的積極性,而是呈現(xiàn)出一種消極等待的學(xué)習(xí)態(tài)度。

  三、對調(diào)查結(jié)果的思考

  (一)當(dāng)前農(nóng)村初中生的學(xué)習(xí)心理狀況成因分析

  當(dāng)前農(nóng)村初中生的學(xué)習(xí)心理狀況,其主流是積極向上的,他們正在健康地成長,同時也存在消極的一面,不容忽視。

 。.市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響

  從宏觀角度看,農(nóng)村初中生深深地感觸到了國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快步伐,欣喜于輝煌的經(jīng)濟(jì)成就。調(diào)查結(jié)果顯示,98%的學(xué)生對未來充滿美好的向往,其中有82%的學(xué)生對“競爭”這一市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)屬性了解較深。市場經(jīng)濟(jì)在農(nóng)村的逐步深入,使農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式不斷變化,而轟轟烈烈的農(nóng)民打工隊伍更使農(nóng)村人的生活發(fā)生了質(zhì)的變化。農(nóng)村初中生對于這些變化極為興奮,因為他們享受到了蘊(yùn)藏其中的經(jīng)濟(jì)利益和文化利益,使他們不愿生活在農(nóng)村,且想及早結(jié)束學(xué)業(yè)而外出打工。

  2.國家高等教育改革的影響

  隨著高等教育的改革,將有越來越多的人獲得上大學(xué)的機(jī)會,以至于部分學(xué)生對考大學(xué)信心十足。但是,我國高等教育招生和分配制度的改革,對學(xué)生的`負(fù)面影響也很大。調(diào)查結(jié)果表明,26%的學(xué)生認(rèn)為家庭難以負(fù)擔(dān)未來讀大學(xué)的高額費(fèi)用而放棄考大學(xué)的愿望;52%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)不包分配而感到前途渺茫,從而在學(xué)習(xí)上漫無目的。

  3.農(nóng)村教育全面實施素質(zhì)教育的影響

  素質(zhì)教育是一種突出生存能力和生活能力的教育。其對于學(xué)生的積極作用,是使他們認(rèn)識到了具有真才實學(xué)、一技之長的重要意義,從而要求課堂教學(xué)更多地聯(lián)系生活實際和生產(chǎn)實踐,并自發(fā)地抵觸以考試為中心和片面追求升學(xué)率的教學(xué)方式。其對于學(xué)生的消極作用,是使部分學(xué)生過多地追求學(xué)習(xí)的功利性,而忽視了學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的文化課程的基礎(chǔ)性意義。

 。.家庭教育的影響

  當(dāng)前,農(nóng)村初中生中有一部分是獨(dú)生子女,處于一種相對優(yōu)越的生活環(huán)境中,備受家人的寵愛,他們一般表現(xiàn)為意志不堅強(qiáng),缺乏進(jìn)取精神,耽于生活享受。

 。.學(xué)校教育的影響

  在農(nóng)村教育全面實施素質(zhì)教育的進(jìn)程中,農(nóng)村初中越來越重視特長教育和培養(yǎng)學(xué)生的個性?墒,由于資金和人才的制約,對于學(xué)生學(xué)習(xí)的縱向多層次和橫向多目標(biāo)需求無法滿足,從而導(dǎo)致學(xué)生需求與學(xué)校教育之間的矛盾沖突。

 。.教師的影響

  在諸多的影響因素中,我們認(rèn)為,教師對于學(xué)生的影響最直接、最持久、最有效。但當(dāng)前的問題是,由于教師行為滯后,所以使教師的教育和教學(xué)工作對學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生的制約和負(fù)面影響越來越大。

  (二)形成健康的學(xué)習(xí)心理的對策

  影響學(xué)生學(xué)習(xí)心理的因素非常復(fù)雜,因而幫助他們形成健康的學(xué)習(xí)心理的任務(wù)十分艱巨。為了適應(yīng)改革開放新形勢的要求,實現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌,應(yīng)積極地幫助農(nóng)村初中生形成健康的學(xué)習(xí)心理。

 。.增加投入,創(chuàng)造良好的教育教學(xué)環(huán)境

  當(dāng)前,農(nóng)村學(xué)生已經(jīng)感受到了社會進(jìn)步的快節(jié)奏,初步了解了滲透于社會生活各個領(lǐng)域的高科技。但在日常的學(xué)習(xí)中,他們接觸的卻是落后的儀器設(shè)備、簡陋的實驗場所、過時的科技知識,這種強(qiáng)烈的反差必然使他們感到厭倦并產(chǎn)生抵觸。因此,只有增加硬件和軟件的投入,使儀器設(shè)備、實驗場所、科技知識具有鮮明的時代特征,才能對學(xué)生產(chǎn)生求知的誘惑和刺激。

  2.幫助學(xué)生準(zhǔn)確地了解和把握未來

  由于主客觀方面的原因,農(nóng)村初中生對國家市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展、高等教育改革、素質(zhì)教育實施等的了解既不全面也不深入,所以有必要以專題報告的形式,向他們介紹國家市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展所取得的輝煌成就和存在的困難以及未來的美好前景;向他們介紹高等教育改革中招生制度的合理性、科學(xué)性,收費(fèi)制度的公平性、保護(hù)性,分配制度的靈活性、公正性;向他們介紹素質(zhì)教育實施的具體內(nèi)容、價值和未來取向,以幫助他們明辨是非,消除誤導(dǎo)。

  進(jìn)行職業(yè)指導(dǎo),幫助學(xué)生了解不同職業(yè)主要是務(wù)農(nóng)的特點、現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢,從而使他們在學(xué)習(xí)期間確定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo),在畢業(yè)時選擇自己適合的就業(yè)崗位。

  開設(shè)心理輔導(dǎo)課程,對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力、考試心理、學(xué)習(xí)適應(yīng)性等內(nèi)容的輔導(dǎo)是當(dāng)務(wù)之急。

 。.在普通教育中滲透職業(yè)教育,使農(nóng)村初中生成長為適應(yīng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的復(fù)合型人才

 。保梗福赌,原國家教委等四部委聯(lián)合召開的全國職業(yè)教育工作會議明確提出,農(nóng)村教育“應(yīng)該從辦學(xué)為了升學(xué)轉(zhuǎn)到以為本地區(qū)物質(zhì)和精神文明建設(shè)服務(wù)為主,兼顧向高一級學(xué)校輸送新生這個方向上來”。我們可以嘗試在農(nóng)村初中進(jìn)行初中后職業(yè)教育——學(xué)期職業(yè)培訓(xùn)或“3+1”制的培訓(xùn)。但我們應(yīng)該引以為鑒的是:傳統(tǒng)的也是落后的農(nóng)村職業(yè)高中教育,當(dāng)前步入了關(guān)、停、并、轉(zhuǎn)的惡劣境況。那么,在農(nóng)村初中實施職業(yè)教育,則必須致力于追求教學(xué)內(nèi)容的科技化和教學(xué)方法的科學(xué)化。

 。.緊扣素質(zhì)教育的主旋律,制定科學(xué)的課程教學(xué)計劃和考核標(biāo)準(zhǔn),主動適應(yīng)學(xué)生的縱向多層次和橫向多目標(biāo)需求

  為了真正體現(xiàn)素質(zhì)教育的特點,在普教中滲透職教,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,就必須進(jìn)行課程改革,相對均衡各學(xué)科在教學(xué)時間上的比重,淡化各學(xué)科考核的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn),以使學(xué)生具有充足的時間和精力去進(jìn)行各學(xué)科的均衡學(xué)習(xí)和最感興趣的學(xué)科的強(qiáng)化學(xué)習(xí)。

 。.改善教師待遇,改革教育系統(tǒng)的人事制度,營造一個合理、高效的競爭環(huán)境,解決“教師行為滯后”問題

  6.從師源上下工夫,提高教師德與能的綜合素質(zhì)。

社會調(diào)查報告 篇5

  一、社會實踐前言

  此次寒假社會實踐是在一個商場進(jìn)行的,我在商場作一名散裝糖果、散裝巧克力以及散裝糕點的促銷員。在為期一個月的實踐中,我充分鍛煉了自己的才干,增長了見識,自己的惰性也得到了消除。在與前來購物的顧客的面對面的交流中,我的人際交流能力得到了提高,性格素質(zhì)和各方面的能力也得到了直接有效的鍛煉和培養(yǎng)。這一個月的職業(yè)生活還豐富了我的人生閱歷,獲得了寶貴的經(jīng)驗和認(rèn)識,加深了對社會的了解,并收獲了不少各領(lǐng)域的心得和體會。

  二、社會實踐正文

  步入大學(xué)殿堂之時同時也是我度過了將近20個春秋之時,然而,這二十年來我并不像其他同齡人一樣有過或長或短的社會經(jīng)歷,我從來沒有真正自己獨(dú)立地去賺過第一桶金,沒有真正體驗過社會生活。以往的寒暑假都是在家里通過看電視,上網(wǎng)等方式一點一點地荒廢掉,但是這一次不同,我已經(jīng)是成年人了,我已經(jīng)是一名大學(xué)生了,大學(xué)的第一個寒假不能再是一個無所收獲的虛度過程,再加上家人和朋友的支持和鼓勵,我決定要度過一個真正有意義的假期生活。

  我的求職過程并不像其他人一樣的難,我算是比較幸運(yùn)的了,我這份工甚至沒有經(jīng)過面試就可以順利地入職了,我通過一位剛好在一個商場打工的親人的介紹順利地進(jìn)入了該商場作一名散裝糖果、散裝巧克力以及散裝糕點促銷員,可能只是一名短期工吧,所以公司并沒有太多的要求。辦理完包括健康證,工卡等一系列入場手續(xù)后我便開始了自己的第一個職業(yè)過程。促銷員這份工作并不是一個很艱難的工作,主要是負(fù)責(zé)好自己所負(fù)責(zé)的堆頭,包括不定期地上滿貨,整理堆頭的排面,力求做到排面整潔美觀,當(dāng)有顧客前來選購時要積極地向顧客推銷產(chǎn)品,介紹產(chǎn)品,并負(fù)責(zé)打包、打秤等,力求銷量更多。

  這是一份與我所學(xué)的數(shù)學(xué)專業(yè)可以說沒有多大聯(lián)系的工作,雖然可能不能得到在自己專業(yè)上的很好的鍛煉,但是對于我這個毫無一點工作經(jīng)驗,一個初出茅廬的大學(xué)沒畢業(yè)的學(xué)生來說,一天工作8小時,60元一天,如果春節(jié)前加班多兩三個小時還可以有85元一天的工資已經(jīng)是滿意的了,加上這是一個非常不錯的賺錢和學(xué)習(xí)鍛煉的好機(jī)會,所以我并沒有放棄,決心做下去。起初工作并不忙,只是我是新人,對所在的工作環(huán)境和內(nèi)容并不熟悉熟練。我開始并不知道所謂的“上滿貨”是怎樣一個“滿”的程度,通過向其他老員工同事對比我才發(fā)現(xiàn)我和她們定義的程度不同,她們把貨上得比我上的滿,于是我才改正了這個錯誤。我還犯了另一個一名銷售人員最不該犯的錯誤,就是我把一些包裝破損了的貨上了,好在我的同事及時地發(fā)現(xiàn)了,不然就會產(chǎn)生極不好的后果。

  這份工還有一個我認(rèn)為非常有趣的任務(wù)就是打秤,散裝食品最重要的工作之一就是打秤,商場一樓的所有的散裝糖果、餅干、巧克力、糕點,每種都有不同的價格,比如糖果就有好幾個品名的,每種品名又不一樣的價格,每一位顧客選購的商品又不同,要為這么多顧客打秤似乎是非常復(fù)雜的一件事。當(dāng)我第一天來到打秤臺前,看著別的員工熟練地打著秤,一袋又一袋商品被她熟練地打出來了,我忍不住發(fā)自內(nèi)心地贊嘆她們,經(jīng)過觀察我發(fā)現(xiàn)有些商品還要輸入該商品的條碼,每一個6位數(shù)的條碼對應(yīng)一種商品,商場這么多商品,各種各樣的商品都看得我眼花繚亂,更別說記住這些條碼了,頓時我就覺得我做不了打秤這項工作,甚至還想向主管提議說不打秤了?墒呛髞砦蚁耄M管我歲數(shù)都比那些老員工小,工作閱歷和經(jīng)驗都比她們少,但是我跟她們領(lǐng)同樣的工資,甚至都比他們當(dāng)中好多人的工資要高(短期的工資會高一些),怎么可能不打秤呢,再說我是一個大學(xué)生,比她們的學(xué)歷都高,如果這樣做就必定會讓人覺得大學(xué)生太嬌氣,吃不了苦,何況這是個鍛煉自己識記能力、反應(yīng)能力和學(xué)習(xí)能力的好機(jī)會,于是我決定要打秤。我就從辨認(rèn)商品開始,逛遍所有的散裝商品,這樣有助于當(dāng)顧客拿來不同的商品時我可以反應(yīng)出該商品的品名,接著就要記住商品名在秤上的位置,其實掌握了這兩點就可以打秤了,但是如果要做到效率高以至于當(dāng)顧客多時不會讓人等太久就要熟記好那些品名沒有標(biāo)在秤上的商品的條碼,通過熟悉我發(fā)現(xiàn)了條碼的規(guī)律,那就是同一個牌子的商品的不同類型其實只相差一位數(shù),這樣就可以以牌子的系列為單位,記起來就容易得多了,通過慢慢地鍛煉我已經(jīng)可以記住所有的條碼,打起秤來也很熟練了,甚至在雙休日和春節(jié)前等人多的情況都可以應(yīng)付過來了。在打秤的過程中我確實收獲了很多,比如在人非常多時,十幾個顧客圍著一臺秤足以令人忙不過來,這時心里就會有壓力,既怕打錯秤(如果打錯了遭到顧客投訴可就要罰款的)又怕忙不過來讓顧客等太久,如果不幸遇上秤出故障就更焦急了,這就鍛煉了我遇事的態(tài)度,磨練了我沉穩(wěn)冷靜的性格提高了自己對突發(fā)事件的應(yīng)變能力,改變了自己急躁的性情。在與顧客面對面的直接交流的過程中我也鍛煉了不少。在商場,每天面對的顧客各式各樣,什么樣的人都有,但不管在什么情況下,我始終要做到一名促銷服務(wù)員應(yīng)該做到的事,在交談中要有禮貌,盡量滿足顧客的各種各樣的需求,使他們買得開心。記得有一次我上晚班,來了一位喝醉酒的男顧客想要買糖果,這位顧客一來就說:小妹,這堆糖果幫我抓兩、三斤!一看到他我就知道一定是個醉酒的顧客,心想這下麻煩大了,因為一個正常的顧客一般都是親自挑選商品,可是我又不能拒絕他,只好按他的話做,可是他說的重量是個模糊的數(shù),到底是兩斤還是三斤,這時我就有點不安了,好在最后他并沒有刁難我,他臨走時我還聞到了一陣酒氣,現(xiàn)在想想都還有后怕。

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