《活著之上》讀后感

　　記得還是剛來佛山的時候，一個偶然的機會在舊書攤淘了一本閻真的《滄浪之水》，那次看得自己為主人公池大為掉了幾次眼淚，但是卻道盡了許多文人的窘境�？梢赃@樣說，這本書改變了自己一些文人的固執(zhí)，扔掉了許多自己給自己的思想枷鎖。后來我還推薦了這本書給我在重慶學醫(yī)的同學看，果然，也同樣深深地震撼了他的內(nèi)心。自此我就像追海巖的書一樣，開始到處找尋閻真的書籍，后來，我看了他的《曾在天涯》、《因為女人》以及近期的《活著之上》，可謂都是精品，都能給自己帶來認識上的提升。

　　這本書的主人公聶致遠同《滄浪之水》的池大為一樣，作為一介書生，有自己的原則和底線，可能說是氣節(jié)和傲氣更為貼切。面對有違書生氣節(jié)的事情，絕對不可能折腰。聶致遠雖然通過自己的努力，最終讀完博士，但生活的窘迫和壓力，并沒有隨著學業(yè)的完成而結(jié)束，反而是無窮無盡。如果不是富二代，作為窮苦出生的知識分子，誰也逃不掉精神生活和世俗活法的“苦劫”。書讀得越多，將會“中毒”越深，文人情懷的烙印將潛移默化地刻得越深越細。但生活總是會源源不斷地傳遞過來壓力，需要去解。比如女朋友她媽提出的婚后安排，比如為考博而去違心夸教授的作品時領(lǐng)域內(nèi)權(quán)威著作，比如為工作安排而奔波等等。這種物質(zhì)窘境的'破局，對于文人來說，只能通過改變自己的精神標準來創(chuàng)收，如此一來，新的精神窘境不斷出現(xiàn)。

　　這種“精神窘境”，自己又何嘗沒有體味呢？畢業(yè)的時候，在新疆那是“一人吃飽、全家不餓”的狀態(tài)，自然同李超兩個人都有一種“視金錢如糞土”的豪氣快意。但后來談了女朋友之后，自己的想法就開始多了起來，開始為以后考慮，錢包多次為眼下的花前月下而告急。當時在哈密橋梁廠辦公樓前面那坪地上問自己：我能升官嗎？不可能。能經(jīng)商嗎？不能。也在梁廠承包一個工序干干么？絕對不行。當個勤懇的技術(shù)員？能，但心里不踏實。那次做抉擇的難度遠超過高考填志愿，高考的時候因為無知也就無懼，而今是站在體制的墻頭上，踏出去就永遠也進不去了。最后還是文人情懷幫我做了最后的決定，不能辜負了自己的青春，應(yīng)該趁年輕出去做一番事業(yè)。真正來到佛山做業(yè)務(wù)，才發(fā)現(xiàn)：生活中根本沒有理想主義生根發(fā)芽的土壤。就算你超凡脫俗、錚錚鐵骨，但“丈夫雖有志，固為兒女憂”。如今很多青年才俊，面對高攀不起的房價，當年豪言誓死不做房奴，但等他結(jié)婚生子之后，很多窘境由不得他不鉆進去。

　　然而書中前后都提到了曹雪芹，對于這個古代的中國文人，不僅淡泊了富貴，連名聲也淡泊了！高山仰止，他是有資格接受這種景仰的，用自己的血淚人生昭示著理想的價值和意義，縱然極度的貧窘潦倒，也堅守著文人的底線。我想這也是作者閻真的本意和文章的升華，文人不應(yīng)該否定這種精神追求，否則終將成為一個棄兒，再也找不到心靈的家園。

　　但作為一個凡夫俗子，又怎么能像圣人那樣超越生活經(jīng)驗而活著呢？我景仰這些古代先賢圣人們，可我沒有力量走進他們。銷售生涯改變了自己很多，面對家庭重大困難，作為家里的頂梁柱，不得已放棄書生之見而去創(chuàng)收。面對業(yè)績就是尊嚴，接受行業(yè)現(xiàn)狀，用套路代替了部分真情。其實很多人都能“識時務(wù)者為俊杰”，無師自通。但這么多年的商場風雨沖刷，也還是沒有徹底洗掉自己身上書生的底色。后來看完《活著之上》，我也就欣然接受了上帝給我刷的那層底色—書生意氣。

　　這也許就是宿命，書生作為一個社會人，就必須面對生活，就必須不斷地調(diào)整、確切地說是降低精神追求的標準去適應(yīng)。于是，他一直都不能獲得快樂，生活與靈魂，都不能得以舒展，此謂之書生之苦。

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