大學(xué)生誠信教育調(diào)查報告
調(diào)研背景
在社會生活中,誠信不僅具有教育功能、激勵功能和評價功能,而且具有約束功能、規(guī)范功能和調(diào)節(jié)功能。就個人而言,誠信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言,誠信是寶貴的無形資產(chǎn);就社會而言,誠信是正常的生產(chǎn)生活秩序;就國家而言,誠信是良好的國際形象?墒请S著社會主義道德價值觀的改變,誠信遭受到了很大的挑戰(zhàn),開始在社會上出現(xiàn)了很大的裂痕,在不斷的成長中得到更大的發(fā)展,這是最值得我們?nèi)リP(guān)注的事情。誠信即誠實守信,是中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展,社會誠信度在逐漸下降。這種現(xiàn)象也不同程度地影響到了青少年一代。
調(diào)研內(nèi)容
為了了解大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀,現(xiàn)對在校大學(xué)生共124名學(xué)生進行了問卷調(diào)查,現(xiàn)將調(diào)查情況綜合歸納如下:
1. 調(diào)查結(jié)果分析
在參與調(diào)查的124名學(xué)生中,女生占了總數(shù)的41.67%,男生占了58.33%。其中有72.22%的學(xué)生認(rèn)為誠信在現(xiàn)代生活中占有很重要的地位。有0.0%的人認(rèn)為誠信一點也不重要。但是在日常生活中可以做到完全誠信的人卻是寥寥無幾,僅占總?cè)藬?shù)的8.33%。而有83.33%則可以做到大部分可以堅守誠信。另外,從大家對自己誠信的評分來看,整體還是處于較高的水平。有44.44%的學(xué)生認(rèn)為身變的大學(xué)生信用程度為較好,與認(rèn)為一般者旗鼓相當(dāng),但只有5.56%認(rèn)為信用程度較好。在此次調(diào)查中,我還發(fā)現(xiàn)欺騙他人與考試作弊成為大學(xué)生經(jīng)常存在的誠信缺失問題的主要原因。對于就業(yè),有88.89%的學(xué)生認(rèn)為與誠信有很大的關(guān)系。另外,針對誠信這一問題,被調(diào)查者也給出了多種解決方案。其中開設(shè)誠信課程,進行誠信教育位居榜首,占全體的38.89%。建議政府及有關(guān)部門在社會中宣傳帶頭的占總體的25.0%。還有人建議建立健全的失信懲罰機制及信用評級指標(biāo)。但還有2.78%的學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)如今社會誠信狀況確實太過嚴(yán)重,已經(jīng)無法解決。通過以上數(shù)據(jù),可見校園誠信缺失問題的嚴(yán)重性,這讓我們不得不對誠信問題引起高度的關(guān)注。
2. 原因分析
(1) 歷史積淀的負(fù)面影響是導(dǎo)致大學(xué)生誠信缺失的歷史根源
在中華文明的歷展史上,雖然形成了諸如“童叟無欺,公平交易”、“一言既出,駟馬難追”等誠信的經(jīng)典之句,但在封建社會長期的封建制度專制下,剝削階級貪圖享受的思想和消極腐敗的現(xiàn)象一直影響著人們的思維方式、行為方式,加之歷史上“見什么人說什么話”、“老實人吃虧”等俗語古訓(xùn),導(dǎo)致人們在潛意中誠信意識的扭曲。誠信的基本要求是真實,無真實則無誠信。因此,“歷史積淀中的負(fù)面影響確實還在影響著當(dāng)代大學(xué)生,而且這種影響還具有“世襲”的趨勢。
(2) 現(xiàn)實中失信成本偏低是導(dǎo)致大學(xué)生誠信缺失的直接原因
當(dāng)前,導(dǎo)致大學(xué)生誠信缺失的原因固然很多,而失信成本偏底則是最直接原因。“所謂失信成本,是指失信者因失信行為而付出的代價”。當(dāng)前,我國正處在社會轉(zhuǎn)型時期,市場經(jīng)濟在極大地促進了生產(chǎn)力發(fā)展的同時,也給人們的生活領(lǐng)域和認(rèn)知領(lǐng)域帶來許多負(fù)面的影響。市場經(jīng)濟條件下的經(jīng)濟準(zhǔn)則被運用與人際關(guān)系中,效率的優(yōu)先和利潤的最大化成為人們評價一切的準(zhǔn)繩.經(jīng)濟上的急功近利,必然造成道德上的惟利是圖,從而不可避免地使一些人公德心淡漠和行為方式失范,誠實守信的基本道德規(guī)范被物質(zhì)化、功利化。這種現(xiàn)象存在于社會的廣泛領(lǐng)域。從經(jīng)濟領(lǐng)域中的假冒偽掠產(chǎn)品沖斥市場、坑蒙拐騙經(jīng)營,到社會政治領(lǐng)域中的以權(quán)謀私、權(quán)錢交易、貪污受賄、欺上瞞下、搞形式主義、浮夸虛報;從教育界的教師不安心教書、搞第二職業(yè),領(lǐng)導(dǎo)只講不做、失信于師生到學(xué)生考試時的替考、作弊等等,這些失信行為的人在現(xiàn)實生活中不僅沒有得到應(yīng)有的懲罰,而在一定程度上獲得很大的收益,也就是說,現(xiàn)實社會中失信者所付出的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于守信所付出的成本。因此,現(xiàn)實生活中的種種消極現(xiàn)象極大地腐蝕著大學(xué)生的靈魂,使得正處于世界觀、人生觀、價值觀形成時期的大學(xué)生有無所適從之勢,從而導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生誠信的滑坡。
3. 誠信對人的影響
誠信和道德華民族傳統(tǒng)美德作當(dāng)代大學(xué)生我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚大學(xué)生誠信意識、誠信行、誠信品質(zhì)關(guān)系良好社會風(fēng)尚形成關(guān)系社會主義和諧社會構(gòu)建定意義上關(guān)系華民族未來所我們大學(xué)生要自覺加強誠信道德建設(shè)把誠信道德作高尚人生追求、優(yōu)良學(xué)習(xí)品質(zhì)、立身處世別本原則誠信大學(xué)生樹立理想信念基礎(chǔ)大學(xué)生只有養(yǎng)成誠信實用道德品質(zhì)才能真正忠誠于國家和民族事業(yè)牢固樹立實現(xiàn)華民族偉大復(fù)興終生奮斗理想信念誠信大學(xué)生全面發(fā)展前提大學(xué)生只有誠實守信重點加強思想道德修養(yǎng)講誠信、講道德言必行、行必誠心做事、誠實做人言行致、表里自覺端正態(tài)度堅守道德、規(guī)范才能斷提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)實現(xiàn)全面發(fā)展誠信道德大學(xué)生進入社會通行證大學(xué)生只有樹立誠信本、操守重信用意識和道德觀念才能得社會認(rèn)成高素質(zhì)人才承擔(dān)起社會責(zé)任和歷史使命。
4. 解決方法
(1) 輕諾寡言
我們承諾的前提是我們有能力去實現(xiàn)我們的諾言,當(dāng)我們不能完成別人的委托時,我們要說“不!”,而不是虛榮地吹虛自己。并且說不后不要有自責(zé)之心,每個人都不是萬能的,你不能做所有的事很正常!當(dāng)然,一旦我們做出了承諾,就該努力完成任務(wù),牢記一諾千金的故事!
(2)從身邊的小事做起
想必大家都知道“曾子殺豬”的故事,這個故事告訴我們誠信不是夸夸其談,而是要在生活的點點滴滴中實踐的。試想,一個平時都不誠信的人,別人怎么可能會在關(guān)鍵時刻去相信你?人們常說,細(xì)節(jié)決定成敗,事實就是如此。如果你寫關(guān)于誠信的論文時,卻到網(wǎng)上抄,這就很難讓人相信你的真?zhèn)。?xì)節(jié)還有很多,如考試的時候不去作弊,提交簡介的時候不過分夸大等等,都是我們應(yīng)該注意的細(xì)節(jié)。
(3)分清事實,恰當(dāng)誠信
如果一個歹徒要搶劫你時,你還對他報以誠信,講出個人的真實信息,那就是誠信過頭了。我們誠信,是要有利于大家的幸福生活,遇到敵人時,則要見機行事,正確應(yīng)對。
(4)“舍生而取義者也”
當(dāng)做到誠信要付出一定的代價時我們該怎樣做呢?這確實是一個復(fù)雜的問題。但我們應(yīng)該記住《左傳》中的警世恒言“失信不立”和霍桑的一句樸素但有很啟人深思的話“純潔的良心比任何東西都可貴”。具體的情景大家自己抉擇吧,我相信大家能夠做出無悔的決定。
調(diào)研感想
誠信是個人的立身之本。誠信是個人必須具備的道德素質(zhì)和品格。一個人如果沒有誠信的品德和素質(zhì),不僅難以形成內(nèi)在統(tǒng)一的完備的自我,而且很難發(fā)揮自己的潛能和取得成功。程顥、程頤指出:“學(xué)者不可以不誠,不誠無以為善,不誠無以為君子。修學(xué)不以誠,則學(xué)雜;為事不以誠,則事敗;自謀不以誠,則是欺其心而自棄其忠;與人不以誠,則是喪其德而增人之怨。” “誠”不僅是德、善的基礎(chǔ)和根本,也是一切事業(yè)得以成功的保證。“信”是一個人形象和聲譽的標(biāo)志,也是人所應(yīng)該具備的最起碼的道德品質(zhì)。孔子說:“信則人任焉。”“人而無信,不知其可也。”誠于中而必信于外。一個人心有誠意,口則必有信語;心有誠意口有信語而身則必有誠信之行為。誠信是實現(xiàn)自我價值的重要保障,也是個人修德達(dá)善的內(nèi)在要求。缺失誠信,就會使自我陷入非常難堪的境地,個人也難于對自己的生命存在做出肯定性的判斷和評價。同時,缺失誠信,不僅自己欺騙自己,而且也必然欺騙別人,這種自欺欺人既毀壞了健全的自我,也破壞了人際關(guān)系。因此,誠信是個人立身之本,處世之寶。個人講求道德修養(yǎng)和道德上的自我教育,培育理想人格,要求以誠心誠意和信實堅定的方式來進行自我陶冶和自我改造。中國古代思想家強調(diào)“正心誠意”和“反身而誠”在個人道德修養(yǎng)中的地位和作用,認(rèn)為修德的關(guān)鍵是有一顆誠心和一份誠意。誠意所達(dá)到的程度決定修德所能達(dá)到的高度,正可謂“精誠所至,金石為開”,“天下無不可化之人,但恐誠心未至;天下無不可為之事,只怕立志不堅。”所以,中國人特別強調(diào)“做本色人,說誠心話,干真實事”。
大學(xué)生誠信認(rèn)知調(diào)查報告
我們對xx財經(jīng)大學(xué)在校本科生進行了誠信狀況調(diào)查,2010年通過問卷隨機抽樣調(diào)查的方式,總計發(fā)放了120份問卷進行調(diào)查,全部回收,其中有效問卷113份,初步了解了xx財經(jīng)大學(xué)在校生的誠信狀況。
現(xiàn)狀一:日常大部分時間能做到誠信,認(rèn)為人際交往中誠信仍是評價他人的重要標(biāo)準(zhǔn)。
調(diào)查結(jié)果顯示,在日常生活中,受訪同學(xué)中僅有13.6%能夠完全做到誠信,74.2%的在大部分情況下能做到誠信,一般情況下能做到誠信的約占11.1%,而較少和幾乎不能做到誠信的只占1.08%。而在人際交往中,50.9%的同學(xué)表示很看重他人的誠信,比較看重他人誠信的占了44.7%,而不太看重或不看重他人誠信的同學(xué)僅占了0.7%。
由調(diào)查結(jié)果可見,目前我校學(xué)生的誠信水平總體上還是比較高的,大部分學(xué)生在日常生活中能基本上做到誠信,但是由于各方面因素的影響,如社會環(huán)境,校園風(fēng)氣等因素影響,仍然有部分學(xué)生無法做到誠信,所以在校大學(xué)時的誠信水平仍然需要改進和提高。
現(xiàn)狀二:在校大學(xué)生在學(xué)業(yè)上的誠信狀況令人擔(dān)憂.
調(diào)查結(jié)果顯示,在被調(diào)查同學(xué)中,受訪同學(xué)中16.8%的同學(xué)認(rèn)為上課遲到、早退和曠課很不合適,36.3%表示不太合適,26.1%中立,超過兩成的同學(xué)認(rèn)為可以理解。而對于不按時完成作業(yè)的行為,12.0%受訪同學(xué)認(rèn)為很不合適,14.4%認(rèn)為可以理解,27.8%認(rèn)為是否按時完成作業(yè)是一樣的,有近一半同學(xué)認(rèn)為不太合適。面對考試作弊,在受訪同學(xué)中有44.9%對考試作弊表示很不合適、堅決反對,29.1%的同學(xué)認(rèn)為不合適,16.2%中立,但有9.8%認(rèn)為可以理解。
從數(shù)據(jù)上看,大學(xué)生在學(xué)業(yè)上誠信狀況很是令人擔(dān)憂,這也很可能與大學(xué)較自由寬松的環(huán)境有關(guān),很多學(xué)生上了大學(xué)后就逐漸變得慵懶,遲到曠課早已是普遍的現(xiàn)象,而且大部分學(xué)生都持著不以為然的態(tài)度,沒有相應(yīng)的處罰,學(xué)生也大部分認(rèn)為這個不涉及誠信的問題。由于大學(xué)里缺乏管束,很多學(xué)生在平時都沒好好學(xué)習(xí),渾渾噩噩,到期末考時,為了通過考試,不得不通過抄襲的方式,不過畢竟還是少數(shù)。
現(xiàn)狀三:不同性別、年級、政治面貌的學(xué)生誠信狀況有差別.
調(diào)查結(jié)果顯示,男生的學(xué)業(yè)誠信得分均值為3.89,女生為4.04,男生的誠信水平顯低于女生。一、二年級學(xué)生的誠信水平明顯高于三、四年級的學(xué)生。黨員和團員得分均值為3.94和4.10,相對高于群眾和其他民主黨派的3.44和3.50。
大一大二的同學(xué)剛進大學(xué)時,還帶著高中時的單純和幼稚,到大三大四就相對變得老油條了,這樣的風(fēng)氣也漸漸影響整個校園的風(fēng)氣。而黨員和團員,在入黨入團時就已經(jīng)經(jīng)過一定的篩選,思想覺悟、綜合素質(zhì)相對較高,故而誠信度也相對較高。
現(xiàn)狀四:在校大學(xué)生認(rèn)為誠信在社會中很重要,但認(rèn)為當(dāng)今社會的總體誠信水平一般.
調(diào)查結(jié)果顯示,當(dāng)詢問到誠信在當(dāng)今社會中所占的地位時,近九成的同學(xué)認(rèn)為誠信在社會中是重要的。而約58.3%的受訪學(xué)生認(rèn)為我國社會誠信總體水平在一般的。
雖然誠信缺失狀況存在,但是大部分學(xué)生還是認(rèn)為誠信是很中重要的,這一點還是值得肯定的。但是在大學(xué)生的眼中,我國當(dāng)前的社會總體的誠信狀況還不令人滿意,可以說是令人擔(dān)憂的。我國一直致力于社會主義精神文明建設(shè),看起來還有很長的一段路要走。
建議一:對大學(xué)生進行誠信教育,大學(xué)生從自身作起
大學(xué)生作為祖國的中堅力量,他們的誠信狀況將會深深影響整個社會的風(fēng)氣,由調(diào)查中可以看出,在校大學(xué)生的誠信狀況還沒達(dá)到令人滿意的程度,所以我們需要加大大學(xué)生誠信教育的力度。比如開展誠信論壇,國學(xué)課堂等等活動,讓大學(xué)生加深對誠信重要性的認(rèn)識。
而作為大學(xué)生自己,也要保持自己的誠信,不要被校園和社會上的不良風(fēng)氣所影響,堅持自我,不要被身邊的不誠信行為所影響。
建議二:改革大學(xué)教育體制
大學(xué)教育體制需要改革和調(diào)整,大學(xué)教育本來是自由自覺式的教育形式,但是有時由于過于過分寬松的環(huán)境,許多學(xué)生放松了對自己的要求,大學(xué)里過著得過且過的生活,沒有認(rèn)識到大學(xué)一樣需要好好學(xué)習(xí),到考試時不得不使出各種辦法以求得考試的通過。所以校方可以在體制上加以改革,把這種以考試成績?yōu)槟繕?biāo)的教育體制進行改革,加大平時考核的比重,而不以期末成績作為學(xué)習(xí)的唯一指標(biāo),多加賦予學(xué)生以創(chuàng)造性的作業(yè)和課題,讓同學(xué)們樂于去學(xué)習(xí)。
建議三:營造誠信的校園風(fēng)氣、校園環(huán)境
作為校方,需要以身作則,給所有學(xué)生做好誠信表率。同樣的,老師更要注重他們的言行,首先做到誠信,才能正面積極地去引導(dǎo)學(xué)生。對于學(xué)生出現(xiàn)不誠信的狀況,給予教育、警告,以教為主。
大學(xué)生的誠信狀況將會深深影響整個社會的風(fēng)氣和社會的發(fā)展,所以我們需要注意學(xué)生的誠信水平。通過對xx財經(jīng)大學(xué)在校大學(xué)生的誠信狀況調(diào)查,初步了解了大學(xué)生誠信的基本狀況,不是特別令人滿意,雖然大部分學(xué)生有誠信的意識,但是卻還是不能從行為上嚴(yán)格的要求自己。放眼世界,西方發(fā)達(dá)社會,在誠信上他們做得是比我們好的,或許使他們的法制建設(shè)比我們健全的緣故,但是根本原因還是在于我們自己,我們需要提高自身的素質(zhì)。近些年來,論文抄襲、貪污舞弊等狀況近些年頻頻爆出,世博會上觀眾為省時間不排隊, 角色扮演 走綠色通道甚至強行通過等等現(xiàn)象都是值得我們深思的。我國一直致力于社會主義精神文明建設(shè),相信通過不斷的努力,大學(xué)生的誠信水平會不斷提高,為社會作出更多的貢獻的。
大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報告
沒有誠信的社會,是道德匱乏的社會。《公民道德建設(shè)實施綱要》提出“明禮誠信”是我國公民的基本道德之一。作為國家未來的希望,大學(xué)生首先應(yīng)做誠信之人,才能更好地服務(wù)于社會。通過對廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院在校大學(xué)生進行的關(guān)于“誠信”的抽樣調(diào)查,發(fā)現(xiàn)了存在的誠信問題并提出一些具體對策。
一、調(diào)研的目的
總的來說是為摸清楚大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀,為我院誠信教育的開展打下堅持的基礎(chǔ)。通過這次調(diào)研希望以下目的:
(一)配合學(xué)校開展的樹立良好教風(fēng)、學(xué)風(fēng)及考風(fēng)的教學(xué)環(huán)境,進一步加大對我院學(xué)生的思想政治教育的力度,提倡教育的誠信與誠信的教育。
(二)較全面、客觀、準(zhǔn)確地了解我院學(xué)生對于目前社會上、校園誠信狀況的認(rèn)識。
(三)借課題活動, 達(dá)到多接觸、多傾聽、多與學(xué)生交流, 并抓住誠信這一切入點, 積極開展思想政治工作。
二、調(diào)查設(shè)計
(一)調(diào)查對象基本情況
本次調(diào)查對象主要為我院在校大一和大二學(xué)生。共涉及7個系部53個專業(yè)學(xué)生,他們當(dāng)中有學(xué)生黨員、學(xué)生干部、共青團員、群眾。
(二)調(diào)查研究工具
采用借鑒資料自編問卷。根據(jù)學(xué)院現(xiàn)狀制出“高校學(xué)生誠信教育調(diào)查問卷”共 17題。并對問卷的調(diào)查結(jié)果作了相應(yīng)數(shù)據(jù)統(tǒng)計描述。
(三)設(shè)計內(nèi)容
學(xué)習(xí)考試誠信、信貸誠信等方面的問題
三、問卷的可信度
在發(fā)放調(diào)查問卷期間,課題組對調(diào)查對象在填寫調(diào)查問卷的時候都進行了講解、培訓(xùn),說明編制調(diào)查問卷的目的,使調(diào)查對象對填寫調(diào)查問卷提高責(zé)任心,保證了填寫調(diào)查問卷的真實性和有效性。本次調(diào)查在學(xué)院共發(fā)放問卷:大一發(fā)放600 份, 收回 548 份, 回收率 91.33%。其中有效答卷 531 份, 占回收總數(shù)的 96.89%。大二發(fā)放300份,收回295份,回收率98.33%。其中有效答卷278份,占回收總數(shù)的94.23%。
四、大學(xué)生誠信現(xiàn)狀
(一)對傳統(tǒng)誠信觀念認(rèn)同度高
通過對“在人的一生中,誠信的重要程度”,大一有98.11%,大二有98.56%選擇了重要、很重要。“在你的印象中,誠信代表著什么?”大一、大二都選擇了道德、聲譽?梢,我院大學(xué)生對傳統(tǒng)誠信觀念的認(rèn)同度較高,說明目前我院大學(xué)生誠信喪失問題在我院并不是十分突出,大多數(shù)學(xué)生還是能遵守基本的誠信道德。但同時也說明一些社會問題對大學(xué)生的誠信觀念具有十分強大的沖擊力。
(二)不同環(huán)境、不同層次的學(xué)生誠信表現(xiàn)各不相同
通過對“你的誠信行為的形式主要來源于哪里?”大一有58.56%選擇了家庭教育,39.73%選擇了學(xué)校教育,1.31%選擇了銀行業(yè)務(wù),0.37%選擇了企業(yè)管理。大二有67.98%選擇了家庭教育,30.21%選擇了學(xué)校教育,0.72%選擇了銀行業(yè)務(wù),1.07%選擇了企業(yè)管理。此外,在進行“您認(rèn)為誠信行為著重表現(xiàn)在哪里?”得到的回答大多數(shù)為與人合作上。從以上調(diào)查可知,一個人所處的環(huán)境不同其行為就會不同。主要受到家庭教育、學(xué)校教育等方面的影響。另外,學(xué)生黨員、學(xué)生干部、入黨積極分子、共青團員等從他們的問卷體現(xiàn)出誠信度略高于普通學(xué)生,經(jīng)過和他們進行談話才知道,原來他們在選擇時可能有些掩飾的成分,但并不能影響總的評價?梢,不同環(huán)境、不同層次的學(xué)生在誠信觀念和行為上表現(xiàn)各不相同。
(三)在學(xué)習(xí)和考試中的不誠信現(xiàn)象較普遍
通過對“對于上課遲到、曠課您認(rèn)為如何?”多數(shù)同學(xué)回答了很不適合,堅決反對、不適合的選項。當(dāng)問及“您認(rèn)為考試作弊的原因是什么?”大一有89.45%,大二有80.93%選擇避免掛科,大一有29.75%,大二有43.16%選擇想取得更好的成績,參評各類先進及獎學(xué)金,大一有15.25%,大二有21.22%選擇別人都作弊,自己不作弊的話會覺得心理不平衡,大一有12.99%,大二有19.42%選擇監(jiān)考不嚴(yán),懲罰也不重,大一有44.63%,大二有56.83%選擇對所學(xué)的課程或?qū)I(yè)不感興趣,只為應(yīng)付考試,大一有17.32%,大二有14.38%選擇幫同學(xué)的忙,大一有9.79%,大二有9.35%選擇作弊已成習(xí)慣。在大學(xué)里,考試是檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段,也是檢驗一個學(xué)生誠信與否的重要手段?炭鄬W(xué)習(xí)、掌握扎實的科學(xué)技術(shù)知識,是對大學(xué)生的基本要求。但是,一些學(xué)生對學(xué)習(xí)重視不夠,把學(xué)校當(dāng)成來玩的地方,把學(xué)習(xí)和學(xué)業(yè)置之不理,拋到腦后。平時不用功,考試團團轉(zhuǎn),考試作弊對于部分學(xué)生已經(jīng)成為一種壞習(xí)慣了。大多數(shù)同學(xué)自己不作弊,但對他人的成績卻持懷疑態(tài)度,這間接說明考試的不誠信,除體現(xiàn)作弊者一顆虛偽、愚昧的心外,對那些不作弊的同學(xué)是一種傷害,一種不公平。但另一個聲音引起了課題組成員的憂慮:在我們過去一個人發(fā)現(xiàn)了, 自己感到很羞愧, 要承擔(dān)很大的輿論壓力, 而現(xiàn)在情況就發(fā)生了戲劇性的變化, 某同學(xué)作弊被發(fā)現(xiàn), 其個人和周圍同學(xué)更多的把其原因歸為“運氣差”、“點子邪”,對他的行為甚至表示理解。也就是說, 對現(xiàn)在部分學(xué)生而言作弊的成本比過去少得多, 輿論的寬容是一個非常重要的方面, 而這引起我們更多的思考:當(dāng)作弊是極個別的行為時, 并不可怕, 當(dāng)作弊形成一種風(fēng)氣, 逐漸受到輿論的寬容時, 是否代表著我們在誠信上的滑坡?
(四)信貸誠信受就業(yè)影響,承諾與兌現(xiàn)相脫節(jié)
在“您認(rèn)為所在班級同學(xué)中申請助學(xué)貸款的目的是”大一有86.81%,大二有87.05%選擇解決生活困難、減輕家庭負(fù)擔(dān),大一有9.79%,大二有10.07%選擇學(xué)會自立、不依賴父母,大一有1.69%,大二有0.71%選擇方便在;顒、提高生活質(zhì)量,大一有1.69%,大二有0%選擇根本就不想貸款。在“您對繳納學(xué)費的采取態(tài)度是”大多數(shù)同學(xué)都選擇了要按時繳納。在“您認(rèn)為獲資助的學(xué)生亟待加強的是哪方面的教育”大一有70.05%,大二有74.46%選擇誠信教育,大一有68.92%,大二有65.82%選擇責(zé)任意識,大一有67.23%,大二有63.30%選擇感恩之心,大一有44.44%、大二有30.57%選擇健康心理。從以上調(diào)查可以看出,我院學(xué)生在還貸的態(tài)度、繳納學(xué)費等方面有較強的主動意識。誠信歸根到底是一種道德義務(wù),但道德義務(wù)的實現(xiàn)并不單純依賴于道德本身,而是需要一個外在的約束機制來調(diào)整和控制這種道德價值的取向,學(xué)校在道德義務(wù)外做了積極有效的工作。
五、我院大學(xué)生開展誠信教育的對策
(一)在第一學(xué)期開展“修身養(yǎng)性·豎立誠信意識”
1、開展新生入學(xué)教育,通過指導(dǎo)新生填寫《誠信檔案》,進行誠信宣誓引導(dǎo)新生了解誠信的基本要求,認(rèn)識到誠信是每個人立足于社會的通行證。
2、舉行主題班會、主題團日活動等形式,通過對學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活中的習(xí)慣進行誠信教育,從入學(xué)開始就培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識。
3、開展資助誠信教育活動,引導(dǎo)學(xué)生誠信申請國家貧困資助。
(二)在第二學(xué)期開展“誠信為人·誠信做事”
1、面向獲資助的學(xué)生舉行誠信教育活動,舉行“勵志自強,感恩誠信”演講比賽,誠信為人,誠信還貸。
2、每一次考試前開展誠信考試主題教育,簽誠信考試承諾書,引導(dǎo)學(xué)生遠(yuǎn)離作弊,誠信考試。
3、宣傳“誠信考場”制度,引導(dǎo)學(xué)生通過自身誠信的表現(xiàn)爭取能進入誠信考場考試。
(三)在第三學(xué)期開展“言必信·行必果”
1、開展誠信繳費宣傳,要求學(xué)生們到校后及時繳納學(xué)費。
2、舉行“學(xué)術(shù)誠信周”活動,讓每位學(xué)生在學(xué)習(xí)并閱讀學(xué)術(shù)誠信條例,教育學(xué)生在學(xué)業(yè)、紀(jì)律上誠實守信。
3、組織學(xué)生根據(jù)大一時的誠信情況,填寫《誠信檔案》,總結(jié)入校后一年的表現(xiàn)。
(四)在第四學(xué)期開展“講誠信·樹理想·塑信念”
1、在大二學(xué)生中舉行“誠信之星”評選活動,公開投票的方式選舉出“講誠信、有理想”的學(xué)生典范,本活動作為進入“誠信考場”考試的依據(jù)。
2、大二學(xué)生根據(jù)大一時的表現(xiàn)可申請進入“誠信考場”參加考試。
(五)在第五學(xué)期開展“遵紀(jì)守信·誠信應(yīng)聘”
1、通過開展主題團日活動,向?qū)W生灌輸遵守社會公德、規(guī)范學(xué)生自覺遵守社會秩序,誠信待人,讓大學(xué)生懂得誠信既是中華民族的傳統(tǒng)美德,又是經(jīng)濟社會的道德底線。
2、通過召開主題班會、就業(yè)教育等形式,教育學(xué)生誠信應(yīng)聘,誠信工作,為學(xué)生順利走向工作崗位加強誠信教育。
(六)在第六學(xué)期開展“誠信就業(yè)·以德立身”
1、組織并教育畢業(yè)班學(xué)生誠信填寫自薦材料、誠信簽約、誠信就業(yè),通過結(jié)合入學(xué)來的系列誠信教育,引導(dǎo)學(xué)生樹立較高的誠信意識,進入到社會工作后能“以德立身”。
2、教育并跟蹤申請助學(xué)貸款的學(xué)生,畢業(yè)后及時還貸,做到重承諾、守信義、以誠立業(yè)、以信取人。
3、組織畢業(yè)班學(xué)生如實填寫完《誠信檔案》,及時歸檔。