《千年流華灣》讀后感
《千年流華灣》一書共有五章共182頁，由市文化體育廣電新聞出版局組織徐堂忠和陳雄鷹編寫，認真收集、梳理和編寫了流華灣的民俗文化、民俗禮儀、民間工藝、古村落傳說和相關新聞報道，以及袁氏家族文化，乃至資興本地相關的民俗、詩詞、對聯(lián)、散文、古村落情況，是一本對整個資興民俗文化、民俗禮儀的大成之作。此書對于整個流華灣乃至整個資興的民俗文化進行收集和編寫，將漸漸遺忘的民俗以文字和照片呈現(xiàn)出來，對于現(xiàn)代人了解流華灣、資興是最快捷的方式，也便于相關民俗的'傳承，現(xiàn)在的社會氛圍，特別是流華灣的旅游發(fā)展，三都鎮(zhèn)的轉型發(fā)展，資興的未來都離不開這些民俗文化作為基礎，需要將這些民俗文化發(fā)揚和發(fā)展。
流華灣作為資興古民居的典型是因為她：第一，有600多年的歷史底蘊；第二，擁有青石巷道、馬頭墻、背山面水等建筑外觀，具有資興古民居典型特征；第三，建筑式樣表達的迷信意味、祈福、天人合一文化，與資興其他古民居表現(xiàn)出來的文化一致。
流華灣同時也是資興文化傳承地的典型，因為流華灣依舊保留著太多的諸如春節(jié)祭祀、偷春節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)文化習俗，特別是偷春節(jié)在資興目前是唯一在傳承傳統(tǒng)的舞獅、踩高蹺、偷菜等風俗，同時也在融入現(xiàn)代喜聞樂見、樂于參與糊搗炒、流水宴席等環(huán)節(jié)的節(jié)日，在資興全境都有一定的影響力。
書中描繪的流華灣和資興是那么的古樸和吸引人，每一個角落都是歷史，以前還覺得流華灣只是一個古民居群落，看了本書才知道流華灣還是資興縣蘇維埃政府舊址，紅色文化滿滿。每一個物件都是作用多樣，看了本書才知道馬頭墻不僅僅是美觀，還兼具消防用途，古人智慧滿滿。每一個節(jié)日都是文化，看了本書才知道龍舞還分為香火龍、布龍、黃龍、白龍，每一種龍也都有其相應的舞法，也都有相應的文化含義，寓意滿滿。
書中收錄的程酒（白露酒）制作工藝，對于正在消失的手工工藝傳承是一個很好的范例，資興的白露酒制作工藝可以說是第一次擁有了比較詳細的文字記載，而不僅僅停留在口耳相傳，看完忍不住抿了下嘴唇、吞了一口唾沫，這或許就是文字帶來美食美酒魅力。
附錄中的袁氏家族文化，對于了解整個袁氏淵源是一個很好的機會，上至三皇五帝時代，下至湘南袁氏發(fā)軔情況，特別是袁氏家族的族規(guī)家訓家風部分讓我們得以一窺古人的家族管理智慧，其中“性不可強合”、“人必貴于反思”、“父子貴慈孝”等睦親家訓，“人之智識有高下”、“人行有長短”、“處富貴不宜傲嬌”等在當代也依然實用，更可以用來做座右銘。
古村落、古書院介紹，以前對于資興古村落、古書院的記憶還停留在零，來三都工作后，古村落停留在流華灣和中田，古書院則是辰崗書院，看完本書才知道資興的重點古村落有八處、古書院有四家，也算是基本了解了資興的古民居和古書院底蘊。
總之，這是一本融匯資興民俗文化的大作，值得深入閱讀與收藏。
【《千年流華灣》讀后感】相關文章：
《月亮灣》教學設計13篇04-17
甘肅先民遺址大地灣文化01-24
華姓男孩起名規(guī)則12-20
華姓男孩怎么起名03-21
普華筆試經(jīng)驗分享08-31
王灣《次北固山下》賞析12-15
惠州雙月灣自助游攻略06-08
清泉灣漂流自助游攻略07-14
廣州生育保險津貼申領流08-01