慈善作為既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的文化現(xiàn)象，一方面是對(duì)大多數(shù)公民可接受的一種精神價(jià)值，另一方面，慈善在和諧社會(huì)構(gòu)建中具有弘揚(yáng)文明道德、化解社會(huì)矛盾、提升公民意識(shí)等價(jià)值功能。同時(shí)慈善事業(yè)的發(fā)展程度也是凸顯一個(gè)社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志之一。對(duì)慈善意識(shí)進(jìn)行理論研究是豐富建設(shè)社會(huì)主義精神文明的體現(xiàn)，因而有利于中國特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。

　　慈善意識(shí)是現(xiàn)代公民人格塑造的重要元素,也是我國社會(huì)保障體系的有機(jī)組成部分，和諧社會(huì)的構(gòu)建離不開慈善事業(yè)的發(fā)展。然而，中國人慈善意識(shí)的現(xiàn)實(shí)情形并不令人樂觀。慈善意識(shí)是影響慈善事業(yè)發(fā)展最深層的因素，而當(dāng)前我國慈善事業(yè)發(fā)展的“瓶頸”就是人們的慈善意識(shí)淡薄。洞察中國人慈善意識(shí)現(xiàn)狀及其成因，提高公民的慈善意識(shí)，將人們的慈善意識(shí)內(nèi)化以指導(dǎo)人們的慈善行動(dòng)，才能從根本上促進(jìn)中國慈善事業(yè)健康發(fā)展。作為國民經(jīng)濟(jì)第三次分配的次撒謊那時(shí)業(yè)繁榮了，就能緩解社會(huì)矛盾、維護(hù)社會(huì)公平，對(duì)于社會(huì)的穩(wěn)定和諧也有重要的作用。因此，我們對(duì)我國公民的慈善意識(shí)展開了調(diào)查。

　　通過此次調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)特點(diǎn)：我國公民的慈善意識(shí)存在地區(qū)差異、人群差異，公眾對(duì)慈善的理解也存在差異。

　　首先，我國公民的慈善意識(shí)存在地區(qū)差異。此次我們實(shí)地調(diào)查的大部分地區(qū)是農(nóng)村。農(nóng)村地區(qū)約有40%的人慈善意識(shí)淡薄，第一，大部分人不了解慈善的概念，將慈善和公益完全混為一談，他們認(rèn)為的慈善是“對(duì)內(nèi)”(有益于自己)，而不是“對(duì)外”(幫助他人);第二，在我國發(fā)生重大災(zāi)難的時(shí)期，如“5.12大地震時(shí)期”“青海玉樹大地震時(shí)期”等，很多村鎮(zhèn)沒有諸如募捐之類的活動(dòng)，這也是村民慈善意識(shí)淡薄的一個(gè)重要原因。在城市地區(qū)，情況較為樂觀，但是慈善意識(shí)淡薄的人群在我們的調(diào)查中仍然高達(dá)18%，具體表現(xiàn)為：第一，被調(diào)查人當(dāng)中，大部分是參與過募捐等慈善活動(dòng)，大多是通過企業(yè)或者學(xué)校參與的募捐，而通過居委會(huì)進(jìn)行募捐的相對(duì)較少;第二，在被調(diào)查者中存在一部分人對(duì)募捐持懷疑態(tài)度，他們表示對(duì)不少慈善機(jī)構(gòu)持懷疑態(tài)度;第三，城市居民中也存在因?yàn)閭�(gè)人收入問題而對(duì)慈善敬而遠(yuǎn)之的現(xiàn)象。

　　其次，我國公民的慈善意識(shí)存在人群差異。教育水平、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及個(gè)人經(jīng)歷等因素對(duì)公民的慈善意識(shí)都有重要的影響。在此次調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)比較特殊的現(xiàn)象：在農(nóng)村地區(qū)中，老年人對(duì)于慈善的呼聲比同一地區(qū)的青年人群要高。這些老年人的教育水平普遍較低，大多是小學(xué)水平或者無教育基礎(chǔ)，然而他們對(duì)慈善的呼聲反而較高。在進(jìn)一步的調(diào)查過程中我們發(fā)現(xiàn)了一些原因，這與這些老年人自身的經(jīng)歷以及他們的價(jià)值觀有很重要的關(guān)系。我們發(fā)現(xiàn)，這些老年人對(duì)于黨和國家的號(hào)召格外的支持，很多老年人在日常生活中會(huì)談及黨的一些政策和國家大事，凡是黨的正確號(hào)召，他們都能積極響應(yīng)，這也就說他們認(rèn)為對(duì)國家、對(duì)人民有好處的事情他們都會(huì)積極響應(yīng)，因此，對(duì)待慈善他們也持同樣的態(tài)度。與之相反，同一地區(qū)的青年人對(duì)于慈善則缺乏這樣的熱情。對(duì)于正在接受教育的中小學(xué)生長期接受關(guān)于慈善和公益的教育，有一定的慈善意識(shí)，他們大多數(shù)在學(xué)校參與過慈善捐款等。在城市地區(qū)還有部分人組織過募捐活動(dòng)，有較高的慈善意識(shí)。

　　最后，公眾對(duì)慈善的理解也存在差異。對(duì)于慈善，絕大多數(shù)人沒有一個(gè)完整的概念。這與我國慈善事業(yè)發(fā)展相對(duì)落后、慈善意識(shí)的普及教育不充分有很大的關(guān)系。由于政府在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代長期統(tǒng)包社會(huì)救濟(jì)和社會(huì)福利，造成公民慈善觀念落后，個(gè)人主動(dòng)性慈善捐贈(zèng)參與率較低。問卷調(diào)查表明，超過半數(shù)以上的被調(diào)查者誤認(rèn)為慈善事業(yè)屬于政府的救濟(jì)行為;絕大部分被調(diào)查者雖然參加過捐款捐物活動(dòng)，但主要是通過工作單位、學(xué)校、居住街道被動(dòng)捐贈(zèng)，“經(jīng)常主動(dòng)捐贈(zèng)”的人數(shù)很少;大部分公民對(duì)慈善事業(yè)以及慈善機(jī)構(gòu)不了解，甚至從未聽說過。由于慈善意識(shí)普及率低，慈善活動(dòng)開展不多，慈善事業(yè)宣傳力度不夠，使得慈善組織、慈善理念和慈善行動(dòng)沒有深入人心。

　　所以針對(duì)以上特點(diǎn)和問題，今后我們要在全社會(huì)廣泛、深入、持久地宣傳慈善意識(shí)，通過開展生動(dòng)活潑、形式多樣的慈善活動(dòng)，鼓勵(lì)廣大人民群眾積極參與慈善活動(dòng)和志愿活動(dòng)。在美國，公民志愿從事的義工服務(wù)在價(jià)值含量上已經(jīng)和慈善捐款額相當(dāng)，公民的慈善和志愿服務(wù)意識(shí)和水平較高。因此，我們有必要采取一系列的措施和方法鼓勵(lì)和推動(dòng)我國公民參與志愿服務(wù)活動(dòng)。只有全民積極參與慈善活動(dòng)，我國的慈善事業(yè)才能長期蓬勃發(fā)展。