荊軻刺秦王讀后感（精選16篇）

　　當細細品完一本名著后，大家心中一定有很多感想，是時候?qū)懸黄�讀后感好好記錄一下了。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的荊軻刺秦王讀后感，希望能夠幫助到大家。

　　荊軻刺秦王讀后感 篇1

　　“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還�！边@是俠客荊軻在刺行秦王的路途上吟出來的一首悲壯的詩。

　　公元前230年，秦國破滅了韓國，大軍向燕國前進。為了挽救燕國，燕太子丹，就讓田光仿求一名俠客去刺殺秦王。田光說他有個朋友叫荊軻，智勇雙全，能夠勝任。燕太子丹大喜，就派荊軻去刺殺秦王。為了此計謀，燕國大將樊於期貢獻出了自己的人頭，給荊軻去刺行秦王。荊軻一行人來到江邊，當荊軻高聲唱到這句詞時，所有荊軻的朋友都失聲痛哭起來。來到咸陽，秦王高興的接待了他，趁著秦王在看燕國的地圖卷首時，荊軻就趁機拿出事先準備好的劇毒匕首來刺殺秦王。秦王雖然早就有了提防，但還是嚇了一大跳，半天都回不了神。直到有人提醒秦王身后有劍，秦王才拔刀殺死了荊軻。就這樣荊軻死于秦王的寶劍下。

　　有人說，他是一個超級大傻冒，這平定天下六分的秦王有著百萬的兵馬和數(shù)以萬計的土地，身邊還有那么多的近衛(wèi)軍保護這一國之君。他荊軻怎樣沒有想到這么幾點，秦王是他殺得了的嗎?幸好他沒等他的那些朋友，沒讓傷亡更慘重。何不機靈一些，投降秦王，好確保自己的安身?

　　也有人說，荊軻是一個具有大俠膽識，又渾身充滿正義感的英雄，既然明白刺秦王必死無疑，但為了國家的利益，他毅然走險，走上了刺殺秦王的不歸之路。是一個以國為重的英雄豪杰。

　　我認為荊軻是一個豪俠，是一個傲視人生，戰(zhàn)勝膽怯的一名英勇戰(zhàn)士，他的勇氣雖然改變不了歷史的現(xiàn)實，但這股英勇無畏的精神激勵著后人，也是這種精神讓許多弱勢群體戰(zhàn)勝了膽怯，恢復了應對生活的勇氣。

　　有一首歌是這樣唱的.“我們都需要勇氣，來應對流言蜚語”。是的，人人都需要勇氣。我們需要它來應對一切成功與失敗，我們需要它來應對一切是與非，我們需要它來應對一切一切的事物。

　　同學們，當你應對一個選取時，你有勇氣去選取?去應對嗎?當你上講臺在老師同學面前讀一篇演講稿。你有勇氣嗎?當自愿競選班干部時你有勇氣嗎?把你的勇氣拿出來吧!每一件事，當你決定要做時，那已是成功了一半，因為你有勇氣去做它，你很有膽量。古往今來，有多少件事是因為有勇氣才去做的?可能寥寥無幾。小鳥飛過大海，它必須能飛過去嗎?那務(wù)必要嘗試。在嘗試之前是需要勇氣和膽量的。

　　比起荊軻，再來看看我，應對難題，膽怯了;應對體育的600米跑，膽怯了;應對一張張的英語試卷，膽怯了;在一點點的小事情上，膽怯了;甚至有時上課時連舉手都會膽膽怯怯。真不就應呀，我就應在應對挑戰(zhàn)時我們都應相信自己是個強者，充滿勇氣去迎接挑戰(zhàn)。

　　如果這段時間的你，還常感無明的失落，不知怎樣才能找回信心，那請記住國父中山爺爺?shù)拿�言：就算屢�?zhàn)屢敗，我們也要屢敗屢戰(zhàn)，絕不放下。想想中山爺爺吧，人家的失敗難道不是遠遠大于你嗎?別人都能如此坦然，百折不撓，難道你就能如此軟弱，拿不出一點點的勇氣來在失落與興奮中找到平衡，找回自己嗎?

　　朋友們，勇氣不能戰(zhàn)勝一切，卻足以讓我們傲視人生。

　　荊軻刺秦王讀后感 篇2

　　近代杰出詩人臧克家曾寫道：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。”歷朝歷代都有許多的愛國志士，對于荊軻的評價，歷來見仁見智。北宋蘇洵非議荊軻：“始速禍焉”；朱熹認為：“軻匹夫之勇，其事無足言”……但對荊軻給予肯定的人也很多，左思的《詠荊軻》稱頌他：“雖無壯士節(jié)，與世亦殊倫”；陶潛說他“其人雖已沒，千載有余情”……評者大都認為，荊軻雖不懂以一人之力難以挽狂瀾于既倒的道理，也不懂得秦統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢，但是他不畏強權(quán)，不怕犧牲，不避艱險的精神和氣概還是值得我們大家贊頌與學習的。

　　在我的眼里，荊軻是一個愛國志士、勇士與智士。

　　西諺曰：“叛祖國猶舟人自穴其舟也，可不戒哉�！边@句話說得很有道理�！拔⑻�子言，臣愿得謁之”一句足以將他的愛國豪情展現(xiàn)出來。在這國難當頭，他的反應不是退縮與投降，而是拋頭顱，灑熱血，愿以一死以換國之存。1911年編纂的小學課文，向孩子們這樣講述“愛國”：“國以民立，民以國存。無民則國何由成？無國則民何所庇？故國民必愛國。舟行大海中，卒遇風濤，則舉舟之人不問種族，不問職業(yè)，其相救也，如左右手。何者？舟為眾人所托命，生死共之也。國者，載民之舟也，國之利害，即民之休戚。”荊軻的確做到了這樣，以實際行動向世人展現(xiàn)了他的愛國壯舉。評價他為愛國志士是毫不吝惜的。

　　孟子曾說過：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”荊軻也是這樣的。他是一個名副其實的勇士。這不僅表現(xiàn)在他毫不畏懼地進入號稱虎狼之國的強秦，更表現(xiàn)在他與秦王的斗爭上。從他“今日往而不反者，豎子也”一句可以看出他的勇敢。常言道：“士可殺不可辱”。其怒叱太子，表現(xiàn)出了他剛烈的性格。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，一句，頗有些壯舉，但也透著淡淡的感傷。正所謂粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。易水訣別，表現(xiàn)了荊軻視死如歸的豪邁氣概。所以，他是一名勇士。

　　有些人認為，荊軻之所以刺不成秦王，是因為他有勇無謀，其實不然。荊軻刺不成秦王，因素是多方面的。為了此次秦國之行有信，使秦可親，他向太子丹提出“誠能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻秦王”的要求，這是他智的.表現(xiàn)之一；荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期，并說服樊將軍自獻其首，此為其智的表現(xiàn)之二；既至秦，厚遺秦王寵臣蒙嘉，此為其智的表現(xiàn)之三；秦武陽色變振恐，荊軻顧笑秦武陽，一句“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾”更是表現(xiàn)出他的智慧……總之荊軻是一個有勇有謀的俠義之士。

　　荊軻刺秦王，是反抗強權(quán)的正義行為，他是個名副其實的愛國志士，勇士與智士！我只想給予荊軻八個字——“生亦輝煌；死亦輝煌！”

　　荊軻刺秦王讀后感 篇3

　　"風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還"在悲涼的旋律中，我讀完了《荊軻刺秦王》這篇千古絕唱，在讀到荊軻告別太子丹，踏上刺秦的不歸路時，我與許多讀者一樣，心中未免有些感傷。試想一下當時的畫面，秦武陽的迷茫，襯托著荊軻的堅毅，殊不知其身后的蘆花，一定在寒風鐘輕揚，點到水面上，激起的漣漪，同悲鳴的淚滴，默默地送著荊軻遠去、遠去……

　　有人說，荊軻，是俠之大者，他慷慨赴死，只希完成太子丹和他自己的夙愿，哪怕是在最終刺殺失敗，身負重傷時，他仍在掙扎，仍在抗爭。荊軻的一生，也許為了這一刻，為了這一刻而點亮，但他失敗了。許許多多的人唏噓，唏噓這一場驚心動魄的刺殺�；蛟S，如果他出手再快一些，中國的歷史就會因此而改變。無數(shù)的偶然交織與這一瞬間，無行之中，便匯成了歷史的必然。

　　荊軻的悲劇，許多人都嘆息，都同情。當我讀完此文時，也深有同感，以至于很久之后，這種思緒都為消散。我想象：如果荊軻刺秦成功，又會怎么樣呢？也許會引發(fā)天下再一次大亂，戰(zhàn)爭延續(xù)，民不聊生，戰(zhàn)國的硝煙不知過了幾世幾代方能停息；也許，秦國的強大會蓋過一時的動蕩，平天下之不過是一個時間的問題。但這一切，都只能停留于想象，荊軻，終究是失敗了。

　　結(jié)果呢？秦王嬴政保住了性命，并順應了歷史的潮流，一掃天下，結(jié)束了四百年的戰(zhàn)亂，使中國再次統(tǒng)一。

　　這難道不是最好的結(jié)局么？

　　電影《英雄》中曾有過這樣的臺詞："一個人的痛苦，放到天下，不再是痛苦；兩國間的`仇恨，放到天下，就不再是仇恨。"電影中的秦王，面對血紅的"劍"字悟出了劍法的三重境界："第一層境界，手中有劍，心中有劍，即便是寸草，也是利器；第二層境界，手中無劍，心中有劍，手無寸鐵，卻依舊能以劍勢殺人；第三重境界，手中無劍，心中亦無劍，便是不殺，便是和平！"是啊，回想到荊軻的刺殺，或許這能解決個人的仇恨，或許能拖緩秦國進軍的步伐，但是，這勢必破壞了統(tǒng)一的大趨勢，帶來新的動蕩。

　　而這，到了近代得以印證：塞爾維亞青年普林西比出于個人民族主義，刺殺奧匈帝國的王位繼承人，這一事件，便成了世界大戰(zhàn)的導火線，造成了四年慘烈的戰(zhàn)亂。所以說，個人的民族主義行為是不符合天下所趨，民心之所向的，只有順應歷史的發(fā)展，才能實現(xiàn)真正的和平！

　　是的，得道者，方可得天下，荊軻之勇氣固然值得欽佩，但他的行為也證悟了天下興亡之由所在。順應歷史，追求和平，這才是真正的俠者！

　　荊軻刺秦王讀后感 篇4

　　雖說文題中引以“讀《荊軻刺秦王》”，但就標題而言，卻是讀《荊軻刺秦王》和《燭之武退秦師》的感觸罷了。這樣說來，標題中“行刺”與“言退”便不難理解。

　　讀《荊》很容易讓我聯(lián)想到剛學到的《燭之武退秦師》，也就自然而然的把荊軻和燭之武拿來進行比較分析，盡管張某并不明白這樣做合理與否。但既然拿了出來也就索性談?wù)劙伞?/p>

　　兩位主人翁在故事中的境域不謀而合，而更讓人覺得不可思議的事情是進攻的都是秦師。那么荊軻失敗而燭之武成功的原因在何呢?張某歸納了以下幾點，供諸君參考。

　　首先，方式是決定成敗的關(guān)鍵因素。同樣是期望保全“國家”完整，人民安全，荊軻同燭之武一樣，職責重大�？墒乔G軻選擇了行刺。這是一種在武俠片中比較常見的方式。荊軻認為：誠能的襄將軍首，與燕督亢之地圖獻秦王，秦王必說見臣，臣乃得有以報太子�！币�想接近秦王，必要得襄將軍首!那么這樣做代價是否太大了呢?荊軻顯然沒有研究到這一點，并且背著燕太子取了襄將軍首級!就這樣，將自己和國家推上了一個

　　不歸路。而燭之武呢?比荊軻冷靜和理智的多。他決定以言辭勸阻秦師得進攻。那么又有什么理由呢?這便是次要的。所以，在理性得分析下，燭之武做出了正確的確定。

　　其次是兩個人的性格特點。其實從更深層次的分析能夠得出，正是兩個人的性格差異導致了兩個人方式選擇上的差異。荊軻是一個相對沖動和固執(zhí)的人，從“微太子言，臣愿的額之”就能夠看出。荊軻骨子里透出的是武力取勝的思想。在今日看來就是有暴力傾向!而燭之武是一個老謀深算的`人。由于他年老才得以重用以及職責重大使得他選擇了言退。

　　最終是因為形勢有別。相對于燕國，秦國是一個前來挑戰(zhàn)的主角，大有非拿下燕國不可的意思。而相對于鄭國，秦國是聯(lián)合晉國攻鄭，并且攻鄭的結(jié)果對于秦國而言是弊大于利。再加上燭之武帶有挑撥意味的話，秦師的撤退便成了必然!

　　其實，歸根結(jié)底都是一個“理”字。想必以理服人才是君之所為也。現(xiàn)實中同樣上演著一幕又一幕的荊軻刺秦王和燭之武退秦師。有些人遇到問題，習慣義氣用事，沖動行事，以武力解決問題，而結(jié)果卻總是慘痛!細想來，他們又何曾真正看清了問題的核心原因呢?而另一類人則顯得從容不迫，胸有成竹!因為他們抓住了問題本質(zhì)原因，那么所有問題便迎刃而解了。

　　說到那里，想到那里，寫到那里……張某的確感觸頗深，不知諸君聽完張某的愚論后是否認同。可是對于歷史的看法和討論又何時停止過呢?但愿我們每一個人遇事都能像燭之武一樣，做到胸有成竹，從容不迫，進而不斷完善自己!這便是“行刺”和“言退”的哲學。

　　荊軻刺秦王讀后感 篇5

　　“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還�！�

　　——題記

　　夢回戰(zhàn)國，看著荊軻那孤寂而又蕭瑟的身影，那飄蕩著血腥味的風兒吹拂著他的衣衫，手中握著一柄小巧卻滴著鮮血的匕首，“為什么？明知道去了便是只有死這么一條路，你為何還要如此堅持呢？這到底是為什么？”那虛幻的身影終究還是在我的眼前消逝，只留下了一句飄渺的話語：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”那充斥著悲涼的吟唱，一直在我的心頭不肯消散。

　　荊軻或許早就已經(jīng)視死如歸了，他人的舉薦無不使荊軻受到推崇，但是也正因為如此，他就肩負著燕國的滅亡還是重生，同樣也決定了秦國的一統(tǒng)或者是破滅。但最后的`刺殺失敗，難道真的是偶然嗎？不，當然不是，在冥冥之中已經(jīng)決定了這一切。在逃回燕國后，太子丹的內(nèi)心已被仇恨所籠罩，就只是因為在秦國當人質(zhì)時待遇的不公，一心刺秦，他的行動就是如今所謂的“斬首行動”吧！但是在荊軻等自己的好友一同前往秦國的時候，太子丹的惶恐與急切從他的話語中流露出來�！叭找员M矣，荊軻豈無意哉？丹請先遣秦武陽！”

　　再者，至秦國見秦王時，荊軻的沉著冷靜，遇事謹慎在字里行間中表現(xiàn)的淋漓盡致，面對秦王那種威嚴的霸氣并沒有像秦武陽那個莽夫一樣屈服，而是挺起胸膛直接面對，在這之余還替秦武陽進行辯解，看似隨意的一句話，實則是靠了多大的勇氣與內(nèi)心的縝密斟酌才說出來的。反之，秦武陽的懦弱與膽怯心理也同樣刻畫出來了，也從反面襯托出了荊軻的性情。文章的最后一句話“秦王目眩良久”這表達了什么呢？恐怕會有很多抱以疑問，秦王為何會目眩呢？僅是這突如其來的刺殺嗎？還是畏懼了荊軻哪種義無反顧的精神呢？我想應該是后者吧！秦王沒有想到天下竟然還有這種人，也從正面反映了荊軻的無畏。話說荊軻的獻圖刺殺實在是妙絕，但事與愿違，“其人雖已沒，千載有馀情。”

　　再次回到那個群雄并起的朝代——戰(zhàn)國，秦國的統(tǒng)一仍舊在逐步的進行著，荊軻的死，難道真的是輕于鴻毛，就此辱沒于時間的沙漏中嗎？不，他的死讓我們看到了一個傲然，不屈的俠士形象，那布滿了鮮血的土地將迎來一位戰(zhàn)士的回歸，荊軻在死之前也不忘太子丹對他的一片恩情，但是那亡國之痛卻只能沉淪于茫茫人海當中，或許失敗并不可怕吧！但是只有勇敢去面對，這才是難能可貴的。荊軻，他做到了，秦國即使再強大，他也敢闖一闖，敬意在心中油然升起！

　　停下了手中的筆，抬起頭望向窗外，口中不禁念起了一首即興的小詩，“荊軻之人，義氣坦蕩。刺秦之舉，不可謂懦。軻之名，名垂千古，后世敬之�！�

　　或許荊軻的那種情義將永存于世，讓我們因此銘記。

　　荊軻刺秦王讀后感 篇6

　　秦將王翦破趙，擄趙王盡收其地，進軍北略地，至燕南界。

　　群雄并起的戰(zhàn)國已接近尾聲，秦王嬴政懷著一顆吞并六國的狼子野心，登上王位，繼承歷代先王的基礎(chǔ)，開始吞并六國。商鞅變法后，秦國的國力與日俱增，到了嬴政的手里，秦掃六國一統(tǒng)天下成了只是時間的問題。

　　各國戰(zhàn)敗、投降的戰(zhàn)報接連傳來，燕太子丹那布滿血絲的眼里回憶起了自己被送到秦國當人質(zhì)時受到的恥辱，他深知自己的國力根本不是強秦的對手，他想出了一條鋌而走險的計謀，癡心妄想做最后一次垂死掙扎。在田光的引薦下，荊軻來到了太子丹的身旁，一曲英雄的悲歌就此奏響，一段傳奇的'故事就此開始。

　　“日以盡矣，荊卿豈無意哉，丹請先遣秦武陽�！碧�子丹的急躁自以為是的癡心妄想，固執(zhí)己見地派遣一個色厲內(nèi)荏的秦武陽作為荊軻的副手，這一舉措推動這一曲英雄的悲歌響徹云霄。無可奈何之下的荊軻只得留下一句“今日往而不反者，豎子也！”的話語，提刀告別。

　　“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”多么悲涼的樂章。也許荊軻知道此行必是兇多吉少，但英雄向來有恩必報。當荊軻登上前往秦國的車騎到終已不顧，司馬遷輕輕地一筆帶過，但細思之會發(fā)現(xiàn)荊軻沒有回首中夾雜著太多的感情。也許是他為自己的命運感到悲壯；也許是認為自己與太子丹兩不相欠；也許在深思將如何應對不測之強秦；也許是不希望好友高漸離看到自己的絕望。

　　秦王聞之，大喜，乃朝服，設(shè)九賓，見燕使者咸陽宮。一切都看似完美，毫無瑕疵。一切都像太子丹所希望的那樣按部就班。這曲英雄的悲歌婉轉(zhuǎn)低沉地奏向高潮。

　　伴隨著悲壯的曲調(diào)，“起，取武陽所持圖�！鼻赝踬�政那滿是威懾力的聲音響起，在秦王威嚴的面孔之下，外強中干的秦武陽早以色變振恐，這一切都看在荊軻的眼里，秦武陽引起來群臣及秦王的懷疑，自己最大的優(yōu)勢已經(jīng)不再，出其不意成了不可能。當旋律越過高潮，余下的便只有跌入谷底的絕望。荊軻知到此刻留與自己的唯有失敗的結(jié)局。

　　“事所以不成者，乃欲以生劫之必得約契以報太子矣。”事敗以后，荊軻并沒有像其他的庸夫一樣垂頭喪氣，而是為自己傳奇的一生作最后一次詮釋，盡管知道此行必敗，但作為英雄的他知恩必報；盡管知道從此天下盡屬秦，但英雄的他仍愿憑一己之力改變現(xiàn)實。

　　歷史的書卷合上，這一曲只屬于荊軻的英雄悲歌就此結(jié)束，但余音仍在我耳邊回蕩。我不由得為荊軻感嘆，太多太多的如果在嘴邊，卻不知向誰請教：如果荊軻等到了他的友人；如果秦武陽亦是一個神勇之人；如果夏無且的藥囊沒有擲中荊軻；如果荊軻刺死了秦王……

　　可惜歷史沒有如果，時光也不會倒流，事實也不會改變，在多年后的今天，在一遍遍讀完這個故事后又一次次為荊軻感嘆，歲月在增長，仍在為荊軻的命運打抱不平。

　　其實刺秦的成功與否，這都是一曲英雄的悲歌。

　　荊軻刺秦王讀后感 篇7

　　最近我讀了《荊軻刺秦王》，它主要講述的是荊軻刺殺秦王的因由及全過程始末，讀完之后我深有感觸，荊軻刺殺秦王的情景至今還在我的腦海里回放，揮之不去。

　　公元前227年荊軻抵達秦國國都咸陽，并通過秦王的寵臣蒙嘉的引見，以謙卑的言辭求見秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝會時穿的禮服迎見荊軻，荊軻手捧地圖敬獻給秦王，在地圖完全打開，圖窮匕現(xiàn)之際，荊軻趁勢抓住秦王的袍袖并舉起匕首刺向他的胸膛。但是還未等到荊軻近身，秦王已經(jīng)驚恐的掙斷了袍袖，荊軻隨即追逐秦王，兩個人繞著柱子奔跑，結(jié)果后來秦王拔劍砍下了荊軻的左腿，荊軻無法再追下去，便將手中的匕首擲向秦王，結(jié)果卻擊中了銅柱�！跋г談πg(shù)疏，奇功遂不成�！鼻G軻失敗了，功虧一簣，可悲，可嘆啊！

　　功虧一簣終究意味著失敗，荊軻和燕國都為這次失敗付出了沉重的代價：身死國滅！縱觀全文， 我看到的是一份精心策劃近乎完美的謀略與荊軻他志向意圖明朗的俠義之舉�。【烤箤е滤�功虧一簣的原因是什么呢？荊軻本有識人之明，認為秦武陽不是實施計劃的適當人選，而因為太子丹的干預，最終放棄了自己正確的選擇——這也便是荊軻的謀略上的缺點！由此看來，荊軻如果采取正確的決斷，堅持正確的選擇，那么秦王會必死無疑了吧！然而，歷史是不能容許我來予以假設(shè)的，真實的歷史殘酷地說明了荊軻還是犯有嚴重的錯誤。

　　但是我們不能因此就將荊軻否認，在他身上，我們還是可以看見許多非常崇高的精神。首先，他十分忠誠，忠于國家，忠于自己的主人太子丹。人最寶貴的是生命，生命對每個人都只有一次，但是他卻能在一個國家陷入危難之際，以壯士的身份挺身而出，絲毫不為自己的性命著想，為了國家他可謂是“明知山有虎，偏向虎山行”，而太子丹對他稍微失去了點耐心他就十分過意不去，甚至改變了他等朋友的計劃。這在客觀上也減少了他成功的`可能性。荊軻如此忠誠，也完全稱得上是“士為知己者死”了吧。

　　第二便是他的俠肝義膽，他雖然謀略不行，但是十分有膽識：荊軻明明早在易水河畔慷慨悲歌時就早已知道自己的下場，他“心知去不歸，徒有世后名”可是他依然義無反顧，為了自己的國家慷慨赴死，這樣的俠肝義膽難道不是可歌可泣的嗎？壯士荊軻有一種像革命先烈一樣的要為革命拋頭顱，灑熱血的精神，雖然他的做法并不可取，不值得我們學習�？墒撬�的精神應該為我們所稱道！我們應該做一個像荊軻一樣能為祖國付出一切的愛國者！

　　“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”易水畔的這首悲壯的歌至今傳唱不衰，荊軻作為一名勇士而被世人頌揚。荊軻刺秦未遂的歷史事件，千百年來都為文人們深感遺憾，無數(shù)的詩詞文賦，都是以暴君來形容秦王，而肯定荊軻的英雄行為和俠義精神。然而從戰(zhàn)國歷史中政治成敗的角度去審視這個歷史事件時，我們可以發(fā)現(xiàn)更多的值得思考的東西。“人事有代謝，往來成古今”，前人誤入失敗的陷阱，可作為我們今天行事的前車之鑒；而前人獲得的成功經(jīng)驗，可作為我們繼續(xù)前進的路標。

　　荊軻刺秦王讀后感 篇8

　　秦王贏政為統(tǒng)一天下，派兵掃蕩各國諸侯。及至攻燕，燕太子丹命荊軻刺殺秦王，但事不成，荊軻遂死。

　　易水江邊，雜草叢生，風仍是呼呼地吹著，天還是陰沉沉的。太子丹站立在江邊，臉向著易水那邊，呆呆地望著。昔日易水餞別那個悲壯的場面已經(jīng)過去，那么他自然不是來送別荊軻的，那他站在這兒想著什么呢?只見他身后有一座高大的墳墓，墓碑上刻著“燕國勇士荊軻之墓“，墓前的土地上插著香燭，擺著祭品。這便是太子丹為荊軻立的“衣冠墓“。

　　忽然江邊響起一陣樂聲，這才發(fā)現(xiàn)墓旁邊還坐著一各人。只見這個人披頭散發(fā)，衣著卻端整。他正扶著膝上琴，奏出一支悲憤而豪邁的`樂曲。是人聽了這曲子心中的熱血都會狂涌，太子丹也不例外。只聽太子丹緩緩說道：“荊軻是為燕國死的，他是為百姓死的�！澳侨溯p輕地說道：“是的，他死了�！疤�子丹說：“我記得，那天他就是從這條路離開的。你看，地上的車輪印還在�？墒牵�人已經(jīng)不在了�！澳侨苏f：“這條路的確有太多的回憶。“太子丹道：“這到底是條什么樣的路呢?這么一條直通秦國的不起眼的路�？墒乔G軻去了就再沒回來�！澳侨说溃骸斑@是一條壯士之路�！疤�子丹奇道：“壯士之路?“那人點點頭道：“這條路有著不同的意義，不只是因為荊軻是壯士，他是走這條路去的。這更是每個壯士心中的一條路�！疤�子丹道：“什么路?“那人道：“一條意志堅定，去了就不容回頭的不歸路�！疤�子丹慘然道：“好一條壯士不歸路。“

　　那人一支曲子奏完了。太子丹看著他說道：“你是荊軻的朋友?“那人道：“我叫高漸離。“太子丹說：“我知道，那天送別荊軻時見過你。“

　　太子丹接著說：“往后你準備怎么辦?“高濺離道：“沿著這條路走下去�！疤�子丹愕道：“什么，你也要刺殺秦王?你要知道，連荊軻都無法成功，你去只有送死。“高漸離淡淡道：“但我不能讓荊軻白死。無論是為他報仇還是為燕國百姓的安全，我都非去不可�！�

　　太子丹道：“秦王自從處死荊軻后，大怒之下，已經(jīng)發(fā)動大軍再度攻燕，你有把握成功?“高漸離道：“自有辦法。“說罷站起身來，沿著這條壯士之路走去。太子丹知道勸他不住，只有默默地看他離去。

　　秦王統(tǒng)一天下后，高漸離投靠秦朝，做始皇身邊的樂師。一日，漸離為其奏樂之時，忽然舉琴砸始皇，不中事遂不成，亦死。

　　荊軻刺秦王讀后感 篇9

　　在語文晚自習看完陳凱歌的《荊軻刺秦王》，同學們都覺得拍成了一部喜劇片，我的思緒卻緊密地與張藝謀的《英雄》聯(lián)結(jié)起來，實際上，在此之前，對"刺秦"故事的梗概是有所了解的，至于細節(jié)就有很多缺失了。因此，在我個人理解的范疇里，這部電影是既講述歷史又詮釋英雄。

　　"六王畢，四海一"是嬴政成就個人霸業(yè)的抱負，也是他高處望遠政治觀點的前瞻性。而規(guī)模宏大，富麗堂皇的四海歸一殿從某種意義上講也是嬴政統(tǒng)一中原野心的建筑象征，如此大興土木，也足見其滅六國，建大國的決心，信心。一個亂世英雄需要這種氣度與勇氣。

　　在成就霸業(yè)的道路上，必然要敢于犧牲，而且是血的犧牲，嬴政做到了。在嬴政的觀念里，血濃于水的親情、兩小無猜的愛情，在與一生的政治使命相違背、相沖突時，犧牲就是無二的選擇。秦王實施暴政，在他統(tǒng)一江山社稷，實現(xiàn)環(huán)宇霸權(quán)的道路上，任何成為或有可能成為其羈絆的人都將被嗜血的利劍，懾人的酷刑處死，縱然其為母，其為父，其為婦，其為幼。這時，嬴政只是嘴角掛血殘笑的秦王，與秦王同時代的六國百姓只能成為"大一統(tǒng)"道路上的殉葬品。逼死生父，發(fā)配母后，欺騙情人，斬滅六國，鐵騎所到之處殺盡黎民百姓，殘忍以至于孩子也全部活埋，不留一草一木，一生一息。當趙國老臣扼腕疾呼："幾十年后再無趙人"時，即使面對再偉大的政治訴求，人們也難以壓制心中對秦王殘酷殺戮的憎恨，"天殺的秦王，天殺的贏政".但這僅僅是感性層面上的恨與仇，理智的說，即使沒有嬴政也會有別人來完成這樣一個必然的歷史性的統(tǒng)一行為。

　　屠殺，冷酷的`屠殺，徹底的屠殺，抵抗者殺，投降者殺，統(tǒng)統(tǒng)殺無赦！秦王不留給敵人一丁點起死回生的希望。所以，原本歸隱的荊軻在徹骨的憤怒中重新拔劍，決意將手中的劍刺向秦王，然而歷史的車輪又怎會因一個刺客而停息，"風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還",荊軻死在秦王的劍下，帶笑死去，至死嘲笑憤恨著秦王的卑鄙無信。荊軻是英雄，是舍身取義，壯志為國的英雄，是為天下人稱道的英雄。但嬴政呢？難道僅僅被冠以暴君的惡名，就足以概括他的全部？將國從分崩推向統(tǒng)一，從七國混戰(zhàn)推向一國安治，建立萬里長城，外御匈奴，內(nèi)修法度，統(tǒng)一貨幣、文字，統(tǒng)一度量衡，極大推動了一個完整國家的形成。誰能說他不是英雄？

　　從另一個角度來講，假若沒有秦王統(tǒng)一六國，沒有中原"大一統(tǒng)"局面的建立，戰(zhàn)國七雄各自盤踞在自己的領(lǐng)地，躍躍欲試的君王及其麾下的謀臣、將士， 會各自安心于自家的太平盛世嗎？ 驃悍好戰(zhàn)的匈奴人會舍棄擴大疆域的念頭與中原和平相處么？

　　秦王朝的開始，昭示著一種進步意義上的政治體制，使得內(nèi)戰(zhàn)數(shù)年的中華民族真正血脈相連，生生不息，開啟了中華民族的輝煌。

　　荊軻刺秦王讀后感 篇10

　　在戰(zhàn)國時候，秦國攻打燕國，燕國國王懼怕秦王，就拿燕國太子丹做人質(zhì)。太子丹想找一個人，用來刺殺秦王。之后，丹找到了一位壯氣吞牛的刺客，名叫荊坷。他讓荊坷交給兩件會使秦王政高興的禮物：一是秦王政一向在緝拿的叛將樊於期的人頭;二是燕國督亢的地圖，假稱要把著塊地送給他。另外，太子丹把浸泡毒藥已久的匕首夾進地圖里，讓荊軻去刺殺秦王。

　　到了秦國，荊軻先給秦王政樊於期的人頭，秦王政看后，欣喜若狂。地圖一掀開，一把匕首竟然露了出來!荊軻拉住秦王政的衣袖，拿起匕首秦王刺去。秦王政使勁抵抗，最終把衣袖給扯斷了，繞著大殿跑，他正要拔劍，可是越急越拔不出來。旁邊的太監(jiān)御醫(yī)個個急得呆若木雞，身后的'荊軻窮追不舍。有一個御醫(yī)急中生智，拿起藥囊向荊軻咂去。秦王政把劍拔出來后，砍掉了荊軻的左腿，再對荊軻連砍八下，荊軻還叫罵不絕。最終侍衛(wèi)把荊軻砍成了肉泥。

　　荊軻雖然失敗了，可是他氣壯山河的精神永遠記在了我心中。

　　再看看我們，都過著衣來伸手，飯來張口的生活，和荊軻堅韌不拔的精神，差別真是比天與地還大。先在連日本人每周都有“憶苦飯”吃，可我們天天都有吃葷菜，從來都沒有想過窮苦人的生活，我想，荊軻小時候肯定比我們窮很多!

　　我必須要好好學習，長大報效國家.

　　荊軻刺秦王讀后感 篇11

　　《荊軻刺秦王》是高一年級的第二篇文言文，這篇文章并不是寫荊軻刺秦王的場面，而是寫荊軻為刺秦王而準備，情節(jié)曲折，令人回味。

　　一開始覺得荊軻是雞蛋碰石頭，不自量力，甚至認為他是為了成就自己的形象而去刺秦王，不認為那是對燕國的回報，而是一個政治上的敗筆，反而加速燕國的滅亡，這不是與當初的目的背道而馳嗎？

　　可是偶爾看到了司馬遷的《史記刺客列傳》才發(fā)現(xiàn)，荊軻其實是個一俠肝義膽，不畏強暴的人，他雖不懂一個之力難為力挽狂瀾的道理，也不懂秦帝國統(tǒng)一中國是歷史發(fā)展的必然趨勢，但至少他不畏強暴，不怕犧牲，在國家多事之秋挺身而出，不避艱難，不畏強暴的氣概還是值得稱道的。

　　他為了太子的“恩”而挺身而出，舍生取義，這一點又有幾個人能夠做到，他明知去就必須是死，無論成敗，死字當頭，可他卻義無返顧，走向了死亡的.深淵，但也同時走上了精神世界的天堂，雖末成功卻名垂千古，成為四大刺客之首。

　　如果有一天，我理解了他人的恩情，不知是否能為他豁出性命，也許此刻人對荊軻有太多的不解，可是荊軻卻毫不在乎，他俠肝義膽，司馬遷曾贊道。

　　他是衛(wèi)國人，替太子舟充當刺客并不是基于對國的愛，而是對恩的回報，勇往直前，即使前面是深淵。

　　最終，對于這篇文章，給我的不解太多，但給我的遺憾卻更多，就如錯過雨后彩虹的幾分鐘，但我可認驕傲的說道：“我，讀懂了荊軻！讀懂了這個傳奇人物。”

　　荊軻刺秦王讀后感 篇12

　　最近我讀了文言文《荊軻刺秦王》，它主要講述的是荊軻刺殺秦王的因由及全過程始末，讀完之后我深有感觸，荊軻刺殺秦王的情景至今還在我的腦海里回放，揮之不去。公元前227年荊軻抵達秦國國都咸陽，并透過秦王的寵臣蒙嘉的引見，以謙卑的言辭求見秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝會時穿的禮服迎見荊軻，荊軻手捧地圖敬獻給秦王，在地圖完全打開，圖窮匕現(xiàn)之際，荊軻趁勢抓住秦王的袍袖并舉起匕首刺向他的胸膛。但是還未等到荊軻近身，秦王已經(jīng)驚恐的掙斷了袍袖，荊軻隨即追逐秦王，兩個人繞著柱子奔跑，結(jié)果之后秦王拔劍砍下了荊軻的左腿，荊軻無法再追下去，便將手中的匕首擲向秦王，結(jié)果卻擊中了銅柱�！跋г談πg(shù)疏，奇功遂不成�！鼻G軻失敗了，功虧一簣，可悲，可嘆啊!

　　功虧一簣終究意味著失敗，荊軻和燕國都為這次失敗付出了沉重的代價：身死國滅!縱觀全文，我看到的是一份精心策劃近乎完美的謀略與荊軻他志向意圖明朗的俠義之舉啊!究竟導致他功虧一簣的原因是什么呢?荊軻本有識人之明，認為秦武陽不是實施計劃的適當人選，而因為太子丹的干預，這其中有著深深的無奈，荊軻最終放下了自己正確的選取——這也便是荊軻的謀略在執(zhí)行過程中暴露的缺點!由此看來，荊軻如果采取正確的決斷，堅持正確的選取，那么秦王會必死無疑了吧!然而，歷史是不能容許我來予以假設(shè)的，真實的歷史殘酷地說明了荊軻還是犯有嚴重的錯誤。

　　但是我們不能因此就將荊軻否認，在他身上，我們還是能夠看見許多十分崇高的精神。

　　首先，他十分忠誠，忠于國家，忠于自己的主人太子丹。人最寶貴的是生命，生命對每個人都只有一次，但是他卻能在一個國家陷入危難之際，以壯士的`身份挺身而出，絲毫不為自己的性命著想，為了國家他可謂是“明知山有虎，偏向虎山行”，而太子丹對他稍微失去了點耐心他就十分過意不去，甚至改變了他等朋友的計劃。這在客觀上也減少了他成功的可能性。荊軻如此“竭盡忠誠，至死方休”，也完全稱得上是“士為知己者死”了吧。

　　第二便是他的俠肝義膽，他雖然謀略出現(xiàn)失誤，但是十分有膽識：荊軻明明早在易水河畔慷慨悲歌時就早已明白自己的下場，他“心知去不歸，徒有世后名”但是他依然義無反顧，為了自己的國家慷慨赴死，這樣的俠肝義膽難道不是可歌可泣的嗎?

　　壯士荊軻有一種像革命先烈一樣的要為革命拋頭顱，灑熱血的精神，他的舍身告訴我們，忠心為國，不畏犧牲，乃英雄所為。雖然他的做法并不可取，但是他的精神就應為我們所稱道!我們就應做一個像荊軻一樣能為祖國付出一切的愛國者!

　　“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還�！币姿�畔的這首悲壯的歌至今傳唱不衰，荊軻作為一名勇士而被世人頌揚。荊軻刺秦未遂的歷史事件，千百年來都為文人們深感遺憾，無數(shù)的詩詞文賦，都是以暴君來形容秦王，而肯定荊軻的英雄行為和俠義精神。然而從戰(zhàn)國歷史中政治成敗的角度去審視這個歷史事件時，我們能夠發(fā)現(xiàn)更多的值得思考的東西�！叭耸掠写�謝，往來成古今”，前人誤入失敗的陷阱，可作為我們這天行事的前車之鑒;而前人獲得的成功經(jīng)驗，可作為我們繼續(xù)前進的路標。

　　荊軻刺秦王讀后感 篇13

　　看完《荊軻刺秦王》，我?guī)状胃锌�于樊於期為報國仇家恨而義無反顧把刀劍刺向自己的咽喉;幾次感慨“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”的悲壯凄涼之歌;幾次感慨荊軻斷股后甩出匕首的最后一搏。樊於期的以命相報，太子丹的重托以及全燕國人民屏息凝神的'翹首以盼，都在一瞬間灰飛煙滅。

　　公元前227年荊軻抵達秦國國都咸陽，并通過秦王的寵臣蒙嘉的引見，以謙卑的言辭求見秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝會時穿的禮服迎見荊軻，荊軻手捧地圖敬獻給秦王，在地圖完全打開，圖窮匕現(xiàn)之際，荊軻趁勢抓住秦王的袍袖并舉起匕首刺向他的胸膛。但是還未等到荊軻近身，秦王已經(jīng)驚恐的掙斷了袍袖，荊軻隨即追逐秦王，兩個人繞著柱子奔跑，結(jié)果后來秦王拔劍砍下了荊軻的左腿，荊軻無法再追下去，便將手中的匕首擲向秦王，結(jié)果卻擊中了銅柱�！跋г談πg(shù)疏，奇功遂不成�！鼻G軻失敗了，功虧一簣，可悲，可嘆啊!

　　只是刀尖到秦王的距離，毫厘之間，便毀滅了一代人的命運。

　　清末變法志士譚嗣同在臨死前曾留下這樣的詩句;“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”想必這也是你視死如歸的鏗鏘壯語吧，荊軻。在太子面前決意請辭，易水送別而去時終己不顧，臨死之前依然傲視怒罵秦王……其實你已經(jīng)做到了：冒敵進入秦朝王宮，使群臣兵力慌張得盡失其度，面對死神巍然不懼。一位可敬的忠臣，一名勇猛的武士，綿延數(shù)千年的燕趙悲歌傾訴著這段悲壯感人的故事，徘徊在人民心中，永不散去。

　　這重于泰山的死亡，這驚天地泣鬼神的壯舉，永遠會被我們后人所銘記，永遠，永遠……

　　荊軻刺秦王讀后感 篇14

　　春節(jié)聯(lián)歡晚會上，我看了黃宏爺爺表演的小品《荊軻刺秦》，感到很搞笑。他們表演的十分滑稽，能從一個時代穿越到另一個時代�？蓵r代背景究竟如何呢?

　　看了原著司馬光《資治通鑒》故事中的“荊軻刺秦”我才恍然大悟，原來歷史根本就不像小品所演的那樣：在公元228年秦國和燕國的戰(zhàn)爭中，燕王見秦國馬上就要攻到城門口，本國又勢單力薄，十分著急，一位名叫荊軻的勇士受別人推薦，為了國家的利益，帶著燕國的.最富庶的地方督亢的地圖和樊於期老將軍的首級來到秦國，這些都是秦王喜歡的東西。見此東西，秦王大喜并設(shè)宴招待荊軻，在接待宴上，荊軻在獻圖時抓起匕首捅向秦王，刀尖還沒捅到秦王胸口，年輕力壯的秦王已經(jīng)側(cè)身后退，并在眾人幫助下脫離危險，而荊軻終因寡不敵眾斷了右腿又身中八劍。臨死前還從容不迫，怒目反擊。后人對荊軻的失誤懷著深深的同情。東晉詩人陶淵明寫道：“惜哉劍術(shù)流，奇跡遂不成”。唐代詩人李遠卻說：“秦滅燕丹怨正深，古老豪客盡沾襟。荊卿不了真閑事，辜負田光一片心�！�

　　荊軻沒能刺死秦王，促成了燕國的迅速滅亡。秦始皇最后統(tǒng)一了六國，這才是歷史的本來面目。如果不讀書，我還真是一腦子迷蒙，今天終于弄明白了。

　　荊軻刺秦王讀后感 篇15

　　“荊軻刺秦王”是一個中國老百姓耳熟能詳?shù)墓适��！帮L蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的名句也幾乎是婦孺皆知。但是人們對他的印象卻各不相同，有的人說他是英雄，有的人說他只是“匹夫之勇”。，“荊軻刺秦王”這一篇文章選自《東周列國志》這本書�！稏|周列國志》的作者是明末初清的著名文學家馮夢龍。

　　《東周列國志》所講述的故事是西周結(jié)束至秦統(tǒng)一中國�！扒G軻刺秦王”這篇文章主要講了：公元前227年強大的秦國即將統(tǒng)一六國，正當秦王的大軍勢如破竹，燕太子丹為了報仇，找到智者田光，向田光請教。田光把荊軻介紹給燕太子丹。而田光為了激發(fā)荊軻的斗志，自刎了。荊軻出了一條計策，由自己帶著樊于期的人頭和督亢地區(qū)地圖，獻寶時趁機殺掉秦王。而樊 于期知道后甘心自刎。接著，荊軻與勇士秦舞陽，便要前往秦國。他們在易水邊告別，荊軻和著悲壯的音樂唱出了：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”這句話成了千古名句。他給秦王看燕國都亢的地圖，當看到地圖最后的時候“圖窮匕見”，于是荊軻拿起匕首就向秦王刺去，可惜他沒有成功，最終慘遭毒手，壯烈而死。荊軻雖然死了但是他的英雄形象卻永遠被后人傳頌，他的名字也永留青史。正如文天祥所說的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！鼻G軻真正做到了這一點。

　　秦國統(tǒng)一天下已經(jīng)形成定局，小小的燕國根本不是秦的對手，所以只能以刺殺秦王的方式來保存自己。然而荊軻并不是燕國人，他只是一個流亡他國的`俠客。所以他去刺殺秦王并不只是為了挽救燕國，而是為了所有的諸侯國和遭受苦難的黎民百姓。從這一點也能看出他的俠肝義膽。秦王嬴政既然有統(tǒng)一六國的實力，那么他也并不是那么容易被殺的。所以為了刺殺的成功，荊軻說服了秦王痛恨的將領(lǐng)樊于期，讓他獻出了自己的首級。然后又準備了燕國最肥沃的土地——督亢的地圖，當然還有一把鋒利無比并且?guī)в袆《镜呢笆撞卦诘貓D中。

　　看來荊軻并不是人們所說的“匹夫之勇”，他是個有勇有謀的英雄�？赡苁沁\氣不好，荊軻沒有成功。而且使秦舞陽，樊于期，田光，三位勇士身亡，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”我欣賞荊軻。我欣賞他的俠肝義膽，他的不畏強權(quán)，他的智勇雙全，他的視死如歸，還有他的英雄精神。

　　荊軻刺秦王讀后感 篇16

　　在中國五千年的悠長歷史中，涌現(xiàn)出許多英雄人物——才華橫溢的周公瑾、雄才大略的韓重言、料事如神的諸葛亮等都在歷史繪卷上留下過舉足輕重的一筆，然而最讓我感慨萬分的仍然是那重義輕生的荊軻。

　　世人皆道人心異變，可荊軻卻始終懷著一腔熱血，正氣凜然的熱血報君，可謂是真正的初心不改，永遠的抱著那顆赤子之心，面對艱難險阻不畏不懼，這是多么的難能可貴啊。

　　當秦軍“至燕南界”的萬分緊急的情況下，荊軻義無反顧地站起來了，他似乎想用一己之力去挽救這個在風雨中漂泊的弱小的國家的命運。但是這是困難的，當時秦國已經(jīng)連續(xù)滅掉多國，成為最強盛的國家，秦國成為大一統(tǒng)的國家基本成為定局。荊軻此行，前路必定滿是荊棘，危機重重。

　　可他還是去了，或許是為了回報燕太子的知遇之恩；或許是為了追求“士為知己者死”的信仰；又或許只是因為他與生俱來的俠義之心看不慣強秦的殘暴，他帶著渺茫的希望與燕國百姓的殷切希望在易水訣別。

　　他離開那天，燕太子和所有知情的門客都身著素衣垂淚涕泣的來到易水邊與他送別。他的好友高漸離為他擊筑，他便隨著凄切悲涼的樂聲放聲高歌：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”，他或許知道這一走，怕是再也回不去了�！懊髦�不可而為之”即使前路滿是荊棘，他也想拿起匕首，講荊棘砍斷，讓這荒涼的土地，開出最美的花。于是他就車而去，終已不顧。哪怕這一去，就是生死離別。

　　到達秦國以后，荊軻利用自己的聰明才智得以接近秦王�；蛟S是秦王氣勢太足，連十二歲殺人的秦武陽都“色變振恐”，而荊軻只是“顧笑武陽”,依然鎮(zhèn)定自若，從容應對。當他好不容易找到完成燕太子的任務(wù)的機會時，卻因為劍術(shù)不夠精湛而錯失良機，當他把手中最后的`希望——匕首擲出而不中時，燕國眾人的翹首以盼都在頃刻間灰飛煙滅。他仍然豁達的接受失敗，倚柱笑罵，終于成為自己口中的“豎子”，在咸陽宮殞身喪命，留下令人惋惜的千古遺憾。然而誰又能知道當時的荊軻又是懷著什么樣的感覺的呢……

　　每當看到荊軻，我的腦海中就會不禁浮現(xiàn)出孟子的那句話——“道之所在，雖千萬人吾往矣”，是啊，在那個風起云涌，戰(zhàn)火紛飛的時代，荊軻的每一個選擇都是步履維艱的，可即使這樣，他還是奮不顧身的想用自己微小的力量，去為阻擋強秦繼續(xù)攻打其它弱小國家做出令人悲傷的最后一次努力。

　　荊軻終究沒能改變歷史長河的航道，然而正如晉代詩人陶淵明的《詠荊軻》中所寫的“其人雖已沒，千載有余情”一樣，他的身影雖然已被淹沒看不見，可他舍生取義，反抗強權(quán)的俠肝義膽卻不會被沖淡一分一毫！

　　像荊軻這種舍生取義，俠肝義膽的反抗強權(quán)的精神，不正是中華精神的精髓所在嗎？縱觀古今，無論是陳勝吳廣的大澤鄉(xiāng)起義，還是洪秀全的太平天國運動，不都顯現(xiàn)出這種精神嗎？更有長達十四年的抗日戰(zhàn)爭，面對強大的日本侵略者，英勇的中國軍民奮起反抗，終于取得了來之不易的勝利。敢問世上何來不死之身？面對死亡能真正做到絲毫不懼的少有人在，但是在國家危亡的關(guān)鍵時候，退縮的卻更少！那是因為他們要守護的是比生命更重要的東西，因為他們身后的華夏大地已情況緊急，所以為了眾多的華夏子民，他們不能退縮，必須忘卻生死，只能用自己的肩膀扛起這個他們深深愛著的國家的未來。而這種精神，正是中華民族歷經(jīng)五千年風霜仍能生生不息的佇立在這世界大地的原因��！

　　“大江東去浪淘盡”千古的風流人物都盡數(shù)被歷史長河淹沒，可荊軻的精神卻是會一直被后世銘記的——“易水留的盡，荊軻名不泯”！

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