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大學(xué)校園環(huán)境調(diào)查報告
隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，對外開放程度的不斷加深，導(dǎo)致外來多樣文化的滲透形成對傳統(tǒng)美德優(yōu)秀文明的巨大沖擊。我們民族文化傳統(tǒng)中的恥感意識卻在不斷地受到腐蝕。水電浪費、食物浪費、紙張浪費、一次性物品浪費、塑料浪費、電池浪費、等現(xiàn)象在大學(xué)校園中隨處可見，而由這些浪費造成的直接經(jīng)濟損失和污染更是相當龐大的一個數(shù)字。下面是兩篇大學(xué)校園環(huán)境調(diào)查報告，僅供參考!
【大學(xué)校園環(huán)境調(diào)查報告一】
我們已經(jīng)進入二十一世紀，無疑給現(xiàn)代社會文明提出了新的要求，其中環(huán)境優(yōu)美是實現(xiàn)現(xiàn)代文明的重要標志，這正成了我們的一種共識。作為現(xiàn)代社會文明的重要組成部分;學(xué)校，其環(huán)境的優(yōu)美程度自然也是現(xiàn)代學(xué)校文明的重要標志。學(xué)校校園的環(huán)境當中，校園環(huán)境文明建設(shè)是至關(guān)重要的。為營造學(xué)校良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，必須重視對校園環(huán)境文化的建設(shè)，校園環(huán)境文化建設(shè)，在學(xué)校發(fā)展中越來顯示其獨特的一席之地。
對現(xiàn)化中學(xué)生的心理需求以及未來社會的發(fā)展需要來加強對校園文化活動的引導(dǎo)和陣地建設(shè)，是一個教育不可忽略的重大問題，理論和實踐都告訴我們必須重視對校園環(huán)境文化的建設(shè)。
一、校園環(huán)境文化是一個校園生態(tài)系統(tǒng)
眾所周知，學(xué)校是有組織、有計劃地進行教育的機構(gòu)。從生態(tài)學(xué)的觀點看，校園是一個獨立的生態(tài)系統(tǒng)，它有著自己的結(jié)構(gòu)和功能。校園生態(tài)系統(tǒng)是開放系統(tǒng)，不斷地與外界交換著物質(zhì)、能量和信息，從而使自己保持著一種有序狀態(tài)，并不斷地發(fā)揮著自己的能。校園環(huán)境文化，在培養(yǎng)學(xué)生綜合性能力方面具有重要的作用。這種綜合能力的培養(yǎng)并不是課堂教學(xué)所能夠完全承擔(dān)的，它需要多種邏輯的訓(xùn)練。校園環(huán)境文化，作為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要場所之一，有其獨特的作用。
二、校園環(huán)境文化對學(xué)生有影響作用
校園的環(huán)境文化通過教育者的組織和利用可以對受教育者產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化、養(yǎng)性怡情、陶冶情操的積極作用。這種積極性的功能需要通過教育者的設(shè)計而體現(xiàn)。校園以環(huán)境文化的育人功能僅僅通過耳濡目染、潛移默化是不能充分發(fā)揮的，學(xué)校的老師，尤其是領(lǐng)導(dǎo)必須有意識地利用校園環(huán)境文化，甚至可以改變某些校園環(huán)境文化來為學(xué)樣教育育人服務(wù)。校園環(huán)境文化對學(xué)生的影響主要表現(xiàn)在以下幾個方面：學(xué)生的心理平衡;學(xué)生的價值觀念和行為習(xí)慣;學(xué)生的智力發(fā)展;學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式。
三、重視對校園環(huán)境文化建設(shè)有著深遠的現(xiàn)實意義
近些年來，學(xué)校都投入了大量的人力、物力、財力，加強了校園環(huán)境的綠化美化和設(shè)施建設(shè)，校園的環(huán)境文化建設(shè)有了很大的改觀。為適應(yīng)新的人才培養(yǎng)目標的要求，學(xué)校都進行以學(xué)校內(nèi)部綜合改革，并把比較多的精力散到了校園精神文明建設(shè)上來，特別是對豐富校園文化生活給予了高度重視。這都是因為我們已經(jīng)認識到了學(xué)校校園環(huán)境文化的創(chuàng)建對學(xué)生的健康成長。學(xué)校的發(fā)展有著其獨特的潛移默化的、深刻有力的影響作用：
1、重視對校園環(huán)境文化建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的需要。
前些年來，特別是90年代以來，校園環(huán)境文化建設(shè)中出現(xiàn)了令人擔(dān)憂，必須須引起高度重視的嚴竣問題。
2、營造校園環(huán)境文化氣息是學(xué)校思想教育的重要陣地。
校園環(huán)境文化，它具有特殊而多樣化的育人功能。如果說教師和學(xué)生是教育教學(xué)活動的主角，那么學(xué)校校園環(huán)境文化好比是他們活動的舞臺，缺少這個舞臺，師生的活動就失去了依托，并將直接影響教育教學(xué)活動的進程和效果。校園環(huán)境文化在學(xué)校思想教育中表現(xiàn)出以下幾種功能：1凝聚功能。學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)的核心是樹立群體的共同價值觀，通過它的影響力在青年學(xué)生中形成一種無形的向心力和凝聚力，把青年學(xué)生行為系于一個共同的理想信念和價值追求之上，從而在高雅古富的精神生活中，陶冶健康向上的審美情趣和文化品格。2激勵功能。不同的校園環(huán)境文化會將教育教學(xué)活動導(dǎo)向不同的境界和水平，產(chǎn)生不同的育人效果。良好的校園環(huán)境文化，必然會出現(xiàn)“勤奮好學(xué)、積極向上”的校風(fēng)，深刻地影響著師生的內(nèi)心節(jié)辦，激發(fā)著師生的工作和學(xué)習(xí)熱情，比起千遍萬遍地說教方法，教育效果自然事半功倍。3熏陶功能。學(xué)校按照審美的要求去加強對校園環(huán)境文化建設(shè)，這對學(xué)生的審美理想、審美趣味和審美觀念的形成具有無形的熏陶、感染和潛移默化的作用。4益智功能。校園環(huán)境文化對學(xué)生的智能發(fā)展具有促進作用。一般地說，豐富良好的環(huán)境文化因素刺激，可以促進智力發(fā)展，還能激發(fā)學(xué)生積極的情感，并以此為中介來促進智能的提高，特別是學(xué)習(xí)興趣的提高。
以上功能的發(fā)揮中顯出，學(xué)校校園環(huán)境文化是學(xué)校積極開展思想教育的極好陣地，必須加強重視和強化建設(shè)。
3、創(chuàng)設(shè)校園環(huán)境文化是實施素質(zhì)教育的極好舞臺。
創(chuàng)設(shè)校園環(huán)境文化是實施素質(zhì)教育的極好舞臺。校園環(huán)境文化陣地可以培養(yǎng)學(xué)生的合作競爭能力，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新精神，可以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)才華，可以增強學(xué)生的集體主義精神，可以增強學(xué)生的實踐能力，可以改輕學(xué)生過重的學(xué)習(xí)負擔(dān)，使其置身于一種自我教育、自我提高的境地，可以使學(xué)習(xí)在一種愉快教育、情境教育、和諧教育中健康地成長�？傊�，從整個校園環(huán)境文化的創(chuàng)設(shè)過程中，離不開學(xué)生與老師的參與。
【大學(xué)校園環(huán)境調(diào)查報告二】
一、大學(xué)校園的浪費
大學(xué)校園里浪費的豈止是錢?衣物、書籍、水電等，幾乎能用的都在范圍之內(nèi)。在采訪中，一位大二學(xué)生說：“花的是我自己的錢，沒有損害別人的利益。”這種對浪費現(xiàn)象的冷漠以及無意識的浪費，不得不引起深思。書籍、紙張堪稱是學(xué)習(xí)最大的消耗品，浪費現(xiàn)象更是愈演愈烈。學(xué)習(xí)用的課本、筆記本，畢業(yè)時的論文，求職時的個人簡歷，是浪費的關(guān)鍵所在。許多學(xué)生習(xí)慣于每門學(xué)科配一本筆記本，不認真聽課甚至逃課等因素導(dǎo)致筆記本連一半都用不了，便完成了使命;求職簡歷包羅萬象，涉及個人經(jīng)歷、實踐履歷、獲獎證書、自我介紹等，厚度甚至超過了書。不少大四學(xué)生為了提高求職的命中率，一般都是“遍地撒網(wǎng)”，但使用頻率幾乎都是一次性的。當調(diào)查部分學(xué)生問會不會選擇不買教材，而是從高年級去借或者買舊書時，大部分學(xué)生沒有這樣的打算。一位大學(xué)新生說：“這樣不可以吧!上學(xué)就應(yīng)該買新書，何必用舊的呢?”還有些學(xué)生認為與師兄師姐打交道很麻煩：“還得跑去借，說一大堆的話，多麻煩!上學(xué)就應(yīng)該用新書。”
水、電、糧食浪費是大學(xué)校園里的頑癥。許多大學(xué)生對水、電的浪費處于無意識狀態(tài)，宿舍的燈整日長明，筆記本電腦通宵上網(wǎng)，水龍頭壞了不報修，任水長流……食堂是浪費最直觀的地方，隨處可見饅頭或者整份的菜、米飯被扔掉，而理由常常簡單到三個字：“不好吃。”“憑什么浪費?何況大多數(shù)花的錢并不是自己勞動所得……”沒有人想到這些問題。越來越多的大學(xué)生們在緊張的學(xué)習(xí)之余，更希望擁有自己的私人空間，做自己感興趣的事情而不受外人的干擾。為此，他們不惜外出租房，使得原本就不充裕的生活費更加捉襟見肘了。對此，省城某大學(xué)負責(zé)團委工作的馬老師認為，大學(xué)生消費有著強烈的模仿性特征：名牌服裝著身，手提電腦不離，手機把握在手，創(chuàng)造未來人生。“這正是高消費的癥結(jié)之一———受社會因素影響，自制力不強，沒養(yǎng)成良好的消費習(xí)慣。建議大學(xué)生多參加勤工助學(xué)活動，體會父母賺錢的不易。”中小學(xué)時，家長、學(xué)校將一切都安排好了，學(xué)生除了學(xué)習(xí)書本知識，理財?shù)壬罴寄芨緦W(xué)不到。上了大學(xué)，可以自己去做了，學(xué)生卻不會。因此，不論是衣食費用，還是其學(xué)費、書雜費;不論是休閑娛樂消費，還是人際交往消費，都要在大學(xué)生中提倡量入為出有計劃的消費，反對盲目攀比、盲目從眾等浪費現(xiàn)象。同時，加強學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約習(xí)慣的教育，培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約的意識，把中小學(xué)缺失的課補上。上學(xué)貴已經(jīng)成為各高校普遍存在的問題，也是一個急需解決的社會問題。在這樣的現(xiàn)實背景下，大學(xué)生應(yīng)該學(xué)會開源節(jié)流，盡可能在小代價下取得高回報，改變舊有觀念。
學(xué)生社團班組開展內(nèi)容豐富、形式多樣的節(jié)約活動，從現(xiàn)在做起、從我做起、從點滴做起。鼓勵學(xué)生自發(fā)地組織起來設(shè)立節(jié)約監(jiān)督崗，防止大手大腳、跑冒滴漏。
完善硬件和軟件，為學(xué)生節(jié)約活動創(chuàng)造良好條件。在信息技術(shù)普及的有利條件下，學(xué)�？梢岳镁W(wǎng)絡(luò)傳遞文本，探索無紙化的教學(xué)互動，避免作業(yè)、論文和畢業(yè)論文打印上的嚴重浪費。
嚴格規(guī)定雙面打印，同時適當增加雙面打印的優(yōu)惠，以減少大量的單面打印造成的紙張浪費。
提供設(shè)施在學(xué)校里推行垃圾分類管理，培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約資源的意識。
中華民族歷來倡導(dǎo)厲行節(jié)約，孔子把“儉”和“溫良恭讓”一同列為基本的道德準則。
教育資源是社會資源的重要組成部分，節(jié)約型社會呼喚節(jié)約型校園，建設(shè)節(jié)約型校園，不僅是學(xué)校自身發(fā)展的需要，更是高校和學(xué)生應(yīng)有的社會責(zé)任。
作為當代大學(xué)生，我們在享受豐富的物質(zhì)生活之時，更應(yīng)養(yǎng)成勤儉的習(xí)慣，更應(yīng)倡導(dǎo)節(jié)約的風(fēng)尚，更應(yīng)承擔(dān)起節(jié)約資源、杜絕浪費的責(zé)任。在營造全民參與厲行節(jié)約良好社會風(fēng)尚的大環(huán)境下，大學(xué)校園是個重要平臺，大學(xué)生應(yīng)該起表率作用。節(jié)約體現(xiàn)了求真務(wù)實的品德，大學(xué)生要從節(jié)約入手提高自己的思想道德素質(zhì)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣。同學(xué)交往需要平等，高等教育需要公平，大學(xué)生要克服消費上的虛榮心和攀比心，優(yōu)化校園風(fēng)氣。大學(xué)生厲行節(jié)約沒有太多的驚天動地事情，也沒有難以攀登的高峰，多半是舉手之勞的小事，大量的是“在細小的日常學(xué)習(xí)生活中盡自己的責(zé)任”，像節(jié)約一粒米、一滴水、一度電、一張紙等點滴東西。大學(xué)生堅持不懈地做好這些節(jié)約小事，不僅展示了一個人認真做事的態(tài)度，而且孕育著高尚的思想道德素質(zhì)。我們相信，不把節(jié)約當口號，厲行節(jié)約見行動，必然引領(lǐng)和推動校園的節(jié)約風(fēng)氣。節(jié)約是美德、節(jié)約是智慧、節(jié)約是品質(zhì)、節(jié)約是責(zé)任，讓“節(jié)約光榮，浪費可恥”的理念在大學(xué)校園蔚然成風(fēng)，用實際行動為祖國的經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展作出我們的貢獻!
二、節(jié)約用紙，保護森林資源
現(xiàn)在大學(xué)生用紙浪費數(shù)目驚人。在求職過程中，大量的紙張被做 成了厚厚的求職簡歷，據(jù)統(tǒng)計，砍伐一棵5年樹齡的白楊樹所能制作的紙張，僅夠3名學(xué)生求職用;另外就是現(xiàn)在用紙都只用一面，大量的紙張都因一面寫寫劃劃了一點點就會被扔進廢紙簍;學(xué)生的做業(yè)和畢業(yè)論文等，現(xiàn)在都需要用打印出來的，而且都是單面，一張歪了或是稍有不清楚，便要重新再打印，這樣紙張就被浪費了整整一倍甚至更多[1]。我們可從以下幾個方面來節(jié)約用紙：
提倡一張多用，可將打印錯誤或?qū)懥艘稽c點內(nèi)容的單面紙張積累起來，訂成冊子，供做草稿使用。
教師在布置作業(yè)的時候，如果能用文檔來表示的盡量不要打印的，將電子文檔推向廣泛使用。
可將廢紙進行分撿，或用于二次利用，或賣廢品減少浪費。
三、節(jié)約每一粒糧食，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣
“大學(xué)生自查曝光校園驚人浪費 食堂一周倒掉一畝糧”。面對這觸目驚心的數(shù)字，每個人都需要捫心自問：“我們憑什么浪費?”因為花了錢就可以為所欲為嗎?錢是你們的，但資源卻是大家的!任何人都沒有權(quán)利浪費!在你把飯菜倒進垃圾桶的同時，就構(gòu)成了對別人勞動的不尊重，更是在揮霍父母的血汗。僅僅一周的時間就有相當于一畝地產(chǎn)量的飯被倒掉，說明浪費普遍存在。然而，比現(xiàn)象更可怕的是學(xué)生們的漠然和節(jié)約意識的極度匱乏[2]。作為當代的大學(xué)生來講，作為祖國未來發(fā)展的主導(dǎo)力量，從小就接受了“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”教育的高素質(zhì)人才，居然無知和麻木到這種程度!
首先，學(xué)校需要制定切實可行的節(jié)約資源的規(guī)章制度，把節(jié)約付諸于行動，更要列入學(xué)生的思想道德評定中。其次，學(xué)校可組織專門的《節(jié)約小組》，針對校園浪費和節(jié)約進行有力度的圖文宣傳或文藝演出。第三，可在食堂里掛上各種活潑有趣的有關(guān)宣傳“節(jié)約是美德，浪費可恥”及相關(guān)的宣傳標語，時時刻刻提醒前來就餐的學(xué)生和教師：勞力成果，不容浪費。第四，作為大學(xué)生，不能把節(jié)約看成小事。諸葛亮說：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。”勤儉是一個人修身養(yǎng)德的必備條件。大學(xué)生，更該如此。最后，對節(jié)約有效的班級和個人進行表彰和獎勵，號召全體師生樹立節(jié)約意識，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。節(jié)約歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。為擺脫貧困而節(jié)約是一種本能;為養(yǎng)成習(xí)慣而節(jié)約是一種毅力;為形成文化而節(jié)約是一種美德;為打造文明而節(jié)約是一種品格;為促進社會發(fā)展而節(jié)約則是一種不可推卸的責(zé)任!
四、杜絕使用一次性用品，減少白色污染
一次性用品給人們帶來了短暫的便利，卻給生態(tài)環(huán)境帶來了災(zāi)難;它們加快了地球資源的耗竭，同時也給地球帶來了環(huán)境污染。學(xué)�？刹捎靡韵罗k法來杜絕一次性用品，減少白色污染：
學(xué)校的超市或賣場對于塑料袋的使用應(yīng)加強控制，不提供或有償提供塑料袋都可在一定程度上減少白色污染。
現(xiàn)在在大學(xué)校園中，隨身聽、CD、MP3、文曲星等已成為大學(xué)生的必備品，而電池的消耗也很大。通常同學(xué)們將用過的電池直接扔入垃圾桶，有時會有有毒液體泄漏，同時對環(huán)境也造成污染隱患。可用充電電池代替普通電池，那么就可以輕而易舉地減少電池所造成的污染。
用手絹代替紙巾、用瓷杯、玻璃杯代替紙杯和塑料杯、用自動鉛筆代替木桿鉛筆。
每一個班在班內(nèi)建立一個小型垃圾點，將垃圾按類分類收集。由于紙類、塑料數(shù)量較多，可以一天清理一次，另外考慮到電池對環(huán)境的危害，建議同學(xué)們把廢舊電池統(tǒng)一回收。
學(xué)校設(shè)立幾個大型垃圾箱，統(tǒng)一回收各班分類垃圾箱中的垃圾，并在校園內(nèi)多設(shè)置一些小型分類垃圾箱。學(xué)校負責(zé)與社會回收單位聯(lián)系，及時送出回收來的垃圾。
應(yīng)當看到，要想真正從根本上杜絕校園白色污染，就必須在學(xué)生心中樹立環(huán)保的觀念，因此建議學(xué)校多多加強環(huán)保教育，如征集環(huán)保標志，開展環(huán)保寫作大賽，舉行環(huán)保歌詠比賽等活動，使環(huán)保意識深入人心。加強對學(xué)生的環(huán)保教育工作，目的還在于向全社會宣傳環(huán)保知識，因此建議學(xué)校通過多方面向社會開展公益活動
五、一物多用，減少日用品浪費
生活水平的提高，讓更多的大學(xué)生在不停地趕新潮流，流行什么就買什么。其實很多東西并非不能用，只是不流行了，不想要了就換。在他們看來，這事太小了，自然不會想那么多。 一物多用，對物品進行多次利用，應(yīng)當成為新的校園風(fēng)氣，新的生活追求[3] 。
避免沖動購物。購物前，首先問自己幾個問題：這件物品是奢侈品嗎?買了它是否要淘汰掉另一個還能用的物品?如果答案都是YES的話，那就忍一下，不要買啦。
做好計劃。經(jīng)常統(tǒng)計一下自己的物品，能用的就要用，可以運用一些小的手法來進行裝飾，使其更美觀;未損壞但自己實在用不上的，可送人或損贈給災(zāi)區(qū);實在無法補救的才可以淘汰。
電池本是消耗品，沒電了就換也是很正常，但如果將需用電池物品的用電量由高到低排列，將電池進行層層使用，讓電池的電量充分利用后，再進行統(tǒng)一環(huán)保處理，將不失為兩全其美的舉措。
不穿的漂亮衣服，可修改成小手包或其它裝飾品，親自動手，既節(jié)約了物品又別有意義。
六、減少噪聲污染，維護安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境
維護校園的安靜氛圍，是學(xué)生學(xué)習(xí)的良好保障。噪聲污染的危害性很大，是一種無形的“殺手”。校園噪音給師生帶來諸多不良影響：師生無法正常生活、工作、學(xué)習(xí)和睡眠;師生無法正常調(diào)整精神狀態(tài)，心情焦慮不安、煩躁激動、發(fā)怒甚至失去理智。噪音損害人的聽力，還會引起各種疾病，如心臟病、高血壓等等。尤其是我們的同學(xué)正處于身體和智力發(fā)展時期，噪音的污染會使學(xué)生聽力下降、注意力不夠集中、容易疲倦，影響學(xué)習(xí)，對身心健康造成極大的傷害。
據(jù)我收集到的一份報告說：“環(huán)境問題是由于人類不合理地開發(fā)和利用自然源所造成的。觸目驚心的環(huán)境問題主要有大氣污染、水質(zhì)污染、噪聲污染、食品污染、不適當開發(fā)利用自然資源這五大類。”一個個鐵一樣的事實告訴我們，它們像惡魔般無情地吞噬著人類的生命。它威脅著生態(tài)平衡，危害著人體健康，制約著經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展，它讓人類陷入了困境。為此我作出宣告：“只要我們——人類有時刻不忘保護環(huán)境的意識，有依法治理環(huán)境的意識，地球村將成為美好的樂園”。未來的天空一定是碧藍的，水是清澈的，綠樹成蔭鮮花遍地，人類可以盡情享受大自然賦予我們的幸福。
“真正檢驗我們對環(huán)境的貢獻不是言辭，而是行動。”雖然我現(xiàn)在做得只不過是一些微小的事，但是我堅信要是我們?nèi)巳硕加斜Ｗo環(huán)境的責(zé)任心，從自己做起，從小事做起，攜手保護我們的家園，自然會給人類應(yīng)有的回報。在溫暖的搖籃——草原上小憩;在慈祥的笑臉——天空下成長，在愛的源泉——河流中沐浴。
參文獻考
[1] 趙景聯(lián)，環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論，機械工業(yè)出版社，2005：125。 [2] 孔昌俊，環(huán)境科學(xué)與工程概論，科學(xué)出版社，2004：56。 [3] [3] 錢易，唐孝炎，環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展，高等教育出版社，2000：88。
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