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關(guān)于大學(xué)生養(yǎng)老觀的調(diào)查報(bào)告

  調(diào)查主題:關(guān)于大學(xué)生養(yǎng)老觀的調(diào)查

  調(diào)查對(duì)象:在校各年級(jí)大學(xué)生

  調(diào)查方法:通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)郵件進(jìn)行抽樣調(diào)查

  調(diào)查時(shí)間:20xx年4月18日至24日

  調(diào)查目的:通過對(duì)大學(xué)生養(yǎng)老觀的調(diào)查,了解其當(dāng)前的養(yǎng)老的心理問題及其對(duì)當(dāng)今國家養(yǎng)老制度的看法。

  一、前言

  人總是要老的,這是一種客觀的不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。人老的直接后果就是獲得生存條件的各種能力逐漸喪失,那么,曾經(jīng)為這個(gè)社會(huì)做出過貢獻(xiàn)的老人們在其獲得生存的能力逐漸失去時(shí),誰應(yīng)該向老人伸出援助之手,為其提供物質(zhì)和精神的幫助呢?這就是養(yǎng)老問題。而中國一直以傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老方式為主導(dǎo),崇尚“老有所養(yǎng)”、“老有所樂”“養(yǎng)兒防老”,而對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言,在接受高等的教育之后對(duì)養(yǎng)老觀的心理卻發(fā)生了改變,但依舊擺脫不了傳統(tǒng)觀念的束縛和影響。

  二、調(diào)查結(jié)果分析

  問卷主要從三個(gè)方面對(duì)大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查,一是個(gè)人對(duì)父母養(yǎng)老的心理,二是個(gè)人養(yǎng)老問題的心理,三是個(gè)人對(duì)現(xiàn)今國家養(yǎng)老制度的評(píng)價(jià)及期望。通過對(duì)調(diào)查結(jié)果的總結(jié),可得到分析如下:

  (一)、個(gè)人對(duì)父母養(yǎng)老的心理分析

  調(diào)查結(jié)果顯示:清楚知道自己父母的生日的比例達(dá)76%,不清楚的只有14%,有86%的大學(xué)生知道自己父母最需要什么,而認(rèn)為“百善孝為先”適用于現(xiàn)代社會(huì)的高達(dá)92%,但在問及自己與父母長時(shí)間住在一起回產(chǎn)生什么心理是,73%的大學(xué)生都是不清楚。

  通過調(diào)查可以看出大學(xué)生的養(yǎng)老觀念由傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老方式逐漸改變,對(duì)于傳統(tǒng)的“養(yǎng)兒防老”、“多子多福”的認(rèn)同不一致。從整體看,大學(xué)生都認(rèn)同作為子女應(yīng)該孝順自己的父母,但他們在其他方面還是希望獨(dú)立,渴望思想上精神上的自由,這一點(diǎn)相比于上一代的觀念發(fā)生很大的轉(zhuǎn)變,更加趨向于現(xiàn)代的養(yǎng)老方式。但是被調(diào)查的對(duì)象都是在校大學(xué)生,他們沒有踏入社會(huì),為體會(huì)到現(xiàn)實(shí)生活的壓力,問卷答案可能與現(xiàn)實(shí)情況有所誤差,他們只是以自身理性、道德為基準(zhǔn)點(diǎn)接受調(diào)查,因此多數(shù)大學(xué)生對(duì)于父母的養(yǎng)老問題都處于不清楚、不確定的狀態(tài)。出現(xiàn)這一結(jié)果主要受自身受教育程度,經(jīng)濟(jì)條件,還有老人的健康問題的影響。

  (二)個(gè)人養(yǎng)老問題的心理分析

  調(diào)查結(jié)果顯示:只有3%的大學(xué)生在自己年老是在經(jīng)濟(jì)上依靠自己的子女進(jìn)行生活,但同時(shí)有57%的大學(xué)生選擇由子女照顧的養(yǎng)老方式,而不愿去養(yǎng)老院生活。

  由此可以看出,在談及當(dāng)代的大學(xué)生的養(yǎng)老心理時(shí),他們希望有自己的能力養(yǎng)老,而在經(jīng)濟(jì)上不依靠自己的子女,但考慮到現(xiàn)實(shí)的不確定性因素及受到傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念的影響,還是有依靠自己子女養(yǎng)老的這方面傾向,這一點(diǎn)正是符合傳統(tǒng)的養(yǎng)老方式。因此這可以說是大學(xué)生在接受現(xiàn)代教育同時(shí)與傳統(tǒng)觀念思想相互碰撞,產(chǎn)生矛盾,雖然其進(jìn)行養(yǎng)老時(shí)在經(jīng)濟(jì)上不依靠子女,但是都希望在情感方面與子女溝通交流,保持家庭和諧的關(guān)系。

  (三)個(gè)人對(duì)現(xiàn)今國家養(yǎng)老制度的評(píng)價(jià)及期望

  調(diào)查結(jié)果顯示:有49%的大學(xué)生認(rèn)為不應(yīng)該讓國家完全承擔(dān)養(yǎng)老責(zé)任,而且大多數(shù)認(rèn)為中國的養(yǎng)老制度在未來20年之內(nèi)不斷健全的期望值不大,但在談及現(xiàn)階段健全養(yǎng)老制度時(shí),有65%的大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該全國普及定期發(fā)放養(yǎng)老金,28﹪的大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該開始征收社會(huì)保障稅。

  這說明當(dāng)代大學(xué)生的公民意識(shí)淡薄,對(duì)國家保障及其社會(huì)養(yǎng)老制度懷著地希望不大,這一定程度上反映了現(xiàn)今我國的養(yǎng)老制度不健全。同時(shí)也體現(xiàn)了中西方養(yǎng)老方式和觀念的不同,在西方不主張父母與子女住在一起,18歲以后就應(yīng)該獨(dú)立,所以大多數(shù)夫婦健在的老人都有自己的住宅并在家里安度晚年,而不依靠自己的子女。而且在西方家務(wù)勞動(dòng)趨向于商品化、社會(huì)化,養(yǎng)老中的各種照顧和支助性服務(wù)需求已經(jīng)部分地依賴社會(huì)來完成,呈現(xiàn)一種接力式的形式。在中國,受傳統(tǒng)思想的束縛和想,主要還是依靠子女,是一種傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老方式,其呈現(xiàn)一種互相式,即是父母承擔(dān)了對(duì)子女的撫育義務(wù),子女也相應(yīng)地承擔(dān)贍養(yǎng)年老父母的義務(wù),子女贍養(yǎng)父母是天經(jīng)地義的。在我國,對(duì)家庭養(yǎng)老的責(zé)任不僅是道德上所提倡的,而且在法律上也是有要求的,歷朝歷代都是如此。

  三、調(diào)查結(jié)論:

  當(dāng)代大學(xué)生的養(yǎng)老觀向西方傾斜但亦沒有擺脫中國傳統(tǒng)文化的束縛,表現(xiàn)出一種非常矛盾的心態(tài)。感情上依然依賴子女,但經(jīng)濟(jì)上不再依賴。大多數(shù)學(xué)生對(duì)我國未來的養(yǎng)老制度的健全并沒有多大期望,因此他們更加渴望將來能夠享受到較為健全的養(yǎng)老保障。

  四、對(duì)養(yǎng)老制度健全的措施及建議

  現(xiàn)階段,我國還沒有一套完整的老年養(yǎng)老制度。隨著我國老年人所占比例的逐漸上升,我國將提前進(jìn)入老年化社會(huì)。第六次全國人口普查,60歲以上的老年人占我國人口比例為13.26%,這意味著在未來可預(yù)期的時(shí)間內(nèi),80后、90后的年輕人將面臨沉重的養(yǎng)老壓力。因此加快健全我國的養(yǎng)老等有關(guān)制度迫在眉急,至關(guān)重要,根據(jù)本次調(diào)查及其分析,得到以下解決這一問題的措施及建議。

  (一)完善基本的養(yǎng)老制度健全管理機(jī)構(gòu),加快立法工作。以實(shí)現(xiàn)全覆蓋為目標(biāo),分類指導(dǎo),抓點(diǎn)擴(kuò)面。開源節(jié)流,建立多渠道籌集機(jī)制。我國的社會(huì)保障制度不全,沒有相關(guān)法律對(duì)這一問題進(jìn)行保障和監(jiān)督,所以要加強(qiáng)立法,以保證養(yǎng)老這一艱巨工作的有效進(jìn)行。而且要本著社會(huì)公平的原則,完善養(yǎng)老的有關(guān)法律制度,提高調(diào)節(jié)社會(huì)分配的水平。再者,要加快養(yǎng)老保險(xiǎn)立法步伐,使養(yǎng)老保險(xiǎn)各項(xiàng)措施都有法可依,以提高制度的穩(wěn)定性。

  (二)完善社會(huì)保險(xiǎn)制度,提高社會(huì)保險(xiǎn)的標(biāo)準(zhǔn)。在養(yǎng)老保險(xiǎn)方面,要逐步形成一套與工資增長和物價(jià)上漲相關(guān)的調(diào)整體制,也就是說,工資增長了,物價(jià)提高了,也要相應(yīng)的提高社保的待遇,這樣才能有養(yǎng)老的經(jīng)濟(jì)能力。而且要準(zhǔn)備建立相關(guān)的最低養(yǎng)老保險(xiǎn)金,并逐步提高醫(yī)療保險(xiǎn)待遇水平。

  (三)建立城鄉(xiāng)有別的養(yǎng)老保障模式。我國的社會(huì)養(yǎng)老制度體系有非繳費(fèi)普惠性養(yǎng)老模式、繳費(fèi)性基本養(yǎng)老保險(xiǎn)模式、企業(yè)年金及個(gè)人壽險(xiǎn)儲(chǔ)蓄性養(yǎng)老模式和家庭養(yǎng)老等多層次構(gòu)成。其中繳費(fèi)性基本養(yǎng)老保險(xiǎn)和商業(yè)壽險(xiǎn)產(chǎn)品的目標(biāo)主要是城鎮(zhèn)從業(yè)人員,是養(yǎng)老保障發(fā)展的主體。企業(yè)和個(gè)人壽險(xiǎn)儲(chǔ)蓄安排的養(yǎng)老保障將成為城鎮(zhèn)退休人員生活的補(bǔ)充性資金來源,也可以提高其晚年的生活質(zhì)量。非繳費(fèi)型養(yǎng)老保障可以使那些貧困的老人生活有所保障,同時(shí),家庭養(yǎng)老和土地養(yǎng)老等有效的模式利于在有相應(yīng)條件的地區(qū)發(fā)展。

  (四)提高個(gè)人參保意識(shí),積極發(fā)展商業(yè)保險(xiǎn)。采取自愿性,由政府提供政策,個(gè)人具有經(jīng)濟(jì)能力和偏好選擇。通過提高個(gè)人的參保意識(shí)、加大執(zhí)法力度等,不斷提高參保率,并推行激勵(lì)機(jī)制,對(duì)多繳費(fèi)者給予相應(yīng)較多的養(yǎng)老金。

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