《野草》讀后感（精選22篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編整理的《野草》讀后感（精選22篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《野草》讀后感 篇1
昨天，我們學(xué)習(xí)了《野草》這篇文章。
這篇文章主要記述了“野草”是世界上力氣最大的植物，它可以完整地分開人的頭蓋骨，并能掀翻巨大的石塊，也只有它才有這種超凡脫俗的力量。
讀完這篇文章后，讓我不禁小小地驚嘆了一下，這嬌小嫩綠的野草有多大的力氣�。‰m然上面有萬般阻撓它的石塊，沒有大量的雨水供他們吸收，但是他們還是用堅(jiān)強(qiáng)的毅力和頑強(qiáng)的生命力挺了出來。向著陽光、向著藍(lán)天、向著白云，用那一般人看不見的生命力，用那有彈性，能屈能伸，有韌性不達(dá)目的的不止的力，向全世界的人喝彩。
還記得去年夏天，奶奶家養(yǎng)的小貓“咪咪”因意外被壓死了。年小無知的妹妹在樓下草叢中綁了個(gè)袋子，在被袋子籠罩的里面有許多雜草，和妹妹放進(jìn)去的白紙片，結(jié)果還壓翻了許多小草。我心想這可憐的小草，既沒有陽光的雨露，也沒有伸展的空間，一定非常苦惱吧！想必不久就會(huì)枯黃了吧！幾個(gè)星期后，物業(yè)找到了我們，責(zé)怪我們這樣做沒有保護(hù)環(huán)境，后來妹妹哭著，哽咽著把袋子拿了下來。我驚呆了，那幾棵小草不但沒有枯萎，反而越長越茂盛，只是被壓彎了腰身，看著小草的這種精神，我不禁感動(dòng)了起來。
還記得很小，有次考試，我沒有考好，本來以為這是偶然，但是幾次后，成績很是一樣，我失望極了，以為自己就是比別人笨，考不好。現(xiàn)在我和小草比起來，我真是太渺小了。現(xiàn)在我也明白了一個(gè)道理，做什么都應(yīng)該勇往直前，堅(jiān)持不懈！
這篇文章帶給了人們很大的啟示，我想每個(gè)人心中應(yīng)該有株野草，讓它向著陽光，完成它的生之意志。
《野草》讀后感 篇2
有誰不珍愛自己的青春星，月，蝶，杜鵑，虛無的名利，紅顏的靜女……然而，對于一代文豪魯迅先生而言，這一切卻又是多么地悲涼縹緲！
人的生命，如蜉蝣般短暫，蘆葦般脆弱，與浩大的世界比，人只是一粒微小的塵埃而已。人世的辛酸，國家的不幸，終歸只是一個(gè)夢，而在那戰(zhàn)火連年的時(shí)代，人們總習(xí)慣在夢中生活。
魯迅先生審視了生命的本體，并且無情的剖析，最終看到了生命本質(zhì)的陰郁而冰冷的面目�！兑安荨分刑幪帍浡衩氐那槿�，鬼怪的氣氛，整個(gè)兒好似一個(gè)變形夢魘的世界。歡樂，恐怖，青春，死亡……一切都使人透不過氣。那陰陽兩極的溝通，人鬼之間的交流，讓我們聽出了生命的悲歌，對于常人來說，這就像是在傷口上撒鹽，難以忍受。
魯迅先生是那舊時(shí)代的先行者。他孤高，他苦悶，他時(shí)時(shí)忍受著折磨，死亡意志的咬噬，他目睹著人變獸，獸變?nèi)说臍埧岈F(xiàn)實(shí)。他是用帶血的頭顱，一次次去撞擊那地獄之門，最終讓那生命之樹綻放出美麗的花朵。
魯迅，他站在人類文化的高原上，他呼傳統(tǒng)之風(fēng)，吸外來之雨，中西熔鑄，取其精義，從而使《野草》成為了一座不可企及的豐碑。
對于宇宙而言，我是微不足道的，而對于我自己，我卻是一切。辛涅科爾是這么說的。一只螞蟻顯示出來的力量和一只大象所顯示出來的力量，難道在本質(zhì)上會(huì)有什么不同嗎既然精衛(wèi)能填海，夸父可以追日，那么這世界上又有什么不能做和不可以做的事情呢就算人生是幕悲劇，也要有滋有味，有聲有色地演好它，以不失其情致和樂趣，壯麗與快慰！
我們是明日，雖然我們現(xiàn)在安逸，但須知居安思危。我要以那苦難的時(shí)代為戒，為鑒，要如地獄中運(yùn)行的火，一俟溢出必會(huì)復(fù)蘇，燃燒，成為通紅的慧星，成為炎炎升騰的火柱，從而夷盡一切黑暗，讓世界變得通明透徹。
《野草》讀后感 篇3
在第一篇“題辭”中。魯迅先生那曲折幽暗的筆調(diào)，讓我捉摸不透，他是褒野草，還是貶野草。是愛野草還是恨野草。第二篇“秋夜”中的第一句話：“在我的后院，可以看見墻外有倆株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹�！彼麨槭裁床恢苯诱f：倆株都是棗樹。寫的讓人心生疑問。
“論雷峰塔的倒掉”一文中有一段寫得非常好：“和尚本該只管自己念經(jīng)。白蛇自迷于許仙，許仙自取妖怪。和別人有什么相干呢？”是呀，自己按自己想去行事沒有什么錯(cuò)。做好自己的本職工作最重要。再看看下一句：“他偏要放下經(jīng)卷，橫來招是搬非，大約是懷著嫉妒吧——那簡直是一定的。”沒錯(cuò)，你本該干好自己的本職工作，人家又影響不到你和其他人，你沒事找事呀？你去偏要放下自己的工作去管人家的事。嫉妒是很有可能的。
“狗—貓—鼠”中有幾句話，也是很受益呀：“蟲蛆也許是不干凈的，但它們沒有自鳴清高；鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌，不妨說是兇殘罷了。”我感覺人在這點(diǎn)上思想沒動(dòng)物高。有些人愛說空話，愛夸大其詞。說的是腰纏萬貫，其實(shí)是啥也沒有；自己笨的連一加一都不知道等于幾，卻說自己的智商可跟愛因斯坦比。這種行為已經(jīng)貫穿到學(xué)生身上了一些。說空話的毛病必改，這樣才有個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境呀！
“一覺”這篇散文中有句話是我深有感觸：“我常覺到一種輕微的緊張，宛如目睹了“死”的襲來，同時(shí)也深切感到“生”的存在。”在生活中，我們是能感到自己活著，但當(dāng)死亡馬上來臨之時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己頑強(qiáng)的活著。心臟在胸腔內(nèi)有力地，有節(jié)奏地跳動(dòng)著，抨擊著生的事實(shí)。健康活著時(shí)不知珍惜“生”。直至“生”與“死”快要交替換崗之時(shí)才懂得更好的理解，珍惜“生”�？墒悄阌帜茉谒篮髱ナ裁茨�？
魯迅先生迷離恍惚奇詭幻美的意境，使人陶醉其中。怪不得毛澤東評價(jià)他為：中華文化革命的主將，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。
《野草》讀后感 篇4
《朝花夕拾·野草》這本書的作者是魯迅。魯迅，我國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家，思想家，革命家。是世界十大文豪之一，被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)的一面旗幟。
魯迅原名是周樟壽，后改名為周樹人，魯迅是他1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名。魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，在文學(xué)創(chuàng)作，文學(xué)批評思想研究，文學(xué)史研究等多個(gè)領(lǐng)域具有重大的貢獻(xiàn)。
這本書的內(nèi)容簡介是：這本書收錄了魯迅先生具有代表性的經(jīng)典佳作，以及“民國四大才女”之一的蕭紅所著的《回憶魯迅先生》。其中回憶散文詩集《朝花夕拾》記述了魯迅先生童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，中國現(xiàn)代文學(xué)史中頗具影響力的散文詩集《野草》，描述出作者在新文化統(tǒng)一戰(zhàn)線分化以后，在彷徨中探索前進(jìn)的思想感情；《故事新編》是以遠(yuǎn)古神話的歷史傳說為題材而寫就的短篇小說集；蕭紅的《回憶魯迅先生》則為讀者重現(xiàn)出了一個(gè)極具魅力文化的魯迅。
看完了這本書后，我覺得魯迅的文章里有“虛實(shí)結(jié)合”，“點(diǎn)面結(jié)合”等，的寫作方法，使我意猶未盡，這時(shí)候我才感受到魯迅的童年原來是那么美好，有那么多的新鮮事。
還有老舍對魯迅先生作品的評價(jià)：看看《魯迅全集》的目錄，大概就沒人敢說這不是個(gè)淵博的人，可是“淵博”二字還不是對魯迅先生的恰好贊同。對于這句話，我似懂非懂。我覺得這句話意思大概是這樣的：看過了“魯迅全集”的目錄，就沒有人敢說魯迅先生不是一個(gè)知識淵博的人，而“淵博”兩字不能夠表現(xiàn)出魯迅高超的文筆技術(shù)，只能是在夸獎(jiǎng)魯迅的詞中算是滄海一粟的了。
葉圣陶也說過：與其說魯迅先生的精神不死，不如說魯迅先生的精神正在發(fā)芽滋長，播撒到大眾的心里。
一代文豪回憶難以忘懷的年少往事的不朽名作，以濃郁的情感寫就了充滿深刻寓意的散文詩集，多角度的刻畫出了這偉大的文學(xué)家——魯迅。
《野草》讀后感 篇5
野草為什么能夠?qū)⑷说念^蓋骨分開？就是因?yàn)橐安萦幸环N樂觀的心態(tài)。
有這樣一個(gè)故事：一個(gè)人認(rèn)為自己懷才不遇，心里很難過，于是他來到一所寺廟里找方丈談心。方丈聽了他的敘述，便叫小和尚去燒了一壺溫水。溫水送來了，方丈用溫水來泡茶，請那個(gè)人品嘗，那人呷了一口，立即皺起了眉頭，說：“這是什么茶呀？”“鐵觀音��！”方丈微笑著說。接著，方丈又叫小和尚燒了一壺沸水送來。這次，方丈往杯里緩緩注了五次水，不一會(huì)兒，茶葉的清香便在屋里彌漫開來。那人忍不住呷了一口，大聲叫道：“好茶！”方丈又問：“為什么同樣的茶，味道卻不同呢？”“大概是水的不同吧！”對呀，只有歷經(jīng)磨難的人，才能彌漫出他們生命的清香。
世間蕓蕓眾生，又何嘗不是茶呢？那些不經(jīng)風(fēng)雨的人，平靜地生活，就像溫水沏的淡茶，平靜地懸浮著，彌漫不出生命和智慧的清香。而那些櫛風(fēng)沐雨，飽經(jīng)滄桑的人，坎坷和不幸一次又一次襲擊他們，他們就像被沸水沏了一次又一次的釅茶，在風(fēng)風(fēng)雨雨的歲月中沉沉浮浮，溢出了他們生命的一脈脈清香。
浮生若茶，我們何嘗不是一撮生命的清茶？而命運(yùn)又何嘗不是一壺溫水或熾熱的沸水呢？茶葉因?yàn)榉兴疀_燙才釋放了它們本身深蘊(yùn)的清香。而生命，也只有遭遇一次次挫折和坎坷，才能留下一脈脈人生的幽香。
你不能決定生命的長度，但你可以控制它的寬度；你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能改變?nèi)菝玻憧梢哉宫F(xiàn)笑容；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能預(yù)知明天，但你可以利用今；你不能樣樣勝利，但你可以事事盡力。
樂觀人生，是浮蕩在地平線那裊裊升起的愿望與希翼，是普照的不息的陽光，更是尋得一份美好的鋪墊與勇氣。在悲觀中摘下一片沉郁的葉子，只能瓦解你積攢的力量；在樂觀中擷取一份坦然，你的面前就盎然多彩。
樂觀的人面前總是春暖花開，陽光和諧；而悲觀的人前面總是冰天雪地，陰雨綿綿。
《野草》讀后感 篇6
站在書屋里，看著眼前滿目琳瑯的書籍時(shí)，腦海里突然一片空白，在我腦海里不停地旋轉(zhuǎn)著一個(gè)問題，我到底該看那一本書呢？手指不停地在書上面一本一本的劃著過去，手停頓了一下，是現(xiàn)代散文鑒賞辭典，拿起這本書，給我第一感覺就是：哇！好重！好厚哦！我看得完嗎？看著目錄表，瀏覽了一下里面的內(nèi)容，感覺寫得蠻好的。于是在心里面暗暗地下了一個(gè)決定，就是你了——現(xiàn)代散文鑒賞辭典。
雖然還沒看完這本書，不過我對野草這一篇散文，頗有體會(huì)。在野草中，作者通過對種子、野草和生命力歌頌的肯定，表達(dá)了他對黑暗現(xiàn)實(shí)重壓的蔑視，對民眾力量的信賴。揭示了一個(gè)真理：民眾（野草）的力量是不可戰(zhàn)勝的。
有人問：世界上什么東西的氣力最大？回答紛紛的很多，有的說“象”，有的說“獅”，有人開玩笑似的說：是“金剛”，金剛有多少氣力，當(dāng)然大家全不知道。
是的，答案千萬種，個(gè)個(gè)都不一樣，但作者卻給了一個(gè)我們怎么也想不到的答案，那就是植物種子。在我們認(rèn)識里，種子它是那么的渺小，怎么會(huì)是世界上氣力最大的？一粒種子所呈現(xiàn)出來的力，簡直是超越一切。為了說明這一點(diǎn)，作者以任何機(jī)械力都不能將其完整地分開的致密而堅(jiān)固的頭蓋骨，種子卻可以分解為例，印證了植物種子的力量之大。接著作者又以人們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中常見的筍和小草的生長為例，進(jìn)一步闡明這個(gè)點(diǎn)。“為著向往陽光，為著達(dá)成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，它必定要曲曲折折地，必定要頑強(qiáng)不屈地透到地面上來，它的根往土壤鉆，它的芽往地面
《野草》讀后感 篇7
有這樣一個(gè)故事。
有人問：世界上什么東西的氣力最大?回答紛紜得很，有的說象，有的說獅子，有人開玩笑似的說，是金剛。金剛有多少氣力，當(dāng)然大家全不知道。
結(jié)果，這一切答案全不對，世界上氣力最大的是植物的種子。一粒種子可以顯示出來的力，簡直是超越一切的。
人的頭蓋骨結(jié)合的非常致密，堅(jiān)固，生理學(xué)家和解剖學(xué)家用盡了一切的方法，要把它完整地分開來，都沒有成功。后來忽然有人發(fā)明了一個(gè)方法，就是把一些植物的種子放在要解剖的頭蓋骨里，給與溫度和濕度，使種子發(fā)芽。一發(fā)芽，這些種子便以可怕的力量，將一切機(jī)械力所不能分開的骨胳，完整地分開了。植物種子力量之大如此。
這也許，特殊了一點(diǎn)，常人不容易理解。那么，你見過被壓在瓦礫和石塊下面的一棵小草的生長嗎?它為著向往陽光，為著達(dá)成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，它總要曲曲折折地，但是頑強(qiáng)不屈地透到地面上來。它的根往土里鉆，它的芽望地面挺，這是一種不可抗拒的力，阻止它的石塊結(jié)果也被它掀翻。一粒種子力量之大如此。
沒有一個(gè)人將小草叫做大力士，但它的力量之大，的確世界無比。這種力量是一般人看不見的生命力。只要生命存在，這種力就要顯現(xiàn)，上面的石塊絲毫不足以阻擋它，因?yàn)檫@是一種“長期抗戰(zhàn)”的力，有彈性，能屈能伸的力，有韌性，不達(dá)目的不止的力。
如果不落在肥土中而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會(huì)悲觀，嘆氣，它相信有了阻力才有磨練。生命開始的一瞬間就帶著斗志而來的草才是堅(jiān)韌的草，也只有這種草，才可以傲然對那些玻璃棚中養(yǎng)育著的盆花嗤笑。
《野草》讀后感 篇8
我記得在讀魯迅這篇"頹敗線的顫動(dòng)"的時(shí)候，讀到最后，竟被哽住而不能讀下去。
這篇短小的散文，是野草集里面我最喜歡的一篇，通過一個(gè)夢，兩個(gè)夢境，寥寥幾句的對話，寥寥幾句心理活動(dòng)的描寫，就把一個(gè)感人至深悲苦無助隱忍的偉大母親形象鮮活地展現(xiàn)在了讀者面前，讓讀者發(fā)自內(nèi)心地要去痛恨人世間的忘恩負(fù)義，給予讀者的是回味無窮的暇想。
在這兩個(gè)夢境中，這個(gè)母親有過兩次“顫動(dòng)”，這兩次不同的顫動(dòng)，濃縮了這個(gè)母親幾十年的人生，她所有的生活，她所有的情感。
第一次顫動(dòng)，是在多年前，她為了要養(yǎng)活兩歲的女兒，被迫去身賺錢，“在光明中，在破榻上，在初不相識的披毛的強(qiáng)悍的肉塊底下，有瘦弱渺小的身軀，為饑餓，苦痛，驚異，羞辱，歡欣而顫動(dòng)。”
她對餓著的兩歲女兒說，“我們今天有吃的了。等一會(huì)有賣燒餅的來，媽就買給你。”她欣慰地更加緊捏著掌中的小銀片，聲音低微、悲涼地發(fā)抖，默默地抬眼看著破舊屋頂以上的天空。
第二次顫動(dòng)，是在多年后，她已是一個(gè)垂老的女人，她的兩歲的女兒，已長大成*人，結(jié)了婚，還有了自己的孩子，還是在那個(gè)小屋內(nèi)，可是，他們都怨 恨鄙夷地看著她。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為是她讓他們沒臉見人，還以為是養(yǎng)大了女兒，其實(shí)是害苦了她，讓她委屈一世，還要帶累了他們的孩子。
她聽到這一切，她一怔，接著便平靜，她開開板門，邁步在深夜中走出，遺棄了背后一切的冷罵和毒笑。在深夜中，在無邊的荒野，在沒有蟲鳥飛過的 高天，她想著她這幾十年的人生，眷念與決絕，愛撫與復(fù)仇，養(yǎng)育與殲除，祝福與咒詛。她于是舉兩手盡量向天，口唇間漏出人|與|獸的，非人間所有，所以無詞的言 語。當(dāng)她說出無詞的言語時(shí)，她那偉大如石像，然而已經(jīng)荒廢的，頹敗的身軀全面都顫動(dòng)了。這顫動(dòng)點(diǎn)點(diǎn)如魚鱗，仿佛暴風(fēng)雨中的荒海的波濤。
這個(gè)女人，這個(gè)母親，一輩子的人生，就濃縮在這顫動(dòng)中，無比地凄涼絕決，從而更讓人心中那股痛恨薄情寡義的焰火越燒越烈。
《野草》讀后感 篇9
“沒有花香，沒有樹高，我是一株無人知道的小草�！甭愤�,公園里,隨處可見野草的身影。它沒有花朵的芬芳撲鼻,也沒有樹木的筆直挺拔。人們見了它都會(huì)不經(jīng)意地踐踏它,刪刈它，用憎惡的目光看待它,認(rèn)為它有礙風(fēng)景。但有一篇文章卻贊揚(yáng)它,歌頌它,這篇文章便是《野草》。
《野草》是魯迅先生的一篇散文詩，它以優(yōu)美的筆觸,贊美歌頌了野草，字字珠璣，把野草比作當(dāng)時(shí)的中國。那時(shí)的中國正處在抗日戰(zhàn)爭的水深火熱之中,文章表達(dá)了魯迅渴望戰(zhàn)爭勝利的愛國之心。
縱觀全文,魯迅先生對中國的熱愛以及對昏暗腐敗的統(tǒng)治者的厭惡躍然紙上。
從“我希望這野草的死亡與朽腐，火速到來，要不然，我先就未曾生存，這實(shí)在比死亡與腐朽更其不幸”中我體會(huì)到了魯迅先生對早些結(jié)束革命迫切的心情，結(jié)束昏暗統(tǒng)治的愛國之心。與其茍活于世，不如化身為火焰，燃盡所有的野草。
這篇文章讓我懂得了什么是愛國之心，教會(huì)了我“國家有難,匹夫有責(zé)”的道理，令我感受至深。當(dāng)我讀到“地火在地下運(yùn)行,奔突,熔巖一旦噴出,將燒盡一切野草”時(shí),我便被魯迅先生那濃濃的愛國之情所感動(dòng)。他運(yùn)用形象的比喻,將人民群眾的愛國之情比作地火,腐朽的統(tǒng)治比作野草,暗喻了人民的愛國之情一旦融聚起來,定能推翻那黑暗腐朽的統(tǒng)治。
這不禁讓我想起了現(xiàn)在的疫情，它就像是野草,蔓延到了世界各地,在全球肆無忌憚地傳播著。我們需要一把火，來燒光這肆虐生長的野草。這把火是什么？就是我們中國人團(tuán)結(jié)一心的精神。如果我們十四億個(gè)中國人團(tuán)結(jié)起來,舍小家為大家,先國家后個(gè)人,那我們中國的力量就如那熊熊火焰般愈燒愈旺,最終定將新型冠狀病毒這個(gè)“攔路虎”趕跑，一定能打贏這場“疫情防控戰(zhàn)”的!
魯迅先生一生中都在用他手中的筆和敵人做斗爭，直插敵人的心臟，他就如同文中那一團(tuán)散發(fā)出光和熱的火焰，驅(qū)走所有的死亡與朽腐，為人們帶來了光明和希望！
“寄以寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，魯迅先生把自己的一生都獻(xiàn)給了祖國，它永遠(yuǎn)活在我們心中！
《野草》讀后感 篇10
讀魯迅的文章，總會(huì)有一股細(xì)細(xì)的憂傷在心頭蔓延，為自己懂得太少而悲傷。讀魯迅，其實(shí)是讀人生。
今天，一整天都在啃魯迅的散文集《野草》，越往里看，我就越有走進(jìn)洪荒的錯(cuò)覺。離當(dāng)今紛擾的社會(huì)到底有多遠(yuǎn)，這已不是萬里之遙的分隔，而是徹底的轉(zhuǎn)身之向了。
一直沒有人，甚至沒有鳥獸的痕跡，有的，一切都是比這些還黑暗的一面。夢境里，也唯有在夢境里才能享受片刻的安寧。這里沒有路的，能否向前進(jìn)，能否到達(dá)安寧的世界，這都是個(gè)未知數(shù)。
我致思緒于《野草》中，仿佛致身于夢中。我停止了前進(jìn)的腳步，在野草叢中徘徊，徘徊又彷徨。揚(yáng)起頭迎著風(fēng)向去尋找前進(jìn)的路，這似乎是一種奢望。誰會(huì)來?誰會(huì)來指引我走那一條路呢?
野草越發(fā)茂密，路就越發(fā)難找了，地老天荒，天荒地老，這是另外一個(gè)世界，一個(gè)隱秘的世界。我在草叢中徘徊又彷徨�？諝庠桨l(fā)的清爽，隱約有山野的氣息?我興奮地穿越在草叢中，沒有人知道，這個(gè)草叢，這一個(gè)隱秘的世界，其實(shí)也可以讓人快樂的，盡管只有片刻，卻令人刻骨銘心。
所有這些，都是我的故事。疲憊地走出草叢，一股涼風(fēng)撲面而來，似乎是給我?guī)韯倮南�。但，我來不及開心。抬起頭想向天空宣告"我勝利了”，但眼前的高山又把我嚇住了。天!我的路，在哪?
轉(zhuǎn)過身來，茂密的草叢正在迎著風(fēng)兒起舞，仿佛是在嘲笑我：“哼!看你還往哪跑!逃得了我們，逃不了大山!”
人生似乎是個(gè)始終都無法打破的迷，它的神秘，它的苦，它的樂，我始終都無法揭開。于是，當(dāng)我還來不及享受片刻安寧的時(shí)候，自己又被卷進(jìn)了另一種漩渦，掙扎，掙扎，拼命地掙扎!眼前，是陡峭的高山;身后，是草叢辱罵的私語。往前，往后?我不知所錯(cuò)。別人的評論清晰地跑進(jìn)耳中，諷刺的，毒罵的。唯獨(dú)沒有鼓勵(lì)的。饒了我把?我不想走了，只想在這里尋求片刻的安寧!
《野草》讀后感 篇11
我們學(xué)了《野草》這篇文章，主要寫植物種子的神奇力量，高度贊頌了野草的頑強(qiáng)的生命力，啟迪人們面對困難要有頑強(qiáng)的意志，鼓勵(lì)人們勇于克服阻力，奮然向上，勇于斗爭。我讀了這篇文章后，我感受到植物種子的“力”超越一切，種子的“神”是頑強(qiáng)生命力，勇于作斗爭，不屈不饒的精神。
“它為著向往陽光，為著達(dá)成它的生之意志，不管上面的石頭有多重，石塊與石塊之間如何狹窄，它必定要曲曲折折地但是頑強(qiáng)不屈地透到地面上來。它的根往土壤里鉆，它的芽往地面上挺。”從這句話中，我知道了野草的生命如此頑強(qiáng)，從而讓我想起我自己也有過這樣的經(jīng)歷。周記大全
有一次，數(shù)學(xué)測驗(yàn)時(shí)，我寫著寫著，碰到了一道難題。我想了又想，還是沒有頭緒。忽然，讓我想起《野草》的不屈不撓，更想起像野草那樣堅(jiān)強(qiáng)的人。于是，我也堅(jiān)強(qiáng)起來，想盡所有辦法，終于讓我攻下這道題了。過了幾天后，成績發(fā)下來了，我得了99分，全班最高分，我開心得一蹦三丈跳。
“這種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會(huì)悲觀和嘆氣，因?yàn)橛辛俗枇Σ庞心��！睆倪@句話中，我知道了作者在贊美著像野草那樣不屈不撓的人，一方面也對野草的贊美。
學(xué)了這篇文章，我明白了做人要堅(jiān)強(qiáng)，不能放棄，就向野草那樣！
《野草》讀后感 篇12
利用課余時(shí)間，我看了我國偉大的文學(xué)家、思想家、革命家——魯迅寫的散文詩集《野草》我一看這本書就入了迷，愛不釋手，一口氣就將它讀完了，其中有一篇我印象最深的《雪》，這篇文章與眾不同，寫得十分優(yōu)美，讀完這篇文章后，讓我不禁小小地驚嘆了一下，嬌小嫩綠的野草有多大的力氣��！雖然上面有萬般阻撓它的石塊，沒有大量的雨水供他們吸收，但是他們還是用堅(jiān)強(qiáng)的毅力和頑強(qiáng)的生命力挺了出來著陽光、向著藍(lán)天、向著白云，用那一般人看不見的生命力，那有彈性，能屈能伸，有韌性不達(dá)目的的不止的力，向全世界的人喝彩。
《雪》這篇文章我覺得很有特色，與我們寫得有很大的不同我們寫雪的著重點(diǎn)一般都是它的形狀、顏色、落的樣子等等，而魯迅寫得這篇《雪》的著重點(diǎn)卻是孩子們怎樣塑雪羅漢依我個(gè)人認(rèn)為這是《雪》這篇文章的閃光之處“第二天還有幾個(gè)孩子來訪問他，了他拍手、點(diǎn)頭、嘻笑但他終于獨(dú)立坐著了晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結(jié)一層冰，化作不透明的水晶模樣，連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪色了”這一段話里蘊(yùn)藏著一個(gè)道理：看似強(qiáng)大的事物卻經(jīng)不住一點(diǎn)點(diǎn)、小小的考驗(yàn)，就已經(jīng)完全拜變了樣，認(rèn)輸了，低頭了在我們身邊也存在著這樣的事情，們要去克服它，消滅它，不使它成為你生活的累贅。
《雪》這一篇用了許多的修辭手法，將文章寫得更加生動(dòng)形象，讓人讀了以后，眼前仿佛就出現(xiàn)了這個(gè)情景，如：“但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著”這一句話用了擬人的修辭手法將蜜蜂飛來飛去，寫作了忙碌蜜蜂一邊飛一邊發(fā)出嗡嗡的聲音，這是很正常的事，而作者卻把它們寫成是在吵鬧，這更加突出作者之文采只要你一閉眼，眼前就會(huì)出現(xiàn)書中所寫的這一幕。
“雪”在我的腦海里是很美的，但在作者筆下的《雪》中覺得更加美麗，我想：魯迅能寫出這樣美的雪景他肯定是注入了自己不少的感情在里面，不然是不可能將雪寫得如此美麗，我從中發(fā)現(xiàn)寫作文最重要是要用真情實(shí)感去寫。
我從這本書中獲益匪淺這篇文章帶給了人們很大的啟示，我想每個(gè)人心中應(yīng)該有株野草，讓它向著陽光，完成它的生之意志。
《野草》讀后感 篇13
生命的好處在必須時(shí)候得到了無限的擴(kuò)張，變成了不可抗拒的頑強(qiáng)。小小的綠苗，透過自己的汗水，掀翻了壓在她身上的巨大石頭，表現(xiàn)了不畏困難，勇于磨練，永遠(yuǎn)樂觀的可貴精神，野草的這種精神告訴我們，無論應(yīng)對多么巨大的困難和不幸，只要我一步一個(gè)腳印，不屈不撓地前進(jìn)，生活道路中的成功也就會(huì)與我們相逢。
就好比，社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的不合理，導(dǎo)致社會(huì)功能的不正常，導(dǎo)致社會(huì)家庭生活的不科學(xué)不健康，誰之過?社會(huì)管理者的職責(zé)，當(dāng)然也有我們自己的職責(zé)。因?yàn)槲覀儧]有充分爭取和使用我們手中的權(quán)力，缺乏對利益保護(hù)的追求認(rèn)識和理解。民主與科學(xué)是人類發(fā)展進(jìn)步的銳利武器，經(jīng)過流血犧牲換來的寶貴財(cái)富卻讓我們棄之如敝履，能不說是我們的悲哀嗎?一個(gè)缺乏有機(jī)統(tǒng)一組織的社會(huì)系統(tǒng)是不可能完全表現(xiàn)他的生命的豐富和生動(dòng)的，一個(gè)健康的生命機(jī)體，有完善的系統(tǒng)組織，保證了功能的健全和活動(dòng)的正常，實(shí)現(xiàn)了生命的完美展現(xiàn)，這才是可喜可賀的人生歷史魯迅。
《野草》讀后感 篇14
有這樣一個(gè)故事。
有人問：世界上什么東西的氣力最大?回答紛紜的很，有的說“象”，有的說“獅”，有人開玩笑似的說：是“金剛”，金剛有多少氣力，當(dāng)然大家全不知道。
結(jié)果，這一切答案完全不對，世界上氣力最大的，是植物的種子。一粒種子所可以顯現(xiàn)出來的力，簡直是超越—切。
人的頭蓋骨，結(jié)合得非常致密與堅(jiān)固，生理學(xué)家和解剖pou學(xué)者用盡了一切的方法，要把它完整地分出來，都沒有這種力氣.后來忽然有人發(fā)明了一個(gè)方法，就是把一些植物的種子放在要剖析的頭蓋骨里，給它以溫度與濕度，使它發(fā)芽，一發(fā)芽，這些種子便以可怕的力量，將一切機(jī)械力所不能分開的骨骼，完整地分開了，植物種子的力量之大，如此如此。
這，也許特殊了一點(diǎn)、常人不容易理解，那么，你看見過筍的成長嗎?你看見過被壓在瓦礫和石塊下面的一顆小草的生長嗎?他為著向往陽光，為著達(dá)成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石與石之間如何狹，它必定要曲曲折折地，但是頑強(qiáng)不屈地透到地面上來，它的根往土壤鉆，它的芽往地面挺，這是—種不可抗拒的力，阻止它的石塊，結(jié)果也被它掀翻，一粒種子的力量之大，如此如此。
沒有一個(gè)人將小草叫做“大力士”，但是它的力量之大，的確是世界無比。這種力，是一般人看不見的生命力，只要生命存在，這種力就要顯現(xiàn)，上面的石塊，絲毫不足以阻擋，因?yàn)樗且环N“長期抗戰(zhàn)”的力，有彈性，能屈能伸的力，有韌性，不達(dá)目的不止的力。
《野草》讀后感 篇15
初讀魯迅先生的散文集，我感到十分吃力。而待我讀上幾遍時(shí)，終于讀出了點(diǎn)味道，就被那短短的二十來篇的散文深深感動(dòng)了－－我在其中讀到了一位偉大的戰(zhàn)士形象。
近代中國史是一部血淚交加的歷史，就在那中華民族遭受踐踏蹂躪時(shí)，先生從一群麻木而可憐的中國人中站了出來，為了拯救在痛苦中呻吟的中國而戰(zhàn)斗。先生不愿意用“地大物博，五千年歷史”來掩蓋中國的憔悴面容。他是中華民族的赤子，不斷地揭示了母親身上的痛苦，以引起治療者的注意。然而，人們卻不理解他，甚至充當(dāng)迫害者的幫兇，直到今天都還有人說先生太固執(zhí)了，太尖刻了�！稄�(fù)仇》中的為拯救痛苦中的人類而來到人間，卻被愚昧的人類釘死在十字架上，這一形象中也許正有魯迅自己的影子。
盡管先生為拯救中華的斗爭一直沒有得到群眾的理解，但他仍然同那黑暗勢力做著長久的韌性戰(zhàn)爭。在《秋夜》中先生同情小粉紅的悲慘命運(yùn)，但卻不滿于它對美好的空想，欽佩小青蟲追求光明的精神，但否定它的盲目犧牲。先生歌頌后院那棵落盡了葉子的棗樹，它始終堅(jiān)持著韌性戰(zhàn)斗，永遠(yuǎn)地把光面直的枝干“默默地鐵似的直刺向奇怪向高的天空”，直刺得月亮“窘得發(fā)白”，夜游的惡鳥“哇”地一聲逃走，魯迅的這種精神更在《這樣的戰(zhàn)士》更得到了直接的體現(xiàn)，一個(gè)戰(zhàn)士走向“無物之陣”，不論遇到怎樣和善的面孔，什么好聽的名稱，他都不為所騙，“一律舉起投搶”。
在黑暗中，光明的希望是渺茫的，但先生卻有著一種荊棘叢中頑強(qiáng)探索的精神和時(shí)代先驅(qū)的獻(xiàn)身精神。《過客》一文中，那位困頓倔強(qiáng)如乞丐的男子，無論前面是山崖，是荊棘，甚至是墳，都無法阻止他前進(jìn)的步代，他不需要老人的勸告，也不接受小姑娘純潔的愛，而只聽從前面那朦朧的呼喚。這正是先生的自我寫照。當(dāng)許廣平等人勸他不要因爭斗而不顧自己的身體時(shí)，先生寫下了沉沉生動(dòng)的散文詩《臘葉》，向關(guān)心自己的人表白了心聲�！懊利惖牟∪~與其被夾在書本中慢慢枯黃，倒不如同群葉一起在秋風(fēng)中飄散�！边@又是一種多么高尚的人格情操啊！
魯迅先生不是神，而是個(gè)有血有肉的人，是人誰不向往美好幸福的生活？先生也向往，就連做夢都在想�！逗玫墓适隆肪褪窍壬囊粋�(gè)夢，夢中是個(gè)美麗、幽雅、有趣，許多美的人和美的事。然而，在那如“昏沉的夜”一般的現(xiàn)實(shí)中，這種像“美的故事”一樣的生活是根本不存在的。但這卻成了先生永遠(yuǎn)不倒下去的`精神支柱。那種韌性的戰(zhàn)斗精神和那偉大的自我犧牲精神，都源于先生對美好未來的堅(jiān)定信念。
今天是魯迅先生逝世72周年，讀先生的《野草》，我深深感到魯迅先生的精神并沒有過時(shí)。作為比先生整整晚一個(gè)世紀(jì)出生的我，永遠(yuǎn)不會(huì)再面臨那段祖國受難、人民麻木的歷史了，但魯迅為祖國、為人民奮斗的精神，依然是我們思想的能源。狹小的胸懷、軟弱的意志、萎靡的精神，是無法適應(yīng)未來的需要，我們的精神不會(huì)缺鈣才能發(fā)育健康，擔(dān)負(fù)起我們的歷史責(zé)任。
《野草》讀后感 篇16
魯迅先生投筆從戎，便是誓為貧苦百姓的保護(hù)者，甘做刀筆吏，他對敵的議論，總是鋒芒畢露，直入對手骨髓。
在《復(fù)仇》、《復(fù)仇（其二）》兩篇散文詩中，魯迅復(fù)仇的矛頭卻直指百姓那些他一心想喚醒、想拯救的人。這是魯迅對愚昧百姓怒其不爭的體現(xiàn)，也是為了引起療救的注意。
魯迅在《野草》的序中說：因?yàn)樵鲪荷鐣?huì)上旁觀者之多，作《復(fù)仇》。所謂的旁觀者，即看客們，這類形象在魯迅的作品中屢有刻畫。但在《復(fù)仇》中，魯迅卻直接將矛盾集中于當(dāng)局者：他們倆裸著全身，捏著利刃，對立于廣漠的曠野之上。他們倆將要擁抱，將要?dú)⒙?..。裸著全身，指的是全身心的依靠，是愛的表現(xiàn)；捏著利刃，卻是指向殺戮，是恨的體現(xiàn)。他們復(fù)仇的方式十分奇特。之后看客出現(xiàn)了，出現(xiàn)了這極致的大歡喜的觀看者，拼命地伸長頸子，要鑒賞者擁抱或者殺戮。但是這樣的擁抱或者殺戮遲遲不來，且不見有擁抱或殺戮之意。于是，路人們就覺得無聊，覺得有無聊鉆進(jìn)他們的毛孔，覺得有無聊從他們自己的心中由毛孔鉆出，爬滿曠野，有鉆進(jìn)別人的毛孔中。想象中擁抱和殺戮的生命飛揚(yáng)的極致的大歡喜并沒有到來，然而，看的對象卻已經(jīng)發(fā)生反轉(zhuǎn)，由路人看殺戮者，變?yōu)闅⒙菊呖绰啡耍簹⒙菊?/p>
以死人似的眼光，賞鑒這路人們的干枯...。
這樣的反轉(zhuǎn)構(gòu)成了一重的復(fù)仇：不讓庸眾鑒賞，得以生命飛揚(yáng)的大歡喜，卻偏給觀看他們的厭煩和無聊。此外，還有一重復(fù)仇，這是將讀者也算計(jì)在內(nèi)的。將殺戮的快感直接導(dǎo)向?qū)⒆x者，自然而然將讀者引誘到看客面。因而，如果被引誘至這種視角，則讀者也淪為作者所批判的庸眾。魯迅先生的矛頭這回指向批判者自身，這是間接的和深層次的復(fù)仇。
《野草》是魯迅先生創(chuàng)作中最薄的一本散文詩集，這本小冊子自從誕生起到這天，一向讓人們?nèi)パ哉f，而又言猶未盡。這本詩集包含了魯迅的全部哲學(xué)，魯迅正是透過這些構(gòu)思的小故事，向人們傳達(dá)他最深的生命體驗(yàn)�！兑安荨房伤阕魑覀兏Q得魯迅內(nèi)心的窗口。而《野草》中的兩篇以復(fù)仇為題的作品，也昭示了魯迅先生長久以來在許多作品中顯示出的獨(dú)異的個(gè)人與庸眾的關(guān)系，映射到現(xiàn)實(shí)生活中，也是作為一個(gè)思想的啟蒙者與未開化的人民之間的關(guān)系�！兑安�;復(fù)仇》中的復(fù)仇是在獨(dú)異的個(gè)人與庸眾之間進(jìn)行的。而《野草》中的復(fù)仇的概念在《鑄劍》中受到進(jìn)一步的推廣，構(gòu)成了一個(gè)哲學(xué)好處上和美學(xué)好處上的復(fù)仇主題。
《野草》讀后感 篇17
如果想借《野草》分析魯迅，就必須清楚“野草”所指何物，必須了解野草恣意生長的這片土地。
這片土地的造物主，是一個(gè)怯懦者。
他暗暗使天地變異，卻不敢毀滅一個(gè)地球；暗暗地使生物衰亡，卻不敢長存一切尸體；暗暗地使人類流血，卻不敢使血色永遠(yuǎn)鮮濃；暗暗使人類受苦，卻不敢使人類永遠(yuǎn)記得。
一言蔽之，這是一篇充溢著絕望的土地。生活在這片土地上的人類麻木而逆來順受。最擅長的便是淡忘苦難，遺忘苦難，自我欺騙。直面痛苦的嘗試如抉心自食，欲知本味。創(chuàng)痛酷烈，本味何能知？痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何能知？這便是為何，當(dāng)苦難被太平的呼聲遮掩，會(huì)有人自信地站出來說：“我們這個(gè)時(shí)代不需要魯迅�！边@一群人不會(huì)想到，他們冥冥中應(yīng)驗(yàn)了魯迅的擔(dān)心。
而在這一群人里又有兩類：一類是觀眾，即看客，一類是慈善家。在魯迅的文字里，這兩類人扮演了重要的角色。
看客在魯迅的散文、小說里不斷出現(xiàn)。在《藤野先生》一文中，他們是面對同胞被槍斃無動(dòng)于衷的圍觀者。他們只是以看熱鬧的、事不關(guān)己的態(tài)度對待眼前的悲劇。為了喚醒他們，魯迅決定棄醫(yī)從文。而在《鑄劍》中，他們以圍觀的方式將復(fù)仇的神圣感破壞了，最終淪為鬧劇。這一批人沒有自己的看法，沒有同情心，沒有責(zé)任感。他們使對中國懷有熱情與使命感的魯迅感到無奈，因此，魯迅認(rèn)為，想要讓中國強(qiáng)大，必然要喚醒麻木不仁的人們，造物者的“良民”。
而慈善家是一類較為聰明的觀眾。他們像《聰明人和傻子和奴才》中的聰明人，他們揚(yáng)言他們的內(nèi)心都在胸膛中央。在慈善家的世界里，沒一處沒有名目，沒一處沒有地主，沒一處沒有驅(qū)逐和牢籠，沒一處沒有皮面的笑容，沒一處沒有框外的眼淚。這些笑容與眼淚，不過是他們獲取名利的手段，打壓異己的手段。往往是他們被看客支持，最終戰(zhàn)勝樸實(shí)的傻子——那些不知包裝自己卻在暗地里默默做事的人。
這是一群麻木的人，這是一個(gè)枯竭的世界。這個(gè)世界需要魯迅，讓魯迅去做那拿一柄投槍的戰(zhàn)士，做使人類蘇生，或者使人類滅盡的叛逆的猛士，最終帶領(lǐng)更多的青年在太平里舉起投槍——筆就是他的投槍。他將肉搏這空虛中的暗夜，成為躍動(dòng)的死火，成為吸收陳死人的血和肉的野草，最終與腐朽一同燒盡。
我自愛我的野草，但我憎惡這以野草為裝飾的地面。
《野草》讀后感 篇18
今天，老師講了一篇課文《野草》，我深受感動(dòng)。
你知道世界上力氣最大的是什么嗎?告訴你你可能會(huì)大跌眼鏡，那就是植物的種子!
你見過竹筍的成長嗎?你見過被壓在大石頭下一粒幼苗的成長嗎?他們追求陽光，渴望生長，用堅(jiān)強(qiáng)的生命力頂開了他們頭上的石頭，將根擠進(jìn)了身下的石縫。堅(jiān)強(qiáng)地挺立在了貧瘠的山崖上。
課文中有這樣一個(gè)故事：人的頭蓋骨，結(jié)合得非常致密。科學(xué)家和解剖學(xué)家用盡了一切辦法都沒有分開它，后來有一個(gè)人想了一個(gè)辦法：將一粒種子放進(jìn)頭蓋骨里，給它營養(yǎng)和溫度，這粒種子，硬是將一切機(jī)械力所無法分開的頭蓋骨完整的分成了兩半。植物種子力量之大，如此如此。
我們在生活中不也是這樣嗎?頭上越是艱難，我們越要奮發(fā)向上，頂開困難。再了解一下這篇文章的時(shí)代背景，1940年，恰巧是抗日戰(zhàn)爭最艱難的時(shí)期。作者夏衍恐怕是想借這篇文章鼓舞人們抗戰(zhàn)到底，不屈不撓的勇氣吧!
我最喜歡文章最后的一句話：只有那些開始就帶著考驗(yàn)來的種子，才能對著玻璃棚中的盆花哄笑。
《野草》讀后感 篇19
《野草》是篇感人至深的文章，他借種子的力來說明生命力是不可抗拒的，借此來啟發(fā)和鼓舞當(dāng)時(shí)的人們?nèi)タ箲?zhàn)。學(xué)了這篇文章后，我也受到了強(qiáng)大的鼓舞。
一棵任人殘?zhí)さ男〔�，無人注意的小草，它卻以頑強(qiáng)的生命力，掀翻了壓在身上巨大的石塊，頑強(qiáng)地鉆出地面。表現(xiàn)了不畏困難，勇于磨練，永遠(yuǎn)樂觀的可貴精神，
野草的這種精神告訴我們，無論面對多么巨大的困難和不幸，只要我一步一個(gè)腳印，不屈不撓地前進(jìn)，生活道路中的成功也就會(huì)與我們相逢。溫室里的花朵似乎比野草更加美麗，但野草頑強(qiáng)不屈的生命力，卻更為人贊賞。野草和盆花，有著不同的精神。在生活的道路上，人也一樣。野草代表著強(qiáng)盛的生命力，我贊美它。
《野草》讀后感 篇20
今天上語文課時(shí)，侯嘉俊同學(xué)給我們分享了一篇文章——《野草》。
講述的是小草在一個(gè)石縫里拼命地生長出來，表達(dá)了小草的生命十分頑強(qiáng)。
這篇文章告訴我們小草的生命很頑強(qiáng)。同時(shí)，我也知道了我們遇到困難不要放棄，要像小草一樣，堅(jiān)持下去，像我們常說的一樣：不經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎能見彩虹？是啊！現(xiàn)在想起以前的我上過許許多多的興趣班，可我都半途放棄了，現(xiàn)在，我要像小草那樣，堅(jiān)持下去，才能夠獲得勝利。
《野草》讀后感 篇21
哪里都有它，不需要任何裝點(diǎn)，在那春暖花開，鶯飛草長的季節(jié)里，第一個(gè)破土而出的是他——野草！在冬季，毫無任何生機(jī)的時(shí)候，我與重逢了他，他在廣大無邊的土地上蔓延著凄凄蒼老的生命，那便是野草的化生——荒草！原來從始至終沒有離開過我們的是野草！
從古至今，贊揚(yáng)過野草的人有多少？我想是說不清的吧！野草它不具有，鮮花的芳香，美麗！但造物主從來都是公平的，他給予了花美好的一切，卻忘了施加以更長的的生命，對于花，我想他是公平的！野草，沒有光鮮的面貌，沒有淵博的含義，更沒有美得表現(xiàn)！但造物主給與他的確是光陰，是那一男年頭不變的心！在小草兒心里，是孤獨(dú)的，是寂寞的，同樣他也是堅(jiān)強(qiáng)的！他從容的等待著承諾夏秋冬，物是人非！
我所了解的野草，不過只是青青綠綠的，勃勃生機(jī)的，并沒有萬種風(fēng)姿，但我卻看到了野草的精魂！野草，他從來都不會(huì)改變，他對事物的心境也從來沒有變過，他所堅(jiān)持的，他所在乎的，從來沒有變過，一個(gè)個(gè)的春華秋實(shí)的轉(zhuǎn)過，花朵變了，變得嬌柔易毀，樹木變了，變得土氣沉沉，房屋變了，變得富麗堂皇。田野沒有變，只因?yàn)�，他還繼續(xù)孕育著野草，野草的母親——土地！人們常說，土地是祖國的驚魂，土地是人們最親的母親！但有多少人曾離開了這位偉大的“母親”，遠(yuǎn)走他方，在愛爾蘭優(yōu)美的城市里過著風(fēng)花雪夜的生活，紅燈綠酒將身在異鄉(xiāng)，卻從未思鄉(xiāng)的面孔照耀得五彩繽紛！在物質(zhì)的生活中，他們變了。野草才是土地最親的母親，因?yàn)樗麄兩嘞�，誰也離不開誰！野草的那刻赤子之心，值得我們幾億中華兒女所學(xué)習(xí)！人不能忘本！
我從野草中看到而許多！我看到了植物的心是如此的堅(jiān)定，是如此的頑強(qiáng)！我也從野草的本身聯(lián)系到了自我！我們這一代青少年就是花朵，容易摧殘，美麗而短暫的我們，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打！但是億萬花朵之中，仍然存在著如同“野草”一般的人！
我要做像野草一樣的青少年，因?yàn)樗芙?jīng)得起寒風(fēng)暴雨，對我而言，野草是一位不敗的將軍，值得我們?nèi)ベ潛P(yáng)！我們無情的揮霍時(shí)間，當(dāng)今后，我們再次看到野草的時(shí)候，不！是看到荒草的時(shí)候，便會(huì)想起，我們也曾如同野草一樣，只是現(xiàn)在，我們將歲月遺失，變得不堪一擊而已！回不去的是時(shí)間，荒草，走過寒冬，仍然有著一片天空，仍然春暖花開，仍然繼續(xù)著他的使命，但我們再也年輕不了了！只因?yàn)槿松贿^百年，我們要學(xué)會(huì)抓住流失的時(shí)間，讓生命不在失去光彩！
青少年，風(fēng)華正茂，應(yīng)當(dāng)立志成才！
野草，一生無人注視，仍然笑面如花！
《野草》讀后感 篇22
《野草》是魯迅先生的代表作。出版收散文二十三篇。作于1924至1926年間，有《秋夜》《影的告別》《雪》《風(fēng)箏》等著名的篇目，列為作者所編的《烏合叢書》之一。
魯迅先生以獨(dú)特的視角詮釋生活的真諦和生命的意義。野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各個(gè)奪去他的生存。當(dāng)生存時(shí)還是會(huì)遭踐踏，將遭到刪刈，直至與死亡而腐朽。我愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。為我自己，為友報(bào)仇，人與獸，愛者與不愛者，我希望這野草的死亡與腐朽，火速到來。要不然，我就未曾生存，這實(shí)在比死亡和腐朽更不幸。
《秋夜》是我喜歡的篇目之一。棗樹，他們簡直落盡了葉子，先前，還有一兩個(gè)孩子打他們別人打剩下的棗子，現(xiàn)在一個(gè)也不剩了，連葉子也落盡了。他知道小紅粉花的夢，秋后要有春；他也知道落葉的夢，春后還是秋。他簡直落盡葉子，單剩干子，然而脫落了的當(dāng)初滿是果實(shí)和葉子時(shí)候的弧形，欠身的很舒服，但是，有幾株還低亞著，弧頂他曾打造的竿子所得的皮傷，而最直最長的幾株，卻也默默地鐵似的直刺著奇怪而高空的天空，十天閃閃的鬼魅眼；直刺著天空中圓滿的圓月，使月亮窘得發(fā)白。作者筆下的秋從棗樹寫起，寫秋后早熟的形態(tài)，又寫月亮的窘白，給人一種凄清冷寂之感。
魯迅先生文筆細(xì)膩而又不失大氣。豪邁的情感他于一九二五年十二月二十六日寫的《臘葉》就有很好的表現(xiàn)。但今夜他卻黃蠟似的葉躺在我的眼前，那眸子也不復(fù)是去年一般灼灼。假如再過幾年，舊時(shí)的顏色在我記憶中消去，怕我也不知道他何以夾在書里面的原因了。將墜的落葉的斑斕，似乎也只能在極短時(shí)中相對，更何況是蔥郁的呢？看看窗外，很能耐寒的植物也也已經(jīng)禿盡了，楓楓樹的更何消說得。當(dāng)深秋時(shí)，想來也許有和這去年的模樣相似的病葉罷。但今年我竟沒有賞玩秋樹的余閑。作者在燈下翻看《雁門集》，翻出一片落葉，勾起了作者的回想。作者由這片小小的殘葉聯(lián)想到了人生，將墜的落葉的斑斕，似乎也只能在極短時(shí)間里相對，人生苦短��！
《野草》中書寫了作者魯迅先生對生活的感悟和對生命的追求，只能細(xì)細(xì)品味其中韻味，對提高個(gè)人修養(yǎng)和對人生意義有極大的作用。
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