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社會(huì)道德調(diào)查報(bào)告
在當(dāng)下社會(huì)，報(bào)告不再是罕見(jiàn)的東西，我們?cè)趯?xiě)報(bào)告的時(shí)候要注意涵蓋報(bào)告的基本要素。那么你真正懂得怎么寫(xiě)好報(bào)告嗎？下面是小編為大家收集的社會(huì)道德調(diào)查報(bào)告，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
社會(huì)道德調(diào)查報(bào)告 篇1
摘要：職業(yè)道德，是社會(huì)上占主導(dǎo)地位的道德或階級(jí)道德，在職業(yè)生活中的共同體現(xiàn)，是人們?cè)诼男斜韭毠ぷ髦兴裱男袨闇?zhǔn)則和規(guī)范的總和，它要求不同職業(yè)的人們恪守愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)的準(zhǔn)則，為了了解不同職業(yè)對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)和看法，我們小組于2o11年1月6日在樂(lè)山陽(yáng)光廣場(chǎng)進(jìn)行了一場(chǎng)社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，以調(diào)查問(wèn)卷、詢(xún)問(wèn)和交流的形式進(jìn)行了調(diào)查，了解了不同職業(yè)的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，以及對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的一些看法，讓我們明日了不管從事任何職業(yè)都必須遵循各自相應(yīng)的職業(yè)道德，從而促進(jìn)個(gè)人自身的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)的向前發(fā)展。
關(guān)鍵詞：職業(yè)道德遵守看法調(diào)查發(fā)展進(jìn)步
進(jìn)入大學(xué)的第一個(gè)學(xué)期，我們進(jìn)行了一次社會(huì)實(shí)踐調(diào)查。剛剛接到關(guān)于社會(huì)實(shí)踐的學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，大家心里都忐忑不安，因?yàn)檫@是從小到大的第一次由自己策劃并進(jìn)行的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，不知該從何入手，后來(lái)，經(jīng)過(guò)李老師的指導(dǎo)。我們先在班級(jí)上進(jìn)行了討論，并且自由分組，由我和唐志江、曾宇、曾媛、徐迪、翁星玥組成了調(diào)查小組，由唐志江擔(dān)任小組長(zhǎng)。接著，就為設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷進(jìn)行了各方面的準(zhǔn)備工作，搜集問(wèn)題，打印問(wèn)卷。原來(lái)不熟悉的同學(xué)漸漸變得熟悉起來(lái)，大家互相幫助、相互交流，成為了一支強(qiáng)有力的小組，調(diào)查問(wèn)卷也在我們的相互配合下完成了！不知不覺(jué)就臨近了期末，大家決定在1月6日進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，地點(diǎn)選擇在了離學(xué)校較近，人流量較多的陽(yáng)光廣場(chǎng)。早晨，早早的起了床，匆匆吃過(guò)早餐后，大家就在操場(chǎng)集合，檢查完準(zhǔn)備工作后就統(tǒng)一出發(fā)了。一路上就在想詢(xún)問(wèn)的方式，交流的語(yǔ)氣，大家相互充當(dāng)了調(diào)查者和被調(diào)查者的角色后進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)模擬訓(xùn)練，心里也算是有了一些小小的自信，在大家的交談中，我們很快就來(lái)到了陽(yáng)光光場(chǎng)，人很多，很熱鬧，有擺攤賣(mài)小吃的商販，有休閑的老人，還有來(lái)去匆匆的行人！面對(duì)一張張陌生的面孔，我們都開(kāi)始有一些膽怯了，不知道該怎樣去進(jìn)行交流和問(wèn)卷調(diào)查，大家你看看我，我看看你，都不知該如何是好，也希望有人能主動(dòng)站出來(lái)承擔(dān)這項(xiàng)艱巨的任務(wù)，為了讓組長(zhǎng)可以起到模范帶頭作用，我們一致讓唐志江進(jìn)行第一次的調(diào)查。大家跟在他的身后為他鼓氣，他也鼓足勇氣向迎面走來(lái)的一個(gè)中年男子發(fā)了一張問(wèn)卷，并做了自我介紹，請(qǐng)他配合我們進(jìn)行調(diào)查，他停下腳步，看看手機(jī)，說(shuō)自己有事，不能耽擱，于是匆匆而去，我們都只有無(wú)奈的看著他離開(kāi)，唉，出師不利呀！大家都有些灰心喪氣了！只好坐下來(lái)反省，他為什么不配合我們呢？可能是我們的語(yǔ)氣吧，但我們很親切呀，是我們沒(méi)有表達(dá)好調(diào)查目的嗎？但我們進(jìn)行了很多次的模擬訓(xùn)練呀！最后，大家都一致認(rèn)為是他的確有事吧！以此來(lái)進(jìn)行自我安慰。大家沉默了一會(huì)兒，又鼓足了勇氣，這時(shí)我們發(fā)現(xiàn)了對(duì)面木凳上有一個(gè)客貌和藹的老人，大家對(duì)這位老爺爺充滿了希望，認(rèn)為他一定會(huì)配合我們的調(diào)查，于是都信心滿滿的走了上去，與老人交流了起來(lái)，老爺爺也笑呵呵的配合我們進(jìn)行了問(wèn)卷的填寫(xiě)，在交流中，我們得知他是一名政府機(jī)關(guān)的退休老干部，今年七十多歲了。他給我們講述了他的一些工作經(jīng)歷，對(duì)職業(yè)道德提出了自己的看法，他認(rèn)為一名政府工作人員必須要廉潔奉公，一心為人民服務(wù)，還提到了焦裕祿、孔繁森等一些優(yōu)秀黨員干部，同時(shí)指出了當(dāng)今社會(huì)上一些政府機(jī)關(guān)工作人員，為了自己的利益而假公濟(jì)私、以權(quán)謀利，損窖人民的利益。的確，當(dāng)今社會(huì)是物欲橫流，一些人經(jīng)不起權(quán)勢(shì)、金錢(qián)的誘惑，違背了職業(yè)道德，甚至走上了違法犯罪的道路。也體現(xiàn)出了反腐倡廉工作的重要性、緊迫性。在大家的交談中，時(shí)間已過(guò)了二十分鐘，為了盡快完成任務(wù)，我們向老爺爺表示了謝意，不舍的同他告別了。
在公交站牌下有許多等車(chē)的乘客，我們大家都走了過(guò)去，看見(jiàn)一個(gè)和我們年紀(jì)相仿的女孩，并且和她進(jìn)行了交談，我們作了自我介紹，她在聽(tīng)了我們的介紹后驚訝了，原來(lái)他也是一名大學(xué)生，就讀于樂(lè)山職業(yè)技術(shù)學(xué)院，是我們的校友，在后來(lái)的交流中輕松多了，他很快填完了問(wèn)卷內(nèi)容，他讓為我們學(xué)生是一個(gè)特殊的職業(yè)，作為一名學(xué)生，應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)、尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、孝敬父母。是呀，這些基本的準(zhǔn)則又有多少人遵守了呢？校園中仍然存在著虛度光陰、不學(xué)無(wú)術(shù)等一些違背學(xué)生要求的行為。話還沒(méi)說(shuō)完，公交車(chē)就來(lái)了，她和我們匆匆告別后就跳上了車(chē)，我們也同她告了別。這次的調(diào)查也還算順利、大家的信心倍增了，之前的膽怯也少了許多。
后來(lái)，我們來(lái)到了一個(gè)水果攤前，向攤主展開(kāi)了調(diào)查，她是一位中年阿姨，她得知我們的來(lái)意后，也積極的`配合我們的調(diào)查，雖然只有小學(xué)文化，但在我們的講解下，也順利填完了問(wèn)卷，她認(rèn)為，一名商販，最重要的是誠(chéng)實(shí)守信，不能短斤缺兩，欺騙顧客。
在過(guò)馬路時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)了一名身穿制服的交警叔叔，于是我們走上去，想對(duì)他進(jìn)行調(diào)查，可他很抱歉的拒絕了我們，說(shuō)工作很忙，然后又開(kāi)始指揮來(lái)往的車(chē)輛。是呀，陽(yáng)光廣場(chǎng)是幾條路的交匯點(diǎn)，車(chē)流量大，交警的確沒(méi)有過(guò)多的時(shí)間配合我們的調(diào)查。我們都很理解，也讓我們知道該怎樣去尋找調(diào)查對(duì)象。
在搜尋調(diào)查目標(biāo)時(shí)，發(fā)現(xiàn)了廣告牌下有一個(gè)三輪車(chē)師傅，似乎在等待乘客，我們一起走了上去，做了自我介紹，說(shuō)明了來(lái)意，他也配合我們填完了問(wèn)卷，也簡(jiǎn)單的談了對(duì)職業(yè)道德的看法，他認(rèn)為作為一名三輪車(chē)主，要做到服務(wù)乘客，信守承諾，遵守交通規(guī)則，他也談到了一些三輪車(chē)主為了利益，欺騙外地乘客，使自己不僅違背了職業(yè)道德。也紿城市的聲譽(yù)、形象帶來(lái)了極大的損害。他還給我們講了一些實(shí)例，然后就騎著車(chē)和我們告了別。
不知不覺(jué)，已經(jīng)到了中午，我們的調(diào)查任務(wù)也結(jié)束了，帶著勝利的喜悅，大家走進(jìn)了一家飯店，小小的慶賀一下，慰勞辛苦了一上午的我們。大家坐下后，都對(duì)今天的調(diào)查進(jìn)行了名自的發(fā)言，以為這次活動(dòng)也算是比較順利，雖然出師不利，但大家也沒(méi)有氣餒，而且大家在整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中也配合得很好。通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們都得到了相應(yīng)的鍛煉，提高了與他人的交流技巧與能力。也使自己變得更加開(kāi)朗。更重要的是我們知道了不同的職業(yè)都有不同的職業(yè)道德，不管從事何種職業(yè)都應(yīng)該遵守各自的職業(yè)道德，職業(yè)道德是道德品質(zhì)的重要組成部分，遵守職業(yè)道德，不僅有利于自身的發(fā)展，而且也推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。我們必須防微杜漸，吸取教訓(xùn)，不能讓違背職業(yè)道德的行為成為我們?nèi)松慕O腳石。作為一名大學(xué)生，我們的職業(yè)是學(xué)生，就應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)、尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、孝敬父母，摒棄生活和學(xué)習(xí)中的一些陋習(xí)，讓自己成為現(xiàn)代化四有新人，成為社會(huì)主義事業(yè)的強(qiáng)有力的接班人。因?yàn)槭堑谝淮芜M(jìn)行團(tuán)隊(duì)社會(huì)實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)，在整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中出現(xiàn)了一些問(wèn)題，比如問(wèn)卷問(wèn)題的設(shè)計(jì)不夠周密、完善；在選擇調(diào)查對(duì)象時(shí)，有些沒(méi)有注意地點(diǎn)、場(chǎng)合以及對(duì)方的特殊情況；對(duì)整個(gè)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃也不是很完整。但是，我相信，只要大家吸取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，相信下一次的任務(wù)一定會(huì)更加滿意、更加成功，我們這個(gè)小組也一定會(huì)更加團(tuán)結(jié)、更加優(yōu)秀！
社會(huì)道德調(diào)查報(bào)告 篇2
一、吉林市民存在的社會(huì)公德問(wèn)題
1、環(huán)境與衛(wèi)生問(wèn)題
通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷，我們了解到衛(wèi)生與環(huán)境問(wèn)題主要表現(xiàn)為：任憑寵物在公共場(chǎng)所隨地便溺、在汽車(chē)站牌、廣告招貼畫(huà)、建筑物上亂涂亂畫(huà)、隨地吐痰、亂扔雜物、將咀嚼過(guò)的口香糖隨處粘附等日常生活中的不講究環(huán)境衛(wèi)生的現(xiàn)象;垃圾分類(lèi)投放、不使用超薄塑料袋和不環(huán)保的一次性餐具、不亂扔廢舊電池、善待花草樹(shù)木等每個(gè)市民都力所能及的環(huán)保行為還沒(méi)有得到足夠的重視和普及。由此可知，吉林市民本身是非常日常生活中的環(huán)境衛(wèi)生問(wèn)題的（否則也不會(huì)反映這些問(wèn)題），但從這里我發(fā)現(xiàn)了一種矛盾：吉林市民有很強(qiáng)的環(huán)境衛(wèi)生意識(shí)，吉林市的環(huán)境衛(wèi)生現(xiàn)狀卻值得我們憂慮。這是不是反應(yīng)出了這一現(xiàn)實(shí)：大家都認(rèn)識(shí)到了環(huán)境衛(wèi)生的重要性、都在痛恨和指責(zé)不講究環(huán)境衛(wèi)生的現(xiàn)象和行為，但在不同的時(shí)間和場(chǎng)合，卻可能自己也有違背環(huán)境衛(wèi)生公德的行為？
2、文明交通問(wèn)題
文明交通問(wèn)題也是吉林市民認(rèn)為比較嚴(yán)重的社會(huì)公德問(wèn)題，其中，乘坐公共交通工具時(shí)爭(zhēng)搶、擁擠或行人闖紅燈、行人斜穿馬路或翻越交通護(hù)欄等是反應(yīng)猶為嚴(yán)重的問(wèn)題。
3、文明禮貌問(wèn)題
調(diào)查數(shù)據(jù)表明，吉林市民在文明禮貌方面仍需繼續(xù)努力，以減少不文明、不禮貌的行為。文明禮貌問(wèn)題主要表現(xiàn)為：遇事圍觀、起哄，夏天在公共場(chǎng)所光膀子、脫鞋、抽煙，在公共場(chǎng)所大聲喧嘩，在公共場(chǎng)所爭(zhēng)吵、說(shuō)臟話，在公共場(chǎng)所異性間過(guò)度親密等。
二、吉林市民最討厭的違反社會(huì)公德的行為排序
從總體上看，吉林市民最討厭的違反社會(huì)公德的現(xiàn)象占第一位的仍然是隨地吐痰。市民最討厭的不良行為排在前二至五位的依次是：寵物在公共場(chǎng)所隨地便溺后，主人不予清理;亂扔雜物;乘坐公共交通時(shí)爭(zhēng)搶、擁擠;在公共場(chǎng)所異性間過(guò)度親密。
三、公德實(shí)踐與公德認(rèn)識(shí)的比較
在進(jìn)行調(diào)查時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)許多群眾自發(fā)地、積極地向我們反映他們所遇到的違反社會(huì)公德的行為，但是當(dāng)被問(wèn)及看到有人正在做出有違社會(huì)公德的行為時(shí)，您會(huì)怎樣？時(shí)，回答結(jié)果并不不盡如人意。有25.4%的市民表示會(huì)在不損害自身利益的前提下出面制止，若要犧牲一定的自身利益，則僅有5%的市民會(huì)出面制止;另外，26.6%的人表示會(huì)隨大流，有人出面時(shí)也出面，沒(méi)人出面就不出頭;33%的人因?yàn)榕麓驌魣?bào)復(fù)所以敢怒不敢言;10%的人認(rèn)為制止有違社會(huì)公德的.行為是有關(guān)部門(mén)的事，與自己不相干。
由此可知，大多數(shù)吉林人還是屬于理論上的長(zhǎng)子，行動(dòng)上的矮子，光說(shuō)不做。按照調(diào)查項(xiàng)目，可以把吉林市民分成三類(lèi)，第一類(lèi)是在保證自身利益情況下會(huì)出面制止;第二類(lèi)是能夠?yàn)榱司S護(hù)社會(huì)公德，犧牲一定的自身利益;第三類(lèi)是不顧個(gè)人利益，同違反社會(huì)公德的行為做斗爭(zhēng)。我們可以清楚的看到，大多數(shù)人屬于第一類(lèi)，因此，吉林市的公民道德建設(shè)工作任重而道遠(yuǎn)。
四、違背社會(huì)公德現(xiàn)象產(chǎn)生的原因
違背社會(huì)公德現(xiàn)象時(shí)有產(chǎn)生的原因歸結(jié)起來(lái)主要有如下幾點(diǎn)：
（一）管理
1、管理制度不完善或規(guī)則不合理。對(duì)于違法行為來(lái)講，我們有明確的制度來(lái)管理、制裁違法分子，但對(duì)于違反公德行為，僅僅局限于輿論譴責(zé)，對(duì)于部分不文明行為并無(wú)規(guī)定認(rèn)定那些行為不文明;還有一些有規(guī)定的行為，諸如禁止隨地吐痰，但處罰力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，遂使這些不文明行為得不到根治;相反對(duì)于亂搭亂建這樣的處罰措施過(guò)于嚴(yán)厲，使得這些不文明行為變得更加隱蔽，不利于有關(guān)部門(mén)地查處，問(wèn)題仍得不到解決。
2、管理措施執(zhí)行不力。對(duì)于有處罰措施的，一些職能部門(mén)并不積極履行職責(zé)，對(duì)于罰款低的違規(guī)行為視而不見(jiàn)，行政不作為，使管理措施成為空中樓閣。
3、公共生活設(shè)施不完備或設(shè)計(jì)時(shí)為使用者考慮的不周全。
�。ǘ﹤�(gè)人修養(yǎng)
1、公德意識(shí)不夠。有的違背社會(huì)公德的人根本沒(méi)有意識(shí)到自己的行為是不文明的，比如我們經(jīng)常看到很多膀爺在大街上隨意走動(dòng)，許多膀爺本來(lái)覺(jué)得光不光膀子是自己的事，與別人不相干，并沒(méi)有意識(shí)到這一行為是不文明的。
2、對(duì)公對(duì)私標(biāo)準(zhǔn)不一樣。室內(nèi)天堂室外垃圾場(chǎng)就是這一點(diǎn)的典型寫(xiě)照。許多人將自己的家布置得富麗堂皇，猶如天堂;樓道里卻被他們堆滿雜物，猶如垃圾場(chǎng)。
3、公德行為不能自覺(jué)化。有人監(jiān)管時(shí)能遵守公德，無(wú)人看守時(shí)就劣根暴露，缺乏自覺(jué)的、習(xí)慣性的公德行為。
（三）整個(gè)社會(huì)的道德觀和價(jià)值觀有偏斜。社會(huì)的道德觀不正確，金錢(qián)觀過(guò)于嚴(yán)重，人們優(yōu)點(diǎn)自私自利，使得社會(huì)公德淡化。
�。ㄋ模┹浾搶�(dǎo)向不正確、輿論壓力不夠。
（五）教育的失敗�，F(xiàn)在的學(xué)校教育、家庭教育都只限于書(shū)面口頭教育，缺乏道德實(shí)踐教育，所以現(xiàn)在在學(xué)校那樣的場(chǎng)所，公德執(zhí)行情況也不好，校園里也充滿了不文明行為。甚至有些教師、家長(zhǎng)本身就沒(méi)有給孩子做好榜樣，自身就有許多不道德行為。還有些家長(zhǎng)把違反社會(huì)公德、占小便宜的錯(cuò)誤思想當(dāng)作人生哲理教給下一代。
五、提高公德水平的對(duì)策
社會(huì)公德，是為社會(huì)的全體公民所公認(rèn)和共同遵守的道德規(guī)范，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)生活中共同形成的，用以維持公共生活、調(diào)節(jié)人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的一系列準(zhǔn)則。在社會(huì)主義社會(huì)，人民內(nèi)部沒(méi)有根本的利益沖突，社會(huì)公德作為全社會(huì)統(tǒng)一的道德規(guī)范，其意義更為重要，作用更加廣泛。我國(guó)憲法明確規(guī)定，尊重社會(huì)公德是公民的義務(wù)。
社會(huì)道德調(diào)查報(bào)告 篇3
當(dāng)前社會(huì)意識(shí)形態(tài)多元化的形勢(shì)之下，形形色色的思想意識(shí)沖擊著人們的精神世界。感恩，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德，現(xiàn)如今也是對(duì)青少年及青年大學(xué)生道德教育的有效切入點(diǎn)。調(diào)研山東中小學(xué)、大學(xué)等相關(guān)教育部門(mén)感恩教育、家庭感恩教育以及人民感恩意識(shí)與道德實(shí)踐活動(dòng)能深入了解青少年及大學(xué)生感恩教育感恩意識(shí)現(xiàn)狀，從而根據(jù)調(diào)研結(jié)果分析，探尋感恩教育意識(shí)的著手點(diǎn)，幫助青少年，大學(xué)生提高自身的道德素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)校完善道德教育理論，加快我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：感恩教育道德實(shí)踐
一、感恩意識(shí)現(xiàn)狀
學(xué)生感恩意識(shí)調(diào)查表的調(diào)查結(jié)果表明，絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為感恩是每個(gè)人都應(yīng)具有的品質(zhì)，俗話說(shuō)滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，學(xué)生們普遍認(rèn)為，受人恩惠理應(yīng)表示相應(yīng)的感謝。但是，在感恩對(duì)象及怎樣感恩方面，學(xué)生們的認(rèn)識(shí)存在一些問(wèn)題。
首先，調(diào)查中大部分學(xué)生表示應(yīng)感恩父母，而對(duì)父母表示感恩的方式僅限于做家務(wù)活或者好好學(xué)習(xí)以及掙錢(qián)孝敬父母;其次，近一半學(xué)生表示應(yīng)感恩老師，但是很少學(xué)生會(huì)真正對(duì)老師表示感謝;再次，少部分學(xué)生表示出應(yīng)對(duì)同學(xué)表示感恩，他們認(rèn)為同學(xué)之間沒(méi)有必要表示感謝，最后，對(duì)于其他較為陌生的人給予的幫助，學(xué)生們表示應(yīng)知恩圖報(bào)。
二、分析
當(dāng)前青少年及大學(xué)生對(duì)父母老師及他人的感恩意識(shí)較強(qiáng)，但仍存在不知感恩的情況，分析原因如下：
1、家庭原因
家庭是一個(gè)孩子的第一個(gè)教育者，家庭對(duì)孩子的影響非常大，因此家庭的感恩教育對(duì)于學(xué)生能否形成正確的感恩意識(shí)是非常重要的。根據(jù)感恩教育家長(zhǎng)調(diào)查問(wèn)卷分析，當(dāng)前，大部分家庭都是獨(dú)生子女，孩子衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，家長(zhǎng)對(duì)孩子都是望子成龍望女成鳳，只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，很少關(guān)注孩子的思想心理狀況，對(duì)孩子的德育就更少了，這是當(dāng)前學(xué)生感恩意識(shí)缺失的一個(gè)重要原因。
另外，大部分家長(zhǎng)在日常生活中并不注意培養(yǎng)孩子的感恩意識(shí)，從調(diào)查問(wèn)卷可以看出，大部分家長(zhǎng)采用說(shuō)教的方式對(duì)孩子進(jìn)行感恩意識(shí)的教育，而很少有家長(zhǎng)選擇以實(shí)際行動(dòng)為榜樣或與孩子進(jìn)行民主的交流，而且，家長(zhǎng)們覺(jué)得兒童上學(xué)期間的感恩教育活動(dòng)都是形式主義，沒(méi)有作用，在日常生活中，家長(zhǎng)若提及與感恩相關(guān)的話題也都是教育學(xué)生工作后掙了錢(qián)孝敬父母，這是學(xué)生認(rèn)為感恩父母要在物質(zhì)上感恩的原因。
近年來(lái)，隨著農(nóng)村勞動(dòng)力向城市遷移，留守青少年越來(lái)越多，他們大都跟隨祖父母生活，備受祖父母疼愛(ài)，而祖父母對(duì)于這些青少年的思想道德教育更是少之又少。
以上總總情況，使得青少年以自我為中心，自私，缺乏責(zé)任感，于是只考慮自己，難以顧及他人，這些都是青少年感恩意識(shí)薄弱的原因。
2、學(xué)校原因
學(xué)校教育是孩子德育教育的重要途徑。但是學(xué)校教育的過(guò)程中，總是單純的向?qū)W生灌輸感恩理論，很少讓學(xué)生真正實(shí)踐起來(lái)，且多數(shù)的學(xué)校德育教育是在應(yīng)付上級(jí)檢查的情況下進(jìn)行的。
目前，學(xué)校對(duì)于學(xué)生道德行為方面較低，許多基本的文明習(xí)慣也被列為行為規(guī)范，學(xué)生只是一味的記背條文，而不從自身做起，更感受不到感恩的現(xiàn)實(shí)意義，使得學(xué)生的道德水平出現(xiàn)滑坡。
3、社會(huì)原因
當(dāng)前中國(guó)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大形勢(shì)下，社會(huì)物質(zhì)化傾向愈演愈烈。人們強(qiáng)調(diào)金錢(qián)的追求與享受，以至出現(xiàn)見(jiàn)人摔倒不扶怕自己學(xué)雷鋒反被人坑的情況出現(xiàn)，社會(huì)對(duì)與感恩意識(shí)的宣傳過(guò)于缺乏，在這樣的環(huán)境中讓學(xué)生懷有崇高的感恩精神是不現(xiàn)實(shí)的。
三、建議
根據(jù)學(xué)生感恩意識(shí)的調(diào)查結(jié)果及分析，提高學(xué)生感恩意識(shí)，促進(jìn)青少年及大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，可以通過(guò)以下途徑：
1、加強(qiáng)家庭的感恩教育
家長(zhǎng)應(yīng)以正確的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)孩子，須知，成績(jī)好壞不是判斷一個(gè)孩子好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，孩子不應(yīng)只追求學(xué)習(xí)成績(jī)，還應(yīng)注重孩子思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)，使孩子以感恩的態(tài)度對(duì)待他人，對(duì)待社會(huì)。對(duì)待孩子不應(yīng)一味的溺愛(ài)，有求必應(yīng)，這樣只會(huì)導(dǎo)致孩子以自我為中心，不會(huì)顧及他人。
2、學(xué)校注重學(xué)生感恩實(shí)踐的培養(yǎng)
長(zhǎng)期以來(lái)，在學(xué)校實(shí)踐中，經(jīng)常可以感受到的是為事務(wù)而操勞，對(duì)學(xué)生考分、評(píng)比、獲獎(jiǎng)等可見(jiàn)成果的關(guān)注而忽視了學(xué)生和教師在學(xué)校中的生存狀態(tài)與生命質(zhì)量的提升。教育不僅是傳授知識(shí)，更重要的是將知識(shí)升華為一種關(guān)懷，它比知識(shí)更重要。只有這樣，才能有效地促進(jìn)人的和諧發(fā)展，才能真正提升教育自身的素質(zhì)。具有關(guān)懷品質(zhì)的教師，他們關(guān)注的目光不是指向?qū)W生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而是指向?qū)W生是否具有良好的態(tài)度和積極向上的自我觀念，堅(jiān)持他們的學(xué)業(yè)努力和積極參與學(xué)校的活動(dòng)各個(gè)方面。這樣，教師對(duì)學(xué)生的友善態(tài)度，對(duì)個(gè)人的關(guān)心以及人際間合作的教育風(fēng)格，對(duì)學(xué)生的智力行為會(huì)產(chǎn)生大量積極肯定的影響。根據(jù)青少年身心發(fā)展的規(guī)律，因材施教，逐漸讓學(xué)生意識(shí)到關(guān)心他人實(shí)際上是關(guān)心自我的繼續(xù)，從而使學(xué)會(huì)關(guān)心成為自覺(jué)意識(shí)的行為。
3、家長(zhǎng)與學(xué)校進(jìn)行良好的溝通合作
作為社會(huì)人，青少年是否能與人和諧相處，關(guān)系到他們的人際關(guān)系，也影響著他們的幸福指數(shù)。家長(zhǎng)是家庭氛圍的主導(dǎo)力量，父母良好的情緒狀態(tài)可以為孩子學(xué)習(xí)、理解和處理情緒提供良好榜樣和潛移默化的'影響。教師，是一種與人交往的職業(yè)，因此，與學(xué)生的交往能力便成為教師重要的職業(yè)技能。，它不僅關(guān)系到知識(shí)傳授的效率，同時(shí)也關(guān)系到學(xué)生交往能力的培養(yǎng)。在與學(xué)生的交往活動(dòng)中，善于溝通和理解應(yīng)該成為教師的必備素質(zhì)，教師應(yīng)成為學(xué)生可信賴(lài)的對(duì)話者。
4、讓青少年走進(jìn)社會(huì)，了解現(xiàn)實(shí)，感悟人生。
大學(xué)生關(guān)于山東感恩教育與道德的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告大學(xué)生關(guān)于山東感恩教育與道德的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告人是社會(huì)實(shí)體，社會(huì)現(xiàn)實(shí)能直接影響個(gè)體心理或意識(shí)的形成和發(fā)展，有適宜的情境，他們會(huì)力爭(zhēng)達(dá)到某些積極的社會(huì)目標(biāo)。青少年由于課業(yè)負(fù)擔(dān)沉重，加之家長(zhǎng)為其代勞一切生活瑣事，使他們對(duì)社會(huì)及家庭缺乏真實(shí)的了解和本質(zhì)的認(rèn)識(shí);對(duì)父母付出的辛勞沒(méi)有感恩意識(shí)，不知道社會(huì)生活中有許多深陷困境的人需要幫助，缺乏必要的同情心和社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)和學(xué)校有責(zé)任通過(guò)組織一些修身立人的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生深入社會(huì)生活(以志愿者、社會(huì)義工的身份)到孤老病殘家中送愛(ài)心，幫助他們解決一些生活上的問(wèn)題;在家?guī)透改缸黾覄?wù)，改掉自身的不良習(xí)慣，從中體會(huì)勞動(dòng)的艱辛和偉大;增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民的意識(shí)，懂得珍惜勞動(dòng)成果，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，體會(huì)成長(zhǎng)的感覺(jué)。
四、社會(huì)實(shí)踐總結(jié)
感恩作為中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)被充分繼承和發(fā)揚(yáng)。大學(xué)生作為特殊的群體，更應(yīng)將這一品質(zhì)充分發(fā)揚(yáng)，落實(shí)到行動(dòng)中去，以實(shí)際行動(dòng)將感恩進(jìn)行下去。
社會(huì)道德調(diào)查報(bào)告 篇4
近年來(lái)，高校錄取率不斷提高，教育普及進(jìn)一步發(fā)展。但高學(xué)歷是否就意味著高的道德素養(yǎng)?德才兼?zhèn)涫俏覀兠總�(gè)人希望做到的，但現(xiàn)實(shí)中兩者并不一定是正比例相關(guān)。一些學(xué)生違背道德，甚至泯滅人心的事，在網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展的狀況下，時(shí)�！盎钌背霈F(xiàn)在人們眼前。作為溫州學(xué)的學(xué)生，我們有必要審視自我，了解環(huán)境。特作此調(diào)查。
一、調(diào)查的方法與內(nèi)容
本次調(diào)查報(bào)告由溫州學(xué)學(xué)生處信息調(diào)研隊(duì)發(fā)起，主要以問(wèn)卷調(diào)查的形式展開(kāi)，調(diào)查的主要對(duì)象為溫州學(xué)在校學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容從道德素質(zhì)基本認(rèn)識(shí)及看法、自身道德素質(zhì)水平兩個(gè)方面展開(kāi)。通過(guò)饋回來(lái)的調(diào)查表統(tǒng)計(jì)總結(jié)得出溫州學(xué)在校生在道德素養(yǎng)方面存在的問(wèn)題。
二、調(diào)查報(bào)告的分析
本次調(diào)查發(fā)放問(wèn)卷350份，收回326份。
1.道德素質(zhì)基本認(rèn)識(shí)
首先，什么是道德素質(zhì)?89.9%的受調(diào)查者認(rèn)為是一種道德修養(yǎng)，89.7%的同學(xué)認(rèn)為是一種道德情操，認(rèn)為是一種文化素質(zhì)的占71.3%，還有59.7%的同學(xué)將之認(rèn)可為一種心理素質(zhì)。本題既然為多選題，并且每個(gè)選項(xiàng)都有半數(shù)以上人選擇，可以看出道德素質(zhì)是多方面綜合性的。它既是一種內(nèi)在的修養(yǎng)，也必會(huì)受到心理文化各方面因素的影響，隨后通過(guò)一定的外化，將這種內(nèi)在的抽象的素養(yǎng)應(yīng)在日常生活中。
在對(duì)當(dāng)今學(xué)生道德素質(zhì)水平的認(rèn)識(shí)上，認(rèn)為非常好和好的總共僅占xx年志愿者，只是為了取得相應(yīng)學(xué)分，不是為志愿而志愿，只是為學(xué)分而志愿。但是試想，如果志愿者活動(dòng)沒(méi)有相應(yīng)的學(xué)分獎(jiǎng)勵(lì)，當(dāng)代學(xué)生又有多少能發(fā)自?xún)?nèi)心不求回報(bào)去做這一份事業(yè)?這是值得人們思的問(wèn)題。
如果你的舍友在出門(mén)前忘了關(guān)臺(tái)燈或熱水器，導(dǎo)致臺(tái)燈或熱水器開(kāi)了整整一早上，你會(huì)怎么做?
80.1%的人會(huì)與其溝通，希望對(duì)方下次注意;8.6%的同學(xué)會(huì)選擇保持沉默，但是心里會(huì)就此留下疙瘩;另有11.3%的人持無(wú)所謂態(tài)度。隨手關(guān)燈關(guān)熱水器是一個(gè)需要養(yǎng)成的好習(xí)慣，生活中確實(shí)會(huì)出現(xiàn)由于一時(shí)馬虎而忘鉀燈關(guān)水一類(lèi)的'事，這個(gè)時(shí)候，作為寢室成員，就應(yīng)該互相溝通，互相體諒，互相助來(lái)養(yǎng)成這種習(xí)慣。
你是否介意不道德的行為?
69.8%的同學(xué)表示介意，16.1%表示不介意，另有8.8%和5.3%的人表示無(wú)所謂和習(xí)慣了。在遇到不道德的事情時(shí)，25.7%的人會(huì)堅(jiān)決對(duì)，21.2%的人選擇隨波逐流，47.1%的人會(huì)提出自己的看法，6%的人睜一只眼閉一只眼，當(dāng)做什么都沒(méi)發(fā)生。
對(duì)于不道德的行為敢言敢指出，才能避免這些行為更加猖狂。但現(xiàn)在的風(fēng)氣是，公交車(chē)上如果有人在實(shí)施偷竊，很少有人敢正義指出。這是社會(huì)的悲哀所在。
接下來(lái)是一些不好的有違道德的做法，列表來(lái)說(shuō)明：
你或你的同學(xué)是否出現(xiàn)以下?tīng)顩r是否
亂吐痰27.7% 72.3%
亂穿馬路73.3% 26.7%
亂扔垃圾61.5% 38.5%
隨口說(shuō)粗話、臟話55.9% 44.1%
作弊41.8% 58.2%
說(shuō)謊42.3% 57.7%
抄襲50.9% 49.1%
其中對(duì)于考試作弊現(xiàn)象，我們又進(jìn)一步對(duì)其設(shè)置了問(wèn)題調(diào)查：你對(duì)考試作弊持何種態(tài)度?是否
不能接受，自己從來(lái)不作弊30.2% 69.8%
可以理解，學(xué)生壓力太38.0% 62.0%
可以理解，為了考高分28.0% 72.0%
可以理解，總比補(bǔ)考好30.5% 69.5%
沒(méi)什么不了，我也做過(guò)11.8% 88.2%
沒(méi)什么不了，不被抓就ok了16.6% 83.4%
其他5.8% 94.2%
在周?chē)藢?duì)父母是否孝順的問(wèn)題上，僅33.2%的人認(rèn)為這一方面做的好，60.7%認(rèn)為一般，還有6%的學(xué)生認(rèn)為做的比較差。孝敬父母是中華傳統(tǒng)美德，如果連這一點(diǎn)都無(wú)法做到，其他道德之事恐怕也不必再談。
那么所有這些不道德沒(méi)素質(zhì)的行為產(chǎn)生的原因何在?
你認(rèn)為產(chǎn)生不道德和沒(méi)素質(zhì)行為的原因是什么?是否
圖方便51.1% 48.9%
不那么講究44.6 % 55.4%
家都這樣，我也這樣35.8 % .2%
習(xí)慣成自然50.1 % 49.9%
社會(huì)風(fēng)氣造成69.0% 31.0%
個(gè)人意識(shí)太差55.2% 44.8%
缺少宣傳和教育32.5% 67.5%
人性本惡13.4% 86.6%
原因各方各面，有主觀，有客觀。但所有都不能成為道德素質(zhì)下滑的借口。
三、本次調(diào)查總結(jié)
據(jù)有效統(tǒng)計(jì)，總體上看我校學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)都有一定的認(rèn)識(shí)，但是其中的問(wèn)題還是不容小視，忽視不道德因素做缺乏素養(yǎng)的事的人并不在少數(shù)，這其中有主觀的原因，也有客觀的原因。
通過(guò)本次社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，就如何解決網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題提出三點(diǎn)建議：
一、學(xué)生思自我，從自身點(diǎn)滴做起。很多學(xué)生只注重專(zhuān)業(yè)技能的培訓(xùn)，而忽視了人立于世的根本。只有先學(xué)會(huì)做人，才能做學(xué)問(wèn)，才能成就我們各自的人生道路。
二、學(xué)校作為教授知識(shí)的場(chǎng)所，不僅要將學(xué)生培養(yǎng)成才，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念，如果一個(gè)高學(xué)歷高智商的人沒(méi)有道德的約束，那么很可能給社會(huì)帶來(lái)的不時(shí)獻(xiàn)而是危害。
三、擴(kuò)展到更的層面，便是整個(gè)社會(huì)的責(zé)任。居鮑魚(yú)之肆，久不聞其臭。如何改善這個(gè)社會(huì)環(huán)境?說(shuō)到底還是需要從小處做起。人與社會(huì)不可分割，相互影響，相互作用。
相信通過(guò)學(xué)生道德意識(shí)的提高，學(xué)校德育工作更有效的開(kāi)展落實(shí)，國(guó)家對(duì)道德工作和諧社會(huì)的力關(guān)注。學(xué)生道德素質(zhì)問(wèn)題會(huì)得到進(jìn)一步的改善。
社會(huì)道德調(diào)查報(bào)告 篇5
大學(xué)生道德素質(zhì)狀況的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告關(guān)鍵字：大學(xué)生道德素質(zhì)摘要。本次調(diào)查報(bào)告主要是針對(duì)大學(xué)學(xué)生自身道德素質(zhì)狀況，及其對(duì)道德素質(zhì)問(wèn)題的看法展開(kāi)調(diào)查。
近年來(lái)，高校錄取率不斷提高，教育普及進(jìn)一步發(fā)展。但高學(xué)歷是否就意味著高的道德素養(yǎng)。德才兼?zhèn)涫俏覀兠總�(gè)人希望做到的，但現(xiàn)實(shí)中兩者并不一定是正比例相關(guān)。一些大學(xué)生違背道德，甚至泯滅人心的事，在網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展的狀況下，時(shí)�！盎钌背霈F(xiàn)在人們眼前。作為溫州大學(xué)的大學(xué)生，我們有必要審視自我，了解環(huán)境。特作此調(diào)查。
一、調(diào)查的方法與內(nèi)
本次調(diào)查報(bào)告由溫州大學(xué)學(xué)生處信息調(diào)研隊(duì)發(fā)起，主要以問(wèn)卷調(diào)查的形式展開(kāi)，調(diào)查的主要對(duì)象為溫州大學(xué)在校大學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容從道德素質(zhì)基本認(rèn)識(shí)及看法、自身道德素質(zhì)水平兩個(gè)方面展開(kāi)。通過(guò)反饋回來(lái)的調(diào)查表統(tǒng)計(jì)總結(jié)得出溫州大學(xué)在校生在道德素養(yǎng)方面存在的問(wèn)題。
二、調(diào)查報(bào)告的分析
本次調(diào)查發(fā)放問(wèn)卷350份，收回326份。
道德素質(zhì)基本認(rèn)識(shí)x%的受調(diào)查者認(rèn)為是一種道德修養(yǎng)，x%的同學(xué)認(rèn)占為是一種道德情操，認(rèn)為是一種文化素質(zhì)的占x%，還有
x%的同學(xué)將之認(rèn)可為一種心理素質(zhì)。本題既然為多選題，并且每個(gè)選項(xiàng)都有半數(shù)以上人選擇，可以看出道德素質(zhì)是多方面綜合性的。它既是一種內(nèi)在的修養(yǎng)，也必會(huì)受到心理文化各方面因素的影響，隨后通過(guò)一定的外化，將這種內(nèi)在的抽象的素養(yǎng)反應(yīng)在日常生活中。在對(duì)當(dāng)今大學(xué)生道德素質(zhì)水平的認(rèn)識(shí)上，認(rèn)為非常好和好的總共僅占x%，x%的同學(xué)選擇了一般，還有x%認(rèn)為差。這樣的數(shù)據(jù)不免讓人疑惑而心有微涼之意。我們從小所以為的德智體美勞全面發(fā)展，我們所以為的德才兼?zhèn)�，所以為的要讀書(shū)，先做人，難道到了大學(xué)，到了更遠(yuǎn)的社會(huì)就淡化甚至是遺忘了。
那么大學(xué)生最重要的東西是什么。
x%的人認(rèn)為是道德修養(yǎng)，有德才是最基本的；x%的人看重社交能力，x%的人認(rèn)為成績(jī)優(yōu)異最重要，還有x%選擇了創(chuàng)新思想。而在當(dāng)今社會(huì)知識(shí)與道德素養(yǎng)孰輕孰重的問(wèn)題上，x%的人認(rèn)為兩者都很重要。
而另一方面，即在道德對(duì)公民制約作用的問(wèn)題上，x%的人認(rèn)為作用很大，而x%的人認(rèn)為作用正在弱化，6x%的人則認(rèn)為完全沒(méi)有作用。這不僅需要政府學(xué)校方面的宣傳教育，更重要的是構(gòu)成這個(gè)社會(huì)的每一個(gè)人的自我改善。只有人人道德向上，才會(huì)使道德的公信力和約束力增強(qiáng)，真正起到無(wú)形之法的作用。
x%的人認(rèn)為在于個(gè)人覺(jué)悟，x%的人認(rèn)為在學(xué)校教育，還有x%的人認(rèn)為家庭教也必不可少。確實(shí)，道德素養(yǎng)既然作為一個(gè)綜合性的存在，在其養(yǎng)成的道路上必然也是受多方面因素共同影響的。
自身及周?chē)巳旱赖滤仞B(yǎng)水平這一方面為本次調(diào)查的重點(diǎn)。
在公交車(chē)上看到老弱病殘。
x%的人會(huì)主動(dòng)讓座，x%選擇“別人不讓?zhuān)乙膊蛔尅�，x%的人會(huì)假裝沒(méi)看見(jiàn)，還有x%的同學(xué)不管怎樣都不讓。在平時(shí)乘坐公交車(chē)的經(jīng)歷中，其實(shí)經(jīng)常能看到溫大學(xué)子主動(dòng)為老弱病殘讓座，有些同學(xué)甚至覺(jué)得讓座麻煩，干脆一直站著。但是還是有一些同學(xué)沒(méi)有這種謙讓的意識(shí)，覺(jué)得同樣花錢(qián)坐車(chē)，憑什么讓位于人。這種想法雖然不能受制于法令法規(guī)，但必然會(huì)受到道德上的質(zhì)問(wèn)譴責(zé)。
在人行道為紅燈，但此時(shí)恰好沒(méi)有車(chē)輛經(jīng)過(guò)的情況下，你會(huì)怎么做。
僅有x%的人會(huì)堅(jiān)守交通規(guī)則，等綠燈了再通行；x%的人表示會(huì)隨大流，別人走我就走；x%的同學(xué)認(rèn)為能快點(diǎn)走最好，而x%則會(huì)視情況而定。不論人走我走，還是視情況而定，其實(shí)都是人僥幸心理的體現(xiàn)，以為車(chē)少，以為自己速度快，而就此釀成大禍的又何嘗少，真正到了那時(shí)就追悔莫及了。
對(duì)于學(xué)校組織的志愿者活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)和公益勞動(dòng)。
x%的人認(rèn)為只要是能得到好處而且相對(duì)輕松，那么就會(huì)參加；
x%的同學(xué)表示什么活動(dòng)都愿意參加，x%的人不愿意參加此類(lèi)活動(dòng)。
確實(shí)大學(xué)生志愿者活動(dòng)與學(xué)分相掛鉤后，志愿者活動(dòng)的動(dòng)機(jī)似乎不再那么純粹。有的學(xué)生加入青年志愿者，只是為了取得相應(yīng)學(xué)分，不是為志愿而志愿，只是為學(xué)分而志愿。但是試想，如果志愿者活動(dòng)沒(méi)有相應(yīng)的學(xué)分獎(jiǎng)勵(lì)，當(dāng)代大學(xué)生又有多少能發(fā)自?xún)?nèi)心不求回報(bào)去做這一份事業(yè)。這是值得人們反思的問(wèn)題。
如果你的舍友在出門(mén)前忘了關(guān)臺(tái)燈或熱水器，導(dǎo)致臺(tái)燈或熱水器開(kāi)了整整一早上，你會(huì)怎么做。
x%的人會(huì)與其溝通，希望對(duì)方下次注意；x%；的同學(xué)會(huì)選擇保持沉默，但是心里會(huì)就此留下疙瘩；另有x%的人持無(wú)所謂態(tài)度。
隨手關(guān)燈關(guān)熱水器是一個(gè)需要養(yǎng)成的好習(xí)慣，生活中確實(shí)會(huì)出現(xiàn)由于一時(shí)馬虎而忘記關(guān)燈關(guān)水一類(lèi)的事，這個(gè)時(shí)候，作為寢室成員，就應(yīng)該互相溝通，互相體諒，互相幫助來(lái)養(yǎng)成這種習(xí)慣。
你是否介意不道德的`行為。
x%的同學(xué)表示介意，x%表示不介意，另有x%和和x%的人表示無(wú)所謂和習(xí)慣了。
在遇到不道德的事情時(shí)，x%的人會(huì)堅(jiān)決反對(duì)，x%的人選擇隨波逐流，
47（請(qǐng)關(guān)注：）.1x%的人會(huì)提出自己的看法，6x%的人睜一只眼閉一只眼，當(dāng)做什么都沒(méi)發(fā)生。
對(duì)于不道德的行為敢言敢指出，才能避免這些行為更加猖狂。但現(xiàn)在的風(fēng)氣是，公交車(chē)上如果有人在實(shí)施偷竊，很少有人敢正義指出。這是社會(huì)的悲哀所在。
接下來(lái)是一些不好的有違道德的做法，列表來(lái)說(shuō)明：
你或你的同學(xué)是否出現(xiàn)以下?tīng)顩r是否亂吐痰x%x%亂穿馬路x%x%亂扔垃圾x%x%隨口說(shuō)粗話、臟話x%x%作弊x%x%說(shuō)謊x%x%抄襲x%x%其中對(duì)于考試作弊現(xiàn)象，我們又進(jìn)一步對(duì)其設(shè)置了問(wèn)題調(diào)查：你對(duì)考試作弊持何種態(tài)度。是否不能接受，自己從來(lái)不作弊x%x%可以理解，為了考高分x%x%可以理解，學(xué)生壓力太大x%x%沒(méi)什么大不了，我也做過(guò)x%x%可以理解，總比補(bǔ)考好x%x%沒(méi)什么大不了，不被抓就ok了x%x%其他x%x%在周?chē)藢?duì)父母是否孝順的問(wèn)題上，僅x%的人認(rèn)為這一方面做的好，x%認(rèn)為一般，還有6x%的學(xué)生認(rèn)為做的比較差。孝敬父母是中華傳統(tǒng)美德，如果連這一點(diǎn)都無(wú)法做到，其他道德之事恐怕也不必再談。
那么所有這些不道德沒(méi)素質(zhì)的行為產(chǎn)生的原因何在。
你認(rèn)為產(chǎn)生不道德和沒(méi)素質(zhì)行為的原因是什么。是否圖方便x%x%不那么講究x%x%
大家都這樣，我也這樣x%x%習(xí)慣成自然x%x%社會(huì)風(fēng)氣造成x%x%個(gè)人意識(shí)太差x%x%缺少宣傳和教育x%x%人性本惡x%x%原因各方各面，有主觀，有客觀。但所有都不能成為道德素質(zhì)下滑的借口。
三、本次調(diào)查總結(jié)
據(jù)有效統(tǒng)計(jì)，總體上看我校學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)都有一定的認(rèn)識(shí)，但是其中的問(wèn)題還是不容小視，忽視不道德因素做缺乏素養(yǎng)的事的人并不在少數(shù)，這其中有主觀的原因，也有客觀的原因。
通過(guò)本次社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，就如何解決網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題提出三點(diǎn)建議：
一、大學(xué)生反思自我，從自身點(diǎn)滴做起。很多大學(xué)生只注重專(zhuān)業(yè)技能的培訓(xùn)，而忽視了人立于世的根本。只有先學(xué)會(huì)做人，才能做學(xué)問(wèn)，才能成就我們各自的人生道路。
二、學(xué)校作為教授知識(shí)的場(chǎng)所，不僅要將學(xué)生培養(yǎng)成才，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念，如果一個(gè)高學(xué)歷高智商的人沒(méi)有道德的約束，那么很可能給社會(huì)帶來(lái)的不是貢獻(xiàn)而是危害。
三、擴(kuò)展到更大的層面，便是整個(gè)社會(huì)的責(zé)任。居鮑魚(yú)之肆，久不聞其臭。如何改善這個(gè)社會(huì)大環(huán)境。說(shuō)到底還是需要從小處做起。人與社會(huì)不可分割，相互影響，相互作用。
相信通過(guò)學(xué)生道德意識(shí)的提高，學(xué)校德育工作更有效的
開(kāi)展落實(shí)，國(guó)家對(duì)道德工作和諧社會(huì)的大力關(guān)注。大學(xué)生道德素質(zhì)問(wèn)題會(huì)得到進(jìn)一步的改善。
社會(huì)道德調(diào)查報(bào)告 篇6
調(diào)查主題:社會(huì)道德意識(shí)
參與者:12名水生學(xué)生
目的:了解大學(xué)生的道德意識(shí)
調(diào)查時(shí)間:不定期、長(zhǎng)期調(diào)查
社會(huì)道德是指公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的道德標(biāo)準(zhǔn)。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確指出，社會(huì)公德它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系。在人際關(guān)系層面上，社會(huì)道德主要體現(xiàn)在文明行為和尊重他人；在人與社會(huì)的關(guān)系層面上，社會(huì)道德主要體現(xiàn)在愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，維護(hù)公共秩序；在人與自然的關(guān)系上，社會(huì)道德主要體現(xiàn)為熱愛(ài)自然和保護(hù)環(huán)境。
作為當(dāng)今社會(huì)的大學(xué)生，我們是當(dāng)代中國(guó)的優(yōu)秀青年，是國(guó)家寶貴的人才資源，是21世紀(jì)振興中華的主力軍。這就要求我們不僅要有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技能，還要有高尚的道德情操。尤其是在構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代，更要努力做道德楷模。
在思想道德上，社會(huì)道德是最基本的，也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時(shí)間反映了一個(gè)人的素質(zhì)，同時(shí)又處處伴隨著我們的日常生活。針對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的社會(huì)道德?tīng)顩r，我們進(jìn)行了一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查。
一.概況
調(diào)查顯示，大學(xué)生的社會(huì)道德意識(shí)總體上比較強(qiáng)。在道德意識(shí)方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)良好。他們對(duì)基本的道德行為和范疇都有清晰的認(rèn)識(shí)，但具體表現(xiàn)有待提高，而這種知行脫節(jié)隨著年齡的增長(zhǎng)，這種現(xiàn)象越來(lái)越明顯。
二、具體分析
1.樂(lè)于助人
在社會(huì)公共生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題，總會(huì)有需要?jiǎng)e人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此，社會(huì)公共生活中的助人精神是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。助人為樂(lè)是中國(guó)的傳統(tǒng)美德，自古就有。成年紳士的美做最好的人冀中博士如廣為流傳的格言。人有三種快樂(lè):自得其樂(lè)、知足常樂(lè)、助人為樂(lè)。把幫助別人當(dāng)成自己最幸福的事情，既是愛(ài)的表達(dá)，也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切期望。養(yǎng)成助人的習(xí)慣，將是一個(gè)人一生取之不盡的精神財(cái)富。所謂送人玫瑰，手留余香大學(xué)生應(yīng)該以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥積極參與公益事業(yè)，盡可能關(guān)心和幫助他人。
在這次調(diào)查中，幾乎所有的大學(xué)生都參加了社會(huì)公益活動(dòng)，但經(jīng)常參加的人并不多，大多數(shù)學(xué)生因?yàn)閷W(xué)校規(guī)定而不得不參加。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn)，體現(xiàn)了無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)于不喜歡參加社會(huì)公益活動(dòng)的學(xué)生，學(xué)校和社會(huì)也要給予積極的鼓勵(lì)和引導(dǎo)。
在當(dāng)代大學(xué)生中，大多數(shù)學(xué)生很少接觸社會(huì)，也很少參與世界爭(zhēng)端，所以他們保持著原有的善良和感激。在關(guān)于無(wú)償獻(xiàn)血的個(gè)人調(diào)查中，雖然參加過(guò)無(wú)償獻(xiàn)血的人不多，但大多數(shù)人都表示愿意積極參加獻(xiàn)血活動(dòng)。在愿意參加無(wú)償獻(xiàn)血的人群中，大部分因?yàn)樘闊�，沒(méi)有時(shí)間而不獻(xiàn)血。這說(shuō)明主觀上，大家還是很有奉獻(xiàn)精神的。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，只有少部分人認(rèn)為醫(yī)院在賺錢(qián)，消極對(duì)待無(wú)償獻(xiàn)血。
2.文明禮貌
禮貌是社會(huì)交往中不可避免的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)在日常生活的細(xì)微之處。比如:尊敬老師，主動(dòng)讓座等等。本次調(diào)查，所有回答者在路上看到老師都會(huì)主動(dòng)打招呼。這說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度很高，可以付諸行動(dòng)。在公交車(chē)上，只有一半的受訪者會(huì)主動(dòng)讓座，另一半會(huì)視情況偶爾讓座。這說(shuō)明大部分大學(xué)生對(duì)讓座是一種積極的態(tài)度，但只有一半的人能做到始終如一，堅(jiān)持把道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為每一件小事。這表明，在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生的禮貌素質(zhì)需要提高到一個(gè)新的水平。
3.環(huán)境保護(hù)
環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)道德的重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周?chē)h(huán)境的改善，大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)和保護(hù)環(huán)境的重要性。據(jù)調(diào)查，當(dāng)你出去制作垃圾但暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí)，大多數(shù)學(xué)生都會(huì)遇到找到后扔垃圾桶，少數(shù)人會(huì)選擇扔掉它此外，一小部分人可能是找個(gè)角落再扔一次。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生方面，大部分同學(xué)都做的很好，就是能對(duì)自己免疫。但是，當(dāng)我們真正把環(huán)保當(dāng)大師的時(shí)候，我們大學(xué)生做得還不夠，就是做不到優(yōu)先考慮世界。比如你看到地上的垃圾，幾乎沒(méi)有人會(huì)主動(dòng)清理，而有些人想清理卻從來(lái)不做，大部分人根本不理會(huì)。通過(guò)分析原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛(ài)面子，覺(jué)得那些常見(jiàn)的規(guī)則太死板了，我一個(gè)人去做很尷尬，可以選擇逃避的.時(shí)候就去逃避。對(duì)于這些現(xiàn)象，每一個(gè)有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該有所行動(dòng)，不要覺(jué)得是丟臉的事情。其實(shí)往往是最想要面子的人最沒(méi)面子。21世紀(jì)需要的是彎曲的精神多一個(gè)彎，世界就多一份干凈。另外，對(duì)于盛行桌面文化我們應(yīng)該持堅(jiān)決反對(duì)的態(tài)度。在我們做任何事情之前，我們應(yīng)該考慮它可能帶來(lái)的后果和影響，并對(duì)我們的行為負(fù)責(zé)。
4.撿錢(qián)
大學(xué)生收錢(qián)做得很好。調(diào)查顯示，當(dāng)大多數(shù)人發(fā)現(xiàn)飯卡、錢(qián)包、u盤(pán)等個(gè)人物品時(shí)，會(huì)立即交給相關(guān)部門(mén)，如安全部、電臺(tái)等。只有少數(shù)人會(huì)視而不見(jiàn)。有些視而不見(jiàn)的人對(duì)這些事情不屑一顧，有些人則怕惹麻煩。至于想要私下拿，調(diào)查結(jié)果顯示這個(gè)數(shù)字為零。幾乎所有的人都說(shuō)，永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)橐患率チ夹摹?/p>
5.遵守法律
守法實(shí)踐是提高人們社會(huì)道德水平的重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，可能影響正常的生活秩序，需要通過(guò)紀(jì)律和法律來(lái)維護(hù)。大學(xué)生應(yīng)充分了解各種法律法規(guī)，熟悉學(xué)校規(guī)章制度，牢固樹(shù)立法律觀念。以遵守法律法規(guī)為榮，以違反法律法規(guī)為恥，自覺(jué)遵守相關(guān)紀(jì)律和規(guī)定。但當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法的情況并不太好，安全事故時(shí)有發(fā)生，考試作弊更是屢見(jiàn)不鮮。在這次關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，超過(guò)90%的學(xué)生認(rèn)為考試舞弊并不奇怪，他們可以冷靜對(duì)待。在之前的一次網(wǎng)上調(diào)查中，80%的人不相信有從不出軌的大學(xué)生！至于非法使用大功率電器的問(wèn)題，大部分學(xué)生采取游擊戰(zhàn)，平時(shí)避免無(wú)良使用，有人來(lái)檢查就藏起來(lái)。這反映出當(dāng)代大學(xué)生沒(méi)有規(guī)則和紀(jì)律意識(shí)。很多大學(xué)生過(guò)早產(chǎn)生了世故感和機(jī)會(huì)主義。誠(chéng)然，要改變這種狀況，不僅要依靠社會(huì)的正確引導(dǎo)，還要增強(qiáng)大學(xué)生自身的思想道德和法律意識(shí)，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人。
三.摘要
綜上所述，當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)道德?tīng)顩r良好，基本符合當(dāng)代合格大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，但我們?nèi)杂性S多不足之處。天津社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所所長(zhǎng)王維凱說(shuō):大學(xué)生還是單純的，素質(zhì)沒(méi)有下降。在受到社會(huì)肯定和贊揚(yáng)的同時(shí)，要時(shí)刻牢記自己肩上的神圣責(zé)任，時(shí)刻以社會(huì)道德楷模的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的不足，讓自己更加完美，做一個(gè)更好的社會(huì)道德形象大使。
社會(huì)道德調(diào)查報(bào)告 篇7
近年來(lái)，高校錄取率不斷提高，教育大眾化進(jìn)一步發(fā)展。但是高學(xué)歷是否意味著道德素質(zhì)高？我們都想德才兼?zhèn)�，但現(xiàn)實(shí)中兩者并不一定成正比。一些大學(xué)生違反道德，甚至摧毀人心。隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展，他們經(jīng)常出現(xiàn)在人們眼前。作為溫州大學(xué)的學(xué)生，我們有必要審視自己，了解環(huán)境。這個(gè)調(diào)查是專(zhuān)門(mén)做的。
一、調(diào)查方法和內(nèi)容
本調(diào)查報(bào)告由溫州大學(xué)學(xué)生處信息研究組發(fā)起，主要采用問(wèn)卷調(diào)查的形式。調(diào)查的主要對(duì)象是溫州大學(xué)的學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容從對(duì)道德素質(zhì)的基本認(rèn)識(shí)和看法以及自身的道德素質(zhì)水平兩個(gè)方面進(jìn)行。通過(guò)反饋問(wèn)卷，總結(jié)出溫州大學(xué)學(xué)生道德素養(yǎng)存在的問(wèn)題。
二、調(diào)查報(bào)告分析
本次調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷350份，回收問(wèn)卷326份。
1.對(duì)道德品質(zhì)的基本認(rèn)識(shí)
首先，什么是道德品質(zhì)？89.9%的受訪者認(rèn)為這是一種道德修養(yǎng)，89.7%的學(xué)生認(rèn)為這是一種道德情操，71.3%的學(xué)生認(rèn)為這是一種文化素質(zhì)，59.7%的學(xué)生認(rèn)為這是一種心理素質(zhì)。既然這個(gè)題目是多選題，每個(gè)選項(xiàng)都有超過(guò)一半的人選擇，那么可以看出道德品質(zhì)在很多方面是綜合的。它不僅是一種內(nèi)在的修養(yǎng)，還會(huì)受到心理和文化因素的影響。那么，通過(guò)一定的外化，這種內(nèi)在的抽象素養(yǎng)就會(huì)體現(xiàn)在日常生活中。
在對(duì)當(dāng)今大學(xué)生道德素質(zhì)的理解上，只有20.1%的人認(rèn)為自己很好很好，67.5%的人選擇一般，12.3%的人認(rèn)為自己差。這樣的數(shù)據(jù)不禁讓人納悶，但心里卻微微有些涼。我們從小德智體美勞全面發(fā)展，德才兼?zhèn)�，所以要先學(xué)習(xí)，先做人。上了大學(xué)，走得更遠(yuǎn)，我們會(huì)褪色甚至忘記嗎？
那么大學(xué)生最重要的是什么呢？
53.7%的人認(rèn)為是道德修養(yǎng)，德才兼?zhèn)涫亲罨镜腵；24.7%的人看重社交能力，11.6%的人認(rèn)為優(yōu)秀的成績(jī)最重要，10.1%的人選擇創(chuàng)新的想法。當(dāng)今社會(huì)，58.4%的人認(rèn)為知識(shí)和道德素養(yǎng)都很重要。
另一方面，21.7%的人認(rèn)為道德對(duì)公民的影響很大，72.3%的人認(rèn)為道德在弱化，6%的人認(rèn)為道德根本沒(méi)有影響。這不僅需要政府和學(xué)校的宣傳教育，更需要構(gòu)成這個(gè)社會(huì)的每個(gè)人的自我完善。只有人人都是道德的，道德的公信力和約束力才會(huì)增強(qiáng)，才會(huì)真正發(fā)揮無(wú)形法的作用。
作為大學(xué)生，應(yīng)該如何提高自己的道德素質(zhì)？42.3%認(rèn)為是個(gè)人意識(shí)，30.7%認(rèn)為是在學(xué)校，26.4%認(rèn)為家庭教育也有必要。的確，道德素養(yǎng)作為一種綜合的存在，在其培養(yǎng)中必然會(huì)受到諸多因素的影響。
2.自己和周?chē)说牡赖滤仞B(yǎng)水平
這方面是本次調(diào)查的重點(diǎn)。
在公交車(chē)上看到老弱病殘，78.1%會(huì)主動(dòng)讓座，15.4%會(huì)選擇& ldquo別人不讓?zhuān)乙膊蛔? rdquo5.3%的人會(huì)假裝沒(méi)看見(jiàn)，1.3%的學(xué)生無(wú)論如何都不會(huì)讓。在平時(shí)乘坐公交車(chē)的經(jīng)歷中，其實(shí)經(jīng)�？吹轿拇髮W(xué)的學(xué)生主動(dòng)給老弱病殘讓座，有的同學(xué)甚至覺(jué)得讓座很麻煩，就干脆一直站著。但是，還是有一部分同學(xué)沒(méi)有這種謙遜，覺(jué)得如果在公交車(chē)上花錢(qián)，為什么要給別人讓路？這種思想雖然不能被法律法規(guī)約束，但必然會(huì)受到道德問(wèn)題的譴責(zé)。
當(dāng)人行道是紅色的，但是沒(méi)有車(chē)輛經(jīng)過(guò)時(shí)，你怎么辦？
只有29.2%的人會(huì)堅(jiān)守交通規(guī)則，等待綠燈通過(guò)；19.4%表示會(huì)跟風(fēng)，別人走了我也走；16.1%的學(xué)生認(rèn)為最好快走，35.3%會(huì)視情況而定。人不管走還是走，還是看情況，其實(shí)都是人的運(yùn)氣的體現(xiàn)。他們認(rèn)為車(chē)少，車(chē)快，但是這么少的人造成了很大的災(zāi)難，到了真的很后悔。
對(duì)于學(xué)校組織的志愿者活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)、公益勞動(dòng)，56.4%的人認(rèn)為只要能得到利益，相對(duì)容易，就會(huì)參與；33.2%的學(xué)生表示愿意參加任何活動(dòng)，10.3%的學(xué)生不愿意參加此類(lèi)活動(dòng)。的確，大學(xué)生志愿者活動(dòng)與學(xué)分掛鉤后，志愿者活動(dòng)的動(dòng)機(jī)似乎不那么純粹了。有些學(xué)生加入青年志愿者只是為了獲得相應(yīng)的學(xué)分，不是為了志愿，而是為了志愿學(xué)分。但試想一下，如果志愿者活動(dòng)沒(méi)有相應(yīng)的信用獎(jiǎng)勵(lì)，當(dāng)代大學(xué)生又有幾個(gè)能不求回報(bào)地做好這個(gè)職業(yè)呢？這是一個(gè)值得人們反思的問(wèn)題。
如果室友出門(mén)前忘記關(guān)臺(tái)燈或者熱水器，你會(huì)怎么辦？
80.1%的人會(huì)和他們交流，希望對(duì)方下次注意；8.6%的學(xué)生會(huì)選擇保持沉默，但會(huì)在心里留下疙瘩；另有11.3%的人無(wú)動(dòng)于衷。關(guān)掉手邊的燈和熱水器是一個(gè)好習(xí)慣。在生活中，由于粗心大意而忘記關(guān)燈和水之類(lèi)的事情確實(shí)會(huì)發(fā)生。這時(shí)候作為宿舍成員，要互相溝通，互相理解，互相幫助，形成這個(gè)習(xí)慣。
你介意不道德的行為嗎？
69.8%的學(xué)生表示在乎，16.1%的學(xué)生表示不介意，8.8%和5.3%的學(xué)生表示不在乎，習(xí)慣了。遇到不道德的事情，25.7%會(huì)堅(jiān)決反對(duì)，21.2%會(huì)選擇隨大流，47.1%會(huì)提出自己的看法，6%會(huì)視而不見(jiàn)，假裝什么都沒(méi)發(fā)生。
只有說(shuō)出來(lái)，指出不道德的行為，才能避免這些行為變得更加猖獗。但是，現(xiàn)在的趨勢(shì)是，如果有人在公交車(chē)上偷東西，很少有人敢理直氣壯地指出來(lái)。這就是社會(huì)的悲哀。
下面列舉了一些不道德的不良行為，以說(shuō)明:
你或你的同學(xué)具備以下條件嗎？是，不是
吐痰27.7% 72.3%
亂過(guò)馬路73.3% 26.7%
亂扔垃圾61.5% 38.5%
55.9%和44.1%的人隨意罵人
作弊41.8% 58.2%
說(shuō)謊42.3% 57.7%
抄襲50.9% 49.1%
其中我們進(jìn)一步設(shè)置了一個(gè)關(guān)于考試作弊的問(wèn)題調(diào)查:你對(duì)考試作弊是什么態(tài)度？是不是
不能接受，我從沒(méi)騙過(guò)30.2% 69.8%
可以理解，學(xué)生壓力太大38.0% 62.0%
可以理解，為了得到28.0%和72.0%的高分
可以理解，比補(bǔ)考好30.5%和69.5%
沒(méi)什么大不了的。我做過(guò)11.8%和88.2%。
沒(méi)什么大不了的。不被抓也沒(méi)事。16.6% 83.4%
其他5.8% 94.2%
周?chē)挥?3.2%的人認(rèn)為自己做得好，60.7%的人認(rèn)為自己一般，6%的學(xué)生認(rèn)為自己做得差。孝敬父母是中國(guó)傳統(tǒng)美德。如果連這個(gè)都做不到，恐怕就不用談其他道德問(wèn)題了。
那么這些不道德、不稱(chēng)職的行為都是因?yàn)槭裁茨兀?/p>
你認(rèn)為不道德、不稱(chēng)職行為的原因是什么？是不是
圖方便51.1% 48.9%
不是很特別，大約44.6%和55.4%
大家都這樣，我也是35.8% 64.2%
習(xí)慣變得自然50.1% 49.9%
社會(huì)風(fēng)氣造成的分別為69.0%和31.0%
個(gè)人意識(shí)差55.2% 44.8%
缺乏宣傳教育32.5% 67.5%
人性本惡13.4% 86.6%
原因有主觀的，也有客觀的。但沒(méi)有什么可以作為道德品質(zhì)下降的借口。
三、本次調(diào)查的摘要
據(jù)有效統(tǒng)計(jì)，總體來(lái)說(shuō)，我校學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)有一定的了解，但問(wèn)題不容小覷。忽略不道德因素，做事缺乏素養(yǎng)的人不在少數(shù)，有主客觀原因。
通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，本文就如何解決網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題提出了三點(diǎn)建議:
1.大學(xué)生反思自己，從自己做起。很多大學(xué)生只注重專(zhuān)業(yè)技能的培養(yǎng)，而忽略了人站在世界上的基礎(chǔ)。只有學(xué)會(huì)做人，才能學(xué)會(huì)并成就自己的人生道路。
第二，學(xué)校作為傳授知識(shí)的地方，不僅要把學(xué)生培養(yǎng)成人才，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念。一個(gè)高學(xué)歷高智商的人如果沒(méi)有道德約束，很可能給社會(huì)帶來(lái)的不是貢獻(xiàn)，而是傷害。
第三，延伸到更大的層面，是全社會(huì)的責(zé)任。住在鮑魚(yú)的地方，好久沒(méi)聞到了。如何改善這種社會(huì)環(huán)境？畢竟還是要從一個(gè)小地方做起。人與社會(huì)密不可分，相互影響，相互作用。
人們認(rèn)為，通過(guò)提高學(xué)生的道德意識(shí)，學(xué)校的道德教育可以更有效地進(jìn)行，國(guó)家非常重視和諧社會(huì)的道德工作。大學(xué)生的道德素質(zhì)將進(jìn)一步提高。
社會(huì)道德調(diào)查報(bào)告 篇8
近年來(lái)，高校錄取率不斷提高，教育普及進(jìn)一步發(fā)展。但高學(xué)歷是否就意味著高的道德素養(yǎng)？德才兼?zhèn)涫俏覀兠總�(gè)人希望做到的，但現(xiàn)實(shí)中兩者并不一定是正比例相關(guān)。一些大學(xué)生違背道德，甚至泯滅人心的事，在網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展的狀況下，時(shí)�！盎钌背霈F(xiàn)在人們眼前。作為溫州大學(xué)的大學(xué)生，我們有必要審視自我，了解環(huán)境。特作此調(diào)查。
一、調(diào)查的方法與內(nèi)容
本次調(diào)查報(bào)告由溫州大學(xué)學(xué)生處信息調(diào)研隊(duì)發(fā)起，主要以問(wèn)卷調(diào)查的形式展開(kāi)，調(diào)查的主要對(duì)象為溫州大學(xué)在校大學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容從道德素質(zhì)基本認(rèn)識(shí)及看法、自身道德素質(zhì)水平兩個(gè)方面展開(kāi)。通過(guò)反饋回來(lái)的調(diào)查表統(tǒng)計(jì)總結(jié)得出溫州大學(xué)在校生在道德素養(yǎng)方面存在的問(wèn)題。
二、調(diào)查報(bào)告的分析
本次調(diào)查發(fā)放問(wèn)卷350份，收回326份。
1.道德素質(zhì)基本認(rèn)識(shí)
首先，什么是道德素質(zhì)？89.9%的受調(diào)查者認(rèn)為是一種道德修養(yǎng)，89.7%的同學(xué)認(rèn)為是一種道德情操，認(rèn)為是一種文化素質(zhì)的占71.3%，還有59.7%的同學(xué)將之認(rèn)可為一種心理素質(zhì)。本題既然為多選題，并且每個(gè)選項(xiàng)都有半數(shù)以上人選擇，可以看出道德素質(zhì)是多方面綜合性的。它既是一種內(nèi)在的修養(yǎng)，也必會(huì)受到心理文化各方面因素的影響，隨后通過(guò)一定的外化，將這種內(nèi)在的抽象的素養(yǎng)反應(yīng)在日常生活中。
在對(duì)當(dāng)今大學(xué)生道德素質(zhì)水平的認(rèn)識(shí)上，認(rèn)為非常好和好的總共僅占20.1%，67.5%的同學(xué)選擇了一般，還有12.3%認(rèn)為差。這樣的數(shù)據(jù)不免讓人疑惑而心有微涼之意。我們從小所以為的德智體美勞全面發(fā)展，我們所以為的德才兼?zhèn)�，所以為的要讀書(shū)，先做人，難道到了大學(xué)，到了更遠(yuǎn)的社會(huì)就淡化甚至是遺忘了？
那么大學(xué)生最重要的東西是什么？
53.7%的人認(rèn)為是道德修養(yǎng)，有德才是最基本的；24.7%的人看重社交能力，11.6%的人認(rèn)為成績(jī)優(yōu)異最重要，還有10.1%選擇了創(chuàng)新思想。而在當(dāng)今社會(huì)知識(shí)與道德素養(yǎng)孰輕孰重的問(wèn)題上，58.4%的人認(rèn)為兩者都很重要。
而另一方面，即在道德對(duì)公民制約作用的問(wèn)題上，21.7%的人認(rèn)為作用很大，而72.3%的人認(rèn)為作用正在弱化，6%的人則認(rèn)為完全沒(méi)有作用。這不僅需要政府學(xué)校方面的宣傳教育，更重要的是構(gòu)成這個(gè)社會(huì)的每一個(gè)人的自我改善。只有人人道德向上，才會(huì)使道德的公信力和約束力增強(qiáng)，真正起到無(wú)形之法的作用。
作為大學(xué)生，我們應(yīng)該如何提升自己的道德素養(yǎng)？42.3%的人認(rèn)為在于個(gè)人覺(jué)悟，30.7%的人認(rèn)為在學(xué)校教育，還有26.4%的人認(rèn)為家庭教育也必不可少。確實(shí)，道德素養(yǎng)既然作為一個(gè)綜合性的存在，在其養(yǎng)成的道路上必然也是受多方面因素共同影響的。
2.自身及周?chē)巳旱赖滤仞B(yǎng)水平
這一方面為本次調(diào)查的重點(diǎn)。
在公交車(chē)上看到老弱病殘，78.1%的人會(huì)主動(dòng)讓座，15.4%選擇“別人不讓?zhuān)乙膊蛔尅保?.3%的人會(huì)假裝沒(méi)看見(jiàn)，還有1.3%的同學(xué)不管怎樣都不讓。在平時(shí)乘坐公交車(chē)的經(jīng)歷中，其實(shí)經(jīng)常能看到溫大學(xué)子主動(dòng)為老弱病殘讓座，有些同學(xué)甚至覺(jué)得讓座麻煩，干脆一直站著。但是還是有一些同學(xué)沒(méi)有這種謙讓的意識(shí)，覺(jué)得同樣花錢(qián)坐車(chē)，憑什么讓位于人。這種想法雖然不能受制于法令法規(guī)，但必然會(huì)受到道德上的質(zhì)問(wèn)譴責(zé)。
在人行道為紅燈，但此時(shí)恰好沒(méi)有車(chē)輛經(jīng)過(guò)的情況下，你會(huì)怎么做？
僅有29.2%的人會(huì)堅(jiān)守交通規(guī)則，等綠燈了再通行；19.4%的人表示會(huì)隨大流，別人走我就走；16.1%的同學(xué)認(rèn)為能快點(diǎn)走最好，而35.3%則會(huì)視情況而定。不論人走我走，還是視情況而定，其實(shí)都是人僥幸心理的體現(xiàn)，以為車(chē)少，以為自己速度快，而就此釀成大禍的又何嘗少，真正到了那時(shí)就追悔莫及了。
對(duì)于學(xué)校組織的志愿者活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)和公益勞動(dòng)，56.4%的人認(rèn)為只要是能得到好處而且相對(duì)輕松，那么就會(huì)參加；33.2%的'同學(xué)表示什么活動(dòng)都愿意參加，而還有10.3%的人不愿意參加此類(lèi)活動(dòng)。確實(shí)大學(xué)生志愿者活動(dòng)與學(xué)分相掛鉤后，志愿者活動(dòng)的動(dòng)機(jī)似乎不再那么純粹。有的學(xué)生加入青年志愿者，只是為了取得相應(yīng)學(xué)分，不是為志愿而志愿，只是為學(xué)分而志愿。但是試想，如果志愿者活動(dòng)沒(méi)有相應(yīng)的學(xué)分獎(jiǎng)勵(lì)，當(dāng)代大學(xué)生又有多少能發(fā)自?xún)?nèi)心不求回報(bào)去做這一份事業(yè)？這是值得人們反思的問(wèn)題。
如果你的舍友在出門(mén)前忘了關(guān)臺(tái)燈或熱水器，導(dǎo)致臺(tái)燈或熱水器開(kāi)了整整一早上，你會(huì)怎么做？
80.1%的人會(huì)與其溝通，希望對(duì)方下次注意；8.6%的同學(xué)會(huì)選擇保持沉默，但是心里會(huì)就此留下疙瘩；另有11.3%的人持無(wú)所謂態(tài)度。隨手關(guān)燈關(guān)熱水器是一個(gè)需要養(yǎng)成的好習(xí)慣，生活中確實(shí)會(huì)出現(xiàn)由于一時(shí)馬虎而忘記關(guān)燈關(guān)水一類(lèi)的事，這個(gè)時(shí)候，作為寢室成員，就應(yīng)該互相溝通，互相體諒，互相幫助來(lái)養(yǎng)成這種習(xí)慣。
你是否介意不道德的行為？
69.8%的同學(xué)表示介意，16.1%表示不介意，另有8.8%和5.3%的人表示無(wú)所謂和習(xí)慣了。在遇到不道德的事情時(shí)，25.7%的人會(huì)堅(jiān)決反對(duì)，21.2%的人選擇隨波逐流，47.1%的人會(huì)提出自己的看法，6%的人睜一只眼閉一只眼，當(dāng)做什么都沒(méi)發(fā)生。
對(duì)于不道德的行為敢言敢指出，才能避免這些行為更加猖狂。但現(xiàn)在的風(fēng)氣是，公交車(chē)上如果有人在實(shí)施偷竊，很少有人敢正義指出。這是社會(huì)的悲哀所在。
接下來(lái)是一些不好的有違道德的做法，列表來(lái)說(shuō)明：
你或你的同學(xué)是否出現(xiàn)以下?tīng)顩r是否
亂吐痰27.7% 72.3%
亂穿馬路73.3% 26.7%
亂扔垃圾61.5% 38.5%
隨口說(shuō)粗話、臟話55.9% 44.1%
作弊41.8% 58.2%
說(shuō)謊42.3% 57.7%
抄襲50.9% 49.1%
其中對(duì)于考試作弊現(xiàn)象，我們又進(jìn)一步對(duì)其設(shè)置了問(wèn)題調(diào)查：你對(duì)考試作弊持何種態(tài)度？是否
不能接受，自己從來(lái)不作弊30.2% 69.8%
可以理解，學(xué)生壓力太大38.0% 62.0%
可以理解，為了考高分28.0% 72.0%
可以理解，總比補(bǔ)考好30.5% 69.5%
沒(méi)什么大不了，我也做過(guò)11.8% 88.2%
沒(méi)什么大不了，不被抓就ok了16.6% 83.4%
其他5.8% 94.2%
在周?chē)藢?duì)父母是否孝順的問(wèn)題上，僅33.2%的人認(rèn)為這一方面做的好，60.7%認(rèn)為一般，還有6%的學(xué)生認(rèn)為做的比較差。孝敬父母是中華傳統(tǒng)美德，如果連這一點(diǎn)都無(wú)法做到，其他道德之事恐怕也不必再談。
那么所有這些不道德沒(méi)素質(zhì)的行為產(chǎn)生的原因何在？
你認(rèn)為產(chǎn)生不道德和沒(méi)素質(zhì)行為的原因是什么？是否
圖方便51.1% 48.9%
不那么講究44.6 % 55.4%
大家都這樣，我也這樣35.8 % 64.2%
習(xí)慣成自然50.1 % 49.9%
社會(huì)風(fēng)氣造成69.0% 31.0%
個(gè)人意識(shí)太差55.2% 44.8%
缺少宣傳和教育32.5% 67.5%
人性本惡13.4% 86.6%
原因各方各面，有主觀，有客觀。但所有都不能成為道德素質(zhì)下滑的借口。
三、本次調(diào)查總結(jié)
據(jù)有效統(tǒng)計(jì)，總體上看我校學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)都有一定的認(rèn)識(shí)，但是其中的問(wèn)題還是不容小視，忽視不道德因素做缺乏素養(yǎng)的事的人并不在少數(shù)，這其中有主觀的原因，也有客觀的原因。
通過(guò)本次社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，就如何解決網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題提出三點(diǎn)建議：
一.大學(xué)生反思自我，從自身點(diǎn)滴做起。很多大學(xué)生只注重專(zhuān)業(yè)技能的培訓(xùn)，而忽視了人立于世的根本。只有先學(xué)會(huì)做人，才能做學(xué)問(wèn)，才能成就我們各自的人生道路。
二.學(xué)校作為教授知識(shí)的場(chǎng)所，不僅要將學(xué)生培養(yǎng)成才，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念，如果一個(gè)高學(xué)歷高智商的人沒(méi)有道德的約束，那么很可能給社會(huì)帶來(lái)的不是貢獻(xiàn)而是危害。
三.擴(kuò)展到更大的層面，便是整個(gè)社會(huì)的責(zé)任。居鮑魚(yú)之肆，久不聞其臭。如何改善這個(gè)社會(huì)大環(huán)境？說(shuō)到底還是需要從小處做起。人與社會(huì)不可分割，相互影響，相互作用。
相信通過(guò)學(xué)生道德意識(shí)的提高，學(xué)校德育工作更有效的開(kāi)展落實(shí)，國(guó)家對(duì)道德工作和諧社會(huì)的大力關(guān)注。大學(xué)生道德素質(zhì)問(wèn)題會(huì)得到進(jìn)一步的改善。
社會(huì)道德調(diào)查報(bào)告 篇9
“每個(gè)人明哲保身者此謂公德，每個(gè)人相善其群者此謂社會(huì)公德”。說(shuō)到社會(huì)道德，使我們先了解一下什么叫公共性日常生活。公共性生活是相對(duì)性于私生活來(lái)講的，公共性日常生活的行業(yè)伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展趨勢(shì)而慢慢擴(kuò)張，它是人們社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大勢(shì)所趨。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展全球化加快發(fā)展趨勢(shì)的當(dāng)今社會(huì)發(fā)展，公共性日常生活日益變成社會(huì)發(fā)展組員日常生活的關(guān)鍵構(gòu)成部分。而社會(huì)道德則就是指在人際交往和公共性日常生活中國(guó)公民應(yīng)當(dāng)遵循的社會(huì)道德規(guī)則。社會(huì)道德包含了人和人之間、道德與法律、人與大自然中間的關(guān)聯(lián)，是全部社會(huì)公德管理體系的基本層級(jí)。
調(diào)研目地：提升精神文明建設(shè)基本建設(shè)，觀念品德修養(yǎng)。在校大學(xué)生具備較高的文化知識(shí)和科學(xué)素質(zhì)，已變成在我國(guó)散播社會(huì)道德觀念和實(shí)踐活動(dòng)社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)鍵能量，對(duì)宣傳策劃、維護(hù)保養(yǎng)社會(huì)道德承擔(dān)責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)。根據(jù)調(diào)查分析，掌握青年一代社會(huì)道德現(xiàn)況，發(fā)覺(jué)在校大學(xué)生社會(huì)公德觀念存在的不足及其明確提出怎樣能夠更好地散播社會(huì)公德觀念的提議，同創(chuàng)構(gòu)建和諧社會(huì)。
調(diào)研方式：于XX年4月7日，隨機(jī)抽取湖南地區(qū)兩家高校(湖南師大和東南大學(xué))的210位學(xué)員開(kāi)展調(diào)研，在其中男孩子占49.7%，女孩占50.3%，問(wèn)卷調(diào)查利用率79.5%，合理問(wèn)卷調(diào)查167張，高效率100%，人力解決數(shù)據(jù)信息，統(tǒng)計(jì)圖用excel來(lái)制作。
調(diào)研內(nèi)容：從長(zhǎng)沙在校大學(xué)生對(duì)人和人之間關(guān)聯(lián)的心態(tài)，對(duì)道德與法律中間關(guān)聯(lián)的心態(tài)及其對(duì)人與大自然中間關(guān)聯(lián)的心態(tài)三個(gè)層面開(kāi)展調(diào)研。調(diào)查報(bào)告以下：
一、對(duì)人和人之間關(guān)聯(lián)的心態(tài)
本次調(diào)研大家根據(jù)以下好多個(gè)難題，對(duì)在校大學(xué)生看待人和人之間關(guān)聯(lián)的心態(tài)開(kāi)展了科學(xué)研究。
1、坐公交時(shí)，你能給老少殘疾孕讓位嗎?
2、坐公交時(shí)，你自己沒(méi)有坐位，但見(jiàn)到坐下來(lái)的年青人對(duì)身旁的老年人小孩子置之不理，你能？
3、你能在自修室里高聲接聽(tīng)電話嗎?
4、一位民工的利益遭受損害，但卻不知道怎樣維護(hù)保養(yǎng)，但你正好懂這些方面的法律法規(guī)，你能？
調(diào)研發(fā)覺(jué)針對(duì)難題一，有70%之上的同學(xué)們表明一定會(huì)讓?zhuān)?5%的同學(xué)們表明視狀況而定，僅有3%上下的同學(xué)們表明不容易讓。說(shuō)明絕大多數(shù)在校大學(xué)生具備基本上的社會(huì)公德觀念，視狀況而定的同學(xué)們，很有可能是由于公車(chē)上人許多，自身的坐位離老年人又遠(yuǎn)，不方便給老年人讓位。針對(duì)難題二，有75%上下的同學(xué)們，僅僅心里指責(zé)那個(gè)人沒(méi)素質(zhì)，但沒(méi)有一切行動(dòng)，有5%上下的`同學(xué)們表明不在乎，15%的同學(xué)們表明提示年青人讓位。說(shuō)明絕大多數(shù)在校大學(xué)生具備社會(huì)公德觀念，最少對(duì)這類(lèi)個(gè)人行為表明不滿意，但絕大部分裝聾作啞，欠缺維護(hù)保養(yǎng)社會(huì)公德的膽量;更多方面的研究，或是公德在起功效，擔(dān)心他人不聽(tīng)勸誡，而使自身難堪，換句話說(shuō)不清楚如何用婉轉(zhuǎn)的方法提示別人;在社會(huì)公德與公德中間，大部分人或是在維護(hù)保養(yǎng)公德的基本上再去維護(hù)保養(yǎng)社會(huì)公德，難題四和難題五一樣表明出了那樣的難題。
二、對(duì)道德與法律中間關(guān)聯(lián)的心態(tài)
大家主要是根據(jù)調(diào)研在校大學(xué)生對(duì)社會(huì)問(wèn)題的認(rèn)知度，及其參加慈善活動(dòng)的主動(dòng)性等層面開(kāi)展科學(xué)研究的。
1、你對(duì)需求側(cè)改革的心態(tài)是
2、你曾積極去義務(wù)獻(xiàn)血嗎?
3、你以前運(yùn)用手機(jī)上或互聯(lián)網(wǎng)等媒體散播過(guò)色情暴力行為等不良記錄嗎?調(diào)研發(fā)覺(jué)，針對(duì)需求側(cè)改革的心態(tài)，有57%的同學(xué)們表明有時(shí)候看一下，只掌握周邊人討論的事兒;40%的同學(xué)們表明很關(guān)注，根據(jù)各種各樣的渠道掌握;僅有3%的同學(xué)們表明與自身不相干的不關(guān)注。說(shuō)明絕大多數(shù)同學(xué)們依然會(huì)去關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，但并沒(méi)有積極地去掌握，大多數(shù)都是以他人無(wú)意間的討論中，得到信息內(nèi)容的，也是有極個(gè)別同學(xué)們表明不關(guān)注。在我們調(diào)研在校大學(xué)生義務(wù)獻(xiàn)血狀況時(shí)，大家掌握到有36%的同學(xué)們表明想要去，但不安心;33%的同學(xué)們沒(méi)有獻(xiàn)過(guò)血;31%的同學(xué)們免費(fèi)獻(xiàn)過(guò)血。數(shù)據(jù)調(diào)查報(bào)告：絕大多數(shù)在校大學(xué)生或是想要去義務(wù)獻(xiàn)血的，但有30%多的同學(xué)們卻害怕去捐血，由于擔(dān)憂衛(wèi)生狀況，擔(dān)心自身由于捐血而感柒病癥。怎么會(huì)有這類(lèi)狀況發(fā)生呢?大家覺(jué)得跟負(fù)面信息宣傳策劃相關(guān)，我們?cè)陔娨暽弦?jiàn)到的報(bào)導(dǎo)，大多數(shù)是會(huì)因而而感染病毒。大家的社會(huì)發(fā)展、政府部門(mén)應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)為大伙兒建立一個(gè)安全性的自然環(huán)境，作一些正臉的宣傳策劃與正確引導(dǎo)，清除大家心里的阻礙，創(chuàng)建大家對(duì)社會(huì)發(fā)展的信任。伴隨著近些年互聯(lián)網(wǎng)慢慢變成大學(xué)生活中的一部分，互聯(lián)網(wǎng)主題活動(dòng)也中存有著許多突顯的難題，如網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力，情色信息內(nèi)容泛濫成災(zāi)等，嚴(yán)重威脅青少年兒童的身體健康。因而大家對(duì)在校大學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)中的社會(huì)道德作了調(diào)研。調(diào)查報(bào)告以下：有81.25%的男孩子從來(lái)沒(méi)有在互聯(lián)網(wǎng)上散播過(guò)色情暴力行為等不良記錄，93%的女孩從來(lái)沒(méi)有做了，11.25%的男孩子以前經(jīng)歷這類(lèi)個(gè)人行為，但如今不會(huì)再有，僅1%的女孩經(jīng)歷這類(lèi)個(gè)人行為，7.5%的男孩子一直都是有這類(lèi)個(gè)人行為，6%的女孩一直都是有這類(lèi)個(gè)人行為。數(shù)據(jù)顯示，在互聯(lián)網(wǎng)上接觸不良現(xiàn)象信息內(nèi)容并散播不良記錄的群體中，男孩子顯著超過(guò)女孩，歸根結(jié)底，可能是男孩子的求知欲比女孩強(qiáng)。做為青年一代，應(yīng)當(dāng)恰當(dāng)應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)軟件，身心健康開(kāi)展互聯(lián)網(wǎng)相處，防止自身沉迷游戲，培養(yǎng)自我約束精神實(shí)質(zhì)。
三、對(duì)人與大自然中間關(guān)聯(lián)的心態(tài)
該項(xiàng)內(nèi)容，大家主要是根據(jù)在校大學(xué)生看待環(huán)境污染問(wèn)題的心態(tài)，開(kāi)展科學(xué)研究的。
1、你對(duì)應(yīng)用一次性餐具的心態(tài)是
2、假如在舉辦一些環(huán)�；顒�(dòng)，你能積極開(kāi)展嗎?
在調(diào)研在校大學(xué)生對(duì)應(yīng)用一次性餐具的心態(tài)時(shí)，有70.5%的同學(xué)們表明有目的，盡量避免用;6.5%的同學(xué)們表明果斷無(wú)需;25%的男孩子表明不在乎，6%的女孩表明不在乎。數(shù)據(jù)顯示，大部分同學(xué)們有一定得環(huán)境保護(hù)意識(shí)，在能無(wú)需的狀況下盡可能無(wú)需，女孩的環(huán)境保護(hù)意識(shí)要強(qiáng)過(guò)男孩子。很有可能是由于女孩較為仔細(xì)，較為關(guān)心關(guān)鍵點(diǎn)，更重視環(huán)境保護(hù)。一部分緣故可能是性情差別導(dǎo)致的。一樣在調(diào)研在校大學(xué)生參與環(huán)保活動(dòng)的主動(dòng)性中，大家發(fā)覺(jué)女孩的主動(dòng)性還要高過(guò)男孩子。
從以上三個(gè)層面的分析表明長(zhǎng)沙市在校大學(xué)生的社會(huì)道德觀念具備下列特性：大部分在校大學(xué)生具備社會(huì)公德觀念，并在身體力行中主要表現(xiàn)出去;大部分在校大學(xué)生能?chē)?yán)格遵守社會(huì)公德但欠缺維護(hù)保養(yǎng)社會(huì)公德的膽量;大部分在校大學(xué)生依然會(huì)在維護(hù)保養(yǎng)公德的前提條件下再去維護(hù)保養(yǎng)社會(huì)公德。針對(duì)之上特性，大家覺(jué)得有以下緣故：
1、在校大學(xué)生的本人觀念品德修養(yǎng)和素養(yǎng)尚需提升和提升;
2、社會(huì)道德所標(biāo)準(zhǔn)的個(gè)人行為包含社會(huì)發(fā)展公共性日常生活最細(xì)微的個(gè)人行為關(guān)鍵點(diǎn)，而在校大學(xué)生通常會(huì)忽略這種關(guān)鍵點(diǎn);
3、從眾效應(yīng)普遍現(xiàn)象;
4、互聯(lián)網(wǎng)中的不良記錄的危害，如：互聯(lián)網(wǎng)中的暴力游戲等;
5、院校與家庭在思想道德建設(shè)文化教育層面尚需提升;
6、社會(huì)發(fā)展惡習(xí)仍然存有。
有關(guān)怎樣進(jìn)一步加強(qiáng)在校大學(xué)生社會(huì)公德觀念，大家有以下提議：
1、最先是提升在校大學(xué)生本身涵養(yǎng)與素養(yǎng)，根據(jù)積極開(kāi)展各種各樣社會(huì)發(fā)展慈善活動(dòng)，結(jié)合實(shí)際塑造社會(huì)道德觀念和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，要在一點(diǎn)一滴的日常瑣事中塑造社會(huì)公德觀念，才可以產(chǎn)生優(yōu)良的社會(huì)風(fēng)尚，明白“勿以善小而不以，勿以惡小而為之”的大道理，從我做起，從小標(biāo)題攻起，帶領(lǐng)貫徹社會(huì)公德標(biāo)準(zhǔn);
2、次之應(yīng)當(dāng)提升家中與院校對(duì)在校大學(xué)生社會(huì)公德觀念的文化教育。在校大學(xué)生觸碰數(shù)最多的便是家和學(xué)校，做為父母應(yīng)當(dāng)給孩子恰當(dāng)?shù)钠返陆逃�，不必將一些自私自利自私自利、時(shí)刻防備別人的錯(cuò)誤觀點(diǎn)傳授給小孩;做為院校，應(yīng)當(dāng)多進(jìn)行一些相關(guān)提升社會(huì)公德文化教育的主題活動(dòng)，讓學(xué)生們積極開(kāi)展，并讓她們從實(shí)踐活動(dòng)中塑造社會(huì)公德觀念;
3、最終政府部門(mén)應(yīng)當(dāng)要為提升在校大學(xué)生社會(huì)公德觀念給予優(yōu)良的社會(huì)現(xiàn)狀，如：健全社保規(guī)章制度，讓在馬路邊行乞的大家可以得到救助;健全基本醫(yī)療保險(xiǎn)規(guī)章制度，讓大家在更徹底、更清理的診療自然環(huán)境中獲得醫(yī)治�？傮w來(lái)說(shuō)，在校大學(xué)生社會(huì)道德觀念的進(jìn)一步加強(qiáng)必須本人、家中、院校和政府部門(mén)的共同奮斗，才可以真真正正完成。僅有大家社會(huì)道德觀念的普遍提高，社會(huì)風(fēng)尚才會(huì)慢慢變好。
社會(huì)道德調(diào)查報(bào)告 篇10
為了全面提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，適應(yīng)新形勢(shì)下高等教育發(fā)展的需要，改革傳統(tǒng)的教育工作，深刻了解大學(xué)生的內(nèi)心世界和道德素質(zhì)狀況，掌握大學(xué)生的發(fā)展傾向，我院于2012年10月1日—10月15日對(duì)各系（院）大一255名、大二148名、大三84名學(xué)生開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查。
一、調(diào)查的方法與內(nèi)容
本次調(diào)查問(wèn)卷由院團(tuán)委發(fā)起，此次活動(dòng)采用調(diào)查問(wèn)卷方式，以班為單位，發(fā)放《大學(xué)生道德素質(zhì)調(diào)查問(wèn)卷》，調(diào)查的主要對(duì)象為湖南科技職業(yè)學(xué)院在校大學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容從道德素質(zhì)基本認(rèn)識(shí)及看法、自身道德素質(zhì)水平兩個(gè)方面展開(kāi)。通過(guò)反饋回來(lái)的調(diào)查表統(tǒng)計(jì)總結(jié)得出湖南科技職業(yè)學(xué)院在校生在道德素養(yǎng)方面存在的問(wèn)題。
二、調(diào)查問(wèn)卷的分析
本次調(diào)查發(fā)放問(wèn)卷600份，收回487份。
1.評(píng)價(jià)目前我院學(xué)生道德素質(zhì)狀況？
在對(duì)我院大學(xué)生道德素質(zhì)評(píng)價(jià)上，認(rèn)為非常好和好的總共僅占20.1%，67.5%的同學(xué)選擇了一般，還有12.3%認(rèn)為差。這樣的數(shù)據(jù)不免讓人疑惑而心有微涼之意。我們從小所以為的德智體美勞全面發(fā)展，我們所以為的德才兼?zhèn)�，所以為的要讀書(shū)，先做人，難道到了大學(xué)，到了更遠(yuǎn)的社會(huì)就淡化甚至是遺忘了？！
2．認(rèn)為現(xiàn)今大學(xué)生什么是最重要？
53.7%的人認(rèn)為是道德修養(yǎng)；24.7%的人看重活動(dòng)能力，11.6%的人認(rèn)為成績(jī)優(yōu)異最重要，還有10.1%選擇了創(chuàng)新思想。而在當(dāng)今社會(huì)知識(shí)與道德素養(yǎng)孰輕孰重的問(wèn)題上，58.4%的人認(rèn)為兩者都很重要。
而另一方面，即在道德對(duì)公民制約作用的問(wèn)題上，21.7%的人認(rèn)為知道部分，而72.3%的人認(rèn)為知道，6%的人則認(rèn)為不知道。這不僅需要政府學(xué)校方面的宣傳教育，更重要的是構(gòu)成這個(gè)社會(huì)的每一個(gè)人
的自我改善。只有人人道德向上，才會(huì)使道德的公信力和約束力增強(qiáng)，真正起到無(wú)形之法的作用。
作為大學(xué)生，我們應(yīng)該如何提升自己的道德素養(yǎng)？42.3%的人認(rèn)為在于個(gè)人覺(jué)悟，30.7%的人認(rèn)為在學(xué)校教育，還有26.4%的人認(rèn)為家庭教育也必不可少。確實(shí)，道德素養(yǎng)既然作為一個(gè)綜合性的存在，在其養(yǎng)成的道路上必然也是受多方面因素共同影響的。
3.自身及周?chē)巳旱赖滤仞B(yǎng)水平
這一方面為本次調(diào)查的重點(diǎn)。
a.在公交車(chē)上看到老弱病殘。
78.1%的人會(huì)主動(dòng)讓座，15.4%選擇“別人不讓?zhuān)乙膊蛔尅保?.3%的人會(huì)假裝沒(méi)看見(jiàn)，還有1.3%的同學(xué)不管怎樣都不讓。在平時(shí)乘坐公交車(chē)的經(jīng)歷中，其實(shí)經(jīng)常能看到溫大學(xué)子主動(dòng)為老弱病殘讓座，有些同學(xué)甚至覺(jué)得讓座麻煩，干脆一直站著。但是還是有一些同學(xué)沒(méi)有這種謙讓的意識(shí)，覺(jué)得同樣花錢(qián)坐車(chē)，憑什么讓位于人。這種想法雖然不能受制于法令法規(guī)，但必然會(huì)受到道德上的質(zhì)問(wèn)譴責(zé)。
b.你準(zhǔn)備過(guò)馬路時(shí)遇見(jiàn)紅燈怎么做？
僅有29.2%的人會(huì)堅(jiān)守交通規(guī)則，等綠燈了再通行；19.4%的人表示會(huì)隨大流，別人走我就走；16.1%的同學(xué)認(rèn)為能快點(diǎn)走最好，而35.3%則會(huì)視情況而定。不論人走我走，還是視情況而定，其實(shí)都是人僥幸心理的體現(xiàn)，以為車(chē)少，以為自己速度快，而就此釀成大禍的又何嘗少，真正到了那時(shí)就追悔莫及了。
c.對(duì)于學(xué)校組織的志愿者活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)和公益勞動(dòng)。
56.4%的人認(rèn)為只要是能得到好處而且相對(duì)輕松，那么就會(huì)參加；33.2%的同學(xué)表示什么活動(dòng)都愿意參加，10.3%的人不愿意參加此類(lèi)活動(dòng)。確實(shí)大學(xué)生志愿者活動(dòng)與學(xué)分相掛鉤后，志愿者活動(dòng)的動(dòng)機(jī)似乎不再那么純粹。有的學(xué)生加入青年志愿者，只是為了取得相應(yīng)學(xué)分，不是為志愿而志愿，只是為學(xué)分而志愿。但是試想，如果志愿者
活動(dòng)沒(méi)有相應(yīng)的學(xué)分獎(jiǎng)勵(lì)，當(dāng)代大學(xué)生又有多少能發(fā)自?xún)?nèi)心不求回報(bào)去做這一份事業(yè)？這是值得人們反思的問(wèn)題。
d.遇到宿舍常流水、常明燈怎么做？你會(huì)怎么做？
80.1%的人會(huì)與其溝通，希望對(duì)方下次注意；
8.6%的同學(xué)會(huì)選擇保持沉默，但是心里會(huì)就此留下疙瘩；另有11.3%的人持無(wú)所謂態(tài)度。
隨手關(guān)燈關(guān)熱水器是一個(gè)需要養(yǎng)成的好習(xí)慣，生活中確實(shí)會(huì)出現(xiàn)由于一時(shí)馬虎而忘記關(guān)燈關(guān)水一類(lèi)的事，這個(gè)時(shí)候，作為寢室成員，就應(yīng)該互相溝通，互相體諒，互相幫助來(lái)養(yǎng)成這種習(xí)慣。 e.對(duì)考試時(shí)的作行為有何看法？
69.8%的同學(xué)表示不能接受，16.1%表示可以理解，另有8.8%和
5.3%的人表示無(wú)所謂和我也做過(guò)。
f.社會(huì)不良風(fēng)氣對(duì)個(gè)人的價(jià)值觀取向影響大不大
25.7%的人會(huì)有影響，但影響不大，47.1%的人認(rèn)為影響很大，6%的人睜一只眼閉一只眼，沒(méi)有影響。
對(duì)于不道德的.行為敢言敢指出，才能避免這些行為更加猖狂。但現(xiàn)在的風(fēng)氣是，公交車(chē)上如果有人在實(shí)施偷竊，很少有人敢正義指出。這是社會(huì)的悲哀所在。
三、本次調(diào)查總結(jié)
參與此次調(diào)查問(wèn)卷的同學(xué)整體素質(zhì)較好，對(duì)校園內(nèi)不文明現(xiàn)象敢于否定，具備了辨別是非的能力，對(duì)自己的素質(zhì)方面的欠缺有了清醒的認(rèn)識(shí)，辯證的看待了學(xué)校、家庭及社會(huì)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)的影響，明確了自己今后的發(fā)展方向。
此次調(diào)查中，有超過(guò)70%的同學(xué)認(rèn)為當(dāng)前大學(xué)生的道德?tīng)顩r比較好。大學(xué)生對(duì)于買(mǎi)飯排隊(duì),主動(dòng)讓座表現(xiàn)出了應(yīng)具備的基本素質(zhì)。對(duì)于學(xué)校內(nèi)部，尤其是對(duì)于當(dāng)前校風(fēng)建設(shè)，大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為當(dāng)前校風(fēng)建設(shè)有待提高，并對(duì)當(dāng)前大學(xué)生的道德素質(zhì)提高抱有很大的期望。另外，
大學(xué)生們普遍對(duì)自己的未來(lái)就業(yè)信心較低，能夠清醒得認(rèn)識(shí)到當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻性。
通過(guò)此次調(diào)查，我們知道了大學(xué)生對(duì)于此次活動(dòng)的期待，也確定了加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)、心理素質(zhì)的重點(diǎn)，希望通過(guò)我們的大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃活動(dòng)，能夠?yàn)槲覀兇髮W(xué)生素質(zhì)的提高盡一份力，以適應(yīng)社會(huì)的需要。
社會(huì)道德調(diào)查報(bào)告 篇11
一、通化市民存有的社會(huì)道德難題
1、自然環(huán)境與環(huán)境衛(wèi)生難題
根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查，大家掌握到環(huán)境衛(wèi)生與環(huán)境污染問(wèn)題具體表現(xiàn)為：任由小寵物在公共場(chǎng)合隨處大小便、在客運(yùn)站牌、廣告宣傳宣傳畫(huà)、房屋建筑上亂畫(huà)、隨意吐痰、亂扔臟物、將咬合過(guò)的泡泡糖到處黏附等日常日常生活的不注重清潔衛(wèi)生的狀況;垃圾分類(lèi)回收推廣、不應(yīng)用纖薄包裝袋和不環(huán)境保護(hù)的一次性餐具、不亂扔蓄電池回收、尊重花草植物等每一個(gè)群眾都有意義的事的環(huán)境保護(hù)個(gè)人行為都還沒(méi)獲得充足的高度重視和普及化。由此可見(jiàn)，通化市民自身是十分日常日常生活的清潔衛(wèi)生難題的(不然也不會(huì)體現(xiàn)這種難題)，但從這兒我發(fā)現(xiàn)一種分歧：通化市民有較強(qiáng)的清潔衛(wèi)生觀念，通化市的清潔衛(wèi)生現(xiàn)況卻非常值得大家焦慮。這是否反映出了這一實(shí)際：大家都了解到清潔衛(wèi)生的必要性、都是在討厭和斥責(zé)不注重清潔衛(wèi)生的狀況和個(gè)人行為，但在不一樣的時(shí)間和場(chǎng)所，卻很有可能自身也是有違反清潔衛(wèi)生社會(huì)公德的個(gè)人行為?
2、文明出行難題
文明出行難題也是通化市民覺(jué)得情況嚴(yán)重的社會(huì)道德難題，在其中，搭乘公共性代步工具時(shí)爭(zhēng)奪、擁堵或行人闖紅燈、路人斜穿大馬路或翻過(guò)市政護(hù)欄等是反映猶為比較嚴(yán)重的難題。
3、講文明懂禮貌難題
調(diào)研數(shù)據(jù)信息說(shuō)明，通化市民在講文明懂禮貌層面仍需再接再厲，以降低不文明、沒(méi)禮貌的個(gè)人行為。講文明懂禮貌難題具體表現(xiàn)為：做事看熱鬧、搗亂，夏季在公共場(chǎng)合光膀子、把鞋脫掉、吸煙，在公共場(chǎng)合大聲喧嘩，在公共場(chǎng)合爭(zhēng)執(zhí)、說(shuō)臟話，在公共場(chǎng)合異性朋友間過(guò)多親密無(wú)間等。
二、通化市民最反感的違背社會(huì)道德的個(gè)人行為排列
大體上看，通化市民最反感的違背社會(huì)道德的狀況占第一位的依然是隨意吐痰。群眾最反感的各種不良行為排在前二至五位的先后是：小寵物在公共場(chǎng)合隨處大小便后，主人家未予清除;亂扔臟物;搭乘城市公共交通時(shí)爭(zhēng)奪、擁堵;在公共場(chǎng)合異性朋友間過(guò)多親密無(wú)間。
三、社會(huì)公德實(shí)踐活動(dòng)與社會(huì)公德了解的較為
在開(kāi)展調(diào)研時(shí)，大家發(fā)覺(jué)很多人民群眾自發(fā)性地、積極地向大家體現(xiàn)她們所碰到的違背社會(huì)道德的個(gè)人行為，可是當(dāng)被問(wèn)到“見(jiàn)到有些人已經(jīng)作出有悖社會(huì)道德的個(gè)人行為時(shí)，您會(huì)如何?”時(shí)，回應(yīng)結(jié)果并不不盡人意。有25.4%的群眾表明會(huì)在沒(méi)有危害本身權(quán)益的前提條件下同意勸阻，若要放棄一定的本身權(quán)益，則僅有5%的群眾會(huì)同意勸阻;此外，26.6%的人表明會(huì)隨波逐流，有些人同意時(shí)也同意，沒(méi)有人同意也不左右;33%的人由于怕威脅恐嚇因此不敢說(shuō)話;10%的人覺(jué)得勸阻有悖社會(huì)道德的個(gè)人行為是相關(guān)部門(mén)的事，與自身無(wú)關(guān)緊要。
由此可見(jiàn)，大部分吉林省人或是歸屬于“理論上的大兒子，行動(dòng)上的小矮個(gè)”，只說(shuō)不做。依照調(diào)研新項(xiàng)目，能夠把通化市民分為三類(lèi)，第一類(lèi)是在確保本身權(quán)益狀況下能同意勸阻;第二類(lèi)是可以為了更好地維護(hù)保養(yǎng)社會(huì)道德，放棄一定的本身權(quán)益;第三類(lèi)是不管不顧個(gè)人得失，同違背社會(huì)道德的個(gè)人行為做斗爭(zhēng)。我們可以清晰的見(jiàn)到，大部分人歸屬于第一類(lèi)，因而，通化市的公民道德基本建設(shè)工作中任重道遠(yuǎn)。
四、違反社會(huì)道德?tīng)顩r造成的緣故
違反社會(huì)道德?tīng)顩r時(shí)有造成的緣故歸結(jié)為起來(lái)關(guān)鍵有以下幾個(gè)方面：
(一)管理方法
1、管理方案不健全或標(biāo)準(zhǔn)不科學(xué)。針對(duì)違紀(jì)行為而言，大家有確立的規(guī)章制度來(lái)管理方法、封禁違反規(guī)定分子結(jié)構(gòu)，但針對(duì)違背社會(huì)公德個(gè)人行為，只是限于社會(huì)輿論斥責(zé)，針對(duì)一部分不文明現(xiàn)象并無(wú)要求評(píng)定這些個(gè)人行為不文明;也有一些有要求的個(gè)人行為，例如嚴(yán)禁隨意吐痰，但懲罰幅度還不夠，遂使這種不文明現(xiàn)象無(wú)法得到除根;反過(guò)來(lái)針對(duì)亂搭亂建那樣的懲罰對(duì)策過(guò)度嚴(yán)格，促使這種不文明現(xiàn)象越來(lái)越更為隱敝，不利相關(guān)部門(mén)地依法查處，難題仍無(wú)法得到處理。
2、管理方法對(duì)策實(shí)行不到位。針對(duì)有懲罰對(duì)策的，一些工作部門(mén)并不積極主動(dòng)做好本職工作，針對(duì)處罰低的違規(guī)操作置若罔聞，行政不作為，使管理方法對(duì)策變成空中閣樓。
3、公共性服務(wù)設(shè)施不完善或設(shè)計(jì)方案時(shí)為使用人考慮到的不全面。
(二)品德修養(yǎng)
1、社會(huì)公德觀念不足。有的違反社會(huì)道德的人壓根沒(méi)有意識(shí)到自身的個(gè)人行為不是文明行為的，例如大家常常見(jiàn)到許多膀爺在街上隨便行走，很多膀爺原本感覺(jué)光不光膀子是自身的事，與他人無(wú)關(guān)緊要，并沒(méi)有意識(shí)到這一個(gè)人行為不是文明行為的。
2、對(duì)公對(duì)私規(guī)范不一樣�！胺块g內(nèi)人間天堂戶(hù)外垃圾站”便是這一點(diǎn)的典型性真實(shí)寫(xiě)照。很多人將自身的家布局得雍容華貴，宛如人間天堂;樓梯道里卻被她們放滿臟物，宛如垃圾站。
3、社會(huì)公德個(gè)人行為不可以主動(dòng)化。有些人管控時(shí)要遵循社會(huì)公德，沒(méi)有人看管時(shí)就劣根性曝露，欠缺主動(dòng)的'、下意識(shí)的社會(huì)公德個(gè)人行為。
(三)全部社會(huì)發(fā)展的道德觀念和價(jià)值觀念有偏斜。社會(huì)發(fā)展的道德觀念有誤，人生價(jià)值觀過(guò)度嚴(yán)重，大家優(yōu)勢(shì)以自我為中心，促使社會(huì)道德消除。
(四)輿論引導(dǎo)有誤、社會(huì)輿論不足。
(五)文化教育的不成功。如今的學(xué)校德育、親子教育都只僅限于書(shū)面形式口頭上文化教育，欠缺社會(huì)道德實(shí)踐活動(dòng)文化教育，因此如今校園內(nèi)那般的場(chǎng)地，社會(huì)公德實(shí)行狀況也不太好，校園里也充滿了不文明現(xiàn)象。乃至有一些老師、父母自身就沒(méi)有給孩子搞好楷模，本身就會(huì)有很多不道德品質(zhì)。還有一些父母把違背社會(huì)道德、占便宜的錯(cuò)誤觀點(diǎn)作為生活哲理傳授給下一代。
五、提升社會(huì)公德水準(zhǔn)的防范措施
社會(huì)道德，是為社會(huì)發(fā)展的全體人員中國(guó)公民所認(rèn)可和一同遵循的職業(yè)道德，是大家在長(zhǎng)期性的社會(huì)發(fā)展日常生活一同產(chǎn)生的，用于保持公共性日常生活、調(diào)整人和人之間、本人與社會(huì)發(fā)展中間關(guān)聯(lián)的一系列規(guī)則。在社會(huì)主義社會(huì)社會(huì)發(fā)展，老百姓內(nèi)部沒(méi)有壓根的利益輸送，社會(huì)道德做為全社會(huì)發(fā)展統(tǒng)一的職業(yè)道德，其實(shí)際意義至關(guān)重要，功效更為普遍。我國(guó)現(xiàn)行憲法明文規(guī)定，重視社會(huì)道德是公民的義務(wù)。
社會(huì)道德調(diào)查報(bào)告 篇12
從我國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的國(guó)情出發(fā)，社會(huì)主義道德建設(shè)要堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)。在公民道德建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)把這些主要內(nèi)容具體化、規(guī)范化，使之成為全體公民普遍認(rèn)同和自覺(jué)遵守的行為準(zhǔn)則。
為人民服務(wù)作為公民道德建設(shè)的核心，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其它社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。它不僅是對(duì)共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，也是對(duì)廣大群眾的要求。每個(gè)公民不論社會(huì)分工如何、能力大小，都能夠在本職崗位，通過(guò)不同形式做到為人民服務(wù)。在新的形勢(shì)下，必須繼續(xù)大張旗鼓地倡導(dǎo)為人民服務(wù)的道德觀，把為人民服務(wù)的思想貫穿于各種具體道德規(guī)范之中。要引導(dǎo)人們正確處理個(gè)人與社會(huì)、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益等關(guān)系，提倡尊重人、理解人、關(guān)心人，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道主義精神，為人民為社會(huì)多做好事，反對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義，形成體現(xiàn)社會(huì)主義制度優(yōu)越性、促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚。
集體主義作為公民道德建設(shè)的原則，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)的必然要求。在社會(huì)主義社會(huì)，人民當(dāng)家作主，國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益根本上的一致，使集體主義成為調(diào)節(jié)三者利益關(guān)系的'重要原則。要把集體主義精神滲入社會(huì)生產(chǎn)和生活的各個(gè)層面，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)家、集體、個(gè)人的利益關(guān)系，提倡個(gè)人利益服從集體利益、局部利益服從整體利益、當(dāng)前利益服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，反對(duì)小團(tuán)體主義、本位主義和損公肥私、損人利己，把個(gè)人的理想與奮斗融入廣大人民的共同理想和奮斗之中。
愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義作為公民道德建設(shè)的基本要求，是每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律義務(wù)和道德責(zé)任。必須把這些基本要求與具體道德規(guī)范融為一體，貫穿公民道德建設(shè)的全過(guò)程。要引導(dǎo)人們發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，以熱愛(ài)祖國(guó)、報(bào)效人民為最大光榮，以損害祖國(guó)利益、民族尊嚴(yán)為最大恥辱，提倡學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)方法，艱苦創(chuàng)業(yè)、勤奮工作，反對(duì)封建迷信、好逸惡勞，積極投身于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。
社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。在現(xiàn)代社會(huì)，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，人們相互交往日益頻繁，社會(huì)公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。要大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德，鼓勵(lì)人們?cè)谏鐣?huì)上做一個(gè)好公民。
職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。隨著現(xiàn)代社會(huì)分工的發(fā)展和專(zhuān)業(yè)化程度的增強(qiáng)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，整個(gè)社會(huì)對(duì)從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來(lái)越高。要大力倡導(dǎo)以愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵(lì)人們?cè)诠ぷ髦凶鲆粋�(gè)好建設(shè)者。
家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭生活與社會(huì)生活有著密切的聯(lián)系，正確對(duì)待和處理家庭問(wèn)題，共同培養(yǎng)和發(fā)展夫妻愛(ài)情、長(zhǎng)幼親情、鄰里友情，不僅關(guān)系到每個(gè)家庭的美滿幸福，也有利于社會(huì)的安定和諧。要大力倡導(dǎo)以尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容的家庭美德，鼓勵(lì)人們?cè)诩彝ダ镒鲆粋�(gè)好成員。
最近看到兩個(gè)關(guān)于“職業(yè)道德與社會(huì)公德”的事例，讀后讓我感慨良深。第一個(gè)事例是關(guān)于一個(gè)得了心臟病的司機(jī)的故事。當(dāng)他在開(kāi)車(chē)送乘客的時(shí)候，心臟病突發(fā)，在他生命的最后一分鐘，他緩緩地把車(chē)停在了路邊，讓乘客們安全下車(chē)，然后把車(chē)熄火，確保交通正常運(yùn)行。做完這些之后，一個(gè)人靜靜地趴在方向盤(pán)上，就這樣失去了自己寶貴的生命。那個(gè)司機(jī)姓黃，這個(gè)模范的名字已經(jīng)被廣大群眾牢牢記在了心里。
還有一份資料，內(nèi)容是一個(gè)清華大學(xué)的學(xué)生用“化學(xué)武器”燒熊。在北京的一個(gè)動(dòng)物園里，已經(jīng)發(fā)生了好幾次“燒熊”事件了，有的是棕熊，有的是黑熊，而令人感到費(fèi)解的是，“燒熊殺手”都是一個(gè)人--- 一個(gè)清華大學(xué)的學(xué)生。這又是一篇關(guān)于社會(huì)公德的事例，卻與上一篇形成了鮮明的對(duì)比。
以上兩個(gè)正反事例都說(shuō)明了一個(gè)社會(huì)公德的問(wèn)題。那個(gè)司機(jī)的品質(zhì)很好，為了不發(fā)生危險(xiǎn)事件，在他寶貴生命即將結(jié)束的最后一分鐘里做了三件事，保證了那些乘客的安全;而第二個(gè)事例中的那個(gè)學(xué)生令人發(fā)指，難道他與熊之間有著血海深仇嗎?可那是國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物呀，怎么能說(shuō)燒就燒了呢?難道這個(gè)學(xué)生就沒(méi)有想到燒熊的后果嗎?為了燒熊而犯法，這樣值得嗎?這可真是一個(gè)有著八九十年歷史的清華大學(xué)的恥辱啊!
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