林教頭風雪山神廟讀后感
當閱讀了一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，為此需要認真地寫一寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編為大家收集的林教頭風雪山神廟讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
林教頭風雪山神廟讀后感1
因為高俅的干兒子想娶林沖的妻子，但被林沖逮著，被林沖痛打一頓，他三個月不能起床。高俅很生氣，決定要害死林沖。
他將林沖發(fā)配到滄州讓董超和薛霸在路上殺死林沖，沒想到被魯智深跟蹤，計謀沒有得逞。為了讓林沖置于死地，讓林沖去看草料場，想讓人燒死林沖或嫁禍給他。
那一天大雪紛飛，非常寒冷。林沖為了防寒下山買酒。回來的時候他住的茅屋被雪壓塌了，然后他找了一個山神廟在里面休息。午夜時分，林沖聽見噼里啪啦爆響，扒著門縫往外一看草料場附近著起了大火，林沖正要去救火聽見外面有人在說：“林沖這回死定了！高衙內(nèi)的病也該好了�！绷譀_聽完，大怒一腳踹開門，跳了出去。取出花槍將富安和差撥挑死，后又用尖刀將陸謙的心挖了出來。
林沖因殺了這三人，林沖被官府緝拿，只好上了梁山，做了第四把交椅。
讀了這一篇我感到人善被人欺，馬善被人騎。做人要有原則，當別人欺負你的時候一定要反擊。
林教頭風雪山神廟讀后感2
優(yōu)秀古典小說《水滸傳》，在我國人民群眾中流傳甚廣，影響深遠。書中第十回“林教頭風雪山神廟”，歷來是為人們擊節(jié)稱賞的著名篇章之一。在這一章中，作者運用了多種藝術(shù)表現(xiàn)手法，著力描寫了林沖從一個封建統(tǒng)治集團的依附者，被徽宗皇帝的寵臣太尉高俅陷害得家破人亡，終于投奔梁山，成為農(nóng)民革命英雄的轉(zhuǎn)化過程。在人物性格的精細刻劃和故事情節(jié)的生動描寫上，取得了很高的成就。
在燦若群星的“梁山泊”英雄形象中，林沖是人們十分喜愛的一個。他是東京八十萬禁軍教頭，這不算低的社會地位，加上優(yōu)厚的俸給、溫暖和美滿的小康家庭等多種社會因素，使他對封建統(tǒng)治者和自身的前途存在幻想。雖然他武藝高強，對“屈沉在小人之下”也有一腔怨憤，卻養(yǎng)成了他逆來順受、忍辱妥協(xié)的性格。他在小說中剛一出場，就遇到高俅的干兒子“花花太歲”高衙內(nèi)攔路調(diào)戲他妻子。當他聞訊趕來，于怒喝聲中舉拳欲打時，一看“是本管高太尉螟蛉之子高衙內(nèi)”，“先自手軟了”。在愛妻遭調(diào)戲的奇恥大辱面前，職任八十萬禁軍教頭，英名遠播的林沖，居然咽下了一腔盛怒，不但自己不敢打，甚至阻攔魯智深去追打高衙內(nèi)，說是：“自古道：不怕官，只怕管。林沖不合吃著他的請受，權(quán)且讓他這一次�！边@里，第一次顯示了林沖屈辱忍讓的思想性格。但是，逆來順受并不能解脫林沖的困境，當陸謙設(shè)計調(diào)開林沖，妄圖讓高衙內(nèi)引誘他妻子時，林沖按捺不住了，他把咽下去的一腔憤怒，全部傾瀉到無恥走狗陸謙身上。這時，林沖仍然避免觸及“本管高太尉”，但從他拿了尖刀，追尋陸謙的激烈行動中，可以看出林沖反抗性格的緩慢發(fā)展過程。后來，他在陸謙與高衙內(nèi)進一步設(shè)下陷阱，陰謀迫害下，誤入白虎堂、刺配滄州道、遇險野豬林……在一個接一個的打擊迫害中，林沖的反抗性格逐步發(fā)展和增強。盡管如此，他依然想從妥協(xié)退讓中尋求茍安，沒有放棄“掙扎著回來”的幻想。林沖思想性格上這種矛盾斗爭，在“風雪山神廟”這一回中，達到高潮，發(fā)生了突變，在嚴酷的現(xiàn)實面前，他終于掙斷了逆來順受、忍辱求生的思想繩索，反抗性高度升華，走上了造反、起義的道路。
第十回一開頭，作者先寫了李小二和小酒店，這是一個不可缺少的重要安排。林沖被誣陷下獄，刺配滄州，在難中忽然間遇見故人李小二。作者順筆交待了林沖在東京時曾救助過他，使李小二免遭官司，還為他賠了錢財，又接濟他路費。這一簡短的插敘，既表現(xiàn)了林沖扶危濟困的性格特征，又使李小二夫妻感恩戴德的行為顯得合情合理。林沖告訴李小二“我因惡了高太尉，生事相害，受了一場官司，刺配到這里�！睂ψ约涸馐芙y(tǒng)治者陷害的冤情，講述中雖含有怨意，但更多流露出的卻是一種無可奈何的情緒。由此可以看出，林沖此時的思想性格，還沒有完全擺脫忍辱負重、聽天由命的軟弱的一面。他心中仍舊抱有刑滿釋放、重獲生路的愿望。林沖還對李小二說：“我是罪囚，恐怕玷辱你夫妻兩口”。這淡淡的一句話，分量卻不輕：它表明扶危濟困的英雄林沖，身在危難之中，依然不顧自己的苦難，一心為別人著想的高貴品質(zhì)。
林教頭風雪山神廟讀后感3
說起這篇文章，還要從讀研期間做家教的經(jīng)歷談起。為了養(yǎng)家糊口，讀研期間帶了幾個初中學生，指導他們學習語文。在這個過程中，我特別重視對他們閱讀的指導，鼓勵他們多讀書。我?guī)缀踅o每一位同學都講過《林教頭風雪山神廟》這篇小說，當時《水滸傳》也是中考必考內(nèi)容，而我也希望通過一篇的“解剖”，為學生提供閱讀經(jīng)典小說的方法。果然，幾位同學在我的指點下，將整部《水滸傳》讀完了，還時不時交流心得體會，我自然十分自豪。既然要講這篇小說，我就想一定要讀出自己的體會，也要給學生講出自己對這篇小說的理解，讀了幾遍之后，有了一些心得體會。但畢竟不夠系統(tǒng)，也不夠深入，這時我想起了金圣嘆的評點本，于是便去圖書館借到了金圣嘆的注本。不得不說，金圣嘆是一位藝術(shù)感非常強的評點家，他對細節(jié)的揣摩、對人物的分析以及比較閱讀的方法，都很有啟發(fā)性，可以說他才是施耐庵的“知音”，是理想的讀者。只言片語的評點，往往包含著十分豐富的信息，我正是將自己的心得體會與金圣嘆的點評有機融合，形成了自己對這篇小說的獨特解讀。
20xx年，我開始試著發(fā)表文章，首先便想到了《林教頭風雪山神廟》以及金圣嘆的評點，于是便糅合成一篇文章《金圣嘆的評點與<林教頭風雪山神廟>》，可能這篇文章更像是材料的堆積，后來一直沒有發(fā)表。過了三年，當我把粵教版語文教材的部分篇目研究之后，開始將目光轉(zhuǎn)向人教版教材。20xx年高考之后的20天，我又對這篇文章進行重讀，連續(xù)寫成了4篇論文，分別是《細微之處見功力》《十五里——<林教頭風雪山神廟>一處細節(jié)探究》《李小二眼中的“狐疑”——<林教頭風雪山神廟>的細節(jié)探究》以及《<林教頭風雪山神廟>敘事視角探究》。前3篇文章從題目上就可以看出，是屬于“細讀文本”的產(chǎn)物，文章題目中雖然都有“細節(jié)探究”的字樣，但內(nèi)容并沒有什么重復。第一篇抓住了“營前”“迎著朔風與背著朔風”等細節(jié)，對作家的縝密心思進行分析；第二篇專門闡述“此間東門外十五里有座草料場”中的“十五里”的妙處，為什么不是三五里或者四五十里，這個“十五里”肯定不是作者隨便虛構(gòu)的，而是經(jīng)過了生活邏輯方面的推算。第三篇專論李小二的“狐疑”，即透過李小二的眼光來看兩個陌生的客人，即陸虞候和富安。這些心得，多數(shù)是在讀研期間研讀的成果，現(xiàn)在按照中學論文的模式，將其形成了教學論文。第四篇專門闡述《林教頭風雪山神廟》的敘事視角，是借用了西方結(jié)構(gòu)主義敘事學的研究成果。文章寫成之后便陸陸續(xù)續(xù)投了出去，但剛開始效果并不理想，很長時間文章都沒有機會面世。
20xx年11月，終于等來了第一篇關(guān)于《林教頭風雪山神廟》的論文的發(fā)表，即《李小二眼中的“狐疑”——<林教頭風雪山神廟>的細節(jié)探究》，發(fā)表在《語文報·教師版》第310期。過了三四個月，《中學語文》雜志要發(fā)《十五里——<林教頭風雪山神廟>一處細節(jié)探究》，這是我第一次在《中學語文》雜志上發(fā)表文章，當時感覺很開心。20xx年的5月份左右，《中學語文教學參考》編輯張曦女士通知我《<林教頭風雪山神廟>敘事視角探究》通過了復審，如果通過終審的話就會發(fā)表在該雜志的第8期上。20xx年9月初，我剛到教研室上班，有一天突然在《語文教學與研究》上看到了《細微之處見功力》的發(fā)表，當時感覺很意外。這四篇文章的發(fā)表，說明了我對文本細節(jié)研讀的方向是正確的，中小學教材的文本解讀確實還有很大的研究空間。而且，文本解讀與我讀研時期的專業(yè)高度契合，最終成為我主要的研究方向。可以說，這些文章的寫作與發(fā)表，正是對文本進行“窮追猛打式”的解讀的結(jié)果，是“秋風掃落葉式”的解讀。這種解讀，不是一般的教學閱讀，而是“細讀”，抓住文本的細節(jié)，進行全面深入的剖析，從細節(jié)之處探究文本的精妙與藝術(shù)成就。
后來，我將文本解讀與教學內(nèi)容的確定結(jié)合了起來，這一點也成為我教學研究的新方向。順著這個方向，我寫成了幾篇關(guān)于教學內(nèi)容重構(gòu)的文章，也陸續(xù)發(fā)表了一些。20xx年12月份，我開始寫作《文本解讀與教學內(nèi)容重構(gòu)》一書，這時我就在想，可否將此前對《林教頭風雪山神廟》的解讀成果有機轉(zhuǎn)化為“教學內(nèi)容”的研究，過了一個月，我將想法付諸實踐，形成了《轉(zhuǎn)變“要素板塊框架”，重構(gòu)小說教學內(nèi)容》的綜合性文章，發(fā)表在《中學語文》20xx年第4期上。至此，五篇文章形成了一個從文本解讀到教學內(nèi)容研究的內(nèi)在脈絡(luò)，最終全部發(fā)表。遺憾的是，我一直沒有機會給學生講這節(jié)課，教學設(shè)計與教學課例一直沒有寫作。
去年10月份，我從廣州二中跟剛回來，有一次讀《林教頭風雪山神廟》，突然對“管營”這個不起眼的人物產(chǎn)生了興趣，因為這個幕后主使、罪魁禍首最終安然無恙，對文本進行前后勾連，寫成了《一個被忽視的人物——略論<林教頭風雪山神廟>中的“管營”》，不過這篇文章還沒有發(fā)表，是一條“漏網(wǎng)之魚”。
這幾篇論文的寫作，我有兩個心得體會。首先是要有獨立的文本解讀的意識，通過行動與實踐，形成過硬的解讀能力，最好能夠在細節(jié)處深挖，讀出作家的匠心所在。教材篇目，還有大量的“空白”，等著教師去“填空”。當然，這需要坐得住冷板凳，需要靜下心來，真正回到文本本身。第二就是要確定自己的研究方向，用一定的語文觀或者教研觀，去指導論文寫作。例如我自己最基本的語文觀就是，要通過文本解讀確定這節(jié)課“教什么”，即教學內(nèi)容。我在寫文章時，便會有意識地運用這種方法，去指導我的教學研究。這樣，寫出來的文章，便會形成一個系列，將來出版成書，也就指日可待了。
林教頭風雪山神廟讀后感4
在滄州，陸虞候等設(shè)計讓林沖看守草料場；大雪壓倒草廳，林沖到山神廟避雪。陸虞候指使人火燒草料場，加害林沖；林沖獲知真相，在山神廟前殺了陸虞候等人。
也許有人會說，林沖怎么可能是平民英雄呢？人家分明是八十萬禁軍教頭好不好？八十萬禁軍教頭很牛B嗎？官很大嗎？實際上大謬不然。禁軍是宋代正規(guī)軍，禁軍教頭是宋代軍中教授武藝的人員。所謂八十萬聽起來很氣派，實際上這只是宋代初期的數(shù)字，到了林沖的時代，早沒這么多了。那時候有多少教頭呢？5700多名！也就是說林沖不過是5700分之一，他這個教頭之上是都教頭、虞侯、都虞侯、指揮使、都指揮使。
都指揮使是正五品，教頭從八品下。古代官品每品分正從兩級，四品以下的官，每級又分上下兩階，他是從八品下�？h令正七品上，這一比較，擱今天的話講是連排級干部。復員回來，在單位里也就是一個一般的辦事人員。所以說，林沖其實也就一個普通公職人員，沒有機會受hui的那種。說他是平民，也不算太牽強。當然，我說他是平民英雄，根本就不是因為他的身份，而是因為他的個性。
盡管有一身好武藝，林沖卻是一個安于平凡的人。他不想升官發(fā)財，也無建功立業(yè)之志，他只想守著自己的妻子和家人過一份平凡人的生活。他曾經(jīng)為此志得意滿，因為他的確有了一份平凡人自滿自足的生活：他有工資，不愁生活來源，他不是奢侈享樂的人；他有美麗的妻子，他不是一個花心的男人；他有朋友，可以交流武藝……如果日子就這么正常地過下去，他就是我們中的一個。
然而，平地起風波，妻子的美貌成為一種原罪，毀滅了他的這份正常人生。他被身為全軍總參謀長的高俅陷害，旦夕之間成為囚犯！不獨如此，還多次身陷死地，若非有人相救或一些巧合，恐怕死也死得很窩囊吧！在這樣生活破碎，人生被毀的情況下，有一身好武藝的林沖，是怎么想的呢？他雖然明知是受了陷害，但他卻不曾有過絲毫反抗的念頭，他只當是自己命犯小人有此一劫，硬生生地忍受下來，很快適應(yīng)了自己的囚犯角色，只想著把刑期服完了，回到家里，與妻兒老小團圓，再重新開始生活。
林沖身上真的沒有一點所謂英雄氣質(zhì)。他想著的始終是老婆家庭，而非行俠仗義除暴安良什么的，他雖然經(jīng)常救濟弱小，結(jié)交江湖朋友，但他也從不以為此乃義行，更不當自己是義人。他是真的沒有這份所謂俠義之人的自覺。他渴望永遠都能擁有一份安靜的生活。他對現(xiàn)存社會秩序沒有不敬想法，高俅陷害他，他也沒有把高俅放大成整個體制，而后全面否定；他被判刑，他老老實實服罪，很快就適應(yīng)了自己的囚徒身份，他認同的仍然是這個把他冤枉成罪犯的社會。他絲毫沒有想過自己的一身武藝可以改變所有這一切不公平的結(jié)局。
我們每個普通人，面對生活的苦難，只能默默承受忍耐，林沖亦如我們。我們怎么想怎么做，他也是怎么想怎么做，這就是我認為他是平民英雄的原因。而林沖之所以能成為平民英雄，就在于，忍到最后，我們是忍死了或忍成了奴才，而林沖在最后，終于走上了反抗之路。我們和林沖的生活何其相似乃爾，除了最后的結(jié)果。所以，我說，林沖就在我們心中，因為我們在忍無可忍的時候也是想反抗的，但我們或許不缺林沖最后暴發(fā)的勇氣，卻缺了他最后暴發(fā)時的能力。林沖只比我們多一樣——武藝，我們渴望成為他一樣的人。
林教頭風雪山神廟讀后感5
《水滸》中英雄人物斗爭的故事，一直在廣大人民群眾中流傳，有的至今還展現(xiàn)在舞臺上，如“三打祝家莊”、“武松打虎”、“李逵下山”、“林沖發(fā)配”等等。林沖是《水滸》中的重要人物之一。他原是東京八十萬禁軍教頭，受人敬重，生活富裕，有個美滿的小家庭。
他對封建統(tǒng)治階級抱有幻想，本無造反之心。然而奸臣高俅（高太尉）的干兒子高衙內(nèi)蓄意霸占林沖的妻子，雖多次調(diào)戲都遭到抗拒但仍不死心，于是高俅利用權(quán)勢指使他的`狗腿子陸謙（陸虞候）、富安等人設(shè)下毒計，誣陷林沖手執(zhí)利刃故入軍機重地白虎節(jié)堂，圖謀行刺，把他送交開封府發(fā)落。開封府尹明知林沖冤屈，但迫于高太尉威勢仍判定脊杖二十刺配滄州。高俅又令陸謙買通押差，要在赴滄州途中的野豬林害死林沖，幸被魯智深救了。
林沖和魯智深分手后路過柴進莊院，受到殷勤接待；柴進又寫信給滄州官府托請照顧林沖。林沖到了滄州牢營，由于送了銀子給差撥、管營，又有柴進薦書，不僅免了一百殺威棒，還被派去看管天王堂。此后（課文節(jié)選的內(nèi)容由此開始），陸謙、富安奉高俅之命追蹤來到滄州，與差撥、管營合謀，必欲置林沖于死地。林沖被殘酷的現(xiàn)實步步緊逼，雖忍辱求全而不可得，終于殺死仇敵，投奔梁山，走上反抗的道路，成為宋江起義軍中著名的首領(lǐng)之一。
林教頭風雪山神廟讀后感6
作為整個封建社會來講，它是創(chuàng)造了燦爛文化，但同時它也有很多的、包括一系列的上層建筑，它有很多違反人性的這樣一些不合理的東西。因此呢，你是農(nóng)民也好，你是市民也好，對于這一些不合理的東西，表示抗爭、表示反抗，這個是應(yīng)該歌頌的。<水滸傳>里的108將，他們都是在自己人生道路上，在不同的人生道路上，走到了水泊梁山的。官逼民反，不得不反。
<林教頭風雪山神廟>里的這個豹子頭林沖，他上梁山真正是最典型意義的逼上梁山了。明代的一些評點家，包括金圣嘆、懷林有些人的評點，說林沖這個人物，用兩個字來評價他：一個就是“忍”，一個就是“狠”。金圣嘆說這個人簡直不得了，太可怕了，“忍”也非常可怕。高俅、高衙內(nèi)那樣的欺負他、那樣的那樣的侮辱他、那樣的坑害他，但是他都可以忍下來，到最后把他弄到草料場，他還是在忍著。他總是想，我將來能夠還回到東京去，還怎么樣，還能維持這種正常人的生活，忍耐。這個林沖的“忍”實在是驚人。一步一步地他都忍了下去，只有到最后了，到了火燒草料場以后，他的幾個仇人還要來殺他，一定要把他置于死地。這時候林沖才起來了，而這一起來，就不得了，就“狠”。殺人上山，態(tài)度是非常堅決的。他就是這么一步一步的。到了山上。
林教頭風雪山神廟讀后感7
也許頻繁的忍讓是一種懦弱，而不必要的懦弱是給敵人得寸進尺的動力。
讀這篇文章我們要了解前面一些章節(jié)的內(nèi)容，這樣才能更好的明白主人公林沖的處境，和他與高俅等人之間的過節(jié)。
高衙內(nèi)因為與林教頭的妻子有一面之緣，見她貌美如花，便心存非分之想，與奸人聯(lián)合陷害林沖數(shù)次，從教頭一職淪落到看守草料場，從家庭幸福美滿到家破人亡。林沖卻因為逆來順受的性格一次又一次的忍讓，最終被逼上梁山。
主人公林沖是一個正直，善良，細心，具有俠肝義膽的人，但是逆來順受和忍讓是他唯一的缺點，正是因為如此，才使他失職喪妻。
其實現(xiàn)實生活中很多事情都是這樣，比如勤勞樸實的農(nóng)民工，辛辛苦苦的打工賺錢，相信人之初性本善，一次又一次忍讓老板的斥罵，和很多扣工資的理由，忍氣吞聲，到了年底卻拿不到工資，打老板電話一直都關(guān)機。
這個社會是“貧困”與“富�！钡纳鐣�，富裕的人總是瞧不起窮困的人。在那么多的是是非非中，我們要保持一顆正義的心，做一個善良，有道德的人，遇到壞人不能忍讓，遇到老實人不能耍詐，努力做好自己的本分，成為社會的福利。
在學校也一樣，老師經(jīng)常教導我們做一個樂于助人的人，幫助有困難的同學，踏實勤奮。不能為了自己的一點私利而養(yǎng)成了不好的行為習慣，導致和同學之間的關(guān)系矛盾，產(chǎn)生不必要的糾紛。所以我們要堅強，不能懦弱，不能以強欺弱。
林教頭風雪山神廟讀后感8
他，當年曾一統(tǒng)京城八十萬禁軍，在京城享馳譽望，叱咤風云。但，無奈“身世悲浮梗，功名類轉(zhuǎn)蓬”。曾為英雄卻遭小人算計，誤入白虎堂，林沖被發(fā)配滄州，淪為一介草民。怎奈仇人高太尉不愿輕易饒人，刺配滄州道上，豹子頭又險些命喪野豬林。即便如此，林沖仍然忍辱求安，幻想有朝一日能重返官場“威震泰山東”�？蓱z豹子頭依然在做著自己的“黃粱美夢”。
陸虞候密謀害林沖，店小二為了報恩，告訴了林沖，林沖聽后大怒：“那潑賊敢來這里害我，休教撞著我，只叫他骨肉為泥！”剛毅果敢的性格無不溢于言表。當下買刀尋仇，但過了三五日，又平息了自己的怒火�？梢娏譀_在骨子里有“得過且過，委曲求全”的軟弱性格，寧可息事寧人。
林沖接管了草料場，他隨遇而安，逆來順受，只求天理昭昭，神明庇佑，然縱有安分守己，謹小慎微的性格，但是人總會有他叛逆的一面，俗話說“逼急了，兔子也咬人”。陸虞候火燒草料場，使林沖忍無可忍，走投無路。林沖一改往日的軟弱，憤而抗爭，英勇果敢，用花槍和尖刀撩到陸虞候一行人，手刃仇敵，被逼上了梁山。
林沖被逼上梁山，是官府逼出來的，官逼民x，這正好揭露了當時官府的黑暗腐敗。黑暗的制度下引起了忠義人士的反抗，林沖正是這一典型的代表。李開先《寶劍記》里寫道：“丈夫有淚不輕彈，只因未到傷心處”，林沖是被逼出來的。
數(shù)風流人物還看林沖，梁山英雄，悲哉！壯哉！
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