教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，培養(yǎng)人的目的是提升國(guó)民素質(zhì)，要提升國(guó)民素質(zhì)就得發(fā)展基礎(chǔ)教育，發(fā)展基礎(chǔ)教育就得重視農(nóng)村教育，農(nóng)村教育與家庭教育又密不可分。南江農(nóng)村覆蓋面積大，教育不能均衡發(fā)展現(xiàn)狀著實(shí)令人深思。據(jù)筆者扎根山鄉(xiāng)多年的經(jīng)驗(yàn)，調(diào)查研究如下：

　　一、基本現(xiàn)狀

　　南江屬國(guó)定貧困縣，南江全縣學(xué)生總數(shù)117527人，其中初中生26254人，小學(xué)生77671人，留守兒童52877人。受打工潮的影響，近年來(lái)外出務(wù)工人員蜂擁，留守兒童劇增，致使農(nóng)村家庭教育現(xiàn)狀令人堪憂。歸結(jié)起來(lái)有以下幾點(diǎn)：

　　“放羊式”教育。學(xué)生一旦被放即毫無(wú)拘束地漫山流浪此之為“放羊式”。農(nóng)村中一大批“留守學(xué)生”被家長(zhǎng)毫不吝情地留下，放到學(xué)校，放到社會(huì)。這些留守孩子中男女生均上過(guò)網(wǎng)的幾乎為90%，有網(wǎng)癮的不低于27%，一部分孩子打架斗毆、偷盜搶劫、行為惡劣;其性格孤僻、學(xué)業(yè)成績(jī)普遍下降。一到放假，這些孩子便街上閑逛，網(wǎng)吧游蕩，形式嚴(yán)峻，如捅散的螞蚱到處都是。在學(xué)校，父母均不在身邊的占32.7%。如此之多的孩子被處在“放”的狀態(tài)。放出了大批留守孩子父母監(jiān)護(hù)該管管不了，爺婆隔代讓管不敢管，學(xué)校代管想管難管好的現(xiàn)狀。

　　“遙控式”教育。“遙控式”就是遠(yuǎn)距離指揮的高層次的現(xiàn)代工業(yè)新名詞。在教育空間上是距離，在教育形式上是脫節(jié)。經(jīng)調(diào)查，家長(zhǎng)參與學(xué)�；顒�(dòng)情況：長(zhǎng)赤鎮(zhèn)所轄的兩所九義校及一所小學(xué)共計(jì)3876名在校學(xué)生，召開(kāi)的一次家長(zhǎng)會(huì)，沒(méi)有參加家長(zhǎng)會(huì)的就有1300多人。配合教師工作情況：在另一所學(xué)校的一二年級(jí)的調(diào)查中，能堅(jiān)持在學(xué)生作業(yè)本上簽字的家長(zhǎng)占60%，其余40%的作業(yè)本是學(xué)生自己簽字或請(qǐng)他人代簽;學(xué)生犯錯(cuò)誤學(xué)校要求請(qǐng)家長(zhǎng)時(shí)，人不到校電話到學(xué)校的家長(zhǎng)幾乎近1/3。關(guān)心子女情況：在小學(xué)接送孩子上學(xué)和放學(xué)的家長(zhǎng)不足30%。還調(diào)查過(guò)小學(xué)六年級(jí)學(xué)生，六年快畢業(yè)了家長(zhǎng)每年都看通知書(shū)的有78%，隔三岔五看過(guò)通知書(shū)的占20%，還有22%的一次都沒(méi)有看過(guò)孩子的通知書(shū)。家長(zhǎng)在其位不謀其教，一部分學(xué)生處在遙控式教育狀態(tài)。

　　“棍棒式”教育。家長(zhǎng)對(duì)子女的教育方式簡(jiǎn)單粗暴。他們堅(jiān)信“不打不成人，棍棒底下出孝子”的傳統(tǒng)教育理念。既挨“體罰”還受“心罰”的現(xiàn)象在農(nóng)村就司空見(jiàn)慣了。在家庭中經(jīng)常使用“不爭(zhēng)氣的東西，蠢貨，笨蛋……”等尖酸刻薄語(yǔ)言來(lái)教育學(xué)生。據(jù)學(xué)生反應(yīng)，大多數(shù)家庭都以家長(zhǎng)為中心：家長(zhǎng)動(dòng)輒就翻孩子日記本;動(dòng)輒不準(zhǔn)孩子與異性交往等以家長(zhǎng)式的權(quán)威和命令主義教育為主。父母缺乏與孩子交流，憑著自己的情緒去教育孩子，據(jù)調(diào)查，農(nóng)村孩子沒(méi)挨過(guò)家長(zhǎng)打的學(xué)生幾乎為零，每周都要挨打的占10%，這樣多的孩子處在蠻橫的“棍棒式”家庭教育狀態(tài)。

　　“溺愛(ài)式”教育。家長(zhǎng)們相信“樹(shù)大自然直”的理念，過(guò)分遷就、溺愛(ài)孩子，普遍認(rèn)為孩子還小，等長(zhǎng)大了自然就“不學(xué)而知”了。連犯錯(cuò)誤也成了一種“美德”，“敢嘗試”“有創(chuàng)造”嘛。故把孩子當(dāng)成了“寵物”、“心肝寶貝”。他們一直在父母的呵護(hù)下成長(zhǎng)，“染其蒼則蒼，染其黃則黃”這些有著時(shí)代通病的孩子越來(lái)越多。

　　二、原因分析

　　教育主體空缺。著名的教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“只有學(xué)校教育而沒(méi)有家庭教育，或者只有家庭教育而沒(méi)有學(xué)校教育，都不能完成培養(yǎng)人這一極其艱巨而復(fù)雜的任務(wù)。”近年來(lái)，外出務(wù)工人員蜂擁，農(nóng)村孩子便缺少了監(jiān)護(hù)人或無(wú)監(jiān)護(hù)人照管。據(jù)統(tǒng)計(jì)，長(zhǎng)赤鎮(zhèn)共計(jì)36896人，外出打工就有9230人，這還不包括在本市以及流動(dòng)性打工的，該鎮(zhèn)9166戶中有80%的家里只有老人和小孩在家，留守兒童2116人，占全部?jī)和?7%左右。據(jù)調(diào)查我縣大部分鄉(xiāng)村留守兒童比例都在40%以上，有的甚至更高，從長(zhǎng)赤鎮(zhèn)九義校、竹林小學(xué)。付家小學(xué)、貴民中學(xué)提供的數(shù)字看，全校學(xué)生中留守兒童比率都在45%左右，而紅頂九義校，則高達(dá)50%以上。這些低收入的家庭，只有外出務(wù)工才可能解決經(jīng)濟(jì)上的困難，為了生活的“錢(qián)圖”，忽略了孩子人生的“前途”。首先，家長(zhǎng)有能力，有體力、健康的在外占大多數(shù)。其次，父母全都在外的家庭，由爺爺婆婆代養(yǎng)的隔代教育家庭，老人的文化素質(zhì)相比較弱一點(diǎn)，他們不能代替教育的主體。再次，寄養(yǎng)或大帶小的家庭，教育主體直接空位。

　　教育過(guò)程脫節(jié)。農(nóng)村文化水平偏低，是造成農(nóng)村家庭教育同學(xué)校教育脫節(jié)的根本原因。據(jù)調(diào)查，今天的中小學(xué)生家長(zhǎng)，有95%出生在二十世紀(jì)七八十年代中后期。在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，又在偏僻貧困的農(nóng)村，他們所接受的教育極其有限。教育實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)只有30%左右的家長(zhǎng)具備基本的教育知識(shí)。首先在農(nóng)村，許多家長(zhǎng)認(rèn)為把子女送進(jìn)了學(xué)校就等于送進(jìn)了“保險(xiǎn)箱”。“學(xué)校是教育機(jī)構(gòu)，教育孩子屬于學(xué)校的事，”把教育孩子的責(zé)任全部卸載于學(xué)校。這是文化水平偏低思想認(rèn)識(shí)偏差造成脫節(jié)。其次，在農(nóng)村流傳一種“讀書(shū)無(wú)用”的謬論。大學(xué)畢業(yè)是打工掙錢(qián)，高中畢業(yè)是打工掙錢(qián)，初中畢業(yè)是打工掙錢(qián)，打工熱潮萌生讀書(shū)無(wú)用的思想。思想上忽略教育，拜金主義產(chǎn)生教育過(guò)程脫節(jié)。再次，考慮家庭的經(jīng)濟(jì)情況。老百姓總愛(ài)說(shuō)那句話“他念書(shū)有條件”。條件即經(jīng)濟(jì)嘛。即使孩子讀書(shū)成績(jī)與生較好，家里條件差“送不起”也就自然心生懈怠，教育過(guò)程同樣脫節(jié)。目前，學(xué)校礙于與家長(zhǎng)的溝通難以實(shí)現(xiàn)，對(duì)學(xué)生的心理關(guān)愛(ài)難以顧及，對(duì)難管的“問(wèn)題兒童”，干脆放任不管了。也是形成學(xué)校家庭、教育脫節(jié)的原因。

　　教育觀念滯后。家庭教育觀念的落后是最大的落后。“嚴(yán)而無(wú)愛(ài)” “愛(ài)而無(wú)教”。據(jù)調(diào)查，農(nóng)村絕大多數(shù)家長(zhǎng)的教育觀念滯后，在很大程度上采用他們?cè)��?jīng)經(jīng)歷和接受過(guò)的教育方式教育子女。“嚴(yán)而無(wú)愛(ài)”。首先，傳統(tǒng)的家庭教育觀念在農(nóng)村家長(zhǎng)的大腦中根深蒂固。望子成龍，望女成鳳。不能成龍，不能成鳳，便采用武力解決了。在農(nóng)村，按老人的話說(shuō)“一代一代都是打出來(lái)的。”其次，教育孩子不注意場(chǎng)合，不講究分寸，普遍存在惡語(yǔ)傷害孩子自尊心。心罰和體罰都不是很好的教育方法。再次就是過(guò)分溺愛(ài)，“愛(ài)而無(wú)教”。從小不教，習(xí)慣養(yǎng)成自然，殊不知在小樹(shù)上的一小傷口，以后便成了大疙瘩了。

　　三、對(duì)策建議

　　增強(qiáng)學(xué)校職能，改變殘缺模式�；@球教練員講究是“補(bǔ)位”戰(zhàn)術(shù)。教育者應(yīng)該站在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的高度，充分認(rèn)識(shí)到關(guān)愛(ài)農(nóng)村兒童及留守兒童的家庭教育問(wèn)題，是涉及到“千家萬(wàn)戶，惠及子孫后代”的大事，是落實(shí)“育人為本，立德樹(shù)人”的重要行動(dòng)。從學(xué)校教育的職能上去彌補(bǔ)家庭教育主體的缺失。加大學(xué)校教育的管理，切實(shí)解決好留守兒童的教育問(wèn)題。省市成立關(guān)心下一代成長(zhǎng)工作委員會(huì);學(xué)校建立相關(guān)的留守兒童家園;聘請(qǐng)留守兒童輔導(dǎo)員;對(duì)留守兒童采取相應(yīng)的幫扶措施;實(shí)行“惠民惠農(nóng)”政策吸引在外務(wù)工人員回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，緩解教育主體繼續(xù)缺失。

　　提升人口素質(zhì)，改進(jìn)聯(lián)系方式針對(duì)家庭教育脫節(jié)的現(xiàn)狀，只能加強(qiáng)家、校聯(lián)系。這聯(lián)系就是抓好教育的中間環(huán)節(jié)。抓好這一環(huán)節(jié)還得提高農(nóng)村人口文化素質(zhì)及教育質(zhì)量。教育者普遍認(rèn)為，提高家長(zhǎng)的文化素質(zhì)是搞好家庭教育的根本，提升農(nóng)村教育質(zhì)量是防范家、校教育脫節(jié)的有效措施。首先提高家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)，從轉(zhuǎn)變觀念入手。利用各類媒體宣傳教育，舉辦家庭家長(zhǎng)教育講座等，使家長(zhǎng)充分認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性，科學(xué)性。不能放了自己是孩子的第一任老師的關(guān)鍵作用。從教育實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，凡是非常優(yōu)秀的學(xué)生與家長(zhǎng)的高尚品德、文化基礎(chǔ)知識(shí)有關(guān)。沒(méi)有高素質(zhì)的家長(zhǎng)，怎么能造就高素質(zhì)的孩子?不具備科學(xué)的教育方法，教育好子女有從何談起?其次，相關(guān)教育部門(mén)要加強(qiáng)對(duì)教育機(jī)構(gòu)的督察和監(jiān)管力度，加強(qiáng)學(xué)校教育職能是解決家、校聯(lián)系的有效措施。再次，打造“名人”效應(yīng)。農(nóng)村中小學(xué)學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量提高了，為孩子的成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，讓他們成為國(guó)家機(jī)關(guān)重要干部，成為創(chuàng)業(yè)致富的領(lǐng)頭雁，自然可以消除“讀書(shū)無(wú)用”的謬論。最后，政府要加大對(duì)農(nóng)村教育的投入，縮小城鄉(xiāng)教育的差別。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，不能只是城市現(xiàn)代化，還要農(nóng)村現(xiàn)代化，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。

　　提高家教水平，改良教育形式。岳母沒(méi)有較高的文化，但他造就了一代愛(ài)國(guó)英雄——岳飛。她靠的是正確的方法。提高監(jiān)護(hù)人的家教水平，就是讓他們改良落后的教育方式。不能將傳統(tǒng)的“不打不成才，幾代人都是這樣打出來(lái)的，”教育悲劇重演。“體罰”傷害的是孩子的身體，而“心罰”傷害更多是孩子的心靈。忽略了精神上的關(guān)心，孩子自尊將被摧殘，自信將被打擊，智慧將被扼殺。“哀莫大于心死”，不管你的出發(fā)點(diǎn)是多么善良，理由是多么實(shí)際，不合適宜的東西往往會(huì)產(chǎn)生不良的后果。家長(zhǎng)應(yīng)多關(guān)注電視媒體，多與有文化的人交流，多向好的教育家庭學(xué)習(xí)。對(duì)孩子多鼓勵(lì)，多表?yè)P(yáng)。多溝通、多聯(lián)絡(luò)感情、多與孩子談?wù)勑�，抓住了孩子的心，就抓住了育人的繩，就抓住了教育的本。

　　家庭教育對(duì)青少年健康成長(zhǎng)越來(lái)越重要。這是學(xué)校教育與社會(huì)教育無(wú)法取代的。當(dāng)然，農(nóng)村家庭教育有他的特殊性，解決問(wèn)題的根本辦法還是提高人口質(zhì)量和國(guó)民素質(zhì)。