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讀《三顧茅廬》有感(11篇)
細(xì)細(xì)品味一本名著后,大家一定都收獲不少,不能光會(huì)讀哦,寫一篇讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢?以下是小編收集整理的讀《三顧茅廬》有感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
讀《三顧茅廬》有感1
這篇文章寫了劉備求賢若渴,聽(tīng)說(shuō)臥龍莊有一位諸葛先生有大謀略,馬上準(zhǔn)備好了禮物想要前去拜訪,不料司馬微前來(lái),劉備招待了司馬微,沒(méi)去成臥龍莊,第二次,劉備帶著關(guān)羽、張飛和隨從來(lái)到莊前,下馬上前輕敲柴門,一個(gè)童子迎了出來(lái),童子說(shuō):“諸葛先生今日不在家!彼麄冎缓帽瘋鼗厝チ;第三次,劉備找了個(gè)好日子,又去找諸葛亮,關(guān)羽和張飛不高興了,關(guān)羽說(shuō):“想那諸葛亮徒有虛名,故不敢相見(jiàn)。”張飛說(shuō):“今天哥哥不須要去,他如不來(lái),我只用一根麻繩抓他來(lái)。”劉備一聽(tīng),很生產(chǎn),不要張飛同往,張飛急了,一定要一同前去,劉備禁告他不要失禮,他們半路遇到了諸葛均,就問(wèn)他諸葛亮在干什么,諸葛均回答說(shuō)諸葛亮在睡覺(jué),于是劉備命眾人等候,又過(guò)了一個(gè)時(shí)辰,諸葛亮才醒來(lái)出門迎接,劉備與諸葛談?wù)撎煜麓笫拢袊@諸葛亮才智,請(qǐng)諸葛出來(lái)幫助他,諸葛亮見(jiàn)劉備禮賢下士,當(dāng)即答充。
諸葛亮隱居在荒僻的'臥龍崗,心懷天下等待合適的機(jī)會(huì)報(bào)效國(guó)家,一番三分天下的見(jiàn)解,令劉備茅塞頓開(kāi),三請(qǐng)諸葛成就一段佳話,機(jī)會(huì)與成功總是會(huì)垂青有準(zhǔn)備的人。
讀《三顧茅廬》有感2
這個(gè)典故講的是三國(guó)時(shí)期,劉備經(jīng)過(guò)徐州瑯邪郡陽(yáng)都縣(今山東沂南縣)時(shí)聽(tīng)說(shuō)人稱臥龍的諸葛先生就住在此地的山中,劉備就前去請(qǐng)他出山。可第一去因諸葛老師不在家而回,第二去冒著大雪又因已外出而回,第三去終因劉備的真誠(chéng)打動(dòng)了諸葛老師,請(qǐng)除了這位隱居山林的臥龍先生。如果我們大膽想像,如果劉備只去了一次就沒(méi)再去了,就請(qǐng)不出則為臥龍先生,也就不能成就一番驚天動(dòng)地大事業(yè)。精誠(chéng)所至,金石為開(kāi),就是劉備這真誠(chéng)的力量讓僅是一般的諸葛先生所被打動(dòng),助劉備一臂之力,興復(fù)漢室。
諸葛老師咋北伐魏國(guó)時(shí)在給后主劉禪的信中說(shuō):臣雖布衣,卻被先帝三顧于茅廬之中,甚是感動(dòng),愿孝臣子之忠,今日北伐,興復(fù)漢室天下。是什么讓一代臥龍如此忠誠(chéng)于蜀國(guó)呢?是劉備的`真誠(chéng)。真誠(chéng)?我聽(tīng)到有人感嘆了,劉備的真誠(chéng)怎能讓一代臥龍如此忠心?這還要從頭說(shuō)起。三顧茅廬之時(shí),第一去時(shí)就讓張飛十分不快,心想:小小諸葛村夫何必要大哥親自來(lái)請(qǐng),由我?guī)兹藢⑺麕蛠?lái)即可;第二去時(shí)是大雪封山,馬都走不了了,而劉備卻執(zhí)意要去,最后還生病了。第三去時(shí)正是劉備.關(guān)羽和張飛的結(jié)拜紀(jì)念日。正是這些事,才讓我龍先生諸葛老師出了山,稱了臣。劉備不光對(duì)諸葛老師真誠(chéng),還對(duì)別的人真誠(chéng),張飛.關(guān)羽.趙云.諸葛老師這些不都是很好的例子嗎?
如果你真誠(chéng),身邊總會(huì)有俠肝義膽的好朋友,如果你可以為朋友兩肋插刀,朋友也后對(duì)你真誠(chéng)。所以我們應(yīng)該對(duì)人.對(duì)朋友真誠(chéng),做人就做真誠(chéng)的人。
讀《三顧茅廬》有感3
在爸爸的指導(dǎo)下,我學(xué)習(xí)了劉備《三顧茅廬》的故事。故事講的.是三國(guó)時(shí)期,劉備身邊雖有關(guān)羽、張飛等猛將,但是沒(méi)有出謀劃策的謀士。他打聽(tīng)到諸葛亮非常有才干,就想請(qǐng)他出山幫助自己完成統(tǒng)一國(guó)家的大業(yè)。第一次,他和關(guān)羽、張飛來(lái)到隆中草屋拜訪諸葛亮,只見(jiàn)到諸葛亮的小童,而未見(jiàn)其本人。過(guò)了幾天,劉備聽(tīng)說(shuō)諸葛亮回來(lái)了,立即叫人備馬,第二次到了草屋,諸葛亮還是不在, 劉備無(wú)奈,寫下一封誠(chéng)懇的信,依依而回。春天來(lái)了,劉備打算三訪諸葛亮,三人第三次到隆中來(lái)到草屋,知道諸葛亮在睡覺(jué),劉備便在屋外靜靜等候。 精誠(chéng)所致,金石為開(kāi),茅屋的門終于開(kāi)了,諸葛亮迎接了劉備三人進(jìn)屋,便談?wù)撈饑?guó)家大事,諸葛亮見(jiàn)劉備三顧茅廬,又誠(chéng)心誠(chéng)意,便答應(yīng)了劉備,以后幫助劉備成就了一番大業(yè)。
讀了這個(gè)小故事,我懂得了兩個(gè)道理,一是對(duì)人要誠(chéng)懇禮貌;二是做事要堅(jiān)持不懈,永不放棄,才能成功。
讀《三顧茅廬》有感4
我讀了《三顧茅廬》后,心情久久不能平靜。故事是這樣的,曹操占領(lǐng)了北方,劉備求賢若渴,不知怎么辦,想到了諸葛亮,他說(shuō)他很有才能,隱居南陽(yáng),就帶著關(guān)羽和張飛三人一起去拜訪,想讓他來(lái)成就大業(yè)。
第一次去請(qǐng)諸葛亮,可是他并不在家,劉備只好帶著他們兩人失望地離開(kāi)了。第二次,劉備、關(guān)羽、張飛又冒著大雪來(lái)到了隆中,想和他來(lái)成就大業(yè),沒(méi)想到,諸葛亮又外出閑游去了。第二次又沒(méi)有請(qǐng)到,劉備只好留下自己寫的一份信,表示對(duì)他的敬佩和自己的誠(chéng)意。轉(zhuǎn)眼間一年過(guò)去了,劉備三人又去看一看他。過(guò)了一會(huì)兒,他們?nèi)说搅瞬輳],諸葛亮正在睡覺(jué),關(guān)羽說(shuō):“咱們?nèi)商硕悸淇樟,這次又在睡覺(jué),我用繩子把他捆起來(lái)”。劉備阻止說(shuō):“不行,諸葛亮是位大賢人!睆堬w說(shuō):“諸葛亮不就是個(gè)種地的,算什么大賢人!眲浣又f(shuō):“小聲點(diǎn),別把他給吵醒了!敝钡街T葛亮起來(lái),他們才開(kāi)始談話。劉備把該說(shuō)的話都說(shuō)了,諸葛亮被劉備的誠(chéng)意打動(dòng)了,就和劉備分析了形勢(shì)和力量對(duì)比的關(guān)系,為劉備提出了一個(gè)好辦法:首先奪取荊州益州作為根據(jù)地,對(duì)內(nèi)改革政治,對(duì)外聯(lián)合孫權(quán),南撫夷越,西和諸戎,等待時(shí)機(jī),兵分兩路進(jìn)攻曹操,成就大業(yè),這就是著名的“隆中對(duì)”。
通過(guò)閱讀《三顧茅廬》的故事,我深深地體會(huì)到劉備勇往直前,永不放棄的`精神。每當(dāng)我們認(rèn)定了目標(biāo)以后,就要一步一步地去努力,不管遇到任何困難,都要堅(jiān)持再堅(jiān)持,失敗乃成功之母,只要我們?cè)谑≈胁粩嗫偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn),就像劉備一樣,謙虛謹(jǐn)慎,尊重他人,我們是學(xué)生,就更應(yīng)該尊重老師、家長(zhǎng),向優(yōu)秀的同學(xué)學(xué)習(xí),認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí),遇到了學(xué)習(xí)中的困難,多請(qǐng)教他人,長(zhǎng)大后才能做一個(gè)對(duì)國(guó)家,社會(huì)有用的人。
讀《三顧茅廬》有感5
《三顧茅廬》是中國(guó)四大古典名著——《三國(guó)演義》中的經(jīng)典故事!度櫭⿵]》主要講了劉備三訪諸葛亮,為了請(qǐng)諸葛亮出山幫助自己完成統(tǒng)一國(guó)家的大業(yè),劉備放下將軍的架子,親自冒著寒風(fēng)三訪諸葛亮。
讀完這篇文章,我深深被劉備那求賢若渴、禮賢下士的精神品質(zhì)所感動(dòng),劉備當(dāng)時(shí)雖然是一個(gè)將軍,但他為了求得諸葛亮這個(gè)大賢,不顧將軍的身份,親自到諸葛亮的草屋里進(jìn)行拜訪。正是憑著這種品質(zhì),劉備才感動(dòng)了諸葛亮,才在三國(guó)鼎立的這個(gè)亂世中,占領(lǐng)了三分之一天下,擁有了自己的一席之地。
現(xiàn)在回想起來(lái)也只有像劉備這樣敬重有賢之士,不擺架子的人才能得到別人的信任,才會(huì)有賢能相助,最后,才能在人流復(fù)雜的社會(huì)中,擁有自己的`一席之地,不會(huì)被社會(huì)排斥。
其實(shí)劉備之所以能感動(dòng)諸葛亮,還因?yàn)樗袌?jiān)持不懈的毅力,正是這種“三訪”的毅力,才使劉備成為“斯人”!
讀完文章后,我感到自己應(yīng)該學(xué)習(xí)劉備的毅力,無(wú)論做什么事,都要堅(jiān)持到底!
讀《三顧茅廬》有感6
在公元207年的三國(guó)時(shí)期,劉備的謀士徐庶之母被曹操抓走,徐庶不得不接受曹操的要求,去曹營(yíng)為曹操效命。臨走前,徐庶為劉備推薦了諸葛亮。于是,劉備親自上門請(qǐng)諸葛亮,卻被拒之門外。經(jīng)過(guò)劉備再三請(qǐng)求,諸葛亮終于同意出山。
這一片段幾乎所有人都會(huì)認(rèn)為是一件令人高興的事情,是的,我也一樣。但在為劉備高興的同時(shí),我也十分感嘆:諸葛亮,才高八斗,滿腹韜略。如果劉備不去請(qǐng)他,徐庶不去推舉他,難道他就如此在那深山老林、閑云野鶴中孤獨(dú)終生?將自己的知識(shí)永遠(yuǎn)埋藏?懷著一事無(wú)成、懷才不遇的感傷死去?眼看著老百姓處于水深火熱中,自己卻空懷一身抱負(fù),一生都未曾為這個(gè)世界做出什么貢獻(xiàn)?
諸葛亮的想法是中國(guó)的傳統(tǒng)思想:做人要矜持,謙虛,不能顯擺。雖然說(shuō)做人要謙虛,但過(guò)度的謙虛就會(huì)導(dǎo)致不自信。諸葛亮就是太過(guò)謙虛,而貶低了自己的能力。但他是幸運(yùn)的,他遇上了劉備。所以,他才留下了草船借箭、木牛流馬等一段段佳話。
其實(shí)有時(shí)候,我們自己明明有能力,卻對(duì)自己不自信,猶猶豫豫的`,一個(gè)個(gè)機(jī)會(huì)就會(huì)從眼前飄走了,到頭來(lái),還是一事無(wú)成;還有時(shí)候,我們?cè)诤蛣e人競(jìng)爭(zhēng)時(shí),由于太過(guò)謙讓、保守,認(rèn)為自己這也不如別人,那也不如別人,所以使原本觸手可及的機(jī)會(huì)往往被別人搶去。其實(shí),這種沒(méi)有意義的謙虛是沒(méi)用的,不但不會(huì)讓人尊敬你,更會(huì)讓別人認(rèn)為你是一個(gè)不自信的人。
來(lái)吧,不需要?jiǎng)浠蛐焓,做一個(gè)自信的自己,讓世界看到你的光芒!看到一個(gè)自信的你!
讀《三顧茅廬》有感7
今天,我開(kāi)始閱讀《三國(guó)演義》,它是羅貫中寫的。《三國(guó)演義》也是中國(guó)古典四大名著之一。
《三顧茅廬》這個(gè)故事給我留下了很深的.印象。東漢末年,劉備多方搜羅人才,他聽(tīng)徐庶說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí),又有才能。于是,他和關(guān)羽、張飛帶著禮物來(lái)到諸葛亮的住處。恰巧諸葛亮出門了。不久,劉備他們冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出門了。劉備又和他倆第三次去諸葛亮家里。到了他家,諸葛亮正在睡覺(jué),劉備不敢驚動(dòng)他,便在臺(tái)階下等著。等到諸葛亮醒來(lái),請(qǐng)他們進(jìn)去,才坐下談話。諸葛亮見(jiàn)劉備有志為國(guó)效力,答應(yīng)了劉備的請(qǐng)求。
讀完了這個(gè)故事后,讓我想起了一個(gè)歇后語(yǔ)叫:三顧茅廬——好難請(qǐng)。
我最喜歡劉備他們,因?yàn)閯渌麄內(nèi)フ?qǐng)兩次,可諸葛亮都不在家。但劉備決心一定要請(qǐng)出諸葛亮,第三次諸葛亮被他的誠(chéng)心打動(dòng),答應(yīng)了他的請(qǐng)求,并輔佐劉備成就了霸業(yè)。
讀了這個(gè)故事,我明白了做大事不但要有決心,還要慧眼識(shí)英才,依靠團(tuán)結(jié)合作,就一定能成就一番大業(yè)。
讀《三顧茅廬》有感8
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大古典名著之一。今天,我就來(lái)和大家談?wù)勎易x《三國(guó)演義》第37回——“三顧茅廬“這個(gè)故事的有感。
三國(guó)時(shí)期,劉備因想實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè),兩次親自前往隆中拜訪臥龍先生——諸葛亮,可卻全是竹籃打水——一場(chǎng)空。一天,他第三次前去拜訪,在離目的地還有半里多路時(shí),他下馬步行;在諸葛亮還在草堂里午睡時(shí),他恭敬等候。功夫不負(fù)有心人,諸葛亮終于被劉備那顆堅(jiān)定不移、真誠(chéng)尊才的誠(chéng)意所感動(dòng),幫他分析策略,還答應(yīng)出山輔佐劉備。劉備高興地稱自己得到諸葛先生,真是如魚得水呀!
讀完故事,我深有感觸,似乎還在回味著劉備那份誠(chéng)心誠(chéng)意,那份求賢若渴,讓我明白:我們無(wú)論是交朋還是結(jié)友,都要以誠(chéng)相待,特別是對(duì)那些人才和長(zhǎng)輩,更要誠(chéng)心誠(chéng)意,不能存有任何私心去邀請(qǐng)、去請(qǐng)教,只有這樣,別人也才會(huì)以誠(chéng)待你。故事中的劉備持之以恒、赤誠(chéng)相待、禮賢下士,既是我們學(xué)習(xí)的榜樣,也體現(xiàn)了三國(guó)英雄的.偉大胸襟!
這就是我讀《三顧茅廬》有感,同學(xué)們,讓我們以劉備為學(xué)習(xí)榜樣,學(xué)習(xí)他那種不居高自傲,足智多謀,尊才愛(ài)才的精神吧!
讀《三顧茅廬》有感9
今天,媽媽終于給我買了【三國(guó)演義】這本書。我拿到心愛(ài)的書,一口氣讀了六十頁(yè)。這里面讓我感受最深的是{劉玄德三顧茅廬}這一段。
這段講的是:自從徐澤介紹臥龍先生后,劉備心里一直想拜見(jiàn)臥龍。終于,有一天,劉備帶著關(guān),張二人來(lái)到臥龍崗。這里的農(nóng)民告訴劉備,他們的農(nóng)歌都是臥龍先生寫的,聽(tīng)了農(nóng)民的話,劉備更加佩服諸葛亮了。劉備找到小茅屋,可是,小童子說(shuō):諸葛亮不在。
第二次,劉備冒著大雪,騎著馬又去請(qǐng)諸葛亮,可是,諸葛亮還是不在。
第三次,劉備不顧關(guān),張二人的阻止又來(lái)到了臥龍崗。這一次,諸葛亮終于被劉備的'誠(chéng)心感動(dòng)。于是,諸葛亮做了劉備的軍師。
這個(gè)典故告訴我:請(qǐng)求別人幫助時(shí)要誠(chéng)懇,不能虛情假意,這樣才能得到他人對(duì)你的信任。我還要學(xué)習(xí)劉備禮賢下士的態(tài)度,不懂得就要問(wèn),這樣才能有進(jìn)步。
讀《三顧茅廬》有感10
這篇文章選自《三國(guó)演義》。主要是進(jìn)了劉備兄弟三人請(qǐng)諸葛亮出山打理天下的事。劉備兄弟三次到諸葛亮住處,可是前兩次諸葛亮都叫自己的家人說(shuō)自己外出了。到了第三次,因?yàn)橹T葛亮在大堂睡覺(jué)了,劉備兄弟便在堂下等候,他的三弟張飛等不耐煩了,想沖進(jìn)去,也劉備攔住了。諸葛亮醒了后,被劉備這種求人做事的`誠(chéng)心誠(chéng)意打動(dòng)了,同意出山為劉備打天下,成就了劉備的大業(yè)。
劉備求人做事誠(chéng)心誠(chéng)意,不怕山高路遠(yuǎn),多次前去拜訪,最終一償所愿。這點(diǎn)是讓我最敬佩的。
有時(shí)我也會(huì)遇到這種事情。比如說(shuō)有一次,我和爸爸去送貨,早上那一次人家還沒(méi)有醒來(lái)。到了中午我們?cè)偃ヒ淮,誰(shuí)知看門的人卻生病上醫(yī)院了。到了第三次手推銷,門是開(kāi)了,可是收貨的人去買飯了,過(guò)了一會(huì)兒,我等不耐煩了,玩東西去了,可是爸爸還在那里耐心地等待著。看到爸爸的誠(chéng)心誠(chéng)意,我腦海里閃現(xiàn)出劉備三顧茅廬的場(chǎng)面,我馬上放棄了玩樂(lè),重新回到客戶大門外繼續(xù)等著等著……。最后,收貨的人終于把貨收了。
到了現(xiàn)在,《三顧茅廬》這個(gè)故事的具體內(nèi)容,我巳經(jīng)有點(diǎn)不記得了,可是劉備那種誠(chéng)心誠(chéng)意而不怕煩的精神,永遠(yuǎn)在我的心里。
讀《三顧茅廬》有感11
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一。在其間,記載了許多廣為流傳的故事,如官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、三氣周瑜、空城計(jì)……其中,讓我感觸最深的,就是"三顧茅廬"了。
"三顧茅廬"主要講了徐庶為了探望老母,臨走前向劉備推薦了臥龍先生。司馬微再次推薦諸葛亮后,劉、關(guān)、張三兄弟三次拜訪諸葛亮,終于將諸葛亮請(qǐng)出山,重扶漢室的.故事。
故事中,關(guān)羽說(shuō):"兄長(zhǎng)兩次親往拜謁,其禮太過(guò)矣!想諸葛亮有虛名而無(wú)實(shí)學(xué),故避而不敢見(jiàn)。兄何惑于斯人之甚也?"張飛說(shuō):"哥哥差矣!量此村夫,何足為大賢?今番不須哥哥去,他如不來(lái),我只用一條麻繩縛將來(lái)。"從這二人話中,可以看出關(guān)、張二人不懂尊重人才、禮賢下士。相反,劉備反對(duì)這種心態(tài)。他叱責(zé)關(guān)、張二人,用齊桓公欲見(jiàn)東郭野人,五反而方得一面的故事教誨他們要對(duì)人才求賢若渴。
在劉玄德三次誠(chéng)心誠(chéng)意的拜見(jiàn)下,終于見(jiàn)到了孔明,并邀請(qǐng)他出山輔佐自己,為重扶漢室打下了堅(jiān)固的根基。
我一直在想,當(dāng)初劉備如果聽(tīng)了關(guān)、張的建議,放棄了諸葛亮,三國(guó)時(shí)期的這段歷史還會(huì)這樣發(fā)展嗎?劉備還會(huì)成為西蜀皇帝嗎?還會(huì)有魏、蜀、吳三分天下的格局嗎?
凡成大事者,不一定要精通天文地理,不一定要滿腹經(jīng)綸,也不一定要有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇,但一定要善用人才,要讓人才"烏鵲南飛,繞樹(shù)三匝,有枝可依"。
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