關于中國人婚姻觀念的調查報告

　　中國最大的婚戀交友運營平臺世紀佳緣發(fā)布了第五期中國男女婚戀觀調查報告，報告圍繞中國單身男女對同性戀現象認知與態(tài)度展開了調研。世紀佳緣此次采用在線調研的方式，同時結合與中科院聯(lián)手打造的 “懂你”系統(tǒng)數據，對全國32個省份的單身男女數據進行分析，最終得出有效樣本83250個。

　　80后對同性戀支持率最高

　　隨著國人觀念的開放，同性戀已經不再是一個禁忌的話題，一些同性戀人群也開始勇敢的走到陽光下來，但是在人們的印象里，似乎90后對同性戀的態(tài)度更加包容和開放，但世紀佳緣此次調查發(fā)現，對待同性戀問題，90后是“偽奔放”，80后才是對同性戀支持率最高的人群，且女性對同性戀的接受程度遠遠高于男性。

　　數據顯示，在對同性戀現象的態(tài)度調查中，80后對同性戀現象持支持態(tài)度的占比近40%，而90后占比僅有31%，而女性對同性戀現象的態(tài)度更加包容，支持同性戀的女性近三成，占到27%，男性則僅為14%，女性幾乎是男性支持率的一倍。

　　全國各地區(qū)對同性戀現象的態(tài)度也有很大的區(qū)別，其中，北京、河南、河北的男性對同性戀的支持率最高，而在廣西、浙江、上海的女性對同性戀現象支持率最高。

　　世紀佳緣情感專家張佳芮表示，80后對同性戀的支持率比90后高，主要是因為80后的感情觀要比90后更加成熟，相對于90后敢愛敢恨的性格而言，80后對待感情要更加沉穩(wěn)和包容，也就更能接受和理解同性戀的行為，“90后對同性戀現象的態(tài)度表現的比較兩級分化，整體上沒有80后態(tài)度的平穩(wěn)”，張佳芮分析道，“而女性對待感情的感性和男性對待感情的理性，使得女性更能從情感、感性層面去接受和支持同性戀群體，所以女性總體對同性戀現象的支持高于男性”。

　　接受同性戀卻反對同性婚姻?傳統(tǒng)觀念影響深遠

　　“同性戀現象我覺得能夠理解和接受，但是不能接受同性婚姻合法化”， 來自南京的80后小伙小亮說道，“雖然現在一些西方國家已經通過了這一法律，但是在中國，同性婚姻合法是一件相對困難的事情，中國人傳統(tǒng)觀念根深蒂固，而且同性結婚對于家族里面的親人長輩來說是難以承受的打擊”。

　　能接受同性戀卻不能接受同性婚姻?在單身男女里面，像小亮這種想法的人很多。世紀佳緣調查顯示，當問到對同性婚姻合法化的看法時，無論男女，反對的比例都要較單純的反對同性戀的高，男女分別高出7個百分點和3個百分點。其中男性反對的比例達到了35%，女性占比18%，男性反對同性婚姻合法化的比例依然高出女性。

　　數據顯示，現階段同性戀和同性婚姻難以被接納的原因主要是受傳統(tǒng)觀念影響，有79%的男性和85%的女性表示“傳統(tǒng)觀念和世俗的眼光是制約自己接納同性戀的主要因素”，而37%的女性和27%的男性則認為“同性戀是一種新的觀念，接納需要一定的時間”，同時，“同性戀群體過于私密，缺乏和外界的交流和溝通”也是一個重要因素。

　　對此，張佳芮表示，無論是對同性戀的反對還是對同性婚姻的反對，主要原因還是受中國傳統(tǒng)觀念的影響，在中國“男大當婚女大當嫁”、“傳宗接代”的思想影響深遠，特別是在三四線城市和農村地區(qū)更是根深蒂固，而同性戀現象恰恰違背了這些傳統(tǒng)，被很多人認為是對道德和倫理的挑戰(zhàn)。“雖然現在勇敢的走在陽光下的同性戀越來越多，但為了避免來自家庭和社會的壓力，很多同性戀仍然會選擇隱瞞或壓抑自己真實的想法，所以同性戀群體對于外界來說仍然是一個神秘的群體，他們不愿意向外界去敞開心扉，這樣就造成了更多的誤解和歧視，形成了一種惡性循環(huán)”張佳芮說。

　　山東男最支持同性婚姻 北京女最能接受同性戀朋友

　　“我覺得同性戀是可以理解的，同性婚姻也能接受，同性戀應該在婚姻法上享受跟異性戀同等的待遇”，來自山東濟南的小磊告訴記者，面對是否接受同性婚姻的問題，世紀佳緣調查發(fā)現，直爽粗獷的北方爺們比溫柔細膩的南方男性更能接受，其中山東男性最能接受和理解同性婚姻。

　　數據顯示，35.6%的山東男人能接受同性婚姻，而全國男性對同性婚姻的支持率僅為17%，山東男性這一比例遠遠高于全國水平。張佳芮表示，這與北方男人豪爽、耿直的性格相關，“北方爺們普遍比南方男人性格直爽，這使得他們更能尊重別人的選擇，不會過多的約束和在意身邊人的情感選擇，而且北方傳統(tǒng)觀念整體也要比南方弱，特別是山東男人一向以憨厚老實出名，他們更能理解和接受同性戀群體”。

　　雖然對同性戀的看法各不相同，但如果身邊親密的朋友是同性戀時，人們往往會流露出和對普通人不同的想法和態(tài)度。當遇到身邊的朋友是同性戀時，男性多表示不能接受、試圖幫助朋友改變性取向的比例接近一半，占到47%，而接近半數的女性表示理解并接受這樣的朋友，其中北京女性最能理解和接受朋友是同性戀。

　　有49.3%的北京女性能接受身邊的朋友是同性戀，高出全國平均值的46%。平時性格大大咧咧的北京大妞在對待同性戀問題上比其他地區(qū)的女性更成熟和細膩。“北京女孩別看性格大大咧咧，但從小生活在皇城根兒下，對新事物、新觀念的接受程度都要比其他的地區(qū)的更快，而且在大城市，同性戀現象也比其他城市的多，所以相比較而言，北京女孩也就更能接受和理解朋友是同性戀的事實”。

　　學歷越高對同性戀的認知越高

　　同性戀是先天基因決定還是受后天環(huán)境的影響?是正常的情感抉擇還是一種扭曲的心理狀態(tài)?不同性別、不同學歷的人對同性戀的認知和形成原因有著不同的理解。

　　世紀佳緣數據顯示，近一半的男性認為同性戀是一種變態(tài)的心理扭曲，但一半的女性卻認為同性戀是正常的情感抉擇，男女對同性戀認知上的差異直接導致了對同性戀現象接納程度上的差異，同時學歷的高低也影響著對同性戀的認知，學歷越高的人群，對同性戀現象的認知越高。

　　無論男女，碩士及以上學歷的人群大多認為先天和基因是形成同性戀的主要原因，其中32%的男性和34%的女性同意這一觀點，本科學歷的人群則多認為同性戀的形成主要是受后天環(huán)境的影響，而在高中及以下學歷的人群中更多的人傾向于“異性戀情感受挫，對異性失望”這一因素。

　　社會學、心理學、生理學都曾對同性戀的形成因素進行過研究，其中遺傳因素和后天家庭環(huán)境因素是目前認為同性戀形成的最主要原因，張佳芮表示，學歷高的人群對同性戀的認知越高，也越能理解和包容同性戀群體。“同性戀群體經常會缺乏歸屬感和認同感，特別是周圍人的歧視會讓他們背負巨大的精神壓力，所以對于周圍的普通人來說，了解同性戀的形成原因，提高對同性戀的認知，才不會帶著有色眼鏡去看待同性戀人群，才能理解和包容他們”。

　　南京女對同性戀的認知度最高 成都男最不能接受同性戀

　　在對全國32個城市的調查中，男性對同性戀的接受程度和認知程度都比女性低，其中南京女性對同性戀現象先認知度最高，而成都男性則是全國最不能接受同性戀現象的人群。

　　數據顯示，高達61.4%的南京女性認為同性戀是“一種正常的情感抉擇”，不會歧視同性戀行為，相反的，成都男性卻是全國最不能接受同性戀的人群，有近一半的.成都男性認為同性戀是“一種扭曲的心理變態(tài)”，同時成都男性對同性婚姻持反對態(tài)度的比例也達到了40%，遠遠高于全國其他地區(qū)。

　　“我雖然尊重同性戀人群，但很不能理解這種行為，更不能接受身邊的的朋友是同性戀，這樣會讓我感覺很奇怪，沒有辦法正常的和TA相處”，來自四川的王先生說道，王先生畢業(yè)之后一直在上海工作，相比呆在老家四川的朋友，王先生對同性戀現象已經能用包容的眼光去看待了。對此，張佳芮表示，對同性戀現象的認知主要是受教育程度和生活環(huán)境的影響，“四川地處中國西南地區(qū)，生活節(jié)奏較慢，傳統(tǒng)習俗和觀念相對保存的比較好，所以對同性戀的接受程度要低于北上廣等大小城市”。

　　上海女對同性戀包容度最高 超七成廣州男反對同性戀

　　雖然同性戀群體在中國仍然面臨很多挑戰(zhàn)，但是，隨著中國社會的發(fā)展越來越快速，大眾對同性戀的接納程度也在慢慢提升。世紀佳緣數據顯示，在單身女性中，廣西、浙江、上海地區(qū)對同性戀的支持率最高，尤其是上海的女性，支持率高達32%，對同性戀的包容度全國最高，而在單身男性中，經濟發(fā)達的廣州卻有超七成的男性反對同性戀。

　　除了對同性戀的支持率高于全國其他地區(qū)，面對“如何看待身邊的同性戀”這個話題時，上海女性的接受率也高達54%，在另一個層面上體現了上海女性對于同性戀的高接受度。

　　與上海女對同性戀的態(tài)度不同，廣州男身處于中國經濟發(fā)展的前沿，一直給人“時尚”、“潮流”的印象，但對同性戀這一話題，廣州男性卻表現出較為保守的態(tài)度。數據顯示，廣州有接近七成的男性對同性戀持反對態(tài)度，在“發(fā)現身邊好友是同性戀”這一話題中，僅有23.6%的廣州男性表示出“理解并接受”，29.1%的廣州男性表示“交往中有心理障礙”，26.4%的廣州男性試圖改變其性取向，20.9%的人表示“完全無法接受”。

　　對此，張佳芮表示，作為中國最西方化的城市，上海相比其他城市對同性戀的現象接受度更高。而在對待社會輿論以及爭議性話題上，女性同胞往往要比男性同胞體現出更多的包容性，極少譏笑怒罵，所以這次報告顯示的上海單身女對同性戀包容度最高也算是意料之中。而廣州雖然是中國改革開放的前沿，但對婚戀問題卻一直保持較為傳統(tǒng)的觀念。相較于國內其他城市，經濟的快速發(fā)展會同步帶來強烈的文化沖擊，但廣州的地域性文化卻得到較好的保留，這使得廣州男性婚戀觀的形成會受到傳統(tǒng)地域性觀念的影響較深。

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