調(diào)查報(bào)告的作文七篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編收集整理的調(diào)查報(bào)告的作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
調(diào)查報(bào)告的作文 篇1
一、調(diào)查概況
20xx年8月28日至9月30日，我很榮幸的有機(jī)會(huì)在鎮(zhèn)江市南門(mén)小學(xué)過(guò)了我一個(gè)多月的實(shí)習(xí)生涯。我這一個(gè)多月的實(shí)習(xí)內(nèi)容包括兩個(gè)方面：一是作為一名語(yǔ)文教師的教育實(shí)習(xí)，二是作為一名班主任的工作實(shí)習(xí)。在這一個(gè)多月的時(shí)間里，我積極認(rèn)真地工作，虛心向辦公室里有經(jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教，取得了不錯(cuò)的成績(jī)。同時(shí)，我還利用這一個(gè)多月的時(shí)間做了一番的調(diào)查，這個(gè)調(diào)查是針對(duì)語(yǔ)文這門(mén)課在當(dāng)今時(shí)代的教學(xué)情況的。通過(guò)調(diào)查研究，我對(duì)當(dāng)下語(yǔ)文教學(xué)的狀況有了初步的了解，為深化教學(xué)改革，探索實(shí)施素質(zhì)教育的新路子，提供了客觀依據(jù)。
二、調(diào)查的具體目標(biāo)和方法
(一)具體目標(biāo)
1、從語(yǔ)文教師的自身、教學(xué)等方面探究現(xiàn)今小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀。
2、從學(xué)生的角度探究現(xiàn)今小學(xué)語(yǔ)文的發(fā)展現(xiàn)狀。
3、從學(xué)生的心理角度探究現(xiàn)今語(yǔ)文教學(xué)該往何處去。
(二)調(diào)查方法抽樣調(diào)查：以我實(shí)習(xí)的三年級(jí)語(yǔ)文教師為主要調(diào)查對(duì)象，調(diào)查對(duì)象為我的指導(dǎo)老師王燕老師、年級(jí)主任張俊妹老師、三年級(jí)二班班主任黃麗萍老師以及兩位新老師：仲菲老師和孫琴老師。
調(diào)查報(bào)告的作文 篇2
河南省南陽(yáng)市位于河南省西南部，與湖北省、陜西省相鄰，地處伏牛山以南，漢水以北；因是三面環(huán)山，南部開(kāi)口馬蹄形盆地，故稱南陽(yáng)盆地。南陽(yáng)地理位置優(yōu)越，交通便利，是河南、湖北、陜西交通要道，是中原經(jīng)濟(jì)主體區(qū)與連南啟西重要支點(diǎn)。加上雨量充足，氣候溫與，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，給人們提供了一個(gè)很好生產(chǎn)、生活環(huán)境。
南陽(yáng)歷史文化悠久，人杰地靈�！澳详�(yáng)”意思是說(shuō)它位于伏牛山之南，居漢水之北而得名。遠(yuǎn)在幾十萬(wàn)年前，人類祖先已在這塊土地上繁衍生息了，約七八千年前，先祖?zhèn)円孕燎趧趧?dòng)與聰明智慧在這片土地上創(chuàng)造了燦爛歷史文明。周朝天子非常重視這片富庶土地，曾分封了申、呂、謝、酈、蓼、曾、許等諸侯。春秋時(shí)楚設(shè)宛邑，到戰(zhàn)國(guó)秦昭襄王三十五年“初置南陽(yáng)郡”時(shí)，才開(kāi)始使用“南陽(yáng)”這個(gè)名字。至今，已有兩千二百多年歷史，雖然朝代更迭、區(qū)劃改變，但南陽(yáng)這一地名，一直被保留沿用，在歷史長(zhǎng)河里，愈來(lái)愈豐富了它涵義，在時(shí)代演進(jìn)中，充分顯示出它頑強(qiáng)生命力。
如今，南陽(yáng)是國(guó)務(wù)院第二批命名、首批對(duì)外開(kāi)放歷史文化城，是全國(guó)漢文化最集中旅游區(qū)之一，是中原主要旅游勝地，它是一塊潛力巨大、有待繼續(xù)開(kāi)發(fā)寶地，是一方充滿希望熱土！
調(diào)查報(bào)告的作文 篇3
所謂低碳，就是減少二氧化碳排放。節(jié)水節(jié)電，綠色出行都代表低碳生活。今天下午，我就在我們小區(qū)進(jìn)行了一次關(guān)于低碳生活的小調(diào)查。
晚上六點(diǎn)，我進(jìn)行了第一項(xiàng)調(diào)查——用電情況的調(diào)查。現(xiàn)在已經(jīng)是春天，白天很長(zhǎng)，以當(dāng)時(shí)的情況來(lái)看，完全不用開(kāi)燈。可在我巡視小區(qū)三圈后發(fā)現(xiàn)：如果我們小區(qū)有200戶人家，就有20戶人家提前開(kāi)燈，占10%，雖說(shuō)這個(gè)數(shù)字并不驚人，可是如果光我們這一個(gè)小區(qū)的20戶人家，每天早開(kāi)1小時(shí)，浪費(fèi)的電也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的預(yù)想。
晚7點(diǎn)，我進(jìn)行了第二項(xiàng)調(diào)查——垃圾箱。據(jù)說(shuō)，在一個(gè)城市中，最能體現(xiàn)市民的文明程度的就是垃圾箱，最能體現(xiàn)一個(gè)小區(qū)公民素養(yǎng)的也是垃圾箱。在日本，扔一個(gè)瓶子分三步：第一步，把瓶蓋扔進(jìn)一種類型的垃圾箱；第二步，把瓶身扔進(jìn)一種類型的'垃圾箱；第三步，把瓶身上的廣告紙扔進(jìn)另一種垃圾箱里。但再看看我們小區(qū)，扔垃圾都是一股腦兒全扔進(jìn)去。再看垃圾箱里面，大多都是一次性用品(快遞包裝箱，外賣(mài)盒，一次性筷子等等)，這些白色垃圾在空氣中要三百年才能降解。如果焚燒，焚燒后的氣體中有大量致癌物，如果埋在泥土里，會(huì)讓植物不結(jié)果，讓大樹(shù)失去生命。
晚八點(diǎn)，我進(jìn)行了第三項(xiàng)調(diào)查——出行用車。進(jìn)行這項(xiàng)調(diào)查，我首先來(lái)到地下停車場(chǎng)，那里大約有120輛車。我又來(lái)到地上停車場(chǎng)，那里大約有180輛車。這樣看來(lái)，在200戶人家中，平均每家有1。5輛車。這些車中有98%是燒油的，只有2%是電動(dòng)的。那些汽車排出的尾氣中含有苯，鉛，二氧化碳等對(duì)人身體有害的氣體，讓人們?nèi)旧虾粑栏腥静�，還會(huì)造成霧霾。
通過(guò)這次的調(diào)查，我的內(nèi)心像充滿了鉛一樣沉重壓抑。我們應(yīng)該樹(shù)立低碳生活的觀點(diǎn)，成為一個(gè)有素養(yǎng)的公民。少開(kāi)車，多騎自行車，保護(hù)環(huán)境。節(jié)約一滴水，少用一度電。只有我們?nèi)巳素暙I(xiàn)一點(diǎn)力，世界才能越來(lái)越美好。低碳生活，從我做起，從小事做起，共建更好的明天！
調(diào)查報(bào)告的作文 篇4
成都是國(guó)務(wù)院首批公布24個(gè)歷史文化名城之一。近年發(fā)現(xiàn)金沙遺址，將成都建城歷史上溯到4000多年以前。
遠(yuǎn)在四五千年前，古蜀先民逐漸從川西北高原沿岷江河谷遷徙到成都平原，他們?cè)谶@塊肥沃土地上辛勤墾殖，創(chuàng)造了燦爛“蜀文化”。距今三四千年前，即相當(dāng)于夏代紀(jì)年早期階段，在成都平原已形成了高度發(fā)達(dá)三星堆文明，它是古蜀文化發(fā)展一個(gè)巔峰，也是中華民族文化一個(gè)重要源頭。西周時(shí)期，一些游牧部落開(kāi)始從成都平原周邊高阜丘陵逐漸向平原水洼地區(qū)遷移。周末，蜀王開(kāi)明九世從郫縣遷徙成都，“一年成邑，二年成都”，“成都”一名即由此而來(lái)。成都羊子山土臺(tái)、十二橋“干欄”式房屋遺址、商業(yè)街船棺遺址與金沙遺址，證明古蜀人活動(dòng)中心就在成都。
作為著名歷史文化名城，成都市級(jí)以上文物保護(hù)單位就有216處之多，其中杜甫草堂、武侯祠、望江樓、蜀王陵、永陵、金沙古蜀文化遺址等更是中外聞名，歡迎大家到成都旅游觀光。
調(diào)查報(bào)告的作文 篇5
生活低碳是指提倡讓環(huán)境綠化，減少碳的排放量而提出的，因?yàn)槎趸级鴮?dǎo)致環(huán)境變暖，提出發(fā)展新能源代替過(guò)去的舊能源，比如用電代替石油，減少?gòu)U物燃燒。
調(diào)查時(shí)間：20xx年xx月xx日
調(diào)查地點(diǎn)：青塘小區(qū)
調(diào)查內(nèi)容：人們是怎樣進(jìn)行低碳生活的呢?
調(diào)查目的：低碳生活的重要性
調(diào)查過(guò)程:查看新聞
1 車，尤其是私家車，排出的尾氣有二氧化碳，引起溫室效應(yīng)，所以現(xiàn)在都提倡買(mǎi)低排量車。
2 用煤作為能源，燃燒后排除的還是二氧化碳，所以都提倡使用綠色新型能源
3 單面印刷紙張 一次性筷子砍伐過(guò)量的樹(shù)。所以都提倡使用再生紙、環(huán)�？曜�
在我們的日常生活中，其實(shí)是一直都在排放著二氧化碳，比如我們坐汽車要耗費(fèi)燃油，燃油燃燒就產(chǎn)生二氧化碳，排放在空氣中就增加了
碳排放。我們每天要看電視用電腦，這些家電都耗費(fèi)電能，電能的生產(chǎn)是要消耗大量的煤炭，煤炭的消耗也要排除大量的二氧化碳。因此，如何通過(guò)節(jié)約能源，節(jié)制我們的日常生活，如少用空調(diào)，少用暖氣，少開(kāi)車，少坐飛機(jī)等等，都是屬于低碳生活的一部分。違背低碳生活，會(huì)導(dǎo)致二氧化碳排放量增加，污染環(huán)境，氣候反常。
低碳生活只是一種態(tài)度，而不是能力，我們應(yīng)該從節(jié)電、節(jié)水、節(jié)碳、節(jié)油、節(jié)氣這種小事做起，低碳生活是我們要建立的綠色生活方式，只要我們?nèi)バ袆?dòng)，就可以接近低碳生活，甚至可以達(dá)到低碳生活的標(biāo)準(zhǔn)。為我們能生活在一個(gè)低碳的環(huán)境而努力!
調(diào)查報(bào)告的作文 篇6
寶雞市在陜西關(guān)中西部，是一座古老而又充滿歷史典故城市。它是華夏始祖炎帝故鄉(xiāng)，周秦王朝發(fā)祥地，素有“炎帝故里，青銅器之鄉(xiāng)，佛骨圣地，民間美術(shù)之鄉(xiāng)”美譽(yù)。
寶雞原來(lái)名字叫做陳倉(cāng)，因?yàn)橛嘘悅}(cāng)山而得名。兩千多年前，秦文公在這里修建了“陳倉(cāng)城”。秦始皇統(tǒng)一七國(guó)后，在此設(shè)下陳倉(cāng)縣。唐朝時(shí)改名寶雞縣，此地名一直沿用至今。
寶雞歷史可追溯到上古三皇時(shí)期。相傳，中華民族始祖之一炎帝就誕生于寶雞蒙峪。據(jù)考證，寶雞原有三個(gè)神農(nóng)祠，其中以九龍泉神農(nóng)祠最壯觀。九龍泉，泉出九穴，其水清澈透底，香甜甘美。此遺址在今寶雞渭河南岸神農(nóng)鄉(xiāng)峪泉村。
寶雞自古以來(lái)，就是關(guān)中要地。漢劉邦“明修棧道，暗渡陳倉(cāng)”故事就發(fā)生在這里。陳倉(cāng)改名為寶雞是唐朝安史之亂時(shí)事情。最初，唐肅宋是改陳倉(cāng)縣為鳳翔縣，后因城南雞峰山常有“寶雞啼鳴”，唐肅宋認(rèn)為是吉祥之兆，于是他改“鳳翔”為“寶雞”，將陳倉(cāng)縣改稱為寶雞縣。從此，寶雞這個(gè)吉祥而美麗地名就一直被沿用下來(lái)了。
現(xiàn)在寶雞市管轄地區(qū)有三個(gè)，即金臺(tái)，渭濱與陳倉(cāng)區(qū)。管轄縣有九個(gè)：鳳翔，歧山，扶風(fēng)，眉縣，隴縣，千陽(yáng)，麟游，鳳縣，太白縣。市域面積1。82萬(wàn)平方公里，總?cè)丝?75萬(wàn)，其中市區(qū)人口75萬(wàn)。
調(diào)查報(bào)告的作文 篇7
這些年，社會(huì)上送禮的風(fēng)氣日漸高漲，商場(chǎng)里、電視節(jié)目中天天播著“送禮只送……”過(guò)年過(guò)節(jié)總能見(jiàn)到人們拎著大包小包的東西上門(mén)賀歲，壓歲錢(qián)也從傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣轉(zhuǎn)變?yōu)橛脕?lái)拉攏關(guān)系的一種的方式。根據(jù)我在街上調(diào)查的結(jié)果來(lái)看，小孩們今年收到的壓歲錢(qián)少則數(shù)百元，多則數(shù)千元！這顯示出人民生活條件在日益改善，但是這樣的改善好嗎？會(huì)不會(huì)對(duì)我們?cè)斐梢恍┯绊懩�？還有，大人們又是怎樣看待“壓歲錢(qián)”的呢？我十分好奇的去做了一個(gè)詳細(xì)的調(diào)查，有在QQ上詢問(wèn)，也有在看報(bào)紙來(lái)尋找答案，等等。
我有問(wèn)過(guò)許多問(wèn)題，比如
1。你有給過(guò)壓歲錢(qián)的經(jīng)歷嗎？通常會(huì)給誰(shuí)的孩子？
回答有90%（45）的人都是會(huì)給親戚的孩子，由此可見(jiàn)，很多大人都注重與別人之間的關(guān)系，把壓歲錢(qián)用來(lái)拉攏關(guān)系，而對(duì)自己的孩子卻不重視，認(rèn)為給不給都無(wú)所謂，但如果這樣，很有可能會(huì)令孩子有一種妒忌心理，讓他們很反感。
2、今年你共掏了多少壓歲錢(qián)？占收入的百分之幾？回答是平均每人都掏了七百元左右，占每月收入的65%
這說(shuō)明大人們很重視壓歲錢(qián)，不惜一切代價(jià)，即使需要每月收入的65%，也要出這個(gè)錢(qián)。
3、認(rèn)為你的壓歲錢(qián)花費(fèi)是因?yàn)槭裁�？回�?0%習(xí)慣，10%回禮。
他們大部分都認(rèn)為花費(fèi)的原因是習(xí)慣了，那又是為了什么，把壓歲錢(qián)都給親戚家的孩子呢？如果舍得這份錢(qián)，為什么就不能讓自己的孩子也快樂(lè)一點(diǎn)呢？雖然大部分是習(xí)慣，但也有少部分是因?yàn)榧热粍e人也給了如果自己不給，就有損面子了。
4、你現(xiàn)在認(rèn)為直接給孩子壓歲錢(qián)好嗎？回答20%好，70%不好，10%無(wú)所謂。
有20%的人認(rèn)為直接給壓歲錢(qián)好，可以教小孩從小養(yǎng)成“會(huì)用錢(qián)，用好每一分錢(qián)”的習(xí)慣。
有10%的人認(rèn)為壓歲錢(qián)可給可不給，都無(wú)所謂。
但是，70%的人認(rèn)為直接給壓歲錢(qián)不好，可以適當(dāng)改進(jìn)這個(gè)習(xí)俗。有部分人認(rèn)為把壓歲錢(qián)用作外出旅游的是一良方，還有35%的人認(rèn)為將壓歲錢(qián)置辦學(xué)習(xí)用品或作學(xué)費(fèi)也是個(gè)好方法，另外一些人建議用其他的饋贈(zèng)品能代替壓歲錢(qián)。例如智力開(kāi)發(fā)類的學(xué)習(xí)用品、光碟、書(shū)籍，或意義非同尋常的物品，這些建議都比胡亂給錢(qián)來(lái)的好。
壓歲錢(qián)作為中國(guó)人傳統(tǒng)習(xí)俗延續(xù)至今，歷史悠久，在一定程度上，有了獨(dú)特的文化氣息。但是根據(jù)調(diào)查結(jié)果看來(lái)壓歲錢(qián)已不是最優(yōu)秀的饋贈(zèng)禮物了。一來(lái)給壓歲錢(qián)不僅會(huì)給某些家里經(jīng)濟(jì)有困難的家庭，造成經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)；二來(lái)會(huì)使一些學(xué)生學(xué)會(huì)互相攀比的不良社會(huì)風(fēng)氣；三來(lái)某些大人更是把壓歲錢(qián)胡亂用；再者，由于兒童不成熟，有了壓歲錢(qián)后應(yīng)如何消費(fèi)，若缺乏引導(dǎo)，會(huì)影響學(xué)生勤儉的習(xí)慣養(yǎng)成。如果大人們樂(lè)意考慮到以上幾點(diǎn)，完全應(yīng)該把壓歲錢(qián)的形式變一變，比如獎(jiǎng)勵(lì)孩子去旅游，認(rèn)識(shí)祖國(guó)的山山水水，寫(xiě)出好文章；送孩子動(dòng)畫(huà)片、教學(xué)方面的光盤(pán)，不僅增長(zhǎng)知識(shí)面，還能在學(xué)習(xí)累了之后，放松一下，說(shuō)不定這些方式將會(huì)受到絕大部分孩子的青睞，甚至，新年時(shí)送給孩子一些激勵(lì)的話語(yǔ)，也要比直接給壓歲錢(qián)好的多�？磥�(lái)過(guò)年給壓歲錢(qián)的方式確實(shí)應(yīng)該改一改了。
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