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《論語》讀后感

時間:2021-02-14 20:33:19 讀后感 我要投稿

《論語》讀后感(集錦10篇)

  細細品味一本名著后,大家一定都收獲不少,何不靜下心來寫寫讀后感呢?那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?以下是小編為大家收集的《論語》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《論語》讀后感(集錦10篇)

《論語》讀后感1

  《論語》是孔子弟子及后人記述孔子言行的語錄體著作,寫成于戰(zhàn)國初期(公元前475年前后)!墩撜Z》記述了孔子的社會政治思想、哲學(xué)思想、倫理思想、教育思想等各方面,甚至記載了他的生活習(xí)慣和細節(jié)。《論語》成書時間大約在春秋、戰(zhàn)國之際,最后的編定者是孔子弟子及其再傳弟子。漢代以后,被奉為儒家經(jīng)典,后來成為歷代文人必讀的教科書。全書大體是孔子弟子及其后人所記,是研究孔子的基本資料。

  歷代研究《論語》的書籍很多,現(xiàn)存的主要有三國何晏的《論語集解》,南宋朱熹的《論語集注》是儒家學(xué)派對《論語》的代表作。

  《論語》在西漢時有三種不同的本子,即《魯論語》、《齊論語》和《古論語》。今本《論語》,系東漢鄭玄混合各本而成,共二十篇。全書記錄孔子談話、答弟子問及弟子間相互談?wù),多方面表現(xiàn)了孔子的思想和學(xué)說,故《論語》成為后人研究孔子思想的主要資料。

  孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,魯國人。中國春秋末期偉大的思想家和教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,是我國古代的大思想家、大教育家。他對我國思想文化的發(fā)展有巨大和深遠的影響。

  中國最古的散文小品,應(yīng)可遠溯自《論語》。普通把《論語》作經(jīng)書看,認(rèn)為是圣人之言,不以文學(xué)論。但以文學(xué)眼光看來,《論語》一書的文學(xué)價值很高。

《論語》讀后感2

  寒假的時候,陳老師陪著我們一起讀了《論語》這本書,它記錄了孔子的教育思想和政治思想。

  其中,我最喜歡一節(jié)就是——曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”它的意思是每天要多次反省自己:替別人做事有沒有盡心竭力?和朋友交往有沒有誠信?老師教授的知識有沒有按時溫習(xí)?

  于是,我開始反省自己今天在這些事情上有沒有真的做好。早晨,媽媽讓我?guī)兔o妹妹取一雙襪子,我立馬就去拿了,妹妹還謝謝了我,我聽了以后心里很開心;中午家里來客人了,有一位小朋友是我很喜歡的一個小女孩,我真誠的邀請她和我一起玩我心愛的玩具,想到這里我的心里就樂開了花;到了晚上,我想想我只完成了每天的常規(guī)作業(yè),卻沒有溫習(xí)學(xué)過的知識,我覺得很慚愧,想想老師那么辛苦的教我們知識,我們卻總是一邊學(xué)一邊丟到腦后,從來不知道“溫故而知新”,以后我要堅持溫習(xí)我學(xué)過的知識,那樣我才會越來越棒!

  學(xué)會每天反省自己,我們才能知道自己在哪方面做的好,就要繼續(xù)保持,哪些方面沒做好,就要不斷改進。我希望我讀完了《論語》以后也可以把里面的道理用到我的學(xué)習(xí)和生活中,讓我更加優(yōu)秀!

《論語》讀后感3

  曾子曰:“吾日三省吾身——為人謀面不患乎?與朋友交而本信乎?傳不習(xí)乎?”這句話的意思是:曾子說: “我每天多次自己反省﹕替別人辦事是否盡心竭力了呢?同朋友往來是否誠實呢?老師傳授我的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了呢?”

  我們做每一件事都要盡心竭力,按時上課不遲到,上課要認(rèn)真聽講,上課積極發(fā)言,不和旁邊的同學(xué)們說話,回家寫作業(yè)要認(rèn)真,寫字要工整,上操要認(rèn)真,動作要規(guī)范,在學(xué)校要遵守規(guī)矩,老師分配的各項任務(wù)盡力去完成。

  和朋友往來方面,廣交朋友,關(guān)心朋友,團結(jié)朋友,重要的是誠實地對待不要欺騙朋友,發(fā)現(xiàn)朋友有困難的時候要幫助他,朋友之間要相互鼓勵。

  老師教給我們的知識每天要復(fù)習(xí),回家寫完作業(yè)后要復(fù)習(xí)老師上課講的知識,鞏固知識點,不會的問題及時要問老師,以前學(xué)過的知識也要復(fù)習(xí),難的題要多做幾遍。

  我們每天要上面的三點總結(jié)自己的所作所為,不管什么事情要盡心竭力地去做,同朋友往來以誠相待,所學(xué)到的知識經(jīng)常要復(fù)習(xí)。

《論語》讀后感4

  孔子作為春秋末期思想家、教育家,儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人,被他的弟子子貢稱為“天縱之將圣”,一百多年后,孟子更是認(rèn)為孔子身上凝聚了圣人的各方面的優(yōu)點,是古代圣人的“集大成”者。司馬遷不僅將孔子以布衣之身放入了世家中,而且在《史記·孔子世家》的評論中寫到:“天下君王至于賢人眾矣,當(dāng)時則榮,沒則已焉?鬃硬家拢瑐魇嗍,學(xué)者宗之。自天子王侯,中國言六藝者折中于夫子,可謂至圣矣!

  《論語》是孔子及其弟子的語錄結(jié)集,儒家重要經(jīng)典之一,成書于春秋戰(zhàn)國之際,是孔子的學(xué)生及其再傳學(xué)生所記錄整理。《論語》涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟,教育、文藝等諸多方面,內(nèi)容非常豐富,現(xiàn)在通行的《論語》20篇,內(nèi)容以倫理、教育為主。本次閱讀的是楊伯峻《論語譯注》。

  縱觀孔子一生,他的政治是失敗的,然而他的教育是成功的,他的門下既有“不遷怒,不貳過”的顏淵,又有急公好義的子路,既有可以“存魯、亂齊、破吳、強晉而霸越”的子貢,又有習(xí)于文學(xué)的子游。所謂“弟子三千,賢人七十二,四科十哲”,作為萬世師表,通過他長期的教學(xué)實踐,提出具有創(chuàng)造性的教學(xué)原則和方法,這也正是我們要學(xué)習(xí)的。

《論語》讀后感5

  《論語》一書是由孔子弟子及再編傳而成的,記載中國古代的偉大思想家孔子言行的書。讀過這本書可以看出,書的內(nèi)容十分豐富,涉及到我們在日常生活中如何處理人與人之間的關(guān)系,以及學(xué)習(xí)和做人等很多方面的問題,對我們有很大的影響。

  孔子不僅是偉大的思想家,還是偉大的教育家。因此他在書中也總結(jié)了他的教育思想,主張因材施教和啟發(fā)誘導(dǎo),要求學(xué)生獨立思考,強調(diào)在學(xué)習(xí)上的主動。這一點與現(xiàn)在的教學(xué)方式很相似,都重視學(xué)生的思想,并且啟發(fā)學(xué)生。

  《論語》雖然是一部關(guān)于教育的一部書,但它的語言也很有特色。這本書的語言簡潔,篇幅短小精悍還特別注意用語言來表現(xiàn)人物的個性,使人物形象十分鮮明!墩撜Z》還善于用修辭手法來記載孔子的言行,以此宣傳孔子的思想和主張。這比單純的說教更生動形象,易于被人們所理解并接受。

  作為青少年,讀了這本書,對我的學(xué)習(xí)以及以后的人生道路有很多啟發(fā)。它的教育思想和做人做事的主張也都很符合當(dāng)代的社會生活!墩撜Z》不僅是中國文學(xué)史上的寶貴財富,也是世界思想史、文學(xué)史上的寶貴財富,值得我們閱讀和學(xué)習(xí)。

《論語》讀后感6

  “一則小故事蘊含著一個大道理,一段小經(jīng)歷濃縮著生命的真諦。”請您和我一起走進《論語》,它會讓我們感受到心靈的陽光。

  《論語》分為十一個部分,有《論語 學(xué)而》、《論語 為政》、《論語 里仁》、《論語 庸也》、《論語 述而》、《論語 秦伯》……

  一天,我剛看完手中的《論語》,下樓玩耍時,看見一名男子扯著一位老奶奶的衣領(lǐng),惡狠狠地說:“我少給了你的錢又怎么了,你能把我怎么樣?”眼看千鈞一發(fā)的時刻就要來到,我怎能不“拔刀相助”?想到這里,說時遲那時快,我三步并作兩步,一個箭步?jīng)_上前去,先給了他一個下馬威,然后振振有詞地學(xué)著《論語 為政》里面地說:“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有馀力,則以學(xué)文,你連泛愛眾而親仁都沒有做到,你還有什么希望可談呢?”那名男子聽了我的話,臉一下子紅了,他對我說:“小弟弟,你說的很有道理,我應(yīng)該向你學(xué)習(xí)!敝車鷩^的人都對我豎起了大拇指。就這樣,一場“可怕的戰(zhàn)爭”結(jié)束了,我也一不小心“出了名”。

  讀了《論語》這本書,我突然覺得自己在平時做的還不夠好,不過我也不會放棄,我們現(xiàn)在主要是把自己該做的`事情做好,做一名好學(xué)生。

《論語》讀后感7

  當(dāng)然,朋友還可以滿足我們工具性的需求。“工具性”的說法很不好聽,但卻是現(xiàn)實的。很多時候我們并不能將工具需要和情感需要完完全全剝離開來。有子曰:“信近于義,言可復(fù)也。恭近于禮,遠恥辱也。因不失其親,亦可宗也!(學(xué)而)朋友死,無所歸,曰:“于我殯!(鄉(xiāng)黨)孔子的行動好象就是有子的話的注釋。安葬無可歸的朋友,看似普通卻體現(xiàn)了孔子對朋友樸實深厚的感情。人生道路上的相互關(guān)照,一點一滴往往最能透出友情的珍貴。曾子曰:“君子以文會友,以友輔仁!(顏淵)子貢問何為仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者!(衛(wèi)靈公)這兩段話是結(jié)交朋友工具性目的和價值性目的交織并存的最好體現(xiàn)。朋友有時也是良師,可以幫助我們提高自己的品德修養(yǎng)。當(dāng)我們要實現(xiàn)某種崇高的價值或理想時,志同道合的朋友的幫助更是不可缺少的,于是我們就要有意去結(jié)交。就其交友的目的來說是工具性的,就其內(nèi)容而言是高尚的。

《論語》讀后感8

  從3年級開始,我認(rèn)識了《論語》這本書。剛開始聽到沈老師說我們要開始讀《論語》的時候,大家都懊喪地嘆了口氣,很是煩惱。因為對那個時候的我們來說,多讀一部經(jīng)典就等于要了我們的命呀!同學(xué)們對《論語》的第一個態(tài)度十分明顯,那就是一個字:煩!我們讀了半年《論語》之后,對它的態(tài)度來了個90度大轉(zhuǎn)彎。因為我們發(fā)現(xiàn)《論語》這本書真的非常好,它當(dāng)中有許多有關(guān)做人的忠告,一個人只要多讀就會十分聰明,也很會做人。也難怪古人曾經(jīng)說:“半部《論語》治天下!

  同學(xué)們也十分愿意讀這本《論語》,不過還是有人對《論語》很煩。后來,我遇到了孫老師,孫老師向我們推薦了一款論語書,這本論語書上的字是有拼音的,字也非常大,而且它還不會框死人的思想,因為它是沒有注釋的。當(dāng)然,這種論語書受到了同學(xué)們的一致好評。我也買了一本,然后驚異地發(fā)現(xiàn)學(xué)起《論語》來非常輕松。

  我終于找到讀書真經(jīng)了,原來是這么簡單:口念、心記、耳聽。不過我覺得“讀書真經(jīng)”說起來簡單,做起來可不容易。‖F(xiàn)在我在讀五年級,才做到了“讀書真經(jīng)”中的要求,真是不容易!你們也來讀讀這本《論語》,好嗎?

《論語》讀后感9

  今天,爸爸買了一本《論語》。剛開始,我覺得沒意思,就沒在意。下午,閑著沒事,我隨手翻了翻,覺得有點趣,就靜下心來認(rèn)真地讀了幾篇。我是越來越喜歡這本書了,其中第一篇給我的印象最深,文章這樣寫道:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說(同悅)乎?”意思是說“學(xué)習(xí)以后,能在一定的時候溫習(xí)它,不也感到很興奮嗎?”這正是我學(xué)習(xí)上應(yīng)該做到的。

  在學(xué)校,老師天天都會給我們講授很多知識。我沒有過目不忘的本領(lǐng),時間一長,就會忘記許多。假如經(jīng)常翻開書溫習(xí)一遍,就能牢牢地記住。記得有一次聽《超強記憶學(xué)習(xí)法》電視講座,那位老師這樣教我們:一堂課下來,下課時用三十秒回憶本堂課學(xué)習(xí)的重點;一天下來,花三分鐘回顧這一天學(xué)習(xí)的重點;一周下來,花十分鐘回憶本周學(xué)習(xí)的重點;一個月下來利用一小時回憶本月學(xué)習(xí)的重點。他所說的正是“學(xué)而時習(xí)之”的道理,學(xué)習(xí)的樂趣正是因為記住很多知識而得到快樂,也就“不亦說乎?”了。

  這就是我的讀后感。

  我愛讀書,更愛讀《論語》這樣的好書。

《論語》讀后感10

  《論語》是我國經(jīng)典讀物,涵蘊了我國的文化經(jīng)典。俗話說“半部論語治天下”論語用精短的語言告訴我們怎樣和朋友交往、怎樣孝敬父母、怎樣解決事情、怎樣……。

  有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”是在說:“孝順父母,順從長兄,而喜好觸犯上層統(tǒng)治者,這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者,而喜歡造反的人,是沒有的。君子專心致力于根本的事務(wù),根本建立了,治國做人的原則也就有了。孝順父母,順從長兄,這就是“仁”的根本!傲x”是在仁的基礎(chǔ)上理解的,即:一個人在社會中要做到為人所想,去幫助別人“禮”讓我想到孔子的一句名言“克己復(fù)禮”!大家要是都謙讓一點,不就好了嗎?“智”我覺得就是知人之言為智!也就是明白別人的道理,使自己更好的向前發(fā)展!其實,我們現(xiàn)在都是在學(xué)習(xí)前人給我們留下的經(jīng)驗!我們只有了解了其中的道理,才會明白自己在社會上的意義!當(dāng)然對身邊人的意見應(yīng)該是選擇好的,有利于個人和社會發(fā)展接受!“信”是我們一直在提倡的誠信。從我們的先祖開始就提倡“信”,而當(dāng)今社會有時卻缺失了傳統(tǒng)文化的美德!所以我們每個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)、發(fā)揚《論語》中的道理。這樣我們才能做一個“少年君子”

  我們要想真正的建立和諧的社會,沒有仁義禮智信不行的!希望我們的國家越來越美好,社會越來越和諧!

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