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昆蟲(chóng)記讀后感受和收獲
小伙伴們，你們喜歡昆蟲(chóng)嗎?我可喜歡了。那都是因?yàn)樗ú紶�。不�?duì)，應(yīng)該是他寫(xiě)的書(shū)——《昆蟲(chóng)記》�！啊独ハx(chóng)記》這本書(shū)，是法布爾用畢生的時(shí)間與精力，詳細(xì)觀察了昆蟲(chóng)的生活以及它們?yōu)榉毖芊N族所進(jìn)行的斗爭(zhēng)，然后以觀察所得的資料，記入詳細(xì)確切的筆記，編寫(xiě)成的�！笨戳恕独ハx(chóng)記》后，我不但了解了很多昆蟲(chóng)知識(shí)，而且知道昆蟲(chóng)的世界原來(lái)也是那么的神奇有趣。
我本來(lái)不知道黃蜂是怎么喂小寶寶的，看了《昆蟲(chóng)記》后，我才知道原來(lái)黃蜂是這樣喂小寶寶的：在一個(gè)正在忙碌的工蜂身上，我們就可以清楚的觀察到，在它的嗉囊里，充滿(mǎn)了蜜汁。它停在了一個(gè)小房間的前面，它的樣子特別有意思，它把小小的頭慢慢地伸到洞口里去，然后用它的觸須輕輕地碰一碰里面的小幼蟲(chóng)。那個(gè)小寶寶慢慢的清醒過(guò)來(lái)，似乎看到了那個(gè)黃蜂遞送進(jìn)來(lái)的的觸須，于是它微微地張開(kāi)小嘴，把蜜給吃下去。
我一直在想，那些小蟲(chóng)子們，是怎樣找到回家的路的呢?看了《昆蟲(chóng)記》后，我明白了�！懊鄯淇梢詼�(zhǔn)確無(wú)誤的回家，靠的不是一種超常的記憶力，而是一種解釋不出來(lái)的本能。”“紅螞蟻是憑著記憶力找到回家的路的。這證明他們并不像蜜蜂那樣直接辨認(rèn)回家的路的，而是憑著對(duì)沿途景物的記憶找到回家的路的。”
他們的生活，你不覺(jué)得有趣而幸福嗎?“在充滿(mǎn)泥濘的池邊，隨處可見(jiàn)一堆堆黑色的小蝌蚪在暖和的池水中嬉戲著，追逐著�！薄坝屑t色肚皮的蠑螈也把它的寬尾巴像舵一樣的搖擺。”
奇妙的幾何圖形，是蜘蛛的杰作。
精致的房屋，是蟋蟀的住宿。
多么可愛(ài)的昆蟲(chóng)，多么神奇的世界!
讀完《昆蟲(chóng)記》，我很佩服法布爾。他是怎么把這本書(shū)寫(xiě)完的呢?我寫(xiě)一篇小故事也總是有頭無(wú)尾，有始無(wú)終的。
謝謝法布爾爺爺，給我們這一代留下了一個(gè)神奇的世界。雖然我們處于不同年代，但您的精彩篇章將永遠(yuǎn)留在我們心中。
昆蟲(chóng)記讀后感受和收獲
我以前總是害怕蟲(chóng)子。但現(xiàn)在不一樣了，因?yàn)榭戳诉@本《昆蟲(chóng)記》，我不害怕了。這本書(shū)把我最討厭的蜣螂都描寫(xiě)得很可愛(ài)、生動(dòng)。書(shū)上說(shuō)蜣螂又叫圣甲蟲(chóng)。在六七千年以前，每到春天灌溉的時(shí)候，埃及農(nóng)民總能看到一種昆蟲(chóng)，它們頂著類(lèi)似圓球的東西向后推著走。當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為星球是圓球形，而這種昆蟲(chóng)的動(dòng)作又與星球的運(yùn)轉(zhuǎn)相合，所以人們都以為它們具有淵博的天文學(xué)知識(shí)，很神圣，“神圣的甲蟲(chóng)”一名由此而來(lái)。
其實(shí)渺小的生命也是需要尊敬的，如果沒(méi)有這些渺小的生命那世界也沒(méi)有這么美麗。
昆蟲(chóng)記讀后感受和收獲
法布爾是一位法國(guó)著名的科普作家，是第一位在自然界中研究昆蟲(chóng)的科學(xué)家，他窮其畢生精力深入昆蟲(chóng)世界，在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲(chóng)進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn)，真實(shí)地記錄下昆蟲(chóng)的本能與習(xí)性，寫(xiě)成了《昆蟲(chóng)記》這部昆蟲(chóng)學(xué)巨著。
《昆蟲(chóng)記》的第一個(gè)特點(diǎn)是從自己的觀察、實(shí)踐出發(fā)，體現(xiàn)了昆蟲(chóng)研究的科學(xué)性。法布爾一生最大的興趣，盡在于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊(yùn)涵著的科學(xué)真理。正因?yàn)樗麩釔?ài)真理，所以他撰寫(xiě)《昆蟲(chóng)記》時(shí)，一貫“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí)，既不添加什么，也不忽略什么”。法布爾為之獻(xiàn)身的，正是這種揭示把握“真相——真理”的偉大事業(yè)。
在法布爾那個(gè)時(shí)代，研究動(dòng)物是蹲在實(shí)驗(yàn)室里做解剖與分類(lèi)的工作，昆蟲(chóng)學(xué)家的研究是把昆蟲(chóng)釘在木盒里，浸在燒酒里，睜大眼睛觀察昆蟲(chóng)的觸角、上顎、翅膀、足，對(duì)這些器官在昆蟲(chóng)的勞動(dòng)過(guò)程中起什么作用卻很少思考;昆蟲(chóng)生命的重要特征——本能與習(xí)性等，登不了昆蟲(chóng)學(xué)的大雅之堂。法布爾卻挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，將自己變成“蟲(chóng)人”，深入昆蟲(chóng)的生活，用田野實(shí)驗(yàn)的方法研究昆蟲(chóng)的本能與習(xí)性，探求生命的本質(zhì)。
《昆蟲(chóng)記》的第二個(gè)特點(diǎn)是語(yǔ)言生動(dòng)，體現(xiàn)了很高的文學(xué)性�！独ハx(chóng)記》被認(rèn)為是“科學(xué)與詩(shī)的完美結(jié)合”。法布爾把畢生從事昆蟲(chóng)研究的經(jīng)歷及其成果大部分用散文的形式記下來(lái)，在表現(xiàn)手法上，主要采用擬人化手法，使昆蟲(chóng)具有人的愛(ài)憎感情和思想行為，讀來(lái)感到十分親切。
《昆蟲(chóng)記》的三個(gè)特點(diǎn)是從昆蟲(chóng)思考人類(lèi)，體現(xiàn)了很強(qiáng)的思想性。法布爾憑借自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)描蟲(chóng)、悟蟲(chóng)，以蟲(chóng)性反觀人性。他筆下的昆蟲(chóng)世界其實(shí)是人類(lèi)生活的縮影。在法布爾看來(lái)，一切自相殘殺的行為都是有違人類(lèi)道德的，昆蟲(chóng)世界如此，人類(lèi)如此，人類(lèi)對(duì)昆蟲(chóng)更是如此。任何時(shí)候，人類(lèi)都不能違背人性和道德去做一些悖于自然法則的事。
《昆蟲(chóng)記》不僅僅充滿(mǎn)著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神，在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無(wú)論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗。
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