前言

　　黨的xx大指出，要“全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時代性， 積極推進(jìn)文化創(chuàng)新，增強(qiáng)文化發(fā)展活力，要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，貼近實際、貼近生活、貼近群眾，始終把社會效益放在首位，做到經(jīng)濟(jì)效益與社會效益相統(tǒng)一。時下，有一種新興的文化在中國大地上悄然升起，因其充滿著鄉(xiāng)土氣息，涵蘊(yùn)著豐富的生活共識，反應(yīng)出了普通平民的內(nèi)心訴求以及精神世界，在中國大地上以迅雷不及掩耳之勢迅速傳播開來，甚至與精英文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的對撞，這就是時下正如火如荼的“草根文化”。它強(qiáng)大的感染力使得它在大學(xué)生中也廣泛流傳開來。對于這種平民文化在作為祖國未來希望的大學(xué)生中的滲透，我們的大學(xué)生是怎么看待的，又受到了怎樣的影響呢?

　　一、調(diào)查對象與方法

　　(一)調(diào)查對象

　　在校大學(xué)生

　　(二)調(diào)查方法

　　本次調(diào)查主要以網(wǎng)絡(luò)調(diào)查為主要方法，請一些院校的同學(xué)在各自專業(yè)的qq群上邀請同學(xué)參與問卷調(diào)查。

　　二、 調(diào)查結(jié)果與分析

　　(一)調(diào)查結(jié)果

　　本次調(diào)查共回收問卷113份，其中有效問卷113份，回收率100%，問卷容量113.

　　統(tǒng)計結(jié)果顯示，絕大多數(shù)(92.92%)的大學(xué)生認(rèn)為他們在生活中較�；蚋�常遇見“草根”一詞，又有53.98%的大學(xué)生認(rèn)為他們自己本身就屬于“草根”一族。有55.75%的對“草根文化”持中立態(tài)度，而37.17%的大學(xué)生對此則表示欣賞與尊重。對于“草根文化”的精神作用方面，大多數(shù)(87.61%)的大學(xué)生認(rèn)為他是一種相對積極的文化，也有2.66%的大學(xué)生認(rèn)為它是一種低俗的文化。大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為“草根文化”對中國社會主義文化建設(shè)具有積極的作用，但同時他們也認(rèn)為“草根文化”良莠不齊，需要規(guī)范與引導(dǎo)。

　　(二)調(diào)查問題分析

　　調(diào)查中，我們可以發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)的大學(xué)生已對“草根文化”都有一定的認(rèn)識，他們中的相當(dāng)一部分是比較喜歡這種產(chǎn)生于民間的原生態(tài)文化。但是這其中產(chǎn)生的一些問題也值得我們重視。

　　1、有相當(dāng)一部分的大學(xué)生對于主流文化、精英文化等的接觸機(jī)會較少。

　　調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，有高達(dá)53.98%的大學(xué)生認(rèn)為自己本身就是“草根”的一員。而卻僅有37.17%的大學(xué)生對“草根文化”持欣賞與尊重的態(tài)度，這表明這其中有至少有16.81%的大學(xué)生并沒有對“草根文化”表示欣賞之情卻認(rèn)為自己是“草根”的一員。也就是說，這些人并不想成為“草根”，但是他們卻成為了草根的一員。再進(jìn)一步說，就是他們的文化追求是有別于“草根文化”的內(nèi)容的，但是他們卻身處于“草根文化”之中，參與并融于“草根文化”當(dāng)中，或者說，“草根文化”反應(yīng)了“草根階層”的現(xiàn)實意志和思想意識，而這些現(xiàn)實意志與思想意識與他們自身的意志與思想?yún)s是不謀而合的，但是對于這些現(xiàn)實意志與思想意識的表達(dá)方式他們并不表示贊賞。對于前者，可能是由于他們對主流文化或者精英文化接觸的機(jī)會較少，而“草根文化”卻比較廣泛地分布在自己的身邊，使得他們不得不參與其中。而對于后者，我們知道，“草根階層”是以相對比較弱勢的階層，雖然源遠(yuǎn)流長內(nèi)容豐富，但總的說來，長期處于社會底層和邊緣，多處在消極、被動和從屬的地位，成為熱點的時間不長，在文化的自我認(rèn)識上的不清晰，以及立場上的變動性大，大學(xué)生們認(rèn)為自身處于這個階層，表明他們的學(xué)習(xí)或者追求在某些曾度上與“草根階層”有相似之處，自我認(rèn)識比較消極，但是他們對文化的追求又比較高，對于一些“草根文化”的傳播方式他們就不太喜歡了。

　　2、許多大學(xué)生缺乏社會責(zé)任感與使命感，使得他們對文化的追求陷入誤區(qū)。

　　眾所周知，大學(xué)生是社會的一個特殊群體，他們是一群接受過大學(xué)教育，作為社會新技術(shù)、新思想的前沿群體、國家培養(yǎng)的高級專門人才。他們是我國特設(shè)社會主義建設(shè)的生力軍，是我國特色社會主義文化的傳承者和接班人，是國家的希望，民族的未來。但是調(diào)查中我們卻發(fā)現(xiàn)，73.45%的大學(xué)生認(rèn)為“草根文化”

　　是一種平民文化，53.98%的大學(xué)生認(rèn)為自己就是“草根”的一員。不然看出，許多大學(xué)生在還沒有真正地步入社會之前就已經(jīng)把自己歸于平民階層了，把自身歸為相對弱勢的階層，或者說他們對生活的追求相對消極了，“草根文化” 是一種遠(yuǎn)離了價值取向的文化，正是由于這種文化產(chǎn)生于平民或民間文化，本身所感染的是來自于“草根”階層樸素的氣息，從而使得“草根文化”本身缺少價值取向的定位，因而也就無法幫助“草根”階層在復(fù)雜的社會環(huán)境中認(rèn)清這種文化的意義，甚至模糊了個體自身的價值取向，而且大學(xué)生接觸草根文化主要是通過網(wǎng)絡(luò)接觸的，“草根文化”借助于網(wǎng)絡(luò)之后，迅速擴(kuò)大起來，這種形式下的文化更容易和感性的娛樂方式相結(jié)合，它們常常只顧忌個體此時彼地的感觀感受，市儈之氣比較足，若不加選擇地認(rèn)同，難免會陷入庸俗、低俗之中，文化自身境界也無法提升。加之文化自身缺少傾注對當(dāng)今社會的價值和個體價值的思考，缺乏歷史的沉積和精髓的提升，在當(dāng)今社會的顯示環(huán)境中和網(wǎng)絡(luò)缺乏規(guī)范的環(huán)境下，不僅無助于這種文化認(rèn)同的個體群體形成正確的價值取向，無法幫助他們正確的面對現(xiàn)實，反而在一定程度上造成了利己主義、消極思想和仇富厭世等不良影響。所以這就使得大學(xué)生在思想上，在價值觀上產(chǎn)生了比較消極的影響。作為中國特色社會主義的建設(shè)者和接班人，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該志存高遠(yuǎn)，堅定信念，勤奮學(xué)習(xí)，自強(qiáng)不息，熱愛祖國，服務(wù)人民。祖國希望大學(xué)生能成為一個為人民服務(wù)的人，大學(xué)生是要為平民服務(wù)的，大學(xué)生要更好地服務(wù)于人民，就應(yīng)該盡可能地提升自己，鍛煉自己，雖然有很大一部分大學(xué)生最終還是要成為平民，但是大學(xué)生應(yīng)該有積極的價值取向，有崇高的理想、積極進(jìn)取并為之努力奮斗。

　　3、許多大學(xué)生對“草根文化”的認(rèn)識不足，過分信任草根文化。

　　我們知道，雖然“草根文化”的風(fēng)起云涌從一定意義上看豐富了人們的文化生活，補(bǔ)充了人們的精神需求，體現(xiàn)了文藝的“百花齊放，百家爭鳴”的方針，對主流文化進(jìn)行了輔助和補(bǔ)充，使文藝體現(xiàn)出了真正的“雅俗共賞”之特點，但是我們不能忽視“草根文化”也制造了很多無節(jié)制的娛樂垃圾和選秀泡沫。與形式的雷同相比，內(nèi)容的蒼白和表演的劣質(zhì)對這類節(jié)目的殺傷力更大。一些節(jié)目在選拔過程中選手和主持人丑態(tài)百出，有的節(jié)目的獲勝者明顯帶有不健康的印記，不僅讓觀眾膩煩，還對青少年有著不良的導(dǎo)向。這種明顯的低俗化傾向讓很多學(xué)者感到擔(dān)憂。中國社會科學(xué)院新聞研究所研究員時統(tǒng)宇用“惡俗”評價此類節(jié)目，認(rèn)為其既宣傳了一夜暴富的錯誤價值觀，更在審美導(dǎo)向上乏善可陳，有些節(jié)目和作品的文化含量和思想含量微乎其微……我們發(fā)現(xiàn)有15.93%的大學(xué)生認(rèn)為沒有必要規(guī)范“草根文化”，應(yīng)該順其自然，任其發(fā)展，可見部分大學(xué)生對“草根文化”過分信任，這可能會對他們的人生觀、價值觀產(chǎn)生錯誤的導(dǎo)向，影響大學(xué)生的健康發(fā)展。

　　三、 建議

　　(一)加強(qiáng)社會主義文化建設(shè)，特別是在大學(xué)校園中的社會主義文化建設(shè)。

　　通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，有很多大學(xué)生對一些社會主流文化，精英文化的接觸機(jī)會相對較少，這就使得他們在缺少了對高質(zhì)量精神食糧的獲取。為了解決這個問題，我認(rèn)為應(yīng)該：

　　一、經(jīng)常在校園內(nèi)開展適合大學(xué)生接觸的的主流文化、精英文化活動。主流文化是經(jīng)過長期的歷史沉淀所積累下來的具有積極價值取向，迎合社會發(fā)展需要的先進(jìn)文化，精英文化以受教育程度或文化素質(zhì)較高的少數(shù)知識分子或文化人為受眾，旨在表達(dá)他們的審美趣味、價值判斷和社會責(zé)任的文化。經(jīng)常置身于這樣的文化環(huán)境，對于大學(xué)生的審美趣味、價值判斷等會有積極的導(dǎo)向作用。

　　二、讓適合大學(xué)生健康法陣的更多元的文化進(jìn)入校園。不同人對不同文化的親近度各有不同，通過引入多元得文化，不僅有助于大學(xué)生選擇適合自身需求地健康文化，跟有利于營造一股良好的文化氛圍，使得更多大學(xué)生的思想得到熏陶。

　　(二)加強(qiáng)大學(xué)生的思想建設(shè)，增強(qiáng)大學(xué)生的社會責(zé)任感與使命感

　　當(dāng)代大學(xué)生是全面建設(shè)小康社會的主力軍，如何使他們盡快適應(yīng)形勢，服務(wù)社會， 在社會上樹立良好形象，盡職盡責(zé)的擔(dān)負(fù)起新時期社會賦予的歷史重任，培養(yǎng)大 學(xué)生強(qiáng)烈的社會責(zé)任感與使命感，顯得極為迫切和重要。我認(rèn)為，應(yīng)從愛國情懷、民族精神，崇高信念、遠(yuǎn)大理想，集體觀念、團(tuán)隊精神等增強(qiáng)大學(xué)生的社會責(zé)任感與使命感。要通過大學(xué)生比較樂于接受的方式來增強(qiáng)這些方面的教育，比如在授課過程中，老師可以就時下發(fā)生的一些時勢與大學(xué)生分享，并在其中深入愛國主義教育等加強(qiáng)大學(xué)生責(zé)任感與使命感得教育，促使大學(xué)生對自身使命與責(zé)任進(jìn)行深入的思考

　　(三)規(guī)范網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

　　信息時代，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為文化傳播的有力工具，特別是對于“草根文化”這種大眾文化當(dāng)中。然而這種借助于互聯(lián)網(wǎng)的文化傳播方式確是與商業(yè)價值相掛鉤的。因此，這種可以創(chuàng)造商業(yè)價值的文化在向商業(yè)利潤的轉(zhuǎn)化中也必須遵循商品經(jīng)濟(jì)的價值規(guī)律，按照市場的供求關(guān)系以及各種經(jīng)濟(jì)規(guī)律來運(yùn)作。然而在尋求文化的商業(yè)化的同時，我們不能忽視文化自身的發(fā)展。在文化的 發(fā)展中，文化自身的發(fā)展和商業(yè)運(yùn)作模式如果不能很好的結(jié)合，無法有效的解決二者之間的分歧， 最終的結(jié)果只能是兩敗俱傷。所以，我認(rèn)為，政府應(yīng)該出手干預(yù)商業(yè)運(yùn)作對文化的傳播，對于一些惡俗的、低級趣味的、拜金的、帶有消極意味的文化應(yīng)該加以規(guī)范、限制，以便構(gòu)建一個和諧、健康的網(wǎng)絡(luò)世界。

　　四、總結(jié)

　　總的來說，較大部分同學(xué)對于“草根文化”的認(rèn)識還是比較積極、健康的。但是，我們也從中看出了一些大學(xué)生不健康的心理以及思想狀態(tài)。應(yīng)該對這類學(xué)生加以指引與教育。同時“草根文化”作為一種植根于民間，反應(yīng)平民現(xiàn)實意志與精神世界的原生態(tài)文化，作為中國文化的一個流派，它的存在有它豐富的意義與積極的作用，只要加以疏導(dǎo)，必將成為中國特設(shè)社會主義文化的一朵奇葩。