第三次浪潮讀后感
當看完一本著作后，你有什么體會呢？是時候抽出時間寫寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家收集的第三次浪潮讀后感，歡迎閱讀與收藏。
第三次浪潮讀后感1
《第三那次浪潮》是阿爾溫.托夫勒（AlwinToffler）于上世紀八十年代初寫的關(guān)于未來的一本涉及諸多領(lǐng)域的書。
這本書中所描述的很多事情已經(jīng)在我們現(xiàn)代社會中實現(xiàn)了。由于這本書的巨大成功托夫勒也被譽為未來學家。讀這本書，感覺很晦澀，很難讀懂。其中的很多東西都是我所不能理解的。但我從本書中學到的一知半解也使自己受益頗多，這本書使得我認識到了社會變遷時會產(chǎn)生巨大的沖擊，一個文明被另一個文明所代替不是一帆風順的，就像我們每個人要獲得成功一樣，都是要付出巨大的代價。
在文明更替的過程中會產(chǎn)生很多的機會，但是這個機會只有那些能夠洞察未來，并且能夠迅速行動的人利用。同時，文明的更替也不是一蹴而就的，而是循序漸進的改變，只是在這漸進的過程中我們都沒有去想，去看，去關(guān)注這些微小但是很重要的變化。這就像現(xiàn)在低碳經(jīng)濟的到來，可能會使得以煤石油等化石燃料為主的時代的終結(jié)，而一些清潔的新能源將會越來越重要，當然和第一次了浪潮的農(nóng)業(yè)文明向第二次浪潮的工業(yè)文明轉(zhuǎn)變一樣，這些變化將會慢慢的被人們所熟知。但是作為我們準備在能源行業(yè)工作的人就要懂得這些變化，在這次浪潮中占領(lǐng)先機�！兜谌卫顺薄纷髡咧腔鄣牟┐笫俏宜荒荏w會的，我只把我理解到的一些寫出來。當然作為一本好書，讀一遍是遠遠不夠的。
第三次浪潮讀后感2
20年前的《第三次浪潮》在打開國門之初給人們心靈造成的沖擊，其影響至今仍然連綿不絕。托夫勒在這本書中將人類社會劃分為三個階段：第一次浪潮為農(nóng)業(yè)階段，從約1萬年前開始；第二階段為工業(yè)階段，從17世紀末開始；第三階段為信息化（或者服務(wù)業(yè)）階段，從20世紀50年代后期開始。托夫勒在20多年前預見的未來是：跨國企業(yè)將盛行；電腦發(fā)明使SOHO（在家工作）成為可能；人們將擺脫朝九晚五工作的桎梏；核心家庭的瓦解；DIY（自己動手做）運動的興起…… 托夫勒也許并沒有給我們帶來直接財富，但他許給了人們一個夢想。然而托夫勒預言竟大多已成為了現(xiàn)實。
很久以前看到一句格言：我們最困難的時候，就是需要發(fā)揮我們自身力量的時候。當時看了后莫名的感動，記了下來。前段時間遭遇了心理困境，偶然在一個心理咨詢師的網(wǎng)站上，看到了這樣的話：別擔心，痛苦和困難只是暫時的`，它們只是生命對我們善意的提醒：該改善自己生命的質(zhì)量了。兩種說法，異曲同工，都表達的是對待外界沖突（困境、挑戰(zhàn)）的積極看法。
雖然這種觀點看起來也很有道理，有時也符合我們的心理體驗。但是，毫無疑問，它與傳統(tǒng)的關(guān)于挑戰(zhàn)、困境的看法大相徑庭：一般認為困難等不利條件應(yīng)該盡量避免，不能避免的時候就該減小其影響的范圍和程度。這樣說來，傳統(tǒng)的觀點也是非常合理的，而且人們一般也是這樣行事的，趨利避害也是人之常情。
那么，到底哪一方擁有真理呢？抑或各說了一部分？這個問題我有時會想想，不過沒有太合理的解答。我看了第21章“思想領(lǐng)域的大變革”，才得到一個大致的答案。
傳統(tǒng)的看法，認為系統(tǒng)是靜止的、或者準靜止的，平衡態(tài)是其穩(wěn)定態(tài)、最佳態(tài)。外界的刺激，對系統(tǒng)的穩(wěn)定和存在，是一種威脅；它經(jīng)過系統(tǒng)的響應(yīng)，能夠漸近的平靜下來最好；如果不能，甚至影響到了系統(tǒng)的穩(wěn)定和存在，那我們則應(yīng)該在刺激和系統(tǒng)中引入消極反饋（負反饋），使得系統(tǒng)重新穩(wěn)定下來。
可是，科學家從另外一個側(cè)面看待這個問題。他們思考：如果引入的是積極反饋，那么外界刺激的波動，又會引發(fā)什么事情？研究耗散論的普里高金指出：積極反饋在系統(tǒng)中的存在，會使得外界環(huán)境的波動，得到驚人的放大，直到現(xiàn)存均勢被破壞，現(xiàn)存結(jié)構(gòu)被粉碎。而這舊結(jié)構(gòu)解體的過程，往往并不一定伴隨著混亂和崩潰，而常常是建立全新的更高級的結(jié)構(gòu)的過程。他從物理和化學反應(yīng)中觀察到這類現(xiàn)象，而這不光有純科學的意義，而是具有哲學共性的，也就是所謂的“秩序來自混亂，從波動中建立秩序”。這種意義下的外界刺激（波動），就是機會，產(chǎn)生新結(jié)構(gòu)的機會了！所謂“機遇只光臨有準備的頭腦”，說的也是這樣一個具有了敏感的正反饋特性的人吧。
綜合起來，前述兩種觀點，適合于兩種不同的條件。對于遠離平衡態(tài)，積累了種種信息和資源，具有了相當?shù)恼答伒那樾味�，刺激、挑�?zhàn)就是機會，就是新舊交替的機會。但是對于平衡態(tài)，或者具有負反饋的，相當穩(wěn)健的系統(tǒng)而言，刺激和挑戰(zhàn)，是應(yīng)當努力衰減掉的。這也分別對應(yīng)我們面對挑戰(zhàn)的兩種態(tài)度。準備好了的時候，就歡迎挑戰(zhàn)；還欠缺的時候，別硬撐著，能閃就閃吧。
研究還指出，這個新的結(jié)構(gòu)，其內(nèi)部關(guān)系更緊密和復雜，對外則需要更多的物質(zhì)、能量和信息的交互來維持。近來有種慎獨的體會，似乎也正反應(yīng)了這個規(guī)律。慎微的體會，是否表明系統(tǒng)的不穩(wěn)定性，仍處在變革的范圍內(nèi)？
當舊的平衡打破，新的結(jié)構(gòu)出現(xiàn)以后，需要重新審視自我及外在的歷史、當下與環(huán)境的關(guān)系。個人的經(jīng)歷不管怎樣豐富，也是非常有限的，但是同一件事，卻能夠產(chǎn)生千百種不同的理解。所以歷史和環(huán)境都需要重新解釋。有學者說過：所有歷史都是當代史。他大概是說的是歷史都是按當代的思維模式被理解。這個工作重要而且必要，會得到一些意想不到的收獲－－我們盡管意識到新舊結(jié)構(gòu)的更替，但可能并沒有意識到這個更替會帶來多大的影響。這個有意識的過程，會使新結(jié)構(gòu)進一步鞏固并發(fā)展。 讀這本書，感覺很晦澀，很難讀懂。其中的很多東西都是我所不能理解的。但我從本書中學到的一知半解也使自己受益頗多，這本書使得我認識到了社會變遷時會產(chǎn)生巨大的沖擊，一個文明被另一個文明所代替不是一帆風順的，就像我們每個人要獲得成功一樣，都是要付出巨大的代價。在文明更替的過程中會產(chǎn)生很多的機會，但是這個機會只有那些能夠洞察未來，并且能夠迅速行動的人利用。同時，文明的更替也不是一蹴而就的，而是循序漸進的改變，只是在這漸進的過程中我們都沒有去想，去看，去關(guān)注這些微小但是很重要的變化。
這就像現(xiàn)在低碳經(jīng)濟的到來，可能會使得以煤石油等化石燃料為主的時代的終結(jié)，而一些清潔的新能源將會越來越重要，當然和第一次了浪潮的農(nóng)業(yè)文明向第二次浪潮的工業(yè)文明轉(zhuǎn)變一樣，這些變化將會慢慢的被人們所熟知。
托夫勒告訴了我們預言的方法就是——學會觀察！當我們認為托夫勒的言論很神奇的時候，其實是從側(cè)面說明我們自己的淺陋，如果我們能認真地觀察我們身邊的事，那我們就不會驚訝為什么他能發(fā)出那樣的評論，托夫勒通過對現(xiàn)實中的各種事物的觀察，推斷出了未來將會發(fā)生的一些事，這也是我們當代大學生應(yīng)該學會的技能，有前瞻性、能準確地預測未來將會發(fā)生的一些事，為了適應(yīng)科學技術(shù)迅猛發(fā)展的客觀形勢，作為大學生的我們更應(yīng)該學會觀察，觀察生活、觀察社會和觀察世界，不斷提高自己的綜合實力，以適應(yīng)瞬間萬變的世界，提高我們的生存力，不至于被社會淘汰。如果我們不能提高自己的觀察能力，我們就不能了解社會的發(fā)展方向，那我們就不能及時作出反應(yīng)，也就會處于劣勢，這對我們有很大的害處。
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