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社會(huì)調(diào)查報(bào)告

時(shí)間:2023-08-19 07:14:30 調(diào)查報(bào)告 我要投稿

有關(guān)社會(huì)調(diào)查報(bào)告模板

  隨著個(gè)人的素質(zhì)不斷提高,報(bào)告與我們的生活緊密相連,通常情況下,報(bào)告的內(nèi)容含量大、篇幅較長(zhǎng)。那么一般報(bào)告是怎么寫(xiě)的呢?以下是小編為大家整理的有關(guān)社會(huì)調(diào)查報(bào)告模板,希望對(duì)大家有所幫助。

有關(guān)社會(huì)調(diào)查報(bào)告模板

有關(guān)社會(huì)調(diào)查報(bào)告模板1

  一、調(diào)查目的及對(duì)象

  針對(duì)成都大學(xué)組織的大學(xué)生的暑期三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的意義,活動(dòng)過(guò)程最后評(píng)比活動(dòng)的看法,以及協(xié)助團(tuán)委志工部促進(jìn)及改善工作我們對(duì)參賽的十九支隊(duì)伍進(jìn)行了調(diào)研。

  二、調(diào)查方式

  本次調(diào)查采取的是隨機(jī)問(wèn)卷調(diào)查。發(fā)放問(wèn)卷是在成都大學(xué)圖書(shū)館報(bào)告廳隨機(jī)選擇暑假社會(huì)實(shí)踐隊(duì)的100名同學(xué)當(dāng)場(chǎng)發(fā)卷填寫(xiě),并當(dāng)場(chǎng)收回的形式。全場(chǎng)共發(fā)出調(diào)查問(wèn)卷100份,收回49份,回收率49%

  三、調(diào)查時(shí)間

  9月22日

  四、調(diào)查內(nèi)容

  此次調(diào)研主要調(diào)查成都大學(xué)暑假社會(huì)實(shí)踐十九支隊(duì)伍在這次活動(dòng)的成長(zhǎng)歷程,及在最后的活動(dòng)評(píng)審會(huì)中參賽者(十九支志愿者隊(duì)伍)對(duì)志工部組織這次評(píng)審會(huì)的評(píng)價(jià)。

  (1)如果再給你一次社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì),你會(huì)選擇哪方面的實(shí)踐活動(dòng)?

  A.農(nóng)村普法、科教方面(6%)

  B.偏遠(yuǎn)的方的支持工作(60%)

  C.環(huán)境和資源保護(hù)方面(13%)

  D`醫(yī)療、衛(wèi)生方面(14%)

  E`民生問(wèn)題方面(6%)F`其它(1%)

  由此問(wèn)題可看出,大學(xué)生對(duì)暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的支持程度,對(duì)偏遠(yuǎn)地區(qū)教育問(wèn)題的重視,但大學(xué)生對(duì)醫(yī)療方面志愿者的工作支持率不高,所以希望提高大學(xué)生對(duì)醫(yī)療、衛(wèi)生的認(rèn)識(shí),同時(shí)志工部可以在這方面多開(kāi)展一些活動(dòng),增加同學(xué)們對(duì)醫(yī)療事業(yè)方面的重視度。

  (2)在社會(huì)實(shí)踐中你最關(guān)心的是?

  A`隊(duì)友(17%)

  B`活動(dòng)的對(duì)象(37%)

  C`自己能力的提高(33%)

  D`其它(12%)

  這個(gè)問(wèn)題從側(cè)面體現(xiàn)了一個(gè)大學(xué)生實(shí)踐的最終目的,他們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)不足夠強(qiáng)烈。我想大學(xué)生對(duì)實(shí)踐的意義應(yīng)該有更深層次的認(rèn)識(shí),更加注重團(tuán)隊(duì)的.凝聚力。不過(guò)與此同時(shí)也可看出他們參加活動(dòng)的積極性在。在以后社會(huì)實(shí)踐的注意提高大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、了解團(tuán)隊(duì)合作的重要性,多開(kāi)展集體活動(dòng),并培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)精神。特別是志工部的服務(wù)隊(duì)比較多,在服務(wù)隊(duì)開(kāi)展的戶(hù)外活動(dòng)也應(yīng)注意這個(gè)問(wèn)題。

  (3)你預(yù)定的目標(biāo)與結(jié)果是否達(dá)到一致在?

  A`是(92%)

  B否(8%)

  這個(gè)問(wèn)題說(shuō)明大學(xué)生對(duì)自己的認(rèn)識(shí)還是比較到位,也說(shuō)明他們?yōu)榱诉_(dá)到自己的目標(biāo)付出了最大的努力,同時(shí)這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)鍛煉了各方面的能力,非常有意義。

  (4)你是更注重社會(huì)實(shí)踐的?

  A結(jié)果

  B過(guò)程(77%)

  對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,回收問(wèn)卷中77%的同學(xué)是為了體驗(yàn)實(shí)踐過(guò)程,可見(jiàn),此次實(shí)踐從培養(yǎng)學(xué)生能力出發(fā),為引導(dǎo)青年大學(xué)生服務(wù)社會(huì),推動(dòng)災(zāi)后重建,構(gòu)建和諧社會(huì),對(duì)參賽者產(chǎn)生了一定影響。此次實(shí)踐活動(dòng)為大學(xué)生們指明了服務(wù)社會(huì),報(bào)答人民的奮斗目標(biāo)。

  (5)你認(rèn)為這次暑期社會(huì)實(shí)踐的社會(huì)意義是?(多選)

  A對(duì)民生問(wèn)題的認(rèn)識(shí)有很大的提高(67%)

  B教育與實(shí)踐相結(jié)合的具體體現(xiàn)(57%)

  C課堂教育的延續(xù),學(xué)到很多書(shū)本上沒(méi)有的知識(shí)(47%)

  D對(duì)新世紀(jì)教育體制改革的一種見(jiàn)證(8%)

  這個(gè)問(wèn)題統(tǒng)計(jì)的結(jié)果是67%的同學(xué)認(rèn)為活動(dòng)是教育與實(shí)踐結(jié)合的具體表現(xiàn),57%的同學(xué)認(rèn)為其能更好的促進(jìn)學(xué)生的德、智、體、美、勞的發(fā)展,47%的同學(xué)認(rèn)為其能擴(kuò)展他們的知識(shí)面,而34.7%的同學(xué)通過(guò)此活動(dòng)深刻的了解了社會(huì),8%的同學(xué)希望以此改革教育體制,但對(duì)于此問(wèn)題的題支,并沒(méi)有涵概主題關(guān)愛(ài)災(zāi)區(qū)群眾,重建美好家園,服務(wù)地方經(jīng)濟(jì),構(gòu)建和諧社會(huì)以至選項(xiàng)與題設(shè)并不匹配,題設(shè)為社會(huì)的意義,但選項(xiàng)卻給了對(duì)個(gè)人能力的提高,不得不說(shuō)在此題上是我們的忽略。

  (6)這次社會(huì)實(shí)踐中你最驕傲的是什么?

  A幫助到災(zāi)區(qū)人民(26%)

  B可以集體出去工作一次(24.5%)

  C讓人民看到和了解了多彩的大學(xué)生的生活(22.4%)

  D在活動(dòng)中展現(xiàn)了自己的才華和能力(20.4%)

  通過(guò)第6題的調(diào)查26%的同學(xué)認(rèn)為幫助到災(zāi)區(qū)的人民是他們最為驕傲的事,24.5%的同學(xué)認(rèn)為可以集體出去工作一次,22.4%的同學(xué)認(rèn)為可以讓人民看到當(dāng)代大學(xué)生的風(fēng)采,20.4%的同學(xué)在活動(dòng)中展現(xiàn)了自己的才華,雖然此題問(wèn)法比較膚淺,但也一定程度上反映了當(dāng)代大學(xué)對(duì)待社會(huì)實(shí)踐的態(tài)度。

  (7)你隊(duì)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在當(dāng)?shù)厝嗣竦捻憫?yīng)程度?

  A非常積極(69%)

  B一般(31%)

  C不關(guān)心

  調(diào)查顯示活動(dòng)過(guò)程中69%的群眾非常積極配合大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),在一定程度上反映了大學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)是受到社會(huì)的積極接受與鼓勵(lì)的。大學(xué)生的義務(wù)在實(shí)踐中得到了具體體現(xiàn),而大學(xué)生為社會(huì)主義服務(wù)的活動(dòng)可以得到積極開(kāi)展及提高。

  (8)你認(rèn)為本次評(píng)獎(jiǎng)大會(huì)的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)是否完善?

  A完善(37%)

  B基本完善(53%)

  C不完善(10%)(具體寫(xiě)出:-----------------)

  就本問(wèn)卷的10題而言,53%的同學(xué)認(rèn)為大會(huì)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)基本完善,說(shuō)明在大會(huì)中有值得志工部和調(diào)研部總結(jié)的地方。

  (9)你對(duì)本次評(píng)獎(jiǎng)大會(huì)的工作效率持何種看法

  A滿(mǎn)意(43%)

  B基本滿(mǎn)意(57%)

  C不滿(mǎn)意(0%)

  由C的百分比為零可看出此次大會(huì)開(kāi)展得比較成功。同時(shí),因?yàn)锳B比例基本相當(dāng)可以看出這次大會(huì)既有優(yōu)點(diǎn)又有不足,其中某些不足是:志工部接待人時(shí)有怠慢的,話(huà)筒不能及時(shí)供應(yīng),會(huì)場(chǎng)紀(jì)律有些差。當(dāng)然也有很多優(yōu)點(diǎn):整個(gè)流程比較好和順利,PPT不錯(cuò),志工部成員工作積極充分到位等等。希望志工部發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)改善缺點(diǎn)。

  (10)在本次社會(huì)實(shí)踐中,你遇到最大的問(wèn)題是什么?以及你是怎么解決的? 大家反應(yīng)的問(wèn)題主要是

  1對(duì)居民的調(diào)動(dòng)性不高

  2當(dāng)?shù)匚镔Y條件缺乏

  3經(jīng)費(fèi)不足

  4與居民的交流

  從這個(gè)問(wèn)題可以看出,大家實(shí)踐所遇到的問(wèn)題主要集中在實(shí)踐客觀(guān)環(huán)境問(wèn)題上,學(xué)院一定要在之前做好資金的充足準(zhǔn)備,加強(qiáng)與當(dāng)?shù)卣慕涣鳌.?dāng)?shù)匚镔Y條件缺乏是以后社會(huì)實(shí)踐應(yīng)該考慮的問(wèn)題,往往大家不太注意這個(gè)問(wèn)題,它的過(guò)度缺乏,往往對(duì)同學(xué)的積極性產(chǎn)生很大影響。

  (11)你認(rèn)為暑期社會(huì)實(shí)踐對(duì)你個(gè)人的意義

  1提高自我能力

  2認(rèn)識(shí)社會(huì)

  3體驗(yàn)社會(huì)

  4將理論與實(shí)際相結(jié)合

  四、調(diào)查總結(jié)

  大家對(duì)參加本次實(shí)踐的意義非常明確,也學(xué)到了很多東西。主要集中在能力鍛煉方面,社會(huì)實(shí)踐與理論結(jié)合方面,大家都對(duì)本次活動(dòng)比較滿(mǎn)意.通過(guò)這次實(shí)踐活動(dòng),讓大學(xué)生真的學(xué)到了不少,對(duì)社會(huì)的理解也在活動(dòng)中加深了。實(shí)踐中學(xué)到其它知識(shí),能在競(jìng)爭(zhēng)中突出自己。作為新時(shí)期的大學(xué)生。我們必須堅(jiān)持正確的方向,努力學(xué)習(xí)好各種知識(shí),除此之外,我們還必須參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),到校園外的社會(huì)去鍛煉自己的意志,增強(qiáng)自己對(duì)復(fù)雜社會(huì)的進(jìn)一步了解,增強(qiáng)自身社會(huì)責(zé)任感,增加適應(yīng)社會(huì)的能力,為我們大學(xué)畢業(yè)進(jìn)入社會(huì)做好必要的準(zhǔn)備。

有關(guān)社會(huì)調(diào)查報(bào)告模板2

  調(diào)查時(shí)間:XX年**月**-XX年**月**日

  調(diào)查地點(diǎn):**鄉(xiāng)村

  參與人員:***

  摘要:隨著社會(huì)的發(fā)展,特別是改革開(kāi)放以來(lái),社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,農(nóng)民大多數(shù)人選擇外出打工,將自己的孩子留給老人或親戚照看。農(nóng)民的收入雖然提高了,但是孩子卻失去父母的愛(ài),學(xué)習(xí)無(wú)人監(jiān)督和指導(dǎo),孩子的教育成了問(wèn)題。孩子是祖國(guó)的花朵,是祖國(guó)的未來(lái),是祖國(guó)的希望,我們應(yīng)該關(guān)注農(nóng)村留守兒童,幫助農(nóng)村留守兒童。

  近年來(lái),農(nóng)村的農(nóng)民為了增加收入,丟下自己的孩子外出打工,雖然農(nóng)民的收入有所增加,農(nóng)民的生活水平提高了,但是這還是有一些負(fù)面影響,如留守兒童問(wèn)題。

  我走訪(fǎng)了**市政府,調(diào)查顯示:**市有XX萬(wàn)農(nóng)民常年在城市務(wù)工經(jīng)商,產(chǎn)生了近20萬(wàn)留守兒童,其中14歲以下占86、5%。他們失去父母庇護(hù),身心、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)都面臨著失管、失教和失衡,由此引發(fā)了諸多社會(huì)問(wèn)題,同時(shí),也引起了社會(huì)各界對(duì)這個(gè)群體的關(guān)注。

  我到**市正陽(yáng)縣永興鄉(xiāng)進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查,總結(jié)一下幾點(diǎn):

  (一):農(nóng)村留守兒童存在的主要問(wèn)題

  1、教育問(wèn)題

  由于父母長(zhǎng)期在外,監(jiān)護(hù)人的`文化水平較低,對(duì)孩子教育幫助不夠。孩子的監(jiān)護(hù)人大多數(shù)是年紀(jì)比較大的老人,他們的文化水平低,孩子在家里無(wú)人輔導(dǎo)。由于老人在家有家務(wù),他們很少或沒(méi)有參加家長(zhǎng)會(huì),也就無(wú)法了解孩子的學(xué)習(xí)情況,所以孩子的文化成績(jī)很低。這種趨勢(shì)不利于社會(huì)的發(fā)展。

  2、缺乏父母愛(ài),性格心理存在缺陷

  由于正常的家庭心理環(huán)境的缺失,缺乏父母的愛(ài),使得留守兒童形成了典型的個(gè)性特征和行為缺陷。表現(xiàn)為:任性、郁悶、敏感、不安、膽怯等。在學(xué)校常常表現(xiàn)的不合群、易嫉妒、叛逆心理嚴(yán)重,不能與老師和同學(xué)和平共處。很多兒童由于無(wú)人管理或管理不當(dāng)而與社會(huì)上的不法分子混在一起,養(yǎng)成了不良的行為習(xí)慣,甚至走上了違法犯罪的道路。這樣后果是非常嚴(yán)重的,不利于孩子成長(zhǎng),不利于社會(huì)的安定。

  3、安全方面得不到保障。面臨拐騙、打架、斗毆、交通等方面的安全隱患。由于學(xué)校與家庭之間安全紐帶銜接不上,學(xué)校不可能面面俱到,留守兒童年幼無(wú)知,監(jiān)護(hù)人又普遍缺乏安全保護(hù)意識(shí)和防范防護(hù)能力,導(dǎo)致留守兒童傷人或被傷害等安全隱患無(wú)處不在,安全事件時(shí)有發(fā)生。

  4、留守兒童在成長(zhǎng)期需要家庭、社會(huì)的關(guān)愛(ài)和引導(dǎo)。目前他們尚處于心智未完全成熟的階段,缺乏對(duì)社會(huì)生活事物的準(zhǔn)確判斷,沒(méi)有父母在身邊交流、教育和疏導(dǎo),讓他們面臨了更多的疑惑和不安。如:學(xué)校尚未建立留守兒童檔案,村委會(huì)也沒(méi)設(shè)立外出務(wù)工人員花名冊(cè),相關(guān)部門(mén)對(duì)留守兒童引發(fā)的一系列問(wèn)題也尚未進(jìn)行政策性的思考等。

  (二):農(nóng)村留守兒童存在的原因

  1.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,交通改善

  隨著改革開(kāi)放以來(lái),社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,特別是我國(guó)東南沿海地區(qū)工廠(chǎng)增多,需要大量的勞動(dòng)力。交通便利促進(jìn)農(nóng)村勞動(dòng)力在城鄉(xiāng)之間流動(dòng)。

  2.地區(qū)教育差異和教育制度的限制

  城鄉(xiāng)隔離的戶(hù)籍制度以及與這種制度相伴而生的子女免費(fèi)或低收費(fèi)入學(xué),必需在原籍所在地中考、高考等制度形成的壁壘。農(nóng)民工無(wú)法承擔(dān)子女入學(xué)的高昂費(fèi)用問(wèn)題、在簡(jiǎn)陋的農(nóng)民工子弟學(xué)校入學(xué)無(wú)法解決升學(xué)考試問(wèn)題、各地教材的選用不同使得這些群體的子女在轉(zhuǎn)學(xué)后面臨兩地教育內(nèi)容不能銜接的困境等問(wèn)題,直接推動(dòng)了留守兒童這一群體的產(chǎn)生。

  3、在經(jīng)濟(jì)收入與子女教育之間取舍失衡,為了改善家庭生活,越來(lái)越多的農(nóng)民離開(kāi)了土地,到城市里務(wù)工謀生。他們希望自己的生活越來(lái)越好,也希望給下一代成長(zhǎng)提供更充裕的經(jīng)濟(jì)支持。但在外出務(wù)工與子女就學(xué)、教育之間產(chǎn)生沖突時(shí),他們往往選擇前者。

  (三)對(duì)問(wèn)題的建議

  1、各級(jí)政府和有關(guān)職能部門(mén)應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際,從入學(xué)教育、學(xué)校建設(shè)、戶(hù)籍管理等方面健全政策和制度,逐步解決進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女進(jìn)城就學(xué)問(wèn)題,并從根本上杜絕城市學(xué)校對(duì)流動(dòng)兒童的歧視性待遇,確保流動(dòng)兒童教育“以流入地政府管理為主,以全日制公辦學(xué)校為主”政策的落實(shí),解決一些有條件攜帶子女到城市讀書(shū)的農(nóng)村流動(dòng)父母的后顧之憂(yōu)。

  2、政府要注重發(fā)展地方經(jīng)濟(jì),帶動(dòng)地方工業(yè)發(fā)展,為農(nóng)民創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì),不用外出就業(yè)。

  3、父母雙方不能全部外出務(wù)工,至少有一方留在家鄉(xiāng)撫養(yǎng)子女。

  4、政府應(yīng)該推進(jìn)教育制度改革,給予農(nóng)民工子女上學(xué)的優(yōu)惠政策。

  5、地區(qū)高校應(yīng)組織學(xué)生在寒假和暑假進(jìn)行愛(ài)心活動(dòng),進(jìn)入農(nóng)村幫助農(nóng)村留守兒童的學(xué)習(xí),為他們解決困難。

  6、大力加強(qiáng)農(nóng)村寄宿制學(xué)校建設(shè),從根本上解決農(nóng)村留守兒童的學(xué)校寄宿條件,保證農(nóng)村外出務(wù)工者子女“不但有學(xué)上,而且能夠上好學(xué)”。堅(jiān)持政府積極主導(dǎo)、部門(mén)分工協(xié)作的原則,共同擔(dān)負(fù)起解決農(nóng)村留守兒童問(wèn)題的重任。

有關(guān)社會(huì)調(diào)查報(bào)告模板3

  調(diào)查目的:和諧是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,是事物存在的最佳狀態(tài),也是一切美好事物的共同特點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)和諧,是古往今來(lái)人類(lèi)孜孜以求的美好理想和愿望。黨的十六屆四中全會(huì)把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)放到與物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)相并列的突出位置,號(hào)召全黨不斷提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力,這是一個(gè)具有時(shí)代性、戰(zhàn)略性的重大決策。

  在不同的人們心目中和諧社會(huì)的定義是不同的,那么究竟什么樣的社會(huì)才能稱(chēng)得上是讓大家都滿(mǎn)意的和諧社會(huì)呢?所以我的這次社會(huì)調(diào)查的目的就是調(diào)查人們心目中理想的和諧社會(huì)應(yīng)該具有哪些特征。

  調(diào)查對(duì)象:重慶理工大學(xué)生隨機(jī)調(diào)查

  調(diào)查內(nèi)容:如今,構(gòu)建和諧社會(huì)已經(jīng)成為了社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題,那么到底什么樣的社會(huì)才能稱(chēng)之為和諧社會(huì)?和諧社會(huì)應(yīng)該具有哪些方面的特點(diǎn)?為構(gòu)件和諧社會(huì)我們作為普通的市民有該做出哪些努力?

  調(diào)查方法:采訪(fǎng)、調(diào)查問(wèn)卷

  調(diào)查結(jié)果:從調(diào)查中得知,人們心目中公認(rèn)的和諧社會(huì)應(yīng)具有的特征有以下幾個(gè):1.民主法治,2.互助感恩,3.公平正義,4.誠(chéng)信友愛(ài),5.充滿(mǎn)活力,6..安定有序,7.人與自然和諧相處,8.有中華民族的特性。

  調(diào)查結(jié)果分析:人們心目中公認(rèn)的和諧社會(huì)的特征的含義應(yīng)是:

  1.民主法治。社會(huì)主義和諧社會(huì)是民主法治的社會(huì)。所謂民主法治,就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng),依法治國(guó)基本方略得到切實(shí)落實(shí),各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)。民主法治是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證,又是社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要特征。這是因?yàn)槊裰髡问巧鐣?huì)主義和諧社會(huì)的基本內(nèi)涵,也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本保障。只有發(fā)展社會(huì)主義民主政治,保證人民依法行使民主權(quán)利,才能使人民群眾和各方面的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性更好地發(fā)揮出來(lái),才能促進(jìn)黨和人民群眾以及執(zhí)政黨和參政黨、中央和地方、各階層之間、各民族之間等方面關(guān)系的和諧,從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的和諧。

  2.互助感恩。感恩是一種處世哲學(xué),是生活中的大智能。人生在世,不可能一帆風(fēng)順,種種失敗、無(wú)奈都需要我們勇敢地面對(duì)、曠達(dá)地處理。這時(shí),是一味埋怨生活,從此變得消沉、萎靡不振?還是對(duì)生活滿(mǎn)懷感恩,跌倒了再爬起來(lái)?英國(guó)作家薩克雷說(shuō):“生活就是一面鏡子,你笑,它也笑;你哭,它也哭。”你感恩生活,生活將賜予你燦爛的陽(yáng)光;你不感恩,只知一味地怨天尤人,最終可能一無(wú)所有!成功時(shí),感恩的理由固然能找到許多;失敗時(shí),不感恩的借口卻只需一個(gè)。殊不知,失敗或不幸時(shí)更應(yīng)該感恩生活。感恩,使我們?cè)谑r(shí)看到差距,在不幸時(shí)得到慰藉、獲得溫暖,激發(fā)我們挑戰(zhàn)困難的勇氣,進(jìn)而獲取前進(jìn)的動(dòng)力。就像羅斯福那樣,換一種角度去看待人生的失意與不幸,對(duì)生活時(shí)時(shí)懷有一份感恩的心情,則能使自己永遠(yuǎn)保持健康的心態(tài)、完美的人格和進(jìn)取的信念。感恩不純粹是一種心理安慰,也不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避,更不是阿Q的精神勝利法。感恩,是一種歌唱生活的方式,它來(lái)自對(duì)生活的熱愛(ài)與希望。

  3.公平正義。社會(huì)主義和諧社會(huì)是公平正義的社會(huì)。所謂公平正義,就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào),人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理,社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義,涉及最廣大人民的根本利益,是我們黨堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求,也是我國(guó)社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求。只有切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義,人們的心情才能舒暢,各方面的社會(huì)關(guān)系才能協(xié)調(diào),人們的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來(lái)。只有實(shí)現(xiàn)公平正義,才能達(dá)到社會(huì)和諧。

  4.誠(chéng)信友愛(ài)。社會(huì)主義和諧社會(huì)是誠(chéng)信友愛(ài)的社會(huì)。所謂誠(chéng)信友愛(ài),就是全社會(huì)互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信,全體人民平等友愛(ài)、融洽相處。社會(huì)是由人組成的,社會(huì)和諧取決于人與人之間的和諧,而誠(chéng)信友愛(ài)是實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系和諧的前提條件。沒(méi)有誠(chéng)信,就不會(huì)有友愛(ài);沒(méi)有友愛(ài),人際關(guān)系就會(huì)緊張;沒(méi)有人際關(guān)系的融洽與和諧,就不會(huì)有社會(huì)的和諧。

  5.充滿(mǎn)活力。社會(huì)主義和諧社會(huì)是充滿(mǎn)活力的社會(huì)。所謂充滿(mǎn)活力,就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重,創(chuàng)造活動(dòng)得到支持,創(chuàng)造才能得到發(fā)揮,創(chuàng)造成果得到肯定。也就是說(shuō),我們所要建立的和諧社會(huì),不是死水一潭,而是要在發(fā)展中不斷創(chuàng)造更高水平的和諧。因此和諧社會(huì)必須充滿(mǎn)活力。這是社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)力量和動(dòng)力源泉,是現(xiàn)代社會(huì)的重要標(biāo)志。

  6.安定有序。社會(huì)主義和諧社會(huì)是安定有序的社會(huì)。所謂安定有序,就是社會(huì)組織機(jī)制健全,社會(huì)管理完善,社會(huì)秩序良好,人民群眾安居樂(lè)業(yè),社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)。安定有序的社會(huì)主義和諧社會(huì)中的“安定”是指社會(huì)發(fā)展的穩(wěn)定、社會(huì)關(guān)系中的和睦相處和人們的心理平和。在我國(guó)社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型時(shí)期,正確處理改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系,維護(hù)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié),具有特殊重要的意義。但是,社會(huì)安定決不是“萬(wàn)馬齊喑”,而是活而不亂、活而有序。和諧社會(huì)應(yīng)該是人與人之間、群體與群體之間、社會(huì)階層與社會(huì)階層之間,以及人與社會(huì)之間和諧相處,真正做到人人平等、和而不同、互惠互利。

  7.人與自然和諧相處。社會(huì)主義和諧社會(huì)是人與自然和諧相處的社會(huì)。所謂人與自然和諧相處,就是生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好。自然環(huán)境是人類(lèi)生存的必備前提和條件。但自然界向人類(lèi)提供的資源是不可再生的,人類(lèi)需求的增長(zhǎng)與自然界所能提供的各類(lèi)資源必須相適應(yīng)。也就是說(shuō),人與自然的和諧是社會(huì)和諧的`基礎(chǔ)條件,也是人自身發(fā)展的重要前提。社會(huì)的和諧、人的全面發(fā)展都必須在人與自然的協(xié)調(diào)與和諧中得以實(shí)現(xiàn)。大量事實(shí)表明,人與自然的關(guān)系不和諧,往往會(huì)影響人與人的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系。如果生態(tài)環(huán)境受到嚴(yán)重破壞、人們的生產(chǎn)生活環(huán)境惡化,如果資源能源供應(yīng)高度緊張、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源能源矛盾尖銳,人與人的和諧、人與社會(huì)的和諧是難以實(shí)現(xiàn)的。

  8.有中華民族的特性。只有把構(gòu)建和諧社會(huì)建立在中國(guó)歷史文化和中國(guó)具體國(guó)情的基礎(chǔ)之上,才不至于使和諧社會(huì)失去堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。正是在這個(gè)意義上,我們應(yīng)該充分發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華,為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供思想文化資源。從歷史文化角度看,和諧社會(huì)概念既承接了中國(guó)傳統(tǒng)文化的合理內(nèi)涵,又賦予了新的時(shí)代意義。我國(guó)有著悠久的歷史,在幾千年的社會(huì)發(fā)展過(guò)程中,形成了獨(dú)具特色的文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀(guān)念、行為規(guī)范。今天的中國(guó)是歷史中國(guó)的發(fā)展,在著力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)時(shí),我們不能忽視中國(guó)的歷史文化傳統(tǒng),而是應(yīng)該把構(gòu)建和諧社會(huì)建立在中國(guó)歷史文化的基礎(chǔ)之上。只有這樣,才能使和諧社會(huì)構(gòu)建有歷史的和文化的根基,才能彰顯和諧社會(huì)的中國(guó)特色。

  結(jié)論及建議:社會(huì)主義和諧社會(huì)是人類(lèi)孜孜以求的一種美好社會(huì),馬克思主義政黨不懈追求的一種社會(huì)理想。中外歷史上都產(chǎn)生過(guò)不少有關(guān)社會(huì)和諧的思想。進(jìn)入21世紀(jì)后,中共十六大和十六屆三中、四中全會(huì),從全面建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā),明確提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù),并將其作為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容。中共十六大報(bào)告第一次將“社會(huì)更加和諧”作為重要目標(biāo)提出。中共十六屆四中全會(huì),進(jìn)一步提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的任務(wù)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)任務(wù)的提出,反映了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí),也反映了黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律、執(zhí)政能力、執(zhí)政方略、執(zhí)政方式的新認(rèn)識(shí),為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化提供了新的重要思想指導(dǎo)。我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì),應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、

有關(guān)社會(huì)調(diào)查報(bào)告模板4

  調(diào)查目的:

  通過(guò)了解我國(guó)民族地區(qū)的社會(huì)保障現(xiàn)狀和問(wèn)題而進(jìn)一步了解我國(guó)民族社會(huì)保障政策,并對(duì)其不足之處加以討論,對(duì)問(wèn)題進(jìn)行解決,從新的時(shí)代要求和新的實(shí)際出發(fā),以實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)和其他地區(qū)的協(xié)調(diào)發(fā)展、共同繁榮,最終實(shí)現(xiàn)全國(guó)各族人民共同富裕.在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中,譜寫(xiě)全國(guó)各民族大團(tuán)結(jié)新的壯麗篇章.

  調(diào)查過(guò)程:

  一. 民族地區(qū)社會(huì)保障社會(huì)保障現(xiàn)狀

  目前就我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平來(lái)看,沿海地區(qū)的社會(huì)保障制度完善的較為快速,而位于偏遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)保障雖然有了一定的發(fā)展,但仍較為緩慢。主要由于我國(guó)民族地區(qū)分配位置及政策的不平衡。

  我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家,55個(gè)少數(shù)民族大都分布于欠發(fā)達(dá)的西部邊疆地區(qū),人口雖占全國(guó)總?cè)丝诘?%,土地卻占國(guó)土面積的63.4%,各民族地區(qū)發(fā)展水平差異極大。由于長(zhǎng)期的自然演化和歷史發(fā)展變化,形成了獨(dú)具特色的自然生態(tài)環(huán)境和社會(huì)人文環(huán)境,6500萬(wàn)貧困人口中,絕大多數(shù)是少數(shù)民族人口。

  在今天,東部沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展中,也浸透著民族地區(qū)犧牲局部利益的無(wú)私支援。從全國(guó)情況分析,發(fā)達(dá)地區(qū)的產(chǎn)品結(jié)構(gòu),以深度加工的、附加值高的制成品為主,精加工產(chǎn)品占有較高比重;而民族地區(qū)的產(chǎn)品結(jié)構(gòu),則是以原材料、一次能源、半成品、初級(jí)產(chǎn)品為主,精加工產(chǎn)品比重極低。在不合理的價(jià)格體系下,民族地區(qū)創(chuàng)造的部分經(jīng)濟(jì)效益,以潛在效益、潛在價(jià)值的形式轉(zhuǎn)移到了發(fā)達(dá)地區(qū)。所以,民族地區(qū)人口因年老、疾病、喪失勞動(dòng)能力或遭受重大自然災(zāi)害的襲擊,生活失去基本保障時(shí),從國(guó)家獲得基本保障是其基本權(quán)力之一。

  顯然,民族地區(qū)社會(huì)保障體系的建立,是不能與沿海城市和發(fā)達(dá)地區(qū)同步發(fā)展和一個(gè)模式的,這是由其特殊性所決定的。因此,研究中國(guó)社會(huì)保障問(wèn)題時(shí),必需將民族地區(qū)社會(huì)保障做為一個(gè)單獨(dú)的議題提出來(lái),納入研究視野,絕不能只以城市或發(fā)達(dá)地區(qū)為“樣本”。而且這樣的研究結(jié)果也是沒(méi)有普遍意義的,構(gòu)建的社會(huì)保障體系也是不完備和殘缺的。剝離開(kāi)少數(shù)民族地區(qū),事實(shí)上也不可能建立符合中國(guó)特點(diǎn)、具有中國(guó)特色的社會(huì)保障制度。

  總的`來(lái)說(shuō),我國(guó)當(dāng)今的民族地區(qū)的保障制度仍然不完善,民族地區(qū)為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)與其目前所享受到的社會(huì)保障不成正比,我國(guó)應(yīng)盡快推出相關(guān)政策,以平衡我國(guó)社會(huì)保障東西發(fā)展不平衡的現(xiàn)狀,從而總體完善我國(guó)社會(huì)保障制度。

  二.存在的問(wèn)題

  1城鄉(xiāng)社會(huì)保障失衡,社會(huì)保障權(quán)利嚴(yán)重缺失,保障體系極不健全。

  我國(guó)社會(huì)保障制度長(zhǎng)期實(shí)行城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)模式,城鎮(zhèn)社會(huì)保障速度發(fā)展相對(duì)于農(nóng)村較快,內(nèi)容也較為齊全、完善;而在少數(shù)民族地區(qū),社會(huì)保障僅在社會(huì)救濟(jì)、救災(zāi)、優(yōu)扶安置、五保贍養(yǎng)方面有所體現(xiàn),這些雖然是針對(duì)民族地區(qū)設(shè)定的,極具針對(duì)性,但是由于城市化的進(jìn)程加快,農(nóng)民失去土地,從而對(duì)于社會(huì)保障方面的政策需求更為迫切。但是,目前我國(guó)對(duì)于與少數(shù)民族息息相關(guān)的政策還處于一片空白的狀態(tài)。導(dǎo)致這種情況產(chǎn)生的根本原因是我國(guó)的社會(huì)保障體系的不健全,缺乏農(nóng)村人民現(xiàn)實(shí)生活的基本選擇則。

  2.保障體系脆弱,與東部地區(qū)的差距日益拉大民族地區(qū)社會(huì)保障存在的問(wèn)題。民族地區(qū)農(nóng)村低保起步晚。以前,全國(guó)建立城鄉(xiāng)低保制度的有北京、天津、上海和浙江、廣東、福建、江蘇等省,主要是沿海和經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)。民族8省區(qū)實(shí)行的是傳統(tǒng)的農(nóng)村特困戶(hù)救助政策,基本沒(méi)有實(shí)行農(nóng)村低保。以后,隨著國(guó)家社會(huì)保障政策的調(diào)整,民族地區(qū)才相繼開(kāi)始實(shí)施農(nóng)村最低生活保障制度。

  民族地區(qū)農(nóng)村社保水平低。從第二季度農(nóng)村低保標(biāo)準(zhǔn)看,呈現(xiàn)東、中、西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平的現(xiàn)實(shí)差異。統(tǒng)計(jì)顯示,農(nóng)村低保標(biāo)準(zhǔn)低于年600元的縣、市、區(qū)數(shù),全國(guó)平均水平為35.7%,東、中、西部分別為12.3%、38.3%、59%;農(nóng)村低保標(biāo)準(zhǔn)超過(guò)1080元的縣、市、區(qū)數(shù),全國(guó)為15.7%,東、中、西部分別為39%、4.8%、2%。京、滬兩市的農(nóng)村低保標(biāo)準(zhǔn)全部越過(guò)1天1美元的國(guó)際貧困線(xiàn)。至第三季度,農(nóng)村低保制度在全國(guó)2663個(gè)涉農(nóng)縣(市、區(qū)、旗)全面實(shí)施。全國(guó)平均低保標(biāo)準(zhǔn)每人每月67元,上海233元,廣東134元,貴州56元,XX53元,云南元,內(nèi)蒙古51元,廣西46元,青海45元,寧夏37元,西藏22元。民族8省區(qū)都未達(dá)到全國(guó)平均水平。

  不僅民族地區(qū)農(nóng)村最低生活保障水平低于全國(guó)平均水平,民族地區(qū)城市最低生活保障水平與全國(guó)平均水平比較也存在較大的差距。,全國(guó)城市最低生活保障平均標(biāo)準(zhǔn)為每人每月169.6元,西藏、寧夏、青海由于城市人口較少,人均保障水平略高于全國(guó)水平,分別為225.5元、172.3元、171.9元。其他民族省區(qū)都低于全國(guó)平均水平,云南168.2元、貴州150.6元、廣西147.5元、內(nèi)蒙古147.1元、XX131.1元。同年,全國(guó)城市最低生活保障支出標(biāo)準(zhǔn)為每人每月83.6元,內(nèi)蒙古100.7元,西藏106.1元,青海103.4元,XX85.2元,貴州85.4元,云南81.4元,廣西74.5元,寧夏71.9元。可見(jiàn),民族地區(qū)城市最低生活保障支出標(biāo)準(zhǔn)又大多高于全國(guó)平均水平。這一低一高反映了民族地區(qū)城市最低生活保障與全國(guó)平均水平的差距。

  3.社會(huì)保障立法滯后

  目前,我國(guó)還沒(méi)有形成專(zhuān)門(mén)調(diào)整社會(huì)保障關(guān)系的基本法律,有管社會(huì)保障的規(guī)定是由勞動(dòng)、人事、衛(wèi)生等部門(mén)有關(guān)職能指定的。國(guó)家專(zhuān)門(mén)的社會(huì)保障法律的缺失直接導(dǎo)致了我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)的立法失去了應(yīng)有的參考和根據(jù)。再加上少數(shù)民族地區(qū)本身發(fā)展的落后性也導(dǎo)致其地區(qū)的社會(huì)保障立法與東部相比有明顯的滯后性,社會(huì)保障工作很多時(shí)候只能靠政策和行政手段推行。從而可知,少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)保障立法的滯后嚴(yán)重的阻礙了少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)保障政策的完善和推行。

  三.解決方案

  根據(jù)上述現(xiàn)狀和問(wèn)題,我結(jié)合我國(guó)國(guó)家發(fā)展現(xiàn)狀,提出以下幾個(gè)解決方案:

  1. 采取各種措施提高少數(shù)民族地區(qū)群眾收入,建立覆蓋面廣、多層次、多形式的社會(huì)保障體系。

  促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展增加群眾收入是其根本,在提高群眾收入水平的前提下建立多方面、多層次的社會(huì)保障體系,深入到人民生活的方方面面,尤其在貧困戶(hù)最低生活保障制度、醫(yī)療保險(xiǎn)、養(yǎng)老保險(xiǎn)以及失業(yè)保險(xiǎn)方面的完善是少數(shù)民族地區(qū)人民迫切需要的。

  2. 完善社會(huì)保障資金管理制度

  隨著社會(huì)保障制度的逐漸完善,社會(huì)保障的資金管理成為重要的一部分,這需要我們建立資金管理制度,以實(shí)現(xiàn)資金的保值增值。對(duì)此,我們應(yīng)首先拓寬集資渠道,鼓勵(lì)人們捐獻(xiàn),有利于社會(huì)閑散資金的收集;其次建立專(zhuān)門(mén)的社會(huì)保障資金監(jiān)管機(jī)構(gòu),實(shí)現(xiàn)資金的保值增值。

  3. 加快少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)保障法律建設(shè)

  在少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)保障法律建設(shè)中應(yīng)注重政府的主導(dǎo)作用。同時(shí)比較研究和借鑒外國(guó)社會(huì)保障立法的成功經(jīng)驗(yàn),尋求科學(xué)的立法方法和途徑,提供具有說(shuō)服力的科學(xué)依據(jù)。盡快建立起具有中國(guó)社會(huì)主義特點(diǎn)、適合少數(shù)民族地區(qū)實(shí)際的比較完善的社會(huì)保障法律體系。

有關(guān)社會(huì)調(diào)查報(bào)告模板5

  一、xx市民存在的社會(huì)公德問(wèn)題

  1、環(huán)境與衛(wèi)生問(wèn)題

  通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷,我們了解到衛(wèi)生與環(huán)境問(wèn)題主要表現(xiàn)為:任憑寵物在公共場(chǎng)所隨地便溺、在汽車(chē)站牌、廣告招貼畫(huà)、建筑物上亂涂亂畫(huà)、隨地吐痰、亂扔雜物、將咀嚼過(guò)的口香糖隨處粘附等日常生活中的不講究環(huán)境衛(wèi)生的現(xiàn)象;垃圾分類(lèi)投放、不使用超薄塑料袋和不環(huán)保的一次性餐具、不亂扔廢舊電池、善待花草樹(shù)木等每個(gè)市民都力所能及的環(huán)保行為還沒(méi)有得到足夠的重視和普及。由此可知,xx市民本身是非常日常生活中的環(huán)境衛(wèi)生問(wèn)題的(否則也不會(huì)反映這些問(wèn)題),但從這里我發(fā)現(xiàn)了一種矛盾:xx市民有很強(qiáng)的環(huán)境衛(wèi)生意識(shí),xx市的環(huán)境衛(wèi)生現(xiàn)狀卻值得我們憂(yōu)慮。這是不是反應(yīng)出了這一現(xiàn)實(shí):大家都認(rèn)識(shí)到了環(huán)境衛(wèi)生的重要性、都在痛恨和指責(zé)不講究環(huán)境衛(wèi)生的現(xiàn)象和行為,但在不同的時(shí)間和場(chǎng)合,卻可能自己也有違背環(huán)境衛(wèi)生公德的行為?

  2、文明交通問(wèn)題

  文明交通問(wèn)題也是xx市民認(rèn)為比較嚴(yán)重的社會(huì)公德問(wèn)題,其中,乘坐公共交通工具時(shí)爭(zhēng)搶、擁擠或行人闖紅燈、行人斜穿馬路或翻越交通護(hù)欄等是反應(yīng)猶為嚴(yán)重的問(wèn)題。

  3、文明禮貌問(wèn)題

  調(diào)查數(shù)據(jù)表明,xx市民在文明禮貌方面仍需繼續(xù)努力,以減少不文明、不禮貌的行為。文明禮貌問(wèn)題主要表現(xiàn)為:遇事圍觀(guān)、起哄,夏天在公共場(chǎng)所光膀子、脫鞋、抽煙,在公共場(chǎng)所大聲喧嘩,在公共場(chǎng)所爭(zhēng)吵、說(shuō)臟話(huà),在公共場(chǎng)所異性間過(guò)度親密等。

  二、xx市民最討厭的違反社會(huì)公德的行為排序

  從總體上看,xx市民最討厭的`違反社會(huì)公德的現(xiàn)象占第一位的仍然是隨地吐痰。市民最討厭的不良行為排在前二至五位的依次是:寵物在公共場(chǎng)所隨地便溺后,主人不予清理;亂扔雜物;乘坐公共交通時(shí)爭(zhēng)搶、擁擠;在公共場(chǎng)所異性間過(guò)度親密。

  三、公德實(shí)踐與公德認(rèn)識(shí)的比較

  在進(jìn)行調(diào)查時(shí),我們發(fā)現(xiàn)許多群眾自發(fā)地、積極地向我們反映他們所遇到的違反社會(huì)公德的行為,但是當(dāng)被問(wèn)及“看到有人正在做出有違社會(huì)公德的行為時(shí),您會(huì)怎樣?”時(shí),回答結(jié)果并不不盡如人意。有25.4%的市民表示會(huì)在不損害自身利益的前提下出面制止,若要犧牲一定的自身利益,則僅有5%的市民會(huì)出面制止;另外,26.6%的人表示會(huì)隨大流,有人出面時(shí)也出面,沒(méi)人出面就不出頭;33%的人因?yàn)榕麓驌魣?bào)復(fù)所以敢怒不敢言;10%的人認(rèn)為制止有違社會(huì)公德的行為是有關(guān)部門(mén)的事,與自己不相干。

  由此可知,大多數(shù)吉林人還是屬于“理論上的長(zhǎng)子,行動(dòng)上的矮子”,光說(shuō)不做。按照調(diào)查項(xiàng)目,可以把xx市民分成三類(lèi),第一類(lèi)是在保證自身利益情況下會(huì)出面制止;第二類(lèi)是能夠?yàn)榱司S護(hù)社會(huì)公德,犧牲一定的自身利益;第三類(lèi)是不顧個(gè)人利益,同違反社會(huì)公德的行為做斗爭(zhēng)。我們可以清楚的看到,大多數(shù)人屬于第一類(lèi),因此,xx市的公民道德建設(shè)工作任重而道遠(yuǎn)。

  四、違背社會(huì)公德現(xiàn)象產(chǎn)生的原因

  違背社會(huì)公德現(xiàn)象時(shí)有產(chǎn)生的原因歸結(jié)起來(lái)主要有如下幾點(diǎn):

  (一)管理

  1、管理制度不完善或規(guī)則不合理。對(duì)于違法行為來(lái)講,我們有明確的制度來(lái)管理、制裁違法分子,但對(duì)于違反公德行為,僅僅局限于輿論譴責(zé),對(duì)于部分不文明行為并無(wú)規(guī)定認(rèn)定那些行為不文明;還有一些有規(guī)定的行為,諸如禁止隨地吐痰,但處罰力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,遂使這些不文明行為得不到根治;相反對(duì)于亂搭亂建這樣的處罰措施過(guò)于嚴(yán)厲,使得這些不文明行為變得更加隱蔽,不利于有關(guān)部門(mén)地查處,問(wèn)題仍得不到解決。

  2、管理措施執(zhí)行不力。對(duì)于有處罰措施的,一些職能部門(mén)并不積極履行職責(zé),對(duì)于罰款低的違規(guī)行為視而不見(jiàn),行政不作為,使管理措施成為空中樓閣。

  3、公共生活設(shè)施不完備或設(shè)計(jì)時(shí)為使用者考慮的不周全。

  (二)個(gè)人修養(yǎng)

  1、公德意識(shí)不夠。有的違背社會(huì)公德的人根本沒(méi)有意識(shí)到自己的行為是不文明的,比如我們經(jīng)常看到很多膀爺在大街上隨意走動(dòng),許多膀爺本來(lái)覺(jué)得光不光膀子是自己的事,與別人不相干,并沒(méi)有意識(shí)到這一行為是不文明的。

  2、對(duì)公對(duì)私標(biāo)準(zhǔn)不一樣。“室內(nèi)天堂室外垃圾場(chǎng)”就是這一點(diǎn)的典型寫(xiě)照。許多人將自己的家布置得富麗堂皇,猶如天堂;樓道里卻被他們堆滿(mǎn)雜物,猶如垃圾場(chǎng)。

  3、公德行為不能自覺(jué)化。有人監(jiān)管時(shí)能遵守公德,無(wú)人看守時(shí)就劣根暴露,缺乏自覺(jué)的、習(xí)慣性的公德行為。

  (三)整個(gè)社會(huì)的道德觀(guān)和價(jià)值觀(guān)有偏斜。社會(huì)的道德觀(guān)不正確,金錢(qián)觀(guān)過(guò)于嚴(yán)重,人們優(yōu)點(diǎn)自私自利,使得社會(huì)公德淡化。

  (四)輿論導(dǎo)向不正確、輿論壓力不夠。

  (五)教育的失敗。現(xiàn)在的學(xué)校教育、家庭教育都只限于書(shū)面口頭教育,缺乏道德實(shí)踐教育,所以現(xiàn)在在學(xué)校那樣的場(chǎng)所,公德執(zhí)行情況也不好,校園里也充滿(mǎn)了不文明行為。甚至有些教師、家長(zhǎng)本身就沒(méi)有給孩子做好榜樣,自身就有許多不道德行為。還有些家長(zhǎng)把違反社會(huì)公德、占小便宜的錯(cuò)誤思想當(dāng)作人生哲理教給下一代。

  五、提高公德水平的對(duì)策

  社會(huì)公德,是為社會(huì)的全體公民所公認(rèn)和共同遵守的道德

  規(guī)范,是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)生活中共同形成的,用以維持公共生活、調(diào)節(jié)人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的一系列準(zhǔn)則。在社會(huì)主義社會(huì),人民內(nèi)部沒(méi)有根本的利益沖突,社會(huì)公德作為全社會(huì)統(tǒng)一的道德規(guī)范,其意義更為重要,作用更加廣泛。我國(guó)憲法明確規(guī)定,尊重社會(huì)公德是公民的義務(wù)。

有關(guān)社會(huì)調(diào)查報(bào)告模板6

  調(diào)查提綱

  調(diào)查目的:

  促進(jìn)XX鎮(zhèn)政府政治體制改革和經(jīng)濟(jì)體制的改革,提高辦事

  效率、提升政府形象。

  調(diào)查對(duì)象:

  XX鎮(zhèn)政府

  調(diào)查內(nèi)容:

  1.XX鎮(zhèn)電子政務(wù)建設(shè)的基本情況

  2.XX鎮(zhèn)電子政務(wù)建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)

  3.XX鎮(zhèn)電子政務(wù)建設(shè)存在的問(wèn)題

  4.完善XX鎮(zhèn)電子政務(wù)建設(shè)的對(duì)策

  調(diào)查方式:

  查閱資料、座談、個(gè)別訪(fǎng)談

  調(diào)查時(shí)間:

  6月15日至8月25日

  調(diào)查過(guò)程記錄:

  第一階段:查閱、搜集相關(guān)的信息材料

  第二階段:對(duì)XX鎮(zhèn)電子政務(wù)建設(shè)進(jìn)行深入了解

  第三階段:整理調(diào)查資料,進(jìn)行分析,完成報(bào)告

  關(guān)于XX鎮(zhèn)電子政務(wù)建設(shè)情況的調(diào)查報(bào)告

  為了深入了解XX鎮(zhèn)電子政務(wù)建設(shè)的相關(guān)情況,筆者于6月15日至8月25日對(duì)XX鎮(zhèn)的電子政務(wù)建設(shè)進(jìn)行了深入的調(diào)查。在這次調(diào)查中主要采用了“多看、多聽(tīng)、多問(wèn)、多查以及多想”的方式,在此次調(diào)查過(guò)程中,得到了該鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)的大力支持并取得了良好的實(shí)踐效果,筆者在此表示衷心感謝!

  一、XX鎮(zhèn)電子政務(wù)建設(shè)的基本情況

  所謂“電子政務(wù)”(e—governance),是指政府機(jī)構(gòu)在管理和服務(wù)職能中運(yùn)用現(xiàn)代電子信息技術(shù),建成精簡(jiǎn)、高效、廉潔、公正和透明的政府運(yùn)作模式。隨著以微電子技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為代表的信息時(shí)代的到來(lái),政府的工作手段和工作方式必須進(jìn)行改革。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展, XX鎮(zhèn)政府上網(wǎng)工程已經(jīng)取得了一定的成效。

  (一)XX鎮(zhèn)政府規(guī)劃的~信息化建設(shè)重點(diǎn)項(xiàng)目中,投資規(guī)模在100萬(wàn)以下的項(xiàng)目占33%;投資預(yù)算在100萬(wàn)~1000萬(wàn)之間的項(xiàng)目占40%;投資規(guī)模在1000萬(wàn)以上的項(xiàng)目占27%,其中6%的信息化建設(shè)項(xiàng)目投資規(guī)模在5000萬(wàn)以上。

 。ǘ╇娮诱⻊(wù)業(yè)務(wù)系統(tǒng)中,投資規(guī)模在100萬(wàn)以下的項(xiàng)目占21%;投資預(yù)算在100萬(wàn)~1000萬(wàn)之間的項(xiàng)目占43%;投資規(guī)模在1000萬(wàn)以上的項(xiàng)目占36%,其中11%的(來(lái)自:. )項(xiàng)目投資規(guī)模在5000萬(wàn)以上,內(nèi)網(wǎng)建設(shè)項(xiàng)目中,投資規(guī)模在100萬(wàn)以下的項(xiàng)目占20%。

 。ㄈ┩顿Y規(guī)模在100萬(wàn)~1000萬(wàn)之間的項(xiàng)目占46%;投資規(guī)模在1000萬(wàn)以上的項(xiàng)目占34%,其中3%的項(xiàng)目投資規(guī)模在5000萬(wàn)以上;

  OA項(xiàng)目的投資規(guī)模多在500萬(wàn)以下,500萬(wàn)以上的項(xiàng)目比例僅為11%,其中投資規(guī)模在100萬(wàn)以下的項(xiàng)目占61%;投資規(guī)模在100萬(wàn)~1000萬(wàn)之間的項(xiàng)目占30%;而投資規(guī)模在1000萬(wàn)以上的項(xiàng)目占9%

  二、XX鎮(zhèn)電子政務(wù)建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)

 。ㄒ唬┲訌(qiáng)政務(wù)信息網(wǎng)建設(shè)

  XX鎮(zhèn)政府于1月共投資約220萬(wàn)元完成該鎮(zhèn)政務(wù)信息網(wǎng)建設(shè)并投入使用,比其他設(shè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)提前了近一年,受到上級(jí)部門(mén)的表彰。在網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用方面,在全省率先啟用全省視頻會(huì)議系統(tǒng)漳州子系統(tǒng),率先利用政務(wù)網(wǎng)線(xiàn)路進(jìn)行信息交換,率先建立并使用市級(jí)電子郵件系統(tǒng)。

 。ǘ┲訌(qiáng)政府公眾信息網(wǎng)建設(shè)

  XX鎮(zhèn)政府公眾信息網(wǎng)于國(guó)慶開(kāi)通。此信息網(wǎng)在在線(xiàn)應(yīng)用和在線(xiàn)服務(wù)方面下大力氣,開(kāi)發(fā)了各種便民服務(wù)和應(yīng)用系統(tǒng),比如,重點(diǎn)項(xiàng)目在線(xiàn)管理系統(tǒng)、政府采購(gòu),辦事指南、話(huà)費(fèi)查詢(xún)、交通違規(guī)查詢(xún)、停電公告、辦事表格下載等各種服務(wù)。

  (三)著力加強(qiáng)政府內(nèi)外信息網(wǎng)建設(shè)

  在內(nèi)網(wǎng)建設(shè)中,XX鎮(zhèn)率先于去年6月中旬基本建設(shè)完成并組織了驗(yàn)收,在同行啟動(dòng)建設(shè)的其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)中首先完成任務(wù)。今年1月11日省數(shù)字辦公室對(duì)全省范圍內(nèi)進(jìn)行評(píng)比,在200多個(gè)單位中評(píng)出32個(gè)單位,XX鎮(zhèn)政務(wù)信息(內(nèi)網(wǎng))名列其中。

  同時(shí),外網(wǎng)建設(shè)也取得顯著成效。在去年9月中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)電子政務(wù)發(fā)展研究課題組考察評(píng)價(jià)中,XX鎮(zhèn)信息網(wǎng)在中國(guó)眾多政府門(mén)戶(hù)排行榜中名列第25位。

  三、XX鎮(zhèn)電子政務(wù)建設(shè)存在的問(wèn)題

  (一)電子政務(wù)的規(guī)劃和標(biāo)準(zhǔn)缺乏統(tǒng)一性

  目前,XX鎮(zhèn)電子政務(wù)的發(fā)展缺乏宏觀(guān)規(guī)劃,沒(méi)有提出明確的發(fā)展目標(biāo)。同時(shí),條塊分割的管理體制與電子政務(wù)的統(tǒng)一性、開(kāi)放性、交互性和規(guī)模經(jīng)濟(jì)等自然特性產(chǎn)生嚴(yán)重沖突,各部門(mén)在電子政務(wù)的建設(shè)中往往各自為政,采用的標(biāo)準(zhǔn)也各不相同,業(yè)務(wù)內(nèi)容單調(diào)重復(fù),造成新的重復(fù)建設(shè)。同時(shí),缺乏規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)也使得信息流通不暢,資源無(wú)法共享和信息孤島,影響了跨部門(mén)、跨區(qū)域共性業(yè)務(wù)的處理。

 。ǘ╅L(zhǎng)期形成的信息分割不利于電子政務(wù)的發(fā)展

  信息壟斷在很大程度上意味著特權(quán)和利益,因此,不同部門(mén)之間為了保證自己的`部門(mén)利益,往往限制信息交流。要發(fā)揮電子政務(wù)的作用就要從信息如何廣泛共享和深層次挖掘入手,發(fā)揮信息的最大效用,這就必須突破傳統(tǒng)政務(wù)模式下的信息分割的不利局面,加快信息本身的整合和共享。

  (三)公眾的參與問(wèn)題

  “顧客導(dǎo)向”的現(xiàn)代公共行政理念,要求市政管理要以提高民眾的參與度和滿(mǎn)意度為目標(biāo)。XX鎮(zhèn)政務(wù)電子化的過(guò)程中公眾的參與程度并不令人滿(mǎn)意的主要原因包括兩個(gè)方面:一是信息技術(shù)和計(jì)算機(jī)操作技能的缺乏。計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)是近幾年才迅速發(fā)展起來(lái)的,電腦對(duì)于廣大的老百姓尤其是中西部的老百姓來(lái)說(shuō)還是很陌生的,政務(wù)信息化更無(wú)從談起。二是硬件及網(wǎng)絡(luò)設(shè)備的匱乏。因此,硬件和網(wǎng)絡(luò)設(shè)備的缺乏成為了制約XX鎮(zhèn)電子政務(wù)發(fā)展的又一大障礙。

 。ㄋ模┚W(wǎng)絡(luò)信息安全問(wèn)題

  目前對(duì)信息安全構(gòu)成威脅的既有自然因素也有人為因素。

有關(guān)社會(huì)調(diào)查報(bào)告模板7

  一、問(wèn)題的提出

  環(huán)境污染會(huì)給生態(tài)系統(tǒng)造成直接的破壞和影響,如沙漠化、森林破壞、也會(huì)給生態(tài)系統(tǒng)和人類(lèi)社會(huì)造成間接的危害,有時(shí)這種間接的環(huán)境效應(yīng)的危害比當(dāng)時(shí)造成的直接危害更大,也更難消除。例如,溫室效應(yīng)、酸雨、和臭氧層破壞就是由大氣污染衍生出的環(huán)境效應(yīng)。

  這種由環(huán)境污染衍生的環(huán)境效應(yīng)具有滯后性,往往在污染發(fā)生的當(dāng)時(shí)不易被察覺(jué)或預(yù)料到,然而一旦發(fā)生就表示環(huán)境污染已經(jīng)發(fā)展到相當(dāng)嚴(yán)重的地步。當(dāng)然,環(huán)境污染的最直接、最容易被人所感受的后果是使人類(lèi)環(huán)境的質(zhì)量下降,影響人類(lèi)的生活質(zhì)量、身體健康和生產(chǎn)活動(dòng)。例如城市的空氣污染造成空氣污濁,人們的發(fā)病率上升等等;水污染使水環(huán)境質(zhì)量惡化,飲用水源的質(zhì)量普遍下降,威脅人的身體健康,引起胎兒早產(chǎn)或畸形等等。嚴(yán)重的污染事件不僅帶來(lái)健康問(wèn)題,也造成社會(huì)問(wèn)題。隨著污染的加劇和人們環(huán)境意識(shí)的提高,由于污染引起的人群糾紛和沖突逐年增加。

  現(xiàn)在城市污染越來(lái)越嚴(yán)重了,在空氣中含有大量的有毒氣體,這些看不見(jiàn)的氣體也恰好是引發(fā)疾病的主要因素?蛇@些污染環(huán)境的殺手正是我們天天都在用的塑料包裝袋,為此我們暑假對(duì)“塑料包裝袋到底有什么危害?”展開(kāi)了一次調(diào)查。

  二、調(diào)查方法

  1、上網(wǎng)瀏覽,再網(wǎng)上查一些有關(guān)菜市場(chǎng)使用塑料包裝袋的數(shù)據(jù)。

  2、查找書(shū)籍、報(bào)刊,了解。

  3、實(shí)地調(diào)查訪(fǎng)問(wèn),去菜市場(chǎng)訪(fǎng)問(wèn)買(mǎi)主一天要使用多少塑料包裝袋,市民大多數(shù)在使用什么。

  三、調(diào)查情況和資料整理

  1、使用塑料袋的數(shù)據(jù):石家莊菜市場(chǎng)每天使用塑料袋約469萬(wàn)個(gè),每年用去約40萬(wàn)噸。

  2、查找書(shū)籍、報(bào)刊尋找(塑料包裝袋到底有什么危害?):進(jìn)入生活垃圾中的廢塑料制品很難回收利用,如果將其填埋,200年的時(shí)間不降解,會(huì)導(dǎo)致大片土地被長(zhǎng)期占用,加劇了土地資源的壓力。不僅我們這代要被垃圾包圍、也會(huì)使子孫后代失去生存的空間;影響了垃圾的綜合利用;煊兴芰系纳罾贿m用于堆肥,要從垃圾中分揀出來(lái)廢塑料,這樣又增加了堆肥成本。污染了的`廢塑料因無(wú)法保證質(zhì)量,其利用價(jià)值也很低。

  3、實(shí)地調(diào)查訪(fǎng)問(wèn)(去菜市場(chǎng)訪(fǎng)問(wèn)買(mǎi)主一天要使用多少塑料包裝袋,市民大多數(shù)在使用什么?):菜鋪一天大約要用掉250個(gè)塑料袋,市民大多數(shù)在使用塑料袋。

  4、塑料食品包裝袋是生活中的必需品,一個(gè)人一天可能要用幾只的塑料食品袋。但是食品,尤其是熟食,用塑料袋包裝以后,常常容易變質(zhì),人食用后,易引起嘔吐、腹瀉等食物中毒癥狀。塑料本身會(huì)釋放有害氣體,因在密封袋中長(zhǎng)期積聚,濃度隨密封時(shí)間增加而升高,致使袋中食物受到不同程度的污染,對(duì)兒童健康發(fā)育影響尤為突出。

  除了對(duì)人體健康的影響之外,塑料食品袋還對(duì)生態(tài)環(huán)境造成嚴(yán)重污染。聚乙烯等塑料的原料,是人工合成的高分子聚合物,分子結(jié)構(gòu)非常穩(wěn)定,自然界的光、熱、細(xì)菌和酶難以將其降解,埋在土里300年都不會(huì)分化、降解。而焚燒塑料也不是解決辦法。塑料燃燒后殘存在大氣里的氯化物及重金屬離子嚴(yán)重地危害著人類(lèi)健康和生態(tài)環(huán)境。大量棄置塑料袋的堆積,已經(jīng)造成農(nóng)田和河流的嚴(yán)重污染,破壞了我們所處的生態(tài)環(huán)境。

  四、結(jié)論

  1、大多數(shù)市民還是為了方便,仍然是塑料包裝袋的崇拜者。

  2、塑料包裝袋對(duì)環(huán)境危害很大,在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)不降解。目前市場(chǎng)上銷(xiāo)售和使用的塑料袋,絕大多數(shù)是各地小型企業(yè)或家庭作坊生產(chǎn)的,有相當(dāng)數(shù)量是再生塑料制品,利用垃圾站收揀的廢舊塑料、工業(yè)廢棄物和醫(yī)療機(jī)構(gòu)丟棄的塑料垃圾回收加工的,未經(jīng)消毒處理,就私下將其加工制成食品袋投入市場(chǎng)。

  3、再生塑料含有嚴(yán)重超標(biāo)的病菌和致癌物,用這種塑料制品包裝直接入口的熟食品,對(duì)消費(fèi)者的身體健康造成極為嚴(yán)重的后果。這樣的塑料袋含有大量肉眼所無(wú)法看到的病菌。長(zhǎng)期使用這樣的一次性塑料食品袋等于慢性食物中毒。

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