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讀后感的作文

時(shí)間:2021-03-01 08:37:39 讀后感 我要投稿

【精華】讀后感的作文合集九篇

  在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么問(wèn)題來(lái)了,到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編為大家收集的讀后感的作文9篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

【精華】讀后感的作文合集九篇

讀后感的作文 篇1

  中國(guó),一個(gè)有著五千年歷史文化的古老國(guó)度,在如河的歲月中,涌現(xiàn)了千千萬(wàn)萬(wàn)的愛(ài)國(guó)英雄,他們的愛(ài)國(guó)事跡讓我們深深感動(dòng)。我在課本上看到一篇課文——《抗日英雄趙一曼》,讀后心中有一種難以言喻的激動(dòng)。

  文章中,趙一曼擔(dān)任東北看日聯(lián)軍第三軍第二團(tuán)政治團(tuán)委員。在一次戰(zhàn)斗中不幸被捕。兇惡的敵人妄想從趙一曼口中得知抗聯(lián)所在地,但趙一曼鎮(zhèn)定自若,寧死不屈。敵人暴跳如雷,趙一曼忍受一次又一次的酷刑的璀璨,她的右膀被砍斷,被帶上幾公斤重的鐵鐐,但他卻不曾屈服和動(dòng)搖。

  1936年8月2日抗日英雄趙一曼,永遠(yuǎn)離開(kāi)了我們,犧牲時(shí)年僅三十一歲。趙一曼這個(gè)名字已經(jīng)深深烙在我的心中。他為民族的解放事業(yè)甘拋頭顱灑熱血,充分體現(xiàn)了一個(gè)中華兒女的愛(ài)國(guó)情懷。巍峨。險(xiǎn)峻是山的個(gè)性,澎湃嫻靜是水的個(gè)性,堅(jiān)強(qiáng)無(wú)謂是中國(guó)人的個(gè)性!祖國(guó)的山河無(wú)限壯麗,愛(ài)國(guó)豪情在我們的心中如彩虹絢麗,永遠(yuǎn)。永遠(yuǎn)……

讀后感的作文 篇2

  幾天前,我讀了《瘋娘》這篇文章,讀完后我不禁熱淚盈眶。

  《瘋娘》是一個(gè)瘋傻的母親,生了一個(gè)健康的兒子,卻只抱過(guò)自己的孩子一次,這對(duì)一位母親來(lái)說(shuō),是多么痛苦的一件事!后來(lái),孩子長(zhǎng)大了,有一次,他的瘋娘給他采了幾個(gè)野鮮桃,他說(shuō)好吃,還想吃,娘又去采,結(jié)果,一不小心跌落山崖,再也回不來(lái)了——

  看著看著,我的淚不知不覺(jué)地滑下臉頰。我想:“就算瘋了,那也是一位母親啊,連只抱一下自己孩子的權(quán)利也沒(méi)有嗎?”看著親生兒子一次又一次地貶低娘,娘卻沒(méi)有一絲怨言,心甘情愿地挨打、受罵。最后,為了讓兒子吃上甜滋滋的野鮮桃,竟然掉落山崖——

  當(dāng)時(shí),我恨死了這個(gè)不孝的兒子,他在自己娘活著的時(shí)候,對(duì)她百般冷漠,當(dāng)人已不在,才知道自己原來(lái)?yè)碛幸粋(gè)多么愛(ài)自己的母親。瘋娘都一心為了自己的孩子,但這個(gè)兒子卻對(duì)她又嫌棄,又鄙夷。我真想一拳打在他臉上,罵他是禽獸不如的畜牲。到了后來(lái),他醒悟了,對(duì)待娘的態(tài)度也改了許多,可這時(shí)候,娘卻永遠(yuǎn)地走了——

  看完這篇文章后,對(duì)這個(gè)不孝之子,我感到深?lèi)和唇^;想想這位母親,感到很痛心,不由得產(chǎn)生同情、憐憫之心。不管多傻多瘋的母親,也會(huì)懂得愛(ài)自己的孩子呀!正如梅特林克所說(shuō):“世界上沒(méi)有貧窮的母親,沒(méi)有丑陋的母親,沒(méi)有老邁的母親。”是啊,母親在子女心中,永遠(yuǎn)是最富有、最美麗、最年輕的!

  快!同學(xué)們,趁現(xiàn)在還來(lái)得及,好好孝順?gòu)寢專(zhuān)瑢?duì)她大聲說(shuō)一句:“媽媽我愛(ài)您!”

讀后感的作文 篇3

  “清晨帶來(lái)了凄涼的和解,太陽(yáng)也慘淡的在云中躲閃。大家先回去發(fā)幾聲感慨,該恕的該怨的再聽(tīng)審判。古往今來(lái)多少離合悲歡,誰(shuí)曾見(jiàn)這樣的哀怨辛酸!

  ”這莎士比亞的經(jīng)典劇目《羅密歐與朱麗葉》中,人們發(fā)現(xiàn)這對(duì)相愛(ài)的戀人死在了凱普萊脫佳的墓地里,一名主持大局的親王發(fā)出的最后的感慨。合上書(shū)的我,一種莫名的悲傷和憤怒相互糾纏著從心底油然而生。我不禁想:這到底是一個(gè)怎樣的世界,什么樣的人心啊?

  命運(yùn)開(kāi)了一個(gè)天大的玩笑,讓一對(duì)注定相愛(ài)的戀人卻分別出生在一對(duì)仇人的家里。長(zhǎng)大以后的它們一見(jiàn)鐘情,可未滿(mǎn)14歲的朱麗葉在建到羅密歐后僅說(shuō)出了這樣一段話(huà):“恨灰中燃起了愛(ài)火融融,要是不該相識(shí),何必相逢!

  昨天的仇敵,今日的情人,這場(chǎng)戀愛(ài)怕是要種下禍根。”這難道是一個(gè)年僅13歲的少女該說(shuō)的話(huà)嗎?我想那不是,從小被家人不斷灌輸著“蒙太玖家的人是我們世代的仇敵”如此可怕的想法,就不難理解本應(yīng)十分單純的少女心會(huì)變得如此憂(yōu)郁和無(wú)奈。此時(shí)仇恨所帶來(lái)的極大的恐懼已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了她與羅密歐的愛(ài)情……仇恨?仇恨!

  對(duì)了,就是仇恨!

  是仇恨使他們悲慘凄涼的殞滅,是仇恨使得兩家原本善良的家仆們開(kāi)始互相殘殺,這該死的仇恨,甚至連無(wú)辜的小城人民也不肯放過(guò):在他們圣潔的雙手和心靈上播種下了仇恨的種子,揮灑下了一個(gè)又一個(gè)無(wú)辜者的鮮血!

  這是一股強(qiáng)烈的邪惡力量,足以控制人的心智和理智。這該死的仇恨!

  男主人公羅密歐在書(shū)中可謂是“一大堆鵝卵石中閃著光的藍(lán)寶石”。羅密歐出身于封建大家庭,卻沒(méi)有繼承封建傳統(tǒng)和思想,而是順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,脫離了封建家庭,成為一個(gè)堅(jiān)定的人文主義者;他真誠(chéng)、勇敢,有文化,有能力,有一顆博愛(ài)的心;他追求一種自由、自主、美好愛(ài)情生活,哪怕是“錯(cuò)愛(ài)”了仇人的女兒也毫不退縮;他沒(méi)有門(mén)戶(hù)之見(jiàn),愛(ài)上了朱麗葉,就把凱普萊脫的家人當(dāng)作自己的親人,一心期望化解宿愿;他對(duì)愛(ài)情忠貞不渝,為了愛(ài)情和愛(ài)人,他甘愿被放逐他鄉(xiāng),甚至不惜犧牲自己的生命;他注重友情,在朋友被殺,他的愛(ài)情面臨“風(fēng)險(xiǎn)”的時(shí)候,他奮不顧身的為朋友報(bào)仇,卻使自己的愛(ài)情遭遇了一場(chǎng)不小的劫難,顯示了他高尚的品格。正是在家庭矛盾、愛(ài)情磨難和朋友青衣等一系列故事情節(jié)中,他那人文主義者的精神和氣質(zhì)才得以充分的展示。而女主人公朱麗葉只是一個(gè)未滿(mǎn)14歲的貴族小姐,可她勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、智慧,沖破了大家族的重重束搏,大膽地愛(ài)上了羅密歐,這種但是在當(dāng)時(shí)庸俗的上層社會(huì)的小姐們中是十分難得的。

  可就是這一切的一切,在那種封建保守的社會(huì)環(huán)境中是絕不容原諒的,才促使他們的生命一步步走向毀滅?梢(jiàn)封建的思想和傳統(tǒng),不僅僅會(huì)控制人的內(nèi)心,在某種時(shí)候它更會(huì)成為一把殺人的利器啊!

  真是不知道該如何理解這個(gè)結(jié)局。如果它是個(gè)悲劇,可男女主角雖然死了,可他們的愛(ài)情卻成為了永恒,并且因?yàn)樗麄兊乃劳龌饬藙P普萊脫何蒙太玖兩家多年的恩怨;可如果這個(gè)完美的結(jié)局,但為了化解宿愿而犧牲一對(duì)戀人的生命,這又是否值得?但無(wú)論它是有缺憾的還是完美的,它早在400多年前就成為了傳世的經(jīng)典之作,人們?cè)诤醯牟皇撬慕Y(jié)局如何,而是書(shū)中的男女主角追求理想、愛(ài)情、自由的精神深深地打動(dòng)了每一位讀者,這才是這部書(shū)的魅力所在!

  就讓這份魅力,這份美好,永遠(yuǎn)地傳遞下去,永遠(yuǎn)……

讀后感的作文 篇4

  《父母的心》,是川端康成的作品。貧窮的父母即使再怎么窮,都不會(huì)拋棄自己孩子的心。這副心腸,縱使千萬(wàn)財(cái)寶都無(wú)法動(dòng)搖的堅(jiān)定的心,這樣的心只來(lái)自父親母親,他們是這世上最?lèi)?ài)我們的人。

  其實(shí)每個(gè)母親對(duì)自己的子女都是無(wú)比溫柔的,只是孩子們自命不凡,總是無(wú)視母親的溫柔。其實(shí)每個(gè)父親對(duì)自己的孩子都是無(wú)比慈祥的,也許形式不同,但無(wú)論是以什么形式關(guān)心自己的孩子,那絕對(duì)是他最誠(chéng)意最靦腆的愛(ài)。在我們面前,母親是大姑娘,父親是大男孩,有時(shí)我們要去猜他們的心思,去想他所想,才能漸漸懂他們。

  不要以為你的父母不關(guān)心你,不要以為你的父母不稱(chēng)職,更不要義正言辭地說(shuō)你的父母不愛(ài)你。他們把世上最圣潔的愛(ài)供奉給你,你沒(méi)有理由不去了解他們的心。父母的心,是比任何禮物都珍貴的寶藏。有了它,你便是世界上最富有的人。

  

讀后感的作文 篇5

  人魚(yú)是海底的公主,在海底她可以擁有很多,有父母的愛(ài)、有姐妹的關(guān)心。她卻向往岸上的一切,特別是遇上自己的王子時(shí),為了靠近他,她犧牲了一切。為了獲得這個(gè)靈感她放棄了海里的生活,她忍受得這些痛苦把自已的魚(yú)尾換成了一雙人腿。后來(lái)她喜歡上了一個(gè)王子,得到一份人類(lèi)的靈魂。那個(gè)王子和人間女子結(jié)婚了,她的希望沒(méi)有了

  小時(shí)候讀,我以為,那是一個(gè)悲傷的童話(huà)。

  再讀,我堅(jiān)信,那是一個(gè)幸福的童話(huà)。

  美人魚(yú)為王子割去長(zhǎng)發(fā),犧牲了甜美的歌。可是,她可以用微笑傳達(dá)對(duì)王子的愛(ài)。她會(huì)有甜蜜的感覺(jué)??

  美人魚(yú)為王子離開(kāi)王宮?墒,她的生活每一天都是幸福的,因?yàn)椋钤谕踝拥氖澜缋??/p>

  美人魚(yú)為王子變成泡沫,雖然,她沒(méi)有漂亮的長(zhǎng)發(fā),沒(méi)有甜美的歌喉,她甚至連繼續(xù)活下去的權(quán)力都沒(méi)有?墒牵齾s是最美的泡沫,因?yàn)樗梢允睾蛲踝,看到王子的幸福?/p>

  美人魚(yú)有守候的幸福,王子有思念的幸福。放棄又何不是一種幸福?

  今天我讀了安徒生童話(huà)集,里面海的女兒給了我很大的啟發(fā)。

  它里面是說(shuō)海的女兒是龍王最漂亮的小女兒,這天她滿(mǎn)了15歲了,她去海面上看看,她看到了一個(gè)國(guó)家的王子也是今天生日,她第一眼看到他就喜歡上了他,她還救了他,海的女孩為了讓自己有像人一樣的兩條腿就到海底女巫那去,用自己美妙的聲音換來(lái)了兩條腿,她在海灘旁邊,被王子看見(jiàn)了王子就江海的女兒領(lǐng)進(jìn)了皇宮,海的女兒在皇宮里發(fā)現(xiàn)了在她救了王子之后,有位鄰國(guó)的公主在他身邊喚醒了王子,王子誤認(rèn)為是她救了自己,海的女兒得知后十分傷心,但是海的女兒現(xiàn)在已經(jīng)不能說(shuō)話(huà)了,幾天后王子竟然要娶鄰國(guó)的公主為妻,這讓海的女兒更加傷心了,第二天,他們結(jié)婚了,海的女兒做了他們的伴娘,當(dāng)天晚上,海的女兒在海邊哭,她的姐姐們上岸來(lái)對(duì)妹妹說(shuō):?你只有殺了王子才能生存下去,否則你會(huì)變成泡沫!?海的女兒拿著姐姐給的匕首走進(jìn)了王子和公主的新房,即將要下手時(shí),海的女兒還是把匕首人在了地上,她不忍心殺死自己最喜歡的人,東方的太陽(yáng)即將升起,姐姐們眼看妹妹要化成泡沫,心中萬(wàn)分悲痛,最終海的女兒化成了泡沫。

  讀完后,不禁為海的女兒留下了眼淚,像這樣能為感情犧牲的人有幾個(gè),我們現(xiàn)在的小孩子還時(shí)時(shí)與大人吵嘴、頂嘴。現(xiàn)在想想是多么不應(yīng)該。∥乙院笠欢ㄒ尨笕碎_(kāi)心,等他們老了讓我去孝敬他們。

讀后感的作文 篇6

  說(shuō)到《西游記》,大家都不陌生,而我是個(gè)西游迷。

  在這本書(shū)中,我最喜歡的人物當(dāng)然是孫悟空了。

  孫悟空是一個(gè)天不怕,地不怕的猴子。他手中有一根定海神針,名叫金箍棒,這根棒子可以任意變短變長(zhǎng),是大禹治水時(shí)留下的。孫悟空就靠著這一根棒子,把天庭打得稀巴爛。最后,還是如來(lái)佛祖把他壓在了五行山下。又過(guò)了五百年,東土大唐高僧唐三藏把孫悟空救出,和豬八戒、沙和尚一起去西天取經(jīng),最后修成正果。

  從中,我認(rèn)識(shí)到了一個(gè)心地善良的唐三藏;神通廣大的孫悟空;還有忠心的沙和尚。

讀后感的作文 篇7

  英亞當(dāng)。斯密所著的《國(guó)富論》,全名為《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》,此書(shū)初版于1776年,就是美國(guó)《獨(dú)立宣言》發(fā)表的那一年,在資本主義社會(huì)的發(fā)展方面,《國(guó)富論》起了重大的促進(jìn)作用。《國(guó)富論》的編者馬克斯?勒納評(píng)論說(shuō):"這是一本將經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、歷史、政治理論和實(shí)踐計(jì)劃奇怪地混合在一起的書(shū),一本由有著高深學(xué)問(wèn)和明敏見(jiàn)識(shí)的人所寫(xiě)的書(shū)。

  這個(gè)人有強(qiáng)大的分析能力,能對(duì)他的筆記本中所有的材料進(jìn)行篩選;又有強(qiáng)大的綜合能力,能按照新的和引人注目的方式將其重新組合起來(lái),斯密對(duì)他當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)領(lǐng)域的各種思想是極為敏感的。他像后來(lái)的馬克思一樣,不是一個(gè)關(guān)在自己房子里的與世隔絕的學(xué)者,他仿佛全身裝著天線,能收到并吸收所能接觸到的一切信息。他在封建歐洲解體之末、近代世界開(kāi)始之時(shí)寫(xiě)作,在這個(gè)世界中,封建制度仍以既得利益集團(tuán)經(jīng)常表現(xiàn)的頑固性在堅(jiān)持。他正是為反對(duì)這種利益集團(tuán)而寫(xiě)作的。結(jié)果是,他的書(shū)不只是為圖書(shū)館架藏而寫(xiě)的,它對(duì)經(jīng)濟(jì)意見(jiàn)和國(guó)家政策產(chǎn)生了深刻的影響,它形成了我們今天住在其中的整個(gè)生活環(huán)境。"

  斯密在《國(guó)富論》中要回答的最后問(wèn)題是,感情與"公平的旁觀者"之間的內(nèi)在斗爭(zhēng),在社會(huì)的.長(zhǎng)期演進(jìn)中究竟是怎樣在歷史本身的大舞臺(tái)上發(fā)生作用的。這個(gè)問(wèn)題的答案見(jiàn)第五編,他列舉了社會(huì)發(fā)展的四個(gè)主要組織階段,除非由資源的匱乏、戰(zhàn)爭(zhēng)或政府的壞政策予以阻止,否則這些階段是會(huì)連續(xù)進(jìn)行的。這四個(gè)階段是:獵人的最初"野蠻"階段,原始農(nóng)業(yè)的第二階段,封建或莊園"耕作"的第三階段,商業(yè)上相互依存的第四階段。每一階段伴有與它的需要相適應(yīng)的制度。例如,在獵人階段中"沒(méi)有任何財(cái)產(chǎn)……因此,也就沒(méi)有任何確立的行政長(zhǎng)官或正規(guī)的司法行政"。隨著牛羊群的出現(xiàn),產(chǎn)生了比較復(fù)雜的社會(huì)組織形式,不僅包括"可怕的"軍隊(duì),而且有不可缺少的法律和秩序堡壘。斯密思想的核心是:這種制度是保護(hù)特權(quán)的工具,不能用自然法為之辯護(hù)。

  他說(shuō),"文官政府是為了財(cái)產(chǎn)的安全而設(shè)立的,實(shí)際上是為保護(hù)富人反對(duì)窮人而設(shè)立的,即為了保護(hù)有些財(cái)產(chǎn)的人反對(duì)根本沒(méi)有財(cái)產(chǎn)的人而設(shè)立的。"最后,斯密將演進(jìn)描述為從封建主義走向一個(gè)需要有新制度的社會(huì)階段,這種新制度是由市場(chǎng)確定的而不是由同業(yè)公會(huì)確定的,是自由的而不是受政府限制的。這在后來(lái)稱(chēng)為放任自由的資本主義,斯密稱(chēng)之為完全自由的制度。這種物質(zhì)生產(chǎn)基礎(chǔ)的連續(xù)改變,將帶來(lái)的上層建筑的必然改變,這和馬克思主義的歷史觀有明顯的相似之處?墒且灿幸粋(gè)重大的差別:馬克思主義體系中的最后動(dòng)力是階級(jí)斗爭(zhēng),而在斯密的哲學(xué)史中,主要的推動(dòng)機(jī)制是"人性",由自我改善的欲望所驅(qū)使,由理智所指導(dǎo)。

  《國(guó)富論》遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一部通常所認(rèn)為的學(xué)術(shù)論文。雖然斯密也勸說(shuō)放任自由,但他的論證卻更多地是反對(duì)政府干預(yù)和反對(duì)壟斷;雖然他贊揚(yáng)貪欲的結(jié)果,卻又幾乎總是鄙視商人的行為和策略。他也不認(rèn)為商業(yè)制度本身是完全值得贊美的。

讀后感的作文 篇8

  難道就因?yàn)槲乙回毴缦矗瑹o(wú)聞,長(zhǎng)相平庸,個(gè)子瘦小,就沒(méi)有靈魂,沒(méi)有心腸了——你想錯(cuò)了,我的心靈跟你一樣豐富,我的心胸一樣充實(shí)!

  在世界文學(xué)史上,有許多經(jīng)典名著將要永垂不朽,但簡(jiǎn)愛(ài)深深地進(jìn)入人們的靈魂,它以不可抗拒的內(nèi)在深深吸引了成千上萬(wàn)的讀者,影響了人們的精神世界,更是世界文學(xué)史上永恒的經(jīng)典。

  簡(jiǎn)愛(ài)自小父母雙亡,寄人籬下,不僅受表兄妹的欺辱,舅媽不加掩飾的鄙視,到了寄宿學(xué)校,還要受老師不公正的待遇.正是這一切,讓簡(jiǎn)愛(ài)練就了堅(jiān)強(qiáng)不屈的自信的精神,使得羅徹斯特先生為之震撼,把她看作一位可以和自己精神平等交談的人,并且深深?lèi)?ài)上了她。他的真心,讓她感動(dòng),她決定托付給他一生?墒窃诮Y(jié)婚地那一天,卻意外得知羅徹斯特另有一位患精神病的夫人,就生活在桑菲爾德的頂層。她義正辭嚴(yán)地對(duì)羅切斯特說(shuō):“你以為我窮、低微、不美、矮小,我就沒(méi)有靈魂,沒(méi)有心了嗎?——你想錯(cuò)了!——簡(jiǎn)愛(ài)跟你一樣有靈魂——也完全有一顆心!……我現(xiàn)在不是憑借著習(xí)俗、常規(guī),甚至也不是憑借著肉體凡胎跟你交談,而是我的心靈在跟你的心靈說(shuō)話(huà),就好像我們都一離開(kāi)人世,兩人平等地站在上帝面前——因?yàn)槲覀儽緛?lái)就是平等的!”

  我想,如果是我,我肯定當(dāng)時(shí)就原諒羅徹斯特的,我會(huì)用各種理由說(shuō)服自己留下來(lái)。但是簡(jiǎn)沒(méi)有,她毅然選擇了離開(kāi)。這也正是簡(jiǎn)愛(ài)最可愛(ài)、最可貴的地方——堅(jiān)持自己的原則。

  小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾.羅徹斯特的莊園毀了,他本人也成了一個(gè)殘廢..在這樣的情況下,簡(jiǎn)愛(ài)不再在尊嚴(yán)和愛(ài)之間矛盾.而同時(shí)獲得滿(mǎn)足——她和羅徹斯特的結(jié)婚是有尊嚴(yán)的,同時(shí)也是有愛(ài)的.

  在現(xiàn)代的社會(huì)中,很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛(ài)一樣,為愛(ài)情,為人格而拋棄所有,而且義無(wú)反顧,追求的全心付出,而且純凈的猶如一杯冰水《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們明白了:人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)。

  《簡(jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡(jiǎn),是一種返樸歸真,是一種追求全心付出的感覺(jué),是一種不計(jì)得失的簡(jiǎn)化的感情,它猶如一杯冰水,凈化每一個(gè)讀者的心靈,同時(shí)引起讀者的共鳴。

讀后感的作文 篇9

  一、認(rèn)同觀點(diǎn)有什么樣的態(tài)度就有什么樣的人生,《態(tài)度勝于能力》讀后感之一 態(tài)度本身就是一種能力。的確如此,有人說(shuō):“就算洗廁所,也要做一名最優(yōu)秀的潔廁工!倍灿腥嗽谄湮徊恢\其政,沒(méi)有以認(rèn)真的態(tài)度做好自己的工作,常常是奉命當(dāng)差,做完了事。這兩種截然不同的態(tài)度向我們充分展示了一個(gè)道理:態(tài)度本身也是一種能力。

  二、聯(lián)系實(shí)際端正態(tài)度,專(zhuān)注工作,拒絕借口,立即執(zhí)行是我們工作完美完成的保證,在各個(gè)工作環(huán)節(jié)中,沒(méi)有什么借口,立即執(zhí)行,才能夠把工作做的到位,把客戶(hù)的需求最大化滿(mǎn)足,銷(xiāo)售工作才能做的更好,更高,取得更大的成功。我們的工作態(tài)度本身就是一種工作能力的體現(xiàn),在各個(gè)公司的考核中,都有工作態(tài)度一項(xiàng),一個(gè)人對(duì)待工作的態(tài)度決定了他在工作中的能力的發(fā)揮。如何端正工作態(tài)度,保證能力的正常發(fā)揮,讓?xiě)B(tài)度為能力保航,是我們?cè)诠ぷ髦械乃揸?duì)的一個(gè)很重要的問(wèn)題。只要有明確的工作的態(tài)度,就能決定我們的工作能力的最佳體現(xiàn)。

  三、重構(gòu)反思曾經(jīng)有人說(shuō),假如你非常熱愛(ài)你的工作,那你的生活就是天堂,假如你非常討厭你的工作,那你的生活就是地獄,讀后感《《態(tài)度勝于能力》讀后感之一 態(tài)度本身就是一種能力》。因?yàn)樵诿總(gè)人的生活當(dāng)中有大部分時(shí)間都是和工作聯(lián)系在一起。不是工作需要人,而是任何一個(gè)人都需要工作。我覺(jué)得這句話(huà)很有道理,我們每天都在生活,每天都要工作,對(duì)工作的態(tài)度決定了我們的工作質(zhì)量,也決定了我們的生活質(zhì)量。我覺(jué)得最重要的是擺正自己的位置、端正自己的態(tài)度,只有這樣才能要真正踏下心來(lái)走到學(xué)生中去。我們雖然是大學(xué)畢業(yè),有較好的文化功底,但是缺乏實(shí)際的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)工作中,應(yīng)該抱以虛心的態(tài)度多向老教師請(qǐng)教,多注意細(xì)節(jié)和言行舉止,不能自以為是。與學(xué)生接觸要熱情,認(rèn)真傾聽(tīng)他們的心聲,如果學(xué)生什么事情需要幫助,特別是一些力所能及的事情,我應(yīng)該熱情并耐心地給予幫助,不能嫌煩。要堅(jiān)持學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)黨的方針政策,學(xué)習(xí)相關(guān)法律法規(guī),不斷充實(shí)自己的知識(shí)面,提高自身的理論知識(shí)和業(yè)務(wù)能力,提高自己的服務(wù)意識(shí),更好地開(kāi)展工作,更大限度地服務(wù)于學(xué)生。

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