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最新七夕節(jié)中國“好單身”調(diào)查報告
最新七夕節(jié)中國"好單身"調(diào)查報告
這項“中國好單身”的調(diào)查顯示，人們最看重的單身十大成分，除了“二”一點、能擔當、會掙錢之外，還包括愛臭美、有修養(yǎng)、聽指揮、有情調(diào)等十項。“二”一點以95.6%的最高比例占據(jù)單身最看重成分的首位。95.6%的單身認為，“二”一點代表樂觀豁達，這樣的異性最吸引人。
其中，83%的人認為四川單身最樂觀豁達。對此，網(wǎng)友解釋稱，“地震中都能打麻將，這種淡定、豁達，還有哪個地區(qū)能比?”“四川單身不僅愛吃辣子，還敢愛敢恨。”“四川單身是搶手貨，不僅僅是因為外貌哈。”
能擔當也是單身看重的主要成分。調(diào)查顯示，88%的單身看重對方在生活中的責任感和解決問題的態(tài)度和決心。
其中，53%的女人眼中，東北男人最能擔當。網(wǎng)友解釋稱，“不一定每一個東北單身都是活雷鋒，但是東北單身確實很豪爽。”“為了愛人，TA們可以對別人大打出手;為了愛情，TA們也可以對愛人大打出手，總之—敢作敢為。”
而會掙錢和潛力股以非常近的差距分列三四名。62.4%單身認為經(jīng)濟收入是戀愛及成婚的基礎和必要條件。其中，69.3%的被調(diào)查對象認為，廣州單身最會掙錢。廣東單身的“企業(yè)家細胞”最多，最不差錢，搞不好就是一個“富二代”。61.7%的單身更看重異性未來的發(fā)展?jié)摿�。三分之一的人認為甘肅單身是潛力股。
對于好單身的標準，每個人心里都有一桿秤。上述調(diào)查顯示出網(wǎng)友對單身的看重點，是對另一半的期望，但具體到個人，如何去做一個好單身呢?
“中國好單身應該具備這三點特質(zhì)，有態(tài)度，獨立，健康。”百合網(wǎng)首席婚戀專家周小鵬認為，“有態(tài)度是指對自己想找什么樣的人有明確的目標，不隨波逐流，看身邊的人找什么樣的，自己也去找個什么樣的。不人云亦云，朋友和家人讓自己找什么樣的，自己就去找什么樣的。
獨立，既要經(jīng)濟獨立，也要精神獨立。經(jīng)濟獨立不是要多有錢，而是至少能養(yǎng)活自己，不依靠別人。精神獨立就是要有自己的想法，對于未來生活，有自己的規(guī)劃。
健康包括身體健康和心理健康。身體是一切，保持健康的體魄很重要。心理健康是指不被過去的事情所煩擾。對于曾經(jīng)的不愉快，不記在心中。保持一個積極的心態(tài)。”
這個七夕節(jié)，百合網(wǎng)將在全城搜索中國好單身，倡導單身好態(tài)度。8月7日起官方網(wǎng)站上已推出了“中國好單身”專題頁面。在該頁面上，分男單身與女單身兩版，設置不同的題目，廣大網(wǎng)友可以通過自我測試，得出自己的“好單身”分值。在七夕節(jié)這樣一個大把情侶秀恩愛的日子，這些有意思的測試題，可以讓廣大單身青年玩一把逆襲。如果想知道自己是不是人們心中都想找的準男友、準女友，那就去網(wǎng)站上測試吧。
中國的單身適婚人數(shù)已達1.8億人，其中好單身有多少人?你理想中的好單身需要具備什么特質(zhì)，是要“二”一點，猛一點，還是富一點?你理想中的單身都在哪里，是在海邊，在草原，還是在大西北?
七夕節(jié)前夕，中國實名制婚戀網(wǎng)開創(chuàng)者百合網(wǎng)開展了一項名為“中國好單身”的調(diào)查。調(diào)查顯示，人們最看重的單身精神排前三名的分別為“二”一點、能擔當、會掙錢。
“我們覺得，單身應該是這樣一個階段，做好一切準備，以最好的狀態(tài)迎接那個對的人。這是我們在尋找的中國好單身，這也是我們想通過此次活動倡導的單身好態(tài)度。”百合網(wǎng)品牌管理中心相關負責人介紹。
【閱讀延伸】
乞巧七夕的習俗：
七夕節(jié)最普遍的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。
乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區(qū)的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。
在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結(jié)網(wǎng)于瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以后，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。
有些地方的乞巧節(jié)的活動，帶有競賽的性質(zhì)，類似古代斗巧的風俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習俗，一般在七月初一將谷物浸泡水中發(fā)芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等就是斗巧風俗的演變。而牧童則會在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”(傳說七夕是牛的生日)。
諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因為是牛郎織女相會所致。膠東，魯西南等地傳說這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。
在今日浙江各地仍有類似的乞巧習俗。如杭州、寧波、溫州等地，在這一天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸后稱“巧果”，晚上在庭院內(nèi)陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天開盒如已結(jié)網(wǎng)稱為得巧。
而在紹興農(nóng)村，這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這待嫁的少女日后便能得到這千年不渝的愛情。
為了表達人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金華一帶，七月七日家家都要殺一只雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永遠不分開。
在廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們在這天雞鳴時，爭先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來，待日后使用。
廣州的乞巧節(jié)獨具特色，節(jié)日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好后，便焚香點燭，對星空跪拜，稱為“迎仙”，自三更至五更，要連拜七次。
拜仙之后，姑娘們手執(zhí)彩線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。
在福建，七夕節(jié)時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。一般是齋戒沐浴后，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而后，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是“卜巧”，即用卜具問自己是巧是笨;另一種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢的稱“輸巧”，“輸巧”者要將事先準備好的小禮物送給得巧者。
有的地區(qū)還組織“七姐會”，各地區(qū)的“七姐會”聚集在宗鄉(xiāng)會館擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，“香案”都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺繡等，琳瑯滿目。不同地區(qū)的“七姐會”便在香案上下工夫，比高下，看誰的制作精巧。今天，這類活動已為人遺忘，只有極少數(shù)的宗鄉(xiāng)會館還在這個節(jié)日設香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時分開始向織女乞巧。
七夕乞巧的應節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《東京夢華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長方塊，最后折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。
此外，乞巧時用的瓜果也有多種變化：或?qū)⒐瞎癯善婊ó慀B，或在瓜皮表面浮雕圖案;此種瓜果稱為“花瓜”。
直到今日，七夕仍是一個富有浪漫色彩傳統(tǒng)節(jié)日。但不少習俗活動已弱化或消失，惟有象征忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間。
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